关于诚信的演讲稿300字（急）
关于的演讲稿各位老师、同学们，大家早上今天，要讲的题目是：诚信。
什么是诚信
顾名，诚实守信。
诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。
然而，时至今日，我们为何又重提诚信
是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字?? 不胜枚举。
“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。
诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。
通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。
诚实守信是中华民族的传统美德。
哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。
诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。
因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。
一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此，我们中职学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
“言必信，行必果。
”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。
但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
在当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命
面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。
要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。
你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。
是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。
老师们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。
让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧
以“诚信”为主题的三分钟的演讲稿。
大家好! 诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。
无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。
近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。
多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。
情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：师傅，麻烦您帮我看着点啊!一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。
在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。
他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。
是啊，诚信就是如此征服着人心。
然而，诚信的魅力不止于此。
一位社会学家就为什么我会成功在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。
他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于诚信。
其中以为只有小学文化的企业家说：高深的理论我不懂。
我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。
诚信使他不断第发展着自己的失业。
我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。
季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。
朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!
我家最喜欢的一本书（三国演义） 600字作文 好的再加10--30分
我最喜欢的一本书 ——读《三国演义》有感书对于我来说犹如生活中微不足道的——盐。
我酷爱读书，特别是历史方面的书藉，在我的“小藏书阁”里有这样一本书——《三国演义》，它是我最喜爱的一本书，以至让我痴迷到在不到6个月的时间内，就把这本书上上下下一百二十回给看完了。
《三国演义》这本书是中国古代四大名著之一，全书主要描写了从东汉末年到西晋王朝近一百年的历史风云。
概括了三国时期的政治军事斗争和这一时期的历史巨变。
塑造了一个个叱咤风云的英雄人物。
合上这本书，我不禁深深地叹了一口气，因为我被三国中叱咤风云的英雄人物的事迹所感动，但同时我也浓深的体会到：不论是哪一个朝代都不可能永久成立，这在历史上是可以一目了然的。
因为历史上没有几个皇帝是顺民意的，然而共产党却不一样。
人非圣贤，孰能无缺
人不是十全十美的，比如说：诸葛亮，足智多谋可是没有武功；吕布，有勇气谋；刘备，很讲义气，讲诚信，但武功不够高强。
读了这些，我感受到我们应该尽量改正自己的缺点，最大限度的改善自己，虽然人不可能十全十美，但是我们可以尽量做到十全十美。
当我读到诸葛亮草船借箭，智退司马懿，奇造木牛流马等奇招的时候，我感受到孔明的那种迎难而进、善于思考的精神。
这些恰好是我的缺点，每当我在做作业时，一旦遇到难一些的题目，就只会逃避，不去思考，只会把它们抛到脑后，之后就把它忘到九宵云外去了。
但老师一点拨，我却是能够完成的。
其实我并不笨呀
那是因为我存在畏难思想，有了依赖思想，总想得到现成的，从这里我觉得我应该向诸葛亮这位伟大的军事家、思想家和正治家学习，学习迎难而进、善于思考的精神，让自己尽量做到十全十美。
诸葛亮曾说过一句名言，兵马未到，粮草先行。
这句话，不但能给国家军队启发，还能给我这个小学生启发。
我考试的时候，总是手忙脚乱，从不从从容容。
当我读到这句话时，我感受到做什么事，都应该有事前准备，只有这样才不至于令自己把事情弄砸了。
比如像我们写毛笔字一样，在还没有下笔之前，就得先把这个字先写在心里，让自己先心有成竹，然后再下笔，这样就可以写好了。
再次看着这本书，我的心久久不能平静，三国风云中一个个冲锋陷阵的英雄人物，一个个优秀的军事家、政治家与思想家，一段段精彩片段，在我的脑海中徘徊。
我情不自禁融入了这群英雄人物之中……
三国演义读后感作文400字
《三国演乃当代名著是也，，我就来谈谈我对《三国演义》的看法，诸位多多，有什么不到之处，也请各位多多包涵。
《三国演义》这本书说起来那可真是一部让人无不赞叹的作品，可称得上是中国文学历史上的一朵奇葩，说起它，那是人人都得洗耳恭听。
此次在下来说三国，讲得不好，各位随意听听便罢。
话不多说，直接切入正题。
首先从人物开始谈起，但因人物众多，我就说说其中几个关键的吧!刘备：字玄德。
此人身世不凡，具有皇室血统。
自小四处求学，学得一身本领，在三国战乱中为国立下许多汗马功劳。
刘备待人有礼貌，从不粗鲁行事，正因如此，而感化了孔明，为他出谋划策，打败了许多实力较强的对手。
张飞：字翼德。
此君是个直性汉子，做事喜欢直截了当，直来直往，但也不计后果。
张飞长得虎背熊腰，膀大腰粗是个典型的彪形大汉，让别人看起来有种威风凛凛的感觉，不过还是稍有些犷悍。
最后总结一下他的性格：急性子，做事很干脆，待人却颇有些失礼节。
关羽：字云长。
这位英雄是有情有义的一条好汉，若他人对自己有恩，即便是对手，是仇人，也绝不会忘恩负义，背信弃义，他从来都以信义为重，不负心忘本，这样的男儿，谁见了不会为之赞叹呢?诸葛亮：字孔明，号卧龙。
诸葛亮是个足智多谋的人，他曾为刘备的次次战争献上了条条妙计。
作为刘备背后的主力军师，他对于刘备算是赤胆忠心，誓死绝不背叛刘备，永远为刘备出谋献计。
聪明机智的诸葛亮更是精通于天文地理，在草船借箭一事中，充分体现了他那上知天文下知地理的才智，这份才智，真是让人不得不佩服得五体投地。
曹操：字孟德。
自小就十分机灵的他再三国争雄事件中对于刘备等人来说，并不是什么等闲之辈，可是对于诸葛亮的计谋，他却还是略差一筹。
曹操对待事情有防备之心，做事一向小心谨慎，可正是因为这份小心谨慎，使他次次败于诸葛亮的计策之下。
司马炎：把此君放在最后来说，实在不是因为他的战绩有多么显赫，也不是因为他是司马懿的孙子，只是因为他是最后统治三国的那一位。
可是此人大家都不大熟悉，使我实在无可过于恭维，或者赞扬，所以，我对他有一点点的猜想：司马炎一定很有威严并且有足够的智慧。
以上这一点，完全是出自于这样一个现象：司马炎如果没有威信，没有才智，整个魏国的将士们和百姓们怎么会听他的指令?以当时的局面来讲，我想他们是完全可以投奔东吴的呀?不过这一点无人证实，那么就让它作为一个永久的悬念吧!《三国演义》据说是以《三国志》的内容为基础改编而成的。
天下大势，分久必合，合久必分。
三国的故事起因很简单，由于汉灵帝的昏庸无能，让老百姓们对他深恶痛绝，导致发生了后来由张角等人发起的“黄巾教”起义。
但我却对此产生了一点不满。
为什么当皇帝没有能力处理朝政的时候，民众们就只会以武力来解决问题?难道就不可以劝服那个皇帝吗?难道就没有其他的方法可行吗?我想不明白了，我很是不解……《三国演义》对于人物外貌的描写十分细致，十分生动与形象，请看：“刘备回头一看，只见说话的那人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声如巨雷，势如奔马。
