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中西方文化差异5分钟演讲稿

时间:2014-01-25 05:50

我们学校要比赛英语口语比赛,帮我写一篇,要有翻译的,我六年级,13岁,最后一次参加这个比赛

第分 前 言      社活的信息化和经济的全球化,使英语的重要性日出。

英语作为最重要的信息载体之一,已成为人类生活各个领域中使用最广泛的语言。

许多国家在基础教育发展战略中,都把英语教育作为公民素质教育的重要组成部分,并将其摆在突出的地位。

   改革开放以来,我国的英语教育规模不断扩大,教育教学取得了显著的成就。

然而,英语教育的现状尚不能适应我国经济建设和社会发展的需要,与时代发展的要求还存在差距。

此次英语课程改革的重点就是要改变英语课程过分重视语法和词汇知识的讲解与传授、忽视对学生实际语言运用能力的培养的倾向,强调课程从学生的学习兴趣。

生活经验和认知水平出发,倡导体验、实践、参与、合作与交流的学习方式和任务型的教学途径,发展学生的综合语言运用能力,使语言学习的过程成为学生形成积极的情感态度、主动思维和大胆实践、提高跨文化意识和形成自主学习能力的过程。

  一、课程性质  外语是基础教育阶段的必修课程,英语是外语课程中的主要语种之一。

   英语课程的学习,既是学生通过英语学习和实践活动,逐步掌握英语知识和技能,提高语言实际运用能力的过程;又是他们磨砺意志、陶冶情操、拓展视野、丰富生活经历、开发思维能力、发展个性和提高人文素养的过程。

   基础教育阶段英语课程的任务是:激发和培养学生学习英语的兴趣,使学生树立自信心,养成良好的学习习惯和形成有效的学习策略,发展自主学习的能力和合作精神;使学生掌握一定的英语基础知识和听、说、读、写技能,形成一定的综合语言运用能力;培养学生的观察、记忆、思维、想象能力和创新精神;帮助学生了解世界和中西方文化的差异,拓展视野,培养爱国主义精神,形成健康的人生观,为他们的终身学习和发展打下良好的基础。

  二、基本理念  (一)面向全体学生,注重素质教育      英语课程要面向全体学生,注重素质教育。

课程特别强调要关注每个学生的情感,激发他们学习英语的兴趣,帮助他们建立学习的成就感和自信心,使他们在学习过程中发展综合语言运用能力,提高人文素养,增强实践能力,培养创新精神。

  (二)整体设计目标,体现灵活开放   基础教育阶段英语课程的目标是以学生语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识的发展为基础,培养学生英语综合语言运用能力。

《全日制义务教育普通高级中学英语课程标准(实验稿)》(以下简称《标准》),将课程目标设定为九个级别并以学生“能够做某事”具体描述各级别的要求,这种设计旨在体现基础教育阶段学生能力发展循序渐进的过程和课程要求的有机衔接,保证国家英语课程标准的整体性、灵活性和开放性。

  (三)突出学生主体,尊重个体差异   学生的发展是英语课程的出发点和归宿。

英语课程在目标设定。

教学过程、课程评价和教学资源的开发等方面都突出以学生为主体的思想。

课程实施应成为学生在教师指导下构建知识、提高技能、磨砺意志、活跃思维、展现个性、发展心智和拓展视野的过程。

  (四)采用活动途径,倡导体验参与   本课程倡导任务型的教学模式,让学生在教师的指导下,通过感知、体验、实践、参与和合作等方式,实现任务的目标,感受成功。

在学习过程中进行情感和策略调整,以形成积极的学习态度,促进语言实际运用能力的提高。

  (五)注重过程评价,促进学生发展   建立能激励学生学习兴趣和自主学习能力发展的评价体系。

该评价体系由形成性评价和终结性评价构成。

在英语教学过程中应以形成性评价为主,注重培养和激发学生学习的积极性和自信心。

终结性评价应着重检测学生综合语言技能和语言应用能力。

评价要有利于促进学生综合语言运用能力和健康人格的发展;促进教师不断提高教育教学水平;促进英语课程的不断发展与完善。

  (六)开发课程资源,拓展学用渠道给学生提供贴近学生实际、贴近生活、贴近时代的内容健康和丰富的课程资源;要积极利用音像、电视、书刊杂志、网络信息等丰富的教学资源,拓展学习和运用英语的渠道;积极鼓励和支持学生主动参与课程资源的开发和利用。

  三、设计思路   《标准》采用国际通用的分级方式,将英语课程目标按照能力水平设为九个级别。

该设计遵循了语言学习的规律和不同年龄段学生生理和心理发展的需求和特点,也考虑到我国民族众多,地域辽阔,经济和教育发展不平衡的实际,旨在体现国家英语课程标准的整体性、灵活性和开放性。

   国家英语课程要求从3年级起开设英语课程。

《标准》第二级为6年级结束时应达到的基本要求;第五级为9年级结束时应达到的基本要求;第八级为高中毕业的基本要求。

第三、四、六、七级为第二、五、八级之间的过渡级。

过渡级别的设置既有利于对各层次教学的指导,又为课程的灵活性和开放性提供了依据。

  第二部分 课程目标  课程目标的级别不完全等同于基础教育阶段的各个年级。

但是,分级目标对3~6年级、7~9年级和高中各学段或年级的教学和评价以及教材编写提供了循序渐进、稳步上升的指导性要求,有利于课程的整体实施。

从3年级开设英语课程的学校,3、4年级应完成一级目标,5、6年级完成二级目标;7~9年级分别完成三、四、五级目标;高中阶段完成六、七、八级目标。

第九级为外国语学校和外语特色学校高中毕业课程目标的指导级,该级别也可以作为部分学校少数英语特长学生基础教育阶段的培养方向。

   各地区可以根据国家课程三级管理的有关政策规定,根据当地的条件和需要,适当调整相应学段英语课程的目标。

教育基础和师资条件暂不具备的地区或学校,以及把英语作为第二外语开设的学校,可以适当降低相应学段英语课程目标的要求。

英语教育基础和条件较好的(如从1年级起就开设英语课程的地区或学校),在不加重学生负担的前提下,可以适当提高相应学段级别的要求。

  六年级结束时达到二级,9年级结束时达到五级,普通高中结束时达到八级   *备注:高中阶段英语课程的目标要求将可能在教育部新的高中课程计划确定之后作相应的调整。

   .    第二部分 课程目标   基础教育阶段英语课程的总体目标是培养学生的综合语言运用能力。

综合语言运用能力的形成建立在学生语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等素养整体发展的基础上。

语言知识和语言技能是综合语言运用能力的基础,文化意识是得体运用语言的保证。

情感态度是影响学生学习和发展的重要因素,学习策略是提高学习效率、发展自主学习能力的保证。

这五个方面共同促进综合语言运用能力的形成。

  综合语言运用能力:  情感态度:动机兴趣,自信意志,合作精神,祖国意识,国际视野。

  学习策略:谁知策略,调控策略,交际策略,资源策略。

  语言技能:听说读写。

  语言知识:语音,词汇,语法,动能,话题。

  文化意识:文化知识,文化理解,跨文化交际,意识和能力。

     基础教育阶段英语课程目标的各个级别均以学生语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识五个方面的综合行为表现为基础进行总体描述。

