大学修养演讲稿
大学生修养漫谈 一、良好的生活习惯是大学生修养的起始点 就餐时间，科大的几个食堂总是挤满熙熙攘攘的人群。
而随着人流的渐渐离去，饭桌上总是剩饭剩菜一大堆。
这还不包括被清洁人员随时清扫下去的。
是我们的物质生活水平提高了吗
是的，自从改革开放以来，我国人民的生活水平提高了很多。
但在我国这个发展中国家，只是少数人走进小康社会，大部分只是生活在温饱之中。
我们这一代大学生大都是独生子女，从小就生活在父母的关爱之下，饭来张口，衣来伸手，不懂得勤俭的重要性。
现在进入大学，有人为了虚荣，竟会追求什么超前浪费，人情消费，攀比消费等等。
而很少有人会在铺张浪费、大把花钱的同时，想到父母赚钱的辛苦和难处，这不得不引以为戒
另外，在大学中，有不少同学，或沉溺于爱河，或迷恋于舞场，或热衷于“电玩”。
这都是因为不能很好的处理生活和学习之间的关系，没有良好的生活习惯，最终导致自己学业荒废，甚至试读、退学。
进入大学，进入一个新的环境，我们没有来自家庭的约束力，应该说是变得自由了。
但作为一个成年人，我们应该具有良好的自我约束力，重新认识自我，适应新的环境，独立自主的做好自己的主人，养成良好的生活习惯，调整好合理的生活节奏，重新树立新的学习目标。
只有这样，我们才会无愧于当代青年大学生的称号。
在我们多彩的人生征途中迈出坚实的一步，向着自己的理想不断努力
二、对知识孜孜不倦的追求是大学生修养的基本点 随着科学的发展，人类走进了一个新的时代。
但是由于旧中国遭遇的苦难太多，使得中国在世界竞争中处于被动地位。
我们老是说“振兴中华”，单就这句口号是一个空洞的概念。
每天喊上一万遍，行动上无所事事，也只是自我欺骗。
要知道，当今的时代是一个人才竞争的时代，知识经济以及经济的信息化、全球化，加剧了科技的竞争，知识的竞争，而归根结底是人才的竞争，离开人才，竞争就是一句空话。
所以江泽民同志号召：“全党和全社会都要高度重视知识创新、人才开发对经济的发展和社会进步的重大作用，使科技兴国真正成为全民族的广泛共识和实际行动。
”从这个意义上说，作为一个爱国者，不仅仅要有爱国的意识和热情，要有改革开放意识和时代精神，更要有现代社会所需要的素质。
而作为新时代的大学生，我们据此应把振兴中华作为已任，付诸于实际行动之中。
集中精力刻苦学习，提高自身素质。
只有这样，大学生才能在未来，真正为祖国为人民开创出一番事业。
更好地实现自己的社会价值和人生理想。
当然，除此之外，大学生还需要树立正确的世界观、人生观，要向社会实践学习，向人民群众学习，积极投身于改革开放和现代化建设中，在实践中磨练意志，增长才干。
要继承革命先辈的优良传统，保持艰苦奋斗的精神，不仅有远大目标，而且必须懂得创业艰难，奋斗以成。
三、爱党，爱国，爱社会主义是大学生修养的中心点 在我国，爱中国共产党，爱国家，爱社会主义是统一的。
可以说，爱国主义是我们进行科学研究的最大鼓舞力量。
因为它会引导我们关心国家的前途，人民的命运，社会主义现代化建设事业，乃至人类的未来。
江泽民同志曾指出：“青年强则国强，青年有希望则国家有希望。
”胡锦涛同志也曾说过“党离不开青年，青年离不开党。
”可见，党、国家和我们广大的大学生是息息相关的。
就整个世界的趋势来看，当前我们正在进入知识经济时代。
这个时代对于中华民族特别是当代青年，既是一次重大机遇，也是一次前所未有的挑战。
紧紧的抓住机遇，利用好机遇，我们就能实现中华民族的伟大复兴。
国家的繁荣，民族的振兴，是每个中国人，特别是每个青年人的责任。
我们当代中国的广大大学生，更要努力担当起振兴中华的伟大使命，创造出无愧于时代的业绩。
当代的中国正在发生巨大的变化。
人们的思想意识，精神状态随着社会主义市场经济的建立和社会主义民主与法制的不断完善而发生着深刻的变化。
处在社会主义初级阶段的我国人民，有其特定的理想和奋斗目标。
“经过几十年的艰苦努力，把人民共和国建设成为有中国特色的社会主义现代化国家”。
这就是“我国各族人民的共同理想”，也是我们广大大学生的共同理想，而正因为有了这种理想，我们才有了坚定正确的方向，再加上我们血液中沸腾的爱国主义激情，我们会努力追求，并为之艰苦奋斗，以贡献自己的一切，来成就中华民族的伟大复兴。
大学生文明修养演讲稿
中华民族是一个有着五千年历史的文明古国，也是一个享誉世界的国家。
进入社会主义后，在迅速发展的同时，虽然人民的生活水平提高了，但自然的改变、环境的污染日益却日益严重，不容乐观。
这更危害了人民的身体健康。
这就是人类在创造自己所需的时候，所给生存环境带来的负面影响。
如今，我们都已经是大学生了，在自身的问题上更应该重视文明的体现。
我们讲文明，主要包括个人的言行、举止和思想表现。
语言的美是心灵善良的体现。
它不等于一个人说话吐露出好听的言辞，使人虚荣，骄傲的话语。
心灵的善良重在助人为乐，使失去生活信心的人变的对生活充满激情；使思想败坏的人变得思想超前。
语言的美是纯朴的、简洁的，对人有利的，从而不需华丽、高尚的言辞来修饰。
行为的举止也是内心思想的表现。
有些人不道德、损人利己的想法，他会用一些好的行动来蒙蔽别人，从而为了达到自己的目的而掩人耳目。
但“要想人不知除非己莫为”总会露出自己行动的破绽，露出他做这件事内心真实的目的本质。
