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我国历史上像梅花那样有气节的（具有梅花的秉性）人物有哪些
屈原战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。
名平,字原。
楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人, 1953年,屈原还被列为“世界四大文化名人” (另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁),受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原一生经历了楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期，屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.怀王二十四年,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北. 怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉了自己的政治理想.屈原的作品深刻揭露了楚国政治的黑暗,楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想,坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民,爱国爱民,矢志献身祖国的决心.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡,人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主.他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步.表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志.屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显.在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人.据《续齐谐记》和《隋书•地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽.中国民间五月五端午节包粽子,赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念.苏武（公元前140年～公元前60年）字子卿。
杜陵（今中国中西部陕西西安）人，是西汉尽忠守节的著名人物。
父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。
当时的官僚制度规定，父亲做官的，其子可以先从品级较低的郎官入仕做官。
苏武也是先任郎官，然后逐步升迁。
在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。
由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。
匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。
单于又把他弄到北海（今苏联贝加尔湖），苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。
后来，昭帝即位后，汉朝和匈奴和亲，汉朝要匈奴送还苏武等使臣，但单于却慌称苏武等人已经死去。
后来，汉朝使者有到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。
单于只好把苏武等九人送还。
苏武在匈奴的时间很长，前后共有十九年。
在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安。
岳飞[宋]（1103～1142）字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。
事母至孝，家贫力学。
其母亲在他背上刺“精忠报国”四字，岳飞以此为一生处世的准则。
公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵“拐子兵”于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以“莫须有”的罪名而死于狱。
岳飞率领的军队被称为“岳家军”，金兵非常害怕“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”。
辛弃疾（1140－1207）南宋词人。
字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
出生时，山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。
一生坚决主张抗金。
他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。
晚年一度起用，不久病卒。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。
艺术风格多样，而以豪放为主。
热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日）初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，号文山。
吉州庐陵（今江西吉安县）人。
南宋民族英雄和爱国诗人。
恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王。
次年，任右丞相，赴元营谈判，不意被伯颜拘留，押解北方。
后于镇江脱险。
力图恢复，转战东南。