以下是本课程一级至九级应达到的综合语言运用能力目标。

  一级:对英语有好奇心,喜欢听他人说英语。

能根据教师的简单指令做游戏、做动作、做事情(如涂颜色、连线)。

能做简单的角色扮演。

能唱简单的英文歌曲,说简单的英语歌谣。

能在图片的帮助下听懂和读懂简单的小故事。

能交流简单的个人信息,表达简单的情感和感觉。

能书写字母和单词。

对英语学习中接触的外国文化习俗感兴趣。

  二级:对英语学习有持续的兴趣和爱好。

能用简单的英语互致问候、交换有关个人、家庭和朋友的简单信息。

能根据所学内容表演小对话或歌谣。

能在图片的帮助下听懂、读懂并讲述简单的故事。

能根据图片或提示写简单的句子。

在学习中乐于参与、积极合作、主动请教。

乐于了解异国文化、习俗。

  三级:对英语学习表现出积极性和初步的自信心。

能听懂有关熟悉话题的语段和简短的故事。

能与教师或同学就熟悉的话题(如学校、家庭生活)交换信息。

能读懂小故事及其他文体的简单书面材料。

能参照范例或借助图片写出简单的句子。

能参与简单的角色扮演等活动。

能尝试使用适当的学习方法,克服学习中的困难。

能意识到语言交际中存在文化差异。

  四级:明确自己的学习需要和目标,对英语学习表现出较强的自信心。

能在所设日常交际情景中听懂对话和小故事。

能就熟悉的生活话题交流信息和简单的意见。

能读懂短篇故事。

能写便条和简单的书信。

能尝试使用不同的教育资源,从口头和书面材料中提取信息,扩展知识,解决简单的问题并描述结果。

能在学习中相互学习帮助,克服困难。

能合理计划和安排学习任务,积极探索适合自己的学习方法。

在学习和日常交际中能注意到中外文化的差异。

  五级:有较明确的英语学习动机和积极主动的学习态度。

能听懂教师有关熟悉话题的陈述并参与讨论。

能就日常生活的各种话题与他人交换信息并陈述自己的意见。

能读懂供7~9年级学习阅读的简单读物和报刊、杂志,克服生词障碍,理解大意。

能根据阅读目的运用适当的阅读策略。

能根据提示起草和修改小作文。

能与他人合作,解决问题并报告结果,共同完成学习任务。

能对自己的学习进行评价,总结学习方法。

能利用多种教育资源进行学习。

进一步增强以文化差异的理解与认识。

  六级:进一步增强英语学习动机,有较强的自主学习意识。

能理解口头或书面材料中表达的观点并发表自己的见解。

能有效地使用口头或书面语言描述个人经历。

能在教师的帮助下计划、组织和实施各种英语学习活动。

能主动扩展和利用学习资源,从多渠道获取信息。

能根据自我评价结果调整学习目标和策略。

能体会交际中语言的文化内涵的背景。

  七级:有明确和持续的学习动机及自主学习意识。

能就较广泛的话题交流信息,提出问题并陈述自己的意见和建议。

能读懂供高中学习阅读的英言语原著改写本及英语报刊。

具有初步的实用写作能力,如通知、邀请活动。

有主动利用多种教育资源进行学习。

具有较强的自我调控能力,初步形成适合自己的学习策略。

理解交际中的文化差异,初步形成跨文化交际意识。

  八级:有较强的自信心和自主学习能力。

能就熟悉的话题与讲英语的人士进行比较自然的交流。

能就口头或书面材料的内容发表评价性见解。

能写出连贯且结构完整的短文。

自自主策划、组织和实施各种语言实践活动,如商讨和制订计划、报告实验和调查结果。

能有效利用网络等多种教育资源获取和处理信息。

能自觉评价学习效果,形成有效的英语学习策略。

了解交际中的文化内涵和背景,对异国文化采取尊重和包容的态度。

  九级:有自主学习能力。

能听懂有关熟悉话题的演讲、讨论、辩论和报告的主要内容。

能就国内普遍关心的问题如环保、人口、 和平与发展等用英语进行交谈,表明自己的态度和观点。

能做到日常生活的口头翻译。

能利用各种机会用英语进行真实交际。

能借助字典阅读题材较为广泛的科普文章和文学作品。

能用常见应用文体完成一般的写作任务,并具有初步使用文献的能力。

能自主开拓学习渠道,丰富学习资源。

具有较强的世界意识。

  第三部分 内容标准    按照基础教育阶段英语课程分级总体目标的要求,本课程标准对语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等五个方面分别提出了相应的具体内容标准,其中对语言技能中的听、说、读、写四个技能提出九个级别的目标要求 (根据学生生理和心理特点以及他们的认知发展水平和情感需要,在一级、二级提出了更为具体的语言技能目标要求);对语言知识中的语音、语法、词汇、功能和话题提出二级、五级和八级的目标要求;对情感态度、学习策略和文化意识也提出了二级、五级和八级的目标要求。

  一、语言技能  语言技能是构成语言交际能力的重要组成部分。

语言技能包括听、说、读、写四个方面的技能以及这四种技能的综合运用能力。

听和读是理解的技能,说和写是表达的技能;这四种技能在语言学习和交际中相辅相成、相互促进。

学生应通过大量的专项和综合性语言实践活动,形成综合语言运用能力,为真实语言交际打基础。

因此,听、说、读、写既是学习的内容,又是学习的手段。

语言技能目标以学生在某个级别“能做什么”为主要内容,这不仅有利于调动学生的学习积极性,促进学生语言运用能力的提高,也有利于科学、合理地评价学生的学习结果。

表2是语言技能的分级目标。

  语言技能一级目标  一级:  听做:   1、能根据听到的词语识别或指认图片或实物;   2、能听懂课堂简短的指令并做出相应的反应;   3、能根据指令做事情,如:指图片、涂颜色、画图、做动作、做手工等;   4、能在图片和动作的提示下听懂简单的小故事并做出反应。

  说唱:   1、能根据录音模仿说英语;   2、能相互致以简单的问候;   3、能相互交流简单的个人信息,如:姓名、年龄等;   4、能表达简单的情感和感觉,如:喜欢和不喜欢;   5、能够根据表演猜测意思、说词语,   6、能唱英语儿童歌曲15一20首,说歌谣15一20首;   7、能根据图、文说出单词或短句。

  玩演:   1、能用英语做游戏并在游戏中用英语进行简单的交际;   2、能做简单的角色表演;   3、能表演英文歌曲及简单的童话剧,如(小红帽)等。

  读写:   1、能看图识字; 2、能在指认物体的前提下认读所学词语;   3、能在图片的帮助下读懂简单的小故事; 4、能正确书写字母和单词。

  视听:   1、能看懂语言简单的英语动画片或程度相当的教学节目;   2、视听时间每学年不少于10小时(平均每周20一25分钟)。

  语言技能二级目标  听:   1、能在图片、图像、手势的帮助下,听懂简单的话语或录音材料;   2、能听懂简单的配图小故事;   3、能听懂课堂活动中简单的提问;   4、能听懂常用指令和要求并做出适当反应。

