各位大哥们，请帮小妹我一把，写征文，诚实守信，涵养德行。
急用
——为人之本 诚信，自古以来就是乃至整个人类所公认的一种。
说到诚也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢
虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。
“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
”有时后，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。
这时他们犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了脸的白纸。
我们常说“精诚所致，金石为开”这时讲诚信的巨大作用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。
于是，在聘请的那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有的大庭广众地脱下身上的衣装。
这也是有素质，有教养的人吗
这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把他们的名字划掉了。
但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小伙子走进了办公室。
他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好的。
多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应了这个小伙子聘请他。
这就诚信的回报。
我们曾学习过许多名人的故事。
列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，是诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。
他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。
诚信，是为人之本。
它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。
诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧
关于诚实守信,涵养德行的歌曲有哪些
有一首歌，歌名就是《诚实守信》，开头歌词是：从古到今，诚信为本。
关于诚实守信的演讲稿
关于诚实守信的演讲稿 内容摘要： 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。
美国有5O个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。
据说，是为了纪念一个叫埃默纽?旦南的8岁男孩。
旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。
8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。
他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。
小旦南吓得赶快跑到楼上。
诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。
旦南回答说：我不想说谎话。
诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。
诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。
后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。
诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。
我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。
孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。
”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。
魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。
曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。
曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。
后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。
”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。
你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。
他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。
蔡嶙所言，发人深省。
借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。
我国有个“一诺千金”的成语故事。
说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。
因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。
在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。
此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。
之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。
把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。
可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。
不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。
而坚持诚信，最终获得成功的是自己。
有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。
当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。
，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。
但这位青年认为，诚实比什么都重要。
于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。
我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。
，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。
没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。
”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历史上有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。
在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。
如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。
周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。
此情景引起褒姒开怀大笑。
幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。
结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。
在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。
在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。
我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
诚实守信的演讲稿
给大家讲个故事 数年前有一名座椅制造商雇用一批年轻人，以手工来制造椅子。
商人依据每人制作出来的椅子数量，每周付款一次，但有一个条件：每一张椅子要在合格检验后，工人才能取得应获的工资。
这名制造商非常留意其中两名青年人----罗富士及何汉励。
这两个人每周都分别造出很多好的椅子，而且很少有不合格的情形。
随著时光的流转，制造商需要找一位监工了。
他想到了要从这两人----罗富士及何汉励----之中选出一位来担任。
如果你是那名制造商，你怎麼决定呢
那名制造商是这样做的：它将所有工人召集起来，并宣布为了赶工，只要椅子造好了，不必管是否通过检验，它都计件付酬。
於是，椅子的产量大大的增加了，但相对的椅子的不合格率也增加了。
这时，制造商特别去检查罗富士及何汉励所做的椅子。
结果，罗富士所做的椅子之品质跟往常一样的好，但何汉励在新政策下做的椅子却有一半不合格。
你猜：谁可以晋升到监工的职务上去呢
是罗富士
或是何汉励
（老师可用班上同学的名字代替，并说明只是借用名字而已，并不是谁好谁不好，让学生更有兴趣，并更容易听懂故事
） 诚实是我们中华民族的传统美德，也是我们做人的基本要求和原则。
有了诚实，人与人之间才能坦诚相待，和睦相处，也只有诚实，才能彼此信任。
我们每一个人都要做一个诚实的人，说到做到，不隐瞒、不说谎，实事求是。
社会上经常发生的一些事例，是以说明我们社会中人与人之间的关系是建立在彼此相互信任的基础上。
人与人之间还有比金钱更重要的东西，那就是诚实和信任。
看来一个人的诚实确实很重要，这不光是自己人格的体现；还能赢得别人的信任，对别人也有教育意义。
记得小时候听过这样一则故事《说谎的孩子》。
故事中的那个孩子多次说谎，说狼来了，大人们几次上当，后来狼真的来了，结果他大声叫喊，大人们却都不理他，以为他还是说谎，结果被狼吃了。
可见诚实是多么重要啊
诚实不仅需要勇气，而且需要努力，不是光口头上说说而已，而是要付诸行动的。
只要处处做有心人，就会取得事半功倍的成果
记得有一位名人说过“只要你是金子，总会发光的”，一个人无论做什么事，只要凭着自己的真诚，一定会取得别人的信任
诚实守信文明做人演讲稿
如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗
“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。
“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。
所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。
（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子思想。
#6 E 禹是人，舜是人，我也是人
他们能做到的，我为什么不能呢
“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。
我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家
哪有不团结的团体
所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。
我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事
”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同 学值日，他没有打扫卫生”。
那样，这个学生是要挨揍的。
在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。
灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它——这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。
也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住
?5 5` 学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。
校园不干净，就应该是大家的责任。
你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗
脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗
你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。
我是来读书的，不是扫地的。
”——这是什么观念
你读书干什么
读书不是为国家服务吗
眼前的务你都不服，你还能为未来服务
当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗
水龙头漏水，你不能堵住吗
有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。
”这是错误的。
一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个——这样的学生，在我学校是要被开除的
连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗
你就没想到水会来吗
人无远虑怎么能行
作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。
一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。
水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的
”——浪费国家的，就是“汉*”
你为什么浪费国家的水
你为什么浪费国家的资源
我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水
省水就是省电，就是节省国家资源。
爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。
积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。
国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心在
你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢
怎么能期望于一般老百姓呢
你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢
从自己身边做起，我们国家才有希望——这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。
IK7~kX Q 另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。
天下有大事吗
没有。
但任何小事都是大事。
集小恶则成大恶，集小善则为大善。
培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。
这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。