景炎三年（1278年），文天祥在五坡岭被张弘范军俘获，张要文天祥写信招降张世杰，乃书〈过零丁洋诗〉：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。
被关押在北京府学胡同，拘囚四年。
帝昺祥兴二年（1279年），宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。
人谁无妻儿骨肉之情
但今日事到这里，于义当死，乃是命也。
奈何
奈何
……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。
泪下哽咽哽咽。
”，狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。
元世祖爱其才，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年（1282年）十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。
文天祥坚贞不屈，“一死之外，无可为者。
”次日于柴巿口执行死刑，天祥向南方跪拜，从容就义。
死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事
而今而后，庶几无愧。
”死时年仅四十七岁。
行刑之际，“俄有诏使止之”，而文天祥已死。
忽必烈惋惜地说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也。
”文天祥著有多篇作品，以〈过零丁洋〉和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道。
其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句诗，乃千古绝唱。
丁汝昌（1836-1895）字先达，号禹廷，安徽省庐江县北乡丁家坎村人。
他自幼饱受贫困的煎熬，18岁参加太平军程学启部，后随程学启投到湘军曾国荃部下，官拜千总。
1862年受李鸿章赏识，被编入淮军“铭”字营，授参将之职，指挥马队。
1874年因他的三营马队被裁撤，遂解甲归田。
1877年被重新起用。
1888年被正式任命为北洋水师提督。
丁汝昌虽是陆军出身，对近代海军一无所知，但他好学嗜读，虚心求教，克尽职守，任劳任怨，北洋水师在他的统带之下，面貌焕然一新。
黄海海战时，他身先士卒，虽身负重伤，仍不肯下舱裹伤，始终坐在甲板上督战。
威海卫之战时，他面对敌人的诱降和部分反动官员的胁迫，坚贞不屈，誓死抗敌，最终殉国。
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日）原名自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，生于江苏东海县。
中国近代诗人、散文作家。
在扬州长大，1916年毕业于江苏省立第八中学，并遵父母之命，与武钟谦结婚。
因为家贫的关系，他要尽快读完大学，当时的大学一般是四年，但他三年便读完了。
他就读北京大学时，是新潮社的创社成员，参与五四运动，亦曾参加平民教育演讲团。
其间两名儿女出生。
1920年毕业，其后任教中学，五、六年之间，教过七所学校，生活不稳定，年纪轻轻，家庭负担便很重，而造成了他老成持重的性格。
1925年，即27岁时，在朋友介绍下，进清华学校（清华大学前身）教书。
1929年11月26日，妻子武氏病逝。
1931年在伦敦修读英国文学和语言学，次年回国，不久后与陈竹隐结婚。
1948年6月18日签署《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，8月6日胃病复发，12日在贫病交迫下辞世。
在《别了，司徒雷登》，认为朱自清和闻一多更胜伯夷，“表现了我们民族的英雄气概”。
董存瑞1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。
董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。
他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。
连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。
部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。
董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去
”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。
由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。
危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊
”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。
佟麟阁1937年7月28日，北平大战开始。
北京城外的南苑，佟麟阁所在的第二十九军司令部遭受40余架敌机的轮番轰炸，并有3000人的机械化部队从地面发动猛烈攻击。
佟麟阁与132师师长赵登禹誓死坚守阵地，指挥二十九军拼死抗击。
战斗进行得十分激烈。
后奉命向大红门转移，途中再遭致日军包围，在组织部队突击时，被机枪射中腿部，头部再受重伤，流血过多，壮烈殉国。
同志曾高度评价佟麟阁等国民党抗日将领，称赞他们“给了全中国人民以崇高伟大的模范”。
1937年7月31日南京国民政府发布命令，追授佟麟阁为陆军上将。
邓世昌1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。
邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已
”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。
倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。
邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为
