廉洁自律的小故事
清正廉洁的故事 腐败，既是革命的死敌，更是社会主义的死敌。
生前，高度重视反腐倡廉，取得了许多可歌可泣、彪炳史册的成功经验。
清正廉洁率先垂范 打铁先须自身硬。
只有自身清正廉洁者，才能自觉而坚决地反腐败。
大量事实说明，在清正廉洁与反腐败斗争上，有超人之勇气，真乃古今之罕见，全党之表率
在旧社会，当官者，一般都是为了个人发财，骑在人民头上作威作福，过着骄奢淫逸之腐朽生活。
即使有清官，也是凤毛麟角、寥若晨星。
的一生，大部为官。
但他当官，从来不见为了个人发财，而是报国为民、甘作公仆。
其清正廉洁，有口皆碑。
早在井冈山时期，身为井冈山最高领导者的，就毅然废除中国数千年旧军队官兵不平等的腐败恶习，在红军中带头实行官兵一致。
瑞金时期，身为中华苏维埃共和国主席的，个儿又高饭量又大，但他的粮食定量只及普通战士的3\\\/4。
长征道上过草地时，辣椒是个宝。
警卫员设法为酷爱吃辣子的多领了20个红辣椒，被严令其如数退回。
警卫员不以为然，严肃指出：我们是红军，作为领袖怎么能搞特殊
警卫员没法，只好照办。
新中国诞生后，功高盖世的，虽已进入人生暮年，但他依然廉洁如故，艰苦奋斗依旧，不仅吃穿还是那么省俭，而且在工作上，不分什么昼夜。
抗美援朝爆发，带头送子参军。
不幸老年丧子。
女儿上学，不准用公车接送。
礼品一律交公。
对亲友从不循私。
警卫人员在外面多吃多占，用私款退赔，并就此对警卫人员开展整风，一整就是半月。
正因为本人十分注意清正廉洁，为全党树立了表率，所以，在他当政时期，无论是在战争年代还是在和平年代，党风军风政风，都十分纯正和清廉，受到中国人民的称赞。
疾恶如仇亲抓大案 在反腐倡廉问题上，凡是大案、要案，他都亲自去抓，而且一抓到底。
只要是腐败分子，无论是谁。
不问亲疏，他都铁面无私、严惩不贷。
在瑞金时期，严惩了于都县一个集团贪污案。
将贪污数额最大的县委军事部长等4人，公审之后，执行枪决，余者一律依法严办。
延安时期，边区贸易局副局长肖玉壁，是个劳苦功高、体无完肤、身上有80多处伤疤的老红军。
为给其治病，在供给上给他以特别关照。
但他出院之后，功高自傲，无视法纪，公然贪污大洋3000多元。
案发后，执法如山，严令枪决。
肖犯一死，形势大变，陕甘宁边区政风明显好转。
红军旅长黄克功，为恋爱而杀人。
为整肃军纪，申张正义，爱将如命的也不得不挥泪斩马谡。
建国后，刘青山、张子善。
都是30年代入党，年轻有为，前途无量的青年领导干部。
但他们经不起执政之考验，双双成了大贪污犯。
怒不可遏，不顾劝阻，将他们公审后枪决。
震动了全国，教育了全党。
建章立制以法反腐 为了反腐倡廉，还十分注重以法反腐。
一生领导、主持和亲自制定的律法规有数百件，其中有不少著名的法规，就是专为反腐倡廉而制定的。
早在井冈山时期，革命根据地尚属初创，就制定了《井冈山反腐败训令》。
在瑞金时期，又颁发了《关于惩治贪污浪费行为》的中华苏维埃共和国中央执行委员会第26号训令。
规定：凡贪污公款在500元以上者，处以死刑，以下者，分等判刑。
除追回赃款外、还要没收其本人家产之全部或一部分。
凡挪用公款为私人营利者以贪污论罚罪。
与此同时，建立审计制度，审查稽核各级决算和财政收支，加强监督管理，促进廉政建设。
新中国诞生前，为防止共产党执政后腐败，在著名的七届二中全会上，提出了两个务必的防腐方针，特为党的高级干部作了不做寿、不送礼、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不把中国同志与马恩列斯并列等6条规定。
建国后，为适应新形势下的反腐倡廉需要，提议在党内设立纪律检查委员会，在政府内设立行政监察机构，还先后公布了《中华人民共和国惩治贪污条例》、《惩戒违法失职公务员暂行条例》等一系列法规，全面系统地规定了贪污贿赂罪名及量刑标准等。
从而使反腐败斗争经常化、制度化和法规化。
教育为本思想反腐 腐败有政治腐败、组织腐败、经济腐败、司法腐败、军事腐败、生活腐败、文艺腐败、学术腐败、教育腐败、思想腐败等种种表现形式。
思想乃行动之先导，首先有思想腐败，才会有其它腐败。
只有提高人的思想道德素质，在思想道德上，筑起拒腐防变的精神长城，才不会产生其它腐败。
正因为如此，所以无论在战争年代还是在和平年代，均特别重视思想领域内的反腐倡廉斗争。
为了从思想上反腐，在实践上做了大量的工作。