这种不文明的行为，在政治上野心是非常大的。
真正有利于别人的行为，别人会看在眼里、记在心里敬佩你的，可做些不文明的行为，即使你付出再大，做得再好，别人也只会看在眼里，在心底责备你的。
摆在每个人面前的都是现实，只有实事求是、顺从自然，才是文明行为的体现。
现今，也是一个文化的时代。
懂得文化，才能走进社会的发展中，才能更好地促进人与人之间、国家与国家之间文化的交流学习和发展。
适应世界的发展，每个国家的文化是一个重要的标志、重要的体现。
如果学些不良的文化，不仅会损害自己，也会损害到别人，给自己、给别人带来些不必要的伤害。
中华民族的文化渊源流长，要永久的，发展我国的文化传统，也需要我们的继承和发扬。
社会的发展是文明的，如果你没有做到文明，那你有可能不适应社会的发展，而是逆着社会的发展而行。
那你就有可能被社会给淘汰、无法生存。
所以，我们要学问们，做文明的大学生。
让我们告别不文明的语言，告别不文明的行为，告别不文明的文化，能够走进社会发展文明的前列，享受着春风般的温情。
我们生存在文明的时代中，就让文明的气息遍地开花吧
如今的大学校园里，是我们生活的地方。
班级是我们学习的地方，要达到好的学习效果，班级要有一个良好的学习氛围，塑造一个良好的学习环境。
要做到这一点班级的卫生是主要的。
只有干净的空间，才能让人静下心来去呼吸周围清净的空气，才能使人静下心来在教室内专心的思考、学习。
如果教室内是乱糟的环境，地上到处是垃圾。
可想而知，谁能够静下心来去学习、思考呢
校园的环境也能够直接反映大学生的思想道德、文化修养如何，也能够影响同学们的学习生活。
好的学习环境，会给我们带来有利的学习空间，也会促进我们去自觉的创造一切学习的乐趣。
所以，校园内、班级里，卫生搞的好坏会决定着一切学习的结果。
假设，我们校园里的每一个人向地面上扔一张纸，那就会有一万多张纸。
捡起一张需要一秒钟，那就要花费清洁工三个多小时来清洁掉地面上的所有纸张，更何况每人每天向地面上扔的又不止一张呢
这些不必要的事情，如果我们随手把它扔到垃圾桶里，那么清洁工的心情会如何
换个角度为自己想想，如果谁能够为自己节省那么多时间，而去放松自己的心情，我们有会感觉到怎样
当自己快乐的同时，也不要忘了让别人快乐。
同样的道理，当你明知道人有弱点却不加以防范而吃亏、烦恼的时候，除了怨那个人外，我们也应该检讨一下自己。
同学们
请不要做一些没有必要的事情。
校园是我们生活的家园.校园里的花草树木都是有生命,只有我们用心去呵护,关心它的成长,它才能活的更加快乐、生机盎然。
只有我们用心去创造校园的发展，校园才能如愿依偿，如同草木般迅速发展、快乐的成长着。
遵守校园里的规章制度是我们每一个大学生的责任，爱护好校园里的花草树木是我们每一个大学生的义务。
待到花儿开遍校园里的每一个角落，树木长得都茂密如林时，校园里的风采就会展现九州大地。
同学们，让我们从现在开始，从身边的每一件小事做起。
为了校园里的发展明天更加美好，也为了我们将来如愿依偿，就让我们管好自己的嘴，不随地吐痰；管好自己的手，不乱丢垃圾；管好自己的脚，不践踏草木。
做一个合格文明的大学生吧
论当代大学生与人文素质论文1500字
我们处在一个人文精神凸显的时代，大学生作为青年中的优秀群体之一，必须努力提高自己的人文素质，增强自己的人文精神。
这不但与每个大学生的全面发展、人格建构息息相关，也关系到国家与民族的昌盛、富强。
目前，由于受各种因素的影响，部分大学生人文素质欠佳。
首先，文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神。
不少大学生爱好广泛，知识面较宽，但也有一些大学生文史知识欠缺，，文化底蕴浅薄。
知识结构单一，表现为有专业知识，而普遍缺乏必备的文学、历史、哲学、艺术等人文科学和其他社会科学方面的素养，缺乏对自己民族悠久历史文化精华的基本了解，缺乏深厚的民族文化素养。
其次，道德水准不高，社会公德失范。
道德作为社会规范，具有历史的延续性，它确保社会稳定，人际关系和睦，社会和个人共同发展，大学生理应成为社会秩序井然和平稳发展的忠实卫士，但一些大学生文明素质低下，遵守社会公德的自觉意识不强。
比如，某些人对个人卫生非常讲究，对宿舍脏乱却习以为常；不爱护公物，不注意爱护图书，将课桌乱刻乱画；满口脏话，不文明举止时有所见等。
再次，人生主体价值观不明朗，在价值选择上缺乏社会责任感。
当代大学生是务实的一代，表现出务实化、个人化和功利化的总趋势。
许多大学生把社会本位转向个人本位，把追求理想转向注重实惠，把英雄崇拜转向功利主义。
在物质和精神追求上，片面追求物质利益，缺乏社会理想。
在道德的责任意识方面，对社会的终极关怀表现淡漠。
部分大学生人文素质较低有其复杂的社会及历史原因。
首先，现代大学教育中人文教育与科学教育的失衡，造成大学人文教育的失落。
现代科学技术的迅猛发展，对人类社会和历史进程都产生了巨大的影响。
当前，科技被强调为第一生产力，其在经济、国防和社会发展中的作用日益重要和突出，这使得科技教育在现代大学教育中的地位日重，成为现代大学教育的最主要的内容。
这就吸引了越来越多的大学生，以接受科技教育作为自己接受教育的重心，进人大学学习理工科，就成为优秀中学生升人大学的首选目标。
