以坚持为话题的八百字演讲稿
坚持就是 胜利贵在坚持，要取得胜利就持不懈地努力，饱尝了许的失败之后才功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么
还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。
他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。
终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢
这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。
坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿
柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断
说透了，这还是坚持。
一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。
同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。
以“自强不息”为主题的演讲稿
今天我读完魏老师的“自强不息”一文，真有“听君一席话，胜读十年书”之感，文字朴实无华，却精辟透彻，极具说服力展现出“传道、授业、解惑”的大师风范，从文章的字里行间里深深感受到一个优秀教育工作者对人生的彻悟和高尚的精神追求。
一、对社会，保持平常心态。
人们常说：人生不如意事常八九。
我们常常会因为期望值高、急于求成，而心浮气躁、患得患失；因为遇到困难、遭受挫折而容易垂头丧气、怨天忧人；因为自己辛苦忙碌而看到社会上一些腐败现象而心生幽怨、心态失衡，甚至一叶障目，对自己的理想追求产生动摇。
魏老师视角独到：越站在悠长的人类历史的角度看，就越容易把自己融入追真、向善、求美的主流中，汇入主流，有了坚定正确的信仰，灵魂才不再流浪，精神才不再漂泊，思想不再浮躁。
从报恩、从适应的角度看，便觉得天高地阔，随时都有发展的空间。
在红尘滚滚，价值取向多元化的社会转型期，对我们这些不高不低的人来说，保持一颗平常的心，换个角度看问题，实在是太重要了。
把困难当作培养适应能力的机会，把失败作为人生的历练过程，把成绩作为对自己的鞭策和新的起点，把别人的要求和议论当作是天使赐予的磨励，始终保持自身良好的心态。
否则我们就会在利益冲撞，矛盾纷争中耿耿于怀，怕这怕那，作茧自缚，不能自拔，不仅害了自己，也成就不了事业。
要相信，历史总在前进，社会总在进步。
要把自己融入社会发展的主流，融入学校生动活泼的教育教学工作，融入和谐校园的建设，在学生成长中发展，在发展中体验人生的快乐。
二、对工作，保持平实的心态 我们青年时初到一个岗位总有些不安心，不甘心，这山望着那山高，羡慕他人工作生活的愉悦舒适。
觉得医生收入高，还可以有红包，就想做医生；觉得律师既风光又富有，就想做律师；觉得上海苏州的工资高，就想到上海调苏州，做了医生，做了律师，到了上海苏州，如果不能满足预期的欲望就又要吐露愚痴的怨言了。
事实上，小刀手可能有红包，但出了事可不得了，律师可以致富，但不少律师无人请，到上海苏州房价又太高，上班路太远，新的问题又来了。
有愿望有想法本身并不错，人类就是在永不满足中去追求与奋斗而进步的；关键是对工作岗位保持平实的心态，在现实的工作中一步一个脚印地去努力。
正是魏老师所说，暂时无法实现理想时，就把目前的岗位当作提高自己素质的训练基地，而机遇总是青睐有准备的人。
魏老师正是有一个平实的心态，把教育工作当作享受，置身课堂，探幽索微，乐趣无穷，在平凡的工作中作出不平凡的业绩。
为官为民，他都有一颗宁静的心，一个充实的精神家园。
三、对他人，保持平和的心态 文化大革中，强调以阶级斗争为纲，讲斗争哲学 ，要七斗八斗，斗出个社会主义，结果是越斗国家越乱，越斗人心越散，越斗老百姓越穷。
文革不仅整整毁了一代人，它带来的内伤和思想混乱将影响很长的时间。
前几年，我经常看到：街上两自行车相撞，也都没有受伤，双方却唇枪舌剑，非辩个谁是谁非，互不相让，甚至大打出手，没有撞伤反而打伤了，根本不去想平和的解决方法。
工作中有了矛盾，相互抱怨，肯定是对方和我过不去，我一定不能饶了他，非把他摆平不可，于是排斥他，抵毁他，厌恶他，给小鞋穿，想不到 推己及人，换位思考，想不到以和为贵；对曾经顶撞过自己的后进学生，也常气不打一处来，生硬、不屑、冷漠，想不到严在当严处，爱在细微中那春风化雨般的教育途径。
