长征红色经典故事急需30分钟里要
曾几，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的常在耳边回响几何时，“一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕； “勤俭节约、艰苦创业”这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。
如今，我国正处在经济和社会建设高速发展的时期，能源和资源总需求日益扩大，资源对经济发展的制约作用日显突出。
我们正面临严峻的考验，节能降耗，是我们每个人都必须认真思考的问题。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
”勤俭节约一直是中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。
厉行节约的宴婴，“一钱太守” 刘宠，一代名相魏征，伟大的民主革命先行者孙中山，都为我们留下了一份份勤劳天下的宝贵遗产。
*掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生，使年轻的共和国迅速医治了战争创伤，甩掉了一穷二白的帽子，让中华民族重新屹立于世界民族之林。
“强本而节用，天不能贫。
”我国是一个人均资源相对缺乏的国家，勤俭建国，节约开矿是时代的需要，也是提高经济效益的需要。
从资源拥有量来看，虽然我国资源总量不少，但人均资源相对贫乏，资源紧缺状况将长期存在。
从新中国成立以来资源的勘探、开发和利用来看，我们走的是依靠高消耗资源、粗放式经营的经济发展之路，存在着高投入、低产出和浪费严重的现象。
为保证经济、社会可持续发展，缓解资源约束的矛盾，党中央提出了：“必须按照科学发展观的要求，坚持资源节约与开发并重，把节约放在首位，加快建设节约型社会”的重大决策。
作为矿山职工，作为21世纪中国的建设者，必须从有效开发和利用资源出发，崇尚节俭、适度消费，牢固树立资源危机意识、勤俭节约意识和节约资源人人有责意识，以崇尚节俭为荣，以骄奢淫逸为耻。
这是时代赋予我们的要求，也是我们责无旁贷的使命。
“克勤于邦，克俭于家。
”滴水可以成河，聚沙可以成塔，集腋可以成裘。
建设节约型社会离不开我们每一位职工在学习、工作和生活中的努力实践，资源的循环利用和社会环境的净化需要从我作起，从身边作起，从一点一滴作起。
“节约一滴水、节约一度电、节约一张纸、节约一粒米、节约一分钱、节约一寸土”，使用循环用水、节能产品和再生材料，倡导俭朴的生活方式和适度消费，推广办公电子化和资源变废为宝。
只要我们持之以恒，我相信，干涸的蓄水池一定会清水长流，断开的电闸一定会再度合上。
历史和现实告诉我们，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神支撑的国家是难以繁荣昌盛的，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神支撑的社会是难以长治久安的，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神支撑的的民族是难以自立自强的，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神支撑的企业是难以持续发展的。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
让我们牢固树立勤俭节约的思想观念，把建设节约型社会，建设节约型企业的热门话题变成永恒的主题，让艰苦朴素成为最流行的时尚，让节约成为最有品位的生活方式和生活习惯。
创建节约型企业演讲稿 我国能源紧缺，人口众多，生产效率偏低的基本国情决定了必须走建设节约型社会的道路。
这就需要全社会合理利用和保护各种资源，以尽可能少的消耗，获得最大的经济效益和社会效益。
国家如此，作为一个自主经营，自负盈亏的企业来讲，就更应该在节约上下工夫，俗话说：“不省不成家”，企业就是一个“大家”，只有这个“大家”发展了，我们各自的“小家”才能够殷实。
，也就是印证了“大河有水小河满，大合无水小河后干”的这句话。
虽然大家都知道“节约光荣，浪费可耻”，但在实际工作中却存在长明灯，白昼灯，水长流，长待机等现象；虽然在工作业绩考核中加大了对各项费用的考核，但仍存在丢一个无所谓，废了就换的思想。
勤俭节约是中华民族的传统美德，而美德为什么在如今就不能充分发扬呢
