宪法与我同行演讲稿
深入学习不断研究
监察法以宪法为原则说明了什么，快，谢
全文一共分为九章，九个条文，对监察目的、党导、指导思想和目标察工作原则、监察机关及其职责、监察范围和管辖、监察权限、监察程序、反腐败国际合作、对监察机关和监察人员的监督、监察法律责任作了规定；对于解放军和武警部队的监察工作，规定由中央军事委员会根据监察法制定具体规定；规定监察法的施行日期（公布之日起施行）以及废止《中华人民共和国行政监察法》。
监察法的依据是宪法，在监察法出台之前，全国人大已经通过了宪法修正案，在国家机关一章增设第七节“监察委员会”，指出监察委的宪法定位为“监察机关”。
值得注意的是，根据李建国（全国人大常委会副委员长）向全国人大的说明监察委员会不是行政执法机关，也不是司法 机关，而是行使国家监察职能的专责机关，依照法律规定，独立行使监察权。
宪法第一条,监察法第一条,宪法第64条,体现了宪法的什么特征
体现了宪法的权威性和稳定性，使国家长治久安，健康发。
宪法第一条是“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为抄基础的人民民主专政的社会主义国家。
”共产党领导是中国特色社会主义最袭本质的特征，禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
我国《宪法》第六十四条 ：宪法的修改，由全国问人民代表会常务委员会或者五版分之一以上的全国人民代表代表提议，并由全国人民代表大全体代表的三分之二以上的多数通过。
法律和其他议权案由全国人民代表大会以全体代表的过半数通过。
“监察委”和“纪委”有何不同
忘初牢记使命高举特色社主义伟旗帜决胜全面建康社夺取新代特色社主义伟胜利实现华民族伟复兴梦懈奋斗
学校要“中国走向世界”的演讲稿
请给我找些例文
谢谢!
中国走向世界：孙中山的理想中国走向世界，一直是亿万中国人的梦想。
在世界发达的资本主义国家的炮火、鸦片、商品、基督教等走向中国的同时，中国人也正努力用自己民族独特的方式使中国走向世界。
虎门销烟的林则徐，不仅使侵略者们看到了中国人的尊严和爱国，而且更使西方人了解到中国的博大和辉煌。
农民出身的洪秀全，不仅使西方传教士们了解到他对基督教的真实态度，而且还使西方人充分认识到中国人的勇敢和顽强。
容闳、郭嵩焘、薛福成、郑观应、黄遵宪等人，不仅使东西方列强看到了中国人的聪明才智，而且也从他们身上领略到了中国人的积极进取和勇于开拓的精神风貌。
危机感强烈的洋务派和维新派，则更以他们的智识和言行向西方世界证明了中国人的务实精神和敢于接受挑战的坚强个性。
但是，这些先知先觉们受阶级、社会、时代和文化等方面的影响太大，身上封建文化的积淀过于厚重，在面对西方世界强有力的冲击下，显得有些胆怯、自卑、保守和偏狭。
尽管他们的言行在近代中国走向世界的艰难历程中起过一定的积极作用，但严格来说，中国走向世界的作用、意义、方式和方法，在他们的思想意识里还很不明确。
他们所起的作用，不是“有意栽花”的结果，而是“无心插柳柳成荫”式的效应。
与众不同的是，孙中山不仅较早地清楚意识到“中国走向世界”的作用和意义，而且自始至终都把“中国走向世界”作为自己一生的事业。
他的一生与其说是革命和战斗的一生，还不如说是为了中国走向世界而不断探索不断进取的一生。
知，常常是行的先导。
行为的效果总是受知的制约。
“世界走向中国”和“中国走向世界”，是中国近现代社会历史演变的主题。
对这两个问题的不同理解，也就自然地构成不同的历史观和世界观。
许多人关注的是“世界走向中国”这一历史现象，忽视了“中国走向世界”这一深刻的历史主题。
