如何做一名合格党员发言稿5篇
尊敬的各位领导，各位同事： 大家上午好! 今天我演讲的题目是：永远争做一名合格的共产党员 2009年11月27日，这是我终身值得纪念的一个日子。
这一天，我如愿的成为了一名中国共产党党员!加入党组织，是我多年追求与梦想，是我人生新的起点和升华。
而今想起，眼前依稀浮现出当时在党旗下庄严宣誓的我：“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”。
这誓言对于一个仍处于求学阶段的我来说，显得是那么伟大而壮丽，同时，又感到理想与现实、奋斗与目标是那么沉重而神圣。
那时的我，对党的认识还是肤浅的，还不明白作为一名共产党员的真正含义，只知道“党让干啥，咱就干啥”，永远争做一名合格的共产党员。
而让我真正在党性方面得到锻炼和提高，还是从自己走出校门、迈向社会才开始的。
2012年12月27日，又是一个改变我人生的日子，我成为了一名高速公路路政执法队员。
穿上深蓝色的执法制服，头顶着庄严的交通徽章，一股强烈的自豪感和使命感油然而生。
我，已经成为一名光荣的高速公路卫士!“保护路产 维护路权”
单位领导让你写一篇动员大家学习会议精神的讲话稿，你准备怎样组织讲话稿的起草
总的方针：上面要歌颂党，中间要关爱老百姓，下面要展示未来。
第一，突出会议精神的领导者的高瞻远瞩，是开展工作的发动机，是走向未来的启明星。
第二，强调一切工作的重心是为了人民服务，一切工作的重点是解决老百姓的衣食住行，一切工作的落脚点是为了老百姓有尊严的生活。
第三，突出会议精神的领导者的要求，要把会议精神贯穿到工作的日程上来，树立会议精神的宗旨，结尾强调前进的道路无比坎坷，但是未来一定是美好的。
我以前在政府部门工作，也做这个事，不知道能不能帮到您。
七一建党节村主任发言稿怎么写
今天，我们在这里隆重召开大会，热烈庆祝我们党的生日，纪念中国共产党成立××周年。
在此，我代表下××镇党委向奋斗在基层的××个党支部和××余名共产党员致以节日的问候。
多年来，我们在市县的正确领导下，始终牢记党的宗旨，始终坚持一切为了人民，一切依靠人民的基本工作思路，始终坚持想问题、定政策、办事情，着眼于大多数群众利益的重要指导原则，克服了许多难以克服的困难，办成了许多百姓盼望已久的大事，全镇的整体实力明显增强，群众的生活水平明显提高。
特别是，全镇的广大党员、干部，遵照中央的方针政策，大力开展“三个代表”重要思想的学习教育，加深了对党的宗旨的理解，增进了与人民群众的相互感情，提高了为人民办实事的自觉性，进一步开创了我镇经济建设和社会发展的新局面。
求一篇“为什么要入党的想法”的演讲稿，要求有新意有创意但是又不失正规性，谢谢各位了
给你一篇演讲稿参考一下：大家上午好
感谢大家，让我能在这次“入党为什么，为党做什么”的专题演讲中有表达自己的机会。
说实话，站在这里，我非常紧张，不仅因为这是我第一次站在#from本文来自学优高考网，全国最大的高考资源网end#这里，更是因为我要面对众多阅历比我深、见识比我广的领导和同事来谈一个很大的话题。
下面我从三个层次来谈谈我个人的粗浅认识，不当之处请各位领导和同事批评指正。
我是在读研究生的时候入党的，在上大学时我们班级只有三四个党员，那时候入党对我来说还是一件遥远的事情。
但是一进入研究生班，我们班48个人就有30多个党员，党员成为我们班级的主流群体。
那时候，我们班党支部的活动开展的有声有色，党组织成员有许多学习和交流的机会，而我作为一个群众，经常被邀请参加党组织的活动，并给了我很多锻炼和成长的机会，在潜移默化中就很自然的成为了其中名正言顺的一员。
我为什么入党，最根本的还是缘于我对共产党及共产主义思想的认同。
但是，对于共产党及其坚持的共产主义思想，我经历了一个由浅入深的认识过程。
最初，我是从历史资料上了解到，共产党领导中国人民取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利，并开展了大刀阔斧的社会主义改革，共产党在我心中就是人民的救世主，是我心目中的英雄。
后来，我开始思考，历史为什么会从众多的政党中选择共产党
自古以来，成王败寇，青梅煮酒论英雄。
成功者自有其成功的理由，必然具有独到和值得称道的地方。
共产党能在革命与建设中脱颖而出，不是偶然，而是历史的必然选择。
历史为什么会这样选择呢
这还得从共产主义思想说起。
什么样的文化理念就会造就什么样的政党，共产党的先进性就在于他坚持的共产主义思想文化理念具有与生俱来的先进性，在于马列思想揭示的是社会发展的客观规律，而一脉相承的思想、理论、三个代表以及后来的科学发展观是马列思想在中国具体实践中的发展和应用，都是顺应民心，符合广大人民群众的最根本利益，符合自然和社会发展规律的。
科学发展观强调和谐，坚持人与自然的和谐发展，坚持经济与社会的和谐发展，这也是共产党在各种客观规律中寻找平衡点的尝试和探索。
在许多地方，毛主席被作为神敬仰和膜拜。
