助人为乐作文结尾72演讲稿73
一个月色朦胧的夜晚，一只小地鼠在它的洞里左找找，右翻翻，肚子里还发出“咕咕，咕咕”的声音。
原来，它已经一天没有吃东西了，所以饿得慌，正在找东西吃。
忽然，它被一个尖尖的东西碰到了头，“哎哟
这是什么呀
怎么会在我的洞里呢
”它左看看，右瞧瞧，突然想了起来：我看过这东西，这是萝卜。
这么说，那上面一定是兔子的菜地了。
小地鼠转了转眼珠，想：反正我现在肚子饿着呢，不如把它吃了，还可以填饱肚子。
想着，它拔了一根大萝卜，一口气吃了个精光。
第二天，小兔子起来耕地，发现自已的萝卜少了，它想：一定是有人晚上偷了我的萝卜，今晚我在这里埋伏，一定要抓住它。
晚上，小兔在地里设下重重机关，有夹子、网、绊人的绳子……它还在地里放了许多树根做的假萝卜，每个假萝卜上都系上了绳子。
小兔手中拽着绳子，耐心地等着小偷上勾。
突然，假萝卜动了一下，小兔用力把绳子往外一拉，小地鼠正好咬着假萝卜，一下子被拉了出来。
小兔上去一把抓住了小地鼠，大声喝道：“你为什么偷我的萝卜
”小地鼠颤颤惊惊地说：“因为我肚子太饿了，所以我、我……”“原来是这样啊，只要你保证再也不偷萝卜，我就原谅你。
”
跪求演讲稿开头和结尾
雷锋，一位仁爱心胸无比宽广的伟人，他的屹立受到了人们充满崇敬的瞻仰，挺直的身躯不停地忙碌，在顽强坚持的表面下有着一颗真挚的心，散发无数令人值得学习的精神。
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
”雷锋叔叔曾经说过，在他那短暂的生命之中，助人为乐是他所努力的。
请为自己的一颗心付出吧
仁爱的情感，拨动内心最温暖的那根弦。
发扬，学习雷锋可敬的精神，让世界布满无数个“活雷锋”吧
请提供关于助人为乐的演讲稿。
各位老师、同学： 你们好!很荣幸能这里，讲的题目是助人为乐——做一个合格小公民。
关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，以帮助别人为快乐，这是人际交往中的一种高尚行为。
助人为乐，是建立在共同的理想和利益基础上的。
在闻名世界的二万五千里长征的途中，有许多战士把仅有的粮食、药品，甚至生存的希望让给了战友，而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。
这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。
在关键时刻帮助别人， 是的，古代有英雄的劫富济贫，当代有雷锋精神的出现。
再看一看我们现在。
我们这一代是独生子女的时代。
在座的不少同学是独生子女。
我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。
但是也暴露出一些缺点，如自私、以个人为中心等等。
要改正一个群体的缺点是不容易的事。
而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神，弥补自私这一缺点。
我们从各个乡镇来，走到同一个学校来，走到同一个班来。
我们都有共同的理想。
而你助人为乐，说大不大，说小不小。
走进教室，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外。
当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑。
当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好。
当你穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。
这一些平时看起来微不足道的事，都是助人为乐的表现。
亲爱的同学，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助
你肯定会的。
同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。
庆幸的事，现在我们的身边已悄悄地涌起助人为乐的热潮。
扶弱助残，春蕾计划，希望工程，甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。
这些都让我们惊喜地发现，雷锋精神不但没有消失，而且以各种各样的形式在我们周围蓬勃地发扬光大起来。
生活本身是酸甜苦辣的。
但做人的情操和理念却是自己可以牢牢把握的。
亲爱的同学们，请不要再犹豫，伸出你的友爱之手，助人并且以之为乐，世界将因你而更加美丽
(有些地方如我们从各个乡镇来等等,可能不符合你的所在地,因此请稍加修改.)
