关于心理健康400字的演讲稿
心理健康是美丽人生的老师们，同学们：大上好
我今天的题目理健康是美丽人生的需要首先要与大家探讨的是，什么是健康。
世界卫生组织给健康下的定义是：“不仅仅是身体没有缺陷和疾病，而是身体上、精神上和社会适应上的完好状态。
”一个健康的人，应该有两个和谐：第一个是自身和谐，生理健康加心理健康。
第二个是自身与外界的和谐：适应自然环境和社会环境。
所以，完美的健康不是单一的，而是多元的。
大量事实证明，心理健康不仅有利于青少年的身体健康和良好学习成绩的取得，而且还能使青少年正确地面临困难和挫折，对各种社会环境有较强的适应能力。
心理研究也证实，当一个人情绪好的时候，往往会精神振奋、干劲加倍，思维敏捷，效率提高；反之，则会无精打采，思路堵塞，效率下降。
那么，我们青少年朋友如何拥有一颗健康的心态，做到身心健康呢
第一，对自己有一个正确的认识，志存高远。
心理健康的人具有自知之明，有自我反省的能力。
他们能通过自己与先进人物及周围人物的对比来认识自己、解剖自己；他们不但能了解自己的优点、缺点、兴趣、爱好，还能正确评价自己的能力与性格，并据此安排自己的生活、学习和工作，因而他们具有较高的成功率。
他们既不好高骛远，狂妄自大、目空一切，也不妄自菲薄、自轻自贱、忧郁颓废，现实生活中他们既自尊自爱，又尊重他人。
网络生活中他们能控制有度，诚信为人。
他们目标远大，志向高远，不会因为遇到一件
大学生心理健康演讲稿怎么写
大学里健康教育 人从诞生以来，就非常自己的健康．特别是社会处于多变革、快节奏、高信息、强竞争的情况下，重视心理健康，提高全民族的心理素质，不但是社会发展的需要，也是人类自我完善的客观需要。
作为新世纪的大学生，学会更好地认识自己、了解他人，开发自身的潜能，提高心理健康水平，掌握心理调适方法，优化心理健康途径，预防心理疾病，纠正不良心理，促进身心健康与人格完善，都是大学生自我修养的重要内容，也是大学生心理健康教育的重要课题。
第一节、 心理卫生的意义 长期以来，人们对健康的认识一直是“没有查出疾病就是健康”。
这种“无病即是健康”的传统观念一直被许多人所持有。
很多大学生对健康的认识也是片面的，自认为没有什么心理烦恼、心理困惑，就是心理健康水平高的人，学不学心理健康知识，重视不重视心理健康与自己无关，自我感觉良好。
但现代医学研究表明：心理的、社会的和文化的因素同生物学因素一样，与人的健康和疾病都有非常密切的关系。
它要求人们更加关注自身的心理因素及社会适应能力，这不仅是社会发展的需要，也是个体自身发展的需要。
一、心理健康的涵义 现代健康的概念是指人的身心健康。
实际上主要指人的健康体魄和良好的社会适应能力这两个方面。
1946年第三界国际心理卫生大会将心理健康定义为：所谓心理健康是指在身体、智能以及感情上与他人的心理健康不相矛盾的范围内，将个人的心境发展成最佳的状态。
这次大会具体指明了心理健康的标志：“（1）身体、情绪、智力十分协调；（2）适应环境，人际关系中彼此能谦让；（3）有幸福感；（4）在工作和职业中，能发挥自己的能力，过有效率的生活。
”可见心理健康就是指人的智力正常，情绪良好、意志健全、行为协调以及反映适度、人际关系协调、心理活动符合年龄特征的心理状态。
1989年世界卫生组织公布的健康定义是：“健康不仅仅是躯体没有疾病，而且还要具备心理健康、社会适应良好和道德健康。
”由此我们得知，健康是生理、心理、社会适应和道德健康等几个层面的健康，可见心理健康是健康的重要组成部分。
最近有关学者也提出了具有现代意义的新的健康观：健康应是能对抗紧张，经得住压抑和挫折，积极安排自己的各种生活及活动，智慧、情感和躯体能融为一体，物质生活和精神生充满生机，且富有文明的意义。
二、心理健康的标准 心理活动研究的复杂性贯穿于包括心理健康标准研究的全过程。
人的心理绝非整齐划一，各人的心理素质各不相同，外部表象也千差万别，因此健康的标准也难非常精确，心理健康标准的制定都是相对的，往往受时代的变迁和社会文化背景的制约。
关于心理健康的标准，中外学者众说纷纭，至今也没有完全形成一致的意见。
根据目前大学生应具备的年龄特征、心理特征和社会特征，大学生的心理健康标准大致可以概括为以下几个方面： 1、 有正确的自我意识 个体能比较正确、全面的了解认识自己，能正确了解自己与他人的关系，能全面了解、客观评价自我，有“自知之明”；能悦纳自我，自信乐观，既不妄自尊大，也不妄自菲薄、自暴自弃；在自我体验方面，自尊自爱，自我肯定而不是自我轻贱；在自我控制方面，能够自强独立，成为自己命运的主人。
2、 具有健全的统一人格 健全的统一人格要求个体在正确思想指导下，使认知、情感、意志、行动诸方面统一起来平衡发展。
心理健康的学生能保持气质、性格、能力、信念、理想和人生观等各方面的平衡发展，所思、所言、所行能协调一致，既符合学生的年龄特征，又能够与社会步调合拍，与集体融为一体。
3、具有和谐的人际关系 和谐的人际关系是大学生心理健康的重要保证。
人际关系的好坏反映人们在交往中的心理满足状态以及人与人之间心理上的距离。
在人际交往中心理健康的标志是：能与人平等相处、共享欢乐，善于处理复杂情况，运用健康的幽默法排解各种尴尬局面，少有敌意、猜疑、嫉妒、畏惧的心态；与人交往，多有信任、同情、友善、尊重的心态。
心理健康的大学生在人际关系上表现为乐于与人交往，能用真诚、信任、宽容和理解的态度与人相处，善于分享、接受、给予爱和友谊，既有广泛的群众基础，又有知心朋友；能善于化解冲突和矛盾，在交往中保持独立而完整的人格，有自知之明，不卑不亢，保持与他人和集体的协调关系；有幽默的同情心，就是在不愉快的情况下或甚至有潜在的痛苦时，只要没有受到心理和身体的严重伤害，就有欣赏和表达诙谐的能力，这种幽默的精神是心理健康的表现。
4、 具有良好的适应能力 适应是指对自然环境和社会环境的顺应，根据环境的变化改变自身。
心理健康的大学生在社会环境改变时，能面对环境做出客观的评价和认识，能主动调节自我，积极适应环境，能和社会保持良好的接触，不断调整自己对现实的期待和态度，使自己的思想、目标和行为符合新环境的要求。
5、 具有坚强的意志 意志是人自觉地确定目标，并根据目标选择手段、支配和调节行动，克服困难达到目标的心理过程。
坚强的个人意志要求个体在行为上具有较高的自觉性、自制力和果断性、顽强性；善于分析情况，果断坚毅，坚定不移，持之以恒，同时又不固执刻板；能控制一时的感情冲动，约束自己的言行，抵制不正当的诱惑，不放纵自己；在学习和生活中遇到挫折、困难、逆境时，保持百折不挠的毅力，并有必胜的信心。
6、具有积极的学习态度 以较强的求知欲望和浓厚的学习兴趣对待学习；能保持较高的学习效率，掌握有效的学习方法；善于学习，乐于实践，反复磨练，能从学习中获得满足感和快乐感。
7、具有积极稳定的情绪 情绪是指人的需要是否获得满足而产生的暂时性的剧烈情感。
如愤怒、恐惧、喜欢、悲伤等。
情绪积极稳定主要表现为情绪积极而不消沉，情绪反映灵敏而适度，感情真挚而稳定；能经常保持愉快、开朗、自信、满足的心境，对生活、事业和前途充满信心和希望；具有调控自己的情绪以保持与环境变化相平衡的能力。
以上几个方面是相互联系、相互补充的有机整体。
同时，不同的年龄，不同环境下人的心理健康状况也是不同的。
因此，分析大学生的心理健康状况和确立心理健康标准时，应从实际出发，从个体出发，要具体问题具体分析，才能做到客观、全面、准确。
上述大学生心理健康标准只是一种相对的衡量尺度，它只是反映了大学生在适应社会生活方面应具有的最基本的心理条件，而不是心理健康的最高境界。
三、心理健康对人生的意义 1、 保持心理健康有利于统一健全的人格。
心理健康是人们进行工作、学习、生活最基本的心理条件。
有了健康的心理，才能保持积极乐观的态度，使自己的思想和行为协调一致，和谐发展；有了健康的心理，才能正确认识自我，摆正自己的位置；有了健康的心理，才能有和谐的人际关系，才能积极主动适应环境；心理健康的人才能珍惜和热爱生活，积极投身于生活，并在生活中尽情享受人生的乐趣，有积极的人生体验。
2、保持心理健康有利于预防和治疗心理疾病。
从某种角度讲，心理疾病比生理疾病对人的身体危害更大。
预防和治疗心理疾病对人生有更重要的意义。
所以，应学习和掌握关于心理健康的知识，注重心理健康，学会自我心理调适，学会做心理保健，常做心理“美容”，经常清除心灵上的“垃圾”，以矫正自己不良的生活方式，培养健康的心理素质，预防心理疾病的发生。
3、保持心理健康有利于人的生理健康。
人的生理和心理之间互相依赖、互相联系，是有机统一的整体。
生理健康是心理健康的基础，而心理健康对生理健康也有巨大的影响作用。
心理学研究表明，焦虑、恐惧、愤怒等消极情绪长期笼罩着一个人的心灵，就会使大脑皮层的机能降低，而较低的神经中枢机能却亢进，从而导致疾病的产生。
在我国的传统医学和养生思想中，古人早就提出了消极情绪可以致病的经验概括。
其中特别强调七情失调会引起阴阳失调、气血不和、经络阻塞等生理疾病。
所谓七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等心理因素，古人认为七情太过，而生百病，他们认为怒伤肝、喜伤心、思伤脾、恐伤肾、惊伤胆、忧伤肺。
因此，强调情绪稳定和精神愉快，防止过度的情绪变化。
现代医学研究表明，心理的变化会引起一系列生理上的异常和不适，持久的情绪压抑或消沉则会导致生理器官的功能失调或病变。
特别是各种严重的慢性病，如高血压、冠心病、糖尿病、溃疡病、皮肤过敏等，都和情绪以及心理有一定的联系。
这说明心理健康状况对生理健康起很大的作用，甚至有些病可以说是“病由心生”。