”再请看：“刘备细看此人：身长九尺，胸飘胡须长有二尺，面如枣红，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。
”……瞧!简单的几句话，却把一个书面人物写得活生生的，有血有肉，是不是形象而生动地把一个人物形象完美地呈现在你面前，是不是将一个人物描写的淋漓尽致呢?不仅如此，《三国演义》对于战争场面的描写也很独特。
您请读一读：“两屯军马齐出，奔离御营中，御营军自相践踏，死者不知其数。
后面吴兵杀到，又不知多少兵马。
”“冯习慌上马引数十骑而走，正逢吴军徐盛军到，敌住厮杀。
”……看，虽未细致地描写战争的场面，但作者充分利用着人们的想象力，在人们的想象之中，把那一次次战争之激烈很好地诠释了出来，是不是很有意思?《三国演义》中，不但有精彩的斗争片段，有深入的相貌描写，还有一段让常人都为之感动的交情。
那是一次偶然的相遇，使他们三位相识，并义结为兄弟。
没错，我说的就是刘、关、张三位英雄好汉。
歇后语中有那么一句：刘关张桃园三结义——生死之交。
是啊!当刘备得知他的两位义弟已相继逝去时，痛苦万分，竟口吐鲜血，昏倒在地，这一切，何尝没有体现出三兄弟之间的深情厚谊呢?这感情，惊天地，泣鬼神;这感情，即使为之流泪也值得!三国战乱结束，三国归晋王朝(也就是原来的魏国)统治。
故事虽已结束，可我仍然沉迷于那精彩绝伦的，令我如痴如醉的故事情节之中。
我又向自己提出了一个设想：大家都知道，刘备的儿子刘禅，也就是蜀国的皇帝，十分的昏庸无能，那么如果刘禅不那么昏庸愚笨的话，蜀国会不会就是最后统治三国的那个国家了?借着这次作文的机会，我就和大家共同探讨一下。
在当时，蜀国也颇有些势力，也算得上是强国，虽诸葛亮已逝，可还有姜维这一军师，要知道，诸葛亮将他生平所会的东西都传授给了姜维，姜维更是胸怀大志，一心想要继承诸葛亮的事业，如此有力的一支队伍，怎会败于魏国将士手下?可是仔细再想想，那时，蜀国的军队虽说仍声势浩大，但其中的将士们都……我说的是，在当时，赵云、关兴、张苞等众多大将都已因种种原因亡故，此时再让蜀国攻打实力强悍的魏国，岂不是有一种小巫见大巫的感觉?想想，等待着蜀国的结果好像只有一种，那就是被魏国士兵打得落花流水，到最后，也还是蜀国败于魏国之下。
由此，我们得出一个结论：关于蜀国想攻打下赵国之事是遥不可及，高不可攀的，也就是说蜀国打败魏国的可能性十分渺小，若打败了，也只是瞎猫碰上了死耗子，也只是在渺茫中拥有一点点的运气。
很多人都说《三国演义》不像《西游记》那般扑朔迷离，也不像《水浒传》那般活灵活现，它讲的只是普通的战争情景，普通的战争生活，普通的战争时代，除了讲的是真人真事之外，全无特别之处，可这看似无味的历史故事，却有着非凡的吸引人的能力，这能力是大部分人所公认的，却不知这能力从何而来?对此，我的想法是：“《三国演义》称得上是一部史书，它的描写语言虽然没有《史记》那般精湛，但它却凭着它那看似充满传奇色彩，却又这般真实的特点博得了众多人的好评。
正如大家所说，它虽称不上是一部杰出的文学著作，但它却切切实实的是一部很有价值的历史著作，也就是说，《三国演义》这部作品虽然有的地方纯属虚构，但是它的真实程度依然很高，且其真实故事并非他人所想的那般枯燥乏味，因而，它受到了大家的青睐。
关于《三国演义》的作者罗贯中，我并不十分了解，不过以我对有关罗贯中的资料的观察来看，此人在明代时期名声是很大的，这点，是从与《三国演义》无关的一个资料推断来的，《水浒传》也是一部极有价值的作品，但是对于作品的作者，大家有了一些争议，有的说是施耐庵独自撰写的，也有的说是施耐庵与罗贯中合作完成的，听老师说或许是罗贯中帮施耐庵写序的，而古代人特别喜欢请一些有名气的人帮自已出的书写序，以此为书增加知名度，那么罗贯中若不是在当时有相当的名气，施耐庵又为何请他来写序呢?不过光靠猜想是没用的，有关这方面我还要加强了解才是。
光凭我个人对《三国演义》的见解来写这篇作文是远远不够的，为此，我特意通过英特网搜集了大家对《三国演义》相关内容的评论以及在下对此评论的看法。
大家的想法:曹操这个人物形象，在《三国演义》中，多受作者的批评，甚至被作者称为”乱世之奸雄”而对于刘备却描写成了“仁”的化身，明显地体现出了拥刘反曹的思想，其中含有大量作者本身的感情色彩。
关于刘备的“仁”，书中大多体现在刘备的“哭”上，这不是不让大家理解成刘备的“仁”是哭出来的呢?如果他真是一位仁君，那么就应该从多方面来描写这一现象，不是吗?对于诸葛亮，更是将他写成了智慧的化身，忠贞的代表，尽最大的可能将其神化，，写成了半人半神的一个人物，是不是有些夸大呢?还有，既然要写一部描写历史画面的小说，就不该加入个人感情，至少也要让人物的地位相等呀?我的想法：作者称曹操为“乱世之奸雄”这一点我不否认，但作者也同样称曹操为“治国之能臣”呀!还有，作者虽多次于《三国演义》中批判曹操，但作者并没有因为他的个人思想而减少对曹操之优点的描写，在“过五关斩六将”一回中，关羽杀死了曹操的许多勇将，可曹操仍然不加罪与他并遣人为他送去放行文书，此处不是体现出了曹操慈善惜才的一面?再者，大家有没有想过，若作者不在文章中增添自已的思想感情，还能否写出这般有价值的书籍?恐怕不易吧!这只是我个人看三国的一些不同于大家小体会。
