我和银之海酵素的故事演讲稿
具体要求是什么呢
创建文明城市演讲稿(我与文明城市同行)
亲爱的同学 大家好
如果你失今天，你不因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”
《文明与我同行》为题的演讲稿，是演讲比赛要的，希望有优美的词句，不要与网上找得到的重复
同样码字中，我收集的一些资料，自己组合啦，这样好些一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
人家回答：“因为有这些的大多数是中国大陆的游客。
”中华民族有着五千年的文明史，自古就是礼仪之邦。
皇皇华夏，集聚五十六个民族，衬蕴出内涵丰富的；泱泱中华，谱写五千多年历史，创造出举世瞩目的文明成果；文明是我们炎黄子孙综合素质的重要体现，没有了文明，就如齿唇之寒，素质就不能保证，就无法成为一名合格的学生，更别说担任起社会主义国家的建设者和接班人。
文明是见到师长的主动问好，文明是“写好中国字，做好中国人”的庄严承诺，文明是上车先投币，见到老人要让坐的礼貌谦让…… 点点滴滴仿佛都是文明。
我思考着它，那蠢蠢欲动的心跳动得更加剧烈。
我对着太阳许下了心中美好的愿望：我要做一个文明的人，让文明伴随我成长。
课堂上，老师的谆谆教导，教我们做一个文明的文通学子。
老师苦口婆心的教诲，过去对于我来说只是春风灌我耳，左耳进右耳出吧
在我的心中，只要做一个读书人，是否需要文明并不重要。
直到那次，改变了我的想法。
闹钟“滴滴”的声音在耳边响个不停，我操起闹钟，扔在了地上。
房间里又恢复了平静，静得让人害怕。
大概过一个小时，我拖着有点昏沉的大脑，拿起地上被摔得支离破碎的闹钟，指针仍在顽强地完成着它的使命。
我睁开朦胧的双眼，迷迷糊糊地看到时针指向了“8”，我立即睁大了眼——天哪
八点五十分
天啊，今天早晨还有一个学科比赛要在九点举行呢
我以“神七上天”的速度洗漱好，飞奔上楼，车在车库中被另一辆车卡死了，气愤至极的我“咣”一声将那辆车踹在了一边。
我的心中略带些自豪，我骑着自行车，使劲地踩踏着。
夏天太阳热得灼人，豆大的汗珠一粒又一粒地从脑门渗出，汗水好像已经湿透了衣服，“五、四、三”看着前面的绿灯即将变为红灯，我使出了吃奶的力气，前面的人却地骑着车，任我怎样使劲按下那像鸭子聒噪般的铃声，仍然冲不出前面的车行。
看着绿色逐渐变成刺眼的红色，我带走了我最后一点希望，前面的人仍在谈笑风生，这使我更为气愤，我喋喋不休直叽咕，凭着自己是优秀学生的资本，心中的不快好像都宣泄出来了，心情舒坦了许多，没想到，周围的人并没有破口大骂，而是语重心长地说：“孩子，赶时间固然要紧，可是这人生就像红绿灯一样，什么意外都只在一瞬间，况且，你们也都是学生，在街上这样，恐怕不应该吧……
”听着那位穿着格正的中年男子的话，我不禁低下了头。
是啊
学习知识固然重要，但做一个文明人的精神境界或许会更高，不知这是否应了成材先成人这句话…… 如今，我已站在了人生的又一个十字路口，文明仿佛有一种巨大的力量，牵引着我走过它，寻找下一次的路口。
而我要带好行囊让文明伴随着我，走向通往成功的道路。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”
关于礼仪的演讲稿怎么写
谁有关于礼仪的演讲稿
星期一班会课要演讲，我没有经验，该如何写帮帮忙
告别陋习，走向文明 各位老师、同学： 大家好，我是XXX班的XXX。
今天我演讲的题目是——《文明起，陋习灭》。
德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。
”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。
因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少么
可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。
所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。
中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。
首先，礼仪是协调人际关系的基础。
人际关系具有互动性。
这种互动性表现为思想和行为的互动过程。
比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。
再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。
其次，礼仪也是人际关系的尺度。
人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。
人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。
乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。
而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。
不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。
尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。
文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。
倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。
正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。
谢谢大家。
小学三年级,作文,关于陋习写一篇演讲稿
告别陋习，走向文明 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛
在生活中，人人都有许多不好的陋习，但我们并没有想过这种陋习会给我们这文明的世界带来很大的危害。
可是我们尽管知道陋习对我们不好，可我们并没有去改掉这个陋习。
反之我只是越来越习惯这种陋习。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
陋习，时时刻刻在危害我们的环境，侵害着我们的身体，随地吐痰，随手丢果皮纸屑，饭前便后不洗手，不勤剪指甲，随便在荡着灰尘的小摊买小吃，这些不好的行为习惯会使许多人得上可怕的甲肝，乙肝，非典等传染性疾病。
我记得在去年，他们都说‘’2012。
12。
21‘’，是世界末日，可是你们有想过为什么会有世界末日呢
为什么地球会被毁灭么
那是因为人们不爱护环境，不爱护动物。