事实表明，心理健康不仅有利用取得良好的学习成绩，提高工作效率，创造愉快的生活，而且能够帮助人们在挫折和逆境中处之泰然，在社会变革和生活灾难面前知道变通，有较高的适应能力。
因此，心理健康有益于自己，有益于他人，有益于社会。
第二节 加强心理锻炼，学会心理调适 大学生人生观、价值观尚为最后形成，心理还未完全成熟，在复杂多变的社会环境中难免会出现心理失衡，产生心理困惑。
因此，加强心理品质锻炼，学会自我心理调适，不断提高心理健康水平，不仅可以有效地化解心理困惑和消除心理障碍，而且是建立和谐的人际关系，有效地学习和工作，发挥自身聪明才智的基本条件。
因为心理健康问题所涉及的要素有很多方面，其内在结构也非常复杂，下面仅从学生人生态度的确立、自身素质的提高和自我心理调适等几个方面，提出如何增强大学生的心理健康问题。
一、树立正确的人生观 人生观处于人的心理现象的更高层次，是个体主导心理活动和行为选择的灵魂和准则。
大学阶段是一个人的人生观趋向定型时期，正确的人生观是大学生心理健康的指南和保证，是人生的精神支柱。
树立正确的人生观，养成积极乐观的人生态度，才能做到在任何情况下都不会丧失信心和追求，不会在身处逆境、遭遇挫折而一蹶不振或导致心理困惑；树立正确的人生观，才能科学地对待社会、人生与生活中的各种矛盾，才能对周围的各种事物、环境有适度的心理反应，防止心理反应失常，促进心理健康，使自己处于一种乐观奋发的精神状态之中，乐观地工作学习和生活，这有利于提高对心理冲突和挫折的承受能力，防止心理障碍的发生。
总之，树立正确的人生观和世界观，是保持心理健康，战胜一切心理动荡和不安的最基本条件。
二、增强心理品质锻炼 1、善于认识自我 培养良好的人格品质首先应该正确认识自我，培养悦纳自我的态度，确立合理的自我评价体系，找准自我评价的标准，客观地分析自己的长处和缺陷，不以自己之长而骄傲，也不因自己之短而自卑；培养健康的人格品质，自信而不自负，谦虚而不自卑，乐观而不盲目，克己而不过分；勇于承认错误，善于自我批评；根据自己的实际情况确立抱负水准，成为自己命运的主人。
2、意志品质坚强 意志是一个人支配自己行为的心理过程。
意志品质在人的行为中起着非常重要的作用。
它犹如汽车上的方向盘，主导着人的行为，又如制动器在遇到问题时要及时刹车或减速。
在生活的道路上人们会遇到各种不如意的事情，遭遇各种挫折，能否始终不愉地坚持目标，战胜困难和挫折，最后成就事业，关键在于有没有坚强的意志品质。
所以养成坚强的意志品质对大学生来说是十分重要的，没有坚强的意志品质就不可能构建完美的个性。
只有果断坚毅、坚定不移、持之以恒的意志品质，才能促进心理健康和人格完美。
3、有丰富的心理健康知识 心理健康素质的培养对大学生来说是非常必要的，所以大学生有计划有目的的学习一些有关心理健康的知识，阅读有关心理学书籍，从理论上提高自己。
并借助心理学书籍来认识自己，包括认识自身可能存在的心理问题、心理障碍，自觉地有意识地改变自己那些不健康的观念、想法，用正确的心理健康知识武装自己。
注意自己的性情修养和心理保健，使自己的精神始终处于一个相对稳定的状态中，不受或少受那些不良刺激和影响。
三、学会自我心理调适 满意的感受、愉快的心情，主要来自较好的精神修养。
心理健康的人，也不是对任何事物都能保持愉快的心情，而是善于控制和调整自己。
例如。
有的人感到烦躁时，会选择柔和的音乐听，以使自己的心情宁静；有的人感到忧郁时，去听一些雄壮或激昂的乐曲上，以使自己兴奋起来。
通常所用的自我调式的方法有： 1、自我激励 自我激励是一个人精神活动的动力源泉之一。
主要是用崇高的理想、生活的哲理、榜样的事迹或明智的思想观念来激励自己，鼓励自己，安慰自己，调整不良的心理。
调适好自己的心理，不自卑，不自傲，相信自己，接受自己，“天生我才必有用”，相信未来是美好的，学会从零开始，心向未来；在学业上要追求无止境，在生活上要知足常乐，要学会知足。
2、情境迁移 遇到苦闷或愤怒的情境时，可以把注意力从消极的方面转移到积极方面去，尽量避免或减轻精神创伤，使自己的情绪恢复到稳定。
比如，可以听音乐，散步，和知心的朋友聊天，逛公园等。
这对消除烦恼，缓解紧张的情绪大有益处。
3、情绪宣泄 心理学家认为，宣泄是人的一种正常的心理和生理需要。
是个体在产生痛苦时、悲伤忧郁时，通过适当的方法、渠道进行发泄，达到减轻痛苦的目的。
如向师长亲友、同学朋友倾诉一番，把自己的委屈、烦恼、痛苦诉说出来；或大哭一场；或干脆通过体力劳动、唱歌、运动等形式发泄一下，来缓解心理上的压力；或在空旷的田野上大声喊叫，既能呼吸新鲜空气，又能宣泄积郁。
4、必要的咨询 当遇到困惑和挫折时，可以咨询父母、老师、同学、朋友，也可以到专业的心理咨询机构去咨询，向他们诉说内心的困惑或心理障碍，以求的他们的帮助和开导。
5、讲究处事技巧 当与别人发生冲突时，不妨暂时避开对方一段时间，或找亲朋好友倾诉一番，这么做并不是软弱无能的表现。
或因某种事情引起不愉快的情绪时，最好把这件事尽快忘掉，不要去想它，如果做不到这一点，最好配合转移思维，就是设法使自己的注意力转移到更有意义的方面去，这种重新投入到新的一件更高尚的、更有意义的事情上，以冲淡感情上的不愉快或痛苦的现象，称之为“升华”。
6、学会自我放松 这种方法是要学会四肢放松，并获得安静，能有意识地去感受四肢的松紧、轻重、冷暖的程度，从而取得放松的效果。
自我训练法能改善生理功能、交感神经活动降低，心率、呼吸频率减慢等，可达到排解和消除不良情绪的目的。
7、常做“心理美容” 每个人都有心理缺陷，这就好比人的身体相貌总有值得改进的地方一样，并非是什么疾病。
经常进行“自醒”，反观内照，如果能够及时调整就是给自己的心理做了美容，对心理健康大有益处。
8．发展多种兴趣 比如书法绘画、唱歌跳舞、体育运动等。
特别是体育运动，除了可以宣泄情绪外，还能培养互相合作、敢于对抗、勇于向上的品质，从而通过锻炼体能达到带动“心能”的目的。
你应该满意吧
希望能给你帮助。
以读书明礼感悟人生为话题的演讲稿
书籍使我变成了一个幸福的人 同学们
在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。
我们成了新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本知识后，博览群书，在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。
历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。
”我们又何尝不是呢
读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。
朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春
不仅如此，读书使我们逐步建立起和古今中外伟大作家之间的交流，依他们的指引，历史的大门为我们洞开，未来为我们展现理想的蓝图。
有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。
因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。
所以，热爱读书吧
像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。
”这是一句至理名言。
读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
有这样一个故事，俄国的罗蒙诺索夫小的时候，最希望得到一本书，他是渔民的儿子。
白天，他跟父亲打鱼，晚上，躲在板棚里看书。
有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急。
他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳。
狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说：“孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗
”罗蒙诺索夫摇摇头。
“那你要什么呢
”“我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要。
”“难道一件鹿皮上衣还比不上一本书
”“爸爸，我想要一本好书，什么知识都有的书。
比方，天上的星星为什么会掉下来，为什么黑夜过去就是黎明……”，父亲和水手们听了，都惊奇得睁圆了眼睛。
长大后，罗蒙诺索夫成了俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家。
他的科学研究范围很广，涉及自然科学的许多领域。
在科学研究的同时，他又进行文学创造和语言学、历史学研究，给后人留下了很多有价值的作品。
听了这一个故事，亲爱的同学们你一定会从中有所感悟、有所启迪吧。
在新的世纪中，愿同学们都来与好书作伴：文学的、艺术的、知识的、科技的、思想的、生活的……只要是好书，就开卷有益；只有博览群书，才能使我们的知识渊博；只有与书作伴，思想才不贫穷、不孤独，身心才能得到陶冶，生活才能充满情趣。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
让我们读书吧!
八大心态演讲稿
让我们从最低级走向巅峰的心态一个积极的心态是一把开启成功之门的金钥匙，一个消极的心态是一扇向失败敞开的大门