今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。
我说不要捡，要等下午学生自己捡——同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。
天下无大 事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的教材”。
好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。
我给大家讲两个关于渍纸的故事。
r!sz QZw 第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。
和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。
但既来之，则安之。
他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。
然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。
”事长说：“很好，很好
福特先生，你已被我们录用了。
”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了
”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。
你的 )m1 眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。
他是不会成功的。
所以，我才录用你。
”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。
大家说，这张废纸重要不重要
看见小事的人能看见大事，但只能“看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
)E]-DO ab 第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。
全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族
”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。
再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮
外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢
大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌——这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远
大家说这些废纸重要不重要
所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。
万事从小事做起。
美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么
只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了
天下有大事吗
大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的
都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。
一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的
都是肝坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的
——同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。
我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。
从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。
美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育
”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育
（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。
一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。
U?bzD' e2$J^C 再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。
一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗
吃中国饭的第一代表是使用筷子。
筷子原是中国的文化，是文明的行为。
我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。
”他们问我：“吃西餐都用刀*，你为什么用筷子
”我说筷子是文明的象征，而你们的刀*是野蛮标志，所以我不用。
筷子可切、可*、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀*笨重至极，象杀人的武器。
（掌声）学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯炸鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。
你可以吃碉堡，但不能吃“汉堡”。
这就是中国的民族精神教育
外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗
吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊
诚实守信伴我成长演讲稿300字左右
诚实守信就是做人要真诚，言行要一致。
一个人在世界上，最重要的就是要诚实守信，这是做人的道德标准。
诚实守信的人，说话做事，表里一致，言出必行，凡答应了别人的事，一定会时时放在心上，努力做到，大家也都愿意和他做朋友。
相反的，不诚实守信的人，只会花言巧语，阳奉阴违，言行不一致。
刚开始的时候，别人也许会一时受到他的蒙骗，但是，很快地，他的谎言和行为会被揭穿，那么人家以后就不敢轻易相信他，也不敢跟他做朋友，他也会因此受到良心的责备，失去友谊，失去生活的快乐。
我国明代宋濂，小时候爱读书，但家里很穷，没有钱买书，只好向人家借，每次借书，也都讲好期限，按时还书，从不违约。
有一次，他借到一本好书，越读越是爱不释手，便决定把它抄下来。
为了把书按时交回，他连夜抄写，因此几夜没有睡好觉。
宋濂一生以诚信待人，所以他最后成了一位伟人。
还有一天下午天下午，我刚刚与同学分手，准备回家。
这时，因为我刚才玩得起劲感觉浑身发热，口干舌噪。
我抬头向四周望，看见离这不远处有一家商店，有冷饮买。
我一摸口袋，有十元钱。
我就去那家商店买冷饮吃。
我走到商店门口，看见一位阿姨。
她非常热情地招呼我，说：“小朋友，买什么
”“我买一根五角钱的绿色冰激淋。
”那位阿姨立刻从冰箱里拿了一根给我。
我付了钱，吃着冰激淋走了。
在路上，我吃完了冰激淋，把钱拿出来数了数。
怎么有十四元了
我百思不得其解。
我想我又不会变魔术。
哦，对了
一定是那位阿姨错把一张五元的纸币当成了五角，多找给我四元五角钱。
还还是不还，我激烈地思考着。
正在这时，在我脑海里浮现出“诚实”两个字。
于是，我立刻返身跑回商店。
到了商店，我向阿姨讲了经过，又退回了多找给我的钱。
那位阿姨连声对我说：“谢谢，谢谢
” 在回家的路上，我觉得天更蓝了，草更绿了，我的心情变得更快乐了。
因为，我是一个诚实的孩子。