关键是人们心中缺少节约理念，缺乏节约意识，缺乏主人翁责任感。
要使每位员工增强责任心，树立正确的节约理念，需要从节约制度建设，创建节约文化氛围等方面进行培训。
企业文化是企业持续发展的；灵魂，构建节约型的企业文化，同样要从领导，干部，党员等管理人员做起，培养每位员工的节约意识，养成良好的节约习惯。
人人都要讲节约，事事都要讲节约。
管理人员以身作则，节约每一元费用，节约每一份资源，机关科室作出表率，节约每一度电，节约每一张纸，一线员工视矿如家，节约每一点原料，节约每一个零件。
人人从自身做起，从小事做起，从身做起。
只有大家共同努力才能逐步形成良好的节约氛围、，企业的成本会因此而大大降低。
在举国上下大搞节约的形式下，我们应与时俱进，提倡节约降低成本。
当然构件节约型企业并不是要求大家束手束脚，而是在不影响工作质量的前提下，行举手之势，做节约之事，以主人翁精神为企业的可持续发展尽力。
创建节约型企业演讲稿 勤俭节约 从我做起 艰苦创业 再创辉煌 勤俭节约，反对铺张浪费，这是中华民族的传统美德，也是富国强民的必由之路
然而节约从理论上讲，很少有人反对，但事实上，节约总是被我们所忽视
有人会问：“我能做什么呢
” 答案很简单：从我做起，从小事做起，从身边的岗位做起
就这么简单吗
对，就这么简单
很多人觉得自己的力量微不足道，总是等待其他更多的人去节约。
其实一个人的节约可以影响身边的亲人、朋友和同事，“滴水成河，聚沙成塔，积少成多，堆煤成山”，微小的力量变成了庞大的群体，微不足道的节约变成巨大地财富
英国女王伊丽莎白二世经常说“节约便士，英镑自来”，她还亲自熄灭白金汗宫里厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏挤的一点不剩
我国也有“克勤于邦，立俭于家”“以勤养志，以俭养德”的名言。
纵观古今中外，一个浅显的道理告诉我们：一个没有勤俭节约，艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约，艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约，艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；同样，一个没有勤俭节约，艰苦奋斗精神作支撑的企业是难以持续发展的
勤俭节约，创建节约型企业，关键还得从我做起
勤俭节约，要从我做起，就要在思想上崇尚俭朴。
以勤俭节约为荣，铺张浪费为耻，抛弃我们徐矿“家大业大，浪费一点儿无所谓”的思想。
我们都知道“千里之堤，溃于蚁穴”一点一滴的浪费不算什么，但它就像“蚁穴”一样侵蚀着坚固的根基
从我勤俭节约，要做起，就要在作风上艰苦创业。
在残酷的市场竞争中，我们要统一思想，提高境界，牢固树立“艰苦奋斗，勤俭办矿”的意识，要舍得吃大苦，耐大劳，把勤俭节约，艰苦奋斗当成战胜困难的利器
勤俭节约，要从我做起，就要在思想上开拓进取。
“焚薪断炊”式发展模式下的企业是不能长久的，发展才是硬道理。
而创新是发展的动力，每个人都献计献策，围绕生产和管理的薄弱环节，进行技术革新和技术改造，全面落实科学的发展观，大力发展循环经济，建设节约型企业
勤俭节约，要从我做起，就要在管理上精益求精。
加强管理监督，是近期节约资源，增长效益最直接，最有效的办法。
作为一名徐矿人，我们都应抓住点滴时间，刻苦钻研业务技能，向精细管理要效益
只要付出辛勤的劳动，就一定能够找到节约增效的途径
现在，我欣喜的发现，长明灯熄灭了；电脑长期不关机的现象消失了；复印纸的背面也在废物利用了。
常记：“一粥一饭，当思来之不易。
半丝半缕，恒念物力维艰”，全矿职工还在积极开展“节约型区队”“节约型班组”“节约型标兵”的竞赛活动，牢固树立起“节约一度电，一克煤，一滴油，一根钉，一张纸，一滴水”的“六个一”节约理念；树立起“ 节约创造价值”“节约就是效益”“节约就是收入”的观念；树立起以勤俭节约为荣的风尚，培养了艰苦创业的优秀品质
一句古话说的好：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。
历史也反复证明这个道理：“奢”能败国，败家，败自己。
当前，在党中央号召建设节约型社会，全国人民共同努力的大环境下，让我们行动起来，增强紧迫感，勤俭节约，从我做起，艰苦创业，为打造节约型社会，节约型企业，节约型矿山而努力奋斗吧
如何创建节约型企业 我国能源紧缺，人口众多，生产效率偏低的基本国情决定了必须走建设节约型社会的道路。
