急求一篇关于“诚信做人，勤俭做事”的演讲稿作为参考
急急急
一、持恒 要成就事业，坚懈、持之以恒地努力。
这所周知的，只是真正能这样做的人并不太多。
物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么
数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么
一些人退却了，只得半途而废。
一些人气馁了，只得前功尽弃。
一些人一曝十寒，只得一事无成。
只有持恒者迈着坚定不移的步伐义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉。
可以这样说，持之不光是一个人意志的考验，而且是对一个人品格测检。
在它面前，一切伪作浮饰的东西都将原形毕露，经过它筛选的应该是物华人杰。
坚持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的话
二、守信 信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守得住人格。
守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。
真正的守信者不轻易许诺。
是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。
言必信，行必果，看似简单，做起来并不容易。
在践约过程中，会有意想不到的困难出现。
会有意想到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。
楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有得黄金百斤，不如得季布一诺的赞言。
守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。
有信，则朋友如织；无信，则孤家寡人。
在有信无信之间，人的品位了然而现。
三、谦逊《尚书》说：“满招损，谦受益”。
又说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。
”这两句话都 说明了谦虚对于成长的重要性。
因为“器虚则受，实则不受”，只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。
反过来讲，见识越广就越知不足也就越谦虚，而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方天空而沾沾自喜。
谦虚是一种待人对事的态度，也是品德修养的重要体现。
因为只有谦虚的人才能不傲气、少自负，尤其在成绩面前，不骄不躁。
让我们永远记住，人就如分数，实际才能好比分子，对自自己估价好比分母，分母愈大，那么分数的值愈小。
四、勇敢勇敢意味着付出，有时是金钱，有时是地位，有时是名誉，有时甚至是生命。
这付出是深思熟虑后的决断和义无反顾，因为勇敢的基础是胆识，先有识，对人对事对前途对命运的独特的见解，然后产生“胆”。
太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。
勇敢不同于激情中的不顾一切，它是根植在心中的稳定持恒的人生品质，如经冬不凋的松树，四季常青。
勇敢无所谓大小，凡是追求进步追求真理追求正义的行为都是勇敢的行为。
这种人也即是勇敢者。
在战场 上冲锋陷阵奋不顾身的战士是勇敢者，在事业中开拓进取与困难作不懈斗争的人是勇敢者，在成长里与自己的阻碍进步的观念欲望进行坚决斗争的人是勇敢者。
流星也许稍纵即逝，但它能划破夜空，给人类带来光明。
愿我们勇敢地面对人生，奏出人生的最强音。
五、气节气节是一种人生准则，一种道德修养，体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。
守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。
“富贵不淫，贫贱不移，威武不出”是守节者的行为标准。
有一种人，见利忘义，先已后人，凡事首先考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。
只要生命不受危害，只要个人能捞取好处，灵魂就可以出卖，至于气节，他们往往看得很淡很轻，这种人我们称之为失节者。
普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在逆境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。
刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到世人永远的景仰；汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。
六、爱 国“爱国”二字是神圣的。
爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财富中最珍贵的，它具有巨的向心力和凝聚力。
爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，一种号令。
没爱有国，国家也就不存在了；不讲爱国，国家将是一盘散沙；没有爱国主义，就不可能抵御外侮，一击就破。
爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。
当我们在巨大的个人利益诱惑面前，当我们通过自身努力学有所成之时，当国家面临生死存亡关头时，我们千万别忘了我们的国家。
我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。
如果因为一已私利而损害了国家利益，其人将成为历史的罪人，永远遭人唾弃。
七、信 念信念支持着人生。
不可想象，人能够没有信念而活着。
信念是呼吸的空气，信念是沙漠中旅人的饮水，信念是我们心中的太阳。
信念坚定的人，为了它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，甚至甘愿洒下最后一滴鲜血。
世上没有任何力量能拆散由信念粘合在一起的团体。
共同的信念铸成的铜墙铁壁，可以抵挡各种打南击和侵袭；共同的信念结成的长链，可以攀上峻山险峰。
当然，信念也有正确和错误、伟大和渺小之分。
青少年一代应以全人类的发展进步，以祖国的繁荣昌盛为自己的信念，认真刻苦地学习，掌握科学文化知识，促使信念变为现实。
八、奉 献人生的意义到底是什么
怎样活着才算有意义
活着为自己还是活着为他人
这是每个人都要考虑的问题。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。
奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么
奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。
奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。
因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。
奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。
九、立志三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（孔子） 志不强者智不达。
（墨子） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操） 志当存高远。
（诸葛亮） 有志者事竟成也。
（范晔）穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
（孟郊）治天下者必先立其志。
（程颢） 心志之力，可称为人品行之中心力。
（薛瑄）志不立，天下无可成之事。
（王守仁） 青年应立志作大事，不可立志作大官。
（孙中山）没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。
（华罗庚十、逆境[名人名言] 通过苦难，走向欢乐。
(贝多芬) 逆境是达到真理的一条通路。
(拜伦) 苦难是人生的老师。
{巴尔扎克) 开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。
(大仲马)不幸是一所最好的大学。
(别林斯基) 没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。
(赫胥黎) 天才免不了有障碍，因为障碍才创造天才。
