吉鸿昌的爱国故事
1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。
对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。
好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。
自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。
到了1930年，也就是35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。
当时正值之后，日本帝国主义对中国虎视眈眈，可是国民党借口“”，拼命剿杀共产党。
这时吉鸿昌奉命攻打鄂豫皖苏区，他在前线化装成小炉匠进入苏区，亲眼见到共产党的真实情况，觉得茅塞顿开，并为自己立定了目标：“投错了门路，就拔出腿来!”于是准备率部起义。
不料得到密报，很快解除了吉鸿昌的兵权，以“考察”的名义将他驱逐到国外。
就在吉鸿昌出国前夕，9·18事变发生，他听到这一消息“发指眦裂”，声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人都应该誓死救国!”坚决要求留在国内，与日本帝国主义。
但无动于衷，依然逼令他出国。
满怀悲愤的吉鸿昌无奈，只好在上海下榻的旅馆墙上，留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，一明自己的心志。
赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就可以受到礼遇。
吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣!”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人!”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。
吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日?”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。
中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。
誓愿牺牲一切，为生存而战!为真理而战!”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾!”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国!”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义!还我河山!”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底!” 1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。
船到上海，他见到日本军舰正在攻打吴淞炮台，而国民党的军舰却不还一枪。
吉鸿昌在甲板上顿足高呼：“放炮啊!放炮啊!”然后对周围的人说：“看!我们的数百万同胞就在那炮火里!”言迄失声痛哭。
到了南京，他再次向请缨抗日;可是蒋介石却让他在上海办实业，他愤懑至极，抗议说：“我是军人出身，军人的天职是卫国杀敌，不是发财!” 爱国无门的吉鸿昌只好采取独立行动，潜至湖北发动旧部起义，蒋介石派兵追击。
在万不得已的情况下，吉鸿昌进入苏区;后由苏区至上海，再由上海北上天津。
不久即与中国共产党在天津的地下组织取得联系，并于1932年11月加入了中国共产党，从一名旧军人转变为伟大的共产主义战士。
为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。
其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。
非我杀贼，即贼杀我。
半壁河山，业经改色。
是好男儿，舍身报国!”天津各界抗日联合会得到抗日同盟军胜利的消息，立即派人赴前线慰问。
后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。
吉鸿昌潜回天津后并不灰心，又在天津组织了中国人民反法西斯大同盟，在法租界花园路5号家中的三楼，购置印刷设备，印刷出版宣传抗日的刊物，后来又改名、，继续从事抗日活动。
然而蒋介石并未因此而放松对吉鸿昌的迫害，严令特务机关不惜一切手段除掉吉鸿昌。
这时的吉鸿昌处境已十分危险，党的地下组织要他撤离;但吉鸿昌考虑到有许多工作还要在天津继续进行，于是先把家眷转移到英租界的牛津别墅，自己则居住在法租界国民饭店或惠中饭店。
1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。
先由法国工部局引渡到天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。
审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国!我作地下工作，是为中国人民求解放!我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了!” 几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。
11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若，他向监刑官索要纸笔，给妻子胡红霞写了一封遗书，安排身后：“红霞吾妻：夫今死矣，是为时代而牺牲。
人终有死。
我死，你也不必过伤悲，因还有儿女得你照应。
家中余产，不可分给别人，留存教养子女等用。
我笔嘱矣。
小儿还是在天津托喻先生照料上学，以成有用之才也。
