主题，我与经典，的演讲稿。
五分钟之内的
让经典的种子开出文明和谐之花是民族智慧的结晶, 在历史传承上具有永久的生命力.只要传统与现代结合,人文与科技同步,必将在新时代展现其独特的影响力.子曰：“,己欲达而达人。
”说的是自己立身修德、通达事理，也要让别人同样而为之。
当前的社会,重智力而轻道德,重个体而轻团体.中华民族传统经典文化中包含的民族智慧和人生哲理,没有得到很好的传承和利用。
经典的缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨与苦闷中，我开始了精神支柱的探寻之旅。
的曲径通幽处，正带着宁静安详的微笑讲学于绿荫深处，高声吟咏：“贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
。
” 闻之，我领悟到和谐是一种平和与宁静；在落英缤纷的，带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，怡然自乐。
”，原来和谐可以是生活悠闲，与自然友好相处；在人声鼎沸的竹溪与孟轲邂逅，他说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”和谐是一种关怀与友爱； 竹林深处茅屋一间，的挥着羽扇，抚着瑶琴，说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”我明白了，和谐其实还是一种宽广博大的生活态度。
；一路南下，汨罗江边，屈原在江风中对天长叹。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一种和谐。
与先贤交流可以益智，与经典为伴可以清心。
只要我们怀着一颗宽广、博大、平常之心，就一定能发现，只要不被名利所缚，文明和谐就在我们平凡的生活中。
因为苍鹰自由翱翔不是为了炫耀自己的羽翼，而是为了搏击长空；舟楫穿越风雨不是为了夸耀自己的樯桅，而只为乘风破浪。
其实，你我也一样，只要拥有一颗平常心，就一定会找到属于自己的星座。
“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”朋友们，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。
愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。
然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满文明和谐的人间天堂。
让经典的种子在中华民族大家园里开出文明和谐之花
谢谢大家
急求一篇以“青年展风采 建功十二五”为主题的演讲稿。
展青春风采 抒爱国情怀 尊敬的老师,亲爱的同学: 大家好! 今天我演讲的题目是《展青春风采 ， 抒爱国情怀》 五月的春风情深意浓,红色的五月飘香四溢,和着春潮,伴着夏韵,在缅怀先烈继往开来的季节里,我们迎来了“五四”青年节。
90后的我们不忘昨天那段辉煌的历史，谨记今天为青春许下神圣的诺言，绘制明天辉煌的青春人生。
是啊，不忘历史，把握现在，面对未来方可展青春风采。
诚信感恩，立志勤奋，德智双馨，才是抒爱国情怀。
展青春风采 ， 抒爱国情怀。
是告诫青春的我们，不能因为碌碌无为而羞耻，不能因为虚度年华而悔恨，不能因为无知而无为，更不能因为无志而无谓；青春展风采，爱国抒情怀。
是赋予我们的青春，应呈生命之真谛，展生活之美好，现人生之风采。
“少壮不努力，老大徒伤悲”和“莫等闲，白了少年头”的古训督促着我们每一个人，青春是如此的宝贵，我们应倍加珍惜。
今天，让我们为青春许下诺言，明天让我们为祖国奉献精彩。
许下诺言奉献精彩，让我久久不忘邹越老师精彩的演讲，他的至理演讲让我懂得，一个爱祖国、爱老师爱父母爱自已的中学生，才是胸怀大志，有抱负有志气的时代青年。
在这个值得纪念的日子里，我们为青春承诺：我们用真诚和热情，用辛勤和汗水，用才华和诚信，为青春增光，为青春喝彩。
校园橄榄绿中，我们花季有雨，学子桃花源里，我们青春无悔。
今天，我们进入新时代，振兴中华的责任，已经落到我们的肩上，“五四”火炬已经光荣的传到我们手中。
是啊，蹬高方能望远，博彩更需众长。
作为跨世纪的中学生，用科学知识来武装自己是我们义不容辞的责任；用远大理想来鞭策自己是我们步入新时代的前提。
展青春风采，抒爱国情怀是我们心灵深处的呐喊。
同学们，让我们以青春的名义许下诺言：展青春风采，抒爱国情怀。
校园橄榄绿中，我们花季有雨，学子桃花源里，我们青春无悔。
求有关树班风学风的演讲稿
几天前，我在家中对面楼上有人在弹奏古筝，悠扬婉转，风，如月光，如潮水，叩击着心灵，那声音若有若无，宛若天籁。
我猜想，弹琴的人一定是个隐居于喧闹而繁华都市中的高人，以琴声给自己的心灵的天地，超然物外，恬然宁静。
感怀于此，我忽然有一种将当时感动记录下来的冲动——效果会怎样
说到感动，忽然想到苏轼。
苏轼作为天纵大才，一生穷达多变，几次升迁又几遭贬谪，最终锻就了其超脱、泰然的性格。
他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就了他的风雨无阻。
他在“缺月挂疏桐”之夜叹 “大江东去”，在风雨飘摇中吟 “一蓑烟雨任平生”，泛舟江上唱“江海寄余生”。
其实，苏轼本不是这样，他曾经也有过远大的政治抱负，但几番宦海沉浮，历经种种磨难，有感于生活与自然，终于使自己的身心变得成熟，拥有了他那种东坡式的泰然自若，这是一种不需炫耀的美感，并不陡峭的高度。
…………（乌台诗案，黄州泛舟）从这两件事看出，苏轼的文学感动了自己，更感动了上至皇帝，下至黎明百姓的芸芸众生。
就如他笔下的的那轮明月，给不同时间，不同地域的人以心灵的净化与感动，那片清晖，从“千里共婵娟”到“千年共婵娟”，跨越时间的界限，照耀千年。
长久以来，我相信每个人的心灵中都或多或少有苏轼的影子，每当夜深人静时，便会睹物思怀，唏嘘不已。
苏轼的文学为什么有如此强大的生命力
我想在于其中的感动。
文字就应该是心灵最率真自然的流露。