(罗曼·罗兰） 平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人 (列别捷夫） 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
{高尔基） 人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激赶美丽的浪花。
(奥斯特洛夫斯基)[警句解读] 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，增益其所不能。
语出《孟子·告子》。
意为：上天要把重大的责任委托给某个人，一定要先让他经受各种各样的磨难和挫折，来增长他的见识和能力，只有这样，他最后才能够成功。
[事实论据] 逆境出成果。
汉代史学家司马迁分析一些人的创作情况时说：古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传(《吕览)，韩非囚秦《说难》〈〈孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。
十一、自律[名人名言］ 乳名是父母给的，坏名是自己造成的。
(格言) 若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。
{侠名) 宁可做穷人．不可做坏人。
(谚语) 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
(法·狄德罗) 为享有自由，必须限制自由。
(E·伯克)[事实论据] (1)梨虽无主，我心有主 宋元之交，世道纷乱。
一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。
有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱．管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。
” (2)“天下廉吏第一”的于成龙 清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。
他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。
于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜．怎晓得男盗妇娼。
”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持．誓不受属员一亳馈送。
”十二、爱 国[名人名言] 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
() 不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。
(巴金) 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。
(苏步青) 爱国主义就是千百年来巩固下来的对祖国一种最深厚的感情和为祖国献身的精神。
(列宁) 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚的情感。
(霍姆林斯基)[警句解读] 常思奋不顾身．以徇国家之急。
语出东汉司马迁《报任安书〉〉。
意为：常想奋勇向前，不顾个人安危，在国家危难之际献出自己的生命。
这饱含爱国之情的话语己成为众多爱国者的座右铭。
[事实论据] 鲁迅三易其志我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。
他先学采矿，希望实业报国，后改学医，欲救治民众于疾苦；面对一些中国人精神麻木，他又弃医从之，欲唤醒沉睡的国人。
同时以笔作枪，捍卫正义与民主，成为中华民族的“脊梁”。
居里夫人命名钋 玛丽·居里是法籍物理学家、化学家，她生于波兰华沙，后因求学留居法国。
虽然身在他乡，但是她心系祖国。
1898年7月，她发现了一种新的放射性元素，为了纪念自己的祖国——波兰，新元素被命名为钋(波兰的意思)。
十三、追求[名人名言] 人生最高之理想，在求达于真理。
(李大钊) 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
(王若飞) 我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益……(高尔基) 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
(莱辛) 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
(爱因斯坦) 人类的使命在于自强不息地追求完美。
(列夫·托尔斯泰) [警句解读] 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
语出战国时代著名诗人屈原的《离骚》。
意为：为求真理不管道路多漫长，我将要上天下地去探索，不怕任何阻挡。
欲穷千里目，更上—层楼。
语出唐代诗人王之涣的<登鹳雀楼》。
意为：想要穷尽那千里以外的自然风光，就需要再把一层楼台登上。
[事实论据] 左宗棠抬棺出征 1876年，65岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。
他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。
”表现了将军的忘我追求。
孙冶方不改追求 著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗，入狱7年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了85遍，这种追求真理的精神令人钦佩。
十四、尊师[名人名言] 教师是培养革命后代的园丁。
() 教师是人类灵魂的工程师。
(加里宁) 教师本人应该是有救养的。
(马卡连柯)[警句解读] 国将兴，必贵师而重傅。
国将衰，必贱师而轻傅。
语出《荀子·欠略》。
意为：一个国家将要兴盛，必定会尊重老师，敬重师傅。
一个国家将要衰败，必定会轻贱老师，薄待师傅。
凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
语出《礼记·学记》。
意为：求学之道，以尊师为最难。
只有尊师，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重视学习。
’ 疾学在于尊师。
语出《吕氏春秋·劝学》。
意为：要很快学得知识，首先在于尊敬老师。
I事实论据] 程门立雪 宋代著名学者杨时，四十岁时拜程颐为师。
一个下雪的中午，杨时和他的同学在读书时产生了疑问，便去请教程颐。
当时，程颐正在午睡，他们便站在门口，静等老师醒来；待程颐醒后发现他们时，他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。
日本人尊师 日本人有尊师的传统，他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲；因此，当公共车辆上出现穿有“教师服”的乘客时，无论这个人年龄大小，其他乘客都会主动让座。
这让教师们都有一种光荣感。
十五、宽 容［名人名言］ 海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。
（林则徐） 最高贵的复仇是宽容。
（雨果) 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
{苏霍姆林斯基）一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
(纪伯伦)［警句解读] 宽则得众。
语出〈论语·阳货〉。
意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
语出〈荀子·非相〉。
意为：君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
[事实论据] 吕端大度 宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。
” 李斯特的学生 有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。
演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。
姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。
辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。
你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。