家中继母已托二、三、四弟照应教〔孝〕敬，你不必回家可也……” 行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头!”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来!我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。
”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪!”执行官问他：“那你打算怎么办?”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪!我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的!”然后高呼：“中国共产党万岁!”“抗日胜利万岁!”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族败类手中，引发了我们太多太多的历史哀痛与沉思
长征故事演讲稿
同学们,首先请大家弯腰将自己座位下的纸屑捡起来,这就是爱国的开始!爱国,看起来很笼统，很抽象，其实不然，在不同的历史年代和文化背景下所产生的爱国主义是不同的。
但从古至今，爱国主义一直是中华民族屹立不倒的灵魂
林则徐、吉鸿昌、杨靖宇、刘胡兰、雷锋、李素丽......这些耳熟能详的名字背后，激励他们的十一颗心——爱国心。
现在的我们已经远离了血雨腥风，硝烟四起，坐在宽敞明亮的教室里，我们的爱国心又体现在哪里呢
当别人在讲话时，你在地下聊天、打游戏、发短信
在网上发表一些爱国的豪言壮语，同时将日本、美国骂的狗血淋头。
这就是我们的爱国么
诚然，我们讨厌日本，也不喜欢美国，中华民族从来就是爱国的民族，是自强的民族。
中国人不会忘记历史，更不会忘记受欺负、被侵略的历史。
但爱国不是喊出来的，不是骂出来的。
如果日本人瞧不起我们，那我们可以说他们有不可告人的秘密，可以很他，反击他们。
但我们清楚看到，我们的同胞在很多国家被人小看：在一些国家的公园或游览区，竖着一个牌子：“请不要随地吐痰”就这几个中国字，没有英文、法文、德文、日文、韩文等。
为什么，为什么会这样
难道说他们都对中国人有偏见么
这说明我么们的国家还不够强大，我们的综合素质还有待提高。
1998年日本广岛亚运会散场时6万人的体育场依然干干净净，国外媒体纷纷评论道：可敬可怕的日本民族
而我们的天安门广场每次升完国旗后，风一吹，纸屑乱飞，即使在我们这样的教室，下课后地上总会有一些纸屑。
我们经常讲小日本，大中国。
日本的确小，只有38万平方公里，一个小小的日本都能做到，为何在拥有五千年灿烂文化的泱泱大国中国的我们却做不到呢
差距就是差距，我们要做的不是为自己辩解，而是正视自己的行为表现，找到自己的不足，迎头赶上。
中国真正使日本或其他国家害怕的不是我们的口水，不是我们的痛快骂人，他们害怕的是中国人的强大
在座的都是大学生了，肩负着振兴中华的间距使命。
我们要有民族自信心、自尊心、自豪感。
孟子曾说过“以天下兴亡为己任”己任就是我们的责任。
大家都知道“天下大事，比做于细;天下难事，必成于易”“泰山不拒细壤，故能成起高；江海不择细流，故能就其深”。
我们要提高自身修养、锻炼品格，必从小事做起。
那么请在座的各位同学想一想，你们是否知道自己父母的生日，直到父母最爱吃的事物
台湾校长高振东曾讲过“天下有大事么
没有，任何大事都是小事，集小恶则成大恶，即小善则成大善”。
培养良好的道德，是从孝敬父母尊敬师长开始的，是从很小很小的事开始的，这种道德是慢慢建立起来的，而不是专门找事干“如果不能够爱家人、爱朋友的话，又何谈爱国、振兴中华呢
小事就是指细节，细节决定成败。
福特因为随手拣起地上的纸屑，而被公司聘用，最终成就了举世著名的福特公司。
美国太空3号快到月球却不能登上而无奈返回。
为什么
因为一节30块钱的小电池坏了，酝酿已久的航天计划破产了、报废了，你能说细节不重要么
再回到大学校园，每天早晨都有人在图书馆旁的英语角附近读书、学习，后来呢
“轻轻地我走了，留下了地上的垃圾。
”刷牙是有多少人开着水龙头，即使盆里的水已经满了；有多少教室的灯是亮着的，即使教室里没有一个人；校园里有随地吐痰的现象，即使大家都知道随地吐痰不文明。
一口痰吐在国内是小事，但到了国外，却丢了13亿中国人的脸啊
所以，你说你是爱国的，请拿出行动来：随手拣纸屑，节约用水、用电，不随地吐痰，多关心父母、朋友......从身边的小事做起，小事做好了，大事也自然做得好
人们说“少年强则中国强”，相信若我们都能从身边的一点一滴做起，提高自己的综合素质，我们强了，中国能不强么?
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1. 我与祖国同成长 亚洲的东方有个巨人叫中国；亚洲的东方有条龙叫中国；亚洲的东方有个明珠叫中国。
中国具有五千年的历史，从远古的晓 舜 禹到秦始皇又到汉武帝和清朝的乾隆。
等等，这些都是中国人民熔铸的精华，令世人赞叹不已。
不过，20世纪是有许许多多的侵略者来侵略我们民族。
日本人我请的杀害了我们的人民，这是血债，更是中国人民的耻辱。
1553年葡萄牙侵略者来入侵我们，把我们的七子之一澳门给占领区了。
1624年，荷兰把我们的大陆同胞太旺给抢去了。
这是中国多么大的耻辱啊
我们应该铭记在心
看到这些，我们不应该更加团结一些吗
更遵纪守法一些吗
是的。
其实在身边有我们可为祖国做的是有很多，如一伸手，一弯腰，一句话都是文明的。
我坚信只要人前进一小步，社会就会迈向一大步。
也许我们不像岳飞一想精忠报国，不像戚继光一样击打倭寇，也不像郑成功一样收复失地，但我们能像闻一多先生一样用自己的语言来表达我们多祖国的爱与尊敬。
在我们学校我们就举行了一个为庆祝祖国特意举办了一场科技文化周的比赛。
上午同学们的综合素质比赛那真是惊动万分。
“盲孩子的故事”里面的小孩与他影子的真挚的感情让人热泪盈眶，歌唱组合是咱们对毛主席的感谢建立起了新中国，与我们民族特有的民族舞蹈也让同学们看花了眼，这些节目里都流溢主队祖国的敬佩与感谢。
