以(心态决定命运）为主题的演讲稿
事实告诉我们，能够把握自己的人，就是胜利者! 试想一下一个连主观意识都没有的人如何成就事业，如何创造未来?他只会跪拜在胜利者的膝下，却还被愚昧牵制着喉咙，高喊着：战胜者和降伏者只有一步之遥，而我就在胜利的彼岸!但社会是现实的，是会鉴别黄金和沙子的，要形成自己独立的想法，不模仿任何人，自己就是自己! 只有这样，他才能把持自己人生轨道的运行方向，不随波逐流，成为命运或是环境的奴隶!事实上，大多数人所度过的一生都是无意义无目标的一生，他们是日复一日，年复一年地打点光阴。
在自己所建造的牢房中迷惘，焦躁。
如同深海中漫无目飘摇的水母。
人生的失败者，在其一生中从未达到自我解放，从未给过给自己以人身自由的决断。
在放生之后，这些可怜又可悲的笼中鸟儿也只能展展双翅，最终坠落于空虚的沼泽地，糜烂、腐化。
曾经在上帝的审判室中，有一灵魂得以召见。
你真应该下地狱!上帝对他说。
这人却喊道：你不能送我下地狱。
上帝想了一会，又说：你真应该上天堂!你也不能送我上天堂!为什么?上帝面带愠色。
因为你根本只是一个愚昧无知的东西，只会每天找出虚构的借口来遮掩自己的本质，上天堂，下地狱，都是我自己的事，我就是自己的上帝! 一旦掌握了真正的航海技术，即使风浪来的更猛、更大又何妨?明确了目标，自己就是哥伦布! 学会把握自己，学会成为自己未来的主人而不是奴隶。
未来的齿轮在我们自己的手中。
用意志去踏平一片荆棘之地。
任何环境因素都改变不了的斗志就是志气，任何火焰都焚烧不尽的志气的内蕴就是对于自己理想抱负的执着。
告诉自己，那里就是我要战胜的下一片高地。
高声试问--有几根侠骨经得起揉搓! 所以我们要经得起考验，在困难面前，把握好自己，坚定信念度过难关，迎来人生的灿烂辉煌!
跪求一篇演讲稿，主题是《我与祖国共奋进，谱写高校新华章》
目标与成才黄艳坤一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——— 高尔基人的行动是受思想支配的。
在各种各样的思想中，对行动起长久作用的是人生目标。
一个人对未来生活的向往和追求，与国家的需要，人民的需要，社会发展的需要结合在一起，是高尚的人生目标，它是推动人们积极进取的强劲的思想动力。
一株葡萄藤，如果没有支架，只能匍匐在地，最后不得不和它宝贵的果实一同腐烂掉。
一个人，如果没有正确的人生目标，就没有了精神支柱，就会目光短浅，迷失方向，得过且过，不求上进。
可见，人生目标对一个人的成才与发展是何等的重要。
那么作为一名高中生，应该如何确立自己的人生目标
首先，要确立一个成才目标。
何为成才
爱因斯坦说：“一个人对社会的价值取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
”这就是说，一个人活着，不能仅想着向社会索取，使社会有更多的物质消耗和损失，更重要是对社会的奉献。
高尔基说得好，“给”永远比“拿”快乐。
同样，当有人问起微软全球副总裁李开复的人生目标时，他是这样回答的：“人生只有一次，我认为最重要的就是要有最大的影响力，能够帮助自己，帮助家庭，帮助国家，帮助世界，帮助后人，能够让他们的日子过得好，更有效率，能够为他们带来幸福和快乐。
”这样的人生目标就是成才目标。
它会成为你人生的灯塔。
如果有的人把刻苦学习，作为不过是猎取金钱与名利的代名词，这样的目标定得越高，到头来就摔得越重。
只有确立成才的目标，才会指引你去努力克服困难，战胜挫折，有信心朝着自己的目标奋进。
在中国革命遭受重大挫折的危急关头，周恩来、朱德、贺龙等发动了南昌起义；领导了秋收起义；张太雷、苏兆征，叶挺等发动了广州起义。
这是因为他们树立了拯救国家和人民命运的人生目标，才有了这样非凡的行动。