”十六、合 作[名言警句] ， 1．万夫一力，天下无敌。
(刘基) 2．一致是强有力的，而纷争易于被征服。
(《伊索寓言》) 3．三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。
(谚语) 4．蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。
(萨迪) 5．人心齐，泰山移。
(谚语) 6．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。
(谚语) 7．弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。
(谚语)8．众志成城。
(《史记》)[寓言故事] 俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只龙虾，一只天鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，它们拉的很卖力，但龙虾使劲往土里爬，天鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，结果车子一步也走不动。
足见虽然努力了，但没有合作，于也枉然。
[神话传说] 一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。
上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。
”[生活实例] 一架波音747客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。
十七、惜时[名人名言] 放弃时间的人，时间也放弃他。
(莎士比亚) 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
(但丁) 要是人们把活着的每一天都看做生命的最后一天该多好啊!这就更能显出生命的价值。
(海伦·凯勒) 时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给他们串串的果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。
(高尔基) 时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动。
(席勒) 时间就是生命，时间就是金钱。
(富兰克林) 莫等闲、白了少年头，空悲切。
(岳飞) 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(颜真卿) 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
(鲁迅) 。
[警句解读] 少壮不努力，老大徒伤悲。
语出《乐府诗集·长歌行》，意为年少时不抓紧时间，有所作为，年老时就只能徒自伤悲了。
明日复明日，明日十可其多!日日待明日，万事成蹉跎。
语出明代文嘉的《明日歌》，劝诫人们要珍惜今天，不能总指望明天，那样会万事成空的，只会留下无穷的悔恨。
[事实论据] 鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。
著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。
即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。
十八、自豪［名言警句］ 1．青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
——李大钊 2．往理性的方向走，往心爱与同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健康愉乐的方向走。
——徐志摩 3．年轻的朋友，让青春发出光和热吧，为人民发光发热的青春才是美丽的。
——秦牧 4．对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓失败
对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败。
——雨果5．要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟。
——高尔基[事实论据] 1．“神舟五号”载人飞船顺利升空飞行后，我国将发射“神舟六号”载人飞船，实现多人同时上天飞行的梦想。
同时，我国航天计划“嫦蛾工程”正在顺利进行，可以想见，不久的将来，中国人的足迹将留在月球上： 2．当越来越多的中国体坛明星站在世界大赛领奖台上的时候，当五星红旗一次次冉冉升起的时候，我们越来越感受到当一名中国人的自豪。
3．2004年2月25日，朝鲜核问题六方会谈在北京举行。
——时间，北京成为国际注目的焦点，人们纷纷称赞中国扮演了调解国际纠纷的关键角色。
十九、思考［名言警句］1．思考是行为的种子。
——爱默生2．思索，连续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。
——牛顿 3．伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。
——威·赫兹里特 4．要审慎地思考，但要果断地行动。
。
——科尔顿 5．不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。
——甘必大 6．一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。
——爱迪生 7．人的思想是受他的文化所约束的，他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的。
—爱因斯坦8．观水有术，必观其澜。
——孟子[事实论据] 惟一的腿 苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，可是有一次为了描绘一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人，苦思冥想了两天，还是一无所获。
到了第三天晚上，他又想得头昏脑胀，在睡梦中，他忽然吟出了下面的诗句：我将保护和疼爱你的身体，就像一个在战争中残废了的，对任何人都不需要了的兵士爱护着他惟一的腿。
将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”，形象生动，感情深沉，还带着一丝淡淡的孤独和惆怅所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感，那只是因为你缺少了苦苦思索。
二十、谦虚[名人名言]只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。
(茅盾)智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
(高尔基》一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大，则分值就愈小。
(列夫·托尔斯泰)任何时候也不要认为你什么都懂，不管别人怎样称赞你，你时时刻刻要有勇气对自己说：“我是个门外汉。
”看来，吹嘘自己知识的人，等于在宣扬自己的无知。
(巴甫洛夫）[警句解读]满招损，谦受益。
语出《尚书·大禹谟》。
意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
语出《老子》。
意为：江海之所以能成为一切小河的领袖，是因为它甘于处在下游。
比喻谦虚可以使人变得伟大。
[事实论据] 李相的一字师 唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。
李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说： “我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。
”听出了这话的言外之意后，李相说： “不对。
我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。
”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师” ，富兰克林的墓铭志 美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔；但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。