中国传统文化认为，神即道，道法自然，毛主席的高明之处也许就在于能认清规律并利用规律做事情。
尊重规律，按规律办事，顺势而为，这就是历史的选择。
具体到我们的知识产权事业，随着经济全球化和社会发展，知识产权必将成为企业竞争乃至国家竞争的有力武器，谁拥有了核心知识产权，谁就掌握了行业的制高点，也就在市场竞争中拥有了话语权。
随着知识产权成为市场竞争无法回避的话题，海外知识产权摩擦与争端必将加剧，不可否认，我国目前的知识产权状况与发达国家相比还有很大的差距，但是，外有压力，内有需求，知识产权事业必将进入一个高速发展的阶段。
这也许还有一个时间的问题，但这是由经济和社会发展规律决定的必然趋势和走向。
我能为党做什么呢
对我而言，最基本的要求就是做好本职工作，从身边的小事做起，从细微处做起。
我所在的知识产权维权援助和项目受理窗口是知识产权局接近群众的第一道窗口，也是一个最接地气的服务群众的平台。
在人来人往，不知不觉中就会给人知识产权局的最初印象。
因此，我必须谨言慎行，规范自己言谈举止，利用专利解答别人的咨询，甚至我还需要耐心倾听别人的抱怨，也可能要分享别人从发明创造中获得的快乐。
我承担的另一项工作是知识产权项目申报，文件制定与具体执行处室如何明确职责分工，如何沟通协作，方便申报单位和个人，切实解决项目申报过程中出现的各类问题，提高工作效率，这都是值得思考，并且下一步应当解决的问题，也是贯彻党的群众路线，为民办实事的要求。
而在处理知识产权维权援助案件中，站在为民服务的角度，我们有必要规范案件的受理文件和条件，进一步完善案件的部门移送体系，给维权请求人或投诉人一个满意的答复。
这不只是完成工作任务，更是在为民众服务的过程中体现这项工作的价值。
在司法鉴定工作方面，可以利用今年的考评评价的机会，完善相关制度，在制度设计时更多的融入为民服务的思想。
我原来在企业工作，也帮朋友打理过一家小企业，我为客户提供过服务，也作为客户享受过别人的服务，其中让我感触很深的是，真正的站在客户的角度想问题，为客户考虑，客户是能感受得到的，最终打动并赢得客户的并非所谓的营销技巧，而是用真心为客户。
我想，在这一点上，政府和企业有相通之处，用心为民，民众都是能感受到的，最终也才能发展自己。
有人说，中国是一个缺少信仰的国度，但实际上，共产主义就是一种信仰，而走群众路线，是共产党按照客观规律做出的正确抉择。
我的演讲结束了。
谢谢大家
我需要后备干部竞选村上副主任演讲稿
竞选村后备干部演讲稿篇1 各位领导，各位同事，各位党员代表同志们： 你们好! 很荣幸有机会在这里向大家汇报我的思想和工作，我愿借助这个机会，真诚地向大家展示自我，希望通过我的发言，进一步增加和同志们的沟通、了解。
在和大家共同学习、工作的这二年中，我个人无论是工作上、还是学习上都得到大家很多的关心、帮助和支持，使我在工作上有了更快的进步，在学习上有了更大的提高。
借此机会，我诚挚地向大家表示衷心地感谢。
有些同志问我：你已经是村委会成员了，为什么还竞选村后备干部?那么，我现在就告诉大家为什么? 推荐选拔村后备干部，是保持干部队伍新老合作和新老交替的正常格局的需要。
也是对我们六家子村今后发展的需要。
我希望自己成为后备干部，也是对我个人要求的提高，是对思想、工作、学习、生活等要求进步的表现。
如果我成为了咱们村后备干部，我将始终坚持以全村的经济建设为中心,以努力构建和谐为目标,认真履行职责，以做好分管工作为重点，积极参与全村各项事业的发展和管理当中，做一名合格的人民公仆。
一、尊重和服从领导安排，强化自身建设，牢固树立和践行“立党为公，执政为民”的工作理念。
(一)尊重和服从村领导的人事安排和工作分工。
要充分认识到这是组织的关怀和信任，充分认识到“官”是为民的岗位，“权”是为民的工具。
我将勇挑重担，站好岗，用好权，努力践行“立党为公，执政为民”的工作理念，以实际行动，做一名合格的人民公仆。
(二)团结一致谋发展。
发展是第一要务，一个村子要实现全面协调可持续发展，关键在于人，在于本村的领导班子。
一个班子就是一个团队，作为班子成员必须讲团结，团队才有凝聚力和战斗力。
在工作中要做到大事讲原则，小事讲风格，不论大小事情都讲团结，和睦相处，努力塑造一个顾大局、重事业、一心一意搞建设，团结一致谋发展，齐心协力干事业的良好班子形象。
(三)加强自身建设，不断提高为村民服务水平。
经济在发展，社会在进步，人也要进步才能适应社会发展的需要，否则，将被社会淘汰。
作为一个村子的领导班子成员必须不断加强学习，提高自身综合素质，提高驾驭各项工作的能力，提高为村民服务的水平。
1、要钻研业务。
要学习法律法规，掌握好政策，提高驾驭业务的能力，做到依法治村。
2、要加强自身的人格修养。
一是要重德。
做官先做人，做人先重德。
要加强官德修养，一要忠诚，忠诚于社会主义伟大事业。
二要为民，要把为民作为崇高的人生追求，为民是官德的核心。
我将恪守为民之责，为民办实事。
三是要真情。
要始终怀有对党和人民的的深厚感情做人做事。
四是要秉公。
做到处事公道，为民正派。
五是要笃实。