  说:   1、能在口头表达中做到发音清楚、语调达意;   2、能就所熟悉的个人和家庭情况进行简短对话;   3、能运用一些最常用的日常套语(如问候、告别、致谢、致歉等);   4、能在教师的帮助下讲述简单的小故事。

  读:   1、能认读所学词语;   2、能根据拼读的规律,读出简单的单词;   3、能读懂教材中简短的要求或指令;   4、能看懂贺卡等所表达的简单信息;   5、能借助图片读懂简单的故事或小短文,并养成按意群阅读的习惯;   6、能正确朗读所学故事或短文。

  写:   1、能模仿范例写句子;   2、能写出简单的问候语;   3、能根据要求为图片、实物等写出简短的标题或描述;   4、能基本正确地使用大小写字母和标点符号。

  玩演视听:   1、能按要求用简单的英语做游戏;   2、能在教师的帮助下表演小故事或童话剧;   3、能表演歌谣或简单的诗歌30—40首(含一级要求);   4、能演唱英文歌曲30—40首(含一级要求):   5、能看懂英文动画片和程度相当的英语教学节目,每学年不少于10小时(平均每周不少于20—25分钟)。

  语言技能三级目标  听:   1、能识别不同句式的语调,如:陈述句、疑问句和指令等;   2、能根据语调变化,判断句子意义的变化;   3、能辨认歌谣中的韵律;   4、能识别语段中句子间的联系;   5、能听懂学习活动中连续的指令和问题,并做出适当反应;   6、能听懂有关熟悉话题的语段;   7、能借助提示听懂教师讲述的故事。

  说:   1、能在课堂活动中用简短的英语进行交际;   2、能就熟悉的话题进行简单的交流;   3、能在教师的指导下参与简单的游戏和角色扮演活动;   4、能利用所给提示(如图片、幻灯片、实物、文字等)简单描述一件事情;   5、能提供有关个人情况和个人经历的信息;   6、能讲述简单的小故事;   7、能背诵一定数量的英语小诗或歌谣,能唱一些英语歌曲;   8、能在上述口语活动中语音、语调基本正确。

  读:   1、能正确朗读课文;   2、能理解简短的书面指令,并根据要求进行学习活动;   3、能读懂简单故事和短文并抓住大意;   4、能初步使用简单的工具书;   5、除教材外,课外阅读量达到4万词以上。

  写:   1、能正确使用常用的标点符号;   2、能使用简单的图表和海报等形式传达信息;   3、能参照范例写出或回复简单的问候卡和邀请卡;   4、能用短语或句子描述系列图片,编写简单的故事。

  语言技能四级目标  听:   1、能听懂接近正常语速、熟悉话题的语段,识别主题,获取主要信息;   2、能听懂简单故事的情节发展,理解其中主要人物和事件;   3、能根据连续的指令完成任务;   4、能听懂广播、电视中初级英语教学节目。

  说:   1、能根据提示给出连贯的简单指令;   2、能引出话题并进行几个回合的交谈;   3、能在教师的帮助下或根据图片用简单的语言描述自己或他人的经历;   4、能在教师的指导下参与角色扮演等活动;   5、能在上述口语活动中使用正确的语音、语调。

  读:   1、能连贯、流畅地朗读课文;   2、能读懂说明文等应用文体的材料;   3、能从简单的文章中找出有关信息,理解大意;   4、能根据上下文猜测生词的意思;   5、能理解并解释图表提供的信息;   6、能理解简易读物中的事件发生顺序和人物行为;   英语课程要力求合理利用和积极开发课程资源

文化差异的英语演讲稿

cultural difference between West and East()~ Everything is relative, cultural difference being no exception. Culture, as the total pattern of human behavior and its products, oversteps geographical limits and historical conditions in many ways, and it is characterized by its strong penetrativeness and fusibility. The advancement of the globalized economy and the rapidity and ease of modern communication, transportation, and mass media have resulted in an ever increasing exchange between cultures, unprecedented in scale, scope, and speed. Consequently, an increase in universality and a reduction in difference between cultures is an inevitable trend. It is no surprise to see phenomena characteristic of one culture existing in another. As a result, some people even fear that the world will become a dull place when all the different nationalities behave exactly alike. Nevertheless, the “cultural sediment formed through long-range accumulation is not to be easily removed, and the cultural tradition handed down from generation to generation shows great consistency and continuity. The cultures of different regions and nations still have their own distinctive peculiarities, and therefore significance still needs to be attached to the study of the individualities of different cultures against the background of their universality.

西方饮食文化对中国饮食文化的影响

一、儒家文化与现代化现代化为世界、尤其是为西方带来了科学、技术、市场经济、民主政治、理性的教育制度和健全的法律制度,以及高度先进的军事装备等各个方面的令人注目的成就。

在知识经济迅速发展的今天,全球化已成为一股不可阻挡的潮流,它将越来越多的国家纳入统一的经济模式中,使市场、资本、技术及消费逐渐一体化;以互联网为特征的信息技术冲破传统的国界阻碍,以前所未有的速度,不受任何限制地向全世界提供信息。

中国在现代化发展过程中不可避免要被卷入,事实上中国正在融入一体化的全球经济中,以便能够从中获取尽可能大的利益。

在中国的现代化发展中,中国传统文化——尤其是其主流文化——儒家文化,能否发挥积极作用

历史上,儒家文化作为封建统治者的官方意识形态,对维护封建社会、维护统治者的利益,的确发挥了重要作用。

尤其是制度化的儒家纲常伦理——三纲和五常思想,强化等级尊卑,强调绝对的义务关系,严重束缚了人的个性解放,它所维护的封建专制思想遏制着民主政治的实施。

无须讳言,基于农业文明基础上的儒家文化,的确有许多思想具有时代性和局限性,有许多方面与现代化格格不入,它们将随着旧的社会体制的解体而日益失去控制力和约束力,化为历史的陈迹。

但是儒家文化博大精深,依然有很多方面有其超越而恒久的意义,它注重人的精神生命,追求完满的道德人格和天人合一的形上境界,其强烈的道德理想主义,吸引了一批又一批信仰者和实践者;它注重现实人生,以成就道德人格和济世事业为价值取向,以仁为本,以义为上,修身济世,成己成物,齐家治国平天下,赞天地之化育,刚毅有为、积极进取的思想;在现实中实现永恒的生命价值和不朽的精神世界的观念等。

这些思想在现实中依然有其价值。

东方儒家文化圈内,日本、韩国、新加坡、台湾、香港等国家和地区以儒家文化的人性本善、见利思义、勤勉协同、修身齐家为精神支柱,迅速发展经济,它们在发展中表现出欧美资本主义所不具有的较为协调的劳资关系、注重群体利益、家庭意识、高储蓄等特色,引起全世界的关注⑴。

诚然,东方儒家文化圈经济的迅速发展,是由于引进了资本主义的自由竟争、市场机制、良好的法律秩序等多种因素而形成的,但不能否认儒家文化在东亚国家现代化发展中的积极作用。

