以执念与超越为题，写一篇演讲稿
题干不清
在心里种下一颗太阳演讲稿
在心里种下个太2011-04-23 17:12，是一个很美好的词。
温阳光、温暖的笑容、温暖的问候、温暖的拥抱、温暖的声音……带着阳光气味的词语，总是容易熨贴人心。
树不太整齐，但是看上去都很快乐，在每次有太阳的时候，那些树叶就兴奋得满脸放光，震颤枝头，那就是温暖。
“只有向上的生长，才能和阳光对接。
”我相信这句话。
我们都该是一朵行走着的向日葵，对着太阳绽放，是给自己最好的嘉奖。
每朵花，都有自己的春光；每个人，都有美丽的梦想；只有曾经尽力过，才可以告诉自己，我来过。
所以我要向上生长，以一种积极健康的姿态。
总有一天，踮起脚尖的我，可以对接阳光
如果阳光暂时找不到我所在的角落，那我，愿意自己先种下一颗太阳。
种下这颗太阳，让它长出很多很多个小太阳。
我会给它施肥、培土，给它浇水、捉虫。
当我有一天，终于收获到太阳，那些一样怕冷的人们，来我这儿取暖吧
一个人的温暖，再怎么暖也是孤寂；一群人的温暖，再大的风雪心中也不害怕。
人生的冷暖取决于心灵的温度。
年轻是一种品质，而不是数量。
成熟不是心变老，是泪在打转还能微笑。
只要心态年轻，即便容颜老去，我们的影子都将在这泛黄的岁月中被永恒地定格在最美丽的时刻。
所以我不喜欢颓废，不喜欢绝望，不喜欢顾影自怜。
如果我们都是虫子，那我要做萤火虫，即使只有一点光，也可以散发出属于自己的余辉。
我多想把时光酿成一壶酒，醉倒在不会老去的路上。
我多期盼当我年老的时候，回顾往昔少年，仍旧会笑得开怀而不是追悔莫及。
当流年飞落，人事变幻，我依旧如昔。
因为只要有梦幻，有执念萦绕于心，那么即使没有掌声，我的青春也依旧鲜艳。
这就是我要的青春，这就是我要的，光辉岁月
在心中种下个太阳吧
让自己也成为一颗耀眼的太阳，让眼睛多看点美好的东西，让心被照得暖暖的，让日子明明媚媚的。
但愿心中的那个太阳，会照亮脸上的笑容。
我不确定这朵笑容可以传染谁，但只要我一路走下去，总会有人不小心被它点亮，再照耀到别人……望采纳。
谢谢
求一主题为“我命由我不由天”的演讲稿
英雄值坎坷，意气消磨。
休说苍天人，我命由我不。
笑看风云征战事，任我轻狂。
潇洒如风自飘逸，豪情荡在胸。
恩怨若如刀，是非若难了， 哀叹几回肠，可堪惆怅。
男儿至死 心如铁， 试看只手 补天裂。
燃烧一身肝胆，多少慷慨激昂。
仙剑系列一向有自己的明确主题,经典如仙一是宿命,淡雅如仙二是宽恕,华丽如仙三是轮回,动人如三外是问情,而深沉如仙四是我命由我不由天。
“命”是中国古代哲学中的一个重要范畴，它的核心基本是人与天的关系。
而西周起变有了“天命”的说法，当时说天子有天下，是由于“天”的命令、“天”的赋予，所以说：“王受天有大令。
”而经春秋，中国逐渐过渡到封建社会，儒家学派也提出了符合其阶级和学派利益的“宿命”、“天命”论。
孟子有云：“莫之为而为之者，天也；莫之致而致之者，命也。
”（《孟子·万章上》）这里的“天”并非人格意义上的有意识的“神”，而恰恰是一无意识、意志的天，但其有一种力量，此力量是人所不能抗拒的。
是为“天”、“命”。
而之后董仲舒“罢黜百官，独尊儒术”得到汉武帝的支持，儒家思想逐渐成为中国古代的主导思想，而“天命”论也逐渐深入人心（按：墨家曾提出反天命论，见于《非命》篇，而屈原也曾写过《天问》） 仙四的背景，至少在汉代后（废话），所以当时人们的观点多数是“我命由天”。
而仙四在对于处理这个主题，基本上经过了“我命由我——我命由天——我命由我”的过程。
以菱纱为例，菱纱的家族世代盗墓，由于惊扰死者而被缩减阳寿（虽然当时菱纱不知个中因果）于是菱纱踏上寻仙之途，希冀能寻得长生之法，以解韩家世代宿命。
也因而遇到男猪云天河。