做到为人要诚实，谋事要崇实，干事要踏实，作风要平实。
六是要清廉。
从政一要干事，二要干净，在干净中干事，在干事中干净，要有廉洁自律的人格。
3、要深入老百姓-。
“群众是最好的老师”，从政要恪守一切从群众中来，一切到群众中去的群众路线。
多搞调查研究，多听取村民意见，多了解村民情况。
根据调查情况，及时总结和反映，以确保广大村民的利益，使各项方针政策赢得广大村民的充分理解、信任和支持。
二、摆正位置，履行职责 根据集体的决定和分工，我将摆正位置，正确处理好集体领导和个人分工的关系，切实履行自己的职责，高度负责地做好分管的工作。
(一)要严格服从村领导，执行集体决定。
要深刻领会集体的决定和领导的工作意图，想方设法执行好，完成好。
(二)要协调好各方面关系，创造一个团结和睦、务实有效的工作氛围。
建立正常的人际关系是做好工作的润滑剂。
作为一个班子成员要有协调好各方面关系的能力。
(三)是有严于律己、诚信为本的优良品质。
在日常的学习，生活和工作中，能以大局为重、宽宏大量，从不斤斤计较个人利益;能严格要求自己，尊敬领导，团结同志。
(四)是有雷厉风行、求真务实的工作作风。
我信奉诚实、正派的为人宗旨，坚持踏实的工作作风、求实的工作态度、进取的工作精神，坚持不唯书、不唯上、只唯真、只唯实，在工作中认真负责，勤勤恳恳，兢兢业业，任劳任怨，干一行，爱一行，钻一行，精一行。
(五)要制订科学的工作目标，明确工作任务。
作为一名班子成员，要对分管的工作高度负责，围绕如何履行好职责，要对分管的工作做深入的调查研究，制订科学的长远目标和近期目标，采取切实可行的方法和措施，扎实有效地推进分管工作的落实和完成。
(六)要有开拓进取，敢于创新精神。
作为一名班子成员不能固步自封，因陈守旧，要用科学发展观武装头脑，与时俱进，要有开拓进取精神，工作中要敢于带头改革，敢于创新，有创新才更有活力和生命力。
(七)要及时总结经验，巩固工作成果。
在经济社会发发展过程中，不断总结工作经验，剖析问题，采取措施，对症下药，使工作更加扎实，效果更加理想。
天时不如地利，地利不如人和，团结就是力量。
人的自身能力都是有限的，雷峰同志曾经说过，一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体的事业融合在一起的时候才能最有力量。
我们村现在的情况是： 各位领导，各位同事，各位党员代表同志们，不管此次我竞争成功与否，无论最后的结果如何，我都将践行自己的工作要求，并力争工作更有成效。
我以最诚挚的态度寻求大家的帮助和支持。
给我一次机会，将你们手中负责任的一票投给我，我将以最感恩的心不负众望! 谢谢大家!
走好脚下的每一步演讲稿
走好脚下的每一步 直这样认路是人走的，你的身后会留下或深或浅、或斜的脚印，当你回头顾望时，你千万不要惊叹也不用懊悔，因为那全部是你自己留下的，无法更改无法掩蔽。
因此作为一个人，应该弄清楚自己活着为什么，活着干什么，而作为一名领导干部，更应无论何时何地，都必须弄清楚人活着追求什么，为谁追求
因为只有这样，才能使自己在从政的道路上踏踏实实地走好脚下的每一步，才能从真正意义上实现人生的价值。
而傅和平恰恰未能解答好人生的这一课题。
读罢傅和平的悔过书，心中不无沉重：一个本来踌躇满志报效家乡父老的领导干部，一个本来洁身自好为民办实事的领导干部，却在金钱和贪欲的腐蚀下一步步走向了犯罪的深渊。
他是在一路平坦中忘记了自己为官为民的职责，在春风得意之时迷失了自己从政的方向。
这对于我，一个刚刚走上人生和事业征程的年轻干部来讲，无疑是一个深刻而具现实教育意义的警示。
我们知道人的一生虽然做不到完善，但应该追求完善，通过这种追求过程，不断充实、丰富自己，最后达到完善自己。
当然，我们首先必须明白，这种追求并非为了满足个人的私欲、贪图个人的名利或获取一时的荣耀，作为党的干部、人民的公仆，我们追求的应该是如何使自身的价值体现在尽可能多地为社会做有益的事上。
我认为这是一种使个人的价值和社会的价值高度统一，把个人的利益与社会的利益相互融合的境界，也是一种需要我们在人生及事业的旅途中不断磨练和经受考验才能取得的境界。
一要正确对待名位。
如果对名位过于奢求，就会陷入欲望的泥潭，不能自拔。
正如一位哲人讲过：“人的欲望是一座火山，如不控制，就会害人伤己”。
当然，一个人没有欲望是不现实的，但应学会控制。
一个人欲望过度，就会失去理智，心理失衡，最终成为人民的罪人，对此有无数事实可以作证。
所以领导干部，尤其是年轻的领导干部必须要从世界观、人生观、价值观上改造自己，树立正确的名位意识，保持健康的心态和旺盛的工作热情。
因为我们受教育和培养这么多年，能为社会做些有意义的事，为老百姓做些实实在在的好事是责无旁贷、义不容辞的，不需要、不应该企图有什么回报。
二要正确行使权力。
任何一个干部的权利都是人民赋予的。
能否正确行使权力，是衡量一个干部品德高低、作风好坏的重要标尺。
权力说到底是一种责任，它只能用来全心全意为人民服务。