但由此可说明一点：罗贯中的作品《三国演义》不是光以片面取义的，其中的真谛还有待我们进一步去体会与品味!《三国演义》这部名著，它的知名度家喻户晓，它成了中华儿女的荣誉，对人们有着极大的影响。
每一次的阅读，都会有不同的感受。
以后我会更深、更进一步的去“看三国”……
以“和谐之美，美在诚信”为题写一篇作文，不要抄的，要原创，600字左右，高一水平
和谐之美，美在诚信创建和谐社会，是现代中国想要持续稳定发展的首要目标；所以作为公民的我们，创造和谐，发现和谐之美 是我们义不容辞的责任。
蔚蓝蔚蓝的大海，因为有了浪花的点缀，才显得浪漫神秘；宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平与馨香；挺拔的大树，因为有了茂盛的枝叶，才显得高大挺拔。
而一个人，一个社会，一个国家，也会因为相互的关爱，相互的依存，而持发展，而共同进步，这样才能展现和谐之美。
诚信是和谐的基础；城信是和谐盟发的果实，诚信是人与人之间沟通心的桥梁；只有人与人之间讲诚信，才能使和谐之花绽放。
礼貌是和谐的必要条件，人与人之间的首次接触，对一个人的评价要从这个人是否有礼貌看起。
只有我们礼貌待人，才能使别人成为我们的朋友。
礼貌决定着你的待遇。
一个人是否拥有好的思想品德，就要看这人是否讲礼貌，懂城信。
只有我们以礼待人，才能使别人自己的朋友一起创造和谐之美，礼貌决定着你的待遇，一个人是否拥有好的品德，一定先说这个人是否讲礼貌，懂诚信，这是判断一个人的行为标准，只有我们以礼待人，学会交流，善于交流，才立足于这个世界，而礼貌和和谐的关系就好像鲜花需要绿叶的衬托一样重要。
学会感恩，会使社会文明更加进步。
当我们心中怀着一颗感恩的心，我们便能更好的升温人与人间的关系促使人与人之间的建交关系，当我们怀着一颗感恩的心时，我们就能靠自己的行动去影响更多的人加入我们的行列使人人拥有感恩的心。
当我们怀着一颗感恩的心，我们便可以构建和谐社会出一份力，我们就能拥有和谐之美，学会感恩，我们便能使更多人拥有和谐。
遵纪守法，是我们必须做的，和谐的首要前提便是遵纪守法，当每个人在社会中生活的最基本原则，和谐便自然而生。
遵纪守法是我们的义务，我们必须遵守，那就需要我们从身边做起，从小事做起，遵纪守法，遵守社会规则，才能生发和谐之美。
对责任的负责，也是我们必须去做的一件事，当我们肩负责任，我们认真完成，我们合作进步，我们积极进取，我们实现对责任负责的态度，就能拥有和谐之美。
看完西游记后的感想
读《西游记》有感 今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。
这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。
我们先来介绍一下他吧。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。
除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。
在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。
在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。
在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。
不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。
急需六年级上册第三单元口语交际“诚信与善意的谎言”辩论会反方演讲稿，以实例为主，不要太长。
现在我们的地球已经被人类破坏了，每年有4万动物灭绝，因为工厂太多，大量的废水排放到河水里。
俄罗斯的贝加尔湖是世界上最深的谈水湖，但现在还被沿岸工厂排放的废水吞噬着。
看到这一幕幕，我想为大家提几点建议： 分类回收垃圾，可以变废为宝。
有些废品对你来说是垃圾，但对某些工厂来说却是资源。
废纸废塑料、废玻璃、废金属被回收、再利用后都可以变成宝贵的资源。
分类回收垃圾还可以减少环境污染，减轻垃圾处理的压力。
如果你所在的地区实行垃圾分类，你一定要按垃圾桶的标示分类投放垃圾。
保护环境的关键是不让河水再受污染。
南极洲每天都有大量的海豹集体自杀，成群的螃蟹和鱼虾跳上岸来让渔民任意捕杀。
想不让这样的事再发生，我建议可以制造一个循环系统。
它就象叶子制造食物一样把废水过滤，再利用。
同时也要加强监管力度。
出航的船只都要带上一个清洁系统，如果发生漏油或有生活污水就不用在担心了。
大部分的纸都是用木材制造的。
所以节约用纸就是保护森林，保护环境。
节约用纸我们可以从小事做起。
平日里用过的纸还可以反过来用，或是做小报的时候可以用家里的挂历纸、练习卷的反面。