老师把这叫做“灵感”或者“感受”，我把这叫做“捕捉”。
生活中我们并不缺乏感受，而是缺乏对这种感受的敏锐与捕捉，从而把它记下来，凝于笔端，得到升华。
比如陶渊明。
事实上，陶渊明的的田园生活也就是一种普通农民的生活，日出而作，日入而息，锄禾日当午，汗滴禾下土。
但在陶渊明的眼中，辛勤耕作的生活居然具有了“采菊东篱下，悠然见南山”的诗情画意。
于是，便有了《桃花源记》，《五柳先生传》等千古绝唱。
中国农民有千千万，而陶渊明只有一个。
仅仅是因为陶渊明有一颗多情善感的心灵和一双善于捕捉的眼睛，只有他捕捉到了这种感受，记录下来，升华成了文字。
我们常说：文如其人，文如其心，因为艺术与心灵是相通的，诗人们把自己的感动寄托于文字，而我们从这些文字中感受那种心灵的震撼与感动，从这两个方面来说，感是内心深处的感受，动是则是因触动而产生的表达意愿。
这种因感动而形成的文学便以一种玄妙的方式深藏于人们的心中。
我相信这点在人类身上是相通的。
一篇好的文章，便是有感而发，触景生情的独特体会与自然表达，只有先感动自己，才能打却别人。
“苏轼们”在文学上的成就，就是因为他们有生活，有感受，善捕捉，善表达。
其实我们也一样，一篇文章最起码的要求，就是要打动自己。
这样，作者与读者便以心灵为纽带，以感动为方式，以文字为渠道进行深层次的交流。
所以说，作文应该怎么写，其实是次要的。
重要的是那份感动，那份内心深处莫明的契和，才是文字乃至文学的真谛，也应该是学子们毕生所追求的。
文学源于感动，感动成就文学。
所以，我今天的演讲题目就是—— “文学之于感动”
以“美丽的语文为题”中学生的演讲稿
“春蚕到死丝方蜡炬成灰泪始干。
”老师是蜡烛园丁，更是浩瀚无边的宇一颗最亮，最美的星星。
在我读四年级的时候，认识了这样一位尽心尽职的，她就是我们的班主任陈老师。
她教我们语文。
她个子高高的。
大概是由于她以前看书看的太多，所以戴了一副眼镜。
在四年级开学的时候，老师为了让我们看书。
她用了很多时间来熏陶我们读书品书。
她在我们班级里建立了一个小图书馆。
从图书馆建立的那天起，我们班上的同学一下课就争先恐后去借书。
时间一长，我们班大多数同学都喜欢上了书。
我也是如此，以前我不是很喜欢看书，可我在陈老师的潜移默化下，也喜欢上看书，同时也明白了书中自有黄金屋的道理。
陈老师的教学水平非常好。
以前我一点也不喜欢语文，总觉得语文太难了无法掌握。
可是，从陈老师教我们语文起，我就喜欢上了语文，因为她总是教我们学习方法，而不是照本宣科，因此我对语文产生浓厚的兴趣，同时陈老师还让我与书本成为了好朋友；当我们遇到难题时，她总是耐心的帮助和指导我们。
当我们退步的时候，老师就会鼓励我们，让我们重拾信心。
当我们取得好成绩时，老师比我们自己还要高兴。
陈老师不仅关心我们学习，更时刻提醒我们学做“正人”。
她要求我们在道德品质不能犯任何错误，说：人一定要有的德，那么“才”才能得以发挥。
老师的职责在于教书育人，教书应该是“授人以渔”而非“授人以鱼”；育人应该是培养孩子的良好品质。
我们的老师正是这样一位以学生发展为己任的好老师。
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爱校主题演讲稿
“文章，经国之大业，不朽之盛事。
” 中国是一个具有五千年文明历史的古国。
历史悠久，文化灿烂。
在九百六十万平方公里的辽阔土地上，山川秀丽，人杰地灵。
一条奔腾不息的黄河，孕育了一个黄皮肤的伟大民族；一条浩浩汤汤的长江，激荡着中华民族生生不竭的前进动力。
那巍峨的泰山是中华民族不屈的脊梁，那逶迤的长城是中华民族无穷的力量，挺拔高耸的喜马拉雅山崛立着中华民族坚强的意志。
这是一个多么古老而令人神往的国度。
在这片美丽而又神奇的土地上，古往今来，涌现出了一辈辈彪炳史册、光耀千古的知名人物。
他们有科学巨匠，有民族英雄，有俊彦豪杰，更有文化名人，他们以不同的手笔和风格在中华民族一部卷轶浩繁、包罗万象、响彻寰宇的伟大历史上写下了浓墨重彩的一笔。
中国是一个诗的国度，是一个文学的国度，更是一个文化的国度。
一声“关关雎鸠，在河之洲”，唱响了中华民族现实主义文学的序曲；一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，喊出了中华民族浪漫主义文学的心声。
那周游列国，宣扬“礼”，重视“仁”的一代至圣先师孔子，为我们遗留下一笔世世代代歆享不尽的宝贵的文化遗产；那怀瑾握玉，固守节操，不随波逐流，不同流合污的一代伟大爱国主义诗人屈原为我们树立了高风亮节的光辉典范。
八千里路上的漫漫黄尘，消失了孔圣人憔悴不堪的身影，但消失不了他那闪烁着人生智慧光芒的一部《论语》；滚滚滔滔的汨罗江水，淹没了屈原忧愤孱弱身躯，但淹没不了他那凝聚着忧国忧民、为民请命的崇高情怀的一篇《离骚》。
“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”这是汪洋捭阖、仪态万方的庄子驰骋瑰丽的想象，在我们的文学之旅上放飞的一次逍遥之游。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
”“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”“得道者多助，失道者寡助。
”“民为贵，社稷次之，君为轻。
”“生于忧患而死于安乐。
”这一句句朴实而又深邃的至理名言，是一代亚圣孟子在做人和处世上留给我们的谆谆教导。
汉民族在秦皇汉武的文治武功下蓬勃发展。
“千金难买相如赋”，那才华横溢、风流倜傥的司马相如，用他丰瞻的文采赋出了大汉朝庄严的国威和强盛的国势。
“史家之绝唱，无韵之离骚。
”那忍辱负重，披肝沥胆的司马子长，用他的如椽大笔书写了汉民族创造的光辉历史和丰功伟绩。
那横槊赋诗，东征西讨的曹孟德，满怀一统天下的雄心壮志，抒发了“周公吐哺，天下归心”这样求贤若渴的动情心声。
那“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，却又为我们在痛苦的尘世中找寻了一方至真至善、至纯至美的世外桃源。