”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
爱国将领吉鸿昌吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。
到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。
当时日本帝国主义对中国虎视眈眈，因不满国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党之举，被蒋介石解除兵权，驱逐到国外。
赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就可以受到礼遇。
吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣
”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人
”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。
吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日
”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。
中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。
誓愿牺牲一切，为生存而战
为真理而战
”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾
”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国
”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义
还我河山
”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底
”1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。
为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。
其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。
非我杀贼，即贼杀我。
半壁河山，业经改色。
是好男儿，舍身报国
”后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。
1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。
先由法国工部局引渡到天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。
审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国
我作地下工作，是为中国人民求解放
我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了
”几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。
11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若。
行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来
我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。
”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪
”执行官问他：“那你打算怎么办
”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪
我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的
”然后高呼：“中国共产党万岁
”“抗日胜利万岁
”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族败类手中。
如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。
这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。
简单罗列如：1．伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山，决心不食周粟。
2．西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市，也不为司马氏王朝所用，临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。
3．东晋诗人陶渊明（陶潜）：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
4．唐朝诗人李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴”,“戏万乘若僚友，视侪列如草芥”。
他高扬人格，宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!5、文天祥，被元俘虏后拒绝忽必烈的诱惑，不与元统治者合作，写下了《过零丁洋》、《正气歌》等名作，终为元所杀，死时面向南方，不忘故国。
6．郑燮，号板桥，乾隆元年进士，做过山东范县和潍县知县，后因请求赈助农民而得罪豪吏，告疾罢官归，“掷去纱帽不为官”，居扬州以诗书画自适。
7．鲁迅：“横眉冷对千夫指”，频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”。
他那不为权势为国为民坚持真理的傲骨简直是金石铸成的。
8．朱自清： 宁可饿死也不吃“ 嗟来之食”－－美国的救济粮。