对科技教育的过分强调，导致了人们对人文教育的轻视和排斥。
而大学的人文教育自身，也在科技教育的强烈形响下，出现了知识化的倾向，只重视人文知识的传授和研究，而忽视了对人的培养和完善。
其次，我国高等教育在其发展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大学人文教育的失落。
20世纪50年代以后，极左思潮摧残了我国人文学科和人文教育，人文学科被简单归结为阶级斗争学说，传统文化教育基本被停止或取消。
20世纪50年代初的大规模院系调整，对推动我国改善高校的地区分布起了重要作用，但也形成了院系设置上的文理工分家、单科性院校林立的格局。
这虽然为国家建设培养了大批应用型人才，但不利于大学形成浓厚的学术氛围，不利于大学生人文素质的提高和优秀人才的培养。
再次，市场经济的负而效应造成大学生人文精神失落。
市场经济的发展是人类社会发展的必然趋势，我国也正在建立和完善市场经济体制，但市场经济往往看重眼前利益而忽视长远利益，看重工具层而忽视价值层面，看重现实追求而忽视理想追求。
市场经济强调物质利益，追求利润最大化，在促进社会发展的同时，也滋生了拜金主义、个人主义和享乐主义，严重影响了大学生形成正确的人生观、价值观、世界观。
在重利思想侵蚀下，使本来就缺乏独立判断能力的大学生在价值选择上急功近利。
21世纪的大学生要适应知识经济时代的要求，不仅要有较高的科学素养，也应具备相应的人文素质，要从各个方面不断丰富自己的人文知识，提高自己的人文素质。
首先，要努力学习人文科学知识。
包括文学、艺术、历史、哲学、科学技术史以及伦理学等在内的人文科学知识是形成人文素质的基础。
作为高层次人才预备军的大学生，如果不了解中国的文化、历史，又如何能对国家、对民族有感情、有责任心呢
又如何谈为国家、为民族服务和献身呢
也正是在这个意义上，杨叔子院士曾要求他的博士毕业生在论文答辩前，必须能背诵《论语》和《老子》，否则就不能参加博士论文答辩。
杨院士认为，博士生作为国家高层次的人才，不能不了解中华民族优秀的传统文化。
让学生背《论语》、《老子》，可以培育民族责任感，锻炼其形象思维能力和学会如何做人。
事实上，许多著名科学家都有很高的文学、艺术造诣，例如爱因斯坦既是伟大的物理学家，又能熟练地演奏小提琴；我国地质学家李四光是地质力学的创始人，但他同时又是我国第一首小提琴曲《行路难》的创作者。
其次，塑造理想的人格。
作为新世纪的大学生，对人类、对祖国要有高度的责任感和使命感。
要了解社会，了解自己，了解自己对社会的责任，才会做到爱祖国、爱人民、爱集体，才能正确处理个人与集体、个人与社会、个人与祖国之间的关系。
理想人格表现在具有坚持真理、实事求是的思想作风，在上课、实验、课外作业、考试及撰写毕业论文过程中，要避免不求甚解、敷衍了事的现象，更要坚决杜绝投机取巧、弄虚作假和考试作弊等恶劣行为。
再次，塑造自己的精神家园。
大学生要具备高尚的人格精神、品格情调、情趣操守、气质风度等内在潜质和外在形象。
从一切非文明的、低级情趣的影响中摆脱出来，确立具有历史合理性的价值取向和理想追求，批判、抛弃错误的价值取向，建立体现时代精神和民族精神的价值观。
使自己不至于在依靠知识和技能获得了物质世界的“家”之后，反因价值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成为物质世界的富有者和精神世界的流浪者。
最后，积极参加社会实践活动。
大学生要在各种社会实践活动中锻炼自己。
大学生参加社会实践活动不仅能培养自己的社会服务能力，更主要的是能培养自己的社会服务意识，体会社会角色的意义，接受来自劳动人民群众中的人文、道德教育，养成有利于社会、有利于他人的品质。
人文精神作为人类文化创造的价值和理想，作为人的现实文化生活的内在灵魂，它在人全面发展的素质结构中占据着核心地位。
缺乏人文精神的大学生是浅薄的，没有厚重感的。
新世纪的大学生只有努力增强自己的人文精神，提高自己的人文素质，才能在实践中有效地发挥作用，真正成为一名既具有科学精神又具有人文底蕴的为社会所需的合格人才。
以”马克思主义与当代大学生的历史使命”为题的演讲稿
关于加强大学生科学马克思主义观教育的几点思考 在进一步加强和改进大学生思想政治教育特别是进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的过程中，加强大学生科学马克思主义观的教育是一项不容忽视的工作。
现就做好这一工作的几点思考略陈如下。
一 在这里，首先阐明何谓科学的马克思主义观，也许是十分必要的。
所谓马克思主义观，一般地说，就是人们关于马克思主义的基本观点或看法，具体地说，它至少具有既相互区别又相互联系的两方面内容。
一是关于什么是马克思主义的看法。
这里涉及到马克思主义的发生、发展、本质、特点、结构、体系、形态、功能和命运等等一系列问题。
对这些问题的不同回答，就形成不同的马克思主义发生观、发展观、本质观、特点观、结构观、体系观、形态观、功能观和命运观等等。
这是对马克思主义“是什么”、“不是什么”问题的回答，也可以说是关于马克思主义本体论的说明。
这是马克思主义观的首要内容。