关于助人为乐的演讲稿一百字左右 助人为乐演讲稿最少字
关于助人为乐的演西方有一则寓言，说的头驴与一匹马同属主人，一起为主人驮运货物。
马求驴帮它分担一些货物，驴不肯。
结果马累死了，于是主人便让驴驮上了全部的货物。
驴懊悔不已，心想，自己没有帮助马，结果反而更加劳累。
这言告诉我们，助人即是助己；不帮助别人，反会增添更多劳累。
有一位美国农场主每年都能取得培育良种比赛第一。
参赛后每次他都把得奖的种子分给邻居。
当别人问他这样做的原因时，他说一是因为要让大家同富，自己才不会因为独富而受到伤害；二是如果邻居家种子不好，吹到他家田里的花粉就不好，他家种子也不会好；三是邻居们一起种植，他可以收集更多的数据培育出更好的种子。
以上事例，从正反两个方面提示了助人即是助己的人生道理。
正如一首歌中唱道：“请让我来帮助你，就像帮助我自己；请让我来关心你，就像关心我自己”。
生活中，很多人从助人中获得了心灵的愉悦。
石油大王——老洛克菲勒，他晚年身体不好，医生要他好好休息，他就开着自己的游艇到世界各地旅行。
在旅行中，他发现了一个让自己快乐的窍门，那就是多帮助别人。
别人开心的笑，他的心情也会好很多。
旅行回来后，他的家庭医生惊奇地告诉他：“原本你的身体已经支持不了几年了，但这真是一个奇迹。
你知道吗
你的健康状况很好，再活上二十年不成题。
”时刻想着帮助他人，心中就会怀着一个信念，怀着一个希望。
这种信念与希望会给人一种精神的鼓舞，一份心灵深处单纯的力量。
正是这种鼓舞和力量，成就了个人生命中至深至大的快乐
但我们也会遇到这样的尴尬，在你向别人寻求帮助的时候，却被轻易地用借口搪塞过去，或者你自己也曾经以冠冕堂皇的理由敷衍过向你寻求帮助的人。
或许有时会觉得帮别人做事是浪费自己时间，帮同学解决学习上的疑难是削弱自己的优势。
其实在我们的生活之中，总有一种精神，让我们泪流满面；总有一种力量，让我们信心倍增；总有一种人格，驱使我们不断寻求自我完善。
而这种精神，这种力量，这种人格，正是“助人为乐”。
那么帮助别人是否就是要干一番轰轰烈烈的好事来呢
其实不然。
当同学犯错误时，我们少一些讥讽，多一些鼓励；当同学生病时，我们少一些冷漠，多一份关怀；当别人学习时，我们少一些喧哗，多一分安宁。
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这，就是帮助。
“送人玫瑰，手有余香”。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间
同学们，只要我们心目中时时刻刻地想到别人，大家互助互爱，我们的生活也会变得更加美好，我们这个大家庭也会更加融洽。
别忘了，帮助别人是快乐的源泉，我们要做个快乐的人。
演讲稿的写法急啊助人为乐分~~~~
B、材料的筛选。
一定要有材料，主要运用新的生活中来的事实材料。
C、结构的谋划。
同样是三段式，只是词语不同而已。
结构包括开场白、主干、结束语。
开场白，方式多种，如开篇入题，借题发挥，提问设问，引用比 兴等。
（如《新世纪抗战的号角已吹响》开头运用“同学们大家起来” 的抗战歌曲）等。
常常运用二种是设问法和情境法。
总的原则是切题 和镇场。
主干，条理层次十分清楚，并在每一个层次前或后面有语言标志。
注意在高潮到来时运用排比和点明手势动作等。
结束语，一是概括要点，揭示主题；二是抒发感情，激励人心； 三是展望未来，鼓舞斗志；四是饱含哲理，发人深思等。
D.情感的调动。
进入角色，与观众打成一片。
以情为文：情不但是结构线索，而且更主要的是中心内容。
感情有一定的律动起伏。
呈现一条向上的曲线（陡起后下落，再一节比一个高地升起，达到最高峰时戛然而止）。
六、模式： 设问法（能与听众交流） 【开场白】 情境法（引导听众进入既定的境界） 或开宗明义等 1. 抒情化议论主题: 分成几个层次 每层次前有主句（还可以反复） 【主干】 材料作血肉 2. 联系现实和自身(作者和听众): 要求三者浑然 一体 使演讲现场成为整个社会的一个聚焦点 3. 进入高潮: 运用排比、反复和比喻 向听众呼吁 手势动感强 引人进入一种创造 境界 仰视上空 【结尾】 抒发感情，与听众融为一体。
或重申主题，发出号召。
六、赏析： 谨以此纪念诞辰一百周年 英 魂 兮 归 来 你想出国吗?是的，想。
你想到深圳、海南特区工作吗? 是的，很想。
