文明美德伴我成长演讲稿400字
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为
勤俭节约,是一种美德”的演讲稿，快
同学们，老师们： 大家好。
今天我演讲的题目“勤俭是美德节约是责任“。
勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。
从厉行节约的晏婴到“一钱大守”刘宠，从一代名相魏征到民-主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。
老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。
中华民族正是具有这种精神，才能生生不熄、不断繁衍、兴旺发达。
勤俭节约还是我们国家的建国方针，正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近几年来，随着经济的发展，人们生活水平的提高，有些人出现一种比阔斗富的不良现象，把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定，以致出现以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻的歪理。
浪费的现象普遍存在，在我们的学校里也屡见不鲜，例如：水龙头中的长流水，教室、公室中人去灯不熄，教室外的垃圾桶里还可以用的书本、文具、还没有吃或者没有吃完的水果、点心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。
勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗?答案是否定的。
我们知道，改革开放后，国家的经济在不断提高，但是，我国尚未达到中等发达国家的水平，还有相当一部分地区是比较贫穷落后的。
在城市里，还有许多下岗工人靠社会救济金生活，在农村，还有许多孩子因交不起学费而失学。
在西部山区，还有许多人为解决温饱问题而奔波。
我们国家还没有富裕到可以比阔斗富的时候，勤俭节约的美德不能丢。
作为新时代的我们更应该时刻牢记勤俭是美德，节约是责任这句话。
勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上。
只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，而两者的实现贵在行动。
为此我校少先队、团委和学生会将本周定为我校的节约环保周，希望同学们身体力行，勤俭节约。
同时我们学生会在此向全校师生发出《节约行为公约》 培养节约好风尚人人行动是保障夏季空调26度节电效果很显著 灯泡换成节能灯用电能省近八成随手关灯莫忘记小处节电有效益 少乘电梯爬楼梯既省电力又健体家用电器仔细挑节电省钱都重要 家电不用要断电省电一成看得见多乘公交和步行既省能源又便捷 购车要买小排量节油实惠还时尚注意关好水龙头宝贵淡水不滴漏 洗菜洗脸多用盆一水多用是窍门纸张应该两面用物尽其用见行动 物品少用一次性节省资源利环境就餐剩余应打包珍惜粮食显实效 垃圾分类不乱扔便于利用好再生过度包装要反对绿色消费益社会 勤俭节约记心头行为公约共遵守 同学们，让我们养成勤俭的美德吧，我们就会拥有终生享用不尽的宝贵财富。
同学们，让我们尽到节约这份责任，牢记这份责任吧!为了自己、为了学校、为了社会、更为了国家，让节约永远的伴随在我们的左右吧
培养美德养习立品演讲稿
修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此. 修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现. 假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己. 良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用. 或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有修身齐家治国平天下的说法. 要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始. 为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处. 一个要想加深自己的修养,首先要从改做起,从受做起,从自我要求做起.那么究竟要怎么改,怎么受呢? 1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步. 2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能受.和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想. 我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步. 3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍. 4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当. 因此,我们想要加深修养,就应该要: 1.要改言,改性,改心. 2.要受教,受苦,受气. 3.要思考,思想,思虑. 4.要敢说,敢做.敢当. 一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生.