白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。
像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。
克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。
有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。
”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。
”二十一、知识[名人名言]没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
(高尔基)生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
(左拉)具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
(泰勒)[警句解读]吾生也有涯，而知也无涯。
语出《庄子·养生主》。
意为：人生命是有限的，而知识是没有止境的。
知不务多，必审其所知。
语出《孔子家语·五仪解》。
意为：掌握知识无需求多，但一定要审察自己所学的知识是否正确。
[事实论据]苏东坡的错误 某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。
苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。
”他读了很不以为然，于是援笔续道：“黄花不似春花落，说与诗人仔细听。
”后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知自己的孤陋寡闻。
《红楼梦》——“百科全书” 古典名著(红楼梦》中，涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被人们称为“百科全书”。
由此可见曹雪芹的知识面之广。
二十二、妒忌[名人名言]妒忌对妒忌者之为害，犹如铁锈之于铁。
——迪安吉利斯孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。
——泰戈尔忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。
——纪伯伦[寓言故事]山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子。
主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上， 便可以得到休息。
驴于听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。
主人请来医生，为他治疗。
医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝，才可以治好。
于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。
这故事是说，凡是策划作恶的人，将自食其果，没有好下场。
——《伊索寓言》该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生，是一对亲兄弟。
他们都献祭物给上帝。
上帝看中了亚伯所献的祭物，而没有接纳该隐所献的礼物。
该隐怪他的兄弟，先是气得睡不着觉，吃不下饭。
后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。
直到有一天，妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。
他自己从此也受到上帝的惩罚，不得不离家出走，过着逃亡的生活。
[科学数据]心理学家的观察研究证明，嫉妒心强烈的人易患，心脏病，而且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。
此外，如头痛、胃痛、高血压等病症。
易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差。
讲诚信与善意的谎言 辩论会 关于讲诚信的资料 要有理有据 举一些简单的事例，最好有名人名言
名言的话 话说你是六年级的吗 语文书上应该有吧。
再举一些1、轻诺必寡信——老子2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄3、言不信者，行不果——墨子4、人背信则名不达——刘向5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感—— 艾琳·卡瑟6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作8、民无信不立——孔子9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐11、没有诚实何来尊严——西塞罗12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科16、诚信为人之本——鲁迅17、精诚所至，金石为开——王充18、不信不立，不诚不行——晁说之19、内不欺已，外不欺人——弘一大师20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子26、一言之美，贵于千金——葛洪27、人无忠信，不可立于世——程颐28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有 老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来35、人之所助者，信也——《周易》36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》37、祸莫大于无信——傅玄38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林41、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊43、信不足，安有信——《管子》44、诚信者，天下之结也——《墨子》45、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作46、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰·雷47、小信诚则大信立——韩非子48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲49、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤50、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知51、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
——格言52、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子·离娄上》53、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
——54、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
——惠能55、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷锋56、才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光57、言必信，行必果。
——孔子《论语·子路》58、人而无信，不知其可也。
——孔子《论语·为政》59、推人以诚，则不言而信矣。
——王通《文中子·周公》60、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
——程颢、程颐《二程集·论学篇》61、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
——李大钊62、满招损，谦受益。
——《尚书·大禹谟》63、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
——64、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
——陈毅65、要立心做大事，不要立心做大官。
——孙中山66、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。