历史的车轮在滚滚向前，文学的涓涓细流逐渐汇聚成一条滔滔不息的长河。
一颗颗耀眼的文学新星横空出世，光焰万丈。
你看，那长剑陆离，风神潇洒，春风得意，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的年轻诗人是谁
哦，他就是被贺知章誉为“谪仙人”的李太白。
他那“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的豪迈心情，那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚情谊，那“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势，那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豁达胸怀，那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的崇高气节，让我们充分领略了太白遗风和大唐气象的丰厚内涵。
“车辚辚，马潇潇，行人弓箭各在腰。
爷娘妻子走相送，哭声直上干云霄。
”烽火硝烟中，咸阳古道上，远远走来了一位风尘仆仆、满脸风霜、老病多愁的长者，他是谁呢
他就是被后人尊崇为一代“诗圣”的杜子美。
他那“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉心境，那“吏呼一何怒，妇啼一何苦”的激愤之情，那“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的欣喜之态，那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀，让我们深深体味了一位饱尝战乱之苦，颠沛流离的诗人永远怀有的一颗忧国忧民之心，是何等崇高，何等惑人
“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”这是那位风华正茂，脱颖而出，“小荷才露尖尖角”的诗人白居易；“江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南
”这是那位热爱祖国大好河山，热情豪迈、意气风发的诗人白居易；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
”这是那位深切同情下层人民，关注民生疾苦的诗人白居易。
李唐何其有幸，孕育并成长了这一批批流芳千古的文学巨匠
文学何其有幸，为我们流传下这千百首璀璨夺目、脍炙人口的优美诗篇。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”文学的长河在滚滚东流的河床上不断的淘洗着、沉淀着、萃取着一个民族文化的精华。
欧阳修、王安石、范仲淹、柳永、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照，这一位位文学的骄子一代代传承着并不断创新发展着中国古典文学的优秀成果。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
”“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
”“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽已毫而莫取。
”“山重水复疑无路，柳岸花明又一村。
”“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”“青山遮不住，毕竟东流去。
”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
”“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”这一句句脍炙人口的优美诗文，是臣子之忠肝，是志士之雄心，是迁客之幽情，是离人之闲愁，是遗民之忧恨，是处士之豁达。
这些名臣鸿儒，这些风流才俊，发思古之幽情，开时代之新风，在文学的百花园里又精心培育了一株瑰丽夺目的奇葩——宋词。
以“古今文人第一”的苏轼和“将军诗人”辛弃疾为代表的豪放派词人，他们的作品气势豪迈，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种大气磅礴、健朗壮阔之感，常有慷慨激昂之情溢于言表。
以柳永、李清照为代表的婉约派词人，他们的作品语言清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调轻松活泼，婉约细腻，给人一种绵绵不尽的情意。
终于，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的苟安偷生之梦被一代天骄成吉思汗的甲兵铁骑轰然踏碎，文学的历史随即又进入一个崭新的世纪。
元代的文学以戏曲名世，涌现出了几位前无古人后无来者的戏曲大家。
关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》、马致远的《汉宫秋》，一个个故事千回百转，令人荡气回肠。
那含冤屈死的窦娥临刑前无情控诉：“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天
”“岂不闻飞霜六月因邹衍”“东海曾经孝妇冤”“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
”这千古奇冤，可谓感天动地，催人泪下!那敢于追求爱情自由，婚姻自主的崔莺莺，对自己的心上人发下海誓山盟：“但得一个并头莲，煞强如状元及第
”“你不要金榜无名誓不归，我只怕你停妻再娶妻。
”这爱情盟约，可谓惊世骇俗、肝胆相照
诗经楚辞汉赋一脉相承，唐诗宋词元曲一枝三秀。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发鱼樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
