
礼赞共和国智慧新中国的演讲稿450字,快点急急急最好是带点古诗词的
70年栉风沐雨,如今老树盘根错节,枝繁叶茂;70年风雨兼程,如今新时代步伐稳健,容光焕发;70年风霜雨雪,如今迈步康庄大道,道路自信;70年无所畏惧,如今敢到中流击水,砥砺前行
“礼赞新中国 奋进新时代”主题演讲最新范文参考5篇
“礼赞新中国奋进新时代”主题演讲最新范文参考5篇“礼赞新中国奋进新时代”主题演讲最新范文参考5篇第十直管部蔡婷婷《三代“老蔡”的见证》那时候的爷爷驾车往返于材料运输的道路上,勤勤恳恳、忠厚老实是大家对他的印象,周围的人亲切地称呼他为“老蔡师傅”。
在多年的工作中,他驶过蜿蜒的山路,穿过崎岖的小道,跨过平坦的桥梁,一路的风雨兼程让他从一名初出茅庐的青年成长为轻车熟路的师傅“老蔡”。
1978年,迎着改革开放的春风,爸爸踏入五建。
他生于五建,长于五建,扎根五建,也奉献于五建,“老蔡”也自然而然成了爸爸的专属“代号”。
20世纪80年代,随着党的第十二次全国代表大会的顺利召开,我国进入了建设有中国特色社会主义新的政治轨道上。
这时的五建蓄势待发、顺势而为,并提出“立足昆明、面向专州、站稳海南、走向国外”的经营战略方针。
2017年,党的十九大顺利召开,公司第十直管项目部组建成立,接过爸爸手中的接力棒,我加入到五建这个大家庭中来,大家也都打趣的喊我一声“老蔡”。
直十部成立以来,参与建设的昭阳凤凰片区市政基础设施项目、鲁甸环城路ppp项目、巧家白鹤滩移民搬迁项目等一大批基础设施项目正在如火如荼的建设中,昭通彝良片区易迁安置点项目也在为云南省打赢全面脱贫攻坚战做着最后的冲刺。
走在老一辈五建人铺设的基石上,延续着他们勇于创新、敢于担当的时代精神,一代又一代的五建人将一路乘风破浪、披荆斩棘
党委工作部蒋宗宏《五建岁月我的青
以主题是“礼赞新中国奋进新时代”以歌颂党的领导新中国的革命和建设成就也题写一篇不少于一千字演讲稿
劳动人民是历史的创造者
诚实劳动得不到歌颂的社会缺乏公信力,社会出问题全社会责任,【领导者】权力越高责任越大。
题目生活在新中国下的我们,求一篇900字的演讲稿
我的心情非常激动,深深地感受到伟大的祖国经历了60年来的巨大变化,更深刻地了解了老一辈人的辛苦与科学的发展,使我们的祖国更加繁荣更加强大。
新中国成立60年以来,神州大地发生了翻天覆地的变化,龙的传人已经傲然屹立于世界民族之林,华夏经济发展迅猛,中国一跃成为让世界为之瞩目的“东方巨国”。
让我们倍感祖国的荣誉
你看,经历了百年沧桑的中国人终于站起来了,当家作主,建设新中国。
香港澳门已回到了祖国母亲的怀抱,港澳回归,经历坎坷,来之不易。
2006年5月20日,举世瞩目的三峡大坝胜利建成,2008年的中国,更是一个不平凡的岁月,年初的雪灾,5.12的汶川大地震给国家和人民造成了巨大损失,在灾难面前,让我们全国人民更是心连心,北京奥运会的成功举办,“神州”七号载人飞船顺利升空,这一次次的成功在国际上引起了巨大的反响,极大地提升了我国的国际地位,增国力,强国威,鼓舞了全中国人民建设社会主义信心和勇气,增强了民族的自豪感,回眸60年,中国取得了令国人自豪,令世人瞩目的辉煌成就,让我们在共产党的领导下,高唱时代主旋律,高扬先进文化大旗,讴歌时代,歌咏江山,礼赞岁月,我们知足,但不会停止前进的步伐,我们坚信:祖国的明天一定会更美好
让我们怀着希望飞行,载着梦想飞越
祖国
我为你骄傲
跪求 礼赞新中国奋斗新时代主题的元旦晚会的开场白和结束语 我谢谢你们全家 祖宗十八代
开场白就是忆苦结束语就是思甜。
想的时候就可以回应一下我父母呗,我祖母辈他们是过的什么样的日子
结尾的时候就说一下,我们现在以及00后的孩子过的是什么样的生活
中华文明赞演讲稿
各位尊敬的老师同学们大家好: 本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体,它涵盖的面非常广,把整个文化载体当中丰富的内涵,通过具体的活动都展现出来,这无疑对增进海峡两岸之间,对中华文化理解,特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统,都很有意义。
当前,岛内台独势力非常嚣张,特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”,通过修改教科书,歪曲历史,割断两岸之间这种不仅是血缘,特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间,海峡两岸学术研讨会的会上,有一位叫朱宏(音译)的台湾师范大学副教授,他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》,其中,比较当中,就有怎么样介绍长城。
现在台湾新修改的教科书当中,在介绍长城时,基本上淡化历史所含的信息,只是从建筑方面来讲到的。
这本身就反映出,我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义,应该是潜移默化,通过非常生动和具体的事例来引导,来教育台湾民众,特别是青年一代。
从文化上来讲,从中国传统文化来讲,我们都是年青一代,是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。
实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。
城防以前就有,城的雏形在商代就有,它最早基本上是一种疆界的划分。
真正长城雏形的概念,一个字就是“疆”。
从象形来讲,疆字里的“田”就是被夯实的土块,中间那两横是板,或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来,一层一层。
板筑是中国最传统的筑城方式。
70年代农村打墙时,还用这种最古老的方法,两个门板,一层一层地夯实,放上芦阶节,一层一层,那么这个疆,也就是中国最早、最传统的墙。
疆、墙一声,从文字学来讲,也是一音之转。