你想赚大钱吗?是的，太想了。
你想的都有道理。
年轻的朋友，我们身处改革开放的大潮中，面对丰富多彩的现代化生活风景，思想观念一日千里地发展变化。
但是，你想过这一切生活的根本目的吗?现代化的人生究竟是为了什么? 有些人不去想这一切的根本，把金钱当作唯一的人生目的。
于是，有的贪污腐化，化作国库中的硕鼠，整天苦心焦虑于伪装隐藏之中。
最近党和国家严厉惩办三大案中的罪犯就是这样的“能人”。
有的沉醉于歪风邪气，偷税漏税，营私舞弊，冷酷无情。
深圳一家工厂，起火烧死了上百个禁锢在铁条中的女工。
有的铤而走险，持刀行凶，侥幸逃脱法网。
街头布告，此类人物榜上有名。
还有的丧尽人格尊严，为了金钱挨打受骂，自居于奴才的地位。
《文汇报》报道，几个大饭店服务员竟向洋人下跪乞求小费。
更有的怨天尤人，身处优越的学习和生活环境，却一味想着高工资，沉溺在低级生活的欲海中。
我们身边也许就有这样的人物。
一言以蔽之，有人魂飞魄散了! 魂兮归来! 千千万万的人都会和我一样的感慨。
我们都要在党中央领导下同时搞好物质文明建设和精神文明建设。
那么，来，让我们一起上下求索…… 穿过时光的隧道，我们来到七十年前。
芙蓉国里，橘子洲头，一个年轻而又巨大的身影正在那里指点江山，挥斥方遒…… 他穿一件平常的布衫，常常啃几口干粮充饥。
他遨游在图书馆的浩瀚海洋中。
他奔走在车间农田。
他创办夜大，为工友点亮知识明灯。
他创办《湘江评论》，与《新青年》南北呼应。
他创办新民学会，探讨中国和人类的前景。
这一切都没有人发给他工资、奖金。
不用说他是谁了。
连他的师范同学都在说， 二十出头的他是“身无半文，心忧天下”的“毛伟人”。
让我们斗胆假设一下：如果他满脑子想的是自己的高工资、高消费、KLAOK、小汽车……那么中国的今天会怎样?半封建、半殖民地，军阀混战，外帝入侵……我们也许还在漫漫长夜中摸索前行。
“粪土当年万户候”，青年想的是为人民大众谋幸福。
革命战争年代养成了他艰苦朴素的作风，一生都不用手沾钱，一辈子穿着打补丁的衣服。
终于，他带领党和人民建立了中华人民共和国，为我们开辟了现代化建设的国际国内环境。
他的恩泽遍及东方，万民敬仰。
他逝世至今十七年，然而我们仍然感到他还在我们身边。
是的，他在我们身边。
是他的伟大灵魂光辉灿烂。
英魂兮归来! 五千年民族魂，在他身上充分体现，正要我们来延续更生!这英魂，最神圣的核心是，一个人要为着全中国全人类的幸福而奋斗。
正因此，才有那样千古未有的豪迈心胸；正因此，才有大气磅礴；正因此，不畏千难万险，只手擎天。
这，不正是我们今天最需要的吗!今天，同志开创的改革开放大业更需要发扬光大的精神。
的英魂，应当化为改革开放中万万千千有志青年的心胸。
我们已经有这样一些青年人。
他们志存高远，气概非凡，挑起了发展市场经济的重担。
他们想的是扩大再生产，多纳税金，想的是造福人民，赞助教育，想的是为中国更多地贡献。
这样的人，是式的中华民族的好儿女；这样的人，是人们敬仰的英雄豪杰；这样的人，有着那样的民族英魂。
据《文摘报》转载，山东省有一位姓王的青年，历尽千辛万苦，拼命创下家业，又把价值几百万元的企业奉献给乡亲，带领村人致富。
***本关键字已替换***总书记握着他的手赞叹：“你是个好人 !”好人!这日常生活的话语，令人感动!简单的语言蕴含着当代青年人的人生目标。
也有这样一些人丧失了远大追求，走向反面，尽管他们颇有神通。
他们似乎看透世情，为赚钱不择手段，甚至丧失人性。
他们迷信金钱万能，贪赃枉法，伤人致命，人莫予毒。
还有一些“大款”，夸富斗财，一掷万金，不以为耻反以为荣。
他们是改革开放中的蠹虫!他们混过短促的一生，只能短暂地遗臭于人世间。
一句话：他们没有灵魂! 英魂兮归来!相形之下，我们怎能不更加感到的英魂伟大崇高! 朋友，请想象这样的图景：如果你有如此英魂，你就会象那样气度不凡，豪放潇洒，不亏为人一世。
你会开拓新的改革开放的伟业，你会为中国和人类去做前所未有的贡献。
这样，有人投给你一点贿赂，你一定不会自食恶果，要“鲲鹏展翅九万里”，笑对蓬间雀。
有人与你勾心斗角，你一定不会沉沦于市侩小人的名利场中，“风雨送春归，飞雪迎春到”。
有人设置妖法魔障，你肯定是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。
年轻的朋友，让我们身上都充盈着这中华民族伟大的灵魂吧!“数风流人物，还看今朝”!