而由于溪洞的意外事件，菱纱与天河结伴而行，天河是为了寻父，而菱纱也因迁就陪天河寻父，但其心中也认为天河之父与剑仙有关，实际上也可能会完成心愿，改变韩家的命运。
之后为紫英所救、遇璇玑，怀朔，更是坚定了其寻仙求长生之道的信念，在那时，菱纱的心中对于自己掌握“命运”的信心还是很大的，而此时的旅途，虽偶有挫折，但基本上没影响菱纱的这种信念。
直到遇上琴姬、目睹了琴姬的境遇后，菱纱内心中，第一次对“人命”（人掌握自己命运）有了些许疑惑，见于其言“琴姬姐姐……她是用自己全部的心和命在唱这首歌啊……太悲伤了……为什么上天要让两个人有缘，却又无份……”、“……是吗
……生尽欢、死无憾……” 而到了鬼界遇到了韩北旷，菱纱才了解了种种因果，而此时她内心中长期以来的对改变命运的坚持与信念仿佛一瞬间被突然击碎,也就是说……我一直在找的长生之法，根本没有用
不管我怎么努力，也不能让族人活得更长久一些…… 便是菱纱当时的心情,之后其心情久久无法平复,感叹天不遂人,于是想在有生之年为天河取得神器.直至幻瞑之役后,菱纱了解到自己已为望舒之宿体,命不久矣,对于人对命运的影响看得更淡了。
竟也说出“原来人可以做的努力是那样微小，人不能胜天，这是很平常的啊…… ”的话。
青峦峰顶，菱纱甚至已经有寻死之念，这种对命运的消极观达到了极点。
但最终，菱纱终于和天河、紫英携手去阻止玄宵的升仙执念，因为她放不下二人，放不下相互的感情，于是她也鼓起勇气去面对这一切，尽管前路杳杳，但菱纱最终还是正视这一切。
这“面对”与“正视”实际上也是菱纱心境的转变。
何为“我命由我”，即是自己的路自己选择。
虽然未必一帆风顺,虽然未必平坦无阻,但既是自己决定,则必然有其不为外物所易的价值。
菱纱是如此，琴姬如何不是如此。
已是作他人妇，却不甘于忍受公婆的不满意，丈夫的一时气话，而独自仗剑江湖，寻仙问道，终得剑术大成，却不料当日一别，已成永诀，丈夫病逝于榻前，为人妻的却没能够陪伴他度过最后时光，甚至连相公的最后一面亦不得见，这对于琴姬而言，不啻为人生至苦，因为一时意气，换得的确是如斯结局，可以说琴姬的“命运”，十分凄惨。
但琴姬却没有像一般“贞妇”般殉情，她思念亡夫，心怀歉疚，欲入千佛塔，祭奠相公，但她又尊重丈夫，誓不用武，遂于街头抚琴，寻仁人义士，助其祭奠亡夫，直到遇姜氏，被逼永不入陈州，她并无丝毫怨言，只愿放下武艺，尽心搜集历代的乐曲残谱，替丈夫了却生前心愿。
尽管她是在偿还昔日所种之苦果，但其所作所为却于不经意间完成了自身命运的涅磐，在琴姬心中，歉疚，痛悔，彻悟已然尝遍，于是她选择了自己的命运，而这条路，她也将继续走下去。
但仙四中后期，总是有着对“天命”与“人命”的思考，无论是玄宵冰封廿载，空虚寂寞，还是楚碧痕强行升仙，灰飞烟灭，抑或是梦璃身世既知，无奈离别...........种种种种，我们看到的总是“人不胜天”“我命由天”。
但这些侧面的发展，恰恰是为了与主题作比，突出主题。
于是不得不说天河。
天河，淳朴善良，心思澄静，也许是长居峰顶，远离世俗，所以封建世俗观念对天河的影响极为微小，在他身上，我们能看出封建社会中被压抑的“人性”，甫一出山，他对于周边事物总是处于懵懂的状态却又总是有自己一套处理方法，如其所说“堂堂男子汉，没什么可惊怕的……”这种对事物纯净的态度与看法，自始而终，从来没有停止过，面对衔烛之龙，他能无所畏惧，独自承担；面对句芒，他宁愿不要神器，也要为菱纱出气；面对九天玄女，他能不惧天命，以己之力射落琼华，解山下百姓之劫。
虽然在经历菱纱阳寿缩减、成望舒宿主，梦璃无奈分别，与玄宵兄弟阋墙后，他对自己的坚持有了动摇，但他的内心深处的坚持未曾移易，而天河也永远记住父亲的教诲，所以他不懈地阻止玄宵的执念，希冀找回原来的大哥；所以他不懈地夺取望舒，盼望能解菱纱冰寒之疾；所以他不懈地求问玄女，愿能拯救山下无辜苍生。
