肇庆将参加《魅力中国城》的竞演活动，请以“魅力中国城——肇庆与你相约”为主题写一篇演讲稿，向各地的
（一）、相传在遥远的年代，深居峨眉仙山千余载的白蛇、青蛇因羡慕人间幸福自由的生活，双双化为美丽少女白素贞和小青，来到西子湖畔。
桃红柳绿的春色，男男女女的游人，使她们赞叹不已，流连忘返。
恰巧，断桥处走来一位扫墓而归的男子许仙，他的翩翩风度、忠厚神态吸引了白素贞，她和小青呼风唤雨，与许仙借伞为约，红楼相见。
双方倾诉衷肠之后，爱慕之情油然而生。
小青从中牵线为媒，当即完婚，结为夫妻。
他们迁居镇江，开设保和堂药店行医治病，深受邻里八方尊敬爱戴。
美满的姻缘却为恶僧法海不容。
他妄想欺骗许仙，离间夫妻感情，许仙听之不信。
时值端阳佳节，许仙好意劝妻畅饮雄黄酒一杯，白素贞把酒饮下，顿时现了真形，吓昏许仙。
白素贞悲伤万分，星夜上昆仑山上盗取灵芝仙草，将许仙救活。
哪知许仙上金山寺还愿，被法海囚禁。
白素贞携小青赶来，谴责法海不义。
法海拒不放人，白素贞无奈，水漫金山。
领水族同法海及神将激战了一场，白素贞终因腹内已有七月胎儿，战败而归。
白素贞和小青来到断桥，故地重现，触景生情，感慨万分。
许仙挣脱枷锁也逃至断桥。
小青盛怒之下欲杀许仙。
白素贞怨爱交织，诉说许仙负心背盟。
许仙惭愧莫及，发誓爱深情坚，夫妻言归于好。
回到红楼生一娇儿，生活无比恩爱幸福。
法海并不就此罢休，去梵宫借取金钵一件，前来捉拿白素贞。
白素贞被金钵吸走，与许仙父子生死离别，悲痛欲绝，最后被压在雷锋塔下。
春秋更替，光阴流逝，小青为姐报仇，练就武艺。
她用火葫芦烧死法海，击毁雷锋塔．救出白素贞。
桃红柳绿春又艳，家人团聚喜笑颜。
饮湖上初晴后雨 宋 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（二）灌园叟晚逢仙女 明末冯梦龙的《灌园叟晚逢仙女》讲了一个江南一带花神惩治恶霸、扶助花农的故事。
话说大宋仁宗年间，江南平江府东门外长乐村中位名为秋先的老者，他妻子亡故，膝下无儿女，因自幼酷好栽花种果，便废弃田业专于其事。
日积月累，建成了一个大花园。
秋先是个花痴，不仅对自己满园的花呵护备至，对他处的花木也常常流连忘返。
城中有一名张委的宦家子弟，为人奸狡诡谲，残忍刻薄，常常和手下一班如狼似虎的奴仆及几个无赖子弟危害邻里。
一日，他带了四五家丁及恶少，游荡至秋公门前。
话说秋公正好浇灌完盛开的牡丹，于花前独酌，不想张衙内破门而入。
一番寻衅滋事，最后竟把个好端端的花园子践踏得只蕊不留，狼藉遍地，还意犹未足。
待风卷残云后，秋公望着满园雕残零落、尘垢沾污的残红，顿时凄然泪下。
正哭之间，只听得背后有人叫道：“秋公为何恁般痛哭?”原是一个女子，年约二八，姿容美丽，雅淡梳妆，却不认得是谁家之女。
秋公将张委打花之事说出。
那女子笑道：“我祖上传得个落花返枝的法术，屡试屡验。
”按照她的要求，秋公取水出来，发现残花果然重上枝头，而且各种花瓣色彩掺杂，比从前更好看了。
这件稀奇事很快就传到了好惹是生非张衙内耳朵里，于是再次上门施展辣手摧花，还找借口给秋公上了枷锁。
恶少们一直打砸到晚上，忽然卷起一阵风，化作一位姿容美丽的红衣女子，原来，她就是花仙，只见她长袖翻飞，掀起一股刺骨的冷风，将张衙内一伙像蝼蚁一样吹走。
狂风大作，张衙内本人也一头栽进了沼池。
之后秋公也被从牢狱中解救了出来。
在这个故事里，花仙已经成了正义和力量的化身，寄托了人们对美好事物与正义力量相结合的心愿。
明代以后此类花神形象日渐丰富，且愈加栩栩如生。
如今我们常看到的花神塑等民间工艺品便是这样。
她风姿妩媚，手持中国的花魁芍药、牡丹，或手提盛有这两种花的花蓝，安详地守卫着善良劳动人民心中的美好宿愿。
、（三）、越女剑，有关它的传说悠远，散见于正史和野编，最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》，在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载，小说《东周列国志演义》中也有，如果看全了金庸十五部小说，一定也记得起来金庸并不怎么放在心上的那部极短篇小说《越女剑》。
