围绕着家,这个话题写一篇500字左右的演讲稿
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。
而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。
所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。
而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。
想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢
“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。
“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。
《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。
《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。
叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
志存高远家国天下主题演讲稿
家，对所有的人来说，都是温馨的字眼。
对于戏耍的孩子，家是黄昏的炊烟、遮雨的屋檐，是喷香的菜饭、是爸爸慈爱的笑脸妈妈怀抱的温暖；对于离家的人儿，家就是漂泊后的归宿，疲累后的港湾，是游子心底的归依，是白发人叶落归根的夙愿。
随着岁月的迁移，伴着成长的脚步，走出家门，妈妈是家的牵挂；走出国门，华夏儿女炎黄子孙长江黄河泰山昆仑，家是相同的血脉，是传承的文化，是五十六个民族，是我们的大中华；而纵观历史的变迁生民的转换环境的演变，地球天下宇宙又何尝不是我们赖以生存的家家是永远的牵挂。
李白仗剑天涯，飘逸潇洒，仍会“举头望明月，低头思故乡”；王湾《次北固山下》乡书何处达
归雁洛阳边，把对价的思念托付给北归的大雁；“烽火连三月，家书抵万金。
”家是杜甫颠簸流离、骨肉离散的思念。
然而遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，无论遭遇多少苦难，他都可以戴高冠，佩长剑，行吟“九歌”。
而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，生命便无从附着。
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
谁能懂得辛弃疾这个游子那亡国浪子的悲愤之心呢
“故国不堪回首月明中” “恰是一江春水向东流”的的愁思，也只是悲剧词帝“李煜”对南唐故土一席的怀念。
有国才有家，国泰然后民安。
国家是皮，家是毛，皮之不存，毛将焉附
翻阅中国的近代史，回望我们的昨天，我们曾经历过那么多的苦难和考验，百年屈辱，八年抗战，洪水，非典，雪灾，还有2008，5，12大地震的汶川……我们一次次被打倒在地，然而更一次次挺起腰杆，明天我们或许会面临着更多的苦难、更大的考验，然而背靠960万平方土地的祖国，面前是13亿双手的温暖，我们还有什么困难不能度过
作为我们，新时代的骄子，应该怎样成长，才能无愧于“未来中国的脊梁”
“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下
” 中国传统儒家文化，讲究修身、治国、平天下。
让我们从现在开始，从自我出发，饱读诗书，站在文化的前列，站在世界的高度，然后我们才能一步步走出小家，心怀祖国，放眼天下。
今天终将成为历史的昨天。
我相信，只要我们在心中长久地怀有这份厚重的家国情怀，他日回望，生命定能书写出最辉煌的篇章，我们一定无愧于中国的脊梁
演讲稿，急
多少字的
有什么要求没
家风家训手抄报内容
家风，就是一个家庭或家族的传统风尚。
家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。
那些优良的传统一直保留到现在，至今还在使用。
语词溯源编辑1.指家庭或家族的传统风尚或作风。
北周庾信《哀江南赋》序：“ 潘岳 之文采，始述家风； 陆机 之辞赋，先陈世德。
”宋·司马光《训俭示康》：“习其家风。