”这是湟湟历史文学巨著《三国演义》的卷首词。
从此，文学的历史走进了明清小说的发展和繁荣时期。
罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》，为我们塑造了一个个血肉饱满、栩栩如生的英雄豪杰的鲜活形象。
那温良敦厚的刘备、忠肝义胆的关羽、粗犷暴烈的张飞、神机妙算的孔明、横槊赋诗的曹操、智谋多疑的司马懿、雄姿英发的周瑜、拥霸江东的孙权，这一系列英雄群像，为中国古典文学的天空增添了绚丽灿烂的光彩。
“路见不平一声吼，该出手时就出手。
”那及时与宋江、玉麒麟卢俊逸、豹子头林冲、花和尚鲁智深、黑旋风李逵、行者武松、浪子燕青、小李广花荣，这一系列农民起义的豪杰形象，在中国文学史上闪烁着耀眼的光芒。
那一部家喻户晓、妇孺皆知的神魔小说《西游记》，更是为我们描绘了一个光怪陆离、神奇怪诞而又精妙无比的神话世界，那神通广大、嫉恶如仇、敢做敢为、不畏强暴的齐天大圣孙悟空，不正是人间伸张正义、追求自由的英雄化身吗
那被公认为中国古典小说登峰造极之作的《红楼梦》，则又为我们打开了一部“中国封建社会的百科全书”。
而宝黛之间凄婉动人的爱情绝唱，更令多少有情人洒下同情的泪水。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个是水中月，一个是镜中花。
若说没奇缘，今生偏又遇着她；若说有奇缘，何劳往事终虚话。
一个是枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
念眼中多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏。
” 这就是语文，这就是光彩照人的语文。
语文是黄河长江，纳滔滔的江水哺育了一个民族的身躯；语文是泰山长城，那巍峨的峰峦挺起了一个民族的脊梁。
语文是清风明月、鸟语花香，愉悦了我们的心性；语文是肥田沃土、清流急湍，涵养了我们的人格。
语文是爱，是恨，是悲欢，是离合。
语文是斗智斗勇，是刀光剑影，使烽火硝烟，使鼓角争鸣。
语文是睿智，是灵慧，是才情，使取之不尽用之不竭的力量源泉
让我们张开双臂，拥抱语文吧
各位，求一篇关于 礼仪常规 的演讲稿。
明天要用的
文明礼仪在我心中 社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。
作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
古人云：“自修齐，至治平”。
不错，要干大事，就必须先学好礼仪。
罗曼 罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。
而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。
就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
” 一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。
即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。
在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。
在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。
在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。
在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
“孔融让梨”—— 一个大家再也熟悉不过的故事。
四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。
他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。
比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。
这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。
如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。
因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。
一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。
就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。
无知识无道德，是弃材。
既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。
” 文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。
身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。
当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。
所以，生活处处有礼仪。
我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。
在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。
文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。
在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。
