新兵优秀演讲稿800字
在恋在练武； 人家在学叠纸鹤，我们在学叠被子； 人家吃西餐慢咽，我们大锅饭三口两口； 人家数数1到10，我们番号只叫到4；人家玩网游注重劳逸结合，我们练体能要求不死就行； 人家说英语写火星文，我们讲政治天天背语录； 人家有家不愿回，我们有家回不了； 人家过年过节家人团聚四处玩耍，我们过年过节站岗放哨排队打电话；人家戴墨镜潇洒，我们戴墨镜挨打； 人家打游戏，我们练擒敌； 人家每天牵着自己的宠物作伴，我们每天拎着自己的臭鞋作伴； 人家牵着mm的手四处旅游，我们扶着战友的手冲进医务室； 人家在学罗曼蒂克，我们只背三个代表； 人家在写日记，我们在抄笔记；人家在分析文章结构，我们在分析明天下不下雨； 人家在墙上涂鸦，我们在墙上倒立； 人家的柜子用来放东西给自己看，我们的柜子用来放东西给领导看； 人家在玩手机，我们在玩八一；人家在看美女，我们在看兄弟； 人家在找快感，我们在找队长； 人家风花雪月，我们披星戴月； 人家花前月下，我们在训练场上； 人家在逛精品店，我们眼巴巴看着小店；人家参加旅游团，我们参加考核团； 人家把与家人吃饭叫做家务, 我们为与家人吃饭叫做眼泪； 人家唱歌一首首来，我们唱歌一句句吼；人家学历靠脑力，我们学历靠体力； 人家看韩剧时眼睛红红的，楚楚动人，我们搞体能眼睛充血红红的，甚是吓人； 人家讲究君子动口不动手，我们讲究大家一齐动手；人家在看电视，我们在看课件； 人家行动自由，我们上厕所也要报告； 人家呼朋唤友三五结队，我们一个方阵到哪都是一堆； 人家寻找蛋白质女孩，我们统称肌肉男为蛋白质男；人家衣服常换常新，我们天天一个样还能从口袋掏出去年的泥土； 人家跑步为减肥，我们跑步为工作； 人家晒黑为健康，我们抹一瓶增白剂也白不起来； 人家翘课家常便饭，我们翘堂课会脱一层皮；人家说网吧是大学时代第二故乡，我们为了与网络绝缘电脑锁进仓库一年不动； 人家说朋友在一起有酒有肉好聚好散，我们兄弟天天吵架打架离别时眼泪止不住； 人家过冬天要风度穿得少了冻得头疼，我们要温度想洗热水澡一星期一次；人家的责任感和负疚感献给美丽的爱人，我们的责任感和负疚感献给伟大的部队。
人家的所爱滋养着他们的生活，她们能得到回馈，我们的所爱摧残着我们，我们没法承诺. 人家说当兵几年后悔几年，我们说不当兵后悔一辈子 .
跪求，立足军营成才的演讲稿
明天就要了
兄弟们，帮帮忙吧
有朋友街头相遇，打量着我橄榄绿的军装和泛白的解放鞋，嬉笑着问：“这样的打扮，哪有时代气息，哪有年轻人的风度
”有同学母校相聚，提起我的前程，得知成了军校大学生还照样站岗放哨，摸爬滚打，惊讶地说：“都什么年代了，当这样的大学生还有什么出息
” 是啊
历史步入了新的时代，在多元价值观念撞击中，人们在审思“军人”二字的价值；面对新军事革命挑战，人们也在审思中国军人的才能与作为。
静静地站在泸定桥上、金沙江畔，我在追问那铮铮铁骨、英魂犹存的长征英雄；轻轻地走进雨花台中、歌乐山里，我在询问以身殉国、长眠九泉的无数先烈；慢慢地登上“世界屋脊”红旗拉甫、甘巴拉，我在细问那与天同在、与日月同辉的边关军魂，他们竟异口同声地作答：从来功臣多奉献，自古军旅成英才
仰望遥望历史苍穹，我欣然找到那颗永恒的星座——雷锋，任凭风云变幻，他为什么能长久停留在人们的心田
举步踏过荆江大堤，我依然看见那个熟悉的背景——李向群，一位普遍士兵的事迹，他为什么能强烈震憾着人们的心灵
老实讲，我也曾被来自社会、来自生活的疑问所困惑：在今天——在正当的享受被允许，舒适的生活被羡慕，发财致富被推崇，成名成家被鼓励的今天，我们这些训练场上摸爬滚打的军校大学生，究竟有没有理想、成才可谈
我们这些拿微薄津贴的年轻军人，会拥有怎样的未来呢
一个偶然的机会，我读到一篇有关中国海军第一代“上天能驾机，下海会操舰”的优秀飞行舰长柏耀平军旅成长的事迹报道。
他富于传奇的人生履历上谱写了一曲曲青春的壮歌：17岁应招考入中国人民解放军空军飞行学院；18岁驾机翱翔蓝天；24岁考入首期“飞行员舰长班”；31岁任新型导弹护卫舰舰长；34岁率舰走出国门驰骋大洋……当柏舰长率舰出访马来西亚时，受到当地人民的热烈欢迎，人们在被中国这位年轻舰长的才华所折服的同时，也在赞赏中国能培养出这样优秀的军事人才。
由此我想，军营宛如浩瀚无际的星空，天上有许多星星，营盘中就有多少爱军如生命、敬业最光荣的平凡之人、成才之人
正是绿色军营赋予了柏舰长信念与品格；正是绿色军营锤练了柏舰长的意志与才华。
这正是军队这个大熔炉的威力之所在；这正是军校对万千热血青年的魅力之所在
也许有人会说，柏耀平就像是小说中的艺术人物，在军人的行列里屈指可数，可望不可及。
是的，他是楷模，是精英，是代表了时代的军人。
然而，就在现实生活中、平凡的岗位上，类似柏耀平这样立足岗位奉献、立志军旅成才的当代军人也是不胜枚举。
下面我给大家讲一个我的老班长——专业军士张良善的故事。
当第一次听到他的先进事迹后，他的精神就一直在鼓舞着我，励着我前行，催我奋进
张班长的岗位是在海拔4000多米的喀喇昆仑、阿里高原，这里被称为“世界屋脊”、“生命禁区”。
20世纪40年代初，打算揭开此地奥秘的几位地质工作者永远留在了这里；80年代，路过这里当雄机场的三名空勤人员洗脸时感冒，没过四个钟头，心脏就停止了跳动。