1929年。
他针对红四军中存在的许多思想，抱病主持召开了红四军第二次党代会。
会上，他不仅严肃批评了红四军中存在的一系列错误思想，而且深刻论述了它们的根源及纠正措施。
对旧社会腐朽思想在红军中的影响，进行了一次荡涤污泥浊水式的大扫除，从而使中国工农红军完全变成了一支真正的无产阶级军队，因而对中国革命的发展起了至关重要的作用。
再如，一生中领导过多次整党整风运动。
1942年至1945年领导了著名的延安整风运动，彻底清算了党内产生左、右倾机会主义路线的思想根源，即主观主义、宗派主义、个人主义、形式主义等，从而极大地提高了全党的素质，使全党团结在了丰泽东思想的旗帜之下，确保了中国革命的最后胜利。
新中国诞生后不到一年，就领导了新中国的第一次整风运动。
1951年5月1日。
中央下发了《关于在全党全军开展整风运动的指示》，要求各级党组织结合中心工作，开展批评与自我批评，克服党内首先是领导干部中存在的以功臣自居、贪图享受、官僚主义、命令主义作风，以及少数人贪污腐化、违法乱纪行为。
经过半年的整风，普遍提高了怎样做一个执政党的党员的思想认识，并纯洁了党的干部队伍，一些经不起执政考验的腐败分子和严重违纪的党员干部受到了严肃的处理。
仅湖南一省就处分了县以上党员领导干部266人，其中开除党籍的64人，受其他处分的202人。
精兵简政大刀阔斧 1940年前后，中国革命的大本营陕甘宁边区的领导机关内出现了严重的人浮于事的现象。
这种现象不仅增加了人民的负担，而且妨碍了革命工作。
党外人士李鼎铭先生在1941年陕甘宁边区第二次参议会上、不顾别人劝阻，以主人翁的责任感，向大会郑重提交了精兵简政的重要提案：坚决主张政府对于军事应实行精兵主义，避免老弱病残滥竿充数；对于机关应实施简政主义，以人少事精胜任职责为原则，避免机关庞大、人员充塞、浪费人力财力等现象，提倡节约廉洁作风。
李老先生的建议确系真知灼见，并击中了要害。
但是，却遭到了一些人的反对，他们认为，现在是战争时期，应该是韩信用兵，多多益善。
对李老先主的提议，不仅不支持，甚至怀疑其动机。
但是，李老先生提案却得到了的理解与坚决支持。
认为李的提案很好，恰恰是改进我们的机关主义、官僚主义、形式主义的对症药。
在他的支持下，李的提案终被通过。
在精兵方面；规定脱产部队不得超过边区人民总数 2%，脱产民政人员不得超过边区人民总数1%。
简政方面：重点紧缩上层机构的人员充实基层，合署办公，职责分明。
随后，开展了中国共产党廉政建设史上第一次大规模的精兵简政工作。
紧接着又进行了第二次精简，此次精简取得了巨大成就：边区直属单位由35个减少到22个，工作人员由469人减少到了279人；八路军总部直属部队精简了96%，只留下了4%；整个边区总共减少了经费、粮食预算人数十万多人。
在中国共产党历史上第一次奇迹般地出现了政简民便、兵精粮足的新局面。
为度过困难，夺取抗战的胜利作出了重大贡献。
未雨绸缪防患未然 300多年前的明末，因腐败至极，激起了农民大起义。
经过18年的浴血奋战，李自成终于在1644年率领起义军攻入北京，推翻了明王朝、建立了大顺朝。
李自成这个陕陕北小羊倌一跃成了新城皇帝。
但是，他因经不起胜利与执政的考验，迅速骄傲起来，结果只做了18天皇帝，就被迫退出北京，不到一年，这位堂堂百万起义大军的统帅，就惨死在湖北一小撮地主民团手中，年仅39岁，昙花一现的大顺朝也随之夭亡，后人无不为之扼腕长叹
李自成的失败，给后人留下了无限深思。
1944年，适逢李自成失败300周年忌日，史学者郭沫若，满怀激情，以深邃的目光与犀利的文笔，在重庆公开发表了振聋发聩的史学名著——《甲申三百年祭》，向世人揭示了一个极为惨痛的历史教训，即一切以革命为宗旨的阶级或集团，在胜利面前，千万千万不能骄傲的革命真理。
《甲》文一出，由于阶级立场的不同，蒋介石对此大张挞伐。
对此却欢迎之至。
遵照的指示，延安的中共中央机关报《解放日报》，立即作了全文转载，同时发表了《防止骄傲自满》的社论，号召人们认真学习《申》文，深刻吸取历史教训。
中共中央宣传部与中央军委总政治部又联合下文，要求党员，首先是高级领导同志，无论遇到何种有利形势与实际胜利，无论自己如何功在党国、德高望重，都必须保持清醒和学习的态度，千万不可冲昏头脑，忘乎所以，重蹈李自成的覆辙。
1948年底到1949年春的三大战役之后，蒋介石失败在即，艰苦卓绝的中国革命已胜利在望。