事实表明,儒家思想具有很强的兼容、再生、转化和同化能力,在现代社会中,它能够很快找到与时代的契合点,成功地吸收同化西方体制并为之注入新的活力,在现代化过程中发挥积极作用⑵。

二、儒家文化在中国现代化进程中的积极作用在中国,现代化打破了传统的小农经济,积极发展现代工业、农业和国防,在科技、经济、文化、教育、政治、法律、卫生等领域取得了丰硕的成果。

儒家文化如何在中国的现代化发展中发挥积极作用

首先,儒家文化中兼容并蓄的优良传统,有利于中国的现代化发展。

以经济为中心、大力发展生产力,把我国建设成经济强国是现代化的当务之急。

世界的和平与发展,必须建立在各种力量的相对平衡上。

历史告诉我们,无论任何时代,都不可能在失衡的经济强国和经济弱国之间找到和谐。

文化的较量不能代替综合国力的较量,经济是基础,所以发展经济是当前我国的首要任务。

中国几千年的历史表明,儒家文化有极大的包容性。

儒家思想一方面承认文明之间差异性的存在,承认文化的多样性,为各民族、各种文化的交流与融和提供了思想基础,另一方面又强调各种文化、力量的平衡与统一。

历史上,儒家文化在保持主体性和独立性的基础上,积极吸收佛道文化,吸收各少数民族的优秀文化成果以及印度文化、波斯文化及西方等外来文化,从而形成了博大精深的儒家文化。

今天,面对西方文化的挑战,儒家兼容并蓄的文化传统,有利于我们在保持中华文化的主体性的前提下,积极吸收西方的先进的科学、技术、管理经验、法律制度,以弥补我国历史上由于传统的小农经济和宗法制度形成的等级、盲从、人治、独裁、专制等弊端,从而使我们的社会更加合理、更加完善。

表现在政治方面,我们能够成功实施“一国两制”思想,从国情出发,在坚持社会主义方针政策的前提下,在香港、澳门地区实行资本主义制度,以利于国家的整体发展;在经济领域,市场经济和国家宏观调控相结合,开展国营、私营、合营、合资、外资等多种经营模式;文化方面,对少数民族文化和外来文化兼收并蓄,和而不同,积极吸收融会异质文化,形成文化上的多元一体格局。

第二,发挥儒家文化中“和为贵”的思想,有利于营造良好的民族关系、国家关系和社会秩序。

全球经济的一体化使得目前处于经济中心的美国和欧洲文化影响到亚非拉广阔的地区,尤其是信息高速公路和互联网使西方文化渗透到世界各地,形成了全球范围内某种程度的西方化。

但是经济的一体化绝不会带来文化的一体化,世界上主权国家、主体民族依然存在,文化之间、民族之间、国家之间的差异并没有随着经济的一体化而消失,相反,目前许多国家和民族纷纷发起保护传统文化、抵制西方文化渗透的运动,阿拉伯地区的伊斯兰教复兴运动、拉美地区的本色化运动、以色列的犹太文化运动、东南亚地区对儒家文化的认同,无不表明世界文化朝着多元化发展。

如今,不同文化之间、不同宗教信仰之间、不同意识形态之间都在积极开展对话,对话的前提是彼此尊重,只有在承认多元性、相互尊重、相互学习的基础上,才能使全球经济健康发展。

然而,以美国为首的西方大国,凭借其雄厚的经济实力,无视国际公约,干涉别国内政,践踏他国主权,以强凌弱,使对和平盲目乐观的人们猛然醒悟,陷入沉思;世界许多地区处于战乱中,他们基于不同的意识形态、不同的宗教信仰而相互敌对,相互冲突;他们基于各自的利益、各自的目的而制造流血、恐怖事件,使黎民百姓受苦遭殃,命归黄泉;使无辜群众丧失家园,颠沛流离。

儒家主张以和为贵,一方面承认差别,“和而不同”,对个人而言,承认每一个人的独立人格;对民族国家而言,承认每一个民族、国家的独立性和尊严;就文化而言,承认每一种文化的客观存在性。

另一方面,以仁爱为基础,以“和为贵”作为处理人与人、民族与民族、国家与国家关系的准则,“己所不欲,勿施与人”⑶;己之所欲,施之与人,“己欲立而立人,己欲达而达人”⑷。

以此为出发点,来处理个人、民族、国家关系,进而建立和谐的人际关系和社会关系,“礼之用,和为贵”⑸。

只要人类社会存在,就有个人与他人、民族与民族、国家与国家、文化与文化之间的关系,承认差别,承认个体的独立性,在现代社会中,就是承认每个人都有权利与自由,他们的权利与自由应得到尊重和保护;承认每个民族的独立性和尊严,为我们实施民族平等政策提供理论依据。

尊重每一个民族——无论其历史的长短,也无论其人数的多少——的尊严、传统、文化和权利,维护每一个民族的利益,让每一个民族得到充分发展,应是我们民族平等政策的核心。

目前我国政府较好地实施民族平等政策,缔造了一种相对和谐的民族关系,从而避免了邻国印度、巴基斯坦、印度尼西亚等国家发生的种族、民族仇杀事件;承认国家的独立性和尊严,对我们实施“和平共处、互不干涉内政”等外交政策大有裨益。

发挥儒家和为贵的思想,处理好民族间、国家间的关系,不仅有利于每一个个体的发展(单个民族或单个国家),而且有利于全社会全人类的共同发展。

第三,儒家的仁政思想有利于现代民主政治建设。

历史上儒家文化确有维护宗法等级社会、维护封建专制制度的一面,但儒家文化同时包含丰富的人道主义思想,坚持人本主义,以人而非以神为本位,把爱人视为人的本性;坚持民本思想,以民为本位,“民为邦本,本固邦宁”,⑹“民为贵,社稷次之,君为轻”;⑺坚持仁政思想,要求统治者(管理者)以人与生具有的不忍人之心——恻隐之心为出发点,进行统治或管理,广施仁政,“以不忍人之心,施不忍人之政,治天下可运之掌上”,⑻把保民、养民作为统治者德政的标志。

中国的政治民主化还处在起步阶段,要建立现代民主政治,要避免历史上的专制、人治、盲从等错误行径,就应积极发挥儒家的仁政思想,以民为本,而不是以官为本;让更多的人参与政治,而不是少数人的特权与荣耀;尊重每个人的尊严,维护每个人的权益,而不是当政者的权益;努力使我们社会主义的国家政治充分体现民意而不是少数领导者的个人意愿;允许有不同的政见和意见,而不是自上而下的一个声音、、、、、当然,中国的民主政治建设,绝非简单实施仁政。

但根基于原始社会的平等、公正,基于人类共同的情感需求基础上的仁爱,却是施政的基础之一。

现代民主政治,不仅需要仁政,而且需要健全的法治,完备的、真正有尊严的法律来引导人、约束人,才能保证真正和谐的社会秩序。

三、现代化的挑战及儒家文化的回应经济全球化一方面加快了全球的经济发展,但是另一方面又在全球范围内极大地扩大了贫富差距,2000年世界上最富国和最穷国人均真实收入的比例高达60:1,是十年前的6倍。

