辉煌六十年演讲稿
1. 60年，光辉岁月弹指挥间，60年华大地沧桑巨变。
2009年们伟大的祖国迎来了它的60岁生日。
1949年，中民共和国成立了
饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了
从前，中国是任人宰割的小绵羊，又因为清政府的腐败无能，中国的土地被外国人无情的割分。
就在这国家生死存亡的紧急关头，他带领共产党踏上了抗日的旅程。
毛主席带领八路军和新四军赶走了日本侵略者，紧接着有进行了八年的解放战争，打垮了国民党。
中国在及其他人员的带领下，终于在血泊中取得了最后伟大的胜利。
1949年10月01日，毛主席在天安门城楼上庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府成立了
”这一刻，全国人民沸腾了，这就是意味中国不是从前的弱者，不再是任人宰割的小绵羊。
60年的辉煌，中国有很多重大成就，这让我想起祖国成功举办了第29届奥运会、想起鸟巢、想起奥运健儿们的英姿、想起祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船等...想起新中国历史，想起新中国成立六十年来闪光的足迹
我的祖国，我赞美你、崇敬你
最后忠心的祝祖国：生日快乐
愿雷锋精神永放光彩
2. 这是我看了《雷锋的故事》这本出自内心的真实感受。
雷锋同志是一个普通的汽车兵，然而他在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。
他把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来，用共产主义的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。
雷锋同志的人生道路是坎坷不平的，但是在人生富有意义的转折中，他毅然选择了正义，选择了真理，选择了共产主义。
雷锋热子党、热子祖国、热子社会主义，坚持认真学习马列主义和思想，努力改造世界观。
我觉得他一生最突出的是坚定的共产主义信念，是毫无损人利己之心、自觉地全心全意地为人民服务的精神。
雷锋同志所做的一切好事都是从共产主义这个角度为出发点的。
无论在什么岗位，雷锋总是这样说，这样做：“革命需要我去烧木炭，我就做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。
”这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排，一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。
最能表现他这种精神的是发生在新兵分配工作时的一件事：雷锋正要随部队前往运输连，部队指导员命令他先去部队临时组织的演出队表演节目，这样可以加深军民鱼水情。
雷锋出于对革命事业的忠诚来到演出队。
但是因为雷锋有一口浓重的湖南腔，怕影响演出效果，他主动请求担任演出队的后勤工作，把节目让给其他人。
读到这里，我被雷锋这种以大局为重，甘心情愿做无名英雄的精神所感动。
伟大出自平凡，崇高寓于平凡。
我们青少年学习雷锋，就要像雷锋同志那样，从身边的点滴小事做起。
“合抱之木生于毫末，万丈高楼起于垒土。
”雷锋经常帮助有困难的群众，把田大娘当做自己的亲生母亲来孝敬、子戴。
雷锋同志自己曾说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
”这感人肺腑的语言能不使人流泪、使人心灵震动吗
雷锋同志善于从平凡的小事做起，走一路，好事做一路。
难怪群众称颂“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
毛主席曾经说过：“做一件好事并不难。
难的是一辈子做好事。