这就需要全社会合理利用和保护各种资源，以尽可能少的消耗，获得最大的经济效益和社会效益。
国家如此，作为一个自主经营，自负盈亏的企业来讲，就更应该在节约上下工夫，俗话说：“不省不成家”，企业就是一个“大家”，只有这个“大家”发展了，我们各自的“小家”才能够殷实。
，也就是印证了“大河有水小河满，大合无水小河后干”的这句话。
虽然大家都知道“节约光荣，浪费可耻”，但在实际工作中却存在长明灯，白昼灯，水长流，长待机等现象；虽然在工作业绩考核中加大了对各项费用的考核，但仍存在丢一个无所谓，废了就换的思想。
勤俭节约是中华民族的传统美德，而美德为什么在如今就不能充分发扬呢
关键是人们心中缺少节约理念，缺乏节约意识，缺乏主人翁责任感。
要使每位员工增强责任心，树立正确的节约理念，需要从节约制度建设，创建节约文化氛围等方面进行培训。
企业文化是企业持续发展的；灵魂，构建节约型的企业文化，同样要从领导，干部，党员等管理人员做起，培养每位员工的节约意识，养成良好的节约习惯。
人人都要讲节约，事事都要讲节约。
管理人员以身作则，节约每一元费用，节约每一份资源，机关科室作出表率，节约每一度电，节约每一张纸，一线员工视矿如家，节约每一点原料，节约每一个零件。
人人从自身做起，从小事做起，从身做起。
只有大家共同努力才能逐步形成良好的节约氛围、，企业的成本会因此而大大降低。
在举国上下大搞节约的形式下，我们应与时俱进，提倡节约降低成本。
当然构件节约型企业并不是要求大家束手束脚，而是在不影响工作质量的前提下，行举手之势，做节约之事，以主人翁精神为企业的可持续发展尽力。
静以修身 俭以养德 众所周知，节约，是中华民族的传统美德。
聚沙成塔，集腋成裘；涓涓细流，汇成大河。
古老的中华民族，节约理念深入人心，节约之风代代相传。
《墨子·体过》中说：“俭节则昌，淫佚则亡”。
汉代贾谊在《论积贮疏》中有言：“用之亡度，则物力必屈。
”诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。
”唐朝诗人李商隐写下了“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的著名诗句。
明代朱柏庐在《治家格言》中写道：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”在古人的眼中，节约，既是修身养性所必须，同时也与国家、民族的命运紧密相连。
节约是一种美德，是一种修养。
节约是对自身欲求有节制，对国家、民族、家庭、自我负责任；而奢侈浪费、挥霍无度，往往是败家败国的主要原因。
节约是一种力量。
节约往往和进取、积极、奋斗、乐观向上的人生态度相关；一个人，一个企业，一个单位重视节约，就更能有计划、有目标、有条理地去实现自己的追求。
节约体现的是一种忧患意识，一种可持续发展的深谋远虑，为子孙后代着想的未雨绸缪之举。
节约，在新形势下有了新的内涵。
我们现在重提节约，不是保持现有发展速度或降低发展速度的节支降耗、节衣缩食，而是新的时代内涵的节约。
节约不仅仅是勤俭节约，它是指在生产、流通、消费等领域，通过提高资源利用率，以最少的资源获取最大的经济和社会效益，保障经济社会可持续发展的新的经济增长方式和健康文明的消费模式。
在这种新的生存、发展理念指导下，大家通过节省资源、降低污染、保护环境，为己为人创造一个清洁、富足、健康、文明的生存空间，而并非要求大家去重新过那种勒紧裤腰带的“苦日子”、“紧日子”。
用节约来创造价值，促进经济效益和社会效益的提高。
节约，是大家共同的责任，需要我们从现在做起、从点滴做起。
虽然，创建节约型企业的重头戏在企业，但离开广大干部职工的积极参与，节约则无从谈起。
我们每一位职工都有责任与义务支持和参与企业经济增长方式的转型，共同为建设节约型企业添砖加瓦。
勿以善小而不为。
从小事做起，从力所能及的身边事做起，修旧利废、改革创新，立足自身岗位节水、节电、节材，都是对创建节约型企业的具体行动；随手关灯、拧紧水龙头、选购节能型家用电器等，都是对建设节约型社会的积极参与。
有关专家指出，如果我们将不良的用水习惯改掉，就可以节约70%的用水；如果全国三分之一的照明灯具使用半导体光源技术，每年将节省相当于一个三峡大坝的年发电量。
就我们徐矿而言，如果七万徐矿人每天都能从节约一滴水、一度电、一张纸做起，节约创造价值的理念将会得到很好的实现。
如我区材料员张朝军半年来从井下回收修护弯锚杆200余根、手拉葫芦12台、注液枪16把等等，能自己修护的绝不拿出去修护，能修护再利用的绝不丢弃，为工区节约资金万余元。