下午，同学们的演讲比赛让人回味无穷。
5 12大地震对孩子们的同情，对谭千秋老师的敬佩，等等。
人们心里都把他们党组自己的榜样。
雷锋同志的敬业，更是让同学们敬佩啊
晚上，是兄弟班组织的大合唱，“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮••••••”这首保卫祖国表达了大家的坚定信念。
祖国是我们的母亲，是我们的家，我们应该保卫他。
如果黄河长江是他的动脉的话，那么长城就是他的静脉了。
在这，母亲给了我们美丽的环境，鲜艳的花儿。
春夏秋冬，我们的母亲依次换上了不同的衣装。
煤，铁，树木，水。
这是您给我们的不可再生而珍贵的礼物。
我们本应好好珍惜，可是人类太贪婪了。
扒了您的皮，喝了您的血，这还不够还在您的领土上乱放屁，母亲难道您不恨我们吗。
现在随着祖国的发展，人类的生活水平也逐渐提高。
这也意味着污染的排放量也逐渐增大。
现在我国人口已有几亿了。
可是人们的不讲卫生的习惯还是没有改掉。
那天，我在路边看到一个老爷子正在往河边丢垃圾，我看见了急忙跑过去。
对老爷子说:“老大爷，您不能这样做，这样会使我们的流水不干净，而下游的人喝了这谁就会生病的，甚至造成死亡，要负法律责任的。
”可老大爷说：“要你管，小毛孩，多管闲事。
”之后，这被路人听到了，于是路上的行人议论纷纷，有个好人过来与老大爷讲理。
老大爷非但不听海推了一下路人。
于是更多的行人来了，老大爷这才认错。
同学们，这样的事例有很多，在现在我们应做一个文明的人，其实一举手，一弯腰，都是道德。
用我们的行动来帮祖国变得更好吧
我助祖国成长，祖国助我成长。
让我们和祖国同成长
2.我的祖国 时间曾凝聚在1949年10月1日，当巍峨的华表披上曙光，当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳，当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起，伟大的领袖毛主席洪亮的声音传遍了全世界：中华人民共和国成立了
中国人民从此站起来了
这一时刻，对于一个饱经忧患、受尽欺凌的民族来说是多么宝贵啊
中国，一个响亮的名字；一个让世界震撼的名字；一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字，从此诞生了。
这一激动人心的日子到来时，亿万华夏儿女为之雀跃。
沉睡了百年的东方“雄狮”终于昂首立于世界之林。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国
再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往
长江——那是祖国的脉搏吧
跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。
黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊
五岳——那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞…… 当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。
为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争. 闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中. 正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。
站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。
“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。
为了祖国的繁荣、民族的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
未来属于我们，世界属于我们，让我们刻苦学习、顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。
耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
改革开放三十年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。
刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跃身体育强国之列。
五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，六十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不
”可以发言的时候。
你聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声
你不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明
3.尊敬的各位领导： 大家好
今天我演讲的题目是《难忘的岁月，辉煌的成就》。
历史的车轮滚滚向前，一阵岁月的风，轻轻拂开60年前的那永恒的一页。
我仿佛看到天安门广场上那迎风飘扬的五星红旗在自豪地招展；我仿佛听见天安门城楼上毛主席用最铿锵有力的声音，向全世界庄重许下一个诺言： 四万万同胞将从这一刻站起，中华民族从此开始如日中天
我们永远无法忘记那一段段悲痛的岁月：一次接一次的侵略，一场接一场的激战，祖国内忧外患，不能转危为安；人民走不出泥泞困境，驱不散慢慢黑烟。
终于青天里一个霹雳，一群最优秀的中华儿女挺身而起，高举着正义的旗帜，勇敢地向暴虐宣战
他们不畏黑暗，勇敢摸索；不畏痛苦，执着企盼；不畏屈辱，浴血奋战
奔走呼告，他们用生命让民族走出黯淡；力挽狂澜，他们用鲜血将人民就出深渊
他们为国而生，为国而死，更是为国而战
悠悠岁月，弹指一挥间。