——达芬奇67、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
——莎士比亚68、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
——邵雍《迷悟吟》69、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
(康德，德国哲学家)70、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
（宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》）71、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
（汉·韩婴《韩诗外传》）72、轻诺必寡信，多易必多难（老子）73、真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
（庄子）74、人而无信，不知其可也。
（孔子）75、自古皆有死，民无信不立。
（孔子）76、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子）77、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
（《孟子》）78、养心莫善于诚（荀子）79、巧诈不如拙诚（韩非子）80、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
（《大学》）我们要拒绝谎言，坚持诚信。
如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬
我方以为：一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。
我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有
”“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’
”我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。
这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗
某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。
这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。
因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。
时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。
你想一想，这时对方会怎么看你
对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。
当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。
假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢
“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。
”假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬。
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克。
吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。
从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，诚信 是一个很重要的规范，诚信就是求真，就是追求正义。
古人说真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
”通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
再来一个例子：一个身患绝症的病人，医生跟他说只是小病，不碍事。
可病魔终究会来临。
这时病人会怨恨、会后悔。
怨恨他不知道自己所剩时间不多，以至于无法完成余生心愿。
这样的结果岂不是更加悲惨
不够的话我可以再补充。
有关“律人不如律己”的名人名言或好词佳句有哪些
育才的?●有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。
——薛瑄●成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。
——冯梦龙●思虑熟则得事理……得事理则必成功。
——韩非●立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
——张孝祥●不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。
——方孝孺●如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来。
”这就是成功。
——牛顿●成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。
——罗兰●成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，不但没有阻力，而且能帮助你迅速地成功。
——劳伦斯●成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
——卢俊●天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
——拿破仑一世●沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。
——雷音●本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
——莎士比亚●成功只有一种——按自己的意思过一生。
——马洛●拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
——法拉第●在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。
——蒙特兰●最困难之时，就是我们离成功不远之日。
——凯撒●只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
——罗曼·罗兰●努力是成功之母。
——塞万提斯●只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。
——歌德●成功是结果。
而不是目的。
——福楼拜●倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X+Y+Z。
X是工作，Y是游戏，Z是保持缄默。
——爱因斯坦●我所见过的获得极大成功的人，总是欢欢喜喜，满怀希望的人。
他们处理事情时脸上总带着笑容，像个男子汉那样，接受这尘世生命中的变迁与机会，不会轻率地面对来临的艰苦和顺利。
——查尔斯·泰士里●成功的法则应该是放松而不是紧张。
放弃你的责任感，放松你的紧张感，把你的命运交付于更高的力量，真正对命运的结果处之泰然…… ——马克斯威尔·马尔兹●自我享受或爱女人，固然需要孤独，但若要获得成功，必须靠广泛地涉足这世界。
——司汤达●勤劳工作、诚恳待人是迈向成功的唯一途径。
这与没有尝过辛苦，而获得成功的滋味迥然不同。
不下功夫，却能成功，根本是不可能的事情。
——松下幸之助●如果你要获得成功，就应当以恒心为良友，以经验为顾问，以小心为兄弟，以希望为守护者。
——爱默生●吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
——孔子●芸芸众生，谁不爱生
爱生之极。
进而爱群。
——秋瑾●上人生的旅途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的前面才有路。
——鲁迅●奋斗就是生活，人生只有前进。
——巴金●人生就像爬坡，要一步一步来。
——丁玲●人生的一切变化，一切魅力。
一切美都是由光明和阴影构成的。
——托尔斯泰●人生不过是一瞬间的事。
死也是一刹那的事。
——席勒●人生的意义就在于人的自我完善。
——高尔基●人生最大的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。