就是在这样的运输线上行车，战士们常诙谐地说“手握生死盘，脚踏鬼门关，座位安在阎王殿”。
张班长在这里靠奉献精神抗衡恶劣环境，挑战生命极限。
从驻地叶城到阿里边防1500多公里的运输线，成了张班长苦练本领、增长才干的阵地。
为“开得动”、“送得上”，他反复观察、仔细研究了每一公里，要拐几道弯，要打几把方向；哪个弯最急，哪段路最危险；哪个时候车容易出故障，哪个故障最容易发生等等。
多年来，挑灯夜读、深钻细研、虚心请教，已成了张班长的“家常饭”。
整整11年立马昆仑，30多次单车独闯“鬼门关”，18次挣脱了死神的拥抱，127次征服桀不驯的巍巍昆仑，在险象环生的雪域高原安全行车48万公里。
老班长常说：作为一名汽车兵，只要有立足岗位奉献、立志军旅成才的信念，就没有比车轮更长的路，没有比军车更高的山
理论的探索，实践的验证，使张班长成为闻名高原的壮兰州军区“军交运输先进个人”，当代“高原模范汽车兵”，是我们军交运输战线上的一代英才
是啊
无论是过去还是未来，无论是肩扛金星的将军还是一名普通士兵，只要是身着军装、立志军旅、乐于奉献，什么岗位都能成才，任何时候都会大有作为。
就像“昆仑骑手”张良善那样，靠理想树立起信念、靠信念激发着意志、靠意志产生了动力，在军营燃烧起奉献的烈火，在军旅练就了过人的本领，开创着神圣的业绩，唱响了人生的赞歌
平凡岗位乐奉献，立志军旅成英才
亲爱的战友们，让我们以一腔热血、青春年华和执着追求，在军队的大熔炉里百炼成钢，在军校的沃土上茁壮成才。
用我们的赤诚和才华，护卫着伟大祖国的这艘巨大轮，在新世纪的广阔海洋，永远高擎和平与发展的风帆
求“长大了，我也想当兵”的演讲稿，大概要500字吧
长大了，我也想当兵 小的时候，我家住的苏联式的筒子楼里，有一位“支左”（特殊年代里特殊的称呼）的解放军叔叔，他上绿下蓝（空军服）的着装，以及高大威武的形象一直深深地刻印在我脑海里。
那会儿他才二十二岁，由于是湖南老乡的原故，他经常用家乡话跟我外婆拉 家常。
外婆说：他很小就死了娘，他把她当娘了。
这位解放军叔叔名叫雷秀才，他对人特别友善，谁家有什么困难都喜欢来找 他帮忙，印象中的他总是笑咪咪的，从不拒绝，也从不发火。
我家就住在他房子的对面，门对着门中间隔着一条2米多宽的内走廊，只要两家不开门，走廊便是黑暗黑暗的，外婆眼睛不好使，出出进进很不方便，而每当此时，他总是主动过来帮忙搀扶。
记得他每天都要到我家取一壶开水，可却从没在我家和别人家吃过饭，他说 这是部队的纪律。
一次，他向外婆借了针线缝补衣服，可不知咋的就总也找不到了，他急得脸 都红了，急忙顶着烈日跑去商店买了一把还给外婆，外婆生气地把他“骂”了， 可他却傻傻的笑。
“毛主席教导说‘不拿群众一针一线’嘛
” “那你就别叫我娘了
”外婆拍了下他的脑袋。
我问外婆为何这么生气，外婆说雷叔叔是在跟我们讲客气呢
而他却说：不对，那是在讲《三大纪律，八项注意》，弄得外婆是又好笑又好气。
雷叔叔的字可以说是远近闻名了，常常见他在房里抄抄写写，总没个完，尤 其到了节日，就更是要忙着写欢庆的横额。
这天，隔壁家一个3岁大的男孩也到他房间来“捣乱”来了，为了不受小孩影响，他便哄他说：给他挂张“靓靓”的画在背上，让他带回家给大人们看。
小孩挺得意的逢人便奶声奶气地大声嚷嚷道：“看我喂
看我喂
我靓靓呵
”结果把所有看过字的大人们惹得是前倾后仰地笑开了
原来那背上挂着的大字是：“我是一个小坏蛋”。
他特别喜欢逗小孩子，院子里的小孩们没有他制不“服”的。
以大欺小的、 打架斗殴的、偷鸡摸狗的、甚至女孩子哭哭闹闹的等等等等，他总能轻易的摆平。
因为解放军是孩子心中最祟高的榜样嘛，这大概就是：榜样的力量是无穷的吧
由于住得近，我有时常接近他的机会，并感受到他那军人的风度。
在我的心目中，他就是一个很了不起的人，房间里的内务总是那样的干净整洁；床上的被子总是叠得象刀切似的方正；能写一手好字；受大家的尊敬；还能开飞机（小的时候以为是空军就能开飞机）。
我祟拜这位雷叔叔，长大我也想成为他那样的人，梦想着有一天也能像他那样当空军，开着飞机在天空中翱翔。
一天，我问外婆，可不可以帮我问问雷叔叔：我能不能当空军
外婆说要我 自己去问，我犹豫了半天，好几次到了他的门前就是没敢进去，结果在外婆的一 再鼓励下，终于壮着胆走进了他的门，雷叔叔笑容可掬地问道： “平平，有事吗
” “长大我想当空军。
”我却生生地说。
“呵，好哇
” “可我是平板足，行吗
”我挺不情愿地说出了我的“缺陷”。
“呵，那就不行了
”他好像不是在开玩笑。
“唰”我当时眼泪就流下来了，一种莫大的失落感让我不知所措，愣愣地站在那。
“平平，不着急。
来，让我看看。
”他似乎有点不安地说道，并蹲下仔细地看着我那双又黑又脏的赤脚，安慰我道： “没关系，当不成空军，我们可以当陆军、当海军嘛
” 也就是从那时起吧，当解放军就成了我梦寐以求的一个伟大的梦想了。
长大了，终因种种原因我还是错过了当兵的机会，只好非常遗憾地把这个儿时的愿望深深的、深深的埋在了心底了
每每看到军人，都仍然会让我想起雷叔叔来，他一直是我祟拜的偶像。
长大了，我也想当兵 !
中国精神演讲稿
弘扬中神演讲稿 中国精神激励着一代又一华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。
下面是为大家带来的几篇关于弘扬中国精神的演讲稿，欢迎阅读。
矫健的苍鹰扇动着双翅，无畏的目光点亮前行的道路。
呼吸一口新鲜的空气，让久储的梦想复活，闭上我们的双眼，让我们一起来飞翔
在这祖国迎来63岁华诞之际，让我们为它高歌一曲。
“幸福的花儿心中开放，爱情的歌儿随风飘荡，我们的心儿飞向远方，憧憬那美好的革命理想。
并蒂的花儿竞相开放，比翼的鸟儿展翅飞翔，迎着那长征路上战斗的风雨，为祖国贡献出青春和理想” 我们中华民族有着五千多年的悠久历史和灿烂的文化。
在这历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
它，以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”的民族精神，维系着中华各族人民共同生活，支撑着中华民族生存发展，推动着中华民族走向繁荣。
这就是五千年中华民族亘古久远的民族精神——中华魂
中华魂，是以爱国主义为核心的一种精神，它使中华民族不仅创造了灿烂的文明，而且生生不息、连绵不绝，表现出强大的生命力。
面对艰难险阻，不屈不挠奋斗的是中华魂；面对凌辱祖国的尊严，挺身而出、维护祖国尊严的是中华魂
军人核心价值观演讲稿
呵呵，我搞这个专题，花了相当的功夫，发些不的想法，供您参考吧。
在进入正题前，请大家先思考一个问题：人的一生中，最值得追求、最可珍惜、最幸福的，是什么
（暂停）有人说，是找到一份薪酬丰厚的工作，过上香车美房、丰衣足食的富足生活；有人说，如果有朝一日能够身居高位、权倾一方，享受众星捧月的无比荣耀，就别无所求了；有人说，生命才是最宝贵的，没有了生命，再多的金钱、再大的权力，又有什么意义呢
还有人说，人活一世，就是要为子孙后代创造更好的条件，让家庭、家族延续下去……对这个问题，每个人的回答都可能不尽相同。
有一首广为传颂的诗，也可作为一种答案：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
”这是匈牙利诗人裴多菲的作品《自由与爱情》。
可贵的是，诗人不仅是这样说的，也是这样做的。
1846年，23岁的裴多菲结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱•尤丽娅，并一见倾心。
然而拥有财富和地位的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这个穷酸诗人。
面对阻力，裴多菲与尤丽娅的爱情没有中途夭折，反而更为坚定热烈，终于冲破家庭门弟的藩篱，走进了婚礼的殿堂。
历经曲折终成眷属的裴多菲对爱情的甜美是最有体会的，为了心爱的人，哪怕献出生命都在所不惜。
但是，为了追求奥地利统治下的匈牙利民族的独立自由，蜜月中的裴多菲写下这首著名的《自由与爱情》，毅然投笔从戎，成为一名少校军官，拿起武器反抗俄奥联军的进攻，捍卫国家独立。
1849年7月31日，在与数倍敌人的战斗中，裴多菲的胸膛被俄国哥萨克骑兵的长矛刺穿。
他牺牲时年仅26岁，身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子，他用自己的生命为这首诗作了最悲壮、最生动的注解我国近、现代波澜壮阔的民主革命、民族独立斗争的过程中，类似的例子不胜枚举。
如就义前写下《与妻书》的黄花岗七十二烈士之一的林觉民；在刑场上以树枝为笔写下“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头”的民族英雄吉鸿昌；牺牲前给儿子写下遗书的抗日女英雄赵一曼；临刑前写下“砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人”的革命英雄夏明翰等等。
同学们，众多中外革命者宁愿放弃幸福美满的家庭生活，毅然选择了一条充满艰险的革命道路，从某种意义上说，正是源于对我们刚才所讨论的问题进行的思考。
要想真正把这个问题讲明白，就请大家进入第一部分。
一、价值观探秘 1．价值。
“价值”（value）的本意是“可宝贵、可珍贵、令人喜爱、值得重视” 。
价值概念最初产生于伦理学研究，用来分辨善和恶。
18世纪，对价值的研究又在美学领域展开，主要是区分美和丑。
19世纪，西方价值学创始人赫尔曼•洛采和奠基人德尔班认为，价值是哲学为世界立法的“规范”，价值就是“意味着”，就是具有意义（说句题外话，这话听起来让人不禁想起电视剧《士兵突击》中许三多的名言：“要好好活，好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活”）。
学者亨利•李凯尔进一步认为，“只有存在的价值的总和，才构成了世界”。
他们的观点简单地说就是：哲学本质上就是关于一般价值的学说，并且只有作为价值的学说才存在，价值论即等同于哲学。
马克思主义对价值的概念也十分明确，作为政治经济学的概念，价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动。
作为哲学概念，马克思指出：“‘价值’这个普通概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，也就是说，价值是一种关系范畴，是主客体关系的一种表现，是客体对主体的意义或效用。
在人类社会历史领域，价值本质上是一种社会关系，一种社会存在。
价值依人而存在，无论人的价值还是物的价值，都是在实践过程中产生和存在的，都是对于人的价值。
人是一切价值的主体，是一切价值产生的根据、标准和归宿，是价值的创造者、实现者和享有者。
这很好理解，黄金价值很高吧，它可以用来兑换和购买各种商品。
然而，对于在沙漠中迷路的人来说，黄金不仅毫无价值，反而是个累赘，平时值不了几个钱的水在这种情况下却体现出巨大的价值。
说完了“价值”，马上来看“军人价值”。
2．军人价值。
军人价值是人的价值的一种特殊形式。
军人，是指专门从事军事活动的人员。
因此，军人价值就是指从事军事活动的人员的价值。
军人价值既包含每个军人个体的价值，又包含整个军人群体的价值。
军人价值是国家、社会、人民对军人的需要同军人对这种需要的满足的一种肯定关系。
军人的价值主要体现在军人与国家、战争（和平）、社会进步的关系之中。
辩证地看，军人的价值包含两方面的内容。
一是将国家、执政党、统治阶级、政府和社会作为需要的主体，军是满足主体需要的客体，军人价值就是军人的奉献与牺牲；二是将军人作为需要的主体，国家、执政党、统治阶级、政府和社会作为满足主体需要的客体来看待，军人价值就是对军人的尊重与满足。
军人价值创造方式具有超常性，军人价值主要是保障价值创造的价值。
在革命战争年代，军人出生入死、浴血奋战，其价值是显而易见的；而在和平时期，由于军人不直接生产物质产品，其价值不容易显现出来，只有在抢险救灾等急难险重的危机发生的紧要关头，才能显示出军人的价值。
其实，和平时期军人虽然不生产物质价值，但是生产精神价值、政治价值和安全价值。
有观点认为，在职业军人眼里，就没有“和平时期”这个概念，所谓“和平时期”在军人眼里只是两场战争的间歇期而已。
对于军人而言，只有战争时期和战争准备时期。
为保卫国家领土和主权、保卫人民安居乐业，他们冬练三九、夏练三伏，不分昼夜站岗放哨、巡逻值勤；为了随时打赢战争，他们必须时刻戒备。
正如军旅诗歌所描述的那样：“晓战随金鼓，宵眼抱玉案”（李白《塞下曲》），“一年三百六十日，多是横戈马上行”（戚继光《马上行》）。
在一个和平稳定、欣欣向荣的国家里，军人即使默默无闻也不能说说明他们没能价值。
相反，国家繁荣昌盛、人民安居乐业本身就已经强有力的证明这个国家的军人创造了巨大的价值。
如果说，其他职业创造的价值还可以换算、替代的话，军人创造的价值是不可替代的，缺少了军人创造的价值，其他价值创造活动就失去了保障，即使创造了，也可能被掠夺。
看一下近代史就知道，清政府的国民收入曾占世界的三分之一，直到清末，GDP仍是世界第一。
然而，由于闭关锁国的错误政策，由于政治制度、科学技术等诸多方面的逐渐落后，尤其是军队发展与世界军事革命严重脱节，这个世界头号富裕的东方帝国无力抵御西方坚船利炮的入侵，难逃被列强任意宰割的悲惨命运。
圆明圆的废墟从反面映证了，军人对国家和民族的巨大价值。
3．价值观。
价值观是人们对基本价值的看法和对价值问题的根本看法。
价值观与世界观、人生观密切相关、相互包含。
如果说世界观、人生观主要回答世界是什么
人生是什么
那么，价值观则是回答我们需要什么
追求什么
怎样的世界、怎样的人生才是美好的
人的可贵之处就在于，人不仅仅满足于知道世界是什么，而且还要进一步追问世界的意义与价值；人不仅仅满足于知道人生是什么，而且还要追求更加美好的人生。
人生的意义原本就是一个价值问题，人的价值问题是全部价值问题的核心。
马克思主义认为：价值观是价值在人们意识中的反映，或者叫做价值的观念表现。
价值观在本质上是一种社会意识形态，它反映了一定社会的经济基础，并为相应的经济基础服务。
西方国家的学者往往有意回避价值观这种意识形态的本质属性，宣扬以个人主义为核心的“自我价值”，用抽象的“价值论”作为价值理论基础。
在他们笔下，“价值”和“价值观”这两个概念经常是混同使用的。
关于价值观的分类。
由于人们对价值的分类多种多样，标准也不统一，所以价值观的分类也是多种多样的，如有人把价值观分为人生价值观、职业价值观、文化价值观、经济价值观、政治价值观、道德价值观、审美价值观、军事价值观、交往价值观、婚恋价值观等；也有人把价值观分为生死观、义利观、得失观、金钱观、苦乐观、荣辱观、幸福观、人际观、权力观、审美观、婚恋观等；还有人把价值观分为物质价值观、精神价值观、集体（社会）价值观和个人价值观。
4．军人价值观。
军人价值观，是军人依据自身的需要和利益评价客观事物和社会现象的意义、选择行为取向的基本观点。
军人价值观可分为广义和狭义两种。
广义的军人价值观，是军人对一切价值问题的根本看法，它包括军人关于物质世界价值的观念，关于人类社会价值的观念，关于人的价值的观念等等。
狭义的军人价值观特指军人对军人价值的根本看法。
军事科学院张明仓研究员认为：军人价值观是军人在战争和军事活动中形成的对人生、军人职业、军事活动的意义的基本看法和根本观点，其核心是“为谁当兵，为谁打仗”的问题。
由于军人职业责任重大，生活环境非常艰苦，军事活动充满危险和艰辛，军人价值观更加强调忠诚、勇敢、爱国、团结、奉献和牺牲。
一般来说，军人价值是本民族价值观的集中体现，军人的优秀品质往往是社会伦理道德的精粹，是本民族价值品格的精华。
在世界各国，有许多道德楷模都是军人。
举个最常见的例子，关羽是三国时代蜀国名将，民间尊称为关公、关二爷。
千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。
他成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神。
凝聚在关羽身上的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，实质上就是五千年华夏灵魂的化身。
关于军人价值观的分类，臧树华、宋家胤在其著作《军人价值观教育十讲》中，把军人价值观分为军人社会道德价值观、军人人生价值观、军人金钱价值观、军人训练价值观、军人成才价值观、军人作战价值观、军人交往价值观和军人恋爱、婚姻、家庭价值观等。
5．核心价值观。
价值观有一般价值观和核心价值观之分。
核心价值观是整个价值体系中居主导地位、起支配作用的核心理念，是价值体系中最基础、最核心、最稳定的部分。
一个社会的价值观是多元的，核心价值观却是唯一的。
核心价值观是一定社会意识形态的灵魂，从深层次稳定恒久地影响着个体或群体的价值判断、价值选择和价值实践。
核心价值观的表述应当准确、凝练、深刻。
学者们对中国特色社会主义核心价值观内容的精炼表述进行了热烈讨论，提出许多有参考价值的表述，归纳进来主要有：“以人为本”；“公平正义”；“发展、富裕、民主、文明”；“人民至上、公平正义、劳动优先”；“富强、民主、文明、和谐”；“人本、和谐、幸福、持续”；“以人为本、以和为贵、以法为基、以公为善、以劳为美、以家为安”等等。
一定社会的核心价值观，渗透于经济、政治、文化、军事等各个领域，体现于国家的政策、制度、法律、道德之中。
核心价值观的主要作用是：对全社会的价值选择、价值追求具有导向作用；对不同类型、层次的价值观具有整合作用；对社会意志和力量具有凝聚作用；对塑造民族精神境界具有奠基作用；对民族兴盛具有支撑作用。
历史反复证明，只有先进的社会核心价值观，才能引领和促进社会进步。
一个国家如果离开了核心价值观的支撑，虽然一个时期的表面的经济繁荣也可以出现，但不可能长期持续下去，因为核心价值缺失最终要反映到现实生活中来，并逐渐演化为精神危机，乃至社会危机。
6．军人核心价值观。
刚才，我们一鼓作气，逐步深入了解了5个基本概念以及相互关系，这为我们更好地理解军人核心价值观奠定了坚实的基础。
我们知道，军人价值观集中体现了军人的价值判断和价值取向。
毫无疑问，在不同的时期、不同的环境、不同的使命条件下，军人价值观的内容会相应具有不同的特点。
但是，其中最基础、最核心、最稳固的部分是具有延续性，在较长历史时期内不会改变的，这就是军人核心价值观。
军人核心价值观是军队在其军事生活实践中形成的，适应统治阶级、政党要求的根本价值观念。
军人核心价值观是整个军人价值体系的轴心，是军人精神支柱的内核，也是一支军队应长期秉承的根本准则和始终遵循的精神路标。
一支强大的军队必须有凝聚军心的核心价值观。
军事上不过硬一打就垮，而没有核心价值取向的军队不打自垮。
既然军人核心价值观具有如此重要的地位和作用，接下来我们就专门讲一讲军人核心价值观。
二、聚焦军人核心价值观 让我们将穿梭于广阔的时空，看看军人核心价值观的前世今生。
1．纵览传统军人价值观。
在中华传统文化中，武德文化与军人价值观有异曲同工之妙。
所谓武德，就是从武、用武、尚武之德性，包含政治观念、道德观念、价值观念和行为品质等。
最早提出“武德”概念的是楚庄王。
他说：“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”。
“武”与“德”二字联用，始见于《国语•晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿……”。
《尉缭子•兵教》中说：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。
”这里提到的“武德”指的是军人的历史使命，即责任、义务和军人的价值。
中华传统武德文化是以“仁”为核心,以“精忠报国”和捍族保民相统一的文化体系，爱民、爱国是武德最核心的价值，是军人的最高价值追求。
从楚庄王的“保大”“安民”、孔子的“执干戈以卫社稷”到《国语》中的“为国者利国之谓仁”等，无不揭示了这一点。
那些被历史讴歌、被人民敬仰的民族英雄，如岳飞、文天祥、戚继光、郑成功等，大多是“精忠报国”“扶众安民”的典范，对全民族、全社会的价值观念起着重要的导向作用。
《孙子兵法》开篇首句中即明确指出：兵者，国之大事也。
死生之地，存亡之道，不可不察也(《计篇》)。
这就把养兵用战同国家，民族和人民的生死存亡紧密地联系在了一起，从战略的高度充分肯定了军人的价值。
《孙子兵法》反复强调“修道而保法”，“自保而全胜”，“唯人是保，而利合于主”，“安国全军之道”等原则，阐明“安国保民”是军人的最高价值目标，是衡量军人价值大小，军事行为正当与失当的根本标志。
孙子也相当重视的将帅的武德修养，把“将事”视为“五事”之一，强调“知兵之将，民之司命，国安危之主也”(《作战篇》)；“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱”(《谋攻篇》)。
他明确提出：“将者，智、信、仁、勇、严也。
”形成了以“五德”为纲的将帅品德规范体系和具体修养要求。
孙中山为“智、仁、勇”注入了新的时代内涵，明确提出军人价值、军人使命等概念，强调指出：军人最重要的是真正懂得“捍族卫民者，军人之天职”的道理，发挥其“忠爱民国”的优良品质，尽其“兴武止战”之使命；只有努力恪尽“天职”，永葆“良质”，才能“以保军人之价值”。
“捍族卫民，矢忠必勇”，是孙中山对传统武德文化“精忠报国、和军制胜”价值观的继承与创新发展。
中国共产党领导的人民军队是中华民族优秀传统武德文化的继承者、创新者和发扬者。
我军从南昌起义开始，建立了不同于旧军队的新型人民军队，在民主革命时期形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，在社会主义建设时期形成了好八连精神、硬骨头六连精神、雷锋精神、“两弹一星精神”，在改革开放新时期形成了抗洪精神、抗非精神、抗震精神、载人航天精神等，无不闪烁着中华传统武德文化的光辉，为新时期军人核心价值观的形成奠定了坚实的基础。
2．放眼外军核心价值观。
在高度现代化的全球化时代，“软实力”成为愈益凸显的影响战斗力的重要因素。
世界各国军队在改进武器装备、改革编制体制的同时，更加重视“精神引导”、“文化熏陶”、“道德提升”等“软实力”建设，尤其重视培育军人核心价值观。
美军历来重视核心价值观的建设和灌输，在《2010年联合构想》中把军人核心价值观建设放在非常突出的位置，列入“基础战斗训练教育”，制成各种形式的精神宣传画悬挂、张贴在营区、训练场甚至官兵的床头；聘请在伊拉克、阿富汗等国参战回国的“战争经历者”现身说法；还安排了5000多名随军牧师，以“上帝的语言”传播和强化军人核心价值观念。
各军兵种和院校都根据自己的实际提出相应的价值观，如美陆军将价值观概括为“忠诚、责任、尊敬、奉献、荣誉、正直、勇气”七条，美海军的核心价值观为“荣誉、勇气、奉献”，同时宣扬“海军是海洋的主人”、“海洋中的利刃”；美空军宣扬“正直、进取、忠诚、坚毅、无畏和奉献精神”和“正直第一、服务至上、事事争优”的价值理念，把“诚实与正直第一、先公后私、工作优异”作为其核心价值观；美海军陆战队的核心价值观的表述是“荣誉、勇气、责任”；西点军校则把“责任、荣誉、国家”作为学员价值观养成的座右铭。
苏联解体后，俄罗斯军队价值观混乱，道德堕落，形象败坏，军人失去往日的荣耀。
2007年总统普京签署了一项重整军队计划，提出“为重振俄罗斯担当使命”的口号，俄军以 “认真履行军人的天职，勇敢地捍卫俄罗斯的自由、独立和宪法制度，保卫人民和祖国”为价值理念，其核心价值观也表述为“荣誉、责任、形象、纪律、勇敢”。
日本生存空间狭小，自然环境恶劣，资源贫乏，生存和发展仅靠个人或单家独户的力量是不够的，只有团结起来形成群体力量方能求得生存，个人的价值也才能得到实现，由此形成了群体主义价值观。
日本自卫队在建军计划中强调：“没有精神支柱的军队等于空中楼阁”，“有了新式武器而精神力量薄弱，等于把火箭将给了稻草人”。
日本自卫队突出“忠诚武勇、卫国卫家、忠于职守、严守纪律、积极向上”的核心价值观，还有一种表述是“忠诚、守纪”。
英军宣扬“效忠国家”的价值观念，其精神内涵是无条件承担义务、自我牺牲和相互信任。
英军在“军队价值观”中规定：“无私的个人承诺是军事服务的基础。
你必须随时随地准备听从召唤，竭尽全力做到最好。
这意味着你必须将军队和团队的使命置于你个人利益之上……你必须要有足够的勇气去完成你的任务，无论有多么危险和艰难。
”其核心价值另一表述是“忠诚、自豪、坚定”。
法军宣扬“纪律、忠诚、献身”的价值理念；核心价值观是“忠于法兰西，做不屈的高卢雄鸡”表述为“自由、平等、顽强、坚韧”。
德军的核心价值观为“忠诚、服从、勇敢、奋发”。
印军倡导“克制、自尊、守纪、集体精神”，其核心价值观的表述是“荣誉、智慧、责任、灵魂、自尊、惠人”。
以色列国家虽小，但军队战斗力却十分强悍，经过几次中东战争，逐步确立了对阿拉伯国家的军事优势。
以军核心价值观是“忧国献身、勇敢顽强、知识智慧、共济互助”。
3．解析我军当代军人核心价值观。
新世纪新阶段，我军提出培育当代军人核心价值观，既体现了构建社会主义核心价值体系的要求，又体现了军队的职能使命的要求；既吸收了古今中外军人核心价值的合理内容，又充分体现了我军核心价值观的优良传统和时代精神。
其主要特征有 ：一是彰显我军本质属性。
军队是国家机器的重要组成部分，任何时候都是为本阶级实现自身利益、为执政党履行使用的工具。
我军与西方国家军队最本质的区别就是我军是党缔造的人民军队，是执行政治任务的武装集团，处于党的绝对领导之下，一直将自己定义为党的军队、人民的军队，始终把党的政治理念作为军队的政治信仰精神支柱来遵循，始终保持人民军队的性质、本色和作用。
这就是我们党和国家多年来经受国内外各种反动势力的冲击，经历大大小小的政治、经济风波和自然灾害的考验，仍然屹立不倒，保持安全稳定良好局面的根本原因所在。
关于这一点，在原苏联身上能够找到正反两方面的例子。
列宁在发动和领导十月革命中首先着手建立以工人赤卫队为基础的红军，并特别强调和坚持布尔什维克党对红军的领导。
正是这支布尔什维克党领导下的无产阶级军队，在敌我力量悬殊的态势下，以顽强不屈的战斗精神有力地镇压了白匪叛乱，击退了14个帝国主义国家入侵，打败了不可一世的法西斯军队，保卫了苏维埃政权。
然而，二战胜利后如日中天的苏共和军队在西方“和平演变”攻势下，没有采取有效的抵制措施，尤其是缺乏对官兵积极的价值引导，苏联军队与苏共渐渐离心离德。
在“8.19”事件中，当苏联国家和人民最为需要的危急关头，军队倒戈，苏共失去了对军队的控制，也丧失了执政地位，庞大的苏联一夜之间解体。
苏联解体后，军队价值观混乱，道德堕落，形象败坏，民众对军队的信任竟然一度下滑到30％，低于40％的国际警戒线。
这里还有几幅图，从图片对比中，中美两国军队在自然灾害面前所表现出来的巨大反差一目了然，这也是人民军队根本性质最直观的体现。
二是体现职业特殊要求。
国不可一日无军队，现代国家必须维持一支精干高效的、以职业军人为主的常备军。
尽管我国当前还没有 “职业军人”的正式提法，但是，当代军人，尤其是将要在部队长期服役的士官（学员）、军官，要相创造辉煌的军旅生涯，就应当努力锤炼自己的职业化军人素养。
最近热播的电视连续剧《红日》再次诠释了国民党将领张灵甫的形象。
客观来说，张灵甫的确是一名纯粹意义上的职业军人。
作为抗战时期最著名的两个团长之一（另一个团长是谢晋元），张灵甫打过无数恶仗、苦仗、硬仗。
凇沪会战，张灵甫脱掉身上衣服，抱着机关枪带着敢死队冲杀日军，毙敌800余人。
张古山战役，与日军激战五天五夜，身中七块弹片，血染征衣，仍然指挥作战，直到胜利。
共产党员剧作家田汉编写的话剧《德安大捷》真名实姓地讴歌了张灵甫。
南昌会战，张灵甫右腿被日军机枪打中，受了重伤，军医要锯掉张灵甫的右腿，张灵甫将手枪交给随从副官，厉声说：“谁锯我的腿，你就枪毙谁
”匆匆包扎伤口后又冲上前线。
不久，上高会战，张灵甫的腿又被炸断。
蒋介石亲自派飞机送张灵甫去香港治病。
手术不久，张灵甫在报纸上看到军人战时不能出国养病的新规定，不顾医生修养一个月就可以痊愈的劝告，大义凛然地说：“军命不可违，军人死不足惜，何惜一腿
”提前归队，于是落下残疾，人称“跛腿将军”。
八年抗战，张灵甫以其功勋获得过美国金质自由勋章，国民政府自由勋章，被蒋介石誉为“模范军人”，被朝野称为“常胜将军”。
1973年，周恩来总理接见张灵甫的遗孀王玉龄时，言辞恳切地说：“我当过黄埔军校政治部主任，张灵甫是我的学生。
我们没有把他争取过来，我有责任
”。
由此可见，抛开政治信仰，张灵甫的职业军人素养是得到国共两党共同认可的。
三是继承传统与时俱进。
中华传统武德文化承载着中国历代军人不懈追求崇高价值的人生理想，清晰地展现了军人所奋斗的价值目标、价值实现途径和价值评价标准等完整的军人价值观体系。
其发展的规律性与价值特性，也在培育当代革命军人核心价值观过程中得到继承和发扬。
新世纪新阶段，我军面临应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的考验。
军委胡主席站在党、国家和军队建设的战略高度,将我军历史使命科学概括为“三个提供、一个发挥”（军队要为党巩固执政地位提供重要的力量保证,为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强的安全保障,为维护国家利益提供有力的战略支撑,为维护世界和平与促进共同发展发挥重要作用）。
要保证全面履行党和人民赋予的神圣使命，就必须重视培育当代军人核心价值观，使官兵身居军营胸怀天下，身处盛世毋忘国家安危，忠实有效地履行职责。
四是军队在构建社会主义核心价值观过程中要走在前列。
回顾建军80多年的成长历程，我军一直是党所倡导的核心价值理念的忠实信仰者、优秀宣传者、模范践行者。
同志给解放军规定了三大任务：战斗队、工作队、生产队。
过去虽然没有核心价值观的概念，但是社会主义核心价值基本要素是始终存在的，并强烈地反映在人民军队的信念和实践中。
党的十四届六中全会指出：“人国人民解放军和中国人民武装警察部队是我国精神文明建设的重要力量。
要发扬我军优良传统和优良作风，进一步提高全体指战员的思想政治素质，在精神文明建设中努力走在全社会的前列。
”这充分体现了党对人民军队的高度信赖，更是党对人民军队的特殊要求。
构建社会主义核心价值观是社会主义精神文明建设的重大工程，要求军队努力走在全社会的前列，以自身的模范行动影响社会，促进社会主义核心价值确立和普及。
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我建议你还是自己写··看一下书。
不然好容易当众出丑人生与细节同行 事业与细节相伴——读《细节决定成败》一书有感 当今时代愿意静下心来读书的人不多，可供人们欣赏并能给人以启迪的好书更少。
一本书能够风靡全国，并且能够赢来各方人士的诸多赞誉，这无疑是作者的一大成功。
作为营销专家的汪中求先生，这一次推销的可不是企业产品，而是他的精神产品和全新理念——《细节决定成败》。
生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节，细节的竞争才是最终和最高层面的竞争。
在今天，随着现代社会分工的越来越细和专业化程度的越来越高，一个要求精细化管理和生活的时代已经到来。
从这个意义上说，汪中求先生在求证“细节决定成败”这个命题的同时，也对大而化之的传统观念进行了彻底的批判，从而与千千万万的读者产生了思想的共鸣。
然而，并非所有的人都赞成汪中求先生的观点。
近期出版的一本名为《战略决定成败——细节主义缓期执行》的书，详细地论述了注重细节的危害，全面否定了细节对成败的作用，该书也曾在书市里引起一番不小的骚动。
然而，细读此书，不但没有找到给“细节”“缓期执行”的“证据”，反而让人从内心陡然生出哗众取宠的异样感觉来，因为“缓期执行”的判决貌似权威公正，实则牵强附会。
我还是赞赏汪中求先生在《细节决定成败》中的一句话：战略从细节中来，再到细节中去。
当今社会，想成功的人很多，但愿意把小事做好的人却很少。
社会上普遍存在着一种浮躁的风气，人们渴望一举成名、一夜暴富、一次成功，急功近利，盲目跟风。
古人云：“泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能就其深。
”须知伟业固然令人神往，但构成伟业的却是许许多多毫不起眼的细节。
只有做好每一个细节，才有可能成就伟业。
细节，微小而细致，在人生的历史长河中，在这个波澜壮阔的时代里，细节从来不会咤叱风云，但却润物无声，也许这就是细节的魅力所在。
或许，有人会说，“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，“做大事不拘小节”。
对此，我想说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”任何一次成功绝对离不开细节的铺垫。
我们唯有改变心浮气躁、好高骛远的毛病，脚踏实地，从小事做起，注重细节，方能一步一步走向成功，否则，必然适得其反。
在人生的征途上，每个人都渴望获得成功，鲜花、美酒、赞誉，那是多么诱人的光环，哪怕我们平凡，但决不愿平庸。
诚然，这无可厚非。
但是，当我们每日面对那些繁琐芜杂的小事，面对那些微不足道的小节时，会有多少人意识到这些可能关系到个人的成败，关乎到事业的兴衰呢
于是我们看到，很多的时候，很多人对待平凡琐碎的工作，漫不经心，敷衍了事；于是我们看到，很多的时候，很多人面对失败和挫折，自怨自艾，怨天尤人。
其实静下心来想一想，决定成败的也许不是细节本身，而是细节背后所蕴含的那种追求卓越的品位，那种锲而不舍的执著，那种拒绝浮躁的平和…… 在人生面临重大转折的关键时刻，注重细节往往可以让你出类拔萃，助你走向成功之路。
曾经看到过这样一个故事：有一次，在一个会计招聘会上，有位姑娘仅用一元钱就打开了录取的大门。
当考官在问完她问题之后，又说了一句：“如你被录取了，我们会打电话给你的。
”话音刚落，就听到女孩用清脆的声音说：“请你无论如何，打个电话来，即使我失败了。
”一边说一边递过去一元钱。
考官充满了好奇：“你——为什么要这么做
”“因为如果我被录取了，这打电话的钱不该公司出；如果我没被录取，这打电话的钱更不该公司出。
”考官告诉她：“那我现在就通知你，你已经被录取了。
”此后，女孩在自己的岗位上做得很出色。
从“打电话”这个细小的环节中，考官做出录取的决定绝非心血来潮。
首先，公、私财产分明是一个会计应具备的素质；其次，在失败后能去思考自己的不足，说明她是一个积极进取的人。
因此，女孩用一个细节，打动了考官，也使自己获得了成功。
如果我们留心一下世界上发生的许多重大恶性事故，就不难发现一个基本的规律，无论事故的结局多么严重，但起因却都十分微小。
记得两年前，我海军部队发生了一起令人震惊的特大事故：一艘潜艇在执行训练任务时，因操作失误，造成艇上70名官兵全部窒息身亡。
事后调查发现，导致这次事故发生的原因并非象外界猜测的那么复杂，潜艇既没有发生内部爆炸，也没有与其它物体发生碰撞，仅仅是因为潜艇充电时一个进气阀没有打开，导致艇内氧气瞬间耗尽，艇上官兵窒息而死。
在舰艇上工作过的人都知道，阀门是最普通不过的器件了，然而，就是这样一个不起眼的阀门却夺走了70名官兵的宝贵生命。
此所谓成也细节，败也细节
也许是在接待部门工作的缘故，平时对有关接待方面的细节也就格外地关注。
今年上半年，国民党主席连战和亲民党主席宋楚瑜先后到大陆访问，有两件事让我记忆犹新，这两件事都和赠送礼物有关，通过这两件事也使我对“接待工作无小事”这句话有了更深刻的认识。
第一件事是北京大学向连战先生赠送礼物。
当连战在北大精彩的演讲结束以后，主持人动情地说道：“76年前，报有远大理想的20岁的赵兰坤同学从东北来到燕京大学学习，今天连战主席在她母亲赵兰坤女士学习、生活过的地方发表演讲，让我们感慨万千，我们特别复制了赵兰坤女士当时的学籍档案和照片，请连战先生转给他的母亲，并转达我们对赵兰坤校友的诚挚问候，祝愿她老人家健康、长寿”。
一席话说得连战和在场的客人激动不已，现场气氛也达到了高潮。
很显然，这项精心构思的活动安排非常成功，取得了良好的效果，成为连战访问大陆期间的一个精彩的亮点。
第二件事是清华大学向宋楚瑜先生赠送礼物。
当天的活动由清华大学校长顾秉林院士主持。
在宋楚瑜演讲结束后，顾秉林校长向宋楚瑜赠送一件由89岁高龄的清华大学美术学院教授、著名艺术家张仃先生书写的一幅书法作品，内容为曾在宋楚瑜家乡湖南省推行变法维新的黄遵宪先生写给清华大学“四大导师”之一梁启超先生的一首诗：“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心”。
应该说，清华大学送给宋楚瑜的礼物也是经过了精心的准备，喻意深刻，独具匠心，可算是为客人量身定做的礼物。
然而，当礼品展开，顾校长读到第二句“侉离分裂力谁任”时，因不认识其中的“侉”字，出现了令人意想不到的尴尬场面。
细节能够表现整体的完美，同样也会影响和破坏整体的完美。
同样是向客人赠送礼物，北大给人的感觉是情真意切，而清华给人的感觉是走走形式。
清华大学在“认字”这个细节上的低级失误，造成的负面影响是可想而知的。
客观地说，中国的汉字那么多，我们不能要求顾秉林院士全都认识。
但是，筹划一次具有重大国际影响的接待活动，清华大学从事接待工作的同志没有把可能出现的情况想透，准备不充分，最终在细节上栽了跟头。
这两件事再次验证了汪中求先生在《细节决定成败》中那句令人警醒的话语：认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。
其实，在现实工作和生活中，许多人并非对细节的重要性缺乏足够的认识。
然而，面对平淡无奇的具体事务，渐渐的，有些人失去了最初的谨慎和细致，从而在不知不觉中流于随意和粗糙。
世界上成功者与失败者之间并非存在天壤之别，因为人与人之间的智力和体力上的差异并不是想象中的那么大。
很多事情，这个人能做，那个人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是细节上的功夫，决定着一个人的人生走向、事业的成败。
细节在漫长的人生里、平淡的生活中无处不在。
细节是一种素养、是一种功力、是一种积累、是一种观念。
细节，如深邃的夜空划过的一颗流星，像碧绿的湖面荡起的一层涟漪，似青翠的枝头飘落的一片绿叶……让我们用关注的眼光去发掘细节，用发展的思维去处理细节吧，那样我们就会在人生的征途上感悟细节的真谛，在事业的道路上品味细节的魅力，从而去收获细节带给我们的累累果实
《细节改变人生》读后感小事成就大事，细节成就完美。
细节的宝贵价值更在于它是创造性的，独一无二的，无法重复的。
按兰色姆的说法，细节描写不要说重复，连“转述”都不行，能够转述的只能是逻辑的东西，理论的东西。
老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。
现代人常说：“细节是魔鬼“可见对细节的作用和重要性的认识，古已有之，中外共见。
也就是所谓“一树一菩提，一沙一世界”，生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节，细节的竞争才是最终和最高的竞争层面。
读了《细节改变人生》后我体会到在工作中认真做事，用心做事才能把事情做好。
如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己所能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染这种热情。
我们局里的领导班子，经常引导我们在工作中要注重细节，每做一件事都要精思熟虑，这种用心工作的作风对我们局里所有的人一直起着潜移默化的作用，才使得我们的这个集体，从校长到老师，心往一处想，劲往一处使，为我们学校工作开创了崭新的局面。
细节实质是什么
细节实际上是一种长期的准备，从而获得的一种机遇。
细节是一种习惯，是一种积累，也是一种眼光，一种智慧。
只有保持这样的工作标准，你才能注意到问题的细节，你才能做到为使工作达到预期的目标而思考细节，才不会为了细节而细节。
否则，再注重细节也是精心导演了一幕让领导过得去的演戏。
在物理学上可以细分到粒子，医学上可分到细胞，数学可以从0到无穷大，让我们从0做起，1就是1，2就是2，心中有一万，着眼1＋1，才能创造出人生财富和价值。
细节不是空喊出来的。
细节就是一种积累的经验和习惯。
书中众多的例子从正反两面说明了细节能够表现整体的完美，同样也会影响和破坏整体的完美。
细节在创造成功者与失败者之间究竟有多大差别
人与人之间在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。
很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。
这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。
他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。
而考虑到细节、注重细节的人不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
也许太多的人，总不屑一顾事物的细节，太自信“天生我才必有用，千金散尽还复来”，殊不知，我们普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位，就已经很不简单了。
因此，认真对待每一件小事，把小事做细、做全面，真正做到细致严谨。
也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。
《细节决定成败》1000字读后感《细节决定成败》提出的理念适应社会发展的需要。
“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。
”所谓大礼不辞小让，细节决定成败。
在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。
所以我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细…在我们的日常生活中，也同样会遇到各种各样的事情，而每个人的处理、对待方式的不同，所产生的效果和结局也就各不相同。
这本书揭示了成功者和失败者之间的差异。
成功者之所以能成功，并非他们的先天条件多么优越，而是他们在细节上比其他人下了更多的功夫，所以取得的效果就略胜一筹了，反之，失败者往往就是不注重细节所导致。
比如矿难事故的频频发生，井喷事件的不断涌现，有毒、有害物质泄漏的事件屡禁不止等等给国家和人民的生命财产造成了不可估量的损失。
这些事件一次又一次给我们敲响了警钟——细节决定成败。
细节的重要性不仅体现在做事上，在为人处事、待人接物方面也是不容忽视。
也许注意了细节，人生重大的机遇就会随之而来，因为细节往往反映一个人的品质和操守，直接关系到别人对自己的客观评价。
联想到我们社会生活中，人们诚信、正直、忠诚的个人品格在日常生活的细节中不是时有闪现吗
我们只有在小事上严格要求自己，在细节处规范自己的言行，才能成为一个优秀的人，成为一个成功的人。
当然，人生在世，并不一定非要成就一番轰轰烈烈的大事业。
事实上，正如《细节决定成败》这本书里所说的：“芸芸众生，能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。
