太平人寿三讲发言稿
良好校风 我的责任（演讲稿） 尊敬的老师，亲爱的同学们，你们好
我是初一四班的张诗晨，我演讲的题目是——良好的校风我的责任。
有人说 ---校园是一个温馨的家，有人说---校园是一条多彩的河；而在我看来，校园更应该是美丽的世外天堂， 同学们，我们就是一个个洋溢着青春自然气息的天使，在数学的王国里游弋，在英语的无国界的天空中翱翔，在语文的桃花源里沉醉，在历史的时空中追寻那逝去而又永恒的中华民族的华彩乐章。
校园是我们的校园，拥有良好校风的校园才是我们梦想中的天堂。
说到这儿，我们每一位同学都会充满了遐想，渴望着我们的校园就是这如诗如画的天堂。
有的同学会说，良好的校风不就是要求我们好好学习，遵守纪律，保持校园整洁吗
这很简单，我能做得到。
但是，当我们静心沉思，回眸再去认真地检查我们过去的一些微小如沙般疏漏和瑕疵的时候，就会发现我们距离理想中良好校风的天堂，还有很多的行为要改正。
在校园里，经常会看到这样的现象，个别的同学会不经意地随意丢弃纸屑和废塑料袋，因为他们认为这是小事情；而大多数的同学对这飘飞的垃圾却视而不见，因为事不关己，便熟视无睹了。
只有很少的同学能够主动的捡起来送到垃圾箱里，因为他们知道，保持校园的优美整洁，是一种责任。
干净整洁的校园，让我们赏心悦目，更可以看出同学们的良好道德品质。
曾记得，每到班级自习课的时候，总会有个别的同学“山中无老虎，猴子称霸王”，在教室里高谈阔论，指点江山，一副英雄气概，其实，这种行为实在是快乐了自己，影响了别人。
因为他们发挥的场合不对。
记得有位名人说过：“浪费自己的时间，是在浪费自己的生命；浪费别人的时间，就是在扼杀别人的生命。
”没有纪律性的班级犹如散沙，难聚成塔。
没有责任的人更不会成为中华民族的栋梁。
有句话说得好“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
从自己做起，从小事做起，规范我们的言行，提高我们的素质，践行中学生日常行为规范，这才是良好校风的基石啊。
不积溪流，无以至江海；不积跬（Kui）步，无以至千里。
学校的主宰者是我们，我们是良好校风的建设者。
做小事，悟大理，注意细节，承担责任。
同学们：让我们携起手来，良好校风的天堂就在我们的面前。
谢谢大家尊重母亲演讲稿 母亲的笑容，是世间温暖和煦的春风，母亲的皱纹，是辛苦岁月风霜雪雨的刻痕，而母亲的爱gwytest.com这世间便另有天地。
仿佛有一扇门，推开它便会看到万丈光芒。
这光，给你指引，给你保护，给你温暖，给你希望。
小的时候，每次跌倒，都希望母亲能将我扶起。
而母亲却总是站gwytest.com一旁，用坚定不移的目光鼓励我，让我依靠自己的力量重新站起来。
长大后的我，终于懂得母亲的良苦用心。
她是要我从小便养成自强自立、顽强不息的性格。
gwytest.com当今这个充满竞争的社会，这样的精神尤为重要。
天下间便再也不会有任何人给予我们如此盛大、永无止息的爱和恩慈，再也不会有这样心甘情愿，只为我们笑逐颜开而不计得失辛苦的劳作。
而我们谁会记得母亲的生日，谁会真心的为她送上一句祝福，谁会记得她头上第一根白发出现的时间
母爱是心甘情愿，母爱是恩慈，母爱是永无止息。
母亲无私的爱值得我们的尊重，母亲的宽容需要我们的尊重，母亲为了我们辛苦劳作，所有逝去的青春年华，应当赢得我们的尊重
请打开双臂，拥抱我们的母亲吧
告诉她，我们懂得她的爱，懂得他的付出，同样要告诉她的是我们无限的感激和敬意。
只是无法用语言表达完整的是我们深深的爱。
青年时代的责任亲爱的老师、同学们，也许你们都听过“天下兴亡，匹夫有责”这句话，当国家处于危难，当社会向我们发出呼唤的时候，我们会毫不犹豫地献出我们的钱物、我们的热血，甚至我们的生命。
社会在前进，那个血与火的年代已离我们远去了，我们再也不用紧锁双眉了，但国家兴亡的重任并未随风而去，责任依然在肩头…… 也许我们早就听过，和平与发展已成为当今时代的主题，国与国之间的竞争是科技与人才的竞争。
谁拥有了科技和人才，谁就能立于不败之地。
改革开放给我们带来了前所未有的发展良机，我们应该也能够利用这大好时机来创造我们的美好未来。
这是时代的呼唤，这是人民的心声。
作为青年一代的我们，这时应该做什么呢
这是我们最关心的问题。
以前的学生是拼命读书的，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，一心搏取公名利禄，他们只是为了一己之利，是不可取的。
我们应抛弃这个狭隘的思想，走出个人的小圈子。
孔子有句话：修身，齐家，治国，平天下。
意思是说首先要培养良好的道德情操，学好丰富的知识，然后用它们去管理家庭，治理国家，使天下太平。
我觉得这句话到今天还有它的指导意义。
我们青年学生，正是处在长身体学知识的阶段，正处于孔子所说的“修身”阶段。
因此，我们现在的最大责任就是培养良好的思想道德，学好各门功课，用科学来武装我们的头脑，努力把自己培养成一个德才兼备的，一个随时准备着为祖国、为人民奉献一切的青年。
“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心”，这样，才能使我们处于科技的领先地位，才能在国际竞争中立于不败之地。
同志说过：“你们是早上八九点钟的太阳，世界是我们的，但终归是你们的。
”对的，世界是我们的，是属于我们青年一代的。
我们的责任可谓大矣。
我们稍有疏忽，稍有懈怠，都会对不起老一辈无产阶级革命家对我们的期望。
然而，我们现在还有许多同学没有意识到这一点，学习不认真，得过且过，做一日和尚撞一日钟，作业马马虎虎，随随便便；上课开小差，打磕睡，考试时东张西望，恨不得长出千里眼……如果有这些情况的同学，你们应该清醒了，再这样，你们就会落伍了。
历史已经到了二十一世纪了，作为跨世纪的一代，你们这样难道不觉得汗颜吗
有一位伟人说过，“青春是人生的黄金时期，它属于人的只有一次。
”这宝贵如黄金，甚至比黄金还宝贵的青春，难道就这样白白浪费吗
不，不能这样
“有花折时堪须折，莫待无花空折枝。
”保尔柯察金曾经这样说过：“人的一生应如此渡过，当他回首往事的时候，不因碌碌无为而后悔……”我们如果想无悔于自己的青春。
同学们，让我们的重大使命，投身于轰轰烈烈的现代化建设中，努力学习科学知识，为社会的繁荣昌盛贡献自己的力量，从而使我们的青春焕发出无穷的力量，让我们的青春富有价值，让我们的青春飞扬吧
自己去这里查吧，多得是哦
怎么写好班干部竞选演讲稿
怎样撰写竞选演讲稿 一、竞选演讲稿的写作要求1、气势要先声夺人。
竞选演讲的一个重要特征就是具有竞争性，而竞争的实质，是争取听众的响应和支持。
而做到这一点的有效方法之一，就是要有气势，“气盛宜言”。
这气势不是霸气，不是骄气，不是傲气，而是浩然正气。
有了渊博的知识和丰富阅历的作者就不难找到恰当的语言表达形式。
2、态度要真诚老实。
竞选演讲其实就是“毛遂自荐”。
自荐，当然应该将自己优良的方面展示出来，让他人了解自己。
但要注意的是，在“展示”时，态度要真诚老实，有一分能耐说一分能耐，不能为了自荐成功而说大话，说谎话。
3、语言要简练有力。
老舍先生说：“简练就是话说得少，而意包含得多。
”竞选演讲虽是宣传自己的好时机，但也决不可“长篇累牍”。
应该用简练有力的语言把自己的思想表达出来。
4、内心要充满自信。
著名演说家戴尔·卡耐基曾说过：“不要怕推销自己。
只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格担任这个或那个职务。
”当你充满自信时，你站在演讲台上，面对众人，就会从容不迫，就会以最好的心态来展示你自己。
当然，自信必须建筑在丰富的知识和经验的基础上。
这样的自信，才会成为你竞选的力量，变成你成功的动力。
二、竞选演讲稿的写作格式1、标题。
演讲稿的标题可以说有两种：一是演讲主题型，二是直接以“关于竞选xx演讲”作标题。
2、称谓。
称谓是演讲稿必有的，是对听众的称呼。
称谓要根据听众对象而定。
如“敬爱的老师、同学们”。
称谓放在标题之下正文开头并且要顶格，有时根据需要在正文中间适当穿插使用(有利于拉近竞选者与听众之间的心理距离)。
3、竞选演讲常用开头的方法竞选演讲由于时间有限，所以，精彩而有力的开头就显得尤为重要。
（1）用诚挚的心情表达自己的谢意。
这种方法能使竞选者和听众建立个人之间的关系，获得听众的好感和信任，产生心理相融的效果。
例如：我非常感谢各位同学，老师给我这次竞选的机会。
（2）简要介绍自己的有关情况（自我介绍）。
如姓名、年龄、性格、兴趣爱好、学校、自己的优缺点，经历等等。
例如：我叫XX，今年XX岁，在XX学校读X年级X班，我的优点就是上课专心，作业能按时交给老师，团结同学，尊敬老师，缺点就是上课发言不积极，字写的不太好。
（3）概述竞选演讲的主要内容。
这种方法能使评选者一开始就能明了演讲者演讲的主旨。
例如：我今天的演讲内容主要分两部分：一是我竞选班长的优势；二是谈谈做好班长的思路。
4、竞选演讲稿的主体内容竞选演讲的目的就是要把自己介绍给评选者，让评选者了解你的基本情况，了解你对竞选岗位的认识和当选后的打算。
所以，竞选演讲的主体内容应该包括以下几方面：（1）介绍自己竞选的基本条件。
就是说明你为什么要竞选，凭什么竞选。
竞选者在介绍自己的情况时，一定要有针对性，即针对你竞选的职位来介绍自己的能力、已有的经历、已有的政绩等等。
并非要面面俱到，而应根据竞选职位的职能情况有所取舍。
（2）简要介绍自身的不足之处。
竞选者在介绍自己竞选的基本条件时，要尽可能地展示自己的长处，但不是对自身的不足之处，闭口不言。
例如，请看某竞选者的表述：我从没有担任过班干部，缺少经验。
这是劣势，但正因为从未在“官场”混过，一身干净，没有“官相官态”，“官腔官气”；少的是畏首畏尾的私虑，多的是敢作敢为的闯劲。
正因为我一向生活在最底层，从未有过“高高在上”的体验，对摆“官架子”看不惯，弄不来，就特别具有民主作风。
因此，我的口号是“做一个彻底的平民班长”。
（3）表明自己任职后的打算。
评选者更关心的还是竞选者任职后的打算。
因此，竞选者在竞选演讲时，一定要用简明扼要的语言亮明自己的观点，也就是说，要紧紧围绕着听众关心的热点、难点问题，提出明确的工作目标和切实可行的措施。
例如某位同学表述的：假如我竞选成功当上班长，我将用旺盛的精力、清醒的头脑来做好这项工作，我将举办一系列活动如朗诵、演讲等等，丰富同学们的校园生活。
5、竞选演讲稿的结尾方法好的结束语能加深评选者对竞选者的良好印象，从而有利于竞选成功。
竞选演讲常见的结尾方法有：（1）表明对竞选成败的态度。
这种方法能使评选者感受到竞选者的坦诚。
例如：作为这次竞选职位的积极参与者，我希望在竞争中获得成功。
但是，我绝不会回避失败。
假如我落选了，说明我还有许多缺点，我将继续自我完善。
（2）表达自己对竞选职位的信心。
例如：我今天的演讲虽然是毛遂自荐，但却不是王婆卖瓜，自卖自夸。
我只是想向各位同学展示一个真实的我。
我相信，凭着我的实力，我的忘我精神，我的热情，我的管理经验，我一定能把工作做好。
如果各位有疑虑，那就请给我一个机会，我决不会让大家失望。
（3）希望得到评选者的支持。
例如：各位老师，同学，请相信我，投我一票
我将是一位合格的班长。
注意：①可以提炼一个口号(广告语)，贯穿全文，反复突出，进行宣传鼓动，成为听众的流行语言，让听众留下深刻的印象。
②可以引用名人名言。
如戴尔·卡耐基说过“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。
三、竞选演讲的注意事项1、标题。
（一篇文章的灵魂）2、称谓。
（注意顶格、符号）3、避免同音不同义或易混淆的词语。
4、不随便用简略语。
5、还可以适当增加语气词如“吧”、“吗”之类。
6、为了方便聆听，有些标点符号还要用文字代替，如顿号改为“和”，破折号改为“是”，引号表示否定时加“所谓”，括号补充另用文字说明等。
要一篇初一演讲稿，什么内容都行，不要太长的，急用，谢谢大家
谈你是怎样面对成功和失败的 云,胜不骄,败不馁。
这话非常富有哲理性。
在人生的道路上,要经历的事情,要面对的困难何止几个。
如果稍有成功就骄傲起来，以后难免要栽大跟头。
这样的例子数不胜数。
如我国历史上著名的太平天国起义，攻占北京之后，起义军被胜利冲昏了头脑，沉浸在自我满足的喜悦之中。
最后，这个声势浩大的农民起义走向了灭亡。
可见，无论事情有多么的成功，也要清醒的认识到，事情还在向前发展变化，还会有新的问题出现，不要为先前的成功沾沾自喜，骄傲狂妄起来。
只有如此，才会乐享成功的果实。
当然，面对失败，我们同样要客观清醒，不要因一时的失败而丧失勇于向前的斗志。
在这方面，我们应该向古人越王勾践学习，为了实现报仇雪耻的志向，卧薪尝胆，终于从失败走向成功。
其实，一个人在漫长而又短暂的人生上，没有谁是常胜将军，也没有谁会永远失败下去，重要的是要有一个平常心态。
即使做不到如此洒脱，也不该昏昏沉沉的由着性子来。
成功就大笑，失败就大闹，那是不健康的表现。
最后，引用一句著名化学家门捷列夫的一句话来表达我对成功与失败的认识------比失败更可怕的是失败后的沉沦，比成功更可贵的是成功后的反思。
关于责任的演讲稿
有一种爱叫做责任同，今天我和大家谈任。
责任并不是一个甜字眼，它仅有的是岩石般的。
一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。
它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢
因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。
他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。
但一次银行遭抢劫导致了他非凡的经历。
他破了产，储户失去了存款。
当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的。
” 但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
”偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。
”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。
许多人承受了，戴上了荆冠。
逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。
承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们流芳百世。
责任，让即将沉沦的浪子回头；责任，让弱不禁风的幼苗逐渐承受风吹雨打。
责任是苦涩的，是沉重的，然而，它也是一种爱，甚至是一种最为崇高的爱。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
我们的时代我们的担当演讲稿三分钟
各位评委，同学，大家晚上好。
我是国贸理科班的王朔，今天我演讲的主题是我们的时代。
在说我们之前，我们先谈谈这个时代。
有的人说，这是个冷漠的时代，老人倒地，扶还是不扶，都会成为一个问题。
又有人说，这是个拜金的时代，为了金钱，各种伤天害理的事，都有商家做出来。
还有人说，这是个不平衡的时代，富人可以任意奢侈，而很多山区的孩子连学都上不起。
那么，这个时代是不是真的很糟糕
可是想想几十年前的中国呢
我们缺衣少食，物资匮乏，教育也相当落后，有多少青壮年文盲。
对比几十年前的艰难，今天的时代是飞速进步发展而来的。
当初，那些梦想吃面包喝牛奶的年轻人，成为了我们的父辈。
仅仅是30多年，他们白手起家，筚路蓝缕，从物资贫乏到平均小康，从封闭愚昧到开放发达，从一个势单力薄贫穷的国家，到今天在世界上有尊严和地位的崛起中国。
他们用自己勤劳的双手改变了中国，他们创造了今天我们这个时代
与之前任何一代的青年相比，我们面对的这个时代难道不是最好的时代
即使是在现实面前，我们也看到很多温暖的画面。
面对冷漠，我们看到了一个个最美的中国人，最美妈妈，最美女孩，他们用温暖的心告诉我们，爱仍在你身边 作为一个有理性的青年人，我们应该认识到，各种问题的暴露正是舆论日趋开放的证明，对道德滑坡的猛烈批判，不就说明了这个时代正在拒绝冰冷。
我相信对于一个拒绝冰冷，日趋开放的时代，不管目前有怎样的问题，都是暂时
一篇介绍自己的演讲稿
例子：这就是我 俞文婷 在沧海中，我是一粒沙。
我，隐藏在茫茫人海中。
我既没有柔美的身也没有亮丽的双眸，但我有进取的心，有似水的梦怀，有崇高的理想，我坚信腹有诗书气自华。
我，不愿随波逐流。
在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。
”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。
我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。
在偷觑他人的同时，也否定了自己。
我，幽默宽容。
我向来不喜欢看别人满面怒容的样子，我认为他人的笑才是天下最美的风景。
所以每天，我都会变成一颗开心果，尽可能地给他们带去欢乐。
“比大地宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。
”宽容使狭隘的胸怀容纳百川，所以对待别人的过失，我都付笑谈中。
我，要做自己。
齐白石老先生曾说过；“学我者生，似我者死。
”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。
当流行泡沫小说时，我感觉那时在浪费时间，当流行网络游戏时，我感觉那是在虚度青春。
要做自己，看清真实的我，拿出十二分的信心，告诉自己：“我就是我，凭什么跟他一样
”抛掉那些人为的浮华雕饰，亮出自己的王牌，追求自己的个性，做我自己，最好
我，积极进取。
小小的我是一粒沙，但不甘于落后，一生庸碌无为。
我愿做生命的酋长，做一粒不朽的珍珠泪。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我渴望朝向艺术之塔，文化之巅，事业之厦，庆功之缘，不负这繁花似锦的时代，留一行扎实稳健的足迹，把美和爱洒向人间…… 这就是我，风华正茂的我，意气风发的我。
这就是我，幽默宽容的我，不甘落后的我。
我就是我——天下无双
1,自我介绍：“张”意为张扬的个性，“淼”意味浩淼无边。
初中时任班长，工作认真，时时协调班干间、同学间关系，使班中气氛和洽。
高中时任团支书一职，接触团中事务，组织多次义捐、义务劳动活动，与其他干部一起努力，扩大团组织的影响，宣传团的先进思想，并多次获得校、市“优秀团干”。
工作设想：协调内部工作，分工明确，提高效率。
以宣传为平台，扩大历史系的影响，积极组织各种活动，丰富同学课余生活。
讨论和宣传团、党的精神和文件。
加强大一、大二的交流互动，使大家尽快熟悉历史系这个大家庭。
2,自我介绍：来自广东梅州。
开朗、幽默，拥有良好的人际关系。
对工作、学习热情、认真。
是原班上足球、篮球、乒乓球主力。
毽球、桌球、游泳“也玩得不亦乐乎”
中国象棋、围棋、国际象棋是我的至爱
但冲劲有余，却细致不足，办事有时缺周全。
衷心希望在系团委的大舞台上锻炼自我，贡献一份薄力。
工作设想： 迅速组建起各球种队伍，组织人员参加校运会等各种比赛，加强院系交流。
举办人文学院“趣味邀请大赛”，体现体育的娱乐性。
发掘、组织本系有艺术特长的同学，参加比赛，组织集体文娱活动。
邀请其它院系野外宿营活动。
3,自我介绍：“高调做事，低调做人”是我的处事原则。
本人性格稳重，喜欢“少说多做”。
工作态度勤恳，注重踏实。
在自我的修养和党性的带动下，对工作责任心极强，只要在历史系的岗位上呆一天，那么历史系的事就是我的事。
大一期间担任05级班长职务，在一年的工作中积累了相当的经验。
在工作中善于分析事物的本质，能够抓住复杂问题的本质和症结。
为人比较老实，待人真诚，懂得怎样尊重别人。
心胸宽广，为人宽厚，善于倾听普通同学的意见。
在对自己缺点的不断克服中不断进步。
工作设想：以细心、细致的态度为广大同学竭诚服务，真正表现出学生会对广大同学的关注；全力促进历史系内部同学之间的交流，增强我系内部的凝聚力；有组织、有计划地加强干部队伍建设和工作机制建设，提升我系学生工作的核心战斗力。
发掘一切可发掘的人才，让系内同学得到锻炼的机会。
充分开发利用我系最宝贵之文化资源——历史文化，广泛深入地传播、发扬历史文化，用历史文化征服更大的人群。
以此为契机，改变历史系过去文弱、内向的对外形象，提高历史系在珠海校区的影响力。
一篇介绍自己的演讲稿
让经典的种子开出璀璨之花国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带,《弟子规》《三字经》《史记》„„犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女
而这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》。
让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。
《论语》中的“学而时习之，不亦说乎
”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。
与之类似，《论语》中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。
其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。
孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。
但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
《论语》不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。
“不学礼，无以立。
”只有简单的六个字, 却含义深刻。
不学礼就不懂得怎样立身。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。
不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。
两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。
正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建极。
两千五百年的荏苒时光，没有让《论语》湮灭在汩汩的岁月洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。
朋友们，用仁爱之心，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。
愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。
然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满仁爱的和谐社会。
让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花
谢谢大家
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。
于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁
“会当凌绝顶，一览众山小。
”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。
”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆神州大地上，国学文化传承千年。
何为国学
是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》
是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》
还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》
何为国学
不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。
贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。
为求解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