“强本而节用，则天不能贫”。
我们要积极响应集团公司党委号召，充分认识创建节约型企业的重要性和紧迫性，以高度的责任感和强烈的使命感，当好创建节约型企业的组织者、实践者和推动者，为实现创建节约型企业目标、推动企业又快又好地发展而努力奋斗
“热爱伟大祖国、建设美好家园”演讲稿
在目前全国人民即将迎来国庆60周年之际，见到媒体上发表了某权戚人士定下的宣传基调：“两个不能否定”。
即：“不能用前30年否定后30年”，“也不能用后30年否定前30年”。
（《镣望》第28期《新中国60年基调评说》）读罢这一报道，草民很理解主流精英们的一番良苦用心，然而又似乎有貌似公正、不偏不倚、不分是非之感。
人们知道，30年来主流精英们利用各种宣传媒体对前30年大肆妖魔化，什么“僵化封闭”、“专制独裁”、“国民经济濒临崩溃”、“长期停滞不前”、“现代化发展耽误了二十年”等等，各种谣言、奇谈怪论普天盖地。
在全世界面前把新中国糟蹋、污蔑得不成样子，造成在各个方面是非不分、黑白颠倒、国家脊柱倾倒。
而如今国庆在即，却抛出“两个不能否定”的框子，哪有这样简单、随意之事
长期以来有人对新中国横加攻击、糟蹋的行为难道不需要追究、批判吗
被搞乱了的事实、是非不需要澄清吗
在重大原则问题上难道又搞“不争论”吗
因此说，所谓“两个不能否定”，我看“不能否定后30年”是真；而“不能否定前30年”是虚。
在谈到以上总的看法后，以下重点就新中国前30年经济发展是否缓慢、前后30年在发展速度上究竟何为更快这一基本事实做个澄清：当前主流媒体在评价经济发展上完全以GDP（国内生产总值）说事。
例如在关于中国前30年经济的发展速度上，常见报道说：30年间GDP年均增长率仅有7.2%；而从1953起至1978年GDP年均增长率仅有6.1%，“长期发展缓慢”。
这与改革开放以来GDP年均9.8% 的增长率相比显然差别较大，甚至认为那时的中国失去了发展的机迂。
然而，这种对比方法的一个根本错误是把新中国两个时期的完全不同的经济体制给抹刹了，拿两种根本不同的发展条件和体制下的经济进行简单地对比。
人们知道，改革开放以前中国实行的是计划经济，即主要是实物经济。
当时国家的经济方针是“发展经济,保障供应”，安排生产指标和衡量经济发展都是按产品的产量，例如生产钢铁多少，粮食产量多少等等，而根本就没有GDP这种概念。
那时期的物质产品和资源绝大部分并不进入市场交换，只是服从国家调拨和按排，价格也是国家的规定，根本不反映交换价值。
因此对当时的经济增长状况最准确、真实、直接的体现只能是物质、产品的数量，而不是产值。
即使当时的国际组织在说明各国经济总量时都采取“市场国家”与“计划经济国家”两种区别的统计方法。
在中国，GDP的统计方法是在改革后的八十年代中期才开始使用的。
既然计划经济时期原本就没有GDP的概念，而在目前媒体上经常出现当时的GDP是多少的报道，这岂不是一种怪事
其猫腻究竟出在哪里呢
经查证，本人发现，目前很多媒体都是把当时的社会总产值当成GDP使用，并拿来与目前的GDP增长进行对比。
这实在是极大的谬误
无论从理论上还是从统计方法上，计划经济时期的总产值与市场经济下的GDP都是根本不同的。
这里简单说明以下几点：1、.价格体系不同。
如前所述，在计划经济时期各种生产资料和消费资料的生产、配置都是根据实际需要，价格定得很低，并不能体现商品的交换价值。
农村生产队内部分配的产品也是实物形式，甚至有些就不计价。
当时劳动力的货币价值更是低微。
在六七十年代农业上生产的小麦原粮每斤只有八分至一角钱，而目前市场经济下的小麦价格每斤达一元多。
30多年来各种物价指数一般都发生了十几倍、数十倍的变化。
那么两个时期的产值增长率怎能直接拿来对比
2、产值统计的构成不同。
在目前GDP统计中，商业、金融、各种服务业等行业的价值占有很大比重；而在计划经济时期，产值统计只包括工、农业生产，而不包括上述这些方面。
更不包括教育文化、医疗卫生、娱乐、安全等这些本属于社会投入的公益事业而现在却被“产业化”了的“产值”；也不存在变卖土地、矿产、水源、出租文物遗产等过程中形成的“产值”。
改革前的土地、矿产、水源等都是存量，不计入产值；而现在都是流量，只要一流转，GDP就大量增长。
3、计划经济时期大量“有产无值”现象。
即本应计入产值但却均未计入的产值。
按照当时的统计方法，工农业生产只统计产量，而没有什么GDP。
而且即使实物，也并非全部进入统计。
比如，大量的水利工程建没、农田基本建设，包括建造的遍布全国的水库和排灌渠，还有国家在工矿企业基础建设中动员的大量协作劳动等，哪里计算过什么GDP