回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。
在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。
我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。
能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
让我们行动起来吧
把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。
利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会 团结友爱互助共建和谐社会 社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。
团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿
靠的是什么
是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。
不容易呀
这就是团结合作的力量
以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。
听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元．．．．．．有的同学甚至捐了100元
虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平
也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们
在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。
前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。
一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。
要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。
从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。
这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢
多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。
要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐
让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。
这种感知时常在我的心中静静的流淌…… 作为新一代的中学生，我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中，努力学好科学知识的同时，与民族同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落。
和谐社会，从我做起 和谐是什么呢
《说文》解释：和,相应也。
《尔雅》解释：谐,和也。
可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。
那什么又是和谐社会呢
和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。
众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。
所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。
“和谐社会，从我做起”，我想，就应该从我们自身具体的农业行业的点滴工作做起。
这里，我想起了古人说过的两句话：“仓廪实,知礼仪”，“五谷足而道方行”。
它的意思是说：只有当一个国家的粮食仓库充实起来了，老百姓生活有保障了，那么，知书达理、诚信公平的社会风气才能形成并得到保证。
粮食丰收了，治理国家和管理社会的各项政策措施才能得到有效的贯彻落实。
前人的这两句话说明了一个浅显而又深刻的道理：中国是农业大国，农业是我国国民经济的基础，只有稳定、和谐的农业环境才可能实现全社会的整体和谐发展。
所以，稳定是和谐的前提，稳定的农业更是实现和谐社会的必备基础。
安定有序的农业环境，就我们农业系统的工作来说，就是切实解决好“三农问题”、科学合理地开发利用各种农业资源、推进环保农业产业的发展等。
具体而言，如何将农民的切身利益落到实处又是我们工作的关键。
身为单位中的一员，这时更需要我自己进一步提高思想认识水平，提高专业业务技能，在日常工作中充分发挥自己的聪明才智，真正做到有所思、有所为。
为我们这个稳定和谐的农业工作团队添砖加瓦。
“和谐社会，从我做起”，团结也是一个重要的方面。
俗语说得好：人心齐，泰山移。
也曾经说过：团结就是力量。
可以这么说，社会和谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解基础上所建立起来的团结精神。
我们国家农业系统的发展历程，谱写的就是一曲曲艰苦创业、团结奉献之歌。
所以作为新时期下的农业系统的一员，无论是在工作岗位上，还是在日常生活中，如何去创建一种和谐的同事关系，如何让团结精神贯穿于我们的行业工作，都是构成和谐社会的积极因素。
今年夏天，重庆遭遇了一场50年一遇的特大旱灾。
两个多月里，无情的旱魔疯狂肆虐着这块生养我们的肥沃土地，大地干裂，小河断流，稻禾枯萎。
但3100万坚毅的重庆儿女并没有被无情的旱魔吓倒，而是众志成城，团结一心，一方有难，八方支援。
在赈灾义演会场上，短短数小时，就收到了超过亿元的爱心捐款，奉献爱心的人群中，有捐款超过百万元的民营企业家，也有自己还在吃低保的困难户