作为一名领导干部必须时时刻刻铭记党和人民赋予的权力责任，责任重于泰山，千万不能玩弄权术。
一个人权欲过重，久而久之就会导致心理变态，一辈子就会陷入痛苦之中。
同时，要清醒地认识到：一张任命书，可以赋予你权力，但并不代表同时赋予你威信。
做人做不好，有了权也无威信；品德高尚的人，没有权也很有威信。
这就是人格魅力的作用。
所以年轻的领导干部要特别注重人格魅力的培养。
三要不为金钱所缚。
领导干部要跳出“我”字，以党和国家利益为重，自觉把好金钱关，耐得住清贫，律身以俭，不讲排场，不摆阔气，保持健康、乐观、向上的生活态度，在群众中留下清正廉洁的好口碑。
正如傅和平在悔过书上写的：有人给你送钱送物看起来是“下了及时雨”，其实是一味“毒素”。
也就是说如果向腐败跨出了第一步，就无法控制第二步，只有坚决堵住第一个关口，才能有效堵住第二、第三个关口。
贪心是祸，对于傅和平来说，他曾是那么的年轻，又是那么的顺利。
他原本可以带着自己的最初抱负，一路奋进，一路收获成功的喜悦。
不料，他却没耐得住“财”字的诱惑，曲解了权力的要义，误入险区，最终使他在人生的航程上迷失了方向
总而言之，我们年轻的领导干部在从政的道路上既要注重“能”的培养，更要在“德”上加深修炼。
特别是要有重点地修好自身的政治道德、作风道德、情操道德和职业道德，要能把自己的人格力量统一到党和人民的要求上来，真正使自己走好脚下的每一步。
等到我们也能回首往事之时，可以毫无愧疚地看到自己身后留下的那一串串踏踏实实、坦坦荡荡的脚印，那会是我们一生最好的鉴证。
地方文化演讲稿
一支竹篙撑过三峡的湍流，也划过千年的华章。
乱石穿空，惊涛拍岸，三峡，曾是一 代代文人墨客为之倾心的形胜之地，是长江文化源流最光彩照人的一段。
世易时移， 屈原归去，李白不复，沿岸的城镇早已更换了名字。
而当6月1日下闸蓄水之时，高峡 出平湖，三峡将又一次改变它原有的样子。
值此之际，我们请来各界学者名人，各抒己见，纵论三峡之美。
历史的湍流不可 挽留，但有关美的记忆却可在心中典藏。
——两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日 撰文\\\/刘征（著名散文家、中学课文《过万重山漫想》作者） 与黄河文明比起来，长江文明的特质最重要的便是：人文的、开放的、多元的、 感性的。
我一生三下三峡，三峡至今对我来说仍是人生里极其重要的地方。
《过万重山漫想》 是在1979年我第一次去三峡时写的。
二期工程以后，三峡将再无险可言，后人们恐怕 再难体会人们最初克服这一天险时的心情了。
开放的另一重意义是冲破，到了三峡，“冲破”变成一件极为艰巨的事情。
三峡 险峻，自古就是天堑，北魏的郦道元曾言，“两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天 蔽日，自非亭午时分，不见曦月。
”（《水经注》）险滩乱礁，狂风巨浪，三峡在相 当长一段时期里都是生死路。
老船工讲，“闯过去了是运气，闯不过去就再无回头路 。
”在这样的情况下，除非有极大的勇气，否则是很难下决心走一遭的。
而我眼中的三峡精神正是这样一种开拓精神。
古人下峡，长篙短篙拄在礁石上， 每到急流，就用篙将船从逼近礁石的角度上撑开，生死毫发，这样的胆量和气魄实在 太令人感叹了。
当初看到宋人夏圭的《巴船下峡图》我震惊了好久，再过三峡时，头 脑里总是反复出现苏轼“古人篙眼似蜂窝”的诗句来，感慨万千。
前人眼中的三峡是 生死关，就是这样的生死关，无数的中国人闯过去，留下了无数的故事。
许多人说中 华民族是封闭、保守的民族，我想如果他们去走一遭三峡，看看那些与时代与急流险 滩搏斗的艄公，就不会再这么想。
我一直坚持，只有开拓精神才是最大的浪漫，正因为有了这样的开拓，三峡才能 引发人们内心的共鸣，它也因此而最美。
——美丽的梦留下美丽的忧伤，人间天上，代代相传 撰文\\\/舒婷（我国著名诗人，曾作神女峰组诗） 睽别三峡20余载，我所念念不忘的神女，可还在“巫山之阳，高丘之阻，旦为朝 云，暮为行雨”，于“阳台之下”，为谁望穿秋水
1981年初夏，我在北京开完会，准备到武汉参观正热火朝天的葛洲坝工程，顺便 游三峡。
我们先坐长途汽车，崎岖惊险，年轻不知道害怕，一路颠簸到宜昌，然后上 船。
没有导游拉客，只有广播，每到紧要关头轰轰响起。
解说者操浓重地方口音，不 是湖北腔便是四川嗓门，初闯江湖的我，听在耳朵里全成了一片紧张嘈杂的防空警报 。
只凭着对三峡的一点粗浅常识和周围游客的兴奋度，来揣测西陵峡呀香溪呀兵书宝 剑峡呀等逶迤变幻的山水画廊。
其实看山看水，不必拘泥于名头的响亮与否，而在于入目入耳入心，那一刻的亲 近和融汇。
想它是什么便是什么吧。
于是拿把椅子，披件同伴的宽大西装，坐在船头 ，任风勒着我，把乱发一根根往后扯直如缰绳。
仰望“两岸连山，别无阙处”（北魏 郦道元《水注经》），“肃何千千”、“磐石险峻，交加累积，重叠增益”（楚宋玉 《高唐赋》）；俯视江涛水流，汹汹洋洋湛湛，有声有色，有情有义，“感心动耳” ，回肠荡气。