——拿破仑●人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。
我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。
——三毛●自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。
——巴尔扎克●人的一生不像想象的那么好，但也不像想象的那么坏。
——莫泊桑●为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
——罗丹●人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的悲苦。
——哈代●人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃的十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
——萧伯纳●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢棱●人生是疾病，世界是医院，而死是我们的医生。
——海涅●人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。
——罗曼·罗兰●人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
——歌德●人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰●在人生的前半，有享乐的能力而无享乐的机会；在人生的后半，有享乐的机会而无享乐的能力。
——马克·吐温 渴望采纳
跪求提高学习力增强执行力创和谐机关演讲稿
创和谐机关 从宽容做起 今天，我想借这次局党组给我提供的学习交流的机会，和领导、同志们交流一下对创建“和谐机关”的一点感受。
要想机关和谐，和谐的人际关系显得尤为重要，人际关系融洽，才能实现机关和谐，我认为，要建立和谐的人际关系，就要豁达大度，从宽容做起，宽容别人，才能形成和谐亲密的人际关系。
法国文学大师雨果曾说过，“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
”人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好。
我今天讲的题目就是：创和谐机关，从宽容做起。
下面就从宽容的内涵
；为什么要宽容；怎样才能做到宽容三个方面说起。
一、宽容的内涵 也就是什么是宽容
宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。
下面我从以下6点谈一下对宽容的理解 1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。
多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。
有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
其实，宽容永远都是一片晴天。
2.宽容就是忘却。
人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。
忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。
学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。
每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
4. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
从心理学角度，任何的想法都有其来由。
任何的动机都有一定的诱因。
了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，为他人着想，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。
消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
5. 宽容就是忍耐。
同伴的批评、朋友的误解，不应做过多的争辩和“反击”，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步，天地自然宽。
6.宽容并不是无原则的迁就。
宽容不是包庇纵容，宽容不是委屈依附，不是恩宠施舍。
莎士比亚说过“慈悲不是姑息，过恶不是纵容”。
农夫被蛇咬，东郭救狼被狼吃，这是千古教训。
我们提倡人与人之间要讲宽容，但这种宽容是在不违反原则基础上的宽容，并不是善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道德规范的基础之上相互理解和关爱，尽量多一些宽容。
过分的宽容是没有立场、没有原则，懦弱无能的表现。
面对违反原则的言行，不姑息放纵，而是该批评就批评，该斗争的就斗争，只要主观动机是好的，宽容和批评同样能增进友谊，促进良好的人际关系的形成。
总之，宽容可以看作是中国优秀文化的一个基本精神，是实现和谐社会的一块基石。
宽容不仅是一种高尚的人格修养、一种美德，更是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；是深藏爱心的体谅，是一种生存智慧和力量，是对生命的洞见，是成就事业的必备素质。
二、 为什么要宽容 我想从以下四个方面谈起：（一）、古今中外伟人、名人也都倡导宽容；（二）、宽容是一种美德；（三）、生活需要宽容；（四）、创建和谐机关离不开宽容。
（一） 古今中外一些伟人、名人也都倡导宽容 圣人孔子认为，一个真正成功的人有包容、恭敬、诚信、灵敏、慷慨五德，而包容是五德之首。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
——《孔子家语》 惟宽可以容人，惟厚可以载物。
——（明）薛瑄 意志坚如钢，度量大如海。
这是对朱德的评价 —— 宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
歌舞剧作家 ——（英）莎士比亚 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
——（俄罗斯）作家 屠格涅夫 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——〈孟子.离娄下> “海纳百川，有容乃大”是宽容的境界；“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”是宽容的气度；“宽天下难容之事，笑天下可笑之事”是宽容的超越；“严于律己，宽待以人”是宽容的美德；“一个人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容”是宽容的诗化。
（二）宽容是一种美德 首先，宽容是真诚、自然的。
它是充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以一种博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，就等于送给了自己一份神奇的礼物；宽容别人带来的愉快本身是至高无上的，它使我们认识到自己值得受到的宽容，也使我们认识到没有宽容之心的人是有缺陷和危险的。
其次，宽容能包容人世间的喜怒哀乐。
与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。
失败时多一份宽容，停止对自已的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。
给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。
再次，宽容就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。
我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。
留心一下，不难发现，在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。
在中国的历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎立相助的，从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
有一个关于我们敬爱的周恩来总理的故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。