在这些工程中大量靠的是农村集体经济下的劳动力，他们的报酬只是在生产队里“记工分”。
而水利、基本建设的经济效益是长久体现的，它为后人留下了巨大的固定资产。
而目前如果要说明那时的真实的产值是多少，首先就必须把其中的巨大劳动力价值完全算进去。
据苏拉密网友测算，在1949-1979年30年间水利建设中，靠群众“记工分”完成的工程量（约折合2527亿立方米土石方）和靠国家、各级政府投入完成的工程量（约折合1083亿立方米的土石方）总计有3610亿立方米土石方。
这相当于现在建1200座三峡工程的工程量。
（三峡工程的土石方开挖、回填、混凝土浇注总量不超过3亿立方米）三峡工程的总投资约2000亿元，由此可以推算出中国在1949-1979年间仅水利建设的投入就相当于目前的240万亿元。
按照当时水利建设与整个工农业建设的比例，可推算出全国基本建设总投入达3636万亿元，这些都作为固定资本存在着。
再加上拉动增长的相关产值，当时GDP总量保守估计也在4000万亿元之上。
我们知道，2007年中国的GDP是30万亿元；这就是说改革前30年GDP的总量是2007年GDP的133倍
（引据苏拉密《时代GDP估算》人民网，强国论坛2008年9月9日）谁能说那时的经济增长速度缓慢
4.改革开放以来的大量虚假 GDP 。
现在每年的GDP数字庞大，但其中属于国外资本（独资、合资、股份）的却占有很大份额，这从确切意义上说并不完全是“中国的”。
洋人拿印刷品纸钞，在中国的土地上消耗中国的资源、能源，盘剥中国劳工血汗，污染中国的环境，在中国进行生产和出口统计。
最后把产品利润拿走，把垃圾丢在中国，而中国却只顶着GDP增大的虚名
另外，改革开放以来出现很多投资失误工程和重复建设，生产了大量假劣商品，产品积压、浪费现象严重；还建造了一些豆腐渣工程、形象工程，许多新建的楼房、桥梁竣工不久就发生垮塌及其他灾难性事故等，这也是GDP迅速增长的重要因素之一。
而这些在改革开放以前却是没有的
正是由于上述各种区别，因此用目前GDP统计方法说明改革开放以前中国的经济发展那只能是一种不切实际的主观臆断。
当然，这并不是说不能用科学的方法对过去的GDP进行测算，然而那是一个十分复杂、困难的事情。
专家们连目前每年的GDP增长率尚需经过反复测算才得确定，而又怎能轻易认定出过去没有GDP时代的GDP是多少呢
其实，要客观、正确地说明改革开放前经济增长的情况，本来有其更直接、简便的方法，这就是实物统计的方法。
即从物质、产品数量的增长来看经济发展的状况。
以改革之前的1949—1978年与改革以后的1978—2007年为例，前后两个时期都是29年，两个时期主要物质产品的产量增长情况，目前国家统计部门都有现成的统计数字，不妨拿来做一对比，各个时期的增长幅度就看得十分清楚：钢铁： 1949年全国总产量是15.8万吨，1978年是3178万吨，29年间增幅是201.14倍；1978—2007年则由3178万吨增至4.6亿吨，29年间增幅是14.47倍。
前后两个时期增幅之比是201.14倍：14,47倍；煤炭：前29年由3243万吨增至6.18亿吨，增幅是19.06倍；后29年由6.18亿吨增至25.23亿吨，增幅是4.08倍。
前后增幅之比是19.06倍：4.08倍；石油：前29年由12万吨增至10405万吨，增幅是867.08倍；后29年由10405万吨增至18665.7万吨，增幅是1.79倍。
前后增幅之比是867.08倍：1.79倍。
电力：前29年发电设备容量和年发电量分别由185万千瓦和43亿千瓦时增至5712千瓦和2566亿千瓦时，增幅是分别是30.9倍和59.7倍；后29年发电设备容量和年发电量分别由5712千瓦和2566亿千瓦时增至7.18亿千瓦和32559亿千瓦时，增幅分别是12.6倍和12.7倍。
前后增幅之比是30.9倍：12.6倍和59.7倍：12.7倍。
化肥：1950－1980年由7万吨增至1232万吨，前后增幅是176倍；1980－2008年由1232万吨增至约1亿吨，前后增幅约9倍。
前30年与后28年增幅比较是176倍和9倍。
以制造业的代表产品汽车的产量为例：2007年全国汽车产量是800万辆，（其中多为中外合资企业生产）1978年是15万辆，增幅是53.33倍。
我们知道，新中国建立之初没有汽车生产（自1956年之后才有汽车工业），即是说起点为0 。
因此无法表示前29年产量增长多少倍。