正确的人生目标，又是人的精神支柱。
当困难来临时，因为有了正确的人生目标，就能激发起奋斗的勇气和巨大的力量，去战胜困难并征服挫折。
老一辈革命家王若飞身在狱中，仍然坚持天天做体操，他说：“敌人就是下一刻钟杀我，我这一刻钟还要爱护身体，我活在世上，不为敌人活着，是为我们的事业活着。
”他有了这样的人生目标，就让他有了如此坦然的心态和非凡的勇气，也成就了他的英雄美名。
其次，确立人生目标要符合实际。
美国作家威廉福克纳说：“不要竭尽全力去和你的同僚竞争，你应该在乎的是你要比现在的你强。
” 当然，我们崇尚远大的人生目标，也敬佩有远大目标的人，但是我们在确定目标时应该更理智。
不要因为歌星很风光，就想做歌唱家；杨利伟是航天英雄，就立志做航天人，刘翔是我们的骄傲，就发誓成为体育健将；彼尔盖茨很富有，就梦想自己也要腰缠万贯……其实我们不应盲目地追随，因为我们只看到他们很风光的一面，对这其中的详细情况知之甚少或是一无所知，他们在确定自己的目标时，都是从实际出发并付出艰苦的努力才实现的。
大家都知道，司马迁在处以腐刑时，还把完成《史记》做为自己的人生目标，让我们倍感钦佩，但是家族浓厚的文化气氛，使他从小就得到优良的文化熏染，“年十岁则能诵古文”，习《左传》《国语》等史籍，培养了深厚的文化素质和坚定的著史志向。
另外，司马迁曾经有目的地漫游各地，对历史遗迹进行了实地考察，每到一处，他必去访问古迹，聆听当地父老讲述历史事件，收集史料，了解各地的山川物产、社会风俗，也扩大了眼界，提高了认识，为《史记》的写作做资料上的准备。
所以，他的这一目标的确定不是感情用事，而是符合实际的。
我们每一个人的条件各不相同，在确定目标时更应该扬长避短，选准适当的目标。
所谓适当，就是要使目标与个人能力相符，不能好高骛远，而要量力而行。
如果目标定得太高，力量不足，能力不够，就会导致挫败，从而丧失信心，这是我们所不愿意看到的。
只要我们的人生是有价值的，有意义的，就是值得肯定的。
我们做不了太阳，就做星辰，在自己的星座发热发光；做不了大树，就做小草，以自己的绿色装点希望；做不成浩瀚的大海，就做一条清幽的小溪滋润禾苗，做不了伟人，就做实在的自我，这也同样是人民的需要，国家的需要。
因为社会不仅仅是由思想家、科学家、艺术家组成的，这样的社会也是不健全的，只要我们凭借自身条件，尽最大的努力，把自己所有的力量全部贡献给我们的祖国和人民，我们就不虚此生，我们也同样是英雄和伟人。
第三、实现目标要有迎接困难的思想准备。
世上的事情，往往就是这样：事业未成，先尝苦果；壮志未酬，先遭失败。
困难似乎常常与我们作对，而且奋斗的目标越高，困难也就越大。
所以，不论是近期目标考上理想的大学，还是将来实现自己的长远目标，这是必经的过程。
你们现在的积极备考，早起晚睡，并努力攻克一个个难题的过程，正是培养自己克服困难，开拓进取的品质，为了将来实现长远目标做必要的也是必须的准备过程。
青少年的坚持性，恒心还不是很成熟，做事容易“雷声大，雨点小”，虎头蛇尾，对短期目标的事还能坚持，对长期目标难以坚持到底，这就更需要你们锻炼自己的意志品质，时刻准备着迎接困难。
地质学家李四光，少年时想“造第一流的兵舰、轮船，建立强大的海军”，以抵御帝国主义列强的侵略，16岁就到国外去学习造船，回国后，他为了解决造船需要的钢铁，又去学冶金。
冶金需要找矿、开采、又去学采矿，学地质，从此一生从事地质科学的研究工作，他多次改学专业，就是为了使他所献身的事业对国家有用这一长远目标，为此他也克服了许许多多的困难。
我国的植物病毒学家彭加木，立志为祖国的科学事业做出贡献。
他与病魔斗了二十多年，曾写下这样的诗句：“昂藏七尺志常多，改造戈壁竟若何
虎出山林威失恃，岂甘俯首让沉疴。
”为了实现他的人生目标，他多次带病坚持去新疆从事植物病毒方面的科学研究，最后在新疆大戈壁以身殉职。