”而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。
在他牺牲的那一天，他还盼望着去看看田大娘，再为乡亲们做好事。
董必武赋诗赞扬雷锋说：“所做平凡事，皆成巨丽珍。
”我们这一代应像雷锋那样，满腔热忱、坚持不懈地做有益公众的平凡小事，用共产主义思想的瑰丽珍珠，镶嵌出社会主义精神文明的大厦。
一个时期，有些人认为“雷锋精神已过时了”。
然而，在事实面前，他们不得不承认自己的说法是错误的。
在3月4日——毛主席题词“向雷锋同志学习”的纪念日前夕，团员青年们正在街上为群众义务服务。
城河路两旁到处都是为群众义务修理自行车、家用电器、理发、烫衣的青年们。
街道的四周一队队红领巾挥动着手中的扫帚，正在热火朝天打扫马路，洁净的街道在他们脚下延伸。
我也情不自禁地加入了他们的队伍。
在新中国，有多少雷锋式的炎黄子孙，他们发扬了雷锋的光荣传统，做一颗有一分热发一分光的星星
雷锋精神永远不会过时。
在四化建设的旅程中，雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。
让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世，发扬光大，为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色。
3. 我读书一向毛草，从不看前言和后续，细节一向笼统的过去。
这次学校让写读后感，我不耐烦的翻开了正文的第三页。
这时，一行小字吸引了我…… “新中国照亮东方地平线”没有感叹号，没有特殊标志，没有修饰语，而这句话却显得如此生动，如此真实。
是呀，新中国就像是初升的太阳，光晕虽不强烈，虽不耀眼，但足以把它那灿烂的光辉洒向世界。
这句话让我不得不认真的看了下去。
“这一天，意味着中国广大的劳动人民从此‘站立起来了’，成为了国家的主人
意味着中国历史掀开了一个崭新的篇章，中国将经历一个前所未有的新时代，意味着中国大地上将出现一个又一个奇迹
”“站立起来了”这个句子是多么亲切，多么激昂
农民有了自己的土地、志愿军跨过鸭绿江、人民代表走进大会堂、壮丽的蘑菇云、第一辆“解放牌”汽车开出场、大庆精神……我仿佛看见了中国慢慢从地平线上升起。
翻到第三十一页，右下角换了一行小字——神州吹遍改革春风，我接着往下看，可却再看不见有关“神舟”的任何字样，那时我感到不解——既然提到了神州，那为什么不写一写“神舟”的壮丽，“神舟”的辉煌呢
读完后，我明白了，“神舟”的意义不在那发射的飞船，也不在那燃烧的火焰，他的志向是那广袤的宇宙，和那璀璨的明星。
这不正是中国么
不正是那渴望阳光的中国么 “1992年，改革开放的总设计师说：“上海开发晚了，要努力干啊
希望上海人民思想更解放一点，胆子更大一点，步子更快一点。
”这一天，正如书上所说的——中国向世界敞开了窗口，中国向世界迈出了历史性的第一步。
看着看着，我看到了原本已不奢望看到的东西——飞天第一人杨利伟，只记得几年前的我满怀好奇的看着发射的火箭。
而如今才知道那鲜为人知的危险与艰辛。
接着，嫦娥奔月了，像一只翱翔的鸿鹄，飞出了那困扰他多年的悬崖峭壁……终于，我们迎来了奥运会，火炬那熊熊火焰第一次燃烧在了中国的国土上。
中国人终于实现了那百年的奥运梦想
在一个星期一的下午，一滴鲜血，滴在了一片洁白的帆布上，那片洁白的帆布，它正载着一条金黄的龙舟，驶在那辽阔的海面上，它以长风为伍，云雾为伴，他历经长江，黄河和萨哈拉大沙漠，它从偏僻的港湾，航行到广阔的海域，它从寂静的海角；驶向繁华的商地。
它正在远航，它正在追求自己黎明的希望，而在它即将驶向远方的那一刻，灾难发生了……2008年5月12日14时28分四川省汶川县发生8、0级特大地震。
汶川、北川、德阳、什邡、彭川锦州等十多个县市、十多万平方公里的土地，顷刻间变成一片废墟……来了
在灾难发生的第一时间，解放军官兵来了，消防队伍来了，医护人员来了，献血的大学生来了，志愿者来了，一场与死神争夺生命的中国大营救开始了