心态决定命运可以扩散开来：小心你的心态，它会变成你的思想；小心你的思想，它会变成你的语言；小心你的语言，它会变成你的行为；小心你的行为，它会变成你的习惯；小心你的习惯，它会变成你的性格；小心你的性格，它会变成你的命运
八大心态分别是：成就心态，学习心态，付出心态，宽容心态，平常心态，乐观心态，自律心态，感恩心态。
其实八大心态相辅相成，成功的必备条件，缺一不可
我们首先说一下成就心态。
————成就心态，一个老板的心态。
即、把自己当做一个老板
几十年前我国走社会主义道路，一起吃饭，一起工作，为什么失败了
为什么人们都偷懒
为什么现在都是每人一块地
就是因为当时我们心态所得不好，我们当时不会想到，因为我们国家是一党专政，不管你在哪工作，都是为了共产党工作，以前是因为自己感觉我自己干不干影响不了大局，大家都这样想，就大错特错了，因为国家兴亡，匹夫有责。
他们的眼光太浅了。
现在好了啊，我们每个人都为自己工作，干多少有多少，是不是感觉更实在
可是我们再想一下，不管上学也好，打工也好，种地也好，自己投资办厂也好，不都是为了共产党，为了我们自己的生活好么
当时我们为什么没想到这一点
这就是两种心态的不同，决定了命运的不同
一只蜜蜂掉在一只蚂蚁的旁边，蚂蚁领着蜜蜂参观自己的房子。
蜜蜂见每个蚂蚁都辛勤的劳动者，有的去储备食物，有的则是盖新房子，有的去挪动幼卵。
蜜蜂非常奇怪，它就问蚂蚁：你们这么努力工作不是为了人么
蚂蚁不知道它说什么，蚂蚁说：我们都是为了自己工作，自己为自己储备食物，等待冬天的到来；自己为自己盖房子，预防六月的雨。
蜜蜂和蚂蚁工作态度的差别告诉我们：心态，是决定成败的关键
其实，想要成功，必须要有的是信心和野心。
信心，相信自己一定可以成功；野心，有一个远大的目标。
哥伦布只要有一颗星光，就胆敢横越大西洋。
我还有一支钢笔，还有一群死党，这世界哪还不能闯
成功，必须好好五定：定心，定位，定形，定目标，定计划。
定心：一心不能二用，正事放中间，杂事放两边。
做好“既来之，则安之”的心理。
就像谈恋爱一样，脚踏两只船的人往往一个都得不到，所以我们做什么都要一心一意。
定形：把自己的形象确定好，毕竟人是动物，也会以貌取人。
初次见面，大家都是以貌取人，经过交流，我们都是以德取人。
所以我们一定要注意自己的形象。
定目标，定计划：有一个远大的目标，但目标总是遥不可及的，我们要把目标分成N个计划，一步一步完成。
一个闹钟刚被买来时，边上一个闹钟对它说：小子，你一年要滴答31536000次。
新闹钟吓坏了，感觉太遥远了，感觉自己做不到。
另一个老闹钟拍拍它的肩膀说：小家伙，不用那么麻烦，你只需要每秒滴答一次就可以了。
有这么简单的事
新闹钟感到很轻松，很随意。
不知不觉，时间如细沙般不停得流着，一年过去了。
不知不觉，新闹钟也滴答了31536000次。
闹钟的心理告诉我们：登山要一步一步登上去
定位：我们要把自己定在一个高的位置，比如，李嘉诚，想想李嘉诚每天都在做什么
我们都在做什么
为什么他能成功我不能呢
要不要仔细想一下呢
其次，还要把自己定一个比较低的位置，只有仰视别人，才可以从别人身上看到自己该看到的东西，才可以从别人身上学到东西。
这样，就牵扯到一个学习心态。
————学习心态。
说到学习就牵扯到一句俗话：活到老，学到老。
大家都知道，不管干什么行业，只有内行人才能赚到钱，想要成为内行人，只有不断的学习
现在时代发展那么快，一天不学习你就会落后很多，一个月不学习你可能与时代脱轨
曾经不是有人说么:开会时说的东西，开完会这东西就过时了（也就是说，开会时说这个东西不错，开完会这么短的时间这东西就落后了），证明时代发展是那么的快。
其实我们每天都在学习，看电视也是在学习啊。
我是一个农村的孩子，没去过五星级酒店，但是我看电视的时候可以看到他们怎么说，怎么做，怎么叫服务员，怎么结账。
这也是一种学习啊，是生活少不了的。
可是学习牵扯到两个词语：第一，压力。
压力，人在最危难的时候才会发挥出无限的潜能。
压力也是很重要的，就像在学校的时候，英语老师经常说，明天背不会这几个单词，罚一个本子，然后所有人都用心背（虽然我每天都让罚本子，可是我讨厌那个老师，我英语第一任老师长的像猴，讨厌他，厌屋及乌，所以我也不会好好学，当时小嘛，叛逆。
希望大家不要和我学）。
这就是压力的重要性。
第二嘛，就是“兴趣”了。
兴趣，想要用最简单的方法学好这个东西，首先要对它产生兴趣，因为只有你对它有兴趣了，你才会凑时间去学习它。
就像妈妈对孩子说，学会了这个本领，你就永远饿不死了，孩子很好奇，然后妈妈就教会了孩子吃饭；学会了这个本领，你就可以永远穿新衣服了，然后孩子学会了洗衣服。
虽然很搞笑，但是这是最简单的比喻。
还有我在学校的时候，因为我喜欢古文，所以我每天早上起很早去背古文，还没学到的我都会背了，同学都说是我记忆好，可是只有我知道我为了它付出多少。
因为我喜欢
还是那句老话：想用最简单的，最快捷的方法学好这个东西，一定要对它产生兴趣。
学习这个最平淡的事情还有付出，所以，我们不管干什么，都离不了付出，这也牵扯到一个付出心态。
————付出心态，征服生存环境的唯一诀窍。
其实付出就是舍和得的关系，有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
人生像一个袋子，只有那么多空间，你要想得到一些，就得失去一些，这样才算平衡，也就是公平，每个人都是这样，世界就公平了。
就像买东西一样，世界的钱是那么多，世界的东西也是那么多，你用钱买了东西，你没钱了，但是有东西了；他没东西了，但是有钱了。
你舍了钱得到了东西，他舍了东西得到了钱，是不是很平衡，很公平我刚毕业，就拿学校一个例子来说：比如，一个宿舍有四张床，本来有三个人，剩下一张床放的是行李。
然后你被挪过去了，因为你的过去让他们的行李放地下了，所以他们从内心里都有一些排斥你。
但是，你要是每天为他们扫地，打水，带饭，这样没过几天，他们就会感觉你这个人可以交往，慢慢的，把你融入他们的圈子里去了。
在公司也是如此，你想在哪里混下去，必须要懂得付出。
但是有时候，付出了暂时没有得到回报，最简单的，像你今天帮他扫地，他没说句谢谢，是不是感到很吃亏
这样的话，也就引出来第四个心态：宽容心态。
————宽容心态，疏通人际障碍的润滑剂。
其实在哪里都需要宽容，因为我们都是一个单独的个体，都有自己的短处，都有自己的隐私，都有自己的情绪，都有自己的脾气，都有自己的个性，都有自己的思维方式，都有自己的说话语气，都有自己的办事方法。
但这个世界还是平稳的发展下去了，每个人的交际圈还是那么的广泛，和大部分人都能和谐的相处下去，就是因为我们每个人都有一个心态——宽容。
宽容心态做的好的人，他的人际圈就广泛，反之则反。
其实宽容最少不了的就是要学会“换位思考”，站在别人的角度想这件事情，这样就更容易理解别人，不是么
我刚毕业，还举一个在学校的例子：比如你同桌今天早上没刷牙，令你味觉很难受，你就站在他的角度想一下，可能是今天早上他起来晚了，可能是今天早上水房没水了，可能是他牙刷丢了，可能是他没牙膏了。
这样，就很容易的原谅他了。
但是，宽容不等于纵容：比如你今天替他扫地了，下次该他值日他理所当然的还不扫地，这就是你的纵容了。
就像刚才没刷牙的例子，他一天没刷牙是意外，如果他一星期没刷牙，可能是他人有问题了，就要提醒了，不要纵容他。
特别是小孩子，一岁到十岁的孩子，你一旦纵容他，他就会得寸进尺，变本加厉，所以对待小孩子可以宽容，不能纵容
但是，你如何做到宽容心态而使自己心中没有委屈呢
这就牵连到和宽容心态息息相关的平常心态。
————平常心态，其实也就是你的肚量。
就是喜怒不表现在表面，说白了就是一个人的胸襟和一个人的城府。
平常心态，就是不在乎。
陶渊明先生在《岳阳楼记》里说过一句：不以物喜，不以己悲。
也就是说得到了不要太高兴，失去了不要太悲伤。
苏轼在《留侯论》中也有一句话说：无故加之而不怒，猝然临之而不慌。
成大事者，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍受的度量。
还有毛主席说过：宠辱不惊，闲看庭前花开花谢；去留无意，漫随天外云卷云舒。
以上几个人能说出这几句话，那是多麽伟大的胸襟啊
像我自己想的一个例子：如果你有十万元，丢了一元，你不会为这一元钱大哭；同样，你捡到一元钱，也不会为这一元钱太高兴。
但是你如果把你仅有的十万元全部丢了，你一定会伤心，因为你心中只存在这十万元，是你的全部。
我们再扩大一下，如果你有十亿元，捡到十万元，一定不会太高兴，丢了十万，一定不会太悲伤，因为十万在你心里只占万分之一，所以你不会心痛。
有了那么多，你就不在乎了。
如果你有一个女朋友，分手了，你可能会伤心；但是你如果有一百个女朋友，分手一个你感到无所谓，不在乎什么。
呵呵，例子嘛，虽然有一点抽象，可是也反映了一个人的胸襟问题
还有一个就是城府，这个很好理解。
没有城府的人心情像月亮一样，每天都不一样。
城府深的人脸皮像一张画一样，每天都是那么的淡定。
其实和宽容心态，平常心态一衣带水的还有一个乐观心态。
————乐观心态，我们要像鲁迅笔下的“阿Q”先生学习
乐观心态，就是每件事都往好处想。
一句话说的不好，但是很现实：我们以后要死很久，所以我们每天都要快乐的活着
有两个鲜明的例子：第一个，有两个进京赶考的人，路上碰见一口棺材，第一个想，草，老子还没考试就碰见棺材，晦气，干他妹
第二个想，棺材，官、财，有官有财。
结果很明显，第一个思维明显萎缩，考试考的一塌糊涂，名落孙山；第二个心情极其活跃，思维呈极限性扩散，写的文章前所未有的漂亮，我看了都叹为观止，不用说评卷官了，一举中状元（嘿嘿，中间我装比了一次，别骂我，打我也别打脸，我是靠脸吃饭的，其实我乐观心态做的也是做到了巅峰，一直被模仿，从未被超越，哈哈）。
第二个就是一个老太太，她有两个儿子，大儿子卖布，小儿卖伞。