《越人歌》，最初见于古诗十九首，相传是中国最早的译诗。
据说当年楚国的鄂君子泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了这首歌，鄂君请人用楚语译出，就是今天我们在辗转相传的年代看到的：今夕何夕兮，中搴洲流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不訾羞耻，心几烦而不绝兮，得知王子, 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
与越女剑完全不同，那是一首寂寞的情诗。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知，木尚有知（枝），而君心尚不如木枝（知）。
可惜这首歌是用楚语译出，染上了楚辞的风格，否则，一定会比现在这样更有特色。
江南第一庙——曹娥庙 曹 娥 的 传 说 很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下，有个不知名的小渔村。
村里有个姓曹的渔夫，他一年三百六十五天，天天都在舜江上捕鱼。
这渔夫有个女儿叫曹娥，年方一十四岁，生得美如天仙，又聪明绝顶，还是个远近闻名的孝女。
一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。
江上浊浪滚滚，卷起一个个巨大的漩涡，洪水淹没了滩涂。
渔人盼大水又怕大水，涨了大水鱼虾多，但洪水汹涌危险大。
曹娥她爸望着混浊的江水，再也憋不住了，有道是混水好抓鱼，这是一年一度的渔汛，怎么能错过。
他理出鱼网，撑出小船，打算出江去捕鱼。
曹娥望着满天风云，劝爹不要去。
爹说抓鱼日日有危险，只要小心就无事。
曹娥见爹硬要去，央求爹同去，好歹也有个照应。
爹说女儿不识水性，去了给他添麻烦，一定不让去。
爹去了，曹娥在家不放心，时时盼、刻刻望，只望爹爹平平安安早回家。
直到日中太阳过了西，还不见爹爹来吃饭。
她一次次跑到江堤上去望，但见江水茫茫，掀起层层恶浪，却不见爹的渔船。
曹娥心里不安了，她沿江向上游走三里，转身又朝下游走六里，还没见到爹。
太阳快搁山头了，曹娥急得拼命叫：爹爹，爹爹喂--喊声招来几个她爹的伙伴，他们个个衣衫湿淋淋，大家见了曹娥都叹气，说他们一起在张网，突然一个大浪，把她爹的小船推进漩涡，让水冲走了。
曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声爹爹，拔脚朝下游追去。
天黑了，几个渔家叔伯伴着她，一再劝她先回去，说她爹水性好，恐怕已在下游上岸，歇在别人屋里，明天一定帮她找回来。
曹娥不见爹，怎么肯回去，谁也劝不住。
整整一夜，她在江边来回哭叫，没有一个乡亲不为她难受。
第二天村里人给她送来吃的，她不吃。
人们陪着她沿江找，找了三天，仍不见她爹。
曹娥沿江啼哭，哭了三天，眼泪哭干了。
村里人又是劝，又是哄，想劝她回家。
曹娥说，不找到爹，死也不回家。
她不吃不睡，沿江哭了七日七夜，哭得眼里流出来的都是血。
第八天，曹娥望着江水，忽见一个大浪托起一个黑团，好像她爹在跟水搏击。
曹娥一陈惊喜，果然爹爹水性好，还在水里游。
她要救爹爹，帮他游上来，一声呼喊，纵身向江水扑去。
曹娥跳进江水里了--人们呼天抢地，纷纷奔去抢救。
但见江水滔滔，哪里还有曹娥的影子。
天啊
好人为啥偏要遭这种噩运
人们热泪满眶，围着江堤怨皇天。
亲不亲，家乡情，村里人不忍心让曹娥父女葬身水底，分头沿江寻找他们的遗体。
又过了三天，江面风平浪静，江水清澈明亮，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。
人们满怀希望赶过去，果见一男一女，背贴着背，女的反剪双手紧负着男的，原来正是曹娥和她的父亲。
曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。