我仿佛看到了，看到了中国人那颗跳动的心，那颗永远鲜红的心
“和谐”，多么亲切；如果世界处处充满和谐，那将是多么美好；如果人人心中都有和谐这两个字，那将没有战火的硝烟和无辜的呐喊…… 如今，中国已经走向世界，已经位于世界的前列。
这个如今的东方巨人已经在跌倒后重新站了起来
朋友们，让我们为自己努力，为中国加油，为世界的和谐美好祝福吧
《辉煌六十年》演讲稿
奋进新时代辉煌七十年70年光辉岁月，70年巨澜翻卷，70年快马加鞭，70年沧桑巨变。
多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们在星光灿烂下倾听新时代民族复兴的钟声。
仰望长空，历史的星光依然闪烁
我们的祖国古老而伟大，我们的祖国壮丽而永生
蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。
为了祖国的独立，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春
一九四九年十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了”巨人的呐喊，震荡寰宇，让群山回应，大海回波
没有一种标志能像五星红旗那样凝聚华夏子孙对祖国的执爱，也没有一种笔能像五星红旗那样把中华儿女对祖国的赞美写向永恒的苍天，更没有任何一种语言，能像五星红旗那样淋漓尽致地表达我们心中对祖国的敬意。
我折服于祖国灿烂悠久的历史文化!我愿以《诗经》关雎的歌喉;以屈原《橘颂》的音韵;以古诗、乐府、散曲、京剧、秦腔，歌唱祖国壮美的山河、文化的瑰丽!是的，我用我的歌在传唱爱的中国。
我爱你沉稳端庄的方块字，朗朗上口的唐诗，婉转清丽的宋词，凄美悲壮的元曲。
我爱你贡献卓越的四大发明，绵延亘远的丝绸之路。
从殷墟华夏扬鞭辗转的旧址，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界;从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》;从“五四
辉煌六十年演讲稿四分钟讲完
亲爱的同学们： 你们好
想必大家都知道，我们中国以前是一个很软弱的国家，常常受到其他国家的欺辱，让我们在世界上抬不起头来。
曾经有些外国人认为中国是一头沉睡的雄狮。
现在这头亚洲雄狮不再沉睡。
他开始在划界上怒吼，让所有人知道他的强大，他的威风。
他在向世界展示。
现在中国发达了，在世界上享有名气，让以前小看我们的外国人刮目相看。
在中华民族这几百年的历史里，涌现出了许许多多的英雄儿女，他们都是祖国的栋梁之才，受到人民的尊敬。
同时中国能发展到今天也离不开他们，是他们让中国变得强大，不再受外国人的欺辱，也是他们让祖国的未来变得更加辉煌，灿烂，现代科学家童第周，从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力来自他坚定的信念，伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远渡重洋，为国家奉献出了一生。
他们这些伟大的科学家，为了们的祖国做出了巨大的奉献。
随着时代的变迁，中国日益强大起来。
在2001年8月，我国申奥成功，2004年雅典奥运会上，我国的体育健儿一举获得了32枚金牌，使我国成为体育强国。
东方的巨龙正在崛起
祖国是我们的自豪，是我们的骄傲，不仅如此我国也在2003年10月15日把神州5号升上天空，还在2005年10月12日把神州6号升上天空，这如此大的成就，不得不让我们惊叹，神州5号，神州6号，不仅是个奇迹，也是中国跨向新世纪的第一步。
我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。
努力学习吧
我要用自已的双手创造更美好的未来。