但是老太太每天心情都不好，阴天她想：我大儿子的布卖不出去了；晴天她想：我小儿子的伞卖的不好了。
以至于害出了病。
有个聪明人给知道了她的事，就对她说：其实你每天都要高兴啊，阴天，小儿子的伞卖的好，晴天，大儿子的布卖的快，用不着每天都伤心。
老太太一听，（雅黑），觉得他说的很有道理，然后每天都高高兴兴地，俗话说，人逢喜事精神爽，病很快也好了，这就是乐观心态的伟大性
所以我们要做好乐观心态。
做好了乐观心态，我们就要严以律己。
自律心态由此诞生——————自律心态，其实就是自己控制自己
我们不管干什么事，都要控制自己，人生最大得敌人不是别人，而是自己最熟悉的自己。
想要成功，必须控制自己做好成就心态，即五定；做好成就心态，我们还要去学习，要保持一个空杯心理去学习更多的东西，给自己创造兴趣，施加压力，所以要做好学习心态；付出是必不可少的，因为，不管在哪，想学到东西就必须要付出，最基本的在学校还要缴学费呢；想要学习，必须要打好自己的人际圈，当然，偶尔意外是不可避免的，所以宽容心态是学习心态的前提；要做好宽容心态，也要把和宽容心态并联的平常心态，乐观心态做好。
别人不会管你，一切还要自己靠自己，所以，自律心态脱颖而出
我们做好了自律心态，我们成功了，成功后要做的是什么
感恩
————感恩心态，感恩心态在我的理解里就是感谢某某某的恩情
我们要做一个有良心的人，滴水之恩，涌泉相报。
我们要感恩世界上所有的人，蝴蝶效应告诉我们，一件小事，一句话，一个动作，都可能改变全世界，但是这个太微小了，我们就从宏观方面看。
感恩，也就是感谢某某对你的恩情。
现在是什么社会
是实在的社会，想感谢怎么感谢
无非是送钱，送礼，很正常嘛。
可是送钱的前提我们想过了么
你开个公司借我十万，在你公司还没赚够钱的情况下你怎么感恩
所以，感恩的前提就是先成功，先赚钱。
成功，把成就心态做好，成功会离我们越来越近。
赚钱，想要成为行业的内行人，必须要做好学习心态。
想要学习要付出，做好付出心态，同时也做好平常心态，乐观心态，自律心态。
成功了，再去感恩
感谢世界所有人.....八大心态像八卦里面的：乾，坤，坎，离，震，艮(gèn)，巽(xùn)，兑一样是不可分割的。
做好八大心态
我们一起来加油
一起走向巅峰
end：其实这都是靠我自己感悟写的，写了两个通宵，好累啊，虽然累，但是我没有放弃，因为我的心态做的很好嘛
哈哈。
呃，若有没写到位的地方还请高人指点....谢谢宇宙、银河系、太阳系、地月系、地球、东半球、亚洲、中华人民共和国、河南省、开封市、通许县城关镇某某村——王俊朋于2012年04月15日凌晨3点27分竣工于西安，同游者（和我一起通宵的）我西安最好的朋友曹林，曹林他女朋友郭俊娜，郭俊娜的双胞胎妹妹郭俊霞四人至此敬礼
谢谢点评希望采纳。
关于中职学生心理健康的演讲稿700字以上
尊敬的各位领导、老师： 大家好
今天,我与大家分享我在学生等方面的具体做法和积累的点滴经验。
不妥之处请各位批评指正。
一、学校的基本原则 学校的应面向大众、全体学生，是一种预防式教育，而非治疗。
这也是我校心理健康教育的基本原则。
目的有两个，即学生心理健康维护与良好素质的培养。
学校的层次主要有三个，心理健康教育、、心理治疗。
学校的心理健康教育主要以前两个为主。
在心理治疗方面，当我们发现的极个别有严重心理疾患的学生，必须及时和家长联系，建议到相关医疗部门积极予以治疗。
二、心理健康教育的误区 （一）“看病”似的心理健康教育模式 曾经老师们认为接受心理健康教育的对象应该是正常群体之外的异常群体，即存在心理问题或心理障碍的学生，正如医生服务的对象都是病人一样，病人只有生病了才去看医生。
传统的学校心理健康教育遵循这一模式，只有学生出问题了，才会引起老师的注意，教师在平时没有做到防患于未然，提前发现、预防、 2 矫治。
（二）教师认识角度的偏差 我们经常看到或听到某某学生因为打架、上网、吸烟或饮酒等问题被班主任教育、开除。
通常当我们听到看到这样的事件时，把它简单的定性为学生的有问题。
但是如果我们转换角度，从心理健康的角度来分析的话，学生的这些行为是年龄发展阶段的正常行为，我们需要做的就是引导与教育。
（三）心理健康教育课的学科化倾向 心理健康教育课是一种诱导式的团体活动课，不能把它变成心理学知识传授课。
中职生本身对学习学科文化知识存在一定的难度，所以当他们面对苦涩的心理学知识时，兴趣荡然无存，在他们眼里心理健康教育课与语数外等这些学科的学习没有任何区别。
总之，我认为，心理健康教育必须走在学生的前列，而不是跟在后面；要让学生在其中体验到快乐、有所感悟，达到自我调适。
三、学校心理健康教育的基本模式 个别辅导与是心理健康教育的两个重要方面。
（一）中职学校活动的基本模式 由于我们要保证活动的全员参与性，加上学生过多，所以我校的团体活动主要以班级为单位，以为载体，以学校安排的课程时段为主。
2013年，我个人申请的课题“中3 职生团体典型案例设计与模式探究”获省级立项。
目前，各项课题正处在问卷调差、收集资料、具体研究实施阶段。
通过研究我有以下几点认识： 1.开展活动的基本理念 团体心理辅导活动应建立在与的人本主义理论基础之上，以游戏活动为载体，注重学生在游戏活动中参与、体验、感悟、调试，从而达到调适其心理的目的，也就是说，在心理健康教育课中我们要避免讲授式的和单纯活动式无感受的心理健康教育。
2.班级团体心理辅导的基本环节与流程 一般而言，心理辅导活动包括开始活动、主题活动、分享与讨论、结束活动或者扩展与延伸部分四环节。
第一环节：开始活动 开始活动主要包括暖身活动、破冰活动和分组活动。
针对不同的我们应选择不同的活动。
如，针对高一学生的适应性教育和高二分班后的陌生感，我们会先进行一些破冰游戏，消除由陌生带来的隔阂与尴尬。
在促进同学之间合作能力培养时，首先会进行分组活动，避免活动中关系好的同学始终一起合作，不好的同学始终不接触的现象。
这一阶段教师的主要任务是通过游戏活动营造良好的心理气氛，要让参与者能够毫无戒备的投入到团体活动中来，引发所有参与者热情、活跃气氛、能让学生敞开心扉，为辅导奠定基础。
第二阶段：主题活动 这一阶段主要任务是通过视频播放、情景剧表演、真实事件的描述、大量案例等，使学生围绕事件的问题展开辩论，找出诱发事件的原因，展开对事件中出现的合理与不合理信念的辩论。
如，在针对男生开展的防治中职生校园暴力事件的活动中，我列举了发生在我们民勤的大量的青少年暴力事件的案例以及带来的严重后果，尤其是发生在身边的刚刚毕业后的学哥的事件后，一些同学陷入了沉思，还有一些男生按耐不住想要表达自己的想法，讨论总结事件中存在的合理与不合理的信念。
避免了我们简单无效的说教。
第三阶段：分享与讨论 团体心理训练要使青少年在不受到伤害的状态下学习成长，教师要支持、鼓励中职生在团体中自由发表意见，拒绝对学生作否定性评价。
在活动过程中要重真话，不重有无错话；如：在中职生异性交往的团体辅导中，允许学生畅所欲言的分享他对异性交往关系的认识。
有一次，当我在进行此活动时，一学生就说“我认为这是一种合理的关系、他对我的学习生活不会造成影响和杀害。
相反，它可以满足我的情感需要。
”时，我没有做直接否定，而是播放了一些视频还有我在校园、楼道、教室拍下的一些异性交往时的不文明现象。
学生看完之后，发出惊叹的声音，纷纷发表意见，异性交往应自然适度，要把我分寸。
第四阶段：结束活动 这一部分主要是强化训练效果，帮助学生产生新的认知，使认知情感得到升华，获得情绪上的愉快体验，从而整理在团体活动中的收获，帮助学生将学习所得应用于真实的生活。
可以布置一些“课后作业”，填写时间单，制定训练结束后的个人改变计划表等达到对已有效果巩固和对新问题预知的目的。
如：在针对高一的心理辅导“如何有效管理时间”的活动结束时，要求学生在课后制定自己的时刻表，并张贴于自己的课桌上，同桌之间形成相互监督机制，如有违反，将在下次辅导活动中受到惩罚。
惩罚的形式主要有表演节目，模仿性游戏，集体服务等。
（二）个别辅导的基本模式与流程 个别辅导是班级团体辅导活动的拓展与延伸的一种，当我们在班级辅导活动中发现具有问题的个案时，进而采取个别辅导的形式，进行转化。
基本流程是：个案分析、总结特点-调查访问、查找原因-商定制定辅导方案-分步骤实施方案-个体转化、跟踪分析。
以上是我在心理健康辅导中的一点做法与体会，若有不妥之处请各位批评指正。
谢谢大家
大学生心理自传演讲稿