然而近期从媒体上看到旧中国某年曾组装生产过第一辆汽车，但却没说有什么汽车制造厂，也没说有什么生产线、品牌、产量等，为照顾这种说法，这里假设当时生产过10辆这种汽车，并且直到建国前，那么对比1978年的产量，后者增幅是1.5万倍。
改革前、后时期汽车产量增幅之比是1.5万倍：53.33倍。
再以农业的代表产品粮食、棉花为例。
粮食：1949—1978年全国产量由11318万吨增至30475万吨，增长是1.69倍；1978—2007年由30475万吨增至50150万吨，增长是0.65倍。
前后增速之比是1.69倍：0.65倍。
棉花：前29年由44.44万吨增至216.7万吨，增幅是4.88倍；后29年由216.7万吨增至760万吨，增幅是3.51倍。
前后增幅之比是4.88倍：3.51倍。
（以上数字都以改革开放以来国家统计部门公布的为据）再以人民生活脱贫速度来看。
据统计部门公布的数字，1978年前中国贫困人口是2.5亿，即约占当时总人口9.6亿的27%，这与建国初的70%以上的贫困人口相比，降低了43%；而至2007年全国城乡贫困人口还有2500万，（按照联合国的公布2007年中国赤贫人口数据为2亿多）即约占13亿总人口的2%，这说明改革30以来降低了25% 。
脱贫速度也远远慢于改革前。
等等，恕不俱举。
通过两个时期各主要物质生产部门的产品产量的增长情况对比，都清楚看出，几乎在所有方面前29年的经济增长速度都高于后29年，而且两者之间相差还很大，有些产品的增长速度甚至相差数十倍以上
例如石油产量，从建国到1978年增长了867.08倍，总产量超过一亿吨；而到2007年才达到1.8亿吨，29年间仅仅增长0,79倍，其增幅不足前期的千分之一，使本来达到了石油自给的国家又大量靠进口。
又如粮食产量，从建国到1978年增长了1.69倍；而1978－2007年才增长了0.65倍，增幅不足前个时期的一半。
若按全国人均占有粮食产量来说，1979年就达到了684斤，这比改革20多年后的2003年（670斤）还多。
其他各类产品增长状况也大多如此。
然而，主流媒体所提供的GDP增长速度却是与此相反：改革开放之前“长期发展缓慢”，甚至“停滞不前”；而唯有改革开放以来突飞猛进、日新月异。
结果完全颠倒
这岂不是十分离奇的事情吗
需要说明的是，这里虽然对两个时期的经济增长速度作了一些论证和对比，但这决不意味着在本人看来这种对比有什么意义。
其目的不过是要说明那种对新中国历史上发展成就贬低的做法是多么浅陋、荒唐。
我们说，在不同的历史时期，由于发展的起点、基础和背景、环境等因素不同，其经济增长速度不可能是相同的，有快、有缓这本是一种正常现象，单以此并不能说明整个经济、社会的发展和进步。
可想而知，在那种一穷二白甚至零起点基础上的发展与初具一定规模和基础上的发展在速度上怎会相同
在战争条件下与在和平环境下其发展模式和速度怎能一致
比如建一座大楼，其建主体工程、打基础阶段与后期装修、配套阶段在施工方式和进度上怎能进行简单的对比
长期以来，有人割裂新中国历史之间的有机、统一的联系，总是在煞费苦心地企图说明：改革开放以前的经济发展多么缓慢、糟糕，甚至“濒临崩溃的边缘”，这除了造成对新中国历史的涂抹，真不知另外还会有何种意义
难道改革开放以前的成就不同样是共产党和全体劳动人民的伟大创造和贡献吗
回顾新中国60年的发展及其国际地位的变化，清楚看出，无论是前30年还是后30年，中国的经济发展都是迅速的，成就辉煌的，同样都是令世界瞩目的。
60年来中国与世界发达国家的差距一直是在不断缩小，而从来没有拉大过。
正如美国学者莫里斯?迈斯纳在通过对中国的研究得出结论说：“曾经长期被轻蔑为‘东亚病夫’的中国，20世纪五十年代初期以小于比利时工业规模的工业开始，在时代结束时，却以世界上六个最大工业国之一的姿态出现了。
”“无论人们将时代作何种评价，正是这个现代工业革命时期，为中国现代经济发展奠定了根本基础，使中国从一个完全的农业国变成了一个以工业为主的国家。
”（转引自《人民网强国论坛》，长石《辉煌的三十年》，2004年12月22日。
）美国哈佛大学经济学家阿马提亚.森（Amartya Sen）在比较中国和印度的发展差别时说：“中国对印度的相对优势是改革前奠基工作的产物,而不是其改革后重订方向的结果”。
由此可见，某些外国学者在评价中国问题上有时倒不失其公正。
以(我爱新疆)为题的2000字作文全国高考作文范文
我爱新疆在祖国的大西北,有一个美丽地方——新疆,这里土地肥沃,物产丰富，是一个多民族聚居地，各族人民辛勤劳动，和睦相处。
我是土生土长的新疆孩子，我很热爱新疆，就像热爱自己的生命一样。