游客纷纷，说是半夜进巫峡，怪不得楚王邂逅神女，一定是在睡梦中。
我非白马 王子，要亲睹倩影只有睁大眼睛，片刻不敢交睫。
守侯许久，见众人慌张着鞋加衣， 挤向舷边甲板，我自然不甘人后一涌而出。
微蓝的天幕已经拉开，序曲低溢在浪弦的韵律之间。
清月迷朦、冷雾飘忽，山影 幢幢，江氤四起，烘托的悲剧呼之欲出。
神女裹着素袍缓缓转过身来，却只是默默侧 聆，幽幽眄视，欲说还休。
千言万语只在最不设防的一瞬间，她是我们大家的梦中情 人，随即隐入其他形状，不复重现芳容。
众人还在指指点点。
蓦然，我眼眶一热心中刺痛，不由得抽身回到空寂的船舱里。
江 涛高一声低一声，都是激越的和弦。
据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女”。
民间 另有传说：夏禹时代，西王母娘娘的女儿瑶姬带领十一姐妹下凡，协助大禹治水，并 送他一本工具书叫《上清宝经》。
瑶姬不但是个杰出的女工程师，还是称职的地方官 员。
疏通峡道，解除水患后，奔波流连于三峡，为民办实事，例如为船民擒水妖，为 樵夫驱虎豹，为农人布云雨等。
三峡人民把这群叛出天庭的守护女神挽留在人间，化 成奇俏秀绝的巫峡十二峰，最高峰即是为首的瑶姬，被称为神女峰... ——风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲 秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
撰文\\\/林东海(人民文学出版社资深编辑,李白研究会会员,为寻访李白的踪迹曾多 次游历三峡) 乱石穿空，惊涛拍岸，固然是三峡的山川锦绣之美，而巫山云雨，白帝晨昏，亦 是三峡的古今叠映之美。
昭君村、白帝城、屈子庙、武侯祠……这些密布于三峡沿岸 的古迹遗踪、情景交融投射下历史的叠影，引无数文人墨客穿过惊涛骇浪走向楚天大 地。
是以如果没有三峡，地图上不仅将抹去一道水流湍急的河道，更重要的是，中国 的文学史一定会因此而改写。
巴楚文化的源流浇灌出三峡两岸的风光，壮美的景象催 促屈原宋玉写下楚辞中的不朽篇章，而他们本人也成为后人吟咏的章节。
李白杜甫从 这里走过，沿岸的足迹又铸出了三峡新的传说。
然后又是陆游、苏轼……古人的身影 在这里穿梭交织，一代代密密层层有如地质层累积。
一道巫山云雨，两岸猿声哀啼， 就贯穿了整个中国文学史。
历史上的三峡是各少数民族文化融合之地，同时也遭遇过不少战乱以及历朝历代 的水患。
沿岸的民族风情、民生疾苦、英雄史事以及沧桑变化的感叹，和着涛声一古 脑儿都汇入了诗篇。
是以在三峡必作怀古诗、咏史诗，千古以来蔚然成风。
诗风在李 白之前多为浪漫遐想，在杜甫之后则多为沉郁悲凉。
身世的沉浮造就了不同的诗篇， 想来在不同的时代，人们同样欣赏到的三峡风光也是截然不同的吧... ——行神如空，行气如虹。
巫峡千寻，走云连风。
饮真茹强，蓄素守中。
喻彼行健， 是谓存雄。
天地与立，神化攸同。
期之以实，御之以终。
——司空图《二十四诗品》 撰文\\\/鲜于煌（重庆师范学院中文系古代文学导师、三峡文化与社会发展研究院 学者、多年来从事三峡文化的研究工作） 司空图赫赫有名的《二十四诗品》将中国古诗按照美学风格分为二十四种情境， 其中“劲健”一派中有“巫峡千寻，走云连风”的字样，这里的巫峡是泛指三峡。
它 清楚地说明了三峡已经作为一种符号，深入中国人的美学观念之中。
黑格尔说：“美感是主体同对角处于和谐统一，主体的感性与理性活动也处于和 谐统一状态时的心意状态。
”就三峡来说，山的巍峨、水的急流，以及行舟峡中的跌 宕奇险，很自然地引发文人们内心的激荡不安；灵感，往往由此而来。
外在的景色美 冲撞着心灵，景物与心灵和谐契合，反映在文学上，便是触景生情，物我为一。
当小 船在冲破激流险滩之际感受良辰美景，不由发出浩浩长叹。
群山万壑、大江奔腾，三峡自古以来就是诗的海洋、画的长廊。
李白、杜甫、高 适、岑参、元稹、刘禹锡、苏轼、陆游、黄庭坚、范成大……一连串的诗人铭刻在三 峡的史册上。
高耸入云的巫山十二峰、一泻千里的滚滚长江，以及生活在高山密林、 深沟险谷中的苗人、瑶人、羌人、越人等许多少数民族，都曾以三峡特有的地理环境 和色彩缤纷的社会生活激发出创作灵感和激情。
最具说明性的是杜甫——他一生50多 年的时间里总共写出的诗篇有1400多首，而他在三峡地区共居住了两年零九个月时间 ，就写出481首，几乎平均每两天就写一首，无论是从数量还是质量上看... ——朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 撰文\\\/岑学恭（巴蜀诗书画研究会会长、三峡画派创始人，多年来专门从事三峡 山水与巴蜀风光的绘画创作） 画家眼里的长江三峡是美不胜收的山水画廊。
三峡之美，美在雄、险、奇、幽。
瞿塘峡以雄伟峻拔著称，巫峡以幽深秀丽驰名，西陵峡以滩险水急逞胜。
在三大峡谷 之间处处风光旖旎，两岸青山，犹闻猿声；数叶扁舟，饶有野趣。