后来这个曹娥负父出水的地方就叫贺盘村。
曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为孝女娘娘，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。
每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。
直到现在，曹娥江不管水急潮猛，江水奔腾咆哮，一到曹娥庙前面，立即变得无声无息，仿佛愧对孝女，悄悄遁去，过了曹娥庙门口，才敢再发出响声，真叫人叹为奇迹。
曹 娥 庙 的 传 说 早先，曹娥庙很小，庙里只有一个曹娥娘娘的神位。
一日，有人躲到曹娥娘娘的神位下，听到外面追赶的脚步声，吓得连声祝告：娘娘菩萨救救，保佑我躲过难关，日后出山之日，一定重建庙宇。
这人说完，听得外面人声远去，心里安定下来，朦胧进入梦乡，梦见曹娥娘娘说：脱去我的内衣，去某当铺当二百两银子，日后上京，万事大吉…… 一梦醒来,天已五更,这人不敢多留,就照娘娘梦中吩咐,脱了她的内衣,走了。
这个小伙子，名叫沈宏奎，本地人，从小父母双亡，讨饭过日子。
这天撩人家晒着的衣裳，想换碗饭吃，被人发现追赶。
当日他到那爿当铺当内衣，朝奉一陈惊讶，原来他也得一梦，竟与眼前的事实一样，便问要当多少银子，沈宏奎说二百两，朝奉并无二话，依言照付。
沈宏奎到了京里，正逢皇上限期捉拿十八大盗。
已捉到十七个，还缺一个。
捕快正愁交不了差，一见沈宏奎这个衣衫褴褛的外地人，也就不管是非，抓去抵了数。
第二天，一道圣旨：午门问斩。
沈宏奎被剥去上衣，绑到午朝门外，口口声声念叨：娘娘呀娘娘，是你叫我上京，今朝我受冤枉，怎么不来救我
当时，看热闹的人很多，其中一个看台上挂着竹帘，帘内坐着御妹娘娘。
听见有人叫娘娘，撩起帘子一看，不觉笑出声来，原来犯人个个赤脯，而沈宏奎脸孔金黄，身子雪白，恰好与她相反，她是脸孔雪白，身子金黄，算命先生说她是玉盖金瓶，照这么说，这犯人是金盖玉瓶了。
监斩官听得沈宏奎口叫娘娘救救，而御妹娘娘竟掀起帘子来看他，猜其中必有缘故，何况他是最后抓来充数的，忙叫留下沈宏奎，把此情上奏皇上。
恰好太后也得到消息，就以一笑定姻缘，把沈宏奎招了驸马。
沈宏奎招了附马，想起曹娥庙里的心愿未还，心里着急。
有个老臣给想了个办法。
这日一早，御妹哭奏皇上，说驸马欺侮她。
皇上见御妹头发散乱，衣裳被撕破，龙心大怒，下旨立斩驸马。
众大臣说：夫妻床上相骂是家常小事，再说斩了驸马，以后娘娘……皇上闻言,改判充军。
充军充到哪里
又有大臣说：充他到东关曹娥，去冻煞、关煞、馋（读曹）煞、饿煞
皇上顺水推舟，沈宏奎就带足金银，到了曹娥，大兴土木，扩建娘娘庙。
一年半载后，御妹想念驸马，坐了龙舟来曹娥看望。
沈宏奎正在钓鱼，听说御妹娘娘龙舟到岸，高兴得丢下钓竿，赶到埠头，一脚跳上龙舟。
船上卫士见是个平头百姓，大喝一声，一刀将他杀死了。
等御妹娘娘走出来，已经来不及了。
沈宏奎死后，曹娥人为了纪念他的功德，在娘娘庙的偏殿旁为他盖了个沈家台门，至今还在。
曹 娥 庙 吸 币 趣 事 有一个十分奇特的现象：曹娥庙正殿中央矗立着四根红木大柱，取硬币往柱身上贴，有的硬币会被吸住，历久不掉，有的则用尽全力也贴不住。
相传民国庙宇重修之时，工匠们为寻取这四根主柱颇费周折，最后还是曹娥托梦给工匠才去南洋采到。
由于路途遥远，材料抵沪时离上梁之日已很近，船主怕误工期，非常担心。
不料从上海至上虞只航行一昼夜便到达庙前江边，船主大惊，认为非孝女神力莫为，不但运输之费分文不取，还特地赶制了一只船的模型悬在暖阁之上，以示纪念和敬慕。
所以，民间传说，币被吸住的人是孝子或是孝女，下次可不用来庙祭拜曹娥，币没有被吸住的人不孝顺，必须经常到庙以添孝心。
回答者：谋承 - 见习魔法师 三级 11-21 20:56富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。
李源不同意。
圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀
”于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀
”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。
现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。
十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。
” 李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声： 三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧故人远相访,此身虽异性长存。
李源听了，知道是旧人，忍不往问道： “泽公，你还好吗
” 牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。
”随即又唱了一首歌： 牧童掉头而去，从此不知他往那里去了。
真有三生石吗
圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为 “三生石”。
“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美，后来发展成中国人对前生与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。
这个故事 反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。
透过了这种“轮回”与“转世”的观念，中国人建立了深刻的伦理、生命、哲学，乃至于整个宇宙的理念，而这些正是佛教的一种入世观照和慧解。
我们常说“七世夫妻”，常说“不是冤家不聚头”，常说“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常说“缘订三生，永浴爱河”……甚至于在生气的时候咬牙说：“我死了也不会放过你
”在歉意的时候红着脸说：“我下辈子做牛做马来报答你
”在失败灰心丧志的时候会说：“前辈子造了什么孽呀
”看到别人夫妻失和会说：“真是前世的冤家
” 这种观念在中国是无孔不入的，民间妇女杀鸡杀鸭时会念着：“做鸡做鸭无了时，希望你下辈子去做有钱人的儿子。
”乃至连死刑犯临刑时也会大喊一声：“二十年后又是一条好汉。
” 所以，“三生石”应该是有的。
其实，轮回与转世都是佛教的基本观念，佛教里认为有生就有死，有情欲就有轮回，有因缘就有果报，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世做爱侣也是可能的，当然，一再地做仇敌也是可能的……但生生世世，永生永世就永处缠缚，不得解脱，唯有放下一切才能超出轮回的束缚。
在《出曜经》里有一首谒，很能点出生死轮回的本质： 伐树不尽根，虽伐犹复生； 伐爱不尽本， 数数复生苦。
犹如自造箭， 还自伤其身； 内箭亦如是， 爱前伤众生。
在这里，爱作欲解，没有善恶之分，被仇恨的箭所射固然受伤，被爱情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就带来不断的伤，生生世世地转下去。
另外，在《圆觉经》里有两段讲轮回，讲得更透彻： “一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。
当知轮回，爱为根本。
由有诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。
欲回爱生，命加欲有，众生爱命，还依欲本。
爱欲为因，爱命为果。
” “一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。
未出轮回，而辩圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。
譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。
” 可见，轮回的不只是人，整个世界都在轮回。
我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我人的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就是这样了。
人的一生像行船，出发、靠岸，船（本性）是不变的，但岸（身体）在变，风景（经历）就随之不同了。
这种对轮回的比喻，真是优美极了
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华夏五千年悠悠历积淀了文化与沧桑；传承不息的奥运，凝聚着多少友希望。
这二者就在中国这片神秘的土地上交融在一起，奥运圣火将在这里熊熊燃烧，奥运精神将在这里传承发扬。
奥运的精神就是让人们之间相互信任，相互帮助。
奥运的精神就是让人们团结一致、世界和平，奥运精神就是让人们顽强拼搏，无私奉献。
2006年冬奥会，在花样滑冰双人滑的比赛中，张丹、张昊冲击世界上最高难度的抛跳。
但是他们出现了失误。
张丹重重地摔在冰面上，脸上露出了痛苦的表情。
教练示意他们可以退场，而张丹则摆了摆手。
两分钟后，当所有的观众和裁判都认为这对中国新星将退出比赛时，《龙的传人》这首激昂的乐曲再次飘扬在运动场上空，张丹、张昊如蝴蝶一般在冰上翩翩起舞，所有动作都完成得非常出色。
现场8000多名观众为之震撼；欧洲体育台的播音员在解说中不禁哽咽失声，最终他们拼得了一枚银牌
奥运，见证了最感人的一幕和最令人感叹的传奇。
德里克•雷德蒙德。
一个英国的黑人运动员，参加了1992年巴塞罗那奥运会的400米比赛。
他刚刚跑过了一半，腿伤复发了——右腿肌肉撕裂，他重重地跌倒在了跑道上
别的运动员们一个个地从他身边跑过，纷纷到达了终点；救护人员也迅速跑上来，想把他抬上担架。
但他却推开救护人员，从地上爬起来，泪流满面的一跳、一跳地冲向终点…… 比赛早结束了，只有德里克。
雷德蒙德还在努力地向着终点冲去。
此时，他的父亲也从看台上跑下来，扶着德里克，和儿子一起慢慢地走向终点…… 赛场沸腾了
全场观众自发地站起来，鼓掌加油，为这位象征着奥林匹克精神的运动员鼓掌，也为这位伟大的父亲所表现出来的父爱表示致敬。
赛场上的奥运健儿让我们真正领会了奥林匹克精神。
勇敢、顽强不足以概括高凌、张军的一往无前；自信、稳健不能揭示熊倪、伏明霞的心路历程。
他们十几年不懈追求的目标给我们的一生做出回答。
这是超越个人的力量，这是超越同界的竞争，奥林匹克精神带来了心灵的净化和全世界的合音。
做好每一件事，是我们力所能及的；做好每一件事，是最有意义的。
俗话说，千里之行,始于足下。
只有脚踏实地一步一步往上走，才能做好一件大事。
现在，全国上上下下都正在行动。
从自我做起，从一言一行做起，从身边的每一件事做起。
让我们的身边充满温暖。
“火红青春是年龄，国家荣誉胜生命”。
这是奥运健儿心中的梦想，也是我们的梦想，让我们携起手来，一起迎奥运，促和谐
我相信，2008年奥运会上，我们的运动健儿会用智慧和勇气横扫赛场，让义勇军进行曲一次次奏响，让五星红旗在北京的上空高高飘扬。
我相信奥运精神将永驻在中国大地，我更相信2008会带给祖国辉煌的明天。
朋友们，让我们带着激情与梦想，共同见证同一个世界，同一个梦想。
急需国庆文艺汇演主持串词
我只是写个大概思路。
第一个说国家是军人用鲜血换来的，然后说半天引出第一个。
第二个说PARTY领导人民翻身，引出节目。
第三个到第五可以从红旗的角度来后面就不清楚了，因为你的节目都不是按一些层面来的很难写啊。
求时间为1分钟左右的主持人台词，用于活跃气氛，越幽默越好
今天的圣诞节舞会欢迎台下的人一起参加。
这样的就好了
报告会主持人开场白
分享会主持人开场白【篇一：分享会主持词稿】以下修改仅供参考，请根据自己的语言进行组织各位xx的营销领导人和公司领导们，大家下午好