没有把文明放在心中。
久而久之变成为这样。
世上没有十全十美的人，但是在那十全十美之中你的文明达到了么
十全九美，最后一美可能就是你没有把文明放在心中，因为你有太多的陋习，正因为你的陋习，它可能是你生命最可恶的东西，它可以迫害你的身心健康，它也同样可以要你一无所有。
在生活中，也有很多不好的习惯，最伤脑筋的生活无存，缺乏条理性，东西乱摆乱放，做事随意性太强，有始无终，时间观念差，拖拖拉拉，效率不高，也没有养成自己的事情自己做的好习惯过多的依赖别人。
让我们告别陋习吧，而陋习的地热就是文明所以我们要支持文明，
求一篇题目为“讲文明懂礼仪”的演讲稿，演讲时间不能超过3分钟，是中学生的，求各位亲帮助。
文明与我同行如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
在改革开放的号角下，中国正历经着20多年翻天覆地的变化。
一座座花园式标准住宅小区拔地而起；一条条柏油马路宽广平整，充满着勃勃生机；不久前这还是荒芜贫瘠的土地，如今一座座风景秀丽的公园已崛地而起。
清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群；傍晚，万家灯火美不胜收，一派祥和安宁
可是，在座的朋友们，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，您可曾想过，我们也在承受着城市的污染和喧嚣，可曾看到过，也有不和谐的音符飘荡在城市的上空。
时尚的霓虹灯下，还有随处可见的陋习。
总有一天，当您穿着铮黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮纸屑的街道上时，您将会不再潇洒
当您穿着漂亮得体的时装，穿过遍地塑料袋和乱贴乱画的广场和公园时，您还有心情享受城市生活带来的浪漫和惬意吗
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，是追求个人道德完善和维护公众利益、公共秩序。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：”不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
“他把”请“字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
求一篇题目为“生活不只是眼前的苟活”的演讲稿
演讲稿不会写，只是来纠正下，应该是:生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
文明礼仪展示演讲稿
文明礼仪是人类社会进步和开化状态的标志，是人类创造物质财富和精神成果的总称。
它表明了一个国家，一个时代，一个民族乃至整个人类社会的发展和开化在成度，也是个人道德素质的体现，更是城市的脸面，国家的脸面。
中国曾有“不学礼，无以立”的古训，意思说：“有道德的人待人应该彬彬有礼，态度不能粗暴傲慢，更不能出言不逊。
作为具有5000年文明的“礼仪之邦”，讲文明，讲礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不断的变化之中，我们这一刻讨厌别人，不一刻往往成了别人的讨厌对象。
这些无非都是“不拘小节”的形为所致。
当我们和同学相互的时候，总是埋怨同学的“不拘小节”，无论是学习，还是生活中说话，借东西，我们往往又懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为自己能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起，当我们被挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀，甚至拳脚相加。
当我们的角色是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望有人能为站不住的自己让个坐。
作为一个中学生，我们应该学会尊重和理解他人。
无论在什么场合见到老师都要主动问好，当同学需要帮助时，要主动伸出友谊之手拉他一把，当不经决伤害到别人时要经予诚恳的道歉，这样我们就生活在了一个温馨的社会气氛中1 想让人敬已，先得已敬人。
那些陋习图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。
一个连自己也不尊重的人，别人必然不会尊敬你。
让我们从现在做起，从身边小事做起，讲文明、讲礼仪、一起来塑造一个美好的明天吧
以知荣辱，讲礼仪，做一个文明的高中生演讲稿，800字左右
2008
北京
每当我看到巨大的迎接北京奥运会的倒计时牌时，看着电子显示屏上闪烁的日期，总会让我浮想联翩。
现在最令我们期待和兴奋的是2008年即将在中国的首都——北京，召开的第29届运动会。
我坚信，那将是全世界人民最难忘的一次聚会，一次绿色与美丽，文化与传统，公平与友爱的盛会，一次给奥运这个名词带来更加深远意义盛会。
整个世界将会看到一个热情、文明、美丽、先进的中国。
离2008年北京奥运会越来越近了，那一把把点燃圣火的奥运火炬，聚集了我们无数中国人的热情。
在生活中，我们提倡“迎奥运，讲文明，树新风”，让点燃圣火的火炬在心灵中传递。
其实，文明离我们很近很近很近，近得触手可既。
比如，把没有盖好的窨井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾……等等，都是一个又一个文明的体现。
文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。
每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。
一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。
一分文明好像一盏灯，照亮一个热情。
一分文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信去过欧洲或日本的人，就有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
正如珍妮.古道尔博士所说：“每一个人都很重要；每一件小事都能带来变化；每一个变化都能发挥作用。
”每一个人都要从身边的小事做起，从自己做起，保护环境、提高自身素质。
当2008年奥运会外国友人来到北京的时候，一定会由衷地赞叹：“北京真美呀
” 八月的北京姹紫嫣红，绿树成荫；八月的北京万物争荣，生气盎然；八月的北京繁华富强，蒸蒸日上；八月的我们意气风发，激情荡漾。
朋友们，让我们一起行动起来，明荣辱，讲礼仪，迎奥运，共同弹奏起文明、幸福、和谐的乐章