他的所作所为，正是“死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞”。
而天河在面对九天玄女时的呐喊“不对，你明明说过，万物就是天道，那人也算天道的一部分吧
为什么不能自己定自己的命
…………我命由我、不由天
”正是道出了仙四主题的最强音
虽然天真却字字珠玑，他道出了无数仁人志士为改变“命”而努力的炽热信念，道出了人不欲败于天的旷古夙愿。
“我命由我不由天”不是说违背天道、逆天而行，而是人作为有意识的个体，有意识，有权利去靠自身努力去决定自己的命运
别罢游戏，于生活中我们难道不该拥有这样的信念吗
这是游戏仙四一段对我命由我不由天的感评，希望对你有帮助，其次，LZ若果想再深入了解的话，建议玩仙四。
仙剑系列，全是极品，在这就不多说了。
参考资料：
我是演说家许吉如的少年强则中国强演讲稿
我想请现场的男生去设想或者是回忆一个场景，你的女朋友呢板着脸站在一边，突然就很委屈的哭出来了，你问她什么都不开口的。
宝宝心里苦，但是宝宝不说。
这个时候你心里很慌张，你想不对呀，怎么回事呢?上个月看中的包我买了呀，昨天的朋友圈我点赞了呀，前天前女友发过来的短信我删掉了的呀。
这个时候她大小姐终于开口了，她说我也不知道为什么，就是没有安全感了。
这个时候你的内心是崩溃的，这是她第101次跟你提出安全感的概念。
鼓掌的那个哥们，可能你女朋友跟你提了200次。
这个时候男生会很沉默对吧，然后你妹子看你不理她就很慌啊，她就跑到知乎这样的地方去提问。
她发了个帖子叫：跟男朋友说没有安全感，男朋友不理我了，姐妹们我该怎么办?在线等，挺急的。
这种帖子底下一般评论也不会太多的，但是通常会有一个饱经沧桑的老司机说一句废话，而这句废话被你的妹子视为真理。
老司机就说：妹子，安全感不是男朋友给的，安全感是我们自己给自己的呵。
这个老司机说的其实没有错，生活中的安全感是我们自己给自己的。
好好工作，会有物质上的安全感，好好学习，才能有期末考试的安全感，不作死你就不会死，那是爱情的安全感。
安全感的本质是我们用自己的努力和生活进行的一场等价交换，但是今天我想说的是一份不基于任何条件，不需要努力，我们往往身在福中而不知福的安全感。
今年春天的时候我们学院组织同学去各个国家实地调研，我选择了去位于的以色列，这个国家多灾多难，但却是国际强国，所以我对它充满了兴趣。
有两个细节奠定了我对于这个国家的看法。
第一个细节发生在机场。
当时我去托运行行李，大家都知道你一般就是5分钟到10分钟的时间，不会有人问你太多问题，对不对?但是那一天，以色列的安检人员对我进行了长达半个小时的盘问，你叫什么，姓什么，从哪里来到哪里去，念过什么学校，做过什么工作，去过哪些国家有过什么梦想，写过什么论文，爱过谁国，全部都要问。
我觉得很被冒犯，因为我是一个普通的游客，你为什么要把我当做恐怖分子?这个时候我身边的以色列同学跟我解释，他说这其实是我们多年的常态，自从1948年建国以来，我们一直受到国际上各种恐怖势力的袭击，至今没有承认我们的国家地位，所以我们只能用这种最保险的但是最笨的方法骈排查危险。
国家太小，袭击太多，我们输不起。
第二个细节发生在机舱内，当飞机下降在这座城市的时候，机舱里响起了一阵掌声。
我很纳闷，因为整趟行程是非常的安全的，没有任何的气流颠簸，换言之，它是一次常规到不能再常规的安全着陆，在这种情况下鼓掌有意义吗?我的以色列同学又跟我解释，他说，每一趟航班无论是国际航班还是国内航班只要安全着陆，我们就一定会鼓掌!因为我们对于安全有一种执念。
二战时期，纳粹对犹太人展开种族屠杀，不是在逃难就是在逃难的途中遇难，从那个时候起我们成为一个没有安全感的民族。
所以我们今天所做的一切就是重建安全感。
他的话让我意识到到不安全感对于一个国家和他的国民而言，是一种怎样的体验。
不安全感其实不影响你综合国力的提升，因为不安全感催人奋进，所以今天的以色列在国防、军事、科技、农业、商业、金融，你能想到的任何领域都是。
但是这样一种不安全感，一旦渗透进每一个国民他自己的生活中，一旦蔓延进每一个国民他自己的心里，会让人失去一份心安理得。
这份心安理得意味着你不需要向外界去解释你国家存在的正当性，你不需要时刻去提防，你更不需要担心国破家亡而流落他乡。
这份安全感是一个国家给国民最根本的安全感。
生活中的安全感，就像我们开头所说它很多时候是一种等价交换，但是国家层面的安全感，是抛开个人因素不谈，只因享有国民身份，就可以免受漂泊，免于恐惧。
在美国的时候，我的班上有一个来自叙利亚的同学，当他得知我毕业之后就要回到中国的时候，他跟我说，他说我很羡慕你呀，我的国家长年在内战。
虽然在今天我们两个都是在美国的留学生，但是我们各自都还有一个身份，我的身份叫叙利亚难民，而你的身份叫中国国民。
难民与国民的最大的区别在于，你是否拥有自由选择的权利。
你是否一定要将自己的命运寄托在一个别的国家，寄托在一纸非常冰冷的移民法案，还是说你可以轻飘飘的讲，我想去看看，可是家里这么好，我随时可以回得来。
安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物。
因为这意味着你不必因为在一个别国的国土上成为一个非常优秀的个体才可以被尊重。
你就踏踏实实的做一哪怕普普通通的中国人也会被善待，因为你的背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家充满敬畏。
在美国读书的时候，我经学在在课堂上被我们老师安排，去向大家解释这个中国的，一带一路，解释我们刚刚出台的二胎政策又或者是南海冲突。
其实我的语言是有很多瑕疵的，我的观点可能也很平凡，但是这样的我能在课堂上永远有一丝话语权，那是因为他们觉得中国很重要，所以中国学生的话一定要听。
一百多年前。
梁启超曾经说，今日之责任不在他人而全在我少年，少年强则中国强。
一百年后的今天，其实道理反过来也一样，中国强则少年强，中国强则中国少年强。
因为一个强大的国家会赋予一个少年强大的安全感。
基于安全感，他可以自由的选择他想生活的地点职业状态乃至是心情。
因为他是轻装上阵去看这个世界又理直气壮的回到自己的家园。
有一句话是这样讲的，如果你觉得你活很很舒服，那是因为有很多人在默默的为你付出。
如果你觉得很安全，那是有很多人在为你承担风险。
他们是边疆官兵，维和部队，外交官，公共服务的各行各业……在为你和我更强的安全感在不懈努力。
但即便不懈努力如他们，我们国家还是有很多不完美的地方，我们也有自己的不安全感。
所在在这个意义上，今日中国固然强，但今日之中国少年唯有更强。
因为只有这样我们才能骄傲的回应，一百多年前梁启超先生的期盼，告诉他说，少年强则国强，中国强则中国少年更强，中国强就是因为少年强。
(完)
那位高手能帮忙写一篇关于“舍得”的议论文
三四百字就好 可以当作演讲稿的 很重要 跪求 谢谢谢谢
舍得 人们有句话叫做“贫贱难施”，其实从中我觉得可以看出二字-----舍得，人总是执念太多，贪欲太重，所以往往有很多的东西难以放下，若水中行船负重太多怎能到的了彼岸
又如徙于沙漠，过重的背囊是会要你付出生命的代价的。
佛说放下布袋，何等自在。
终归有他的道理。
舍得是一种中国的处事哲学，所谓能舍方能得，其实我觉得是能舍必能得。