篇一我们的心中始终深藏着如此一个信念:正是水的冲击,卵石才臻于完美.迎评促建对我校而言就是那一股股源源不断的流水,为我校攀登辉煌的那座高峰不断的注入能量与动力.机遇总是偏爱那一些有准备的头脑,机遇在即,我们只能下意识得问我们自己:准备好了吗 如何准备才算彻底充分 面对这些问题,目前我们的回答显得有那么些不太肯定,但我们能自信地说:2015年,我校一定会交上一份令人满意的答卷.这一片又一片的足迹是一批又一批的财院儿女心血的见证,是财院人心中的绿洲,是歌词中唱到的付出总有回报在大学校园里的真实现影.作为03级的财院人,我们理当为他们的付出唱一曲赞歌,但更重要的是用我们的行动为这一重大使命画上一个完美的句号.我一个人的力量显然是微不足道的,但千万个像我一样的财院人携起手来,还有什么困难是不能战胜的呢坦白地说,我的成绩在众多同龄人中是毫不起眼的,我属于差生的行列,但我却从不认为自己不能为我校的评建创优做些什么.因为我也会付出,而且我的付出也肯定是有意义的.我为迎评所做的贡献虽然平凡,可是只有做好这些细微的工作,我们才能让专家们见微知著地了解我们的学校.从现在起,向成绩优良的同学靠拢,并继续发挥我在其他方面的优势,让自己尽早融入到特长生的队伍.我也曾没想过倘若我目前已经是一名优秀生,我的蓝图有所改动,然后使自己变得更优异,但这种优异绝不局限于书本,而是植根于校园的各种各样的学生社团,乃至窗外那所更大,更深奥的社会大学.我相信,这样的设想是现实的,可行的,可取的.大家一定知道营销大师里斯·特劳斯吧,他在其划时代著作《定位》里写道……获得成功的唯一希望是要有选择性,缩小目标,分门别类,简言之,就是'定位'.迎评促建是国家教育部给我校的定位,是对我校目前乃至将来办学水平的肯定,本质上却是对我们当代大学生的重视与关怀,是提高我们各方面素质的助推器,积极配合,勇于上进才是我们最好的回复.一个人今天学到的,将来在工作,生活中用得上多少呢 一个人是否优秀,是不能光看他的文化知识的掌握程度的,而要看其综合组织的高低,将来走上工作岗位,不可能你会说英语,会做数学题就很优秀,更重要的是工作能力.而工作能力是要现在经过锻炼才会得到提高的.难道我们还要再让别人说我们是高分低能的人吗 难道我们还要让企业说我们是眼高手低的人吗 不!我们要因此而清醒!从现在做起,从自身做起!我校的学风还存在这很大的不足,我们一定要重视,要改进它!要针对自己的不足,对症下药,努力提高自己,完善自己.放眼大千世界,生活中的各个领域都需要一种定位的意识,要使我们的明天更美好,务必使全院师生一条心,领导基层一条心,大家为了同一个目标,各就各位,各司其职,以付出为圆心,以行动为半径,画一个充实的圆,献给财院的明天.范文二时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。
“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。
平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗?曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。
且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。
是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢?又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾?是因为我们没有走进梦想中的象牙塔?是因为我们未走出自我困惑的地带?还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受?生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢?没有!只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。
那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。
于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。
当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。
不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返;更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗?在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。
还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。
在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢?难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗?仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗?小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢?最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。
成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。
记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。
她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。
也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。
我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。
说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。
世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
毅力在效果上有时能同天才相比。
有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感，为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。
让我们的青春飞扬吧。
范文三在我们已然成为了习惯的三更恋网，在我们疲于嘶哑的K厅疯狂，在我们乐于借酒消愁的深夜萧风，在我们痴人说梦般的永远消失于永远世界的泛泛空境，悄悄的，像朱自清的日子是从手缝之间溜走一般，早晨，便从我们盛极而衰的肢体里，慢慢的融进黑夜的身体。
从此，我们逐渐的沉进萧条的文字，堕入无可奈何的哀叹，在凌晨开始温暖的床上，在别人朗朗的读书声里，自以为诗人般的感叹一声：早晨呵，你是别人的早晨，却是我的傍晚。
那一日，当我因公而强迫自己起床做事之后，在偶然间坐在东花园的核桃树下时，我便开始感叹，感叹于自己对日子的亏欠，感叹于自我惶惶不可终日的大三，更加感叹于一无所成而疲懒越烈的大学。
一种罪恶感在那时便开始诞生，成长，甚至可以说，那样的感觉，是一种旧病的复发。
核桃树的叶子，在清晨沁人的风儿里，一片片的飘落，落在我的头上，椅子上，以及身旁朗朗的读书声里，我忽然感觉到，原来，这么多年来的大学生活里，在我通宵成性的时候，在我与哥儿姐妹们高喊“音乐”流行的时候，在我忙碌于体力劳动统治的社团活动的时候，在我因为不想起床意念愈来愈强而一睡到晌午的时候，这微风，这落叶，这让人斗志勃发的鸟语花香，便如此从我原有的生活世界里归于平庸，甚至直接被昏聩剔除。
可惜可叹，可悲可哀。
打小的时候，我们便知道，一日之计在于晨，清晨是美好的，也是重要的。
一天有一个好的开始，一天便是充实的，每天都有一个好的开始，一年便是充实的，每一年都有一个很充实的准备，那么，收获便是必然的，美好则是唯一的结果。
我只能借助心里仅存的那点渴望，那点灵知，去试图揭开那一层困扰了我多年的慵懒的，无规律的可憎面纱，用所有尚且存活的希望，去打扫我尘封已久的激-情的碑，让阳光，让清晨那第一缕阳光，透过我身体所有可以正常工作的细胞，照进我的体内，驱散那些罪恶的，萧条的黑。
张闯杰，还我一首属于美好的诗，还我一个真实健康的质体，还我一个不再哀吟的激-情的魂魄，请你，就从明天早晨开始吧请随我一起回顾我曾经的一个故事。
大二的时候，我满怀信心的要在学校举办一次“大学生成功心理学”的演讲，但是，在筹办的过程中我却遇到了以下困难：首先，这次历时两天、每天四小时的演讲需要记忆的材料量很大，10张VCD，6本书，不仅要浓缩，还要有系统性、层次性以及趣味性;其次，我为了把宣传工作做好，需要完成近20张海报，6条横幅，50张多媒体幻灯片的制作;最后，就是那一颗恐惧演讲失败而惴惴不安、几欲放弃的心。
当时，面对这些困难，身处逆境的我，该当如何?!我不断地自我激励!首先，我努力摆正心态，去面对这次演讲的困难与压力;同时，也考虑到演讲的各种意外和后果。
我克服胆怯，去迎击那些有形和无形的障碍。
在逆境面前，我坦然得挺直了腰板!这一举动，为我理性的分析困难，寻找对策，从而获得演讲的最终成功，奠定了坚实的基础!从这不难看出，在逆境面前，我们需要一种坦然、正视的心态。
心理学家研究发现：人类在面对逆境的压力和困苦时，只有坦然正视的心态，才会让人做出理性的分析，正确的抉择，从而引发潜力，化逆境为顺境!朋友们，人之一生，不如意者十有八-九。
重要的是我们自己对自我的认识，对环境的理解。
环境不能决定我们的命运，相反，我们自己对环境的态度，才真正决定我们的成功与失败。
万事需要一种积极向上的状态。
面对生活中的逆境，请不要退缩!沮丧时，让我们引亢高歌;悲伤时，让我们开怀大笑;自卑时，让我们换上新装;恐惧时，让我们勇往直前!范文四当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
回眸深思，其实我们的人生亦是如此。
不经历一番理想与奋斗的彻骨寒，哪能得到满身收获的扑鼻香?理想。
是第一层境界，就如一颗大树，但它还仅仅只是一颗种子。
人生的光泽需要理想来修饰，它给予了人生最明亮的指示灯。
有了它，我们才会坚持在属于我们自己的道路上越走越远，理想很大，可以是一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想。