魏老师说得好：当我把周围的人都看成天使的时候，我觉得自己天天生活在天堂里。
反过来，“文化大革命”期间，当把许多人看成阶级敌人的时候，我觉得自己的灵魂煎熬在地狱中。
不过高地要求别人，努力善待别人，多互助，少互斗。
真是一个好的遇人处事的思维方式，关键还在于自己要拥有一个平和的心态。
随着社会的进步，观念的转变，我们相信不仅是好人总比坏人多，而且是好人越来越多。
四、对自己，保持不断完善的心态。
我们经常在失误、失利、失败的时候，总是从外部找原因，什么大环境不好，家庭背景差，领导不识人，同事素养不高，甚至认为时运不济，一切命中注定。
很少在自身内部找原因，很少反思反省，从而使自己常常在苦恼和郁闷中煎熬。
魏老师说：人生最难管理的实际是自己的心灵世界，最主要的还是要不断解放自我，珍爱自我，超越自我。
处天外遥望地球很小，能使我们不自傲，不因取得成绩而冲昏头脑；居体内细察心域极宽，能使我们不自卑，充满激情地把自己应做的事做好而宠辱不惊。
珍爱自己的正当权益，珍爱自己的时间空间，珍爱自己的特长特点，守住平常心，做好平凡事，不断完善自己。
魏书生老师作为教育局长，不是光讲大道理，不是对别人马列主义，对自己是自由主义。
而是把别人当朋友，交根交底，说不高不低、切实可行的知心话，所以倍感亲切，使人信服；更主要的是魏老师身体力行，率先垂范，他一直在上课、一直在管理、一直在思考、一直在自强不息， 使人折服。
这就是魏老师作为一方教育行政长官理解和实践做好教师思想政治工作的独到本领和可敬之处。
让我们都学会调整心态，善于交往沟通，让我们天天有一个好心情，愉快的工作、学习和生活。
以如何面对挫折为主题的演讲稿 三百字
在这个世界上，有阳光，就必定有乌云；有晴天，就必定有风雨。
从乌云中解脱出来的阳光比从前更加灿烂，经历过风雨的天空才能绽放出美丽的彩虹。
人们都希望自己的生活中能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利，少些挫折。
可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。
记得我曾读过这样一则故事：草地上有一个蛹，被一个小孩发现并带回了家。
过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好长时间，身子似乎被卡住了，一直出不来。
天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎的样子十分不忍。
于是，他便拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹出来。
然而，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经过的痛苦挣扎，以致出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。
自然，这只蝴蝶的欢乐也就随着它的死亡而永远地消失了。
这个小故事也说明了一个人生的道理，要得到欢乐就必须能够承受痛苦和挫折。
这是对人的磨炼，也是一个人成长必经的过程。
当挫折站在我们的面前时，我们开始了选择。
正如世上没有完全相同的树叶一样，人与人的选择也是不尽相同的。
我们可以选择放弃挫折，绕道而行，不必为了遇到挫折而难过，也不用去付出些什么努力；我们也可以选择迎接挫折，毫无畏惧，虽然我们为此付出了辛勤的劳动，可是我们却可收获许多，有战胜苦难的喜悦与兴奋，有“苦中寻乐”的甜蜜，也有了今后战胜困难的勇气。
求一篇3分钟演讲稿，有一定的主题（友谊 坚强 ……一类有寓意的）谢谢
坚强 坚强是华丽的伪装，穿上它，就会招来赞叹的眼光。
因为面对艰难、面对伤痛不退缩、不颤抖，但其中的苦涩只能自己尝。
坚强是堂皇的借口，有了它，就可以讲出欺骗自己的话，做出违背心意的事。
所以，放弃了不该放弃的；离开了不该离开的；选择了不该选择的。
坚强是看不见的行囊，一路走，一路充填。
世俗的条条框框、人群的指指点点、生活的压力、成长的烦恼，统统放进去，谁也不知道哪一天它会被填满，也许永远也不会。
所以面对他人的误解、埋怨和鄙视，选择了不在乎，选择了沉默。
坚强是不竭的泉源，有了它，就可以永远地走下去。
不论过去的成为怎样的历史，也不去想未来的会是怎样的境遇，只是怀着心中那一份执着，迈着双脚，不知道走向何处，却始终朝着自己的方向。
其实，每个人都很坚强，只是有的人不愿付出相应的代价。
其实，每个人都不坚强，只是有的人不愿低头承认自己的失败。
坚强，其实是一种无奈，一种对生活、对命运的无奈。
因为现实，没有人可以真正地逃避，面对是早晚的事，别无选择。
所以，坚强的心往往很疲惫，而坚强的人生也往往很辛苦。
坚强，是为了掩饰内心的恐惧和软弱，是为了掩饰自己对身边的人那份强烈的依赖，就仿佛争先表现是为了掩饰自卑，冷漠孤傲是为了掩饰自信心的匮乏。
也许是认不清自己，也许是不愿意承认，但人性就是人性，事实终归事实。
荆棘沟涧是人生的必经之路，坚强的人依旧坚强着。
而坚强的理由，每个人都一样，就是为了生存，或者，为了更好地生存。
坚强演讲稿600字左右
尊敬的各位来宾：我今天演讲的题目是《生活需要坚强》 生活是七色板，其中蕴含着追梦的艰辛；成功的喜悦；挫折的苦痛；孤独或寂寞……生活中处处需要坚强。
我听过这样的一个故事：有一个商人出海去做生意，这一次他有很大的收获。
他带着大大小小的包袱上了船，船到了海中央渔夫说船超载了，必须要扔掉一个包袱，商人很不舍，心想：我该扔哪个好呢
“金钱”肯定不能扔，要不然我这趟辛苦就白费了
“才华”也不能扔，“学历”和“相貌”也不能扔
嗯……正当他在冥思苦想的时候眼角的余光瞄见了“坚强”为了保命只好牺牲它了
于是商人一脚把“坚强”踢下了船。
商人平安的回到了家。
回到了家商人很开心，向妻子说了这次旅途的事。
自从这次过后，商人就失去了坚强，不管做什么事情都半途而废，不愿意坚持下去。
失去坚强的他，最终赔了许多钱导致了破产……我还在电视上看见过一个真实的故事：有一个残疾人，失去了双手，可是，他竟然学会了有胳臂拿筷子夹菜
不仅如此，这个人还学会了开汽车
这是多么的了不起呀
他还参加过世界级的汽车锦标赛
这是多么了不起呀。
他说过一句话令我感动不已：虽然我是一个残疾人，但是我要克服困难，不论是路途多么的遥远或是多么的艰难，只要学会坚强，勇往直前就一定会获得成功
难道这不是坚强的表现吗
我们也要学习这个残疾人，不要遇到一点小困难就半途而废要要坚强，坚强是战胜苦难的垫脚石
加油吧
与坚强为伴，成功就在远方
我的演讲到此结束，谢谢你们
以对的,坚持,错的,放弃为主题的一段演讲稿，3分钟的字数
和谐之美 和什么
天地，宇宙洪荒，和谐是瀚江，和谐是峻岭叠嶂；人来人往，万千气象，和谐是人性的阳光，和谐是社会的理想。
和谐给我们带来美的馨香，和谐让我们感受到美的滋养。
自然之美，在于万物的和谐，在于谨守着各自的运行轨迹，生存与死亡，寒夜与阳光，隽秀与奔放，仿佛都在这一道道轨迹中来来往往。
那大自然生命气息中的原始与粗犷，便蕴含着造化神功的和谐之美，涵泳着大千世界的鬼斧天成。
我放纵着自己那恍若流光的想象，扇动起那对放飞理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巅上，俯瞰着目下的沧桑，环顾着眼前的荒凉，心中是无比的慨慷。
老鹰从耳际划过，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自觉地扇动，那是泥土的清香。
我振奋起精神，理清了思想，那心中的火裹挟着气流的奔放，勃发着心底的热望。
我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和谐与安详。
而人性之美，就是人间百态的和谐乐章，就是每个人心中的安乐天堂，繁华与荒凉，软弱与坚强，绝望与希望，仿佛都在这人间大戏上频频登场。
每一个细微的动作，每一句暖人的言语，都无不印刻着最细腻的情感，无不藏匿着最敏感的神经。
我的耳仿佛听得到每颗心的丝丝悸动，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深处，潜行在大街小巷，听到的是暖人的问候一声声，看到的是灿烂的笑脸一张张。
在危难中我可以看到一双双援助的手，心中期待着命运的转机，仿佛已经看到曙光就在前方。
在奋斗中我感受到汗水折射着阳光，理想正在扬帆启航，人们的期许给我力量，仿佛就在为我的人生导引方向。
就在这绝望与希望的寻常中，我看到了人性的和谐之美。
人间恍若爱的和风，抚慰着我，入我梦乡；社会好比心的海洋，浸泡着我，伴我成长。
就在这自然与社会的交叉口，我看到了和谐的美好。
和谐之声，就在耳畔鸣响；和谐之韵，就在梁间回荡；和谐之美，就在我们身旁。
让我们不要忽视身边每一束和谐之花，不要放过身边每一缕和谐之光。
在这充满和谐的世界上挥洒着激昂，在这洋溢着和谐的天地间恣肆地徜徉。
和谐之美——我的天堂
民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处。
__个字，寥寥数语，却囊括了国家与公民、人与人、人与自然之间诸多方面的辩证关系。
这一和谐社会理论，为我们从生存到生活，从精神到现实，从思想到灵魂的蜕变，指引了前进的方向。
在中国思想史上，早有和谐思想的萌芽。
孔子认为“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。
人是构成社会的分子，只有人与人之间达到和谐，整个社会才能和谐。
作为一名机关干部，努力为创建和谐机关做贡献，就是在为和谐社会的发展添砖加瓦。
构建和谐社会是一个古老而又全新的命题 所谓和谐，是指事物间（包括精神的东西）配合得适当、协调。
就人类社会而言，和谐包括人的自身、人与人、人与社会、人与自然等关系在以人为本的基础上的协调有序发展，达到一种相互依存、互为因果、共生共荣的境界。
我国先哲们十分注重社会和谐。
为了社会的和谐，儒家在义与利的关系上，强调重义亦重利，主张义利的有机统一，反对“见利忘义”。
在人与自然的关系上，强调用与养的统一，等等。
一系列规范性的要求，从人的自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐上提出了许多符合客观规律，时至今日仍有价值观点和行为准则。
当然，今天我们党提出构建社会主义和谐社会，与传统的封建儒家所倡导的和谐，在其内涵及其价值追求上有着本质的不同，儒家追求的和谐，其本质是为封建统治阶级服务，而我们追求的和谐，其本质是为广大人民群众谋利益。
任何社会都需要和谐，所谓太平盛世就是和谐社会的一种良好状态。
纵观人类社会发展的历史长河，从有文字记载的历史看，各种社会形态都把促进社会和谐，保持社会稳定作为维护统治阶级利益的重要手段。
但任何私有制社会形态，其促进社会和谐都只是手段，而不是目的，与我们党今天所倡导的社会主义和谐社会有着本质区别。
社会发展无止境，构建和谐社会的任务也就无止境。
我们所要构建的是由全体人民共同建设、共同享有的和谐社会，是鼓励人们干事业、支持人们干成事业，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流进和谐社会。
因此，她所倡导的和谐既是手段，更是目的，具有无与伦比的感召力和向心力。
关于坚强,自信的演讲稿
自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。
有了它，就迈出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。
曾几何时，刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。
于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。
诗人李白自信，他发出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。
巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。
一代伟人更自信，他高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福…… 有了自信，中华民族便有了无数追求成功的动人的故事：“头悬梁，锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了自信，一双脚便能穷尽大漠沙海，脚下就飘起“丝绸之路”，身后就有“丝路花雨”；有了自信，一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌，筑起葛洲坝“截断巫山云雨”，托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。
它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
自信吧，朋友
有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生