在新疆生活的民族有48个，其中维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、塔吉克、锡伯、满、乌孜别克、俄罗斯、达斡尔和塔塔尔13个民族是新疆的世居民族。
其他民族都是后来陆续从全国各地迁徙而来。
各民族长期友好和睦相处，但各民族又都较好地保留着本民族的风俗习惯，所以新疆西域风情异常浓郁，素有“民族橱窗”之称。
提起歌舞之乡，瓜果之乡，没有人会不想起新疆，这个美丽的地方，绿洲草原天马行空，大漠瀚海古驼队，风翠湖雪峰云杉绿浓，曼舞轻歌回旋古乐，清甜瓜果美味佳肴，魅力的自然风光，浓郁的民族风情，景色与民俗，历史与文化，在这里并存，这所有的一切，就构成了美丽的新疆一幅特有的风情画。
新疆是个旅游资源非常丰富的省区，巍峨的高山，高耸入云的雪峰，苍翠无边的雪松云杉，晶莹的冰川，碧澄的湖泊，浩瀚是戈壁沙海，冰川与火洲为邻，沙漠与绿洲相映的奇特景观，加上古丝路上的文化沉积，古石窟，古寺庙，古墓及千年干尸等文物留存，还有各个民族，各个民族的风格的建筑，服饰，歌舞，习俗，美食组成新疆旅游最迷人的风景。
请问考试之前应该怎么复习议论文
议论文 课文 作者 作者简介 选自 文体 中心论点 论证方法 写作特点 建设有中国特色的社会主义 新时期中国改革开放的总设计师 会见日本民间人士的谈话 谈话 1.中国必须走社会主义道路;2.中国必须执行改革开放的政策 对比;归纳 多使用设问和排比 发扬伟大的创业精神 江泽民 军委主席 《人民日报社论》 社论 解放思想,实事求是;积极探索,勇于创新;艰苦奋斗,知难而进;学习外国,自强不息;谦虚谨慎,不骄不躁;同心同德,顾全大局;勤俭节约,清正廉洁;励精图治,无私奉献. 完全归纳法 多使用判断句式 科学的春天 郭沫若 原名开贞,有作品:诗集《女神》历史剧《屈原》《蔡文姬》 全国科学大会的讲话 演讲稿 时代和科学需要巨人,科学需要既实事求是又异想天开的精神风格 主要为归纳法,外加比较法和演绎法 多使用比喻,排比和拟人 论”费厄泼赖”应该缓刑 鲁迅 原名周树人,字豫才,中国现代文学的奠基人,伟大的思想家,文学家,革命家.小说《呐喊》《彷徨》,散文集《野草》《朝花夕拾》杂文集《坟》《且介亭杂文》代表作《狂人日记》《阿Q正传》 原出《莽原》后收入《坟》 议论文中的杂文 从当时政治斗争的实际情况和现实需要出发,总结了”不打落水狗,反而被狗咬”的沉重历史教训,提出了”痛打落水狗”即不对坏人心慈手软的重要斗争原则 类比;归纳;对比 多使用比喻,拟人和反语 论”费厄泼赖”应该实行 王蒙 当代著名小说家;长篇小说《青春万岁》,引起全国注意的《组织部新来的年轻人》,以后有短篇小说《最宝贵的》《春之声》中篇小说《蝴蝶》《杂色》长篇小说《活动变人形》 《读书》 议论文 在中国目前的情况下,”费厄泼赖”应该实行 先演绎后归纳 善用排比,反诘和设问 论气节 朱自清 原名自华,字佩弦,号秋实;现代著名散文家,学者;有文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》散文集《背影》《你我》;他的散文以语言洗炼,文笔秀丽著称.有《朱自清文集》 《朱自清文集》 演讲稿 气是敢作敢为,积极的;节是有所不为,消极的 归纳 多使用判断句式,具有哲理与浅显的口语相结合的特点 自学成才要有文史知识 周培源 中国著名的物理学家 《文史知识》 议论文 针对社会上流行的”重理轻文”的不良风气,作者提出”获得一定的文史知识是自学成才的基础”. 归纳 多使用设问,少使用排比 咬文嚼字 朱光潜 现当代著名的美学家和文艺理论家;代表作《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》; 《谈文学》《谈美书简》等理论读物,深入浅出,内容切实,文笔流畅,对初学文学写作和文艺理论的读者颇有启迪 《谈文学》 文艺专论 论述了文学写作与阅读中讲究文字运用的道理,提倡”咬文嚼字”的严谨精神 归纳 散文创作谈 秦牧 原名林觉夫,当代著名散文家;有散文集《花城》《潮汐和船》,以散文笔法阐述文艺理论的专集《艺海拾贝》《语林采英》 《秦牧选集》 文艺专论 围绕着散文创作这一专题,论述了写好散文必须在思想,生活知识,表现手段这三个方面提高作者的素养 比较;归纳;演绎 多使用比喻,少使用排比;本文语言生动形象,自然贴切,绚丽多彩. 