在这新旧社会更替，中国历史即将发生转变的关键时刻，为了迎接胜利，及时召开了著名的七届二中全会。
在对新中国的诞生作了全面安排之后，特在会上专门谈了防骄破满问题，并向全党及时提出了两个务必的反腐方针。
在他的倡议下，会议又围绕不当李自成、拒腐防变这个崭新的课题，作了认真讨论，并作出了一系列防腐反腐的具体规定，从而为建国后的防腐反腐斗争，做了必要的思想准备。
廉洁自律的小故事
周的廉洁自律 星移斗转，光阴荏苒爱的周恩来同志离开我整20个春秋了。
20年前，百都人民肃立十里长街，顶风冒雪，哭送周恩来灵车的动人情景，至今还历历在目。
随着时光流逝，人们对周恩来怀念和敬仰之情，不但没有淡薄，反而与日俱增。
那么，周恩来为何有如此巨大的魅力博得人民的颗颗爱心
这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩；另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。
正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。
周恩来廉洁自律的表现是多方面的，也是一贯的。
在此，仅就同当前对领导干部廉洁自律要求相关的一些方面，列举一些具体事例。
这样，难免挂一漏万，不过可以从细微处见精神。
（一）对待个人生活 衣着——在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。
殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。
有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。
他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾。
”“织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。
丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢
”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。
1963年，他出访亚非欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。
大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。
至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。
饮食——周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。
他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。
他说：“四菜一汤既经济又实惠。
”他在外地视察或主持会议，同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。
他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。
有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去，所有的食宿费用都由地方开支，非常生气。
回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。
这要形成一种制度。
”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。
有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。
看到这种情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。
什么叫廉洁，看看总理就知道了。
” 住房——建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是26年，直到他去世。