这就是我们“团结友爱互助，共建和谐社会”最有力的行动
理解是人与人之间消除隔阂、实现心灵对话的基础，是体现和谐社会对每一个个体的人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是建设和维护和谐社会的重要保障。
现代社会飞速发展，如何使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，是我们每一个人都无法回避的问题。
这里我想借用的古人的一句话与大家共勉：“不患人之不已知，患不知人。
孔老先生的意思是说：一个人不要总是担心和埋怨别人对自己的误解和非议，而应该首先提醒自己是否去理解了别人。
如果我们大家真正领会、做到了这一点，那么建立一种健康和谐的人际关系，营造一种团结向上的工作氛围就并不是想象的那么困难。
“和谐社会，从我做起”，现代科学和中国传统文化都非常重视人与自然的和谐相处，科学发展观就是统筹人与自然的和谐发展，彰显人与自然的平衡协调。
所以，面对一个和谐社会的要求，如何以自己的实际行动，尊重自然，亲近自然，养护自然，不伤害一株绿色的生命，不浪费一滴宝贵的清水，都是我们不能回避的问题。
夏天，让我们把空调温度调高1度，冬天再将空调温度调低一度，看起来是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累计起来就显出非同一般的意义。
让我们从自己做起、从现在做起，节约能源，爱护自然。
大自然与人类休戚与共、息息相关，可持续发展体现了人类社会在认识自然的过程中不断成熟的结果，国家的“西部大开发”正是建立在可持续发展的指导基础之上，深刻反映出和谐发展的主旋律。
我们农业系统的每一个成员在保护自然资源、推进环保农业等诸多方面，任重而道远。
承担起历史的重任，是我们的职责，也是我们的幸运。
“天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒”这是对我们古老而伟大祖国的赞颂，“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋”更是我对祖国未来的畅想。
如果说我们是绿叶，社会就是大树，没有她的支撑和陪伴，我们会在孤独中凋零；如果说我们是树苗，社会就是大地，没有她的养料和哺育，我们将在枯萎中死去。
社会就是我们远行的始发点、休憩的驿站、永远的归宿。
在她迈向和谐、美好未来的步伐中，我们将是她不知疲倦的足音回响。
八荣八耻走进校园 ——谈友爱、和谐、文明 中华上下五千年，有悠久的历史和灿烂的文化。
“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。
然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注，同时也走进校园。
以团结互助为荣，以损人利己位耻。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。
凝聚 产生力量，团结诞生希望
一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。
以遵纪守法位荣，以违法乱纪位耻。
在社会上要依法行事，在校园里，要按规章制度办事。
举止文明，遵守公德，有这样一首童谣：“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。
”很难想象，这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。
古人云：不学礼，无以立。
在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸位耻。
学生就该发扬艰苦奋斗的精神，要学会奋斗拼搏积极进取，在学习中勇于探讨，知难而进，永不言败。
要学会的是在沉没中爆发而不是在沉默中灭亡。
要在失败中爬起而不是放弃，这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神。
泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们奏响时代的最强音，反对八耻，牢记八荣，争做讲文明，守礼仪的中学生。
共筑校园和谐的蓝天(演讲稿) 和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。
请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。
古往今来，和谐思想绵绵不绝。
从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。
和谐就是融洽和睦、协调发展。
和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。
但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。
胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。
历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。
继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。
是啊
我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。
我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任
这是时代付与给我们的使命
和谐之美 有一种美，令人惊艳令人回味令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。
有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。