在实现目标的过程中，有时困难是我们无法预见的，在应对这些的时候，更需要我们在平时的工作、学习中，有意识地培养自己的意志品质，为将来克服困难做好充分准备。
同学们，你们朝气蓬勃，象红日刚刚出海；你们生机盎然，象白杨就要成才。
带上你们的人生目标，远征吧
前进路上有艰难险阻，也有如画风光。
只有奋进的人们才能领略。
虚心与成才 黄艳坤虚心人万事做成，自满人十事九空。
“态度决定一切。
”中国男子足球前主教练米卢曾这样说道。
他的这一定论虽然有些绝对，但也不无道理，正确的态度是一个人成才的重要条件。
在我们的人生成长过程中，虚心求教这种态度就显得尤其重要。
因为我们每天都会面对许多新的、陌生的知识，而人对新事物的认识并不是一帆风顺的，所以就很容易犯错误，我们也正是从不断犯错误中虚心学习而增长知识的。
另外，认识还有一个深化过程，在学习的过程中犯一些错误是不可避免，关键是对待错误的态度。
只有虚心的承认并决心改正，从中学到知识和本领，才能最终走向成功。
事实上，无数成功人士的法宝中都少不了“虚心”二字。
俗话说：井淘三遍吃好水，人拜三师学艺高。
被誉为“武当百杰”的成超，为了学艺，在不满17岁时就到全国各地朝谒武术圣地，拜访武坛名宿。
他认为，无论学哪门哪派功夫，都不能妄自尊大，而应广采博纳，融会贯通，不断吸取营养，这是一个练武者必须具备的胸襟和必修的功夫。
他认为，一个人仅仅是埋头苦干，无论如何下功夫，都不可能有所造诣，为此他访少林、登峨眉、上武当……每到一处，他都虚心的向各派请教，寒来暑往，经过一年多的探访，成超的足迹几乎踏遍了祖国的山山水水，从而开阔了眼界，增长了见识。
他的这种虚心的学习态度为他的成才铺平了道路。
他在2000年4 月，新世纪首届“三丰杯”武术名人邀请赛上取得了拳术、棍术两块金牌的骄人战绩。
长期从事电影放映工作的李洪泉在1988年调到岚山人武部，任新闻干事。
对他来说，报道新闻是“门外汉”，而他却能从一个“门外汉”迅速成长为人武部的“笔杆子”。
他靠得的什么
他的成功之路就是由虚心好学铺就的，他随时向身边的同事请教。
为了推敲语言，他一有机会就把稿子念给大家听，听取大家的批评意见。
一开始，战友们颇有微词，后来被他的虚心所感动，都主动参与到新闻写作中来。
功夫不负有心人，短短几年，他先后有49篇文章在中央、省、市级刊物上发表，被山东省军区评为关心国防教育先进个人，并被提前晋升为政工科长。
江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大。
只有虚心地学，虚心地做，才能有进步，有成就。
这样的事例不仅在今天，在历史上也数见不鲜。
一代儒家大师孔子，从小家境贫困，没有受教育的良好条件，只能通过自修来学习。
他从15 岁开始发奋读书，遇到难题就多方求教，留下了“三人行，必有我师焉”的佳句一直鼓励着无数虚心学习的人。
宋朝有个叫杨时的读书人，有一次特地到洛阳去拜访他的老师程颐，请教问题。
不巧正碰上程颐睡午觉，他就站在门外等着，当时正是隆冬时节，天空飘着鹅毛大雪。
等到程颐醒来见到杨时，积雪已经一尺深了。
”程门立雪的例子为我们证明求师也须虚心。
曾经有一位青年去拜访画家采尔时问道：“为什么我画一幅画只要一天工夫，可卖掉它却要整整一年的时间
”“请你倒过来试一试，要是你花一年的工夫画一幅画，兴许一天就能卖掉。
“采尔说。
后来果真如此。
这个故事同样告诉我们，做事要虚心地听取别人的意见。
这下，那个青年不就成事了吗
在现实生活中，唯有虚心的人，才能取得真正的成功。
知识浅薄者骄傲，学问渊博者谦虚。
凡事都不要把自己看得太高，应处事虚心，请教别人，只有低着头的麦穗才是好麦穗。