四一班谦让是美德演讲稿
谦让，是一种美德，是一种修养，更是一种做人的境界。
学会谦让，尝试谦让，在谦让中学会生活，学会生存，那么，就会慢慢领略到：其实，谦让也是福。
学会在什么时候谦让，怎样谦让，因为这是一门艺术
大家到知道《孔融让梨》的故事吧
这个故事教育了一代又一代的人，让他们也学会谦让。
在今天，这也是理所当然的。
试想：在激烈的竞争面前，是谦让还是勇敢面对
这的确是对每一个人的灵魂的考验。
下面我给大家介绍关于谦让的事。
像比如：在公交车上，我们看到了老、弱、病、残等的人，我们都应主动谦让他们，给他们让座。
让他们得到我们的关爱。
或下雨了，正好有位小朋友没雨伞，你可以借给他，这也体现出了你的大度大方、谦让。
接下来给大家讲个故事
有一对好朋友，一个叫谦让，一个叫贪欲。
他们约好一起到天堂去，他们带的乾粮基本都够他们路上吃的。
为了体现无私的友爱精神，他们在路上谦虚地你推我让，时间也因此耽误了一半。
再这样让下去也不是办法，贪欲开始想，既然你不要，我要。
于是他把谦让的东西吃了。
后来在路上出现了奇怪的事情。
贪欲吃了谦让的东西以后，觉得胃口大开，吃了还想吃；而谦让为了体现他的度量，即使饿得走不动，对贪欲总是有求必应。
一个是饿得走不动，一个是过饱走不动。
然而天黑前终于到达了天堂。
但是他们却同时被拦在了天堂门外。
贪欲说：为什么不让我们进去
天使说：因为你太贪，把朋友的东西都吃了。
贪欲说：可是那都是他给我的呀。
天使说：哪怕人家主动，哪怕人家心甘情愿，你也不能无视于对方的饥肠辘辘。
你连这点道理都不明白，如何进天堂
谦让说：那么我呢
为了让贪欲吃饱，我都快饿死了呀。
天使说：如果说贪欲进天堂的可能有万分之一，那么你进天堂的可能连十万分之一都不到。
谦让不解其意。
天使说：把自己饿成这个样子，绝不是美德。
你把天堂当成剧场，把上帝当成观众了。
这个故事的结局有些意外。
“谦让”过于谦让，“贪欲”过于贪婪，两个人最终都没有进入天堂。
看来，贪欲要不得，过分谦让同样不可取。
固然，谦让是一种美德，但谦让也要分对谁，也要掌握分寸。
从这个意义上来说，过分谦让也绝不是一种美德。
所以大家一定要谦让，这样才会使你更加快乐。
有一句名言是鲁迅说的，我把它送给大家，这句名言是：不满足是向上的车轮。
——鲁迅。
谢谢大家
我的演讲完毕
美德少年演讲稿怎么写
尊敬的老师、家好，我开元，是四（4）班的同学，今天很高兴有机会“十佳美德少年”的演讲比赛。
在家里，我是一名勤劳的小助手，姥爷做饭时，我会在他的旁边，一会儿给他拿盐罐，一会儿给他递盘子，米饭熟了，我又会给全家人盛上香喷喷的大米饭，看到一家人开开心心的吃饭我心中很快乐，因为我为每顿饭都做了力所能及的事，妈妈直夸我是个“棒儿子”。
在学校， 我是一个懂文明，懂礼貌的孩子，见到老师同学我会主动说声“老师早、同学早”。
同学们有困难，只要我发现了，我都能伸出援助之手。
在学校组织的“献爱心”捐款活动中，我毫不吝啬的拿出平时积攒的零花钱去帮助那些需要帮助的人，我感觉到能为他人做点事情就是快乐的。
在校外，我也力争做一个人见人爱的好孩子，乘坐公交车时，看见老人和带小孩的阿姨总是主动让出自己的座位，有一次我还主动的为一位老爷爷投了一元钱的车费，我知道一元钱微不足道，但它是一份爱心帮助的体现；在我们的家属院，看到小朋友折花踩草，我会及时制止他们，并告诉他们“花草也是有生命的，我们要爱护他们”，虽然我一个人的力量是微不足道的，但我知道人人都讲文明，懂礼貌，热爱自然，那么我们生活的地球不就更美好了吗
在这次“美德少年”的评比活动开展以后，我会在生活和学习上更严格要求自己，用自己的行动来感化身边的人，一枝独秀不是春，万紫千红春满园，在此我倡议所有的同学们，让我们一起来向“美德少年”迈步，向自己丰富多彩的人生迈步
这就是我，一个富有爱心，乐于助人，懂礼貌的阳光男孩。