据联合国1999年《人类发展报告》称,占全球1\\\/5人口的发达国家拥有全球生产总值的86%,全球出口市场的82%,而占全球人口3\\\/4的发展中国家分别仅占14%和18%。

高收入国家的10亿人口人均年收入达2,6万美元,而全球依然有12亿人未能解决温饱问题。

随着现代化的全球进程,人们日益发现西方文化指导下的现代化的负面影响——社会贫富的两极分化,非洲等一些不发达国家被日益边缘化,全球性的生态问题、环境污染问题,西方文化的全球化传播趋势等;商品经济引起的道德体系的崩溃、社会结构的解体、家庭、亲情、博爱的价值被商品利益所取代,唯我主义、享乐主义、贪婪、急功近利的泛滥,人性的异化,贪欲的膨胀,霸权主义的横行;现代高科技带来了巨大物质利益的同时,随之滋生的种种社会问题和家庭问题困扰着人们,毒品、暴力、色情毒害着人们的身心健康、威胁着他们的生命安全;伴随电子高科技滋生的“黑客”的肆虐,给政治、经济带来不同程度的破坏、、、现代化的负面影响,困扰着人类,使人类的发展蒙上阴影。

发掘儒家文化中的积极因素,将有利于这些问题的解决。

西方社会在20世纪70—80年代以后兴起东方文化热,印度哲学宗教在西方的风靡,东亚的禅宗气功的盛行,中国儒家文化和道教在西方的倍受欢迎,这都表明东方文化、尤其是儒家文化能够为解决现代化、全球化带来的种种弊病提供疗救之方。

当今世界,儒家传统文化的和谐精神依然能够发挥积极作用——有利于营建人与自然、人与人、人与社会及人自身的和谐(身心和谐)关系,有利于解决现代化进程中的环境问题、社会问题和人性异化问题。

第一,有助于防止或解决现代化发展中的环境问题。

环境和人口问题是当今世界的两大问题,关系人类的生存与发展。

西方文化始终把世界二元化,把人与自然对立,把对自然的征服和利用作为衡量人类进步和文明的尺度,因而注重经济发展,忽视生态平衡,尤其是现代工业的发展,带来了严重的环境污染。

现代化进程中全球范围内对自然界进行的掠夺式开发,使得人类面临越来越严重的生态危机。

日益严峻的生态环境问题——环境污染、水资源的匮乏,土地的大面积沙漠化,大量动植物物种的灭绝、臭氧层的遭破坏、全球气温的转暖,这些无不使人类的生存遭到威胁;而中国传统文化始终把人与自然的和谐作为天人关系的主旨,把天地的和谐——天人合一视为最高境界,《易传》:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明...先天地而天弗违,后天而奉天时”。

在自然未变之前加以引导,在自然变化之后加以顺应,以达到天地的相互调适。

中国先民看到了人和自然的相互依存关系,认识到人与自然的统一性,所以既反对人类中心主义,又反对自然中心主义,以天地人为三才,主张尊重自然规律,发挥人的积极作用,追求万物昌盛、天人共安的境界。

第二,有助于解决现代化发展中带来的种种社会问题。

儒家注重家庭注重亲情,注重家庭的价值,以家庭为社会的核心,把家庭、家族的稳定与和睦作为社会稳定的前提,所谓“齐家治国平天下”,要求家庭成员互相关心爱护,严格履行自己的义务,做到父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随、婆媳和睦,这有助于缓解现代工业社会带给人们的紧张与压力。

坚持由亲情出发的仁爱原则和互惠互利原则,将家庭之爱、家族之爱,扩展为人类之爱,“泛爱众”,“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”,邻里之间、朋友之间讲求礼仪、互相敬让,以仁义礼智信为规范,有利于保持社会秩序的和谐有序。

注重团体意识、注重集体利益,以国家利益和集体利益为重,强调个人对社会的奉献,使现代工业中企业与员公、企业家与工人之间不惟是纯粹的雇佣与被雇佣的金钱关系,不惟是纯粹的利益关系,企业与员公、管理者与被管理者之间的情感因素,有助于缓解劳资关系的紧张。

第三,有助于防治和解决人性异化问题。

儒家思想注重人的精神生活,注重人的精神追求与身心和谐,注重人的道德情操。

这对医治现代化大潮冲击下出现的种种弊端与趋向,如意义的迷失,精神的危机,人性的扭曲,功利主义的恶性膨胀,均有积极意义。

结语中国的现代化道路是漫长而又艰巨的。

要实现全方位的发展,要根治几千年的封建余毒,要解决当今政治经济文化等各个领域存在的诸多问题,儒家文化难免会显得苍白而无力。

至于儒家文化中不利于中国现代化发展的因素,不在本文讨论的范围内,不再赘述。

求一篇:继续深入学习科学发展观演讲稿

把握和谐社会的时代特征,构建社会主义和谐社会  文章来源于:ilongan.cn 科学发展观学习网  大家好

我演讲的题目是《把握和谐社会的时代特征,构建社会主义和谐社会》,党的十六届五中全会明确提出:“构建社会主义和谐社会”,一时间“和谐”成了我们这个社会最亮丽的名词,“和谐”也获得了最广泛的社会认同。

那么到底什么是和谐社会呢

和谐社会有什么时代特征呢

胡锦涛总书记在一次重要在讲话中是这样描述的“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会,”一语道破天机,胡锦涛总书记高屋建瓴,以伟人的眼光,恢弘的气势,对社会主义和谐社会作了高度精辟的概括,这一论断是我们党建设社会主义理论的新发展、新突破。

这一论断也道出了社会主义和谐社会的时代特征。

那就是:  第一,民主法治。

构建和谐社会是社会主义物质文明、精神文明和政治文明的有机统一,物质文明是构建和谐社会的物质基础,而民主法治是政治文明最重要的特征,是构建和谐社会强有力的政治保障,我国现阶段,腐败问题、“三农问题”、社会治安问题、地区差距和贫富差距问题、人口资源环境问题等一些“不和谐”的社会现象依然存在,有些问题的社会影响还很严重,要合理解决这些问题,无不有赖于民主制度的健全和法治手段的完善。

  第二、公平正义。

坚持并实现公平正义,是和谐社会的重要保证之一,公平正义不仅体现在分配上,还贯穿于经济、法律、道德等层面上,高考录取的地域差异,造成个人命运的巨大落差;城乡之间的起点不公造成的贫富悬殊;行业不公造成的收入分配不均等等,这些都是政策性不公造成的。

值得注意的是,公平正义的维护和实现并不是传统意义的均贫富,中国人“不患寡而患不均”的绝对公平观是一种低俗的、落伍的公平观。

因此效率优先、兼顾公平的原则,鼓励竞争、提倡先富和共富一致的原则,程序正义和实质正义相一致的原则,扶持和帮助弱势群体由弱变强的原则,都应当得到尊重和遵守。

  第三、诚信友爱,就是全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处,诚信友爱是和谐社会的道德基础,诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统,而且也是人类文明的共同财富和普遍价值,几曾何时,在我们拼命追求经济财富的同时,却从内心感受到一种深深的恐惧和危机,我们多少人仿佛除了拥有金钱以外什么也没有了,因此有人说“宁喝毛主席的汤,不愿吃的肉”,明荣知耻,已经成为我们社会最紧迫的呼声,诚信友爱已经成为当前我们最紧缺的道德资源,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”对我们中华民族来说是一场及时雨,成了我们共同的道德标杆,而诚信友爱又是一切道德标准的基础。