谈《水浒》的人物和结构 茅盾 原名沈德鸿,字雁冰,中国现代著名小说家,散文家,文艺评论家;长篇小说《子夜》,中短篇小说《林家铺子》《春蚕》,文艺评论集《夜读偶记》 《文艺报》 文艺评论 本文通过评论《水浒》的人物塑造和故事结构的长处,指出:善于从阶级意识去描写人物立身行事和由人物本身的行动去说明人物的一切;故事发展的前后勾连,疏密相间与善于运用变化错综的手段是结构上的特点 例证;类比 论述时观点与具体事例,选用材料联系密切;举具体事例时,叙述材料又与作者的分析融合一体 论语十则 孔子 名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,我国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派创始人;孔子的思想核心是”仁”,政治上提倡”仁者爱人””克己复礼”教育上主张”有教无类””因材施教” 《论语》 语录体散文集 《论语》由孔子弟子或再传弟子记录编撰而成,内容涉及哲学,政治,教育,伦理,文化 有为神农者许行 孟子 名轲,字子舆,战国中期邹国人,伟大的思想家,教育家,有”亚圣”之称;主张施仁政,行王道,提出”民贵君轻”说;散文长于辩论,善用比喻,气势充沛,说服力强 《孟子.腾文公上》 驳论文 驳斥”贤者与民同耕”,”市贾不贰,国中无伪”,”背叛师道” 演绎;归纳;对比;例证 排比,反诘 谏太宗十思疏 魏征 字玄成,唐代著名政治家,封郑国公,强调”兼听则明,偏听则暗”,对”贞观之治”起很大的作用 《旧唐书.魏征传》 议论文 要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义 对比 比喻,排比,对偶 朋党论 欧阳修 字永叔,号醉翁,称”六一居士”,北宋诗文革新运动的领袖,卒谥”文忠”.主张文章应”明道””致用””事信””言文”,反对宋初浮艳文风, 倡导效法韩愈.”唐宋八大家”之一. 有《欧阳文忠公集》 《朋党论》 议论文 主要意图为了澄清朋党之说,希望君王能辨别真伪,权衡是非,退小人之朋,用君子之朋,从而达到维护,支持革新派的目的 对比;归纳;举例 排比.对偶,设问 答司马谏议书 王安石 字介甫,号半山,北宋著名的政治家文学家.列宁称为”中国十一世纪的改革家”,封荆国公.卒谥”文”;主张文章应”有补于世””以适用为本,散文见识独到,笔力雄健,是”唐宋八大家”之一.有《王荆公诗文集》 回信 书信 驳斥了司马光在来信中对新法的侵官,生事,征利.拒谏,至谤指责,并表达了他坚持改革,决不动摇的决心 反驳论点 行为相当婉转,骨子十分刚强,柔中寓刚的论辩手法,比剑拔弩张更加坚韧有力 议论文的阅读与写作 议论文包含有：论点，论据，论证三要素，论点是议论文的思想观点，论据是议论文确定论点的根据，论证是论点与论据之间逻辑联系的揭示 论点具有正确性，鲜明性，新颖性。
论据分为两类：事实的材料和理论的材料，要注重论据的确凿性，典型性，统一性。
论证分为：立论和驳论；立论方法有：归纳法，演绎法和比较法；驳论有：反驳论点，反驳论据，反驳论证三种 归纳法：归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。
通过许多的个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。
归纳论证可以先列举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例证明。
后者又被称为例证法 演绎法：演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。
由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必然的，是一种确实性推理。
但结论的正确性则依赖于前提，有：三段论，假言推理，选言推理等多种形式。
比较法：比较论证是一种由个别到一般的论证方法，分为两类：类比法和对比法。
对比法是将性质特点在某些方便相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。
对比法是通过性质，特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法 反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面，虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。
反驳论据：即揭示对方的论据的错误，以达到推倒对方论点的目的，因为错误的论据必然引出错误的论点。
反驳论证：即揭露对方在论证过程中的逻辑错误。