西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。
身边工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。
1959年底，趁他和邓颖超出差外地时间较长，对西花厅进行了保护性维修。
他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事
谁叫你们修的
”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。
所以，我必须严格要求自己。
”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。
事后，对这次“修房风波”，他主动在国务院会议上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。
” 用车——周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求，后来他经常乘坐的专车是红旗轿车。
他说：“别人不坐我坐，我喜欢国产车。
”国家进口了一批高级奔驰车后，有关部门想给他换一辆。
他不同意，严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去，我不喜欢，我就坐‘红旗’。
”在用车问题上，他公私分明，毫不含糊。
他去理发，医院看病，探亲访友，看戏等，都算作私人用车，总要叮嘱身边工作人员照章付费，从工资中扣交。
周恩来的基本生活要素，衣食住行的俭朴作风，受到了长期在他身边工作的人员交口称赞。
有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。
特别是生活的俭朴，更是众口皆碑。
”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。
同周恩来接触较多的一些知名人士，对他廉洁俭朴的生活作风也是赞不绝口。
宋庆龄说：“周总理在个人生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者。
”
廉洁自律演讲稿
1、以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢
2、杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。
杨震说：”故人知君，君不知故人，何也
”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。
”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知
”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
3、一钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。
后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他因此而被称为“一 钱太守” 4、陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
5、吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。
当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
小学生廉洁演讲稿
廉洁文化进入校园，从小形成正确观念。
遵纪守法不怕困难，勤学苦练全面发展。
廉洁文化走进校园，朝气蓬勃进校园，见到老师问声好。
孝敬父母尊师长，团结同学爱集体。
勤奋努力不能少，积极参加爱劳动。
知错就要早点改，法律法规要记牢。
爱护环境很重要，小小少年志气高。
廉洁文化走进校园，勤俭节约是美德，人均资源极有限。
水龙头在哗哗流，资源滴滴在流失。
奢耻浪费最为耻，勤俭节约靠自己。
日常生活处处做，节约资源创财富，传统美德得发扬。
写一篇500字廉洁自律小故事反腐倡廉大道理读书心得