再是关于怎样对待马克思主义的看法，这里涉及到对马克思主义的信仰、学习、教育、宣传、解释、研究、运用、捍卫、坚持和发展等等一系列问题。
对这些问题的不同回答，就形成不同的马克思主义信仰观、学习观、教育观、宣传观、解释观、研究观、运用观、捍卫观、坚持观和发展观等等。
这是对马克思主义应“怎样做”、“不怎样做”问题的回答，也可以说，是关于马克思主义实践论的说明。
这是马克思主义观的重要内容。
以上两方面内容的区别是明显的，但也有不可分割的联系。
前一方面，即关于什么是马克思主义问题的看法，是后一方面即怎样对待马克思主义问题的看法的前提和基础，后一方面，则是前一方面在主体方面、实践方面的体现，前一方面归根结底要落实在后一方面上。
两方面的有机统一，构成了马克思主义观的整体框架。
马克思主义观的问题很多，也很复杂，但基本的问题，就是什么是马克思主义和怎样对待马克思主义这样两个问题。
马克思主义观的其他许多问题，都是围绕着这两个基本问题而展开的，而且，其解决也都与对这两个基本问题的解决有直接的联系。
在现实生活中，马克思主义观是多种多样的。
从性质上看，马克思主义观有正确的与错误的、科学的与非科学的两类。
正确的、科学的马克思主义观，指的是那些能够正确反映马克思主义本来面目（包括对什么是马克思主义的方方面面的正确观点和看法）和正确对待马克思主义（包括对待马克思主义方方面面的正确观点或看法，其中，最重要的标志就是用马克思主义的态度对待马克思主义）的马克思主义观。
与此相反的，则是错误的，非科学的马克思主义观。
一般地说，尽管每个人都有自己的马克思主义观，但并不是每个人的马克思主义观都是正确的，也不总是正确的，实践真正需要的，是正确的或科学的马克思主义观。
同样地，在我国高校，每个大学生也都有自己的马克思主义观，但是并不是每个大学生的马克思主义观都是科学的。
加强大学生的马克思主义观教育，就是要通过各种途径帮助大学生确立并坚持科学的马克思主义观 二 对当代中国大学生加强科学马克思主义观教育，帮助他们确立并坚持科学的马克思主义观，具有特别重要的意义。
首先，这是由当代大学生肩负的历史使命决定的。
我国未来社会主义事业能否顺利健康地发展，与当代中国大学生能否确立并坚持科学的马克思主义观有直接的联系。
大学生是十分宝贵的人力资源，是民族的希望，祖国的未来。
目前，我国在校大学包括本科生、专科生和研究生有2300多万人。
他们作为未来中国特色社会主义事业的建设者和接班人，肩负着全面建设小康社会、实现社会主义现代化、振兴中华民族的历史使命。
对他们来说，完成这一使命，需要多方面的条件。
确立并坚持科学的马克思主义观，就是一个不可忽视的方面。
因为，众所周知，全面建设小康社会、实现社会主义现代化和振兴中华民族的伟大事业必须以马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想以及科学的发展观为指导。
事实已经证明并将继续证明，能否正确地发挥马克思主义的指导作用，与能否确立并坚持科学的马克思主义观直接相关。
从这个意义上说，大学生完成“历史使命”的情况，决定于他们确立并坚持科学的马克思主义观的程度和水平。
要真正帮助大学生确立并坚持科学的马克思主义观，就不能不加强科学马克思主义观教育 其次，这是由目前大学生马克思主义观及其教育的状况决定的。
长期以来，党和国家一直高度重视大学生马克思主义理论教育工作。
在科学马克思主义观教育方面取得了一定的成就。
大学生的马克思主义观从总体上说是科学的。
但是，也必须清醒地看到，问题也是存在的，而且在有些人身上，在有些方面，有的时候，还很严重、很突出。
其主要表现在于：一是在什么是马克思主义的问题上，对马克主义的内涵缺乏准确和深刻的理解；对马克思主义的基本特征，尤其对于马克思主义与时俱进的理论品格和马克思主义的科学性缺乏深入的了解；对马克思主义的内容结构和科学体系缺乏整体性的认识和把握；对马克思主义的不同理论形态及其相互联系认识不够；对于马克思主义自身的发展规律了解不多；对马克思主义的作用和功能存在着片面性的看法，如此等等。
二是在怎样对待马克思主义的问题上，对马克思主义的信仰缺乏科学性的认识，科学信仰与宗教信仰的区别不完全清楚，在一定程度上，存在着马克思主义信仰危机；对学习马克主义的必要性和重要性认识不足，学习方法上存在简单化、庸俗化的倾向和做法，尤其在文本的学习、研究上思想不够重视，行动不够自觉；对马克思主义理论的教育特别是必要的“灌输”，存在严重的逆反心理；对坚持马克思主义和发展马克思主义的关系缺乏正确的认识，在强调坚持时，忽略发展，有教条主义倾向，并把必要的发展视为“自由化”，在强调发展时，忽略坚持，有“自由化”倾向，并把正常的坚持视为思想僵化，如此等等。
总之，无论在什么是马克思主义还是在怎样对待马克思主义问题上，都存在许多模糊的、错误的认识。
可以说，有相当一部分大学生并没有确立起科学的马克思主义观。
出现以上情况的原因是多方面的。
其中，与当前科学马克思主义观教育存在的不足有直接的关系。
一是在认识上对加强大学生科学马克思主义观的教育没有完全到位，对其必要性和重要性认识不足，行动上缺乏自觉性，没有明确地将其作为马克思主义理论教育的重要而又特殊的内容加以强调。
二是原有的思想政治理论课教材体系，只注意了马克思主义的各个组成部分，没有注意到马克思主义的整体性，尤其缺乏关于马克思主义观的系统和集中的阐述；即使有些阐述，在对马克思主义观的理解上也还存在一些不完全科学的地方。
三是不少马克思主义理论课教师的马克思主义观也不是完全科学的，程度不同地存在着某些模糊的甚至错误的认识。
另有许多教师没有把科学的马克思主义观教育作为自觉的行为。
这些不足，必须克服。
三 加强大学生科学的马克思主义观教育，帮助他们确立并坚持科学的马克思主义观，并不是一件容易的事，需要从多方面作出努力。
总结历史和现实的经验教训，着重指出以下几点，恐怕是十分必要的。
第一、引导学生向“老祖宗”请教。
马克思主义的经典作家们以及其他一些著名的马克思主义者，在创立、坚持和发展马克思主义的过程中，除了对马克思主义原理、观点增添了新内容外，还留给我们一笔具有特殊意义的精神财富，这就是科学的马克思主义观。
比如，马克思关于否认他是“马克思主义者”的思想、关于反对对自己的学说采取“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”的思想、关于“正确理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”的思想等等；恩格斯关于马克思主义不是教条，而是科学方法和行动指南、马克思主义是发展的学说，等等思想，都是科学马克思主义观的基本内容。
又如，列宁写下的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》、《马克思主义历史发展中的几个特点》和《马克思主义学说的历史命运》等著作，直接论述的就是马克思主义观的基本问题，是科学马克思主义观的代表作。
他关于马克思主义的精髓、马克思主义的全部精神等论述，都是对马克思主义观的创造性贡献。
再如，李大钊的《我的马克思主义观》、、关于马克思主义观的一系列论述，都为科学的马克思主义观增添了重要内容。
以上这些以及其他关于科学马克思主义观的重要思想，作为一笔极其宝贵的精神财富，对于我们确立并坚持科学的马克思主义观具有极为重要的意义，值得我们好好地学习、研究，以往这方面的工作做得是不够的，现在是到了弥补这一缺陷的时候了。
第二，用发展着的科学马克思主义观教育学生。
在之后，我们党在进行新的理论创新和实践创新的过程中，不断地进行着科学马克思主义观的创新，提出了许多关于科学马克思主义观的新思想、新观点。
比如：马克思主义本质上是实践的科学；马克思主义具有与时俱进的理论品格，马克思列宁主义、思想、理论和三个代表重要思想是一脉相承统一的科学理论体系；“一个中心、三个着眼于”；“两个毫不含糊”、“三个思想解放”等等。
这些发展着的马克思主义观的重要思想观点，是中国共产党人进行新的理论创新和实践创新的必要条件，对于加强大学生的科学马克思主义观教育，帮助他们确立并坚持科学的马克思主义观有直接而又特殊的现实意义。
第三，指导学生向实践学习。
从特定的意义上说，我们的一切实践，归根到底都是坚持、运用、丰富和发展马克思主义的实践。
在这个过程中，伴随着实践的成功，我们创造了确立并坚持科学马克思主义观的宝贵经验；伴随着实践中的某些失误，我们又获得了不能很好坚持科学马克思主义观的深刻教训。
总结成功的经验，是十分有益的；吸取失误的教训，也是特别重要的，甚至是更重要的。
恩格斯曾经说过， 从错误的经验中学习，比什么来得都快。
这是至理名言。
不断总结实践中的经验教训，并注意用这些经验教训教育学生，就会使学生更好地确立并坚持科学的马克思主义观。
第四、充分利用反面教员的作用，注意在破中立。
科学的马克思主义观不是自发的、自然而然地形成的，而是在与各种非科学的马克思主义观的对立、斗争中发展。
曾经指出，真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在、相斗争而发展的。
这是马克思主义的发展规律，同样，也是马克思主义观的发展规律。
列宁的科学马克思主义观是在同各种非科学的马克思主义观的斗争中确立并发展起来的，的科学马克思主义观是在同以主观主义为特征的非科学的马克思主义观的斗争中确立并发展起来的，的科学马克思主义观是在同“两个凡是”等非科学的马克思主义观的斗争中确立并发展起来的。
因此，我们要帮助大学生确立并坚持科学的马克思主义观，必须注意教育他们学会同一切非科学的马克思主义观作斗争，在批判中建设、在破中立，充分发挥反面教员的作用，使他们在各种马克主义观的比较中获得正确的认识。
第五，进一步加强教材建设。
要充分利用新一轮思想政治理论课课程体系调整和教材建设的契机，在教材编写中，把科学的马克思主义观作为重要内容予以特别的阐述，并放在首要地位。
在《马克思主义基本原理》的编写中，尤其要注意这一点。
在《思想、理论与“三个代表”重要思想概论》的编写中，也要结合其特点，加以适当的说明。
第六，做好教师的科学马克思主义观教育和培训工作。
大学生的科学马克思主义观教育工作能否做好，在很大的程度上，取决于教师的马克思主义观的水平和科学性程度。