那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板筑的形式。
所以,板,后来又称为版图。
版图的意思就是以墙为界,你所控制的范围和地域。
可以说,从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。
甚至包括边关的边,繁写的“边”也指敌楼很高,下面是土方,还可以绵延不绝。
古老的长城,西方翻译成“GREET WALL”,非常准确的翻译。
长城最早就是墙,后来变成疆界,界的意思是上面夯实的土,下面用木头搭建的一种结构。
所以,现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为,长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界,甚至可以说是一种生活方式的分界。
说生产方式的分界也好,说生活方式的分界也好,说种族划分也好,总而言之,它是一种文明生存状态的隔阂,这既是一种隔阂也是一种融合。
从战国时代,这种边界方式在中国各地都有,包括战国当中在中国的内陆,也都存在这种防御式的边界,到了秦,就具有了很大的政治意义和文化意义。
因为,秦作为一种统一,“书同文、车同轨”,修长城也要把整个的疆域统合起来。
到了汉,围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。
交通线是为了维持飞地,哪一块飞地
就是沙洲,是敦煌。
敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。
它北边有匈奴,南边有北狄,处在夹缝中。
河西的长城是沿着河西走廊修筑的,是一条军事交通孔道,一条补给线,同时它也是敦煌的交通线,长城维系了丝绸之路。
这一段的长城,我们感觉与明长城有很大的区别,实际上一个意义——拦马墙,因为游牧民族在军事上最厉害的是马。
大家都知道,春秋战国武灵王胡服骑射以后,车战的方式已经抛弃,学用一人一骑这种战术。
这种战术突击能力非常之强,而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。
修长城,无疑是这样,你人可以过来,但马过不来,马过不来,你战斗力就没有,你打不过汉人的步兵。
河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。
明代长城就是我们现在所看到的,它给我们印象最深的是它是一个文化载体,它周边的人文设施,包括民俗、宗教、人文的各个方面,很多很多。
还有一点,清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。
清是“修一座庙,胜养10万兵”。
所以,承德是清朝浓缩的一个长城,它是精神上的长城,是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。
我认为清朝的民族政策是最成功的,是和长城的思想一脉相承的,是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天,我们去研究长城,就是要发挥这种精神。
长城是中华文化连绵不绝的象征;是中华民族抵御外侮,不屈不饶的象征;又是中华民族团结融合共同发展的象征。
还是中华民族改天换地创造能力的象征。
我想,这些都是长城的文化意义。
当然,它还有更深的文化内涵,从考古,从文化,从历史,包括农耕和游牧之间的区别,包括地理、军事,包括交通这些方面。
围绕长城有许多需要进一步开发的,包括民俗民居,兵营文化,当地的集市,当地的宗教信仰,关公信仰(古代军人都信关公)。
此外,长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。
实际上,古代军事思想与现代的军事思想是一样的,虽然冷兵器、热兵器不同。
这些方面都应该充分挖掘。
总而言之,长城提供给我们的是一种多向性的载体,而不是单一的。
台湾青少年一代,他们大多数人都是从教科书上读到长城的。
怎么把中国文化、中国历史,变成活生生的,再把这段历史衔接到现在,最后,融通在他们的思想中,使中华文明能够承传。
现在,中国处于一种发展状态,同时,受到国际环境的影响。
顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话,很有启发意义。
他说:“宏大公之度,以开其向化之心。
”虽然你修了长城,但有的时候,你要敞开胸怀,要怀柔的政策,包括对待世界的文明,你要开“向化之心”,要“宏大公之度”。
第二句话是“蓄不测之威,以消其先事之诈。
”就是积极的防御。
你没有防御,有不测之威,你就要受人欺负,长城也有这方面的作用。
第三句话:“严必然之防,以绥其窥伺之祸。
”我个人认为,我们新的长城精神,首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值;第二,我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大;第三,我们新的长城精神,应该是一种开放的、包容的,一种多元的,一种融合现代世界文明发展的精神。
有了这些,我们整个长城文化就能历久弥新,能够跟上时代的发展,使中华文明在世界上更能发扬光大 谢谢大家我的演讲到此结束。
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礼赞新中国会议记录怎么写?
会议记录如实写就可以了,但是一定要写明会议时间,地点,主题,参加人员,主持人,会议中发言的人员及内容(按每一位发言人次序),最后是领导作会议总结。
会议以后,记录整理好记录后请领导审阅,按照要求下发就是了。
礼赞新中国,领跑新时代800字征文怎么写
“每一个无名的‘我’都是历史书里看不到的,又可爱又鲜活。
有笑有泪,原来我们就是这样在历史长河中经历了生活。
”有网友说。
祖国,谢谢你
我爱你,我的国