写一篇以辉煌共和国为主题的演讲稿
1949年10月1日，第一面五星红旗在天安门广场升起。
随着主席 “中华人民共和国，中央人民政府成立了
”庄严宣告。
一个朝气蓬勃的新中国屹立在世界的东方。
中国取得了辉煌的成就；在军事上，我们建立了一个坚不可摧的人民武装力量，能够击退所有敌人；在外交上，我们和各国朋友，友好交往，建立深厚的友谊。
红卫星上天，神五人环球，大阅兵扬威，红卫兵造反，大香港回归，六十年辉煌。
辉煌六十年，展现了建国后前二十七年的社会历史面貌，展现了当时社会人文的精神风采，再现了一代伟人无与伦比的理论水平。
他那宽广坦诚，一切为了中族，一切为了天下最广大普通民众未来着想的胸怀。
他那不计得失，勇于承担责任，不夸张个人作用和能力的作风，足以使后来的领导者报羞汗颜。
新中国成立六十年，中国走过了波澜壮阔的一甲子。
60年，在历史的长河中只是短短的一瞬，但它却影响或改变了许许多多中国人的命运；影响或改变了我们这个具有5000年文明历史的国家的前途和命运。
当我们回首60年的艰难曲折和伟大成就时，不免感到万分，壮怀激荡。
我们的祖国，在这60年里一路走来，从国家草创之初的凋敝残破到今日的繁荣辉煌，在经济上，不知不觉，我们的祖国——中华人民共和国已经60岁了。
在历史上，60年只是短暂的一瞬间，可是，在这60年里，我们的祖国发生了日新月异的变化。
回顾和总结过去，是为了展望和更好的走向未来。
亲爱的祖国啊，你若是那河边常青的垂柳，我愿意化作你枝条上的一片绿叶，为你的青春增加一份新绿；亲爱的祖国啊，你若是那浩荡的洋流，我愿化作你支流的小河，让我用自己为你的浩荡平添一份行色吧
急需一篇《我心有党，共创辉煌》的演讲稿
仰望星空，或许会想到西方5美丽的星座神话，或许会想到浩渺宇宙的神秘奥妙，可是现在，我只想到了v温总理，想到那个i同样仰望星空的人r。
不j知从4何时起，从1来不b关注新闻的我，也j慢慢的想要去了q解国家外交，想要去知道国家政策，只是因为0想看到温家宝总理的身影。
去年3月6，茫茫白雪掩盖了e南方7的大k地，祖国近五s十b年来最大f的雪，让人d们失去了i生活的基本保障。
于l是，自然而然的，温总理的身影出现在了j雪灾的重灾区x，用他瘦弱的身躯，尽其所能的带来在这寒冬中3或许显得微不o足道的温暖。
可是，至少0，他来了u。
如果说，雪灾中1的身影没有让人r能够尽可能的关注到他，那么j，7月134日8的地震，可以4让我们更多的看到这个t六8十n六3岁老人b的伟大z。
他的身影出现在救人u的现场，站在很有可能坍塌的乱石堆上w，向被埋在废墟里的人c喊话，告诉他们要坚强；他的身影出现在那些失去父0母的孩子y们中0间，帮他们抹去眼角的泪水1，告诉他们不v要哭；他的身影也t出现在教室里，用力e的写下w“多难兴邦”四个b字，告诉他们要振作。
或许，有人l认0为2，他不h过是做秀，可是，当我们看到64年洪水5灾害他立下f军令状的决心0，当我们看到02年非典他深入l重患区x的坚持，我们还有什5么c理由去怀疑，一o个c六4十x六4岁老人y在震后第一j时间进入c地震灾区f的用心8
如果说，01年让我们看到的是一q个h忧国忧民的温总理，那么x06年初我们看到的就是一t个j在外交上r无w懈可击的温总理。
他的用心6发言，使外媒一h反4过去只报道中5国负面消息的政策，开f始能够给中3国一y些中2肯的评价，也t让中0国往日0的国际形象开s始有一x些好的改变。
在英国剑桥大b学演讲时发生的意外，也c让我们看到他的机智与r从7容。
或许，我们需要的就是这样的总理，让我们甘心6为5之m着迷的总理。
“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无q穷的真理，让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义y，让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大r的胸怀，让我的心7灵栖息、依偎。