就如贫贱难施便是对金钱有太重的执念，贫穷的界限是很难定义的，什么是富有
恐怕没有人会觉的自己足够富有，纵使是家财万贯，也有很多人会觉得自己贫穷，即便是衣食无忧。
其实你放下对金钱的过重执念，学会施舍，也就可以放下贫贱的心态得到富的满足感吗
其实说道施舍，我就引出一点自己的观点，我觉得每个人每天都在扮演施舍与被施舍的角色，其实彼此都是乞人，向别人，向朋友，向爱人，去乞要帮助友情或是爱情，当然也会去施舍与爱或是别的，其实就像是在街上的乞丐一般，人总是带着鄙夷的目光去看待他们，当他们乞讨时有这样那样的想法去搪塞其实终归是因为放不下自己对金钱的贪念，但当我们得不到自己想要想爱的时候，是否扪心自问，当我们面对别人的乞讨时是否会欣然的舍得去给与呢
人生七苦有一种便叫求不得苦，佛教讲有求必有苦，要一个凡人出落的不动凡心是不可能的，毕竟是婆娑世界的芸芸众生。
所以我们要学会舍得。
学会放下，所谓竹杖芒鞋轻胜马，抱着一颗可以忘尘的心你才能闲看云卷云舒，花开花落。
当我们说舍不得的时候往往代表我们不愿意去得到。
比如至亲的人离开你时，你会哭会痛苦会舍不得，但你没有想过他们带着你的爱在天堂微笑，你却带着他们的爱在人间忧伤，他们想要的是你的幸福而非泪水，所以当你舍不得时你是不愿意得到他们的欣慰。
又比如当最爱的人离开你的时候，你会彷徨会手足无措会歇斯底里，但结果却往往是挽断罗衣人未留，其实因缘聚散终有穷尽的时候，缘起便心生，缘尽便放手。
在一起的时候珍惜彼此就足够了，你舍不得他或她的时候你也就无法得到心的清凉，爱到八分最相宜，给彼此一个漂亮的转身有什么不好呢
人的心往往会被过多的外物占据所以才不能清净，其实舍得放下之后你可以看到更多你的心蒙尘之时所看不到的东西，所谓春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好世界。
只要你能舍得
谁能给我一篇关于（给同学们推荐一本好书）之类的演讲稿
最近，我读了一本好书------姆.索亚历险记》。
这本书的作者是一位著名的美国小说家——.吐温。
这本书，我似乎受到了什么启发，从小就没有主见，做什么都依靠爸爸妈妈的我变得有主见了。
在这本书里，我仿佛被小主人公汤姆.索亚带到了他的童年，他的家、他的学校。
汤姆有许多好朋友：哈克贝恩、乔埃哈波、班恩罗杰、吉姆哈林斯……，可汤姆并不乖巧，他是个捣蛋鬼，又十分聪明，勇敢、正直、乐观。
汤姆一心想当海盗，因为在他眼里，海盗就是劫福济贫的英雄，他离家出走，要到外面的世界里去闯一闯，看一看，扮一回胆大包天的海盗
这次冒险中，他遇到了种种劫难，但他并不灰心，并不放弃，一次又一次勇敢地去向困难挑战，直至打倒困难。
他这种勇敢而永不言弃的精神不正是我们所需要学习的吗
在我和汤姆.索亚同样大的时候，做事总是要爸爸妈妈做主，让他们帮我想主意，没有自己的想法。
有时，一个人在家，一定要让妈妈告诉我在家做什么，才肯让妈妈走，做完了事，又要打电话给妈妈，问接下来要完成什么任务…… 现在，我将改变这一切
从此以后，我不能一有什么事就找爸爸妈妈做主，要有主见。
合理地安排我的作息时间。
寒假在家里，我不能只做完了老师布置的作业就只顾玩或看电视，要多安排时间看书和学习;弹琴多动脑，给自己定一个目标，提高弹琴效率；在学校里，除了完成学习任务，更要关心他人，关心集体，有责任心。
我要不断努力，像小主人公那样永不言弃
《汤姆.索亚历险记》的确是一本百看不厌、令人寻味的好书，大家不妨也来看看吧
回答者： 1123083155 | 二级 | 2011-2-16 12:58他聪明好动，足智多谋；他争强好胜，却又胆在心细。
有时他会突发奇想，寻找宝藏；有时他又一心要冲出村庄，去当绿林好汉，过着行侠仗义的生活。