进入新世纪，中国国际象棋协会，为了在中国男子象棋上有更大的突破，中国棋院院长陈祖德在研究会上意味深长地说：“我们男棋手要想达到世界一流水平并超过俄罗斯，就必须要学习先进理论，在这样一种情况下，请外教势在必行。
”发现自己的不足，就是要喊出“我还差点儿”，这份虚心是不可少的。
陈祖德做到了，“古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉。
”古人留下的虚心求教，取长补短的风气，我们没有丢。
现在，为了学习，为了进步，我们向所有比我们优秀的人学习，包括外国，这里在肯定自己后的必要补充，能保证我们取得成绩后，在鲜花与赞美中，保持清醒的头脑，不会迷失方向。
人要有傲骨，更要虚心，保持一颗平常心，正视自己，发现自己的不足，能让你取得更大的进步。
日前，俄罗斯的萨洛夫来华执教，可谓开创了我国国象史上的先河。
在其短短的28天教学训练中，他为中国棋手留下了先进的俄罗斯流派理论和独特的训练方法，是因为他被中国的这种虚心学习的态度所打动。
我们一个普通的高中生更应该做一个谦虚的人，学十当一，常思己过。
取得一点成绩就当起点，谦虚待人，要一着不慎，便满盘皆输了。
现在正是我国飞速发展的时候，当你们走向工作岗位时，社会的分工将越来越细，社会更需要尖端技术和高科技人才，其实没有一个人万事皆通，没有一个人万行皆能，每个人都有自己的知识盲点，这就需要我们更应该虚心学习，精诚合作，只有这样才能共同完成大业。
反之，一味地满足于自己的一点点成绩，就会感到四顾茫然，无法前行。
的确，人不可骄傲自满，一骄傲，就如高山滚石，只下不上，只退不进。
骄兵必败，这是亘古不变的教训。
因为骄傲的人，往往把自己摆到了不适当的位置上，错误地低估别人，高估自己，自以为是，听不进别人的批评和忠告。
最终不能正确认识形势，不能采纳他人的正确意见，甚至导致失败。
可见，骄傲是前进的大敌，是失败的祸根。
《三国演义》中的马谡就是因为骄傲自满，不能虚心听取副将王平的正确意见，导致街亭失守，不仅兵将损失惨重，而且破坏了诸葛亮进军中原的大计。
马谡也成为纸上谈兵的代名词。
让我们摒弃自负，虚心听取别人的意见，热情欢迎别人的批评，时刻谨记：虚心几乎总是和才能成正比。
我要写一篇主题为“迈入高三，我更努力”的演讲稿，600字左右
（这一篇不知道可以吗，关于积极面对生活的） 生活不是牧歌 当草原的牧歌响起时，清亮，悠远，将你的思绪一直往未来的距离处牵。
哪儿有奔驰的骏马，悠闲的羊群，清澈的小溪，平坦一望无际的草原被碧蓝的天空覆盖。
回神后，只是在城市的角落做了一个梦，眼前是开着的车，伫立的楼，行着的人流，繁忙空气污浊的城市被霓虹灯照得如此荣光，恍若白昼。
生活本不是牧歌，假若牧歌是白色，也许生活会是黑色了吧。
你的梦也许是充满白色的圣洁，生活的大手会将它抹黑。
因为他本身是不公平的，生活在其中的主题——人也是有缺陷的。
真实的生活如摇摆不停的天平，人无法预知它的动向，以至遭到命运捉弄。
安徒生童话中的卖火柴的小女孩的脑中充满着一个个圣诞夜的憧憬，圣诞树，美食，爱……但它们只是美好的掠去，如火光一样短暂。
留下的是一个头发凌乱，衣衫褴褛的小女孩，在街角安静地去了。
毋庸置疑，安徒生童话大师在现实主义下带着梦想的浪漫主义，但结局的欺冷仍令人发省——生活不是梦。
追溯历史，谴唐使为踏上学唐的征途，让大和民族强大而葬身鱼腹；多少怀着“黄金梦”的人远赴西部大开发的探寻；多少信誓旦旦的农民背井离乡，走向大城市实现人生价值。
而现实是什么
只有独居民异乡，在颠沛的流离中陨落。
生活不是正义女神，双眼蒙住，一手持剑一手持称。
它更像古代的君主，充满人治话，无比感性。
即使真实生活如此现实和残酷，但你也要发挥主观能动性去追寻你心中的一片天。
在生活的牧歌面前，你不只是一个听客，更是一个演奏者。