因此，要采取必要的措施和行之有效的形式，帮助高校教师进一步确立科学的马克思主义观，特别要使他们深刻认识和更好地掌握哪些是必须长期坚持的马克思主义的基本原理，破除对马克思主义的教条式的理解，澄清附加在马克思主义名下的错误观点，引导他们用科学的态度对待马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践。
第七，深入进行学理上的探讨。
以往大学生科学马克思主义观教育存在的不足，与马克思主义观的科学研究滞后分不开。
吸取这一教训，现在，应当加强马克思主义观的科学研究，以便为科学的马克思主义观教育提供理论上的支撑。
在这里，我想提出建立科学的马克思主义学的建议。
所谓马克思主义学，简单地说，就是以马克主义本身为研究对象、从整体上研究马克思主义的学问。
马克思主义学的研究内容很多，其中最根本的内容，就是马克思主义观，特别是对什么是马克思主义、怎样对待马克思主义等问题的研究和科学说明。
过去，我们注重对马克思主义理论自身内容的研究，而且侧重分门别类地研究，但忽略了对马克思主义的整体性、综合性研究，而马克思主义学的研究尤其薄弱，这恐怕是人们在确立并坚持科学马克思主义观上发生问题的原因之一。
就是说，在确立并坚持科学马克思主义观实践中的某些失误，与对马克思主义学特别是马克思主义观的理论准备不足有一定的联系。
弥补这一缺陷，是我们理论工作者义不容辞的责任，我们应当在这方面作出自己的努力。
现在，马克思主义已经成为一级学科。
马克思主义一级学科建设为我们开展并加强马克思主义学特别是马克主义观的研究提供了良好的机遇。
我们要抓住这个机遇，把马克思主义学特别是马克思主义观的研究真正开展起来，力求早出多出精品或力作，为加强大学生的马克思主义观教育提供学理上的支撑。
急求
大学生思想道德修养与法律基础第一章演讲稿 500字左右 下面有这本书的封面可以看下 大家帮我下
如何提高大学生的综合素质 亲爱的各位同学，学习学妹们，大家早上好
我是管理系2010级6班物业管理专业的学生李怡，今天很高兴能够在这里与大家见面，我也很荣幸能够在这里一起与大家分享这两年多来的经验，我今天想告诉大家的是：在大学如何提高我们的综合素质。
记得两年前，怀揣着对大学的憧憬与期盼，我来到了文理学院，来到了管理系。
那个时候我跟在座的各位一样，一切一切都是那样的陌生，也坐在这里听过师兄师姐给我的建议与忠告，而对于刚进入大学的我来说，哪里能够记住那么多，而现在我终于能够理解他们的良苦用心，因为今天的我正做着两年前他们做的事，而今天的你们可能也正像那个时候的我，不过我相信大家一定会比我做的更出色。
两年大学生活的经历告诉我，作为当代的一名大学生，一名身处竞争激烈的21世纪的大学生，我们要想在机遇与挑战中获取成功，那么我们在大学生活、学习过程中就必须有意识的培养我们的综合素质。
第一，学会做人，做一个道德素质高的人。
我想大家听了这个一定会想：你才多大，你有过社会阅历吗，你凭什么教我们怎样做人
对，我是不大，我也没有太多的社会阅历，不过我依然想通过身边的故事告诉大家：要想做事就必须先学会做人。
我们的校训是什么
对，“博文大理，厚德笃行”，其中“厚德”就是要我们做一个品德高尚的人，“笃行”就是要我们知行合一、谨言慎行。
08级、09级我们系优秀的学姐学长们，他们有一个共同的特质，那就是厚德笃行。
在学校他们懂得包容，懂得理解，懂得坦诚，懂得平易近人，他们知道自己该做什么，知道自己该说什么。
而正是因为这种优秀的特质让他们不仅在学校受到同学、老师的好评，而且据我了解毕业后的他们都取得很大的成功。
同学们，从小老师就在对我们进行“养成教育”，为什么到现在我们都是大学生了，还有那么多同学连最基本的道德修养都没有，是教育的失败，还是我们自身的原因
我想我们大家应该认真反思一下了。
我这里杞人忧天地说一句：经济固然能够强国，但是道德才是根本，即使我们国家的经济成为了全球顶尖，如果我们道德素质不能提高，那么中国绝不会永远立于世界不败之林。
同学们，我们身边不缺会为人处事的人，看他们是怎样做的，虚心向他们学习啊，我相信通过大学三年四年的学习，大家一定会成为一个真正“内修外圆”的人。
第二，学会做事。
做事谁都会，但是能够把事情做好的人却寥寥无几，我这里只想告诉大家两个字“务实”，做事不要一味求快，我们踏踏实实的一件一件的去做，不要怕犯错，只要是人，都会犯错，错了就要去改正，但是我们绝不能原谅自己犯同样的错误，我们做完每件事过后就要有意识的去总结，要知道这件事我哪里做的好，哪里做的有待改进，只有这样我们才能真正把事做好。
第三，学会三大技巧。
即语言表达、人际交往技巧，写作技巧，办公自动化使用技巧。
说到语言表达与人际交往，我这里不得不提我们身边的一个人，我们系大三的刘成，大家认识吧
知道他刚进大学时候什么样吗
我不是诋毁他，那个时候他跟我们说几句话都会脸红，上台演讲的时候拿着稿子就像在读书一样，就那样都还在台上读的笑了，可是他的有一点我不得不佩服，那就是知道自己的不足后就要想办法去弥补，不要怕丢面子，敢于对别人说话，敢于上台给大家说话，就他连自我介绍都说不清楚的人，都敢参加迎新晚会的小品，就这样一次次有意识的去克服自己的弱点，就短短的半年吧，他就有了很大的进步，现在跟他谈当年闹过的笑话时，他都会给我们说：很珍惜那时候的经历。