在姨妈眼里，他是个顽童，调皮捣蛋，鬼心眼儿多；可在孩子眼们看来，他却是一个英雄、一个英明的领导者，聪明、勇敢、正直、乐观。
他就是汤姆●索亚——马克●吐温先生塑造的一位精灵般的人物。
暑假中，我读了《汤姆●索亚历险记》一书，感受颇丰。
故事发生在19世纪上半叶密西西比河畔的一个普通小镇上。
汤姆●索亚是一个调皮的孩子，总是能想出各种各样的恶作剧并躲避在家的责罚，使得波莉姨妈无可奈何。
有一天，汤姆与好友哈克●费恩约好晚上一起去墓地，却看到了惊心动魄的一幕。
在三人混乱的厮打中，恶棍印第安●乔把医生杀死了，然后又嫁祸于被打昏的波特身上。
汤姆和哈克被吓坏了，内心的恐惧使得他们立誓守口如瓶。
波特被捕以后，汤姆十分内疚，经常去看望他。
夏日将至，正当法官将对波特胡罪行作出判决时，汤姆终于战胜了恐惧与自私，指出了印第安●乔就是杀人凶手，可凶手早已逃之夭夭。
后来汤姆和哈克偶然发现了印第安●乔和他的一大笔不义之财，还及时发觉了他试图加害道格拉斯寡妇的阴谋，从而避免了悲剧的发生。
最后在村民们的帮助下，汤姆与心上人贝琪将印第安●乔堵死在了一个山洞里。
恶人终于得到了应有到报应。
汤姆和哈克再次回到山洞里，找到了那笔宝藏。
这个“淘气的机灵鬼”、“镇上孩子的头儿”、“在小伙伴眼中无所不能”的汤姆有理想，有抱负，同时也有烦恼。
他有血有肉，栩栩如生，给我留下了深刻印象。
我很羡慕汤姆有过这样到历险经历，我们所要学习的正是他遇到困难毫不气馁，用沉着、镇静开辟新的道路，努力奋斗，坚持下去，走向成功；汤姆在充满冒险与挑战的生活中找到了阳光灿烂的童年，告诉我们的只有尽情挥洒想象，用拼搏的汗水，才能创造出一片自由到天空；从汤姆身上，我们更看到一种难能可贵的诚实与正直，这对于任何人来说都是一笔珍贵的财富…… 从《汤姆●索亚历险记》中，我学到了许多，这足以使我们受益无穷。
跪求一演讲稿，内容是关于情感的。
除亲情随便哪种情感都行。
因为亲情的别人讲过了。
友谊 （Kaiser3344倾情奉献） 活在这个世上，为的是友谊。
至少我是这么认为的。
生活就是一张没有染色的画。
染色的笔就是多彩的友谊；泥土开始只是一片黑，点缀的是那绿色的友谊。
当我们伤心的时候，朋友能给我们肩膀。
让我们正在独自流泪的时候，朋友能让我们心情愉快。
这不是蒙娜丽莎那神秘的微笑，只是友谊，很简单而又难以琢磨的友谊。
友谊拥有神奇的力量，都使我们为之震撼。
“人生于世上有几个知己，多少友谊能长存，愿友谊常在你我心里……”是啊，世界那么大，却很难找到可以谈心的朋友。
真想像王勃那样写下“海内存知己,天涯若比邻”的千古名句。
可是每当我仰望天空，那么多的星星，怎么找…… 朋友并不是找出来的。
而是不经意“碰”出来的。
当你帮别人捡一根笔，或许就认识了，然后就成了朋友。
真的，友谊就是这么简单。
俗话说，人生得一知己足矣，千金易得，朋友难求。
朋友是人的精神生活中一个重要的组成部分，没有友谊的人，就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人，就会感到人间的孤独。
人们需要友谊，是因为真诚的友谊可以使人奋发，使人欣慰，使人快乐，使人向前…… 人生的财富是无穷无尽的，但真正的财富是什么呢
是金钱
是权势
不是，是友谊。
不知哪个哲人说过：“财富不是真正的朋友，朋友才是永久的财富。
”朋友，当你知道朋友的价值时，就别太在意朋友之间的琐事，你应该知道：友谊不在一时，而在平时；不凭年龄，而凭心灵。
朋友，别太在意，让我们携手望着美丽的朝阳，共同奋斗吧
只有用心去交友的人才能获得真正的友谊。
视友谊为交易者，既不可能产生真正的友谊，更是经不起时间考验的，它害人又害己。
【楼主】若觉得满意，望多多支持哈