9．梅兰芳：蓄须明志，不为日寇演戏。
补充：屈原投江；苏武牧羊；文天祥宁死不投降；陶渊明不做官隐居山乡；郑板桥林则徐吉鸿昌谭嗣同戊戌君子徐悲鸿李大钊刘胡兰郑成功陈然方志敏 梅 花 精 神 “墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”相信大家不会陌生吧
对呀，这就是宋朝著名诗人王安石的《梅花》。
这首诗赞美了梅花不畏严寒，独自开放的顽强精神。
是啊
梅花多可贵啊
百花都在春天开放，如“玫瑰”、“牡丹”等。
它们太娇贵，一到寒冬，都凋 谢了。
可是梅花却依然挺立在风雪中，那种坚贞和顽强，给人清新优雅的感觉。
梅花是我们中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。
梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。
迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的 崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
看着梅花，再看看梅林，思绪万千：它们既不要肥沃的土地，也不要温室般的环境，生长在高山上，挺立在寒风中，多么顽强的梅花啊
它们没有玫瑰那样艳丽 的色彩，没有牡丹那样富贵的身资，也没有百合那样清纯的面容，但仍然招人喜欢。
因为它们有不同凡俗的精神：勇敢、坚贞、顽强、不怕困难、洁身自好。
梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。
”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。
它鞠躬尽瘁，死而后已。
我要向梅花一样，在恶劣的环境中，默默迎难而上。
我要一篇《我爱祖国我爱党》3分钟左右的演讲稿。
急需
国庆演讲稿——我的中国结 尊敬的老师、亲爱的同学，大家好，今天我演讲的题目是《我的中国结》。
谁不曾有过美丽的梦? 谁不曾有过欢乐的童年
当你在明亮的教室里学习时，你不觉得是一种幸福吗
然而，这看似普通的幸福生活，却饱含一曲曲动人的颂歌，经历一段段悲壮的历史。
今天，在我们喜庆祖国——母亲的生日之际，请允许我捧出心中那珍藏已久的中国结…… 曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的场所，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场，成了野心家们争权夺势的赛场。
她曾遍体鳞伤，千疮百孔。
每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。
此情此景，山河在呜咽，松涛在哀泣，乌云笼罩下的中国在艰难的行进。
祖国的路在何方
民族的希望何在
此时此刻，是爱恋自己生于斯、长于斯的中华故人，在这母亲生死存忘的危难关头，是他们用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震荡环宇的呐喊，抒写了一首首大海回波的壮歌。
为挽救我沉沦的中华民族，他们求索奋斗、折戟沉沙、浴血疆场、马革尸还……林则徐虎门销烟的熊熊大火，王二小血洒山头的悲歌，刘胡兰宁死不屈的回音，红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气，让我中华儿女呐喊、奋起。
母亲呀，你曾凝结着多少代人的痛苦、辛酸和血泪、你曾凝结着多少仁人志士的希望、信念和奋斗。
数十年的期待，数十年的煎熬，数万万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的声音——“中国人民从此站起来了”
我看到了穿透罗布泊上空，那让帝国主义心惊胆寒的蘑菇云，看到了气势恢宏的三峡大坝，看到了奥运健儿手中那金光闪闪的奖牌。
悠悠五千年，泱泱大中华。
伟大的中华民族这一东方巨龙，载着秦关汉月、唐疆元界的战鼓声；载着高峡出平湖的澎湃诗篇；载着改革开放的旗帜，载着中华民族的憧憬，正以惊人的速度向前飞奔
同学们! 回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。
沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。
当于根伟一脚怒射，把中国队第一次踢进世界杯时，我们怎能不狂欢
当我们听到萨马兰奇老人轻轻说出“BEIJING”的时候，我们怎能不欢呼
当神洲六号即将腾空而起，再次成为世人所关注的焦点时，我们怎能不自豪
曾经的民生凋敝，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，俱往矣…… 如今，这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。
同学们，少年强则国强，祖国人民在期盼着我们，时代赋予的责任和使命，我们能忘记吗
当然不能。
那就让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力
再铸我们的民族之魂
谢谢大家
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41 2009-10-19 初中我爱祖国演讲稿提纲 64 2009-9-12 跪求我爱祖国演讲稿，要原创。
184 2010-10-26 我爱祖国的演讲稿 2010-10-17 我爱祖国的演讲稿 300字 更多关于我爱祖国我爱党演讲的问题>> 查看同主题问题： 我爱祖国 演讲稿 其他回答 共4条 我与我亲爱的祖国 金秋十月，国旗招展，举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国54岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福
今年国庆，万象更新，非同寻常。
回首春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。
面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。
经历风雨，又见彩虹。
抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。
伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。
本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。
实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。
落后就要挨打，财大才能气粗。
集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。
无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。
“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。
“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。
全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。
“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。
能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。
我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。
近一年来，以爱猫扑，爱生活同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。
人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。
新中国成立54年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。
但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。
我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。
中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。
我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。
在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。
我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。
回答者： 楚雨★荨 | 二级 | 2009-9-15 18:30 歌颂祖国演讲稿-腾飞吧,祖 国 敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲
我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。
亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。
黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵
仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不
”可以发言的时候。
您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声
您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明
在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌 回答者： 494382785 | 一级 | 2009-9-15 19:16 今天,在这大喜日子，举国欢腾,我,要放声歌唱，看，全中国正以春天般明媚的心态为您庆祝57周岁寿诞呢。
在这里，我要以满腔真诚为您献上火红的玫瑰。
俯首沉思，坎坷几多。
曾经，您好似一头睡狮。
在被欺侮的岁月里，沉默了多少年。
您听任了岁月的磨砺，但又不为之低身躯。
您经历了太多太多，经历了痛苦的洗礼，也经历了奋斗的欣慰；经历了成功的喜悦，也经历了等待的寂寞。
但不管怎样，您是英雄。
“雷霆之所击，您无摧折，万钧之所压，您无泯灭”
因而，在您57岁诞辰上，我要为您献上57朵玫瑰，让每一朵玫瑰承载您的历史与记忆。
手起琴响，春雷轰鸣。
听，您的一颦一笑，就是一首《义勇军进行曲》，“起来——不愿做奴隶的人们——用我们的鲜血筑成我们新的长城——”再听，一声春雷，为您展开了新篇章。
以前的一切悲哀被击得遍体鳞伤。
您终于醒了，这一醒便注定了千年的美丽
您的鲜血使荆棘开花，您的激情就像向日葵永远朝着太阳生长……今天，您是快乐的，我们是幸福的
因而，在您57华诞上，我要为您献上57朵玫瑰，让每一朵玫瑰珍藏您的美丽与笑容。
风华正茂，挥出*手笔。
三叠九折，岁月无痕。
历史永远是历史。
历史的今天，全世界人民亲眼目睹了您的成功，自豪与自信。
港，澳的回归，标志了西方对亚洲殖民统治的彻底结束。
2008年的“绿色奥运”，更是体现了您的经济实力与国际地位。
21世纪里，我们在党中央的领导下，为您“研墨”，“蘸笔”，您乘兴而起，在天地间笔如行云，锋似蛟龙，挥写着永远的明天。
因而，在您五十五岁生日的宴会上，我要为您献上57朵玫瑰，让每一朵玫瑰呼唤您的未来与希望。
今天,我要放声歌唱,歌唱您我的祖 回答者： sssqqb | 一级 | 2009-9-15 19:27 亲爱的老师、同学们： 你们好
今天我演讲的题目是“我爱祖国”。
“五十六个星座五十六枝花，五十六组兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华……”是啊
我们离不开祖国。
为什么人们总是把祖国比作母亲
有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。
”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。
”这当然都是对的。
因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情. 是啊，祖国——母亲，母亲——祖国，就是这样紧密相连，连成了一体。
当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺；当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福；当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸
历史上，多少中华儿女像热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国。
屈原抱石投江，为的是祖国；文天祥慷慨悲歌，为的是祖国；陆游作诗示儿，为的是祖国。
谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是祖国。
为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。
鲁迅先生说过：“惟有民族魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
”我们是祖国母亲的儿女，在党的关心和教育下，我们正在茁壮成长，我们要牢记党的教导，提高自身素质，学好科学技术，把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人，我们要承前起后，高举理论伟大帜旗。
我们要用热血来复苏母亲的生机，用生命来焕发母亲青春的光彩吧
谢谢大家
关于歌颂祖国的文章
1、国庆日，校庆日，结婚纪念日，生日2、5月5日碘缺乏病防治日，5月15日国际家庭日，5月17日世界电信日， 5月18日国际博物馆日， 5月20日全国学生营养日， 5月23日国际牛奶日3、亦称为小正月、元夕或灯节，秋节、仲秋节，重九节、老人节4、中元节，祀灶日\\\/过小年，腊八节
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1999年8月，是闽浙皖赣根据地创建者方志敏诞辰100周年，也是他就义64周年。
方志敏永远地走了，然而，方志敏式的清贫不仅没有因为斗转星移而磨灭黯然，相反，更加光焰逼人。
一、 婶婶们搜身：方志敏一文没有 信江8县苏维埃成立后，有人对方母说：“正鹄（方志敏乳名）当主席啦
抵得知府正堂，好大的官哩
屋里有难处，正鹄顾不来，花边（银元）总是有的哟，怎不去讨些来
”老人觉得：“他的饷银当姆妈的理当用得”，于是她第一次也是唯一一次找方志敏要饷银来了。
“志鹄，你当主席，都讲是好大的官，有几多饷银一月
”母亲问。
方志敏何尝不知道家里的困难
仅他的学费，从弋阳县立高级小学到考入九江南伟烈大学就读，连本带利，父母就欠债达七百元之巨
可革命的钱不能用啊。
他只得对母亲说：“姆妈，我是当主席，可当的是穷人的主席，哪里是官
饷银嘛，将来会发，现在没得发。
信江苏维埃刚建立，革命才有个起头，我们每日的饭钿才七分呢
” 这位通情达理的老妈妈听了，说：“晓得了，晓得了。
姆妈这一趟没白来，明白了仔是当穷人的主席，我苦心也舒心啦
” 方志敏那些受苦受难的婶婶们，也曾向他讨过盐钿。
他说：“我身上要是有，婶婶们都搜去。
”婶婶们真搜了。
可翻过衣袋一看，一文没有。
方志敏解释说：“我管的花边是不少，几十万几百万也有。
不过，都是革命的花边，一个铜板也动不得。
要是我拿革命的花边来给婶婶们买盐，这穷人的主席我还当得
” 方志敏的妻子缪敏被捕了。
妻兄缪镇东四处奔走，打通了县衙的关节，答应出四百大洋保出。
可向妹夫要钱，妹夫竟摇头说：“哟，哪能拿出许多钱去送给那批贪官污吏呢
”其他同志要给：“缪敏是为革命坐的牢，这四百块应该出。
”方志敏仍坚持：“我们的钱不容易得，要尽量节省。
四百大洋留下来，可以做许多事。
”所幸，朋友们营救其妻子出了狱。
这就是方志敏。
身为8县苏维埃主席，竟拿不出一分钱给母亲、婶婶买盐，更不拿钱营救妻子。
他在公与私之间，泾渭分明，又是何等高尚的情操。
在对待革命整体利益与个人家庭之间的关系上，方志敏严于律己，不徇私情，是个光辉典范。
在我党领导的革命队伍里，特别是在艰难斗争岁月里，这样的典范有许多许多，这正是我党有号召力，有凝聚力的重要因素之一。
今天，我们在庆贺改革开放不断取得进展的时候，又不无忧虑的是，在我们党内的干部中，有那么一些人，利用职权，假公济私，巧取豪夺。
拿方志敏这面镜子照照，不知他们有何感想
二、 方志敏也特殊：两次吃白米粥 寒冬腊月，方志敏穿着一件薄薄的破棉袄，从弋阳去参加贵溪县苏维埃代表大会。
冷得瑟瑟发抖的方主席，令身穿新棉袍的代表们于心不忍，要给他换件新的。
但他不同意，夜里去补那件破棉袄。
代表将新棉袄送来，他反复给来人讲“要节省，要减轻群众负担”的道理，执意不收。
一旁的警卫员实在看不过去了，说：“当个苏维埃主席，穿件索索抖的棉袄，人家都看不过，收下了又有什么了不得
” “当苏维埃主席，更得事事注意。
一不留意，就不是我一个人的事
” “这有什么好留意的
你怕上歪一寸下歪丈，可你一分一厘也没歪
为救人丢了袄，换件新的难道不应该
” “应该是应该，但不换更好。
” “有什么好
” “你自己去忖
” 警卫员不讲了，自个去忖这个理。
只是，理忖通了，眼泪流出来了：志敏同志是宁肯自己不讲理，拼着命做模范啊
方志敏发现自己两次吃白米粥而大家吃米糠和野菜煮的粥，就叫警卫员告诉伙房：“大家吃什么，我吃什么，不能特殊。
” “什么特殊
”老管理员叫了起来：“要讲特殊也得
他得了劳碌命，生了肺痨病，就是比旁人要特殊一点。
哪个要敢为这事‘民主’，提意见，我把意见焙焦了叫他吃下去
”方志敏感激这位老同志，但仍然把粥端回去，和大家一起吃糠咽菜。
方志敏高小毕业那年得了肺结核。
此后，吐血不断，一直没有好好治疗过，休息过。
这一切，都是为了省下钱，挤时间多做工作啊
方志敏还患有严重的痔疮，行军不便，但他一次还是把马让给了八十三团四连伤员陈天佑骑。
人民公仆是个什么样子
方志敏就是榜样。
三、 蒋介石出价：方志敏可以当国民党江西省主席 1935年1月，国民党悬赏八万大洋缉拿的“著匪”方志敏，在怀玉山陇首村敌封锁线上不幸被捕了，从此时到他就义，度过了6个多月的“囚徒”生涯。
国民党为了震慑革命群众，先后在上饶、弋阳、南昌策划了三次“庆祝生擒方志敏大会”，并押方志敏“示众”。
“示众”算什么
对方志敏来说，每一次“示众”，就是一次宣传党的主张的机会。
在南昌豫章公园，方志敏戴着脚镣手铐站在“示众”的铁甲车上，向观众高声讲话：“同志们，同胞们
……我们中国，……国已不国，民不聊生，只有实现共产主义。
” 敌人把方志敏从玉山县押至上饶的途中，剥去上衣，绑在十字架上，用烧红的铜块，一次又一次朝他身上烙去。
烙一次，“嗤”一声，一股肉焦味，直到方志敏昏迷，不省人事。
到了上饶，又在他的双脚枷上了10斤重的脚镣。
不仅如此，生活上的折磨同样令人发指：给他吃发霉的米，里面尽是稗子、谷壳、砂子；每天只给两碗水，洗脸、漱口、饮用全在内。
非人的折磨，使他本来就患有的严重肺病和痔疮，又连续发病两次。
从727团麻子团长到蒋介石，一批又一批政客、说客，天天聒噪，劝降不断。
被“动员”来劝降的故交、朋友、先生、同窗，有的许以荣华富贵，有的晓以生死离别的利害关系，还有的以人生之道、夫妻之情来说教的。
最后是蒋介石出马，说：“方先生，你很有才干，我希望你报效‘祖国’作事，我还要倚重的。
”当年我党在上海的秘密工作人员吴奚如在《关于蒋介石企图软化方志敏同志的情况》中说：“要他在报纸上登一脱离共产党的告示，蒋即给方志敏同志以国民党江西省主席职位。
” 一面是酷刑和死神，一面是高官和厚禄，何去何从，只在一念之间。
然而，“我方志敏不爱爵位
也不爱金钱
”“头颅可以断，信仰不可移，气节决不丢。
”他所爱的，只有党，只有革命事业。
他顽强地领导了狱中斗争，教育和团结了一个个革命的同情者。
在昏暗的牢房里，他在死神随时敲门的情况下，不顾身体虚弱和咳血，利用敌人要他写“供词”的纸和笔，奋笔疾书，写下了《我从事革命斗争的略述》、《可爱的中国》、《清贫》、《在狱致全体同志书》、《我们临死前的话》等13万多字的文稿。
他把自己生命的最后一刻，化成了情与血的文字，献给了党和人民。
四、 方志敏遗著：“愈苦我愈快乐” “清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
”这是方志敏《清贫》中的最后一句话。
事实正是如此。
第一次国内革命战争时期，他积极投身于学生运动和农民运动。
土地革命战争时期，他同立三路线和王明路线进行了坚决而不懈的斗争，创建和发展了工农红军和赣东北根据地。
在根据地全盛时期，地跨闽、浙、皖、赣4省边界的52个县，加上游击区，人口2000多万。
根据地在方志敏的领导下，党的建设、政权建设、军队建设、经济建设等方面都蓬勃发展，人民群众的生活大大改善。
同志曾高度评价方志敏创建的红军和根据地。
《星星之火，可以燎原》中指出：“朱德式、方志敏式之有根据地的，有计划地建设政权的，深入土地革命的，扩大人民武装的路线是经由乡赤卫队、区赤卫大队、县赤卫总队、地方红军直到正规军这样一套办法的，政权发展是波浪式地向前扩大的，等等的政策，无疑义地是正确的。
”又在《关心群众生活，注意工作方法》中说：“赣东北的同志们也有很好的创造，他们同样是模范工作者。
象兴国和赣东北的同志们，他们把群众生活和革命战争联系起来了，他们把革命的工作方法问题和革命的工作任务问题同时解决了”，“他们是革命战争的良好组织者和领导者，他们又是群众生活的良好的组织者和领导者”。
1931年11月的中华苏维埃第一次全国代表大会，再次充分肯定了赣东北苏维埃的各项成就，授予红十军一面奖旗，奖给方志敏一枚银质勋章。
根据地由弋横而信江，继而赣东北、闽浙皖赣，从有、从小到大、红十军从无到有、由弱变强，后来调到中央苏区组建为红七军团，这都是方志敏对中国革命的贡献。
然而，这一切，又无不同他乐于清贫不畏艰难紧紧地联系在一起。
方志敏在遗著中写道，面临艰难困苦的时候，“我总是独自细声的自语：吃不得苦，革不得命；愈苦愈要干，愈苦我就越快乐。
”清贫之所以有如此巨大的力量，就是在于它是无言的宣言书，无言的动员令。
它向千千万万的劳动大众宣布：共产党人是人民的公仆，而不应该是骑在人民头上的官老爷。
五、 方志敏的取与舍 方志敏的清贫观及其实践，在我党我国革命的历史上，堪称典范。
他从1924年入党到1935年就义，十几年中，历任党的县委书记、特委书记、省委书记、军区司令员、红十军政委、闽浙赣边区苏维埃主席、中华苏维埃共和国中央政府主席团委员、党中央委员、抗日先遣队总司令，真可谓“上马管军，下马管民”，权力大矣
然而，他一生清贫。
他不幸被捕时，两个“国方士兵”从“上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。
”其家产呢
“去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜，已交给我的妻子放在深山坞里保藏着——怕国军进攻时，被人抢了去，准备今年暑天拿出来再穿。
那些就算是我唯一的财产了。
”其“清”、其“贫”，不用说今天没有，即便是在方志敏时代，也是罕见的。
方志敏没钱吗
个人没有，但他“经手的款项，总数在数百万元”。
经他批准，两次就给中央苏区送去金子350两。
方志敏何以“身价八万”、袋无分文，甘愿清贫
《方志敏自述》中说：“我对政治上总的意见，也就是共产党所主张的意见。
我已认定苏维埃可以救中国，革命必能得最后的胜利。
我愿意牺牲一切，贡献于苏维埃和革命。
”《清贫》中写道：“矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员的美德。
”他在《死
》中陈言：“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不稀罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所
不稀罕闲逸，宁愿一天做十六点钟工的劳苦
不稀罕富裕，宁愿困穷
……我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。
” 方志敏的清贫，出自他置身的特殊年代，已经无需后人效法。
斯人远去，其言其行在今天的许多人——先烈的继承者们看来，已经恍如另一极上的一个亮点，遥不可及。
重温方志敏，身为后来者的我们反躬自省，或许不需愧疚，而是自问：我们还有愧疚的资格吗