我想在座的各位学弟学妹们如果还内向的、还不擅长语言表达的就像他学习吧，语言表达与人际交往这门课不是一天两天就能够练成的，同学们，大学生活有很多的活动，有很多的上台机会，我们要抓住每一次的锻炼机会，这样一点一点积累下来，很快你就会提高自己这方面的能力，作为管理系的学生如果不会语言表达，不会人际交往，那么即使你的专业知识学得再好，也绝不会成为一名优秀的管理者。
关于人际关系处理，工作态度表现以及待人接物这方面能力的锻炼对于担任学生干部的同学来说优势是比较突出的。
大学是一张巨大的人际关系网络，你能从中获取很多有效的资源。
拥有良好的人际关系需要的是自己的努力经营以及拥有吸引别人的人格魅力——需要学会尊重他人、真诚待人、宽容以对、适度交友。
在校园里，良好的人脉的积累很多靠的是一个平台，就是提供给你接触更多人的一个平台，例如你可以积极参加校级活动，进入学生会或者团总支、参加各种社团就为我们提供了这样的一个平台。
（就拿我们纪检部来说吧，我这会儿再这里打个免费广告。
我们纪检部的工作看似简单，四项基本职能，查早自习、上课、会议、签到情况。
可是要将他们做好特别不容易。
因为我们工作以后将直接与你们个人的评优选先，或优秀班级体等多项荣誉都直接挂钩。
一次的缺课记录就会让你们跟这些荣誉SAY GOODBUE。
这巨大的权利也就意味着我们要担负着巨大的责任。
你们做事必须要有自己的原则，因为以后可能会面临你们的好朋友、同班同学，高年级的学姐学长要来敲响你们的方便大门。
比如，就会遇见这样的情况，你的好朋友逃课了被查到，他就给你打电话，亲爱的，今天我不舒服，没来上课，你可不可以将我的名字删掉啊。
你会怎样选择呢，怎样在公正的完成工作的情况下，又处理好你的人际关系。
我相信我们部门能给使你们这方面的能力得到一个提升，其实解决好了这个问题，我相信你以后做什么样的工作都能给你带来成功）
学生素质教育的演讲稿300字
[素质教育演讲稿]尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好
我演讲的题目是：素质教育以前，并不很了解什么是人文素质教育，经过学习，了解到素质教育对大学生还是对以后的人生重要意义，素质教育演讲稿。
人文素质教育是指通过人文知识传授、环境熏陶以及自身的实践，将人类优秀的文化成果转化为人格、气质、修养，成为人相对稳定的内存品质，通过知识的传授，环境的熏陶、自身的实践来转化、推动。
父母亲是我们的第一位老师，，父母亲的教育很大程度的影响了我们，家庭的环境、学校的环境及身边周围的环境也在大大的影响我们，可是，并不所有的父母亲、环境都会对我们的成长有利，有的还可能是我们人生道路上的一道屏障，无法选择的东西不能选择，也不能消极承受，这世上的不公平要靠自己的努力与奋斗慢慢改变。
虽然我家里没钱给读书，那我就借书自学；虽然我家里不富裕，没钱给我花，那我就好好学习，学到真本领为人生的发展打好基础。
天生拥有的财富是不公平的，而天生的人格权利是公平的，就是说人人拥有改变往自己的人格、气质、道德的权利。
二十一世纪的竞争是人才的竞争，祖国的未来与当代大学生的精神有着密切的关系，一个有责任感的大学生是能够丰富自己的精神世界，创造责任的大学人生。
当代大学生以何为美
演讲稿怎么写
谢谢大侠
《大学生何以为美》 尊敬的各位评委，亲爱的同学们，大家好，我是XXX，今天我为大家演讲的题目是“道德修建美行，拼搏铸就精英”。
精神在艰苦的沐浴中净化，灵魂在奋斗的洗涤中闪光，屹立于大学殿堂，青春本该张扬，进行在学生时代，年轻定要辉煌
经一番辛苦，历万分磨难，踏入大学并非功德圆满，如果大学是挥霍攀比的场所，娱乐消遣的地居，那么教育就丧失了栽培人才的意义。
那么大学生何以为美
怎样才能称得上合格称职的大学生呢
我认为首先注重的就是自身素质的培养，无论是中国历经千年传承的儒家文化，还是当今社会提倡的“荣辱史观”，都在宣扬着一个道理，“修养”是个人发展，人与人相处，以及构建和谐社会的关键因素。
一个不具备优良品德的人辜负上天赐予的一身皮囊，作为现如今的大学生应该把品质放在精神世界的第一位，把“健康、积极、向上”铸为内心的标榜词汇。
在书中体验灿烂的文化内涵，在课堂中领略知识的传播底蕴。
将大学的资源充分利用，是大学生一种聪慧的行为方式，修身修心，称得大学生的内在美。
白岩松曾经说过，做人要有一颗强大的心脏。
如果说坚强的内心是人的发动机，那么刚毅的外在就是接连发动机的直属机器。
本质清纯是高雅的美，身体力行是果敢的美。
大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。
作为一名大学生，要知上进，明荣辱。
碌碌无为不是当今社会前进的节奏，“啃老靠老”也会被高捷的都市速度所淹没。
此刻，我们应有迈步社会的忧患意识，不要只考虑社会能够给予你什么，要多想想你能为社会做些什么。
残酷的市场竞争，高速率的技术升级，只有不断充实自己，不断拿知识武装头脑的大学生，才能无枉三载学习时光。
上进的心是滚烫的，求取的心是健康的，助人的心是通达的，慧众的心是欢愉的。
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。
从点滴做起，滴水石穿。