  第四、充满活力。

社会活力是历史进步与发展的源泉与动力,社会活力是社会生产力持续增长的保证,离开了社会活力一切便会变得僵化,构造和谐社会便失去支撑。

那么社会活力来自于哪里

我认为制度保障是关键,体制创新是根本。

在全面建设小康社会的道路上,改革开放以来,我们靠人力资源优势,引进外资,和资源能源的过度利用保持了经济的高速增长,但是随着我国gdp的增长,我们原有的优势不再,活力不再,那么活力又来自于哪里呢

那就是自主创新,几天前,据电视报道,深圳华为集团,我国高科技民营企业中的领头羊,依靠自主创新,多项网络技术领跑于世界,有一个姓胡的刚从大学毕业的小伙子,在华为仅工作一年多时间就倒在了研发岗位上,一时间各种评击如潮,但是我想,胡姓小伙子英年早逝固然可惜,然而,华为人的“群狼精神”铸就了自主创新的辉煌,也正是华为文化为怎样创建充满活力的竞争机制作了最好的诠释。

  第五,安定有序。

什么是安定有序。

那就是社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结,党的十六届五中全会明确提出:“要建立健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局。

”这一管理格局的有机运行,必将为社会的安定有序提供强有力的保证。

  第六、人与自然和谐相处,其基本内涵就生产发展,生活富裕,生态良好。

把“人与自然和谐相处”作为社会主义和谐社会的基本特征之一,这既是对人与自然关系的正确定位,也是我们党对社会主义社会特征认识的新境界。

人与自然的关系,从自古以来的敬畏自然到走向另一个极端征服自然,人类饱尝了破坏生态环境所带来的恶果,在建设有中国特色的社会主义道路上,因为我们一段时间的疏忽,我们的生态环境已经变得十分脆弱,如果我们不及时悬崖勒马,我们生活的环境将变得不适合人类居住,对后人来说,我们将变成遗臭万年的罪人。

那么,如何与自然和谐相处呢

也就是达到天人合一的境界呢

无外乎处理好四种关系,即正确认识自然,合理改造自然,充分利用自然,有效保护自然。

只有这样,才能在生产发展和生活富裕的同时保持生态良好,从而实现人与自然和谐相处。

  总之,在建设有中国特色的社会主义的道路上,我们只有以科学发展观为指导,坚持以人为本,自主创新,把握创建和谐社会的时代特征,才能创建社会主义的和谐社会。

谢谢大家

求大工13秋《公共关系学》在线测试1.2.3.答案谢谢

大工13秋《公共关系学》在线测试1试卷总分:100 测试时间:-- 试卷得分:94一、单选题(共10道试题,共30分。

)得分:301.现代公共关系思想的生长时期为()。

A. 19世纪30年代B. 19世纪末20世纪初C. 20世纪20—50年代D. 20世纪50年代至今答案:C满分:3分得分:32.()是一个人一生的凝固,也是岁月流逝的痕迹和记录。

A. 性格B. 自信心C. 气质D. 智商答案:C满分:3分得分:33.中国公共关系协会成立的时间是()。

A. 1978年B. 1955年C. 1987年D. 1986年答案:C满分:3分得分:34.()指由自然的或人为环境的某一因素而引发的吸引力。

A. 对等吸引率B. 诱发吸引率C. 互补吸引率D. 接近吸引率答案:B满分:3分得分:35.公共关系工作对象中最敏感又最重要的公众是()。

A. 媒介公众B. 名流公众C. 顾客公众D. 内部公众答案:A满分:3分得分:36.()是测量一个人在处于逆境时所表现出的信心、勇气、智慧、创新能力高低程度的一种商数。

A. 气质B. 逆商C. 自信D. 可信度答案:B满分:3分得分:37.现代公共关系发端于()。

A. 马斯洛时期B. 巴纳姆时期C. 艾维李时期D. 爱德华伯尼斯时期答案:B满分:3分得分:38.步伐沉重,步幅较小并且缓慢,眼睛低垂,这种走姿属于()。

A. 自然型B. 礼仪型C. 思索型D. 沉郁型答案:D满分:3分得分:39.公共关系传播最基本的功能是()。

A. 强化舆论B. 扩大影响C. 告知公众D. 引导舆论答案:C满分:3分得分:310.()为男性永恒的颜色。

A. 蓝色B. 红色C. 黑色D. 白色答案:A满分:3分得分:3二、多选题(共10道试题,共40分。

)得分:341.一般而言,受众选择信息会形成心理上的“防卫圈”,这主要包括()。

A. 选择性注意B. 选择性理解C. 选择性记忆D. 选择性遵从E. 选择性控制答案:ABC满分:4分得分:42.下列有可能引起危机的突发事件有()。

A. 重大盗窃案件B. 产品自身存在严重缺陷C. 瓦斯爆炸D. 传染病流行E. 大地震答案:满分:4分得分:23.公共关系产生并且发展是由于()。

A. 文化上由理性转向人性B. 民主政治取代专制政治C. 市场经济取代小农经济D. 大众传播超越个体传播答案:ABCD满分:4分得分:44.危机传播模型有()。

A. 伯克兰的焦点事件理论B. 加强法治建设C. 卓越理论D. 班尼特为代表的分析理论E. 斯蒂文芬克的阶段分析理论答案:满分:4分得分:25.组织内设有的公关部门的特点有()。

A. 了解内情B. 便于协调C. 效率较高D. 成本较低答案:ABCD满分:4分得分:46.提高情商的方法有()。

A. 自我认知B. 自我控制C. 良好的人际关系D. 稳定而乐观的情绪答案:ABCD满分:4分得分:47.公共关系活动的基本要素有()。

A. 组织B. 企业C. 传播D. 公众答案:ACD满分:4分得分:48.公关人员日常业务中最一般的内容有()。

A. 文字撰写B. 设计与创作传播资料C. 调查研究D. 策划与组织活动答案:ABCD满分:4分得分:49.卓越理论的建构主要依赖于公共关系的四个模型,这四个模型是()。

A. 广告代理模式B. 新闻代理模式C. 公共信息模式D. 双向对称模式E. 双向非对称模式答案:满分:4分得分:210.公共关系的基本原则是()。

A. 尊重事实B. 讲究信誉C. 真诚合作D. 服务社会答案:ABCD满分:4分得分:4三、判断题(共10道试题,共30分。

)得分:301.现代公共关系思想繁荣和发展时期是19世纪末。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:32.美国学者爱德华·伯尼斯以其杰出的研究,成为公共关系学创始人,使公共关系进入了科学化阶段。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:33.公共关系史、公共关系理论和公共关系实务共同构成了公共关系学的体系。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:34.公关人员在公关活动中必须遵守的是社会公德和职业道德。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:35.1924年,伯尼斯出版了世界上第一部公共关系著作《舆论之凝结》。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:36.边缘公众指与组织虽有关系,但联系较少、影响较小的一类公众。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:37.公共关系10%靠自己做,90%靠宣传。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:38.近代公共关系的萌芽出现在19世纪30年代。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:39.出资赞助社会公益事业,为企业经济效益的提高,创造了社会大环境。