有人说，在爬满甲骨文的钟鼎之上，可以读出祖国灵性的童年；在布满烽火的长城之上，可以读出祖国豪放的青年；而在缀满诗歌与科学的大地之上，则可以读出祖国成熟的壮年。
当我们驻足于雄伟蜿蜒的万里长城之上，当我们止步于滚滚东去的黄河之边，当我们静立在烟波浩渺的渤海之滨，心中澎湃，应该如何奔涌
沧桑巨变，应该如何感叹
放眼960万平方公里的疆土，繁华似锦，高楼矗立，大海扬波，长城起舞，中国这艘巨轮正在一路扬帆，乘风破浪，勇往直前，驶向彼岸
中华儿女多奇志，敢叫日月换新天
我们永远无法忘记那一个不眠之夜——2001年7月13日的夜晚，当宣布北京成为2008年奥运会举办城市的那一刻，亿万中华儿女的心紧紧凝聚在一起，无数的激情在瞬间点燃。
还有最让中华民族沸腾的2008年：神七飞天漫步太空，抗震救灾世界瞩目，两岸关系拨云见日，北京奥运夺目璀璨
在这不寻常的一年里，几多悲壮，几多感动，几多梦想，几多光荣。
我们伟大的祖国正在用她宽厚的臂膀，将高山大海挽于肩头，将炎黄子孙揽于怀中，支撑着血肉与骨骼，放大饱经沧桑的瞳仁，勇敢而坚定地一步步前进
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越
新的一年，让我们锁定新的目标，确立新的起点，踏上新的征程，孕育新的情结。
纵然年初南方风雪冰冻，纵然五月汶川地动山摇，纵然震灾雪灾灾害连连，也依然要挺起脊梁，不懈奋进，让全世界对中国刮目相看
一次次的磨砺，动摇不了我们的意志；告别过去，让我们更坚定地展望明天
2009年，注定是中国变革与重构交织、海水与火焰交融的一年。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
在祖国母亲六十周岁生日来临之际，让我们以一种神情、以一种豪迈、以一种庄严的仪式，端起金杯，痛饮美酒，怀揣一颗爱国之心，脚踏一寸坚实土地，深深祝福亲爱的母亲：前程似锦、国泰民安
4.敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好
今天我演讲的题目是《我的祖国》。
五千年漫漫征程，一路风雨一路行，中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化，屹立在世界东方。
“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起”，哥伦布曾经说过：“中国就是一条沉睡的巨龙，一旦苏醒，其力量是不可忽视的。
”1949年，毛主席在天安门上庄严的宣布：“中华人民共和国成立
”每个人都从心中发出同一个声音：“中国人民站起来了
”1964年第一颗原子弹爆炸，我的祖国走向繁荣，走向富强；紧接着，中国大地又升起了另一朵美丽的蘑菇云——氢弹成功爆炸。
1978年改革开放，祖国引来了全世界羡慕的眼光；1997年东方之珠——香港回归了；1999年澳门的炎黄子孙也高唱“七子之歌”回到了祖国母亲的怀抱之中；2001年北京申奥成功，并且从此加入了世贸组织，2008年北京奥运成功举办，誉满全球……这一切足以证明，我的祖国是一条正在腾飞的巨龙。
人们永远不会忘记，一场巨大的灾难降临了：2008年5月12日，一道严峻的考题出现了——汶川大地震。
在中国共产党的坚强领导下，中华儿女万众一心、众志成城，一场气吞山河的抗震救灾行动在汶川灾区展开，一曲感天动地的时代壮歌在中华大地回荡，这是中华民族精神的升华，是中国人民宝贵的精神财富的展现，这难道不令全世界动容吗
在中华人民共和国成立以后，《义勇军进行曲〉被定为国歌，许多老同志听倒，它，仿佛看到了弥漫的硝烟、闪光的战刀，听到隆隆的炮声、雄伟的号音。
广大青年听到国歌，受到爱国主义的教育。
海外同胞听到它，就像游子听到母亲的召唤样，使他们感到格外亲切，无比幸福。
我们的祖国将永远鼓舞炎黄子孙，走向胜利。
祖国是神圣的，热爱祖国是一种美德。
1870年，德法战争爆发，德国侵略了法国 了法国大片领土。
巴斯德愤然把名誉证书退还给波恩大学。
他说：“科学虽然没有国界，但是学者却有他自己的祖国。
” 中华民族在五千年历史上，无数先辈为了祖国的强盛，民族的兴旺，前仆后继。
奋斗不懈，做出了可歌可泣的贡献。
我们这一代，正处于这一继开往来的时期。
有理想有座位的青年，有立志做一个无愧于先的人，无愧于我们时代的一代新人。
为祖国更加灿烂的未来而奋斗
我的祖国——中华人民共和国简称中国。
它是一个拥有五千年历史的华夏民族,是世界四大古国之一。
我欣赏我的祖国，是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊；我热爱我的祖国，是因为它在、江泽民、的领导下，发生了翻天覆地的变化；我敬佩我的祖国，是因为在孙中山这位大总统的领导下，打响了“武昌起义”，发动了“辛亥革命”使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来；我爱我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡，是因为我是中国人。
中国在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度；张骞出使西域，创建丝绸之路；唐太宗李渊建立了大唐；明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝；大金大汗皇太极攻克了北京，创立清朝后……从“玄武门之变” 到“康乾盛世”……从圆周率，四大发明，地动仪，浑天仪……从孔子，孟子……从王羲之，柳公权，颜真清……从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾…… 中国每个方面都在逐步的昌盛，进步，成为当时世界上发达国家之一。
然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝；从中国近代第一个不平等条约如《马关条约》；从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。
作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝；但令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治，在1949年10月1日建立了中华民国。
又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。
2008年的大地震让我们失去了许多兄弟姐妹，但中华儿女们团结了。
2008年5月12日14时28分，四川汶川那惊天动地的一震，震动了大半个中国。
但面对这场突如其来的灾难，在瞬间的震惊后，中国人民迅速镇定下来，积极投入到救援行动中。
这场灾难震倒了房屋，使人没有了家。
震碎学校，使同学们没了学习的地方。
震倒了茶山，让许多茶农没了工作。
但震不倒的是中华儿女对四川人们的爱，这种爱把中华人民紧紧地凝聚在一起。
这让我想起了老师常说的一句话“最大最大的灾难除以13亿，就会变得微不足道；最小最小的关爱，乘以13亿，就会汇成爱的海洋。
”是啊，在这个事件里中华儿女的表现尤为突出，捐款的：10，20，50，100，1000，5000……捐物的：衣服，被子……这些东西虽然微不足道，但却凝聚着中华儿女的爱。
每当这时我总想起一个深刻的道理——我们中华民族是永远也震不倒的
祖国秀丽的风景一向令人赞叹
神奇的九寨沟，具有典型“克斯特”地貌的黄龙，秀丽的黄山，“山水甲天下”的桂林，“世界第一大佛”的乐山大佛，美丽的日月潭，布达拉宫，喜马拉雅山…… 祖国的文化也很多
现在为止，已经有29个项目顺利申请了“世界遗产”的名录，这也是一个令人骄傲的数字
在五千年中，中国人受尽了耻辱，但我们终于又站起来了
可谓是“苦尽甘来”
中国人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重
我为自己是一名中国人感到自豪
“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国；巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人——《龙的传人》 中国，屹立与世界之林，从全盛到衰再到盛，其中饱含泪与血的故事。
中国经过几十年的励精图治，已越发强盛，犹如一条巨龙飞向天空，向世界宣布：中国
要以强盛的国力征服世界。
可是，前几天看到一篇报导：在一个落后的山村里，虽然戴着“贫穷”的帽子，可里面的三四星级的酒店却比比皆是。
一个来视察的领导说：“这哪里是贫穷村，简直是天堂。
这里的负责人还跟上面汇报说：这里很落后，希望上面能拨款来救济。
” 之所以讲这个故事，是因为在科技发展迅速的今天，官风不正已经是个不容忽视的问题。
中国人还有个毛病：嗜酒
前阵子听到网友评论中国男足，说：中国的男足球技不怎么样，却听说个个都是“千杯不醉”哎~醉汉岂能踢球。
所以不少悲观者说：“中国这头雄狮醒了，不久又醉了。
” 为雪耻辱，刘翔冲出了12秒88。
神舟五、六号相继起飞。
传人，作为龙的饿传人，应该立志为中华而崛起读书，以自己过硬的本领，为祖国建设贡献一番力。
仔细想想，中国竟没有一个人获得过诺贝尔奖。
我们何时能听到外国人翘起大拇指，赞美道：CHINESE GOOD
天降大任于斯人也
朋友，为了背上的承诺，互相勉励。
认真读书
中国比不上俄罗斯那么大，也比不上美国、日本那么富裕、那样发达，但是中国也不是那么的不起眼，外国有自己的价值，中国也有自己的价值，中国比国外的历史要悠久，它有着别人想象不到的历史故事，有着他们想象不到的中国人。
这一切都是使得我们自豪的，我们国家虽然人穷，但志不穷。
中国的国土，有着很高的价值，中国是用我们中国人的性命换来的，在这样的国土里，不知道有多少人为了这片土地而牺牲，当年的中国不像现在这么和平、这么发达，在8我们这片土地下，有着别人想象不到的财富，这都是我们祖国的宝藏，但是一切的一切，并不是那么的成功，国外的人为了自己的利益而侵略我国，他们的残暴，是我们从未想过的，但中国人有着宁死不屈的精神，从未向他们低过头，我们的精神保卫了这片土地、保护了我们的同胞、保护了我们民族的尊严。
我爱我的祖国，它有着自己的光彩，有着和外国不同的精神，这里的一切都是那么的美好，我要是画家，我就用五颜六色的画笔，描绘出我们的祖国，但是我什么都不是，我只是一个学生，一个普普通通的学生，我只能用简单的语言来描写。
我生活在一个偏僻的小山村里，我没有见过大世面，但是在我心中，我想已经看完了整个中国，因为我觉得中国和我想象中的一样美好，我生活在这个国家中，我就应该想到它的美丽和价值，过去艰苦的日子现在看来基本上已经改变了，这对于我们现在来说已经是很不错了。
中国人也并不是比外国人差，就拿几个例子来看，在外国人看来中国人是很笨的，但我们却打破了这样的记录，证明中国人并不比外国人笨，这一切都是很难得的。
我也相信我们中国人的志气，我们中国人的聪明才智，中国人一定能彻底地站起来的，我们一定能打破外国人的记录的。
我们一定不会比他们差的，我们的祖国也不会倒下的，我们的祖国永远是最坚强、最好的国家。
我相信我们有那么大的能耐，只要我们相信，理想有多大，我们就能走多远，就不会因为一点挫折就放弃的，我们只有更坚强，才能打败更坚强的，只要我们相信坚持下去，我们就能成功，也不要因为自身的挫折，就放弃祖国，放弃我们的理想。
我爱我的祖国，在这儿，我觉得一切都是那么有价值包括我在内，我以前觉得自己的生命毫无意义，觉得生命不好，可是现在，我看到的生命却是另一个生命，祖国里的一切我都不认为是无价值的，我看到祖国的一草一木，都是美丽的，包括我眼前的每一座山，我都觉得它们是有价值的，一切都值得留恋。
祖国是我们的父母，在这里，不知有多少儿女在成长，我们生在这里，死在这里，它培养了我们，我们都爱我们的祖国。
我就爱我的祖国，我爱祖国的一切，我永远为祖国奉献
毛概课老师要求人物演讲，求推荐几个抗日战争时期比较有料的著名人物
其实大人物的革命历程都是大同小异，如果要拿他们作素质进行演证，也没有什么好的表现空间，你的演讲很难有出彩的地方。
如果你要一个应付的演讲核心人物故事，当时的中央主要领导、著名英烈和国民党中的抗日名将、爱国人士都可以选取；但是如果你要准备一个有份量有深度能够有较大发挥空间的演讲稿，就应当发掘一些小人物抗战的历程，他们身处抗日一线，他们在很多情况下孤立无援，他们能够坚持下来，一定有很多亮点，每一个亮点都有较强的表现空间。
比如说狼牙山五壮士，他们当时其实已经面临绝境，如果他们投降或者被俘也是可以理解的，但是他们最终却选择了硬死不屈，这对于中国人民的鼓舞和对敌人的心理震慑是难以估量的。
当时日军小队的队长茅田幸助看到这悲壮的一幕，深深的被中国军人的气概所折服。
他命令手下对天鸣枪，然后脱下了帽子深深地朝着狼牙山五壮士跳崖的方向鞠了个躬。
这事被他的长官知道后，日本天皇政府难以忍受，认为是耻辱。
于是就将他押送回国，给了他半袋粮食一把枪，将他扔到荒岛上，任其自生自灭。
不过后来好在茅田幸助凭借着过人的身体素质和坚强的毅力，硬是在岛上生存了下来。
直到1945年日本无条件投降后，她的妻子才被允许去岛上接他回来，而此时的他，已经和野人没什么区别了。
讲故事不一定要高大上，但是发掘人物心灵深处的人性和良知却常常更能打动人心，人同此心，心同此理，打动听众的最好办法就是能够让自己的心与听众共鸣，以自己的表述让故事主人公的高贵品格赢得大家发自内的认同和尊重。
关于 忠孝仁信礼义廉耻 演讲稿
忠：介子曰：“事君者，无不竭心力，谓之忠。
以臣事君，力有所能无不为，是其忠也。
君天下，忠利之教，近人而忠，以忠恕于民，忠之谓也”。
或问：忠有别乎
介子曰：“有大忠、次忠、下忠，国贼者也。
以道覆君而化之，是谓大忠也；以德调君而辅之，是谓次忠也；以谏非君而怨之，是谓下忠也。
不恤乎公道达义，偷合苟同以持禄者，是谓之国贼也”。
介子曰：“夫事君知而不争，不可谓忠也”。
介子曰：“窃闻事君者，忠其义，不阿其惑，惑则误民，误民则失德，是弃民也。
民之有君，以治义也。
义以生利，利以丰民，民丰则邦固也”。
简介：忠，是一种传统道德观念和道德规范，其本意为“忠，忠心也。
”就是要忠于自己的本性，忠于自己的本心，忠于自己的良知，这才是被社会所共认的忠诚。
介子推追随重耳从亡十九年割股奉君的至忠壮举，柱上所刻他对臣民忠于君王，君王忠于臣民的精辟论述，对后世产生了深远影响。
因而介休大地忠臣贤哲辈出，曾有汉代孤胆探险拥立代王为帝，被封为壮武侯的宋昌；东汉时为民请命，抨击朝政的太子生领袖郭泰；宋代更有为仕四朝，一心为国，出将入相五十年的文彦博等，被传为千古佳话。
时至今日，党中央提出了落实科学发展观，构建和谐社会的伟大目标，坚持传承和发扬忠诚的传统道德信念，仍有积极的意义。
在全社会倡导忠心耿耿，恪尽职守，拼搏奉献，认真负责地做好每项工作，政府就会取信于民，效率倍增，企业就会兴旺发达，学校就会英才辈出。
在生活中人人坚持忠诚老实，忠厚待人，忠心交友，忠恳谦和，社会正气就必然大兴，民族精神必然弘扬，公民良知必然坚守，这样就会形成介之推毕生追求的政治清明的理想社会，中华民族的伟大复兴和构建和谐社会的宏伟目标，将指日可待。
孝：介子曰：“天地人，万物之本也。
天生地养，以人成之。
故天生之以孝悌，地生之以衣食，人成之以礼乐，无孝悌则亡其所以生，无衣食则亡其所以食，无礼乐则亡其所以成也”。
介子曰：“夫孝者，德之本也，先王以孝事天”。
介子曰：“事亲者，当尽心竭力以养之，谓之孝”。
介子曰：“虽圣人天子，必有尊也，言有父者，必有先也，言有兄也，况乎民哉
故孝始于事亲，立身之本也”。
或问孝有类乎，介子曰：“居处庄重，孝也；事君忠贞，孝也；居官恭敬，孝也；朋友仁信，孝也；战阵勇猛，孝也”。
简介：崇尚孝道，最早始于夏代。
到春秋时期，其义逐渐完备，才产生了曾子所著的《孝经》，成为古代孝文化的集大成者。
在此百年之前，介之推隐不违亲的孝道行为以及他对孝的阐述，必然对《孝经》产生直接的影响。
因此，介之推就成为遵崇孝道的最早典范，寒食清明节祭祖扫墓缅怀先德是展现孝心的具体表现。
绵山是寒食清明节的发源地，早已被举世公认为感悟孝文化的最佳去处。
当前，构建和谐社会已成为国人共同的奋斗目标。
家庭和睦是社会和谐的坚实基础，遵老尽孝是家庭和睦的基本要求，缅怀先德是增强亲情的重要内容。
因此，继承和弘扬优秀的传统道德，人人养成敬老爱老，养老孝老的良好品行。
日常生活中，对老人问寒问暖，关心爱护。
老人疾病时，及时送医治病，陪护疗理。
老人困难时，主动敬送财物，排难解忧。
远离家乡时，抽点时间，常回家看看。
在外遇到老人时，礼让三分，主动帮扶。
总之，心中常存孝道，孝行才能坚持不懈。
孝道不仅是个人美德，也是社会的共同财富。
一个人孝道修养高尚，在社会上必然忠于职守，与人为善，谦虚礼让，诚实敦厚，成为和谐社会中的和谐一员。
所以，只要人人都充满孝心，中华大地就会变成美好的家园。
仁：介子曰：“天生之，地载之，圣人教之。
先之以博爱，教之以仁也。
难得者君子不贵，教之以义也。
虽天子必有尊也，教之以孝也”。
介子曰：“何谓仁
仁者，恒爱人。
其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其道行。
故平易和理，为之仁”。
介子曰：“吾闻王霸之道，皆本乎仁。
高其位以为尊，下其施，所以为仁，故位尊而施仁，博爱群生，不以喜怒赏罚，所以为仁也”。
介子曰：“上知天能用其时，下知地能用其财，中知人安乐之，谓之圣仁也。
上知天用时，下知地用才，中知人能使人肆之，谓之智仁也。
宽而容众，道所以至，弗辱以时，谓之德仁也”。
简介：仁，是中国古代含义极广的道德范畴，原本是指人与人之间要相互亲爱，故谓“仁者爱人”。
本柱上所刻的介子推对仁的讲述，以及他功不言禄，隐居绵山舍身成仁的高风亮节，对孔子将仁作为最高道德原则、道德标准和道德境界必将产生直接的影响，因而孔子才有了“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的千古名言。
在这种传统道德的教化下，我国历史上出现了无数舍身成仁的英烈贤哲，成为中华民族自强不息的精神脊梁。
不管社会如何发展，时代如何变迁，仁者“爱人”“博爱”的基本内涵一直不变。
到现代，已经演变为现代人文精神，成为“以人为本”的理性动因和追求真善美的内在源渊。
传承仁的传统道德，是构建和谐社会的必然要求。
在家庭尊老敬长，兄弟相爱；在邻里互敬互让，和睦相处；在单位互相尊重，团结友爱；在社会助人为乐，见义勇为，使整个社会形成“我为人人，人人为我”的良好风尚，社会文明必然大盛。
仁做为一种道德修养的最高标准，特别要求每个人都有一种宽容的态度。
有了这种态度，博爱的理念才能变为现实，就会做到既尊重上级，又爱护下属；既热爱志同道合者，又能容纳持不同意见者；既能使用优点特长者，又能热情帮助错而能改者；既能学习先进模范者，又能接济贫穷落伍者等等，实现真正意义上的人与人之间的和谐，为整个社会的和谐奠定坚实的基础。
信：介子曰：“信，国之宝也；诚，民之所凭也。
天地为大也，不诚则不能化万物。
圣人为知也，不诚则不能化万民。
父子为亲也，不诚则疏。
君上为尊也，不诚则卑。
故诚者，君子所守也，而政事之本也”。
昔公子将返国，问以王道。
介子曰：“信”。
问曰：“安信”
曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事”，问曰：“然则曷
”曰：“信于君心，则美恶不逾；信于名，则上下不干；信于令，则时无废功；信于事，则民从事有业。
于是乎，民知君心，贫而不惧，藏出好入，何匮之有”。
介子曰：“明主贤君必取于其信，信则得民，得民则国昌”。
介子曰：“信所以守也，守则固，固不偷，民不怨而财不匮，令不偷而动不携，何事不济”。
简介：“无信不立”。
信，作为一个道德概念，就是要完全实践自己的言词和公开履行自己的承诺。
介之推就是唯诚唯信的典范，在晋国内乱时，为给百姓辅佐一位清明的国君，他不辞辛苦，追随重耳流亡一十九年。
危难时，他毅然割股奉君。
重耳复国，二三子贪天之功据为己有，他功不言禄，携母隐居绵山。
重耳寻贤不获，焚林以逼，他初衷不改，守志不出。
可见，他为了实践自己追求政治清明的信念，毕生奋斗，甚至献出了生命，流芳百世，永垂不朽。
信，作为传统道德，其内涵包括自信与他信。
自信是一个人修身立命自立于社会的内在动因。
有了自信，贫穷者才能立志致富，勤奋拼搏，永不休止。
有了自信，愚昧者才会立志求知，苦学勤问，不断求新，勤学成才。
有了自信，弱势者才会正视现实，立志奋起，百折不挠，永不言败。
有了自信，成功时才能永不满足，向更高目标前进，失败时才能总结教训，以利再战，不达目标誓不罢休。
“自信人生二百年，全当击水三千里”的名句，应当成为每个人自强不息的座右铭。
守信是社会秩序和谐的道德基础，也是互信的前提。
只有人人都遵守信用，整个民族的理念、道德和正义才能实现。
只有每个单位都守信用，才能确立整个社会的信用体系，国家的法律、法令和法规才能贯彻执行，每个公民才会有安全感。
否则，社会空间和社会关系充满不信和怀疑，欺诈和陷阱随处可见，整个社会就会崩溃，每个人的利益都会受到损害。
因此，做一个诚实守信的人，做一个诚实守信的单位，不仅仅是为了别人，也是为了自己。
礼：介子曰：“夫礼，经天地，体阴阳，慎主客也”。
或问：“礼起于何也”
介子曰：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度，则不能无争。
争则乱，乱则穷，先王恶之，故制礼义以分之矣”。
介子曰：“三才之位高，四维之义张，礼乐之分生焉”。
介子曰：“夫礼，国之纪也，亲民之结也，善德之建也，故国无纪不可以终，德无建不可以立，民天结不可以固。
凡三者，君之礼也”。
介子曰：“礼者，治辩之极，强国之本，威信之道，功名之统也。
由之，所以一天下。
不由之，所以陨社稷也。
介子曰：“国由礼则治，不由礼则乱，士有礼则节，不由礼则贪。
故人无礼则不立，国无礼则不宁也”。
简介：礼的本义是人们对丰收的祈祷，是农耕社会的先民对幸福生活的朴素追求。
随着社会发展，纲纪秩序就成了维护人们幸福生活的基本保障。
因而礼被儒家演变为维护整个社会秩序的道德准则。
本柱上所刻的介之推关于礼的深刻论述，久被儒家崇尚并沿用。
降至唐代，唐玄宗南出雀鼠谷上绵山追祖拜贤，拜读介公论礼之文后感悟良深，遂命朝官纂修五礼即《大唐开元礼》，寒食扫墓永为恒式，成为我国重要的传统礼仪之一。
礼仪、礼节、礼貌是中华民族对整个人类文明的伟大贡献。
在发展经济人心思富的今天，只有注重礼仪、礼节、礼貌，才能不受私心的操纵，摆脱金钱、权力、地位等世俗的影响，使人人懂得自尊，人人懂得尊重人，华夏大地真正成为家庭和睦、民众和亲、社会和谐的礼仪之邦，文明之邦。
在构建和谐社会的伟大历史进程中，我们每个公民都要养成注重礼仪、规范礼节、待人礼貌的自觉习惯。
在家庭，小辈尊长为礼，长辈也给小辈作出表率。
在学校，学生尊师为礼，老师也给学生作出榜样。
在单位，职工尊重领导为礼，领导更要给职工作出示范。
只有这样“礼尚往来”，互相尊重，整个社会的道德水准必然会有显著提高。
行礼仪、知礼节、讲礼貌，是中华民族的普遍崇尚的社会行为模式。
因此，我们不仅在重要场合行礼仪、知礼节、讲礼貌，更要在日常生活中、在细微小事中，在利益冲突中自觉地履行实践。
只有这样，我们才能在经济全球化的大环境中，守住我们民族的祖根文化。
义：介子曰：“天地之生人，使生义与利，利以养其体，义以养其心，实以知之，今人大有义而甚无利”。
介子曰：“仁者，天下之表也。
义者，天下之制也。
故立人之道，曰仁与义，仁以爱之，义以正之，所以治人与我者，仁义也”。
介子曰：“民不能，知而反常之，皆忘义而殉利，去理而走耶，以贼其身而祸其家也。
”介子曰：“夫义者，事君则修臣下之义，出则修长幼之义，遇长老则修弟子之义，遇贪则修宽裕之义，故无不爱也，无不敬也，无与人争也。
如是，则王者德义，老者安之，少者怀之，朋友信之”。
简介：义，由善和我构成，本义是一种在自我之上的善，一种高于自我的善，一种超越自我的善。
后来被引申为义气，即具有报恩之心，就是义举。
为正义而牺牲自我，则是更高意义上的义举。
本柱上所刻的介子推所言之义以及他重义劝君退避三舍的故事，早已成为历代义士的楷模。
在这种传统理念和传统道德的熏陶下，我国古代出现了无数为正义而牺牲自我的义士仁人，成为中华民族的精神脊梁和中硫抵柱。
在近现代史上，为了抵御外来侵略，追求民族解放，许多志士仁人舍生取义，无数革命先辈献出生命，才取得了民族的独立，国家的强盛和人民的幸福。