坐等机遇不是高智谋大学生的风格，眼高手低亦不能成就大事，而是在不断的实践中主动追求好的机遇，诚建青春锋芒的勋功章
书香盈满人生路，勤奋铺就光辉途，大学生何以为美
对得起自己，对得起良心，对得起该对得起的人，此即为美。
无悔的誓言，和谐的号角，接着写下的写，继续读到的读
急需一篇有关''论大学生的历史责任感''的演讲稿
论当代大学生的历史责任感 对于不同的时代，历史使命感也不同，对于当代大学生来说。
加强自身修养。
提高自身素质，为祖国更好的服务使自己的责任感。
增强自己的历史责任感首先要提高自己的文化素质，平时好好学习理论，把责任感提高到思想高度，其次要继承中华民族的传统美德 身处21世纪，当代大学生已不再是困于“象牙塔”之内、“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子了。
当代大学生已经逐渐把步入社会，参与社会实践，加强与社会的紧密联系，以培养自身的综合能力，提高自身整体素质作为大学阶段学习生活的最高目标。
因此，随之而来的是，在校大学生自己创业或参与各种勤工助学活动的现象屡见不鲜。
毋庸置疑，勤工助学对大学生各方面能力的培养具有重要作用，它有助于大学生综合素质的提高和人的全面发展。
尤其面向21世纪的教育要求培养出各方面综合发展的人才。
也就是说，21世纪的人才，不仅要掌握知识，更重要的要有完善的人格。
要关心环境、关心社会、关心他人，具有对环境对社会的责任感。
不无公允地说，其实中国历来都重视对年轻一代进行历史责任感的教育，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”等耳熟能详的格言警句无不蕴涵着有识之士的社会责任感和道德使命感。
然而，时至今日，现实与理想之间的差距越来越大，学生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生；极端的后果是，近年来，大学生中各种越轨行为日益严重乃至对同伴、亲友的生命漠然视之，连基本的出于人道的社会责任感都丧失殆尽……所有这一切决不是危言耸听!这不能不引起教育工作者的反思。
重个人前途，轻社会思想，不是以主人翁的态度对待社会。
不可否认当代大学生是有理想的，他们希望自己成名成家，出人头地，但有的仅仅局限于实现个人理想的梦幻里。
当代大学生更重视个人理想，而轻视社会理想。
他们认为社会理想太远、太大、太空，可望不可及，而个人的现实生活才是最实惠的。
因而他们更多的是关心自己的命运，更多的是关注自身发展的状态和现时的利益，进而强调人首先应对自身、对家庭、对现实负责。
从本质上看，这些大学生是缺乏对个人理想与社会理想关系的认识，缺乏对自己负有历史使命的正确认识和建立在这种认识基础上的对社会应具有的主人翁的意识。
在人生的奋斗目标上表现为日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识。
市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。
在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为，人们必须学会根据社会、市场的需求和动态进行自我设计、自我发展。
个人的个性和地位真正凸现出来了。
越来越多的大学生正视并积极追求个人的价值尊严和利益要求。
当代西方个人主义伦理思潮的影响。
西方个人主义伦理思想家片面夸大了社会和他人对个人制约的“异己”力量，把“单纯利己”奉为评价人的行为是否道德的唯一标准，这种观念正好为道德判断能力较弱的青年大学生所接受，使部分青年大学生以“自我”为中心的思想，找到了理论依据。
于是，在这部分学生心目中，出现了关心自我，追求实惠，只要权利，不尽义务，为出人头地而学习的现象。
根据责任感形成的心理机制，学校教育在培养大学生责任感上应重视在学校生活中营造严格的教育责任机制。
即从学习到生活，从教育到教学，从管理到服务建立全方位的大教育责任机制。
有了这一全方位的教育责任机制的约束，必将使校园中一切不负责任的行为都因不可避免的“责任追究”而受到有效遏制。
惟有处于严格的责任机制中的人，才能时时感受到责任的情感态度体验。
这种外在的行为强化作用，其本质就是人的责任行为习惯的养成过程，也是有机体的刺激与反应之间的连接形式。
任何脱离这一教育责任机制的大学生都不会自动养成良好的责任感。
引导大学生参加社会实践，正确把握社会现象、社会发展的本质和主流。
大学生的价值观是在现实生活社会实践中形成的，也只有在现实生活和社会实践中才能改变。
社会现象是极其复杂的，有本质的、非本质的，有积极的、有消极的。
由于生活范围和视野的局限性，一些学生容易把非本质、非主流的社会现象当做社会的本质和主流，形成一些错误的观念，同时，又以这些观念来指导自己的行为。
高校德育工作者的职责在于，组织学生参与社会实践，把社会主导的现象、观念加以归纳整理，引导学生正确把握社会发展的本质、主流，理解社会主导的价值观；认识到社会上暂时存在的一些问题产生的条件、原因，党和国家采取怎样的措施来限制、解决这些问题；引导学生站在时代的高度认识社会发展的趋势和社会发展的前景。
增强当代大学生的历史责任感。