千姿百态、相得益 彰，令人心驰神往。
三峡的一山一水、一景一物，无不似诗如画。
比较起方正平整的 黄河文化来，三峡之美是一种动态之美。
要体会出三峡的美，就要在中景、远景处欣 赏。
三峡峡谷高且窄并险，但仍有平缓的山势和宽谷。
峰峦如削，波涛如怒，湍急的 水流和巨大的落差构成了动态的画面，也因而更能激起书画者的激情与畅想。
如能乘 船江上，船动景移，可揽尽山、水、泉、洞之美。
可以想象，如果没有三峡文化，长江就只能是一条“长白江”。
中国长江三峡历史上早有闻名，隋唐时期山水树石，已渐转入独立画科，刘（松年） 、李（唐）、马（远）、夏（圭）画作显示出山水画气势之清劲雄伟，大有李白的“ 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”之风。
美 不胜收的历史上记载了绘画山水，如唐吴道子画嘉陵山水（嘉陵江为长江在重庆、四 川的一大支流）三百余里一日而毕。
三峡画派的形成主要在于巴山蜀水，长江三峡特殊的地形地貌，造就出了一大批绘画 艺术家。
三峡画派，把最能反映巴蜀变迁的三峡风光，作为艺术表达的主题，以绘画 方式来描写历史文卷，被感染者愈来愈多，描绘长江三峡历史文化名胜古迹，记录三 峡的新景观，久而久之竟在现代逐渐形成了一个派系。
弹指算来，画三峡近五十年了。
我对三峡的风景感兴趣由来已久。
小时候读到的地理 课本上面有插图、照片，其中描绘三峡景色，曾使我对景生情，殊为神往。
我生长在 “大漠孤烟直，长河落日圆”的塞北平原，每见到悬崖峭壁、怪石嶙峋的风景照片时 ，总会幻想那远古时代“蜀犬吠日”的四川山川风物的图像…… 抗日战争爆发，我被迫离开那莽莽大漠，从西北向西南，踏着三国时邓艾走过的“阴 平小道”，走蚕丛，攀栈道，进入了四川，从此又与三峡结下不解之缘，多次往返三 峡，写生采集素材。
李杜的诗句，开阔了我画三峡的胸襟。
恩师徐悲鸿先生在抗战期 间也为我写过三峡题画诗。
总之，不到三峡，没有身临其境的生活体验，是很难体会 到这些诗句之意境的...
对村干部如何做好服务村民工作的思考
村干部如何做好服务村民工作，必须做到“正、硬、愚、和、善、责”六个字。
（1）正。
就是要心正、行正、公正。
心正就是要心眼要正，心术要正，主观上摆对自己的位置。
作为一个村支部的班长，作为一村之长，首要的就是要有仁者之心，急老百姓所急，想老百姓所想，盼老百姓所盼，努力使自己成为老百姓知冷知热的贴心人；行正就是行为要端正。
行，顾名思义就是走的意思，走路要走正路，方向对，脚步正，才能一帆风顺，勇往直前，否则就会碰壁，甚至会失足坠崖。
公正就是处事情、看问题要一碗水端平，不偏不倚。
古人说得好：“为公威仪重，无私功自高”，一名“村官”，只有做到心术正，行为正，办事公，处事明，永远保持那么一股子浩然正气，才能赢得老百姓的支持和信任。
“正”的另一层意思就是讲正气。
当前，农村基层民主政治建设日趋完善，总的形势是好的，但其间也存在一些不和谐的音符。
比如说，在这次村委换届过程中，争的、吵的、闹的、拉选票的、上访告状的虽然不占多数，但也不乏其人，个别村的老百姓甚至认为，闹事的有“出息”，告状的有“能耐”，导致村里正气压抑，邪气上升。
这些足以说明，在当前新形势下，讲正气势在必行。
我们每位“村官”不仅要自己讲正气，而且要通过卓有成效的工作，教育和带动群众讲正气，这是确保农村的稳定，促进经济和社会各项事业蓬勃发展的基础和保证。
（2）硬。
就是要具备带领基层群众全面建设小康社会的过硬本领。
“打铁先得自身硬”，作为一名“村官”，光有仁者之心，做到“正”，远远不够，还必须具有铁匠的身，要有创新的意识，超前的思维，过硬的本领，才能让群众心服口服。
那么“硬”从何来呢
首先要不断充电（电视上网、双技培训）。
其次，要团结协作。
同志曾经讲过：领导干部要学会弹钢琴。
意思就是不仅要十个指头全会动，而且还必须协调配合，才能奏出优美的旋律，否则就是乱弹琴。
一个称职的“村官”，不仅能够做到独挡一面，而且还应该有过硬的协调配合能力，能够充分调动班子成员的积极性，使之分工合作，各负其责，有效地调动两委班子心往一处想，劲往一处使，形成合力。
（3）愚。
指的是一种精神。
雷锋同志曾经在日记中写道：“人们说我傻，我就是要当革命的傻瓜。
”；河南省南街村的村干部，每人月工资只有250元，公开称自己是二百五干部，这些表面上都是痴、傻、愚，其实质是智，是大智若愚。
在座的诸位，都应当学习这种“愚”的精神。
“愚”的另外一种精神就是愚公精神，在当前新形势下，都应当提倡和发扬愚公精神，生命不息，奋斗不止。
天道酬勤，只要我们永远保持那么一股子蓬勃朝气，那么一股子昂扬锐气，何愁农村经济不发展，百姓生活不富裕。
（4）和。
就是要讲团结。
前面的“正”和“硬”是指个体而言，“和”则指班子整体。
老百姓讲得好，村里富不富，关键看支部，班子强不强，关键看班长，一个班子有没有凝聚力，有没有战斗力，有没有号召力，两委关系能不能协调，书记、主任至关重要。