努力学会牧民常唱的马头琴，奏出心中的旋律，激励人寻梦。
和罗斯福是挽救两种意识形态的伟人，他们弹起牧歌将不可能变为可能，让世界的人民循着他们歌曲的音律寻梦，铸造一代又一代辉煌
生活大手也许将你的杰作抹黑，但你拿起橡皮，一次次将其擦干净，如此义无反顾，相信你的杰作会完成。
杰作部是一蹴而就的，而要奉献一切，乃至整个人生，才有旷世杰作夺目而出。
牧歌又想起了，余音袅袅，绕梁而走。
相信它带走的不只是你的思绪，更重要的时你的步伐。
走到草原去看一看，即使路途还如牧歌唱的美，但在执着的梦与坚定的脚步下，定会战胜生活残酷，看到你心中所想，梦中所见，享受成功后的旷达。
生活不是牧歌，但由你奏响。
（再给一篇） 生活不是牧歌 你思考过么，你的生活是怎样的。
刘墉曾说过：“生活不是牧歌，生活很现实，甚至很残酷。
”那么在这个万千世界中的我们要怎样与生活为友而非对立。
也许我们需要不断反省自己，将我们那诸如急功近利、喜新厌旧、贪婪自私、落井下石的缺陷改正，又或加强适应性。
这一切都将推动我们前进，离我们所期望的那个生活更进一步。
历史上的王安石曾在北宋统治危机时实行过改革，他通过认识到北宋积贫积弱的现实，实行了一系列有助于富国强兵的举措。
经济方面他推行青苗法、募役法，政治上吏治改革，军事上实行保甲法、保马法。
这一系列举措确实使北宋经济有所发展，危机有所缓解。
可最终变法被后人称其为失败品。
现实的残酷离王安石预期的相差甚远，是什么原因呢，多少在于王安石本人过于急功近利，迫切希望获得成功而只追求效率忽视质量。
如果王安石避免这冒进，应该离期望的生活会更进一步吧。
现实之中的曾子墨有着和王安石不同的特点，她稳重、适应环境。
初到美国，一切都和国内不同，虽然有着一千个、一万个不适应但还是只有改变自己，她逐渐改掉了依赖等缺点变得独立、合作。
大学毕业后到了大家都梦想的摩根公司上班，一切看上去那么美好，但若她不改正缺点，这已成的现象还会发生么
我想多半不会吧。
没有恒心的科学家，获得不了荣誉和成功；没有奉献的人，获得不了社会的认可；没有努力的人，获得不了辉煌的未来。
不管你缺少哪一种品质，都将可能成为你失败的致命一击。
而你所握有的最强武器就是好的品质与习惯。
将要走向社会的我们，可能还有许多的缺陷，在预期生活到来之前，一定要清楚认识到生活不是牧歌，生活需要你的拼搏与努力，生活很现实，甚至很残酷。
请记住比尔盖茨告诫将要走上社会的高中生和大学毕业生的话：“生活是不公平的，要去适应它；生活中你没有暑假可以休息，也无人帮你发现自我……” 请记住孔子的话：“吾日三省吾身……” 有太多太多警示需要我们记住，其目的都在一个——引导我们过上预期的生活，为生活而拼搏，拼搏我们要的生活。
（还有一篇） 生活不是牧歌 “少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。
”年轻的我们有足够的理想、动力与空间，准备走向为自己准备的世界。
然而步入现实的社会，一个个田园牧歌式的幻想被打破。
那么请问，我们准备好了吗
当下，财富与声名成为一个人成功的最重要标志，多少人为之心驰神往。
但当我们翻开我们公认的成功者的履历，他们早年的艰辛是无可回避的一页。
霍英东年轻时曾与人租船打捞海草，一年辛苦，扣除成本后几乎分文未得。
柳传志初创联想时那只是中关村电子一条街上一个不起眼的门脸，与之同台竞技的小贩数以百计，收购IBM个人电脑业务简直就是天方夜谭。
华旗资讯的老总从清华土木工程专业毕业后拉板车买电子元件，原始积累时证明了自己的东西……享受奢华与悠闲似乎人人无师自通，但掘取第一桶金的艰辛往往令多数人却步。
他人的成功易于成为口中的谈资却难以成为触手可及的现实。
当你做宋兵甲垂头丧气时，当你练功叫苦喊累时，你自己在不知不觉中划清了与周星驰和成龙的界线。
生活原本就这么残酷。
更为深远的问题是，纵然你获取了为旁人所艳羡的成功，你也不可能因此得到所谓的解脱，稍稍感悟一下田园牧歌的气氛。
戴维营是美国总统为孙子修建的度假营地，但从未有一任美国总统在这里得到真正的轻松，因为棘手的问题常被带到这里解决。
在曼哈顿当一名收入丰厚的白领是无数人的梦想，但令人发狂的工作压力绝非常人可承受。
金融危机中百年老店雷曼兄弟倒台，大批精英失业，让人们真切领教了“没有什么会永垂不朽”。
当你的财富越来越庞大时，你就会为自己的家人、员工、股东和全社会承担越来越多的责任。
无论你是否乐于如此，这至少不是牧歌式的生活吧
那么既然生活不是牧歌，无论愿意与否，我们也只有加以体认，否则必将陷入意愿与现实的冲突中难以自拔。
知道生活的现实，我们至少可以更平和地看待所谓成功，避免对成功人士无条件的盲目艳羡，树立自我的尊严，以寻找自己的成功之路。
另一方面，牧歌既不可期冀，反而更有利于我们体味生活的点滴快乐。
正因为“佛无净土”，我们才不苛求完美的现实，而珍惜生活中值得珍惜的一切。
现实生活“山还是山，水还是水”，但在崎岖坎坷的道路上，我们未尝不能撷取牧歌的片段旋律，这既现实可行，也弥足珍贵。
也许，在嘈杂之中能否聆听牧歌的音符，的确“存乎一心”。
以“热爱生命”为主题的演讲稿 最好是自己写的 不要太长就行 谢谢
生命是美丽的，美丽的世界是由美丽的生命组成的。
人有生命，动物有生命，植物也有生命，大自然中的万事万物都有生命。
只要我们细心体会，就会感受到生命的意义 1、热爱生命，就要学会抗争，并且要敢于胜利
不是吗
活着，就要经历痛苦，就会遇到各种各样的艰难、失意和挫折；活着，也要面对来自各方面的压力和阻力，因为人生的道路从来就不是一帆风顺的，洒满阳光、铺满鲜花的道路永远只是人生的一种美好祈愿。
这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。
因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强、学会抗争，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命的流程。
2、一直以来，我都以为我体验到生命中疼痛的真谛，不肯令其有丝毫改变。
直到看见鸟儿南飞，路边树叶枯萎凋零，我才知道，生命中最大的疼痛，莫过于辗转反侧的迁徒与频繁无奈的轮回。
生命如同夏花，是划过天边的刹那火焰。
每个人都有属于自己的生命，你可以利用它，做出一番大事业，也可以白白浪费它。
谁也无法描绘出它的面目，但世界上处处能听见它的脚步。
光明和黑暗都无法改变它行进的节奏。
当蓓蕾在春风中粲然绽开温润的花瓣时，当婴儿在产房以响亮的哭声向人世报到时，他悄无声息地走着，欢笑也不能挽留他的脚步。
当枯黄的树叶在寒风中飘飘坠落时，当垂危的老人以留恋的目光扫视周围的天地时，他还是沉着而又默默地走着，叹息也不能使他停步。
他慷慨，你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。
你珍重他，他便在你身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实。
你漠视他，他就化成轻烟，消散得无影无踪。
生命是可贵的，谁也无法预测他的长短。
只要你好好把握他，短暂的一瞬也会成为永恒
所以，让我们珍惜生命，让他谱写出一首生命的壮歌吧3、珍惜生命热爱生命珍惜生命，既要珍惜生命的时间，更是要珍惜生命的价值。
生命因为有限才会珍惜。
几千年来，人类从来没有停止过寻找长生的秘方，没有停止过追求不死的梦想，但结果令人失望。
也许今后也还会有人做这样的美梦做这样的傻事，结果将永远同样地令人失望。