所以,赞助活动是以提高经济效益为重要目的的。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:310.爱德华·伯尼斯提出“向公众说真话”的根本原则。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:3大工13秋《公共关系学》在线测试2试卷总分:100 测试时间:-- 试卷得分:96一、单选题(共10道试题,共30分。

)得分:301.霍夫斯泰德在()发表的《动机、领导和组织——美国的理论可以在国外应用吗

》,首次提出确定民族文化特征的四个维度。

A. 1978年B. 1980年C. 1983年D. 1985年答案:B满分:3分得分:32.公共关系危机管理中的重要原则是()。

A. 真实性原则B. 公开性原则C. 及时性原则D. 主动性原则答案:B满分:3分得分:33.下列哪项不属于人际传播沟通的方式有()。

A. 及时调整B. 保密性强C. 形式多样D. 信息量大答案:D满分:3分得分:34.公共关系策划的一条根本原则是()。

A. 系统性原则B. 可行性原则C. 客观性原则D. 灵活性原则答案:C满分:3分得分:35.在李大钊的文化观念中,西方文化的特点是()。

A. 自然B. 依赖C. 面向天空D. 科学化答案:D满分:3分得分:36.管理活动实践表明,基层管理者大约()的时间用于传播沟通。

A. 20%B. 30%C. 40%D. 50%答案:D满分:3分得分:37.下列哪一项不属于东方文化的认知观()。

A. 用伦理道德组织社会B. 重视阶层分化C. 将生活当成是事物的不断延续D. 崇尚科学与民主答案:D满分:3分得分:38.下列选项属于公共关系管理过程中环境形象的是()。

A. 广告代言人B. 组织的机构设置C. 组织的门面招牌D. 产品质量答案:C满分:3分得分:39.整个组织形象的客观基础是()。

A. 产品形象B. 管理形象C. 人员形象D. 环境形象答案:A满分:3分得分:310.依据美国人类学家爱德华·赫尔的观点,文化可以分为()范畴。

A. 一个B. 两个C. 三个D. 四个答案:B满分:3分得分:3二、多选题(共10道试题,共40分。

)得分:361.在马斯洛的需要层次论中,低级需要包括()。

A. 自我实现需要B. 自尊需要C. 生理需要D. 安全需要E. 社交需要答案:CD满分:4分得分:42.组织形象构思与策划成功与否取决于()。

A. 心理与环境的协调与平衡B. 组织利益与公众利益的协调与平衡C. 总体形象与特定形象的协调与平衡D. 计划与预算的协调与平衡答案:BC满分:4分得分:43.团体成员是否从众的决定因素有()。

A. 团体方面B. 外来压力C. 个人方面D. 外来影响E. 问题本身答案:满分:4分得分:24.消费者拥有的基本权利有以下哪几种()。

A. 了解权B. 选择权C. 安全权D. 索赔权答案:ABCD满分:4分得分:45.公共关系传播沟通的方式主要有哪几种()。

A. 自我传播B. 人际传播C. 群体传播D. 大众传播答案:ABCD满分:4分得分:46.公共关系学研究的舆论包括()。

A. 负面舆论B. 人际舆论C. 全局性舆论D. 内部舆论E. 正面舆论答案:满分:4分得分:27.评估公关效果的方法是()。

A. 内外观察法B. 直接观察法C. 传播评审法D. 公众行为检测法答案:ABCD满分:4分得分:48.记录性比较差的大众传播媒介是()。

A. 广播的缺点B. 电视的缺点C. 报纸的缺点D. 杂志的缺点答案:AB满分:4分得分:49.价值观念的作用主要有哪些()。

A. 定位作用B. 决定作用C. 支柱作用D. 激励作用答案:ABCD满分:4分得分:410.组织的形象构思与策划成功与否取决于()。

A. 组织利益与公众利益的协调与平衡B. 总体形象与特定形象的协调与平衡C. 知名度与美誉度的协调与平衡D. 计划与预算的协调与平衡E. 心理与环境的协调与平衡答案:ABC满分:4分得分:4三、判断题(共10道试题,共30分。

)得分:301.肯尼迪和迪尔在《企业文化》中提出了企业文化的四要素。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:32.现代公共关系传播本质是组织与公众之间信息的双向交流。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:33.艾维李创办了世界上第一家宣传事务顾问所。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:34.员工不一定是组织内部公关的首要对象。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:35.日常公共关系活动是指有计划、有系统地运用有关技术、手段来达到公共关系目的的专门性活动,如新闻发布会、产品展示会、社会赞助、广告制作与宣传、危机公关等。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:36.组织与公众联结的靠的是沟通传播。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:37.发达的商品经济条件下就会产生发达的公共关系。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:38.组织的形象设计,首先应该遵循“有效性”的原则。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:39.学习型组织措施的目标是自我超越和自我实现。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:310.有效沟通是事业成功的金钥匙。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:3大工13秋《公共关系学》在线测试3试卷总分:100 测试时间:-- 试卷得分:98一、单选题(共10道试题,共30分。