常言到，和为贵，和气生财，政通人和，步调一致才能得胜利。
任何形式的窝里斗，搞内耗，最终结果只能是断送自己，延误一个村的发展。
因此，在日常工作中，要“求大同，存小异”，不要在一时一事上斤斤计较。
世上什么人最亲，不外乎“生我的”和“我生的”，但是亲人之间也会有矛盾，更何况是通过政治途径或民主选举产生的一个领导集体，为了一个共同的目标，才工作在一起，所以，在具体工作中，要自觉做到互帮、互助、互谅、互让，树立“一荣俱荣，一损俱损”的工作理念。
（5）善。
指的是一种品德，一种领导艺术。
作为一名“村官”最起码应该懂得“得道多助，失道寡助”的道理，在日常工作生活中，要善意待人，善意理事，善的另一层意思就是知人善任，韩非子曾经说过：“为人君，须让智者尽其虑”，意思就是说当皇帝就要让有才智的人最大限度发挥自己的才能，为帝王服务。
在座的各位都是一村之主，人常说，三个臭皮匠能顶一个诸葛亮，提建议的人多了，办法也就多了，发展的思路也就清析了。
（6）责。
就是指责任。
应该有高度的责任心和强烈的使命感，时时处处为百姓的利益着想，为群众的生活着想，把带领群致富奔小康作为自己义不容辞的责任，殚精竭虑干好工作，尽心尽力为人民办好事，办实事，作一个群众依赖的好“村官”。
银行员工切合实际谈谈党创建工作的演讲稿
一、为什么要创建服务型基层党组织 我们党已经成立92年，执政64年，领导改革开放30多年，党的先进性和纯洁性得到坚持和发展，党的执政地位得到加强和巩固，但是，党的先进性、纯洁性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。
必须看到，我们一些党组织的执政能力和领导水平，与新形势新任务的要求还不完全适应。
这固然有多方面原因，但与我们的一些党员干部脱离群众，不会做群众工作密切相关。
建设服务型马克思主义执政党，创建服务型基层党组织，核心是坚持人民的主体地位，始终把人民放在心中最高位置；重点是解决好“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的问题；关键是完善服务群众的机制，使服务群众落实在制度上、体现在行动中。
我们既要尊重和相信人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者、实践者和社会历史发展的推动者，更要尊重和相信人民群众是社会物质财富和精神财富的占有者、享有者和社会发展成果的受益者；既要强调发挥“服务”的功能，又要强调发挥“发展”的功能，通过服务基层，服务群众，推动发展，促进社会和谐。
十八大报告首次提出建设“服务型”执政党，标志着党的执政理念和执政方式的改变。
我们党永葆生机和活力的制胜法宝是密切联系群众，要实现中华民族伟大复兴，根本保证在党，根本力量在广大人民群众。
实践证明，基层党组织只有得到广大人民群众的支持和拥护，才会有强大的战斗力、凝聚力和创造力。
建设服务型基层党组织，努力提高党组织服务人民群众的水平，是新时期稳基层、强基础、促发展、构和谐的必然要求，也是党和国家长治久安、各项事业兴旺发达的重要保证。
党的基层组织建立在群众之中，工作在群众之中，直接面向群众。
建设服务型基层党组织，就要把联系和服务群众始终摆在首位，做到一切为了群众，一切依靠群众，一切服务群众。
二、创建服务型党组织要明确几个问题 马克思曾说过，人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。
我们党领导人民全面建设小康社会、进行改革开放和社会主义现代化建设的根本目的，就是要通过发展社会生产力，不断提高人民物质文化生活水平，促进人的全面发展。
检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，这是坚持“立党为公、执政为民”的本质要求，是党和人民事业不断发展的重要保证。
离开了实现群众根本利益去谈创建服务型基层党组织，就是无源之水、无本之木。
最近，镇委在组织各相关部门研究如何开展服务型党组织创建活动时，大家积极讨论，认真思考，最后研究制定了实施方案。
如何落实这个方案，结合大家的讨论和思考，我认为应该明确几个问题： 服务对象：三塔镇的广大人民群众和所有来三塔创业者。
活动目的：不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，顺应三塔人民过上美好生活的新期盼，顺应来三塔投资创业者发展事业、实现理想抱负的美好愿望。
创建目标：建立上级党组织服务下级党组织，党组织服务党员，全镇所有党组织和党员共同服务人民群众及科学发展的党组织。
推进路径：通过建立上下连贯的服务体系，整合党务政务资源，为群众提供一系列利民、便民活动。
服务重点：着力解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题，办好人民群众能感受到的事。
促进村级“两委”向群众承诺事项的落实兑现，促进镇委、镇政府确定的惠民实事和重点工程的实施，促进中央、省、市、县决策部署的落实。
服务方式：不断适应人民群众的生存条件、生活方式、思想观念、服务需求和发展要求等发生的新变化，实现由“管理型”向“服务型”转变。
服务理念：以真诚赢得信任，以服务取得支持。
三、如何开展好服务型党组织创建工作 建设服务型党组织，并不是一项阶段性的工作，而是关系到党的建设科学化的一项长期任务。
如何开展好这项工作，我认为党员干部不仅要自己明白为什么要强调服务，为什么要创建服务型基层党组织，而且要实实在在的为人民群众服务，同时还要带动更多的群众进行自我服务。
党员干部要做敢于喊第一嗓子的人，要做激发社会正能量的人，要影响和带动更多的人做好事，做善事。
基层党组织和党员干部如何创建服务型基层党组织，我认为核心是加快经济发展，创新社会管理，办好惠民实事，让人民群众感受到更多的幸福和温暖。
具体做好以下几个方面: 一、要善于了解群众的心理需求和生产生活需求，真正想群众所想，办群众所需。
就是要畅通民意诉求渠道，改变惠民实事的确定方式。
我们给群众办实事、办好事，究竟办哪些事，如何办这些事，不能让群众处于“被代表”、“被做主”的地位。
干部不能一厢情愿的“想当然”、闭门造车“拍脑袋”，而是要发自内心地尊重群众、相信群众、依靠群众，真正让群众当家作主，给群众知情权、话语权、参与权和选择权，让群众说了算。
这样才能摸到群众的脉搏，贴近群众的心窝，群众才会欢迎，才会满意，把这些事当成“自家的事”，打心眼里支持拥护，我们也就能做到群众心坎上，工作起来更加得心应手，省时省力，工作推进就更加顺风顺水、事半功倍。
二、要努力解决各类问题，真正把好事办好，实事办实。
结合工作实际，我们要对共性问题注重顶层设计，对个性问题强调基层作用，对疑难问题注重部门联合。
比如社会风气的引领，是一个共性问题，就要着眼由区委统一部署，研究系统的措施办法，持续的开展德孝文化实践；比如对一些村庄的道路问题，就要发挥所在村的主动性和能动性；对一些疑难问题，就需要多个部门协调协商，共同解决。
去年以来，我们采取一事一议、四议两公开议事，就是采取这个办法。
三、要注重在服务中调动群众和基层干部的参与性，更好的进行自我服务。
要激发基层党组织、基层干部为民办实事的主体意识；激发各政府部门各群团组织为民办实事的责任意识；激发社会各界为民办实事的参与意识。
特别是要调动村级干部的参与性。
村干部工作生活在村里面，既是服务者，也是被服务者，要更多琢磨怎么服务群众，怎样自我服务，与群众一道创造一方的幸福生活。
去年以来，不少村干部为老年人办起来了日间照料中心，得到了全村人的拥护和支持。
对这件事，区委支持但不包办，就是要让群众能感受到自己身边的干部在为自己办好事，干部通过创造性的工作，在群众中树立威信，树立党和政府的良好形象，进而激发广大人民群众建设美好家园的主动性和能动性。
四、要从做试点的要求出发，走在前面，做好表率。
1、可实施，可操作。
要根据镇方案要求、结合各自实际制定活动方案，使方案具有可操作性，工作具有可借鉴性。
镇要将通过各种方式，不断把创建服务型基层党组织活动引向深入。
建立服务例会制度。
要求所有党组织、广大党员干部深入基层，深入群众，帮助谋划经济发展，加强社会管理，解决实际问题。
本级不能解决的，逐级向上反映研究解决。
通过建立健全服务例会制度，为农村群众、企业职工以及各经济组织、群团组织、企业法人等提供生产生活、就业创业、精神文化、发展壮大等方面的全方位服务。
同时发挥政府网站、民情热线等群众诉求渠道作用，充分了解民情民意。
各级党组织及时回应，使人民群众生活有尊严、发展有机会，权益有保障。
2、可考核，可评价。
要将创建工作责任目标全部量化、细化，将软任务变成硬指标，实现部门的中心工作与创建工作的无缝对接。
建立一套既是考核体系，又是目标责任体系的考核综合评价体系，通过考核点的设置，使此次创建工作任务与目标要求一目了然；同时，还要加强对各单位服务型党组织创建活动的指导和督查，一级抓一级、一级带一级、一级促一级，及时了解情况、总结经验、解决问题，确保活动取得实效。
区委将以人民群众的满意度作为检验成效的唯一标准。
让人民群众评价基层党组织，下级党组织评价上级党组织。
通过上级考核、部门互评、群众测评等方法，实行综合考评。
3、可呈现，可展示。
就是我们开展这项工作具体落在什么地方，我们做试点让别人学什么。
我们不光要会工作，更要出色的展示工作。
每个创建单位，都必须认真对工作进行总结提炼，做好展示汇报的工作准备，努力在全镇的创建活动中，出经验出亮点，积累经验，发挥示范作用。
同志们，推进服务型基层党组织创建工作，寄托着市委的殷切希望，符合广大党员干部和人民群众的根本利益。
希望大家进一步增强使命意识、服务意识，以富有成效的措施和更加扎实的作风，不断把服务型党组织创建活动引向深入。
通过做好服务，让我们的群众都能够获得更多的实惠，享受更多的幸福，让我们的党组织和党员获得群众更大的信任、赢得群众更大的支持