有一种美，给生命带来激情给生活带来温馨，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意，而我却在无意中有所发现。
和谐之美在于宽容。
和谐之美在于宽容。
拥有宽容才会有和谐。
因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片静土上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。
宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解愁恨，她可以感化邪恶播散善良，她能无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可与快乐相伴毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。
和谐之美在于诚信。
诚信是奠基石，是和谐美的结晶。
诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。
百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。
有了诚信，和谐之美足以体现
愿你拥有诚信之花，送给身边和每人一朵，让人间多一缕馨香。
朋友，若想演奏和谐的旋律，我劝你再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。
对每一朵花，保你拥有一个花香四溢的春天；对每一只鸟友善，保你拥有一个燕歌莺啼的清晨；对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的童年；只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界；只要你对每一个人友善，保你朋友如柔云新亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。
我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。
和谐之美亦在于平凡的生活<\\\/和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可称之为和谐之美。
苍鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此无限的天空赐予了他自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。
因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。
其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去对待，也会找到属于自己的星群。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。
愿你为自己寻觅一个桃花源，去发现和谐之美的所在。
愿你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清风送爽的大草原上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的草原民谣，它会让你置身于另一个世界——充满和谐之美的人间天堂。
求一篇关于游戏人生的演讲稿
游戏人生有时候我会觉得人生是一场游戏，只是每个人所扮演着不同的角色罢了。
但又有时候，我又会否认这种说法，毕竟人生有着各种经历，既要走过平坦的大路，又要走过崎岖的山路。
我想，这就是人生与游戏的不同吧
但大部分时候我是同意前者说法的。
人的一生总在马不停蹄地错过，而人又是这样的，总在错过、失去中才觉悟，才懂得珍惜。
其实每个人都不想让自己的人生留下遗憾，但人往往是无意中错过，无意中留下遗憾。
这不是游戏吗
我时常叹息，后悔当初自己并没有珍惜，明明属于我的东西如今却不再属于我。
有时我会怀疑，那些迷信的东西是可信的，可能一切都是命中注定的，可能我们的人生只是上天安排的一场游戏罢了。
天空依然属于展翅飞翔的雄鹰，大叔依然属于依人的小鸟，而那一切回忆再也不属于我。
仿佛一切也不属于我，我也不知道为什么会产生如此消极的心理。
一向乐观开朗的我变得迷茫，犹如在一条陌生的街道迷失了方向，任凭我喊得声嘶力竭，也没有人回应我，只有我的回音在给我孤单地伴奏。
有些人一直想见，但到了有机会见又不想见；有些话一直想说，到了有机会说却又觉得以后再说；有些事情一直想做，到了有机会做却又认为没必要做。
人生总是这样，反反复复、兜兜转转，始终回到原点。
用物理学上的话来说，位移为零，那么这不是一场人生游戏又是什么
放学后独自走在通往宿舍的校道上，发觉这条校道变得很长，长得我走也走不完。
侧头望向操场，看见一些人在那踢足球。
对
人生就像一场足球比赛：你刚出生的哭啼声就像开赛的哨子，预示着你人生的开始；足球比赛的黄牌就像你在工作上遇到不顺心被停职；进球比喻你在工作上有一定的成就；别人在为球场上的你欢呼比喻别人赞美你的工作;而结束赛事的哨子比喻你的生命走到了尽头。
你瞧，这不是一场游戏吗
记得有位诗人曾说过：“不以物喜，不以己悲。
”我也想达到那种看破红尘，超脱凡俗的境界。
可是我不行，因为我只是一个十六岁的高中生，我会因为事物的好坏和自己的得失或喜或悲。
从容的人，必然有着细腻而深厚的心，在这样的心灵面前，再大的诱惑也能戛然而止。
而我，也绝对不是一个从容的人。
在尘世间走了十六年，心灵难免会沾染一些尘埃，心泉也在风沙中渐渐干涸，目光在风雨的洗礼中渐渐暗淡。
但我们不可以因为那一些尘埃而消极。
在这浮躁的社会里，我们更需要内省，营造一个属于自己精神的桃花源，来摆脱外部世界的纷扰，抵挡外界的不良诱惑。
有一颗宁静致远的心，才能获得内心的平静安详。
消极的朋友们，让我们在自己的桃花源里做一次真正的心灵深呼吸吧