)得分:301.在部门所属型的公共关系部中,把公共关系职能定位于传播功能,主要是因为将公共关系部归属于()。

A. 销售部门B. 广告宣传部门C. 接待部门D. 办公室答案:B满分:3分得分:32.组织开展公共关系活动的基础是()。

A. 公共关系意识B. 公共关系观念C. .公共关系状态D. 公共关系策划答案:C满分:3分得分:33.()是一种以采集信息、调查舆论、民意测验、监测环境为主要内容的公共关系活动模式。

A. 征询型公关活动B. 建设型公关活动C. 进攻型公关活动D. 矫正型公关活动答案:A满分:3分得分:34.采用()方式解决冲突的人一般拥有活力,他们认为冲突是自然的。

A. 合作式B. 竞争式C. 回避式D. 通融式答案:A满分:3分得分:35.根据社会分工和自身的条件,企业准备在社会上发挥的作用和承担的角色属于()。

A. 经营方针B. 经营哲学C. 行为准则D. .企业使命答案:D满分:3分得分:36.1906年,艾维·李发表了著名文件是()。

A. 《有效的公共关系》B. 《原则宣言》C. 《公众舆论的形成》D. 《公共关系学》答案:B满分:3分得分:37.下列哪项不属于杜布林“冲突八原因”说的有()。

A. 人的个性B. 追逐权力C. 角色冲突D. 本位基因的冲突答案:D满分:3分得分:38.CI战略的萌芽时期为()。

A. 20世纪初—30年代B. 20世纪初—50年代C. 20世纪初—60年代D. 20世纪初—70年代答案:A满分:3分得分:39.下列不属于中国人谈判的特点有()。

A. 顾面子B. 具有专门知识C. 对西方人不信任D. 喜欢私人接触答案:D满分:3分得分:310.把重点事实和主要结论放在文章的最前边,然后按事实的重要性排列事件,逐次写出是()。

A. 倒金字塔结构B. .并列结构C. 顺时结构D. 金字塔结构答案:A满分:3分得分:3二、多选题(共10道试题,共40分。

)得分:381.公共关系优化环境的功能有()。

A. 优化社会经济环境B. 优化社会政冶环境C. 优化社会心理环境D. 优化社会文化环境答案:ABCD满分:4分得分:42.公共调查大多数是采用抽查的方法。

常用的抽样方法有()。

A. 分层随机抽样B. 简单随机抽样C. 分区多级抽样D. 配额抽样答案:ABCD满分:4分得分:43.公共关系礼仪要注意差异性原则,其中有()。

A. 性别差异B. 财富差异C. 外事差异D. 地位差异答案:ACD满分:4分得分:44.公共关系活动模式主要有()。

A. 服务型公关活动模式B. 社会型公关活动模式C. 建设型公关活动模式D. 防御型公关活动模式答案:ABCD满分:4分得分:45.爱德华伯尼斯出版的公共关系学著作有()。

A. 《公众舆论的形成》B. 《公共关系学》C. 《不效的公共关系》D. 《原则宣言》E. 《公共关系原理》答案:AB满分:4分得分:46.公关关系专题活动的主要内容有哪些()。

A. 庆典活动B. 赞助活动C. 展览活动D. 联谊活动答案:ABCD满分:4分得分:47.谈判的类型主要有()。

A. 政治谈判B. 科技谈判C. 军事谈判D. 文化谈判答案:ABCD满分:4分得分:48.公共关系涉及的学科有()。

A. 伦理学B. 管理学C. 社会学D. 营销学E. 传播学答案:abcde满分:4分得分:29.整合营销的指导原则有以下哪几项()。

A. 以消费者为核心B. 以公关调查为依据C. 以建立企业与消费者的“关系”为目的D. 以“一种声音”为内在支点答案:ABCD满分:4分得分:410.公共关系策划的特征有()。

A. 创意性B. 目标性C. 计划性D. 超前性答案:ABCD满分:4分得分:4三、判断题(共10道试题,共30分。

)得分:301.态度在人的心理活动中起着“加工作用”。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:32.危机发生后,尽快发布背景情况,表示企业所做的危机传播准备,准备好信息准确的新闻稿,以便告诉公众发生了什么危机。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:33.协议区是谈判双方争夺的利益范围,它不是一个点,而是一个区间。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:34.危机公关的第一步要采取对策妥善处理好危机。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:35.引进西方的经验就可以推动中国公关事业的发展。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:36.与企业相比,事业单位的突出特点是非盈利性,与政府机关相比,事业团体的主要特点是权威性。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:37.在企业CI识别系统中,VI是整个系统的核心与灵魂。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:38.名门战略指的是利用一些产品形象,来提升企业整体的形象。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:39.演讲一般要求语速适中,不能改变说话的速度。

A. 错误B. 正确答案:A满分:3分得分:310.奥斯本检核表法几乎适用于任何类型的创造活动,因此被称为“创造技法之母”。

A. 错误B. 正确答案:B满分:3分得分:3

写一篇关于流行音乐的演讲稿,1000字左右(20分钟)最好是许嵩、林俊杰、陈奕迅的歌,多说点(100悬赏分)

乐坛上的异数,许嵩 三月一路烟霞莺飞草长,柳絮纷飞里看见了故乡,不知心上的你是否还在庐阳,一缕青丝一生珍藏……”听着这首中国风的歌曲,思索着功名利禄的虚妄、物是人非的苍凉,感受着远离故人、故乡的怅惘。

我的眼前不由浮现出在湛蓝的天空下,一个纯净如水的男孩——许嵩。

  许嵩,一个让人为之折服的男孩。

第一次听他的歌是《浅唱》,“无所谓,该放就放别让自己那么累;无所谓,是是非非你要勇敢去面对。

”这句让我刻骨铭心的歌词,曾经并将会一直鼓励着我,学会自己面对挫折,学会敢于承担结果,学会让自己活得更精彩。

于是,再一次把耳机塞进耳朵里,享受着那一份淡然,思绪朦朦地飘回初听这首歌时的情景。

  初夏的炎热让我的心绪有点烦躁不安,或许是因为天气的闷热,或许是因为内心的慌乱。

总之,期末考试后,不安的感觉一直如影随形。

果然,成绩出来之后,我感到自己快崩溃了,那是一串让我触目惊心的数字,我不敢相信这是我的努力换来的结果,试卷上的红叉叉,交替闪过的是老师期许的目光,父母谆谆的叮嘱,自己埋头苦学的情景,怎么会这样呢

怎么会这样呢

我迈着颓丧的脚步,挪行在回家的路上,好朋友从身后塞给我一个耳机。

我面带疑惑地看了她一眼,又把耳机塞回她手里:“我现在没心情听歌。

”我用淡淡的语气拒绝了朋友的好意。

但她执意把耳机塞进了我的耳朵。

“无所谓,该放就放别让自己那么累;无所谓,是是非非你要勇敢去面对。

”歌词不断的刺激着我的鼓膜,我情不自禁的开始欣赏那首歌。

像冬日的暖阳,像雨后的彩虹,像……一种说不清、道不明的感觉,在我的心中涌动。

我渐渐理解了这句歌词所包含的意义。

于是,我懂了,我要让自己学会淡然宁静地面对挑战,平静随和地面对结果。

这就是生活的含义。

  从那天起,我开始关注起一个男孩——许嵩,一个低调的男孩。

很难想象,一个正在读医科大学的男孩,竟然能够自己作词,自己编曲,自己出专辑。

在过人的音乐天赋之外,许嵩亦擅长写作,他曾写过的《把伤痕当酒窝》,更是深深震撼着我。

除了写作,许嵩的电脑也玩得很棒。

2008年5月,在许嵩大学毕业前夕,他凭借着出色的综合素质,荣获安徽省十佳青年学生称号。

一切的一切,都是他不断进取的成果。

他的努力,他的才华,使我叹为观止。

  顺理成章地,我就这么喜欢上了一个歌手——许嵩,他的音乐,他的笑容,他的自我,他的才华,不得不让人动容。

尤其是他那行云流水般的曲调往往能带给我欢快的情绪,简单纯净的歌词总能缓解我学习上的压力,优雅华丽的曲风经常使我的思绪纷飞。

许嵩,让我的生活更加丰富,让我的目标更加明确,我渴望能够像他一样,在拥有好的学习成绩的前提下,可以做自己想做的事,做自己能做的事。

  许嵩,是传说,是神话。

让我的记忆里多添了一份奇异的颜色,既是透明的,又是多彩的。

  唯有南山忆往情,爱只清明雨上悲。

  许诺今生惟爱你,嵩山独坐泪已垂。

南北饮食文化差异的英语作文100词

Food and beverage products as a result of geographical features, climate environment, customs and other factors, will appear in the raw materials, flavors, cooking methods, eating habits of different degrees of difference. The difference between Chinese and Western cultures to create a diet of Chinese and Western cultural differences, and this difference from the Western way of thinking and a different philosophy of life. Chinese people focus on harmony between man and nature, the Western emphasis on people-oriented.

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