我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心2中5燃起希望的烈焰、响起春雷。
”（温家宝） 仰望星空，仰望同一e片5星空，看到的却是不m一t样的意境。
总理的诗让我们感受到的是对真理与a正义e的追求，是对博大e胸怀的感悟，是能够燃尽生命发出炽热光芒的希望。
而我仰望星空，看到的只是总理瘦弱却依然伟岸的身影。
在许多人o看来，仰望星空和脚踏实地，好像是两个z极端的事情，二x者如居于t跷跷板两端的一s样的不q可兼得——仰望了f星空就无v暇脚踏实地，而脚踏了w实地，就无q法仰望星空。
在多数的语境之a下a，仰望星空所象征的，是人a们对遥远而美好事物的憧憬和期待，如人b们对艺h术，对人v生终极目标的追溯与m对理想主义m的追求。
这些公6认6了c的美好事物，如遥远天s空上r的星星一j般，因遥远不p可捉摸而美丽异常。
而脚踏实地，指的是人m们对现实的认0知和把控以4及o触手5可及q的种种实实的利害关系。
它像我们脚下x的土c地、泥泞和荆棘，总能实实在在地左右我们的冷暖与g喜怒。
可以4说，二b者一b虚一o实，一o形而上x一r形而下j，一t遥不q可及n一q触手3可即，一c精神一d物质。
如果单纯从8他们的属性来说，确实有“不e共戴天g”之r处，许多时候，人h们也v是以7一n种极端的思维和应对方0式，在面对它们。
这也h是数千x年来，唯物与n唯心7主义l，互4不f相让地斗0争了v世世代代，却最终没有谁战胜谁，大o家各执一w端只相信自己e独家掌握了a真理，而拒绝倾听对方2的声音，而最终造成了c壁垒森然，不f能融和。
哲学上j如此，社会生活层面照样如此。
当仰望星空的浪漫主义m与p脚踏实地的现实主义s相遇时，双5方7相互8将对方2极端化7，浪漫主义s可以0认6为1现实主义d没有理想和情调，而现实主义w可以2斥责浪漫主义t不q食人v间烟火3。
在生活层面，仰望星空更像是遥不s可及z的梦想者，而脚踏实地者，更像是个z经济主义n者。
梦想者嘲笑现实者生活得像动物，只知吃喝拉撒睡；而现实者挖苦梦想者只是一v群飘在空中2的人g。
由此而拉开q的，是知识也v被人p为3地划分2成了n仰望星空派和脚踏实地派。
前者关注义r理，教会人w们认2清善恶分2出美丑0；而后者教人c生产器物创造财富取得一g眼见2得到的有用物资。
在物质主义l盛行的当下x，脚踏实地者似乎一d度占据了k上t峰，他们给经济学，商学甚至计8算机和金融等学科，挂上c了w强势知识的名号，而给历t史、宗教、音乐、美术等教人y识别善恶美丑1的学问，帖上y弱势知识的标签。
然而，就在强势知识打垮弱势知识而大b行其道的时候，我们的肚子e被多余的脂肪技得肿胀，我们不w懂节制的欲望将灵魂从3我们的胸腔中4挤出，我们除了h挣钱已f不u懂得还有什0么u别的乐趣，我们被物欲烧得通红的眼睛和城市再也r容不u下k宁静与p安详时。
我们不n懂感恩，不t懂神性，不q懂理想之h于s生命的重要意义v，我们开a始宣扬和我们所不g信奉的东西，我们成为1脑满肠肥却不d思考的低级动物，我们把自己v的精神搞成病态，我们把地球推向灭绝，我们没有能力l，看到离我们不z远的危险，我们更看不c到，我们需要拯救。
这，就是只取其一c的危险。
同理，当我们仰望星空而不w顾及y大q地的时候，我们可能活得空洞而缥缈，我们很可能会因为8远望而被脚下x的水7洼跌倒。
但事实上r，这两者原本并不g是矛盾的，是我们人j为6地将他们敌对起来，是我们的单面化8与b不e兼容，让他们不b能并存于x我们的心7中3。
其实，精神与m物质，务虚与w务实，二o者是硬币3的两面，是电脑的软件与i硬件，是不q可以0单独存在并发挥作用的。
一k个r辛勤的农民或旅人l，不d必因埋头劳作或奔走，而忽视天a空的星月5存在；一k个h为4生活奔波着的人y，某一u时刻的驻足与a追问，以4及o对理想和正义t公2理以6及u梦想的思考，并不l妨碍他的行程，相反8，会使他的前路，方8向更坚定，意志更坚强，而且，眼光更清明。