无论在什么岗位上或环境下，无论做什么工作，都要先做人，再做官，且做官必须做事，做到思想和表现一样。
说的和做的一样，人前和人后一样，有监督和没有监督一样，时时刻刻正确行使自己手中的权力，努力做到“堂堂正正做人、清清白白为官、实实在在干事。
一要修身养性，作为一名基层党员领导干部，只有坚定共产主义理想信念，有社会责任感、高尚的情操和勇于献身的品格，才能正确运用好人民赋予的权力。
要做一个爱学习的人。
学习掌握科学理论，不仅可以增长知识，而且可以提高思想境界和道德修养，增强辨别是非的能力，才能知道哪些该做，哪些不该做，什么必须坚持，什么必须反对。
作为一名基层党员领导干部在生活上要自奉节俭，精神上要锐意进取，工作上要兢兢业业，自觉抵制不良的风气侵蚀和影响。
作为一名基层党员领导干部要经常自我提醒、自我告诫、自我警示、不断激励自己，尤其在无人监督、无人知晓的情况下，恪守信念、砥砺名节、严格自律，真正高尚的人、纯粹的人、有道德的人。
二要廉洁奉公，清清白白为官。
历史和现实的教训都告诫我们每一个党员领导干部，做官也要遵纪守法、廉洁奉公，作为一名基层领导干部只有把有限的生命和精力投入到伟大的事业中去，勇挑重担冲在前。
决不能当一天和尚，撞一天钟。
要努力做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。
廉洁丶自律,诚实守信的小故事
廉政小故事（一） 郑板桥为官倡导简肃，把排衙喝道之类的礼仪看成是桎梏，他察看民情，不像别的官员那样八抬大桥，前呼后拥，鸣锣开道，大显威风，而是身着便服，脚踏草鞋，亲临乡下察访，即使在夜间出巡，也只让一个差役，提着写有“板桥”字样的灯笼引路，从不打“回避”、“肃静”之类的牌子。
一次，山东巡抚包括向板桥索求字画，板桥画竹并题诗以赠：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
这般诗情画意，生动表述了板桥身在官位，却把百姓冷暖放在心上。
乾隆十七年，潍县遇到天灾。
板桥关心民瘼，呈请，赈济。
然后，他的请赈惹怒了上司，遭到打击报复，被加上一个莫须有的罪名。
板桥遂愤然辞官，卸职返乡。
郑板桥回到杨州，生活仍很贫寒，他在女儿嫁奁诗中写道：官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。
最惭吴陷奁钱薄，赠尔春风几笔兰。
郑板桥一生历尽坎坷，廉洁爱民，于乾隆三十年放下了手中的如椽之笔，与世长辞。
他身后留下的不啻是成百上千幅的“日画日诗日书三绝”，更是留下了一个两袖清风的清风楷模。
廉政小故事（二） 陈宾是清康熙年间的名臣，他廉洁爱民，一生“不以富贵樱心”，被誉为“天下清官”。
陈宾任台厦道时，应得公俸银三万两，他一两也不取，全部捐于修建炮台等公事。
康熙53年（公元1714年），陈宾任湖南巡抚，为了除弊便民，他提出“崇节俭以异民财”，“禁馈送以肃官箴”。
他成其反对贪污，明确提出“官吏妄取一钱，即与百千万金无异。
”陈宾的这些规定，深得百姓拥护，也受到康熙皇帝的嘉勉。
陈宾后调任福建巡抚，第二年，暂兼闽浙总督。
他奉命巡海时，拒绝沿海官吏供给招待，同时，把所得公费银一万五千两，拨充公饷，用于地方事业。
康熙五十六年，陈宾决定奖励清廉属吏。
规定下级官殒中，凡征收赋税时不究呼追索，中用重戥，不加火耗（火耗，明清弥补所征赋税银两熔铸折耗的加征），无挪移亏空者，均破格奖励，一次即奖励12名清廉官员。
廉政小故事（三） 清朝雍正皇帝曾采取一系列措施，革除弊政，惩治贪污，整肃吏治。
其中一项重要措施，就是实行地方官“养廉金”制度。
雍正二年（公元1724年），雍正皇帝接受了山西巡抚诺岷等人的建议，首先在山西实行“养廉金”制度，即确定一定比例的“火耗银”（雍正时，火耗列为正税，存留地方备用），由官腐统一征收，提解布政司库，然后按期分发给各级地方官吏，作为正俸以外的“养廉金”。
至雍正五年（1727年），这项制度正式在全国推行。
地方官按品级和职务的高低，领取数额不等的“养廉金”，以解决部分地方官吏的低薪问题。
“养廉金”制度的实行，对于从积极方面防止官吏贪赃枉法，使地方官养成和保持廉洁的操守，具有一定的作用。
廉政小故事（四） 王公桥 南宋的王十朋，曾任饶州（今江西鄱阳县）地方官。
饶州紧邻鄱阳湖，常有盗匪出没其间，百姓深受其害。