周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢
”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。
人与人交往，难免会有些摩擦。
只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周总理那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。
还有一个关于宽容的古代故事：梁国大夫宋就，曾任与楚国相邻的边陲县令。
当时，驻防的梁军与楚军都种有瓜园。
梁军勤劳，浇园及时，瓜长得好，楚军懒惰，瓜长得差。
楚军心怀不满，晚上就偷偷地把梁军的瓜蔓拉翻，瓜枯死不少。
梁军见状，准备就此进行报复。
宋就听说以后，坚决制止，并命令部下，每天晚上悄悄给楚军的瓜园浇水，结果楚军的瓜也长得越来越好。
楚军首领了解真相后，大为感动，并上书楚王。
楚王听了也觉得很惭愧，立刻备了厚礼赴梁道歉，并一再向部下赞扬宋就的美德。
此后，梁楚交好多年。
这就是宽容
一种大智慧
一种大聪明
要取得别人的宽恕，首先要宽恕别人。
尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。
责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，指责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。
大家都看过这样一条公益广告：在一辆拥挤的公共汽车上，人头攒动。
突然一声急刹车。
一位女士不耐烦地说：“你没长眼吗
挤什么挤
”一位男士说到：“你说谁没长眼呢
你踩着我的脚了怎么不说
接下来，人声鼎沸。
一位老人的声音寂然而出：“心宽了，就不挤了。
”是的，心宽了，还能挤吗
屏幕上打出了一行字：“宽容是一种美德。
”既然宽容是一种美德，为什么不让我们的生活也多一些宽容呢
总而言之，宽容包含着人的心灵，宽容可以超越一切，宽容需要一颗博大的心。
宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。
所以说，宽容是人类生活中至高无尚、最高贵的美德。
（三） 生活需要宽容。
在人生的道路上，我们总会遇到曲曲折折、坎坎坷坷，在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切；学会宽容，可以使人心胸开朗。
当被人误解时，或误解了别人时，宽容会让时间来抚平一切，调和一切。
宽容是大度，能容下人世间酸甜苦辣、化解所有恩怨是非。
在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。
献出你自己，学会宽容，乐于赏识和称誉他人，并时刻保持能够使自己得到成长和增加学识的灵活性——这一切便产生了幸福、和谐、美满和事业有成。
宽容在我们的生活中就像阳光一样不可缺少——它甜美、温馨、亲切、明亮。
温暖的宽容也的确让人难忘。
下面这个事情便体现了生活中的宽容。
在一辆公共汽车上，人很多，一位女士无意间踩疼了一位男士的脚，便赶紧红着脸道歉说：“对不起，踩着您了。
”不料男士笑了笑说：“不不，应该由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。
”哄的一声，车厢里立刻响起了一片笑声，显然，这是对优雅风趣的男士的赞美。
我想，这美丽的宽容将会给女士留下一个永远难忘的印象。
我们的生活中随时随地都可能遇到这样的事情，让我们也像这位男士一样，幽默一些、宽容一些，给别人留下一些美好的印象。
（四）创建和谐机关离不开宽容 对于我们生活在现代文明中的每一个人来说，具有宽容的境界本身就是具有现代文明素质的一种体现。
所以，从一定意义上说，宽容本身具有和谐的品质，每一个人努力宽容的过程，就是在构建一种和谐的过程。
宽容与和谐是紧密相连的。
中国古代崇尚人际和谐，宽容则是人际和谐应有之德。
在中国古代，提倡“仁爱”精神，即是和谐社会经世致用思想的必然要求。
宽容正是从内心深处对人的尊敬和关爱，宽容是“仁爱”精神的体现。
有一个古代小故事：有一条道路不平，出行的人们都绕着走，有一个人不是随人们走过去，而是进行了铺路，填平沟壑，铲平坎坷，方便了路人。
宽容如同铺路，不仅方便他人，也方便了自己，从而构建出一片和谐。
我国著名学者季羡林先生有句名言：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
仔细想想，人内心和谐是人与人和谐，人与自然和谐的基础和支撑，在构建和谐社会、和谐机关中作用不可小视。
是否具有宽容之心，是人内心和谐的一个重要标志。
有了宽容之心，在日常交往中，就能以礼待人，遵守信约，多为他人着想；危险时刻就能身先士卒，挺身而出；产生矛盾、摩擦冲突时就能谦虚谨慎，主动退让，“退一步海阔天空，让三分烟消云散”。
有了宽容之心，在工作生活中，就能正确看待自己的荣辱得失，就能以平和的心态去对待生活，不与别人乱攀比，胡争高，做到“荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
拥有一颗宽容的心，能使人们化干戈为玉帛，使异己成知己。
许多人与异己之间，往往由于不能包容对方的性格和处世方式，便产生矛盾。
这时我们应该宽容对方。
宽容就像是互赠的礼品，在宽容别人的同时也可以得到对方的理解。
齐桓公不计前嫌重用管仲，齐国得以得天下；蔺相如对廉颇宽容，化解了两个大臣的矛盾，保护了国家的安宁。
宽容正是一道催化剂，它促使异己改变态度从而与人友善、和睦相处。
拥有宽容的心，能使宽厚仁慈者倍受鼓励，增强信心，拥有前进的动力。
宽容不仅要求我们能容忍他人的缺点，还要求我们容得下别人比我们强。
秦始皇缺乏宽容而焚书坑儒；董仲舒缺乏宽容而“罢黜百家，独尊儒术”；那些心胸狭隘之人，实际上是封闭了自己，把自己孤立起来，岌岌可危、四面楚歌。
拥有一颗宽容的心，首先要求我们走出自私的死胡同。
如果我们一味要求别人迎合自己的愿望，那么在我们膨胀的自我身边又怎能容得下别人的一点点空间
那就成了苛求别人，不是宽容了。
其次我们要学会忍耐。
对别人的所为，我们虽然不能时时刻刻接受，但我们要忍让，给人自我反省的余地。
再次我们要学会面对功过是非、恩怨情仇。
有一个“六尺巷”的故事，把宽容之心与和谐之间的关系，阐释的很明了。
清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。
两家是邻居，在盖新房时，为地皮发生了争执。
张家便写了一封信要张宰相出面干预。
没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。
张家人见书明理，主动的往后退了三尺。
叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。
这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。
相反，如果不具备宽容之心，就会迷失自我，就会害“红眼病”，就会产生嫉妒之心、停滞不前，把强者当异己，加以排斥。
失宽容者，失立足之地。
不会宽容的人，是不配受到别人的宽容的，不能宽恕他人，就是折掉自己要过的桥。
总之，没有宽容之心，就会发生一些影响邻里友善、单位团结、社会稳定的事。
因此，从这一点看，宽容之心与创建和谐机关密不可分。
三、怎样才能做到宽容 这个问题我从两个方面讲： （一）宽容他人要做到互谅、互让、互敬、互爱。
要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。
互谅就是彼此谅解，又有义务体谅他人。
有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。
互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。
心底无私天地宽。
摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。
做到多沟通不猜疑、多谦让不争功、多宽容不挑剔。
不争名不争利，不斤斤计较个人得失。
互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。
尊重别人是一种美德，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。
如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。
互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。
爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。
要真正地做到互谅、互让、互敬、互爱，就必须做到以下“三容”： 一是思想要包容。