谁有关于“助人为乐—标兵”的演讲稿啊
超级急啊
谢谢各位了···
助人为乐 八荣所需 胡锦涛总书记3月4日在政协民盟民进联组会上讲话时提出了“八荣八耻”社会主义道德新风尚，在全社会引起强烈共鸣。
认为这对中华民族树立正确价值观的高度概括，对推动形成良好社会风气，建设文明民主国家，有着极为重要的意义，也是整个社会科学发展、和谐进步的主体前提。
荣辱，得失在个人，得益在国家。
树立社会主义荣辱观，是对每个公民的道德要求，“行德则兴，背德则崩”，我们每个人都“荣”，则国家兴；每个人都“辱”，则国家衰。
那么，我们都该怎么“从我做起”
“八荣八耻”是照妖镜，助人为快乐之源，是一种极好的品德。
助人为乐乃“八荣”所需。
胡总书记提倡的“八荣”，渗透着助人的含义。
助人就是无私奉献，是一种美德。
共和国辉煌的大厦，就是靠千千万万公民的这种美德铸就的。
雷锋助人，焦裕禄助人，任长霞助人……所谓“兵有利器，战无不胜”，这种“利器”就是助人的美德。
很难想象，倘若一个社会是“各人自扫门前雪”的社会，会是怎么样的社会。
平心而论，现在的社会，道德风尚有所缺陷，助人为乐不尽会让别人说你善良，说你高尚。
我们还常常听到这样的事：受害者凄惨地喊“捉贼
”喊“救命
”可是周围的人无动于衷，没有一个人挺身而出，都是有多远躲多远。
甚至于一些家长这样教导孩子：“孩子，念好你的书，不要多管闲事。
” 十届全国人大代表、著名作家二月河对当今社会的道德滑坡深表忧虑。
在今年全国人大会上，二月河在谈到新农村建设时说，“新农村在我的眼里是绚烂的风景，美景里应该有‘美人’。
”显而易见，这“美人”，乃高尚之人，乃有益于人民之人，这样的人必具“助人”之风。
新农村建设如此，国家所有建设都如此。
助人为乐，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有现实意义和可操作性。
只要我们每个人从我做起。
“天时不如地利，地利不如人和”，我们的社会，如果你助我，我助你，便“人皆可以为尧舜” 社会便和谐，便“人心齐，泰山移”，便无坚不摧，无往不胜
助人是快乐的。
媒体报道，从河南农村到石家庄打工的单晓霞不幸患上癌症，在生命最后的时间里她拖着病体呼吁更多的人加入到捐献眼角膜行列中来。
在她去世后，如愿将眼角膜捐给两名学生。
单晓霞虽然只是一个小学文化的打工妹，但她的勇气和科学的态度却感动了无数人。
她是快乐的。
最近福建南平市传开了这样一件事：1996年，南平水泥厂团委书记狄建江希望能够参加一个献爱心的组织。
在南平市招募志愿者时，他去报了名。
成为一名志愿者后，狄建江开始结识帮扶对象，交结志同道合的好朋友，在他的影响下，身边也有不少朋友加入了这支队伍。
如今在文化广场上，在一群由年轻人和学生组成的青年志愿者服务队里，狄建江和他的修锁摊特别引人注目。
十年里，他风雨无阻，把业余时间都用在了这项工作上，虽然休闲的时间少了，但是他却说，自己收获了许多意想不到的快乐。
王安石说过，“所荣者善行，所耻者恶行”。
人是社会的人，社会是人的社会，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
一个国家的社会风气好坏，与是否形成助人为乐关系密切。
现代社会，公共生活领域不断扩大，社会分工越来越细，个人与个人、群体与群体之间的交流与合作日益频繁。
同时，社会的发展面临着一系列新的问题，如下岗失业、城市人口老龄化、青少年犯罪、精神健康、离婚率上升、外来人口涌入、贫困与疾病威胁等等。
与过去相比，现在的社会问题呈现出复杂化、多样化、专门化、个性化等新的特征。
人们生活在这个世界上，谁都离不开别人的帮助。
助人为乐，可以解决社会的许多深层次问题，是社会发展的现实需要，更是保持社会稳定、创造良好的社会生活环境的迫切需要。
人人都有助人为乐的品质，才能真正做到全面地认识人、正确地对待人、同情地理解人，维护人的尊严和提高人的素质，改善人的生活，促进人的发展，实现人的解放。
除了个人所为之外，“助人为乐”还必须有政府以利他主义为指导，以科学知识为基础，运用科学的方法指导助人活动，通过规范化的社会服务来实施社会福利、社会保障政策，确保社会和谐与稳定的一项重要制度。
助人引导是非清，民心合，天下必昌平
社会主义荣辱观更容易落到实处。
求一篇以助人为乐的精神为主题的演讲稿
《助人与自助》创作、演讲者：男生403宿舍的陈夫永尊敬的老师，亲爱的同学们，大家早上好
我演讲的题目是《助人与自助》。
“捧着一颗心来，不带半根草去。
”陶行知先生为我们把助人为乐的奉献精神作了最好的诠释；“天行健，君子以自强不息。
”清华大学把培养学生的自主意识列入了校训，并以之为鞭，鞭策了无数的清华学子自强不息、奋斗不息。
助人为乐与自助自强是我们的左手和右手，明智的我们应当两手都要抓，两手都要硬。
奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么