诚实守信，勤俭节约炎炎的夏日里，太阳像一个大火球烘烤着大地上的万物，虽然屋里有电风扇，但依然感到酷热难奈。
心想，这时要是有一根冰棍岂不是快哉!于是脑筋一动，想起了前两天爸爸给我买簿子后剩下的五角钱，动起了歪主意，但是我又想了：爸爸要知道了怎么办
我犹豫着要怎么办，但酷热的天气容不得我做太多的犹豫，最后心一想，算了，不就五角钱嘛
于是我迅速地拿起了钱，以百米冲刺的速度奔向小卖部，买了一根草莓冰棍，边吃着边往回家的路走着，顿时，我感到了夏日的惬意和舒爽
回到家，我津津有味地品尝着，却不知道爸爸在旁边已经站了好一会儿了。
当我起身要把吃完的冰棍扔掉时，才发现了旁边的爸爸，我顿时惊慌失措不知该怎么办。
我不由得心想：不就一根冰棍吗，不就五角钱吗
爸爸会把我怎么样呢
打一顿，还是狠狠地训斥一下
但爸爸似乎领会到我的心理，只见他坐了下来，给我讲了他们从前的故事……原来，爸爸他们以前的生活情况非常艰苦，当他还在上小学时就要干一些我们现在所干不了的重活。
一边学习，一边帮家里干粗重的活儿，哪比得上我们现在呀
想想我们现在，地里的活儿父母亲很少让我们去干，他们都只是想着我们要搞好学习，以后长大能有个好的前程
那时候，他们吃的更是糟糕透了，吃的菜里经常是没有油，好不容易买了一块巴掌大的肉也要吃个十几天，并不是他们不想吃，而是不舍得吃，而吃一碗米饭只有在别人家办一些重要的事情时叫去帮忙才能吃到。
而其他时间，只有吃一些稀得不能再稀的稀粥了。
想想我们现在，有时一碗米饭还没吃到一半就把它倒掉了……而我们同学们喜欢吃的零食，更是他们所不敢想的，因为这对他们来说已经是一种奢侈，简直就是一种奢望
听了爸爸的故事，我似乎感受到了爸爸以前艰苦奋斗、勤俭节约的生活。
想想在21世纪的我们，已经不仅仅满足于吃饱穿暖的要求了，有的还要享受更多的娱乐，不知有多少人都已经把勤俭节约的作风给忘掉了。
我想，这一点是不可以的，是不对的，虽然我们富裕了，但我们应该更要谨记艰苦奋斗、勤俭节约的好作风、好习惯
我想，我们要继承艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，应该从我做起，应该从每一件小事做起
记得在小学里的一次数学考试，老师把考卷分到我们手中，我看了一看，觉得非常简单，我想这次有把握考100分的人一定很多
经过了两节课的考试，该交考卷了，我就赶紧把考卷全部检查了一遍，一会儿我就发现在判断题里的一小题还没有做。
真糟糕，我真不知道该怎么办。
眼看着同学们都已经交考卷了，而我还在想那题，我怎么想都想不出是对还是错。
于是，我就跟自己赌一赌，在那题后面的小括号里打了个错号，就赶紧跑上去交卷。
一会儿，我跟着老师一直走到办公室，看着老师改考卷。
一下子，成绩出来了
没想到，竟然是满分
我高兴极了，老师把我的考卷分给了我，我拿着考卷高高兴兴地走出了办公室。
第二天，老师把考卷全部讲了一遍。
我觉得奇怪，老师黑板上写的那题判断题是对的，而我写的却是写错的，到底是老师错还是我错呢
一会儿，我看了别的同学的考卷。
哦
原来是老师不注意，是我错了。
于是，我就偷偷地改了过来，不让任何人知道。
可不知怎的，我耳边忽然传来几句话：“要做一个诚实的孩子，这才是个好孩子
”我犹豫不决，心底里两种声音在斗争着。
过了一会儿，我回到家里问起了我妈妈，把事情的经过告诉妈妈。
妈妈一听，就对我说：“要做个好孩子就必须要诚实。
”从我妈妈的这句话，我懂得了我妈妈的意思，懂得了我妈妈叫我应该怎样做。
第三天早晨，我来到了学校，把考卷拿给老师改分数，看着老师把分数改为99分，我感到非常的惭愧，因为我的草率与任性，因为我的异想天开，因为我的“赌徒心理”
一会儿，我的数学老师就把那道题的题意讲给我听，我一下子明白了。
我虽然有点惭愧不能考100分，但我感到很心安，因为我做到了诚实，我是一个诚实的好孩子。
这样，我为我的诚实开心起来了，因为我感到了我有一颗诚实的心，而这颗诚实的心正发出着它的璀璨的光芒，它将照耀在我的人生道路上
我知道，在人生中有很多很多的“考试”，但我相信，我将勇于并认真接受人生道路上的每一次“考试”，走好人生的每一步，让我的人生充满着明媚的春天，还有那希望的阳光
植树要固根，诚实可树人放学铃刚打过不久，学校便人声鼎沸起来，老师“下课”的命令一下，同学们便争先恐后地跑出校门——饿呀
我也不例外，走着走着，突然，一张“红纸”出现在我的眼前，我眼睛一亮，以迅雷不及掩耳的速度跑上前，呀
果然不出我所料，这是一张百元大钞
我惊喜地拿在手上，朝四周望了一望——没人
该怎么办呢
交公
私藏
我久久得不出结论，就在我犹豫不决之际，身后传来了一阵脚步声，我下意识地闪到了一边的大树藏了起来，却把百元大钞落下了
糟糕
可等我反应过来，已经来不及了。
我定睛一看，咦
这不是我们班的副班长——小明吗
哼，平时，他总是一副诚实可靠，信守诺言的样子，惹得老师对他喜爱有加
他还时不时地吟出一句“植树要固根，诚实可树人”。
今天，我倒要看看他能否抵挡得住金钱的诱惑。
想到这里，我“监视”起他来了。
他把地上的百元大钞拾了起来，眼神里闪过一丝异样的光芒。
他向四周望了又望，这时，一群小朋友走了过来，他又立刻把钱紧紧攥在手里。
哼，看来，他还是抵挡不住金钱的诱惑呀，还说什么“植树要固根，诚实可树人”
嘻嘻，这下可让我抓住了你的把柄了吧
我猛了跳了出来，幽灵般地出现在他面前，“干什么坏事呢
”我一脸严肃。
他不解地问：“哪有什么坏事呀
”“真的
”“哦，对了。
我捡到了一张百元大钞，正所谓‘植树可固根，诚实可树人’，咱们交公吧
”什么
我觉得有点不可思议，“哦……好吧
”来到班主任李老师的办公室，小明把钱交给了李老师，说：“这是我和她在路上捡的
”我再一次怔住了。
李老师高兴地说：“诚实是一切美德的基础，拾金不昧更是可贵
你们做得对，我要让全班同学以你们为榜样
”小明笑着说：“这也没什么呀
正所谓‘植树要固根，诚实可树人’嘛
”从办公室出来了，我领悟了许多：诚实，就是要对人讲真话，表里如一，待人真诚不虚假。
可我却以小人之心度君子之腹，在金钱诱惑面前犹豫不决，真是不该
我要以小明为榜样，做一个诚实的人，做一个阳光少年
我不由得想起了海涅说过的一句话，这句话在我的心中久久地回荡着：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”
以诚实守信写一篇演讲稿
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。
这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。
现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。
随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。
因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。
因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。
各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。
为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。
如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也
但这依然是一种进步而不是倒退。
我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧
如何呼唤诚信回归
有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧
另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。
一个蛋糕如何才能分得公平
这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。
没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。
这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