” 宋辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词：“一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。
” 元乔吉《两世姻缘》第一折：“是学的击玉敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见。
” 清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“ 惺斋 乃诗人 槄园 （ 汝霖 ）司马之子，落笔绰有家风。
”巴金《家》二三：“让这个女人住在客厅里，不仅侮辱了这个尊严的地方，而且会在公馆里散布淫乱的毒气，败坏 高 家的家风。
”2.具有独家风味的食品。
任弼的资料，急需
任弼料 中国共产党创建几个，就有一位不满十七青年成为党员。
此后他以般的意志和刻苦耐劳的精神奋斗三十年，并在四十年代与毛、刘、周、朱并列，成为领导全党的“五大书记”之一，这就是任弼时。
他虽英年早逝，其精神却在党内影响至深。
任弼时，原名二南，1904年出生与湖南湘阴县一个贫苦教员之家。
5岁就随父亲读书，7岁入明德小学，12岁去长沙考入师范附属高小，后入长郡中学，在校内受五四运动影响，积极参加游行宣传等爱国活动。
1920年，他因家境困难无法继续学业，联系旅法勤工俭学未成，便加入、何叔衡组织的俄罗斯研究会，准备去那里勤工俭学。
经研究会介绍，他到上海参加俄语学习班，在那里加入了社会主义青年团 ，从此走上革命的道路。
1921年春，任弼时与刘少奇等一同赴苏俄。
他们通过赤白军交战的火线，历经种种艰辛到达莫斯科，进入培养革命干部的东方劳动者大学。
1922年初，任弼时转为中共党员，1924年秋回国。
此时，苏俄局势艰难，开始他一天只能领到200克黑面包，却忍饥刻苦地学习了马列主义理论。
回国后他到上海，在共青团中央工作，因张太雷长期离职，两年间由他代理中央书记。
当时他才二十来岁，却敢于向党中央领导陈独秀提意见，有一次气得陈独秀把他的意见书当面撕碎。
1927年大革命失败后，党内同志深感他与陈独秀争论时的观点正确。
“八七会议”上他被选入政治局，成为党史上最年轻的政治局委员。
随后四年间，他一直从事地下工作。
1931年，任弼时进入江西中央苏区，因缺乏经验犯过“左”的错误，后来通过实践又在工作中大力纠“左”。
1933年，任弼时奉派湘赣边区，在长征中是红六军团和后来的红二方面军的最高政治领导人。
1937年秋，任弼时随八路军总部东进抗日前线，在政治方面负总责，翌年春又作为中共代表赴莫斯科争取国际支持。
194O年，他回延安任中共中央秘书长，从人事安排到谁吃大灶、中灶、小灶都要管。
由于处理问题周到，待同志和蔼可亲，被称为“党内的老妈妈”。
1945年，中共在延安召开“七大”时，任弼时任大会秘书长。
会后，他与毛、刘、周、朱并列为中央五大书记。
1947年春，他拖着病体与、周恩来转战陕北并担任中央支队司令员。
行军每到一处，他都要亲自安排住房，布置警卫，组织物资供应，还参与决策研究。
时称他是中央队伍中身体最差的一人，又是最忙的一人。
1948年春，中央进入河北西柏坡。
任弼时的血压很高，心律又严重不齐，却仍时时支撑着协助周恩来工作，协调各战略区的物资调配和后勤支援。
1949年3月，他随中央进入北京，主持召开青年团第一次全国代表大会后赴苏联治疗。
1950年4月回国后，他没按医嘱休息，立即投入工作。
抗美援朝战争打响的第二天，即10月26日晚，他长时间研究战局并思考对策，病情突然恶化，次日去世。
叶剑英在追悼他时这样评价说——“他是我们党的骆驼，中国人民的骆驼，走着漫长的艰苦道路，没有休息，没有享受。
” 在中国共产党第一代党员中，任弼时是出身“青年团”的年轻的老革命家，后来又一直以刻苦坚韧著称。
这位有着“骆驼”性格的坚强战士，少年时期身处思想活跃却生产水平相对落后的湘境，决定“毕业之后，欲志于工业”，走工业救国之路。
这一愿望固然是好的，然而他成年后看到——若腐朽的社会制度不改变，兴办工业以强国并无可能。
从而走出国门，到苏俄寻求真理，最后走上了终生革命的道路。
中国革命之所以艰难，不仅由于外部敌人强大，同时也在于内部消极因素众多。
任弼时在党内之所以长期受到普遍敬重，在于他勇于同各种不良倾向作斗争。
这种斗争又不是过“左”地整人，而是抱着帮助同志、治病救人的态度。
任弼时在30年代后期和40年代一直坚定地支持。
1938年赴莫斯科时，他向共产国际强调“才是中国共产党的领袖”，这对当时的共产国际表态支持确立的领导地位起过重要作用。
但是，他又不因此询私情，对江青一直坚持原则，不给特殊照顾，康生一类人对他一直是敬畏交织。
任弼时能严格要求别人，恰恰在于自己一身正气，只讲奉献不求索取，正如古语所说：“其身正，不令则行；其身不正，更令不从。
” 两次被捕受严刑，第一次受到头顶窑块、膝跪铁链和“老虎凳”等酷刑；第二次电刑在他背上烙出两个拳头大的窟窿 大革命失败后，任弼时长期担负着到各地恢复党的地下组织的危险工作。
1928年末，他作为中央巡视员到安徽接头时被捕，国民党当局却未搞清他的身份。
在押解途中，他巧妙地把被捕消息和预定的假口供托人带给在上海的妻子陈琼英，以便配合组织营救。
审讯时，他受到头顶窑块、膝跪铁链和“老虎凳”等酷刑，却咬定编出来的假身份。
敌特按他所说到上海查对，因组织上已有安排，未露破绽，三个月后获释。
1929年未，他在上海主持江苏省委工作时，又被租界当局逮捕。
他乘巡捕不注意，吞掉了身上的文件，只被搜出一张月票，而票面上写的使用人住处已是火灾中烧掉的房子，无从查对。
外国警探怀疑有假，便使用电刑，竟在他背上烙出两个拳头大的窟窿。
任弼肘苏醒后仍坚不吐实，这种顽强态度使捕房更感到他像共产党，继续关押拷打。
幸亏周恩来领导的特科通过关系营救，才使他获释。
此后多年，他经常感到头晕和身体虚弱，加上日夜劳累、血压高，看东西时常眼花。
长征时，他领导红二万面军，年仅三十出头，可是干部战士们从外貌看多以为他已有五十岁。
任弼时也经常向身边的人表示，自己活不长，所以抓紧时间工作。
任弼时担任中央秘书长时，正值陕甘宁边区经济最困难的时候。
党中央号召军民开展大生产，任弼时以身作则，并向三五九旅的王震旅长要了一部纺车。
他在工作之余，就像村妇一样盘腿而坐，练习纺线，成绩提高很快。
1943年，他参加中央机关在杨家岭举行的军民纺线比赛，获得了第一名。
中央机关的同志说起任弼时，都认为他一向正派公道，在原则上从不让步。
一次，江青买了些不该买的东西要求中央特会科报销，并耍泼大吵大闹。
任弼时支持管财务的同志坚决顶住，江青在闹到掀翻了桌子，最后由识大体的毛岸英过来收拾了房间。
得知后，对任弼时的这种态度表示赞同。
江青却长期怀恨在心，直到‘文革”期间还对任弼时的家属进行迫害。
1947年，贺龙曾感慨地说过：康生是外向人物，要名誉、要地位，花里胡哨；任弼时是内向人物，他是向内发展的，即在自己身上多下工夫，提高思想认识，加强修养。
贺龙的这段话，反映了当时的干部们普遍厌恶康生这种人，而对任弼时则由衷敬仰。
阳光心灵和谐校园作文2000字
创建和谐校园我们的校园十分美丽，春天到了，操场上的草坪变得绿油油的，花坛里的鲜花都开了。
可是，这个美丽的校园却因一个小缺点而丑起来。
这个缺点就是我们同学中的许多小摩擦。
记得许多次我们班的男生也不知道怎么了就开始打架。
可是，后来老师一问才知道那些同学只是因为有个人先骂或者撞了另一个人一下，而第二个人又骂了一句，接着两人就打了起来。
可是另人不解的去劝架的人群中竟然有几个同学是去看热闹的，是去幸灾乐祸的。
每当我看见这样的情况，我的心里都会很讨厌那些幸灾乐祸的同学，而且也同时认为那两个打架的同学做法不够明智。
什么才是防止这些摩擦的好办法呢
我就从这个小故事中得出了方法。
有个故事叫做《让一让，六尺巷》。
故事讲的是清朝有个宰相叫张英，，他与一位性叶的侍郎都是安徽桐城人，两人的老家是邻居。
一次，张家和叶家都要重新修建房屋，但是为了争一块地皮而发生了争执。
张母写信，打算让张英出面干预此事。
张英看了母亲的来信，立即修书做诗劝导母亲，诗曰：千里家书只为墙，让他三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
张母见书明理，立即把墙主动后退三尺；叶家见张英身为宰相，心胸如此宽阔，深感惭愧，也把自家的墙后退三尺。
这样，张叶两家院墙中间，就形成了六尺宽的街道，六尺巷因此得名。
这个小故事讲的是什么呢
对了，讲的就是每个人都应该有的宽大的心胸。
想想也是啊，如果打架的同学能有一个退让一步岂不是海阔天空了吗
如果大家都这样退一步思考那让老师们颇为头疼的打架事件不久将会不再出现在我们的校园里了。
创建和谐校园，从自己做起。
只要有谦让和团结就能让我们的校园更美丽