但理想也很小，甚至一个月一天一小时一分钟的理想也能点燃你心中最美的星星之火，从而洗去一途的茫茫尘埃，一路向前。
春天的繁花如何盛开的绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，引得一片诗情到碧霄?我觉得答案很简单——那就是让心中那颗能长成大树的”种子”落地生根发芽。
奋斗，是第二层境界。
大树再大，它的成长也需要过程。
青春本身，便是一个明丽而耀眼的词汇，正处于如此灿烂年华下的我们下。
年轻的心不免也憧憬良多，是啊，谁不渴望成为自己的舵手，引生命之舟航进另一片海阔天空?从专心致志念书识字的学生派毅然成为匆匆忙忙的上班族，我们跨过了成年的分界线，生命中最华丽的章节也从这里悄悄开始上演。
一心想着要飞出父母的翼护，搏击属于自己的重霄九天，毕竟，我的青春，要由我们自己做主!而正当大张旗鼓地喊出口号，不顾一切地脱离温室后，面对无垠的天地，我们是否迷茫，是否该冷静一下：我的青春，我如何做主?在生活中，每个人都会遇到不如意的事，遭受挫折，被人误解，受到批评等等。
当时的感觉，无疑是一道难以逾越的障碍。
但这不就是成长中的酸甜苦辣吗，大树的成长是需要阳光跟养分的。
必要的时候请将你的自信和勇气慷慨解囊。
记住：温室里的花儿长的虽艳，但骨子里却永远散发不出它那沁人的芳香。
收获，是第三层境界：金秋来了，我们的大树也就真的长大了。
它的成长折射出一段闪亮的人生之路。
且不论这“树”是否高大挺拔，枝叶繁茂，甚至是开了花，结了果。
也不说这大树最终的收获是否等值它昔日的付出。
只要是收获，便已是一种结果，。
如同人生，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验，几多教训，然后从头再来。
只要我们用执著打破命运的枷锁，用自信和勇气照亮生活。
种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的一天，相信终会有收获!往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
所以，让我们一起加油!
展望未来的演讲稿
第一篇：孤独一人时，你是否会想起什么
成功顶峰处，你是否会感伤什么
回眸岁月，尘埃中淹没了多少欢乐，微风中飘过多少往事，秋雨中淋湿了多少记忆，带点心酸，是成功中的酸涩，还是回眸中的怅然若失
驻足在路的中间，你蓦然回首：呀!路已走出好远了。
原来，只要踏上路，就无须担心路远了，其实，脚步无须太忙，心情无须太激动。
那些逝去的时光，那些停留在路上的脚印，是否会令你怔住：你已失去了一次观赏美景的机会，丢失了一份记忆的财富，错过了一次以激情回响青春赞歌的时机。
人生就像路，看似长远却又很短暂。
难怪哲人说：走在路上无须害怕前方的路口，等你走到时，才发现似乎只在尺寸之间
尘烟往事伴着一张张熟悉抑或陌生的面孔，穿越在记忆的长廊时你是否会为过去的不幸而潸然泪下。
曾经有多少时机可以让自己活得更平凡些，因为你犹豫了一秒钟，仅仅一秒钟，它便成了泡沫；曾经有多少瞬间可以让自己与亲人或朋友解释误会，冰释前嫌，因为你无谓的虚荣和面子，它便成了一道无法抹平的悔恨；曾经有多少祝福埋藏在心里来不及说出来，曾经有多少梦想幻灭在懒惰的深渊……心中怅然，却不得不承认这就是自己的过去，一种叫做“放弃”的选择成就了心中多少无奈和悔恨。
浪漫主义诗人雪莱说过：过去属于死神，未来属于自己。
是的，无论你的过去是轰轰烈烈还是平平凡凡。
那都不重要了，重要的是现在，是未来。
青春是美丽的，在自己的园地里，我们应该收获丰硕的果实；在自己的殿堂上，伴着悠悠琴声，我们应该唱起用泪水和欢笑交织写成的青春之歌。
在你回眸过去时，别忘了眺望未来，放飞梦想和祝福。
也许在下一个路口，你驻足回首那一瞬间，会少一些怅然若失，多一些问心无愧
第二篇：回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千；立足今日，我们胸有成竹，信心百倍；展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。
昨天，永远属于过去，过去不管成功或失败，永远属于死神；昨天，如一颗陨落的流星划过天际，来不及招呼；昨天，如一朵朵漫天飞舞的的蒲公英，尽显其招摇之态。
回首昨天，我们问心无愧，尽管太多的苦涩融进了昨日的犁铧，尽管太多的忧伤充斥着我们的心灵，尽管太多的无奈写在我们的脸上，尽管太多的精力挥洒在昨日的流程上。
有失败也会有成功，有咸淡的泪水当然也少不了甜美的微笑，有失落才构成昨日缠绵的歌，有忧伤才会有昨日焕发的浪漫色彩。
回首过去，我们心怀坦荡，回首过去，我们沉沦于昨日成功时鲜花与掌声的簇拥之中；回首过去，我们没有驻足在昨日构建的美丽梦想中；回首过去，我们没有黯然伤神，沉沦于昨日的得与失，是与非中；回首过去，了解最真实的自我，看清今后的方向，选好航程，为一个崭新的日子苦心打造。
立足今日，我们擦亮眼睛，走过昨日逝去的岁月，点燃新的希望，放飞新的梦想，在日子的隧道中穿梭。
今天，又一个起点，又一轮朝阳，请打开你的心灵之窗，拥抱阳光
拥抱今天吧
第三篇：回望历史，展望未来在抗日战争胜利63年后的今天，发表爱国演说六十三年前，我们的先辈用自己的生命打败了日本侵略者，换来了民族的解放，用热血捍卫着中华民族神圣不可侵犯的尊严。
这是中华民族史上沉重的一页，这是我们永志不忘的耻辱。
尽管，近百年的历史中，我们用着一种延续了几千年的不屈不挠的精神，几经沧桑磨难洗尽了泪水，但这仍吞噬着炎黄子孙的心。
落后就要挨打，穷途只有灭亡。
它让每个中国人都为这历史的积淀而痛心疾首，扼腕叹息。
转眼六十三年了，六十三年有多久
六十三年可以让一个豆蔻女儿成为一个耄耋老人；六十三年，可以将一个呀呀学语的孩童变为已过花甲的老人；六十三年，可以让两代人先后走过“而立”……今年，世界反法西斯胜利及我国抗日战争胜利六十三周年，我们看到的是一个民族从所谓“东亚病夫”成长为世界体坛叱姹风云的运动大国，一个曾经被肆虐蹂躏的国土辗转傲立于世界雄林的东方大国
今天，我们站在63年的门槛上，去感悟一个民族深邃壮烈的心灵史，去谛视那雄浑深重的民族苦难：“大东亚共容圈”，731部队，南京大屠杀，毒气战，慰安妇，万人坑......这些血腥和无耻的记忆被那个民族强加在我们头上时，我们得到的是愤怒，恐惧，还是悲凉
.....如今，卢沟桥的炮声还在耳边激荡着抗日浪潮，我们没有理由忘却那些鲜活的面孔，那一群人带着中国的子弟兵粉碎了法西斯的侵略，取得一次又一次的大捷。
他们抛头颅、洒热血，他们不畏强暴、不屈不挠、浴血奋战把我们伟大的祖国从水深火热中解放出来，他们是永垂不朽的人们。
没有英雄比抗日英雄更伟大，没有一个胜利比抗战胜利更振奋人心。
爱国是一种尊严，更是一种信念，爱国主义是我们的民族魂，也是我们的国魂。
在那个苦难的年代，苍天日蚀，神州陆沉，我们的父辈就在这种精神的激励下，前赴后继，同仇敌忾，用血肉之躯堵住敌人枪口，敢于用双手托起炸药包……中国人民用自愿冲上前线的千千万万优秀儿女的血肉，千千万万母亲、妻子的心，用辗转千里、送弹的支前小车和无数扁担，支撑着一场艰苦卓绝的斗争。
于是，在民族危难的时候，无数人手挽手地筑起长城，使衰败的民族熬过难关，求得再生。
昨天是今天的历史，今天是明天的延续；只有认识昨天，把握今天，方可把握住明天，一种精神激励着许多人舍生忘死；今天，这种精神应同样激励我们不断前进。
现在，历史的堡垒轮到我们去添砖加瓦，63年留给我们的光明需要我们去持续，怀古思今，我们是否有十足的把握拍着胸膛说我做到了历史交给的使命呢
于是，我们更有理由让爱国主义精神大力弘扬下去，因为没有人比我们更应该珍惜拥有，珍惜那用血肉铺就的幸福之毯。
从前人接下火炬的那一天，我们便承担着历史的重任。
我们在记住那些日子的同时，在享受他们打拼下来的民族独立与人民自由的同时，思考一下，我们是否应该立足今天，做得更好
或许，沐浴在和平的阳光和雨露中的我们，很少回忆并思索那个远去的战争年代，那段硝烟弥漫、战火纷飞的历史。
但是，日本侵华的历史，是每位中国人民心中永远不能抹去的伤痛，抗日战争的历史，是一曲中华民族在抗争中走向解放的壮歌，对于中国人民来说，记住那段悲壮的历史，弘扬那种伟大的精神，珍惜今天改革开放的成果，立足本职，发奋图强，有所作为，积极发挥自己的光和热，才能让21世纪真正地成为中国的世纪
名人名言：要领会生活中的能工巧匠回顾过去,要生活则必须展望未来。
回顾往事,我无悔无憾;展望未来,我信心百倍.过去属于死神,未来属于你自己。
过去的成败,只代表过去,未来要靠现在。
诗句：会当凌绝顶 一览众山小。
这也是展示未来的好诗句还有黄巢的冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
实际上也是李白对未来的展望。
杜甫的晓看红湿处， 花重锦官城。
其实也是一种百姓的美好愿望。
李白 一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
这也可以算得上适合两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
也是展望未来三十功名尘与土、 八千里路云和月。
心旷神怡， 宠辱偕忘， 把酒临风 ,其喜洋洋者矣。
这是范仲淹对迁客骚人郁郁之后登岳阳楼的美好展望。
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安全在我身边的演讲稿
“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。
在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵
如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行
本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。
——编者 爱国：公民最基本的价值准则 陈瑛 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。
爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。
几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。
作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。
我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。
在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。
这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。
正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。
在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。
正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。
”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢
爱国就要热爱人民。
我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。
我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。
爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。
特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。
爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。
中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。
保护环境再也不能等待，再也无法推托。
我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。
爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。
中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。
中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。
爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。
是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。
进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。
经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。
如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。
我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。
生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗
能不以更大的决心和干劲报效祖国吗
培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。
更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。
当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。
（作者为中国伦理学会名誉会长） 敬业：在平凡中铸就非凡 吴玉军 敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。
一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
敬业是中华传统美德的重要元素。
《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。
梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。
他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。
其内涵主要表现在以下几个方面。
忠于职守的工作态度。
敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。
这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。
正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。
他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比
’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。
每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。
只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。
干一行爱一行的职业情感。
“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。
”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。
对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。
正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。
一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。
勤业、精业的业务素养。
敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。
一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。
同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。
特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。
今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。
他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。
敬业看似平凡，实则不易。
职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。
任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。
人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。
人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。
而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。
机遇青睐敬业者。
只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。
任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。
敬业也是促进社会和谐的道德基础。
古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。
在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。
敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。
每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。
（作者为北京师范大学教授） 诚信：为人之本兴国之基 王淑芹 诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。
诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
培育和践行诚信价值观意义重大 诚信是中华民族的传统美德。
诚信是中华传统道德文化的精华。
同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。
”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。
故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。
”“信”是忠于良心、信守诺言。
故张载曰：“诚善于心谓之信。
”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们“内诚于心，外信于人”。
诚信是立身处世之道。
诚信是人之为人的道德规定。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”诚信是个人社会化的“初始原则”。
人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。
人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。
其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信是市场经济发展的基石。
从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。
这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。
诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。
市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。
诚信价值观的实践要求 诚实劳动。
诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。
诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。
如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。
诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。
因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。
按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。
诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。
这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
培育和践行诚信价值观的着力点 发挥政务诚信的示范引领作用。
古人云：“政者，正也。
”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。
取信于民是为政之道。
应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。
领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。
营造讲诚信的商业文化氛围。
社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。
产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。
培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。
开展生活化的诚信教育。
围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。
加强社会组织的诚信建设。
培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。
从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。
组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。
因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。
发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。
培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
（作者为首都师范大学教授） 友善：处理人际关系的基本准则沈壮海 刘水静 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
友善价值观的丰富内涵 谦敬礼让、帮扶互助。
即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。
面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。
谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。
志同道合、携手奋进。
同类相感，同声相求。
友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。
如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。
珍惜资源、关爱自然。
人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。
人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。
“爱人”与“爱物”密不可分。
人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。
尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
友善价值观的践行途径 深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。
“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。
其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。
而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。
所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。
创造性地用活我国传统优秀道德资源。
我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。
在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。
我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。
在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。
在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。
夯实力行友善价值观的物质基础。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。
党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。
随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。
而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。
开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。
榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。
人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。
因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。
此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。
完善对善行义举的保护保障机制。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。
一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。
概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
（作者单位：武汉大学马克思主义学院）