王十朋到任后，宣布对盗匪将严加处罚，以敬效尤，一时间威震四方，盗匪闻风而逃。
从此，饶州太平，百姓视王十朋为“青天”。
数年后，朝廷要把他调往 州。
饶州百姓得悉后，纷纷前来看望，并联名上书意欲挽留。
在难舍难分中，王十朋打点行装，毅然奔赴 州。
但是，沿路的一座桥已被苦留他的百姓拆断，他只好绕道而行。
乡民们知道无法挽留，便扶老携幼，痛哭流涕，送了一程又一程。
后来，人们将拆断的槔修复，取名为“王公桥”。
“戒石”的由来 宋太宗在位期间，曾令全国各州、府、县衙署大堂前，立石一块，南向刻“公生明”三字；北向刻“戒石铭”十六字，全文为：“尔俸尔禄，民膏民脂。
下民易虐，下天难欺。
”这石称为“戒石”，使各级官吏进出均能见到。
约140年后，南宋高宗颁黄庭坚手书“戒石铭”于各州府县。
因此，后人提起“戒石铭”，都知道系黄庭坚所书。
这十六字“戒石铭”，并非宋太宗御制，也不是他的首创，而是后蜀主孟昶所作。
孟昶虽是亡国之君，但为政却有可取之处。
这“戒石铭”是他颁发境内各州县官吏的“为官守则”，全文共二十四句，宋太宗摘取其中四句。
这四句用现代话来表达即：“你们领的工资，都是老百姓的血汗，老百姓容易被你们欺压，但老天爷是不容你们得逞的。
” “公生明”三字，语出《荀子•不苟篇》：“公生明，偏生暗……此六生者，君子慎之。
”又《荀子•正论篇》：“上公正则下易直，易直则易知，易知则易明，是治之所有生也。
”也用现代话来解释：“在上的为官公正，导致在下的百姓都能明白事理，天下就太平了。
”这戒石用了几百年，历经元、明两代，后有人以出入不便为由，将立石改为牌坊，文字刻在牌坊上，戒石遂废。
现在戒石是看不到了，但保定市“直隶总督署”旧址还保存着完好的木牌坊。
县令拉纤 晚唐时，四川益章县令何易于勤政爱民，清廉正直。
一次，利州刺史崔朴带着随从、宾客泛舟春游。
当时，官船行至何处，就从当地征夫拉纤。
当官船行至益章时，有人发现拉纤的人中有县令何易于，于是就报告崔朴。
崔朴得知后很吃惊，便招来何易于：“你身为县令，为何亲自拉纤
”何易于答：“方春，百姓忙于耕地、养蚕，时间非常宝贵。
我足为县令，但没有其他事，所以来充役拉纤。
”听完他的话，崔朴等一帮人满脸通红，赶忙下船，骑马走了。
斛律光持身节俭 北齐左丞相斛律光严于律己。
带兵上前线时，部队安营扎寨不完毕，他不走进自己的军帐。
若两军交战，他必身先士卒，冲杀在前。
在朝理政时，他谨慎、务实，事必躬亲。
平日生活十分俭朴，远声色，杜馈赠，罕见宾客。
后因仇敌离间，后主高纬疑其谋反而将其杀害。
抄家时，仅得弓15张，箭百枝，刀7口，枣木杖20束，以及朝廷赏赐的槊2根。
雷义不收谢礼 后汉时，任郡公曹的雷义，曾依法使一个原拟判死刑的人免受死罪。
该“罪者”出狱后，给雷义送去2斤黄金，以谢其救命之恩，但雷义坚决不收。
后来，此人趁雷义农人未见，将黄金放到了雷义家的天棚上。
好多年后，雷义家修理房屋时，发现了天棚上的黄金。
因该“罪者”已去世，雷义就将黄金交给了官府归公。
郭祖深食瓜报布 南北朝梁武帝时，郭祖深任后军行参军。
他针对当时政弊，上书武帝：“陛下宠勋太过，驭下太宽，故廉洁者自进无途，贪苛者取入多径……愿去贪浊，进廉平，明法令，严刑罚，禁奢侈，薄赋敛。
”其言论虽不为武帝所用，但不得不嘉其“直言”。
郭祖深不但口出良言，而且身体力行。
他任南州校尉时，搜查奸恶，不避王侯权贵。
他带兵严明，每有用兵之时，总是令自己的亲属为先锋，如有不从，立即斩首。
他衣食节俭，常穿一件旧衣，“食不过一肉”，从不接受任何人的馈送。
百姓对他十分敬重。
一次，一老妪送他一只早熟的青瓜。
他推辞再三，实在无法，只好收下，后立即叫家人送了一匹布给她。
雍正“只信一半” 古时，官员初到任，往往先极言吏治民生如何不堪，及过数月，则奏报已如何“政通人和、百废俱兴”，以示政绩。
对此，清朝的雍正皇帝明确表示：“只信一半”，并要求吏部据实考察政绩，不要轻信汇报。
其当政时，某地一官员为获取政绩，不分春夏秋冬，频繁征调民工大修水利，又强令“丁均出钱五百以资”。
水利修成，奏报上来。
吏部提议擢升他，但雍正派人一查，政绩是实，但却耽误了农业生产，加重了农民负担，“民主怨言”。
于是，他提笔批曰：“不允
”断了此人的升官之路。
“咸、苦、辣、酸”待巡抚 清朝，翰林院检讨王 运，为政奉公廉洁，生活极为简朴。