在当今倡导的“八荣八耻中，明确提出”以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，这是整个社会都应自觉坚持的道德理念。
实践这个理念，每个公民就会自觉崇尚正义，做到轻利重义，知恩报恩，见义勇为，舍生取义。
每个单位就会自觉地执政为民，服务至上，以人为本，优质高效。
每个企业就会诚实守信，质量为本，不断创新，科学发展。
整个社会就会法度公正，分配公平，扶贫帮困，共同富裕。
这样，构建和谐社会的目标就会早日到来。
廉：介子曰：“廉者，敛也。
居功不贪，轻利重义，得而不取，敛欲者，谓之廉”。
是故，厚刀布之敛以夺之财，重田里之赋以夺之食，苛关市之征以难其事。
此三者，非君子之廉也。
介子曰：“公子反国，赏从亡者，其所当也。
吾闻君子之道，谒而得位，道士不居也。
争而得财，廉士不受也”。
公子曰：“使吾主晋祀者，子也，寡人将成子之名”。
推曰：“吾闻君子之道，为人子而不能承其父者，则不敢当其后，为人臣而不察于其君者，则不敢立于其朝，然推则无索于天下矣”。
简介：廉洁，即居功不傲，居官不贪。
廉者常乐无忧，贪者常忧不足。
要做到廉洁，则必须自律。
自律是一个人心灵轨迹折射出来的外在表现，是人们对其行为自觉自愿的选择，是自身职业素质和社会公德的综合表现。
介子推堪为廉洁自律的最早典范之一。
他割股奉君，功高盖天，但却功不言禄，无索于天下。
为了洁身自好，甚至逃禄隐迹，终生不仕，其廉洁自律的高风亮节，成为中华民族传统道德的楷模。
中华民族自古以来大凡为人传颂者，无不是廉洁自律的典范。
古有孔子自廉表率，有“上恶贪则下耻多”的经典之句。
范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。
近代吉鸿昌将军大仁大义，有“当官即不许发财”的治吏警句，所有这些都已成为中华民族珍贵的精神财富。
胡锦涛总书记提出：“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，这应当成为我们每位公民的立身之本。
为官者不贪不利之财，为商者不图不义之利，为民者不取不当之物，使廉洁自律成为整个民族的良好风尚。
自古以来，无论是执政当官者，还是平民百姓们，要做到廉洁自律，就应当守得住志向，经得住诱惑，管得住小节。
因此无论时代如何前进，条件如何变化，廉洁者名垂青史，贪腐者自取灭亡，这是必然规律，人人应当引以为戒。
耻：或问：“曷为耻
”介子曰：“耻者，德之表也”。
介子曰：“为礼不终，耻也；中不胜貌，耻也；华而不实。
耻也；不度而施耻也，施而不济，耻也。
君子明乎耻焉
”介子曰：“夫义之不立，名之不显，则士耻之，故杀身以遂其行。
反之，卑贱贫穷，非士之耻也”。
介子曰：“公子反国，二三子以为已力。
主晋祀者，天实置之，窃人之财谓之盗，况贪天之功，与其为伍，吾实耻之”。
介子曰：“鲜廉寡耻，君子不取也。
君子知耻，则不肖者得而退也，贤者得而进也，能不能可得而官也。
若是，上得天时，下得地利，中得人和，夫天下何患不治也。
”简介：《尚书·说命下》曰：“其心愧耻，若达于市”。
可见知耻、知辱，是一种自我心理感受和社会道德评价的综合表现，也是个人和社会对真善美和假恶丑作出的思辩标准和客观反映。
本柱上所刻的介子推对耻字的言论，以及他耻与贪天之功据为己有者为伍，避禄遁迹，守志被焚的壮举，是对耻字的最佳诠释。
后来儒家把教民知耻和以耻自律作为治国之道。
孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
成为几千年来儒家治国思想的主要内容之一。
耻作为一种个人节制的心理感受和社会摒弃的道德评价，自古以来就是与荣相辅相成的，求荣必然知耻，知耻必然求荣。
两者虽然互相联系，却又是统一于社会公德之下相克相生，此消彼长。
因此，各个时代不同社会公德，形成了不同时代评判荣耻的基本标准。
时代在前进，社会在发展，在落实科学发展观和构建和谐社会的今天，胡锦涛总书记提出的八荣八耻，精僻而全面地提出了符合时代要求的道德标准，是每个公民应当自觉坚持和终生修养的行为规范。
祖国在我心中 演讲稿（快点给我，老师逼得太紧了
）
这最近写的，参加比赛。
亲同学，敬爱的老师。
大
五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。
为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生；又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。
面对破碎的河山，我们老一辈革命家前赴后继，为祖国的富强和人民的幸福而奋斗。
长征的历史，是坚强无畏的精神谱写伟大胜利的历史。
面对寒冷、饥饿、死亡的威胁，英勇的红军将士斩关夺隘，抢险飞渡，纵横11个省区，翻越18条山脉，趟过24条河流，占领62座城镇，以无所畏惧的英雄气概，铸就了不朽的丰碑。
虽然历史已经成为过去，但那二万五千里的征程，二万五千里的山山水水，无不时时延伸着一种神圣，无不时时向人们诉说着一个个可歌可泣的故事。
人们不会忘记：那波涛汹涌的大渡河，曾经让10万将士全军覆没的大渡河。
22名红军战士，为了给数万红军，为了给中国革命开辟转危为安的道路，冒着枪林弹雨，攀上铁索，义无反顾地向对岸冲去。
他们去了，历史没有留下他们的名字，但那溶进大渡河涛声中的呐喊永远不会消失，那洒在大渡河上的鲜血永远不会干涸。
这些无畏的战士，不仅赢得了一座桥，也赢得了一个时代的胜利。
这一幕幕悲壮的画面，一个个动人的故事，无不昭示着一种伟大的精神。
那是一种信仰，一种力量。
透过这种精神，我们看到的是一代共产党人为了民族和人民的解放勇于献身的忠诚和坦荡。
在这种精神面前，我们所感受到的不仅仅是对于先辈们的崇敬，对于一段历史的缅怀，而是一种沉甸甸的责任和使命的召唤。
60年的峥嵘岁月，有多少感动，有多少梦想，有多少光荣，多少坎坷，铭记在中国人民的心里，写进了共和国的历史画卷。
啊，祖国，伟大的祖国，我的生命凝结在五千年前的他们身上。
这伟大民族诞生的那一刻，便注定了我血液里流淌着的那奔涌的思潮