欢迎参加“心印宝岛万人行，激情相约天使城”2009xx（中国）营销菁英进修研讨会分享会。
2009年xx公司一个大举动就是组织我们的营销菁英们去到宝岛台湾，能够切身体会到多姿多彩的台湾风情，感受台湾的独特魅力，同时把我们的xx人的积极向上的精神面貌带到宝岛，这是一次体现“两岸一家亲”的温暖之行。
我相信每一位切身感受了这次宝岛之行的领导人们，一定都有很多的深刻感受想要和大家分享，接下来我们就有请xx（中国）xx分公司的xxx媛以及xx分公司的xx经理及领导人和我们一起来分享这次宝岛之行的美丽心情。
（这里要不然就直接说请出我们访谈的主持人公司员工xxx媛小姐，后面的邀请嘉宾由她引出来，你和她沟通一下）感谢xx经理和和三位营销领导人的精彩分享，我想通过刚才的访谈大家一定都对我们的这次宝岛之行的深远意义以及所见所闻都有了很深的了解。
不过，我想光是听他们说，大家一定觉得不是很尽兴，一定想要用自己的眼睛去体会他们这一路上的点点滴滴。
为了将这次的宝岛之行有一个非常精彩的高潮，xxxx分公司也举办了“快乐旅途”宝岛行摄影大赛，各位营销领导人参赛都非常的踊跃，有非常多的优秀照片，我们也邀请了xx摄影家协会的专家和我们公司的领导们一起对参赛的照片进行评奖，公司也设顶定了非常丰厚的奖品来进行鼓励，（我们会有一
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华夏五千年悠悠历积淀了文化与沧桑；传承不息的奥运，凝聚着多少友希望。
这二者就在中国这片神秘的土地上交融在一起，奥运圣火将在这里熊熊燃烧，奥运精神将在这里传承发扬。
奥运的精神就是让人们之间相互信任，相互帮助。
奥运的精神就是让人们团结一致、世界和平，奥运精神就是让人们顽强拼搏，无私奉献。
2006年冬奥会，在花样滑冰双人滑的比赛中，张丹、张昊冲击世界上最高难度的抛跳。
但是他们出现了失误。
张丹重重地摔在冰面上，脸上露出了痛苦的表情。
教练示意他们可以退场，而张丹则摆了摆手。
两分钟后，当所有的观众和裁判都认为这对中国新星将退出比赛时，《龙的传人》这首激昂的乐曲再次飘扬在运动场上空，张丹、张昊如蝴蝶一般在冰上翩翩起舞，所有动作都完成得非常出色。
现场8000多名观众为之震撼；欧洲体育台的播音员在解说中不禁哽咽失声，最终他们拼得了一枚银牌
奥运，见证了最感人的一幕和最令人感叹的传奇。
德里克•雷德蒙德。
一个英国的黑人运动员，参加了1992年巴塞罗那奥运会的400米比赛。
他刚刚跑过了一半，腿伤复发了——右腿肌肉撕裂，他重重地跌倒在了跑道上
别的运动员们一个个地从他身边跑过，纷纷到达了终点；救护人员也迅速跑上来，想把他抬上担架。
但他却推开救护人员，从地上爬起来，泪流满面的一跳、一跳地冲向终点…… 比赛早结束了，只有德里克。
雷德蒙德还在努力地向着终点冲去。
此时，他的父亲也从看台上跑下来，扶着德里克，和儿子一起慢慢地走向终点…… 赛场沸腾了
全场观众自发地站起来，鼓掌加油，为这位象征着奥林匹克精神的运动员鼓掌，也为这位伟大的父亲所表现出来的父爱表示致敬。
赛场上的奥运健儿让我们真正领会了奥林匹克精神。
勇敢、顽强不足以概括高凌、张军的一往无前；自信、稳健不能揭示熊倪、伏明霞的心路历程。
他们十几年不懈追求的目标给我们的一生做出回答。
这是超越个人的力量，这是超越同界的竞争，奥林匹克精神带来了心灵的净化和全世界的合音。
做好每一件事，是我们力所能及的；做好每一件事，是最有意义的。
俗话说，千里之行,始于足下。
只有脚踏实地一步一步往上走，才能做好一件大事。
现在，全国上上下下都正在行动。
从自我做起，从一言一行做起，从身边的每一件事做起。
让我们的身边充满温暖。
“火红青春是年龄，国家荣誉胜生命”。
这是奥运健儿心中的梦想，也是我们的梦想，让我们携起手来，一起迎奥运，促和谐
我相信，2008年奥运会上，我们的运动健儿会用智慧和勇气横扫赛场，让义勇军进行曲一次次奏响，让五星红旗在北京的上空高高飘扬。
我相信奥运精神将永驻在中国大地，我更相信2008会带给祖国辉煌的明天。
朋友们，让我们带着激情与梦想，共同见证同一个世界，同一个梦想。