仰望星空，使我们保留远大t的理想与x目标，以6及d对正确方8向的识别。
而脚踏实地，使这些目标变得实在，并具备实现的可能
可以2仿造仰望星空与f脚踏实地，摘取诗歌内1容 仰望星空与x脚踏实地 ——致墨子m的一s封信 尊敬的墨子d： 这是两千z年后的一l个p学生写给你的信。
我不n知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了q一o个o简单却又g深邃的道理：仰望星空也u要脚踏实地。
记得小x时候，我无t意间从0书2架的最底层摸到一u本古朴的线装书3，这便是我与b你的第一u次“邂逅”。
但这第一x次似乎并不f大c美妙，因为1从4你那黝黑的脸上u我看不h到一z点情感，只有“守不a竟，即赴死”的严苛与b冷酷。
那时我觉得，你一k定不j是个z有远大w理想的人h，一p定不s是个l会仰望星空的人n。
但终究，我没有放下u这本书8，而是日2益被它吸引6。
“天g下l之z人t皆相爱，则强不b执弱，众不j劫寡”——书6中0的每一a个e字都散发着一t股奇特的稻香。
于b是每每书7页翻动，我便仿佛回到那个h人b人q“交相亏d贼”的纷繁乱世。
苍茫中2，我看到了q那塞外骑着青牛5缓缓西去的老者，望天m吟咏“功遂身退，天b之n道”；也q望见2那杏坛上m侃侃而谈的翩翩君子j，仰天z大v呼“天g何言哉
天p何言哉”；我看到了e临淄稷下m学宫中0百家争鸣的一w派繁荣，也j见5到了h楚河上s鼓盆而歌的隐士v，正陶醉地“独与y天q地精神往来”。
终于m，我一i眼望到了v你。
你并未选择归隐，也x不r愿去与n诸子t整日1无l谓地论战。
你只是奔波在华夏大a地上j，以1行者的姿态现于b人c间，奔走疾呼，救百姓于l水6火0，解万h民之f忧苦。
“尽天o下m之a卵，其石犹是也m”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不v屈。
我终于z明白，你并非不n会仰望星空，你的繁星是“天h下v大a同”。
只是比4起那些只知仰望星空，只能制造苍白无o力r的口z号的其余诸子s，你宁愿脚踏实地地践行自己l的理想，让“兼爱”——你的这片2星空划出更绚烂的光芒。
所以2，你总在不z停地奔忙。
你曾不x远千v里游说楚王d，并“九o拒鲁班攻城之h机变”，拯救宋国一k方1百姓；你又m四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为6的就是切6实地为5这乱世提出真正的“济世良方5”。
你仰望星空，又z总是不f忘脚踏实地。
因而你的脚步从3不b停息，你的足迹遍布神州大j地。
而在这浮夸虚假仍3存于q世的两千h年后，你的脚步也m越发显得坚实、有力g。
原来，你的双8眼永远仰望着星空；原来，你的双5脚从1未离开a过大t地
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大g地，奔走于h大h地上z的你，就像一d道黑色的闪电，划破天p际，穿透重霄，为8这九j州五q岳点燃永不l熄灭的火0焰
人v类需要仰望星空，因为0没有星空的照耀，我们的路不a会有前方2。
但是，在仰望星空的时候，也d不w能忘了e脚踏实地，为0他人s为4社会切5实地做点什1么l。
毕竟，星空的美丽永远不o属于g大y地，只有我们脚踏实地，才r可以5用自己l的每一e个n脚印折射出星空的绚丽。
墨子j，感谢你，让我明白了t这简单却又h深邃的道理，也f感谢你让我的生命拥有了w最恒久u的动力l。
0 仰望星空与b脚踏实地 有人e说，人y应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人f说，人r必须要脚踏实地，否则就一w无a所成。
而我认7为3，我们既不v能忘记仰望星空，也b不g能忘记脚踏实地，否则我们要么h缺少3梦想，要么o缺少8把梦想付