只要每个人都行动起来，就能积少成多。
希望我们携起手来，让我们的地球更加的美丽
急需六年级上册第三单元口语交际“诚信与善意的谎言”辩论会反方演讲稿，以实例为主，不要太长。
赞成“讲诚信”：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产危机；而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡。
守了诚信就守了一方净土，守了诚信就留住了成功，守信了诚信，中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗
谎言终究是谎言，无论它的表面是多么美丽，但是只要你揭开它的面纱，他将奇丑无比。
谎言终究是谎言，这是不变的事实，所以我认为，无论是善意的还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
如果人人都赞成“善意的谎言”，世间就不需要诚信了，那么，人们常常说“人要有诚信”也就只是空谈罢了。
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打老师就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，诚信是一个很重要的规范，诚信就是求真，就是追求正义。
古人说真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
”通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方一辩注意，既是谎言
何来善意
即是善意
何必撒谎
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
善意的谎言让人看不到事实的真相，蒙在鼓里的感觉真的好受吗，虽然事实可能很残酷，但总比你一味地活在幻想中要好得多，纸包不住火，知道真相时只会更加难受。
赞成“善意的谎言”：所谓“善意的谎言”，它就是指涉及到好的方面，并不是耍小聪明之类的欺骗，请注意它前面的“善意”。
谁能说善意的谎言是欺骗，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了帮助“我”继续看书，谎称家里有马，这是对他人有利的事，你能说他是欺骗吗
还有《唯一的听众》，如果老人不谎称自己是聋子，作者就不会每天早晨来拉琴，就不会听到老人的鼓励，更不会像最后一样，拉的琴声是如此美妙。
如果这两篇课文都违背了诚信的原则，那么编书者就不会把它们加入义务教育课程标准的实验教科书内。
这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“恶意的谎言”，就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
”善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊
如果在“谎言”前加上“善意的”，那么谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。
因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
我相信大家都阅读过很多关于“善意的谎言”的文章。
如：一个孩子，在幼儿园的时候有多动症，一直到高中，他在班里的成绩一直很差，还有考不上优秀大学的危险。
而他的母亲在每次开完家长会后，把老师对孩子的批评与失望放在心里，对孩子谎称老师说他有进步，从此，孩子的自信心也增加了，在高中毕业的时候，这位哥哥竟考上了著名的清华大学。
这些，不就是因为他的母亲一次次的鼓励，“善意的谎言”帮助了他，难道这是不好的吗
善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
善意的谎言在生活中是不可缺少的，如果没有了善意的谎言，生活也许会变得枯燥吧。
善意的谎言同谎言不同，它是建立在内心之诚，之善的基础上，所以有善意的谎言又无妨呢
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。
因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，有时候又善意的谎言又无妨呢
请问对方辩友你一年365天都不说谎话吗即使说谎时不对的，但是善意的谎言和它不同，这是一种能够帮助他人的谎言，对别人有利的，而不是不讲诚信。
为什么人们要在“善意的谎言”前面加一个“善意”呢
这就说明它是一种不同的谎言。
我相信大家不会不明白“善意”这个词语的意思吧。
不要把“诚信”和“善意的谎言”拿在一起比较，因为它们是两种完全不同的概念。
如果说人世间不可以有“善意的谎言”，那么，人世间就更不需要“诚信”，如果一个人心里没有最起码的“诚信”，那他就更不可能去撒一个“善意的谎言”，“诚信”、“善意的谎言”近在彼此。