思想包容是创建和谐机关的“磁场”。
思想包容，就要尊重差异、包容多样性，通过尊重差异来凝聚力量、增加信任，通过包容多样来扩大共识、增进理解。
思想包容，就要识大体、顾大局，正确处理个人、局部与全局的关系，把顾全大局贯穿工作全过程，在服从全局、服务全局上摆正位置、亳不含糊。
二是做事要从容。
做事从容是创建和谐机关的“助推器”。
从容不是心不在焉、无所事事、优哉游哉，做一天和尚撞一天钟；从容不是畏惧困难、回避矛盾、掩盖问题、推脱责任，游离于集体之外。
从容，是一种理性，一种坚忍，一种气质，一种风范。
从容做事，就要执著而不懈怠，锲而不舍；从容做事，就要清简而不繁缛，把工作作为生活必需，简捷为之，乐意为之，尽心为之；从容做事，就要创新而不守旧，敢于克服困难，冲破阻力，不断催生新生命的诞生、新事物的出现、新成果的生长。
三是待人要宽容。
待人宽容是创建和谐机关的“润滑剂”。
待人宽容，就要互相信任，关爱而不冷漠，大度而不小气，真实而不虚假，诚信而不欺诈。
待人宽容，就要互相沟通，把面子看轻一点，把磨擦看淡一点，把个人利益看小一点，尽量换位思考，将心比心，求同存异，和而不同。
待人宽容，还要互相欣赏，多看到别人的优点，多学习别人的长处，多团结和自己意见不同的同事，形成齐心协力干事业、和衷共济创和谐的良好局面。
（二） 宽容要能容忍“分”和“异” 就是要容人容物，承认、接受和尊重人们之间必有不同这样一个基本事实，也就是追求“和而不同”的目标。
首先要能容人言。
人言有褒贬诤馋之分，褒奖之语，应多责自己的不足之处、不明之事。
贬抑之语，无论多么残酷、无稽，也要坦然处之。
大将军韩信的“胯下之辱”无疑是对大将军驰骋天下、成就伟业的胸襟的一种锤炼。
诤言更要珍惜，诤友诤言无异于苦口良药，着实难得，更要听得进、记得住、改得快。
语言是人与人交往的首要工具，宽容之人要善听、善辨、善纳、善弃，兼听则明，偏听则暗，不可偏薄。
还要能容人事。
事有轻重缓急、大小荣辱之别，能否冷静处事，是需要更博大的胸怀，需要在容人事中找出自己的“知”与“识”，方能扬长避短，书写更加美好的人生之旅。
最重要的是容人，它是容言、容事之根本。
社会是一个大舞台，在茫茫人海中，不同的人在社会这个大舞台上，在人生这部戏里都在扮演着不同的角色，这其中肯定有你所赏识的，也有你所鄙视的；有你喜欢的，也有你讨厌的….。
所以，不管时世怎样变迁，我们都要用一颗善良的包容之心，容忍和承认他们的存在。
容人之长，要有“萧何月下追韩信，徐蔗走马推诸葛”的肚量；容人之短，要有“瑜不掩瑕”“人之不及，可以情恕”的见解；容人之功，要有“淡薄名利，甘为人梯”的气度；容人之过，要有“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之”的胸襟。
“金无足赤，人无完人”。
生活中，我们的同事、朋友，每个人身上都有自己的长处，我们在相互的交往中，都应该报着“多看别人的长处，少看别人的短处；多看自己的短处，少看自己的长处”这样一种观点，这样才会取人之长，补己之短，只有这样人与人之间才会和谐相处，有佛语这样说：如果你认为自己周围的人都是天使，那么你就生活在被一群天使所包围的幸福和安详之中；如果你认为自己周围的人都是魔鬼，那么你就生活在被一群魔鬼所包围的黑暗和邪恶之中，这样我们的心情会快乐吗
只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
古人说：“海纳百川，有容乃大”对朋友，对同事，对亲人，多一点宽容，少一点苛刻。
宽容豁达的人，他时常会把爱、理解和关心放在首位，正确评价，客观地对待周围的每一个人，这样的人一定拥有无数的朋友。
在创建“和谐”机关活动中，让我们从宽容做起，从我们的一言一行开始，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事。
我们有幸相识于茫茫人海，有缘成为同事、朋友，让我们珍惜这样的相逢，把宽容这种美德溶入到我们日常生活和工作之中，同事之间最可贵的是理解、信任、关爱、宽容，让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。
就能够有一个心情舒畅的工作学习环境，有一个左右内外协作的良好关系；让我们用一颗宽容之心，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，营造人人想干事，人人能干事，人人干成事，齐心合力谋发展的宽松和谐的机关工作氛围，营造上下级之间，同事之间融洽和谐的同志式关系，形成心齐、气顺、风正、劲足的和谐局面，实现建设和谐机关的目标。
以上，我对创建“和谐”机关，从宽容做起，谈了一点粗浅的想法，因自己知识浅薄，有不当之处，敬请各位领导、同志们批评指正。
谢谢大家
关于不说谎话的谚语或格言
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄 3、言不信者，行不果——墨子 4、人背信则名不达——刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳•卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作 8、——孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿—— 10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐 11、没有诚实何来尊严——西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马 13、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回——富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 16、诚信为人之本——鲁迅 17、精诚所至，金石为开——王充 18、不信不立，不诚不行——晁说之 19、内不欺已，外不欺人——弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒 21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信—— 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己—— 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子 26、一言之美，贵于千金——葛洪 27、人无忠信，不可立于世——程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利 31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉 32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格 33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索 34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验—— 35、人之所助者，信也——《周易》 36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》 37、祸莫大于无信——傅玄 38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》 39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》 40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 41、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》 42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊 43、信不足，安有信——《管子》 44、诚信者，天下之结也——《墨子》 45、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作 46、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰•雷 47、小信诚则大信立——韩非子 48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲 49、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤 50、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷
