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竞选饭店演讲稿

时间:2015-07-28 07:59

我在饭店半年了这个月有次配菜领班竞选 不知道怎么写演讲稿

尊敬的老师、亲爱的同学们: 你们好

我今天要竞选小组长。

我曾经是个普通的学生。

进入新学年后,我开始反思自己。

也许我们某个闪光点同学们还没发现,也许我没展现自己,也许我的成绩和老师的期望相差太远了。

有一个很可笑的笑话:有一个小孩问自己的母亲,我是从哪来的。

母亲笑着说:“是母亲的一个卵子和父亲的数万个精子中最强大的一个结合便产生了你。

”那小孩好高兴的样子大叫:“哦,我赢了

” 我来到这个世界的第一天,我们就是最强大的。

我知道从哪里摔倒,就应该从哪里爬起来。

我要专心学习,努力学习,在哪里都应该表现行很出色。

我在上课老师问我问题,我就对自己说:“不要紧张。

”我在做作业时对自己说:“不要胡思乱想。

”我与同学交朋友时,总会告诫自己:“坦荡磊落。

”通过这段时间的努力,我的学习提高了。

如果我竞选上了小组长,我会严格要求自己,让自己的学习更出色,帮助同学,把班上的纪律抓好,当老师的一个好帮手。

同学们,如果你们认为我能胜任小组长,请投我一票吧,我尽力努力为你们服务。

谢谢大家

(加油,祝你成功)

高中学生会演讲稿竞选

你这个没有什么条件..就是1分半..职务什么的都没有..我就随便给你点建议吧..首先我们学校来说..是学生投票选举的..所以你要想想怎么可以“讨好”同学..作法无非是说“我当上学生会某某职位我会怎样”。

第二,做了这么多年学生,你应该知道什么样的同学是你喜欢的,什么是你不喜欢的,讲演也好平时工作也好,不能太拘束,更不能太“张扬”最后其实也没什么了,既然你有这个工作能力,稍微多去学生会或者相关部门走走混个脸熟也没坏处..我再说句实话吧..其实那个投票或者演讲什么的貌似只是个形式..以我们学校的现状来看..你当什么是学生会或者各种老师说了算..至于那些投票..形式而已..我觉得这也应该是大多数学校的情况吧~我随便给你个范文吧..觉得可取的地方你参考一下..自己改改..各位老师、同学们:大家好

很荣幸我能参加此次竞选,首先,我想代表今天参赛的选手对各位老师、各位同学表示感谢,谢谢大家对我们的关心和支持。

2001年考入这所学院后,我在保证自身学习的同时,积极参加学院各项活动并在其中起到很好的带头作用,热心帮助同学且在大家的共同努力下使一些人取得了较大进步。

一年来,我渐渐成长为班级的学习先锋,也成为生活部的优秀干事。

这些都是我来此竞选的优势。

我想竟选生活部部长。

今天的竞选大会,在竞选演讲中,同学们说到学生会应该做些什么,同时也说到可以做些什么,并信心百倍地承诺要使同学们获得什么。

这一切使我感受到青春的活力、奉献的精神、可敬的勇气。

同时,我也将在这里说出自己对学生会工作的认识和 学生会首先是培养人文经验的场所 人与人的直接交往却不可或缺。

各种社会关系中,师生情,同学情都弥足珍贵,因为每一个人都是一本书,都有一段沧桑,都有一个使命,都有一个梦想,为了这个梦想,大家会互相帮助,而学生会提供这样的帮助。

我希望自己可以在学生会的日常工作中学到求实精神,在对困难处理中,学会人格的伟岸,在相互交往中学到道德的执著,在活动中学到工作方法。

学生会感受时代脉搏的触角 现代社会进入知识、经济、信息化、网络化的时代。

这个时代的特征是:它改变人们的生活方式、学习方式和思考方式,这一点现在已经充分体现出来。

,只有那些感受到时代跳动的脉搏的人,才能够紧跟时代的步伐。

尽管目前我的能力有限,但我坚信脚无法到达的地方,眼睛暂时看不到的东西,思想可以达到。

能和时代共同思考的人终究可以跟上时代的步伐。

虽然土地是无边无际的,但它在你的脚下,前途是无限的,这就是学生会的价值,因为,组织的价值不在于存在的长度,而在于把握时代,认识时代,思考的深度和接触的广度。

学生会是释放个体与群体能量的组织 学生会存在的意义就是她具有释放每一个莘莘学子的能量的机制。

水本无波,相荡而起涟猗,石本无华,相撞而起火花。

能量在相荡相击中释放,学生会创造性活动就是这种结合最好方式,使个体和群体能量迸发出来。

师生们可以看到文化节的红火,迎新活动的亲情,迎新春晚会的热烈,都在充分体现学生会的组织作用。

我希望新一届学生会会更好地完善这种机制。

这就是我们的希望,我想也是希望你投给我神圣一票的原因。

正如爱不释手的项链是由一个个闪光珠宝串而成的一样,学生会也是一个个可贵的价值串联而成,它串起前几届学生会闪光点,也会串起新一届学生会闪光的珍珠。

所以学生会的每一个组成部分都是重要的,比如学生活部。

一年来,我对学生会尤其使生活不的工作有了很深刻的认识,能高屋建瓴的管理生活部我坚信,凭着我的经验和愿意与大家同舟共济的精神,我今后的工作必将非常成功。

加上上次写的最后,我把下面的话作为演讲的结束和新生活的开始,作为对大家的祝福。

最美丽的语言是,真幸运能和你共度美好的岁月。

最温暖的语言是,无论天南地北,我们无时无刻都在关注你。

最甜美的语言是,我们永远心心相连。

最可爱的语言是,我们共同努力去把握机会。

让我们共同努力,在不同的岗位上把握机会,永往直前。

可能你感觉有点虚...的确...迎合同学的同时也要让老师高兴~

关于美食的演讲稿

中国历史悠久,其烹饪艺术渊远流长, 闻名于世。

中餐以它的色、香、味、形而诱 人。

长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同,中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。

作为当地风味,北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。

北方菜系以山 东口味为主流,擅长烹制海味。

四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒,川菜以麻辣辛香调料而闻名。

粤菜取料广泛,他们讲究鲜嫩和酥 脆。

淮扬菜注重,特别是油而不 腻,清淡鲜美。

谭家菜咸甜适宜,常言 道:“南甜北咸,”谭家菜却两者兼顾。

中国人吃饭,吃的是概念。

或者用一种通俗的说法:吃的是文化。

这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性),而不再仅仅是一项形而下的生理活动。

日本人饱食终日,也提炼为向哲学靠拢的茶道,有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。

中国人 则更了不起,把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了,煞费苦心,追求着那令人拍案称绝的艺术效果。

“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。

所以,美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家,对美的体会甚至更全面:色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了,成为鉴赏的工具。

当一席大菜合盘托出,井然有序地布置 在餐桌中央,简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布,不时能听见一、两声由衷的喝采———当然,这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。

宾客们举杯相庆,仿佛在进行小 小的剪彩仪式。

然后就,频频挥动 蜻蜓点水的筷子。

评,脂砚斋评,也不过如此吧:在字里行 间作点小楷的眉批。

不管是冷盘还是炒菜, 最终都必须经得起筷子的“酷评”。

在中国,每一桌宴席的推出,都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。

而每一位食客,都是动作熟练的老水手———或者说,都是潜在 的评委。

难怪开餐馆的老板,都很会看客人 的脸色。

看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。

中国文化的最高境界,就是一个“喜”字。

这也是中国人最热爱的一个汉字。

而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。

喜气洋洋,东道主 自然满意。

传统的喜宴,被清代的 发挥到极致。

从其名称即能感受到“民族大团结”的意味,“强强联合”的意味。

正宗的满汉 全席要连吃三天三夜,茶肴不重复。

这是具 有中国特色的狂欢节:一场饮食文化的马拉 松!吃饭,在中国是最日常的仪式,是最密集 的节日。

信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字,念叨一句“上帝保佑”,感谢上帝赐予的 面包与盐,大多数中国人都是无神论者,把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。

饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了),是离他们最近 的一种自由。

由此可见,这个感匮乏,艺术气息却很浓郁。

在我想像中,美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。

西餐折射出私有制的影子,各自为政, 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。

中餐则体现了最朴素的共-产主 义。

中国人围桌而聚,继承了原始 的遗传基因,有肉大家吃,有酒大家喝,人 人皆可分一杯羹。

大锅饭的传统很难打破。

好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方,有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。

中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉,这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。

所以中国人吃饭,也是在吃环境,吃气氛,甚至吃人际关系。

边说 边吃,边吃边听。

这是一种超越了吃的吃。

我一直认为中国人的吃是最有情调的,最有 人情味的。

中国人有四大菜系八大风味。

川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。

但在我 眼中,这更像在划分艺术流派。

出自圣人之 乡的齐鲁菜,称得上古典主义。

缠绵悱恻的淮扬菜,属于浪漫主义。

假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义,麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒,有时比炮弹还厉害, 充分地调动起我们舌头的想像力。

当然,也可以用别的方法换算:上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派,东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会,在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外,是否还产生过美食家的头衔?在中国,美食家几乎是一种传统。

虽然它一直近似于“闲职”,却也是颇让人羡慕 的。

欧洲文明里,美食家一度缺席,正如它所推崇的探险家,对于中国而言,则是近代 以后舶来的词汇。

但我私下里以为:美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在,不远游”,中国人只好陶醉于另一种意义的探险,那就是对山珍海味的猎奇。

美食家 用菜谱来代替地图,用杯盏来代替罗盘,用 筷子来代替桨橹,航行在自己的味觉里,同 样也领略了无限风光。

这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。

河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑,它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。

美食家们不仅没有望而却步,反而趋之若鹜。

这份勇 气,恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。

求先是坚持但是最后放弃并取得成功的作文

灰烬,虽然总归要熄灭,可它毕竟燃烧过; 流星,虽然最终要陨落,可它毕竟明亮过; 落花,虽然难免脱落枝头,可它毕竟芬芳过; 烟花,虽然终究烟消无踪,可它毕竟绚烂过. 其实感动就是这么简单,源于微笑,蔓延于整个生命。

感动就是生活 亚当桑德勒 真实就是感动 眼泪就在眼圈里转,一不小心就滴了下来,感动也许就在一秒之前映入脑海,泪便是赋予前一秒的报酬,感动就是这么简单! 在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单! 教育的真谛就是感动

演讲稿的写法急啊助人为乐分~~~~

B、材料的筛选。

一定要有材料,主要运用新的生活中来的事实材料。

  C、结构的谋划。

同样是三段式,只是词语不同而已。

  结构包括开场白、主干、结束语。

  开场白,方式多种,如开篇入题,借题发挥,提问设问,引用比  兴等。

(如《新世纪抗战的号角已吹响》开头运用“同学们大家起来”  的抗战歌曲)等。

常常运用二种是设问法和情境法。

总的原则是切题  和镇场。

  主干,条理层次十分清楚,并在每一个层次前或后面有语言标志。

  注意在高潮到来时运用排比和点明手势动作等。

  结束语,一是概括要点,揭示主题;二是抒发感情,激励人心;  三是展望未来,鼓舞斗志;四是饱含哲理,发人深思等。

  D.情感的调动。

进入角色,与观众打成一片。

以情为文:情不但是结构线索,而且更主要的是中心内容。

感情有一定的律动起伏。

呈现一条向上的曲线(陡起后下落,再一节比一个高地升起,达到最高峰时戛然而止)。

  六、模式:  设问法(能与听众交流)  【开场白】 情境法(引导听众进入既定的境界)  或开宗明义等  1. 抒情化议论主题:  分成几个层次  每层次前有主句(还可以反复)  【主干】 材料作血肉  2. 联系现实和自身(作者和听众): 要求三者浑然  一体 使演讲现场成为整个社会的一个聚焦点  3. 进入高潮:  运用排比、反复和比喻  向听众呼吁 手势动感强 引人进入一种创造  境界 仰视上空  【结尾】 抒发感情,与听众融为一体。

或重申主题,发出号召。

  六、赏析:  谨以此纪念诞辰一百周年  英 魂 兮 归 来  你想出国吗?是的,想。

你想到深圳、海南特区工作吗? 是的,很想。

你想赚大钱吗?是的,太想了。

你想的都有道理。

  年轻的朋友,我们身处改革开放的大潮中,面对丰富多彩的现代化生活风景,思想观念一日千里地发展变化。

但是,你想过这一切生活的根本目的吗?现代化的人生究竟是为了什么?  有些人不去想这一切的根本,把金钱当作唯一的人生目的。

于是,有的贪污腐化,化作国库中的硕鼠,整天苦心焦虑于伪装隐藏之中。

最近党和国家严厉惩办三大案中的罪犯就是这样的“能人”。

有的沉醉于歪风邪气,偷税漏税,营私舞弊,冷酷无情。

深圳一家工厂,起火烧死了上百个禁锢在铁条中的女工。

有的铤而走险,持刀行凶,侥幸逃脱法网。

街头布告,此类人物榜上有名。

还有的丧尽人格尊严,为了金钱挨打受骂,自居于奴才的地位。

《文汇报》报道,几个大饭店服务员竟向洋人下跪乞求小费。

更有的怨天尤人,身处优越的学习和生活环境,却一味想着高工资,沉溺在低级生活的欲海中。

我们身边也许就有这样的人物。

一言以蔽之,有人魂飞魄散了!  魂兮归来!  千千万万的人都会和我一样的感慨。

我们都要在党中央领导下同时搞好物质文明建设和精神文明建设。

那么,来,让我们一起上下求索……  穿过时光的隧道,我们来到七十年前。

芙蓉国里,橘子洲头,一个年轻而又巨大的身影正在那里指点江山,挥斥方遒……  他穿一件平常的布衫,常常啃几口干粮充饥。

他遨游在图书馆的浩瀚海洋中。

他奔走在车间农田。

他创办夜大,为工友点亮知识明灯。

他创办《湘江评论》,与《新青年》南北呼应。

他创办新民学会,探讨中国和人类的前景。

这一切都没有人发给他工资、奖金。

  不用说他是谁了。

连他的师范同学都在说, 二十出头的他是“身无半文,心忧天下”的“毛伟人”。

  让我们斗胆假设一下:如果他满脑子想的是自己的高工资、高消费、KLAOK、小汽车……那么中国的今天会怎样?半封建、半殖民地,军阀混战,外帝入侵……我们也许还在漫漫长夜中摸索前行。

  “粪土当年万户候”,青年想的是为人民大众谋幸福。

革命战争年代养成了他艰苦朴素的作风,一生都不用手沾钱,一辈子穿着打补丁的衣服。

终于,他带领党和人民建立了中华人民共和国,为我们开辟了现代化建设的国际国内环境。

他的恩泽遍及东方,万民敬仰。

他逝世至今十七年,然而我们仍然感到他还在我们身边。

  是的,他在我们身边。

是他的伟大灵魂光辉灿烂。

  英魂兮归来!  五千年民族魂,在他身上充分体现,正要我们来延续更生!这英魂,最神圣的核心是,一个人要为着全中国全人类的幸福而奋斗。

正因此,才有那样千古未有的豪迈心胸;正因此,才有大气磅礴;正因此,不畏千难万险,只手擎天。

  这,不正是我们今天最需要的吗!今天,同志开创的改革开放大业更需要发扬光大的精神。

的英魂,应当化为改革开放中万万千千有志青年的心胸。

我们已经有这样一些青年人。

他们志存高远,气概非凡,挑起了发展市场经济的重担。

他们想的是扩大再生产,多纳税金,想的是造福人民,赞助教育,想的是为中国更多地贡献。

这样的人,是式的中华民族的好儿女;这样的人,是人们敬仰的英雄豪杰;这样的人,有着那样的民族英魂。

据《文摘报》转载,山东省有一位姓王的青年,历尽千辛万苦,拼命创下家业,又把价值几百万元的企业奉献给乡亲,带领村人致富。

***本关键字已替换***总书记握着他的手赞叹:“你是个好人 !”好人!这日常生活的话语,令人感动!简单的语言蕴含着当代青年人的人生目标。

  也有这样一些人丧失了远大追求,走向反面,尽管他们颇有神通。

他们似乎看透世情,为赚钱不择手段,甚至丧失人性。

他们迷信金钱万能,贪赃枉法,伤人致命,人莫予毒。

还有一些“大款”,夸富斗财,一掷万金,不以为耻反以为荣。

他们是改革开放中的蠹虫!他们混过短促的一生,只能短暂地遗臭于人世间。

一句话:他们没有灵魂!  英魂兮归来!相形之下,我们怎能不更加感到的英魂伟大崇高!  朋友,请想象这样的图景:如果你有如此英魂,你就会象那样气度不凡,豪放潇洒,不亏为人一世。

你会开拓新的改革开放的伟业,你会为中国和人类去做前所未有的贡献。

这样,有人投给你一点贿赂,你一定不会自食恶果,要“鲲鹏展翅九万里”,笑对蓬间雀。

有人与你勾心斗角,你一定不会沉沦于市侩小人的名利场中,“风雨送春归,飞雪迎春到”。

有人设置妖法魔障,你肯定是“红军不怕远征难,万水千山只等闲”。

  年轻的朋友,让我们身上都充盈着这中华民族伟大的灵魂吧!“数风流人物,还看今朝”!

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