难能可贵的是，孙中山在思考世界走向中国这一历史现象时，对中国走向世界作了更深入全面的探索。
首先，孙中山认为，“救国救民”和“振兴中华”的目的就是要使中国走向世界。
早在1894年他就认为“以中国之人民材力，而能步武泰西，参行新法，其时不过20年，必能驾欧洲而上之”。
1905年在东京中国留学生欢迎大会上，他又指出：“将来我中国的国力能凌驾全球”。
“建一头等民主大共和国，以执全球的牛耳”。
1912年中华民国成立后，孙中山再一次强调“现在中华民国成立，得达共和目的，人人皆志愿已足。
愚则以为未也，必使中华民国立于地球上为莫大之强国而后快”。
“振兴中国的目的，就在于把中国变成足以和西方各国并驾齐驱的国家”。
并号召全国各族人民“同心协力，共策国家之进行，使中国进于世界第一文明大国”，“做地球上第一等强国”。
辛亥革命胜利后，他又多次指出：“如要数年，必有一庄严灿烂之中华民国发现于东大陆，驾诸世界共和国之上矣”。
“应有的志愿，……是要把中华民国重新建设起来，让将来民国的文明和各国并驾齐驱”，“如果我们立志改良国家，万众一心，协力奋斗去做，……将来的结果，当然比美国更好。
”显然，在孙中山看来，救国救民和振兴中华，其目的就在于使中国能以独立自主、繁荣富强的姿态屹立于世界民族之林，成为世界上的强国，与西方发达国家并驾齐驱。
也就是说，孙中山把繁荣富强和独立自主看作是中国走向世界的两个不可缺少的条件。
这一认识无论是当时还是现在，都同样具有积极意义。
其次，孙中山还明确地指出了中国走向世界的途径和方法。
他认为推翻清朝封建专制统治，以三民主义和五权宪法为原则建立了一个政治修明、经济富裕和人民安乐的民主共和国，以及实现交通运输、工业、农业、科技文化和国防事业现代化，是中国走向世界的具体途径和基本方法。
他曾明确指出：“革命党倾覆满清，共目的所在，欲使中国为世界最强之国，最富之国，又政治最良之国”。
“我们现在要集合中外的精华，防止一切的流弊，便要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。
……国家有了这样的纯良政府，才可以做到民有、民治、民享的国家。
”有了五权宪法，“乃可与世竞争，不致追随人后，民国庶几驾于外国之上”，并认为“中国能够实行这种政权和治权，便可破天荒地在地球上造成一个新世界
”在《建国方略》中，孙中山不仅论述了交通运输、工业、农业、国防和科学技术现代化的必要性和重要性，而且为中国勾画出了宏伟的蓝图，指出了实现现代化的具体途径和实施措施。
应该说，孙中山的这些实现主张，既是对“世情”“国情”的正确把握，又是爱国主义和世界意识的具体体现。
再次，孙中山能知亦能行。
在中国如何走向世界这个问题，孙中山不仅作了理论上的阐述和方法上的探索，而且能坚持不懈地为自己的理想而奋斗一生。
从创立兴中会、组建同盟会，发动10次武装起义，到组建中华民国南京临时政府，制定各种改革法令和颁布《中华民国临时约法》；从发动“二次革命”，成立中华革命党，到高举“护国”、“护法”大旗；从撰写《建国方略》，提出中国现代化的构想，到联俄、联共、扶助农工，实行国共合作，主张北伐，为废除不平等条约而斗争，所有这些既是孙中山个性心理和务实精神全方位展现的过程，又是理论和实践相结合的具体行为表现，更是为中国走向世界，自立于世界民族之林而作的一种艰苦卓绝的工作。
尽管在孙中山的有生之年，由于这样或那样的环境和条件的限制，中国仍然没有获得独立自主和繁荣富强，走向世界的步伐也沉重而缓慢，但是，孙中山为革命和建设所做过的一切，却为中国走向世界，成为举世瞩目的强国铺平了道路。