他把住宅建在一条狭小的巷子里，大门做得很矮。
王 运说：“我房子建在小巷内，来看望我的为官者，坐轿骑马都不能入内，可为国省金；大门作得低矮，可让来都弯腰低首思想贫苦百姓之疾苦。
” 有一次，王 运的学生、山东巡抚喻成格来看望他。
王 运特地办了咸鱼、苦瓜、辣椒和酸薤四碟小菜招待。
席间，他对喻成格说：“你读书入仕，吃多了美味佳肴，今日我请你尝尝这咸、苦、辣、酸的味道。
”喻成格明白老师的一片苦心，回去后，写了一副对联挂于书房，作为座佑铭：“谒恩师，遵训诲，处世须尝四味；礼贤士，察民情，虚心当低一头。
” 从此，喻成格一心为民，做了很多好事，受到了百姓的赞颂。
烧船称钉 宋朝官办船厂，工匠常钻管理不善的空子，虚报用钉数，中饮私囊。
造船官员苦于钉子钉入船中，无法取出称量，只好听任工匠虚报多领。
有个叫许元的出任发运判官，上任后，想要革除这一弊端。
一天，他来到造船场地，令工匠拉过一艘刚完工的新船，点火焚烧。
船烧过错了，留下一滩船钉，他叫人将船钉集中过秤，称得船钉只相当于“所破（报销的）钉十分之一”。
从此，以此船用钉数为参照，堵住了虚报用钉数的漏洞。
金额大写的由来 明朝初年，曾发生一重大贪污案——“郭桓案”。
郭桓曾任户部待郎，任职期间，他利用职权勾结他方官吏，大肆侵吞政府钱、粮贪污累计达2400万担精粮。
该案牵连政府众多官吏和全国许多地方的地主。
朱元璋闻知此案，大为震惊。
他下令将郭桓等同案犯数万人斩首示众。
同时制定了严格的惩治经济犯罪的法令，并在财务管理上采取了一些有效措施，其中较重要的一条就是规定将“一二三四五六七八九十百千”改为“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟”。
杨坚惩子 隋文帝杨坚的三子杨俊，从小被立为秦王，十多岁做官，立了不少战功。
因此，他根本不把国家法令放在眼里，指使手下人想方设法盘剥百姓，弄得民不聊生。
隋文帝得知后，派人去调查处理，将杨俊的爪牙抓起了百十人。
即使如此，杨俊仍然不思悔改，他让人照着皇宫的样子，给自己盖了官殿，用高级捍料涂抹墙壁，黄金和白玉铺垫台阶，房柱和门窗上镶着明镜和定珠……整日吃喝玩乐，鱼肉百姓。
隋文帝一怒之下，下令撤了杨俊的官职。
大臣杨素对隋文帝说：“对秦王的处罚过重了，请陛下再考虑一下吧
”隋文帝严肃地对杨素说：“皇家子弟和老百姓，用的应该是同一个法律。
你难产是想让工带头破坏国家法令吗
” 就这样，隋文帝最终还是撤了杨俊的官职，并且令人将杨俊宫里奢侈豪华的装饰全部毁掉。
不久，杨俊就得病死了。
廉 石 清时，兴化有一任县官姓严名清，他刚上任就宣布：兴化一方天，严清留清名。
严清这人说到做到，他清正廉洁、办事公道，不收礼，不听谗言，人人称他案案清，事事公。
转眼间，严清3年任期已满，清清白白，无人不夸。
严清自己也很高兴，在离任时，他专门办了10桌酒席，在县衙上公开答谢众人，表示自己信守诺言，清清白白来，清清白白去。
谁知在开席前，来了一个少年人，手上拎一条大青鱼，鱼上还贴了张条子，上面写着：父不送行子送行，头上清来尾不清。
严清再看看那条青鱼，真是一身青到底，就是在尾子上洒了一点石灰水是白的。
他晓得了：这就叫头清尾不清呀
事情出在今天的宴席上。
严清即命人撤去宴席，开船启程。
严县令来时一把扇，去无一顶帽，空船一只，更无仆人，船轻压不住浪，他就叫船家搬了河边一块大石头压在船头上，自己坐在后舱，小船平稳前行。
经过两天两夜，严清回到老家，他关照船家，别忘了把从兴化搬上船的石头带回兴化，并赋诗一首交船家带回：头清尾不清，石头压船身，千里还青石，寄望后来人。
几天过后，兴化的父老乡亲见到了石头和严大人写的诗，忍不住流下眼泪。
那块石头被船家仍丢在水码头边。
第二年春天，石头旁边长出了一支青竹。
从此，人们把这块石头叫做廉石，把旁边的竹子叫做忆清。
兴化的怪才郑板桥最喜画石竹图送人，一是怀念严清县令，二是对严清还有负疚感，因为那条大青鱼就是他叫儿子送去的。
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演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段， 演讲的内容和形式。
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。