奉献是无偿的付出，是“有一分热发一分光”，是“我为人人”。
奉献付出的是青春，是汗水，是热情，甚至是无价的生命。
因为奉献，社会才繁荣昌盛，历史才奔腾前进。
“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，情愿化作蜡烛法拉弟，以及许许多多像居里夫人一样愿作春蚕的人们，默默无闻地为社会奉献出自己的一丝一线。
正是他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私的奉献，才推动了人类社会不断向前发展。
主权国家不能没有缰界，然而，助人为乐的奉献精神是没有界限的，为了医治更多的苦难百姓，神医华陀宁死也不作曹操的私人医生而失去救助更多苦难百姓的机会，他用宝贵的生命把奉献的博大精神永远激励着后人；而远渡重洋毅然抗日的白求恩大夫，更是把博大演绎到极致。
一个人有助人为乐的奉献精神是可嘉可敬的，然而，若一个人连自己都养不起，谈何助人
所以，独立自主，自助自强不容置疑。
一个人不可能永远只做孩子，也没有哪一个人永远站在别人的屋檐下。
离开父母的港湾，只身踏上手业的征程，生活的旅途是一张没有退路、不加保险的单程车票，在波涛汹涌的大海里航行，悲壮多于湿情，险阻多于顺达。
没有自主意识，没有自主能力，随波逐波，任其飘泊，最尽会浪涛所淹没，犹如孤弱的南唐后主李煜，被浩浩荡的北宋大国蹂躏于铁蹄之下。
一人如此，一国同样如此。
在对外开放为世界作出应有的贡献的同时，同样不可缺少独立自主、自立更生的能力。
自立决不乞求，决不到处伸手。
自立并不等于一味地排斥外援，而是互相帮助下的独立自强。
而助人奉献也不意味着否定个人的正当需求，而是自助基础上的一种强强联合。
朋友们，自助自强是我们的右手，助人为乐是我们的左手。
请用我们的右手拍拍我们的左手，再用我们的左手拍拍我们的的右手，那将会拍出世界上最真实、最幸福的掌声
谢谢大家
小事中的光荣 演讲稿 不要那篇助人为乐的
助人为快乐之本，关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，在别人得到帮助的同时自已也能从中得到快乐，这是人的一种高尚行为。
助人为乐是共产主义世界观的体现。
在闻名世界的二万五千里长征的途中，有许多战士把仅有的粮食、药品，甚至生存的希望让给了战友，而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。
这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。
在关键时刻帮助别人，是高尚的世界观的体现。
是的，古代有英雄的劫富济贫，当代有雷锋精神的出现。
再看一看我们现在。
我们这一代是独生子女的时代。
在座的不少同学是独生子女。
我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。
但是也暴露出一些缺点，如自私、以个人为中心等等。
要改正一个群体的缺点是不容易的事。
而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神，弥补自私这一缺点。
助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
而你助人为乐，说大不大，说小不小。
走进教室，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外。
当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑。
当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好。
当你穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。
这一些平时看起来微不足道的事，都是助人为乐的表现。
亲爱的同学，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助
你肯定会的。
同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。
庆幸的事，现在我们的身边已悄悄地涌起助人为乐的热潮。
扶弱助残，春蕾计划，希望工程，甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。
这些都让我们惊喜地发现，雷锋精神不但没有消失，而且以各种各样的形式在我们周围蓬勃地发扬光大起来。
现代化建设需要助人为乐的精神，生活本身是酸甜苦辣的，助人为乐可以让世界更美好。
做人的情操和理念是自己可以牢牢把握的。
亲爱的同学们，请不要再犹豫，伸出你的友爱之手，助人并且以之为乐，世界将因你而更加美丽
其实小事也光荣
没有别的啊