” 所以，无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起。
无论做什么工作，细节的重要性同样存在，细节往往决定着我们的工作效果，影响着我们工作目标的达成。
工作中因为对某些细节的忽视，带来的工作被动，时有发生。
正是在这个意义上，我觉得我读了一本好书，《细节决定成败》这本书给了我一个警醒，有利于自己养成注重细节，谦虚谨慎的工作作风，引导自己走向成功。
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------------------------------------- 积极向上 ……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗
如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上
如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想
你既然活着，你是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天美丽
我想问你，为未来带来了什么…… —————摘自《雷锋日记》 亲爱的朋友，看过上述的一段《雷锋日记》，你会有什么感触呢
理想，顾名思义，就是幻想自己长大后能成为心目中认为伟大、高尚等职业的一种想象，简单的说自己认为长大后的目标，长大以后的职业、工作。
朋友，你的理想是什么
是否是为人民服务的理想呢
是否是为社会的进步而努力奋斗的理想呢
你的理想可能是一名诲人不倦的人民教师；可能是一名保家卫国，站守在祖国边疆的解放军，还可能是一位维护社会治安而辛勤工作的人民警察，你要问我的理想是什么
我会坚决的告诉你：一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生。
白求恩大夫曾在战场上的手术台工作时，占长曾向他请求向后方转移，白求恩大夫却说：“手术台是医生的阵地，战士们没有离开他们的阵地，我怎么能离开自己的阵地呢
请你劝告别的医护人员转移，而我是绝对不能离开自己的阵地的
”是呀
白求恩大夫在硝烟弥漫、弹片纷飞的战场连续69个小时给伤病员做手术，连眼睛也没有稍稍休息一下，这是多么高尚的品格啊
有人说，医生是与病魔做斗争的最前线的战士；是在死亡线上为病人挣扎的白衣天使；是救死扶伤、时刻为病人解除痛苦的安琪儿。
可见，医生是多么崇高、多么全心全意地为人民服务的职业。
在日常生活中，我国现在流行的非典型肺炎（SARS），更是对医护人员的严峻考验，戴着厚厚的口罩，穿着沉甸甸的隔离服，面对家人的不理解，冒着对被感染病毒的危险在隔离区里忙来忙去，医护人员的困难可想而知，值得庆幸的是，在我果，积极拥现出一大批研究医学的而未毕业的大学生，他们坚决要求到最艰难的地方……非典一线隔离区。
我坚信，只有好的医生才会医治好一个健康的病人。
在这场没有硝烟的战斗中，我国的医护人员在精神上已经取得了战斗的根本胜利。
我的理想是当一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生。
为了我理想的实现而努力奋斗。
扎扎实实地学好本领，用先进的科学技术为人类造福。
人生与理想演讲稿-战胜挫折 放飞理想 当看到演讲主题之后我一直在想，何为起点
何为终点
生命有起点，人生中处处是起点。
生命有终点，可人生有吗
如果有，那古人的思想对我们所起的深刻影响不正代表着一种生命力吗
我继而又想到了一个问题：何为人生
一本书上说，人生就是出生的喜悦不属于你，死去的悲伤也不属于你，只有活着的那一份艰辛属于你。
一本书上又说，没有追求，没有作为的人生不能称之为人生。
我们以相同的方式来到世上，经历了不同的人生经历之后相聚于北林，我们，一定想要活出自己的人生，在相同的起跑线上，大家一定都编织着自己的梦想。
可是大家有谁知道梦想的彼岸在何方
终点，和未来一样不可预知。
这中间我们会怎样总是充满神秘。
可请大家记住一句真理吧：青春，是一笔财富，我们拥有青春，这便是追求理想最宝贵的财富，没有梦想，没有追寻的青春怎么叫青春
没有彷徨，没有执著追求的青春怎么称为青春
有信念，好样的
有追求，好样的
但是大家是否充分预见过这过程中的困难挫折呢
起点时固然有雄心壮志，终点处固然金光灿烂，但是当生活一步步将理想的锋芒磨平，那雄心壮志不照样会烟消云散吗
不要以为我们是在上大学。
不是。
高尔基说过：“苦难才是真正的大学。
”也有一位伟人说过：“苦难是人生的必经之路。
”所以当你拥有了雄心壮志的时候，同时你也要张开双臂迎接苦难。
《丘吉尔传》读过吗
这位百年才能诞生一位的演讲天才经过的是怎样的人生经历
大家或许只记得他那十分惨烈的成绩单，却不知道他那孤独的，甚至几次几乎夭折的童年。
大家或许只记得他当海军大臣的荣耀，却不知道他从一名普通的骑兵到屡立奇功的战地记者经历种种九死一生的传奇经历。
大家或许只记得他那压倒众人，极富煽动性的演讲，却不知道在成长过程中他每每被人嘲笑，讥讽，侮辱的时刻。
甚至他那丑陋的长相，矮小的个子总被对手挂在嘴上。
大家或许也还只记得他出生在一个贵族之家，应该享尽荣华，却不知道丘吉尔家族从马尔巴罗公爵到伦道夫勋爵之时，温斯顿·丘吉尔青年时所面临的窘境，等等等等。
正因为丘吉尔经历的起起伏伏的政坛，坎坎坷坷的人生才成就了他那句不朽的名言：“我能奉献的只有血和泪。
”这句话确实充满了血和泪啊。
它是由多少苦难积淀而成。
也许有人会说：我不想成为丘吉尔那样的伟大人物，那也请记住吧：梦想的高度与苦难的程度是成正比的。
所以在起点处就请准备迎接苦难吧。
其实追求梦想就想长跑，苦难则是人的生理极限，遇到它只要咬咬呀坚持一会也便“守得云开月见明”了。
可是却总会有人动摇。
这些人站在起点时不也踌躇满志吗
着不正说明了我们要充分预见苦难，认清自我的重要性吗
记住一句再普通不过的话吧：坚持就是胜利，相信付出就有收获，因为“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”这便是信念的力量。
但谁没有弱点，谁没有惰性，大家的理想已经放飞，怎么可以放弃，在奔跑的路上，大家如果没有彷徨，有沮丧，就听听我送大家的一首诗吧，也作为我演讲的结束，希望能给大家一些奔向终点的力量。
假如生活欺骗了你 假如生活欺骗了你 不要忧郁，不要悲伤 痛苦只是现在 相信吧，快乐总会到来 心儿永远向着未来 尽管我们生活在忧郁的现在 一切都是瞬息，一切都将过去 而那过去了的，也将成为亲切的怀念求采纳为满意回答。
优秀员工演讲稿：谁是最可爱的人作文
谁是最可爱的人朋友，你知道在这个世界上，谁是最可爱的人
是医生
是工程师
是作家
还是农民
我认为最可爱的人是那些教官们。
就在星期二、三，我们参加了军训活动。
正当我们观看教官们精彩的表演时，同学们早已迫不及待了，恨不得军训活动马上开始。
因为那时的我们总以为军训是一项十分有趣的活动，只要人站直、走好了就通过了。
然而，一练方才明白其中的要求有多高。
这可不仅仅是站直、走好而已，例如：立正时，不仅要做到五个手指并拢，中指一定指着大腿两侧的裤缝上，还要抬头挺胸、收腹、眼睛必须得正视前方。
就说一分钟，可怕你也坚持不住了，更何况是半小时、一个下午、整整两天时间呢，辛苦和疲劳是可想而知的。
每当休息的刹那间，我看到伙伴满头大汗的模样，心中情不自禁地默念道：尊敬的教官、敬爱的海军叔叔，你们辛苦了
说心里话，短短两天的时间就把我们给累垮了，可你们天天如此，却没有半点怨言，你们的身躯是那么高大，你们的品德是那么崇高，你们的胸怀是那么宽广，你们永远是我们最可爱的人。