我们不妨假设一下，今后那一天人真的能长寿不老了，会出现什么情况呢
有的人会这样想，我可以充分透支我的体力我的精力我的社会关系，反正我不会死，今后我会偿还甚至加倍偿还的，有的人也许会想。
生命因为有意义才值得珍惜。
人活着为了什么
有人说是为了实现——主义；有人说是为了实现自己的理想实现人生的价值，或者当大官，或者赚大钱，或者.....；有人说是为了享受,游山玩水吃喝嫖赌；有人说是为了生儿育女传宗接代;有的人说是为了赎罪。
这些意义都是人自己赋予的。
有些人干脆说，人活着什么也不为，人生本来就很荒谬。
要是不赋予人生以意义以价值，人就会无限空虚无限孤独无限渺茫绝对痛苦。
有意义却实现不了，虽然也很痛苦，但痛苦得很实在很具体；虽然很渺茫，但渺茫得很人类很有限。
要是不赋予人生的意义，不赋予人生命以意义，生命的有无都无所谓。
生命因为美好才会去珍惜。
美好既是绝对的也是相对的。
就象任何事物一样，生命既有美好的一面也有不如意甚至苦难甚至丑恶的一面。
有时我们觉得命运有常、顺通，能自己把握、自己主宰；有时又觉得命运无常多舛每一步都充满危险。
比如失去权力、地位、名誉、财物、亲朋好友……;比如失恋离婚……;比如战争、贫穷、饥饿、病痛、伤残……;比如亲人同事失和……;比如子女不孝父母虐待……;比如没能上一个自己理想的大学没能找到自己满意的工作没能找到如意的郎君或女友……;比如领导不重视职称没有上工资没有涨。
生命，人的生命，因为它能体验、能认知、能创造，不论是富有还是贫穷，是快乐还是痛苦，都是世界上独一无二的，美丽动人的。
求个关于 “坚持与选择”的演讲稿 1分钟左右 满意有加分 谢谢
选择与坚持 演讲稿 【By Kaiser3344】 “To be or not to be is a question”，生存还是死亡，这是困扰的难题，选择了生存，灵魂却要忍受痛苦的煎熬，选择了死亡，肉体又带着本能的畏惧而犹豫不决，怎样的选择都是困难重重，我们每个人、每天也都在做着残酷的选择题，这看似简单的是与非后究竟隐藏着怎样的道路谁也不知道，你的选择将带你走向何方，对未知的前途和道路，又有几个人能在选择后笃定地坚持下去呢
有时侯我们会面临善与恶的选择，几千年前的圣人言：，其不善者而改之；孟子自称“”，以仁义蔑视君王富贵，既然选择了仁义，便“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。
面对恶者，你我是否能够挺身而出，维护正义，并一如既往
选择也许容易，就像选择题中的四个选项，任何一个都有25%的可能性，但事情总有对错，“final answer”才最重要。
在四个选项中徘徊、犹疑，只能换来时间的消磨和亏损。
相信自己，做了正确决定，就要坚持到底，坚持应该坚持的是执着，坚持不该坚持的是愚蠢。
我们不需要面对生与死的困扰，我们现在拥有优越的条件和幸福的生活，更现实一点，我们面临的是关于未来的选择和关于选择后的坚持。
坚持往往很难，人总有惰性，总为自己找千百个理由来逃避曾经多么坚定的追求，遇到困难便畏惧、退缩，忘了曾经慷慨志向，只求偏安一隅，便不思进取，慢慢落后，最后终被淘汰。
诚如处于人生十字路口的大学生们，选择考研、考公务员，这关乎前途、关乎未来，经过考虑、权衡和兴趣，一旦决定，那便应该笃定地坚持下去，像冲锋的战士一样，义无反顾。
徘徊、犹豫，已经不再属于这个年代，这个时期。
空闲的时候我喜欢听听的歌，在她的这首歌开头便有： “我坚持的，都值得坚持吗
我所相信的，就是真的吗
如果我敢追求，就敢拥有吗
……” 现在，我来告诉大家：值得坚持的就要坚持，所相信的很可能就是真的，敢追求就会拥有梦想
【楼主】完全按照您的要求来的，系本人原创，若您觉得满意，望多多支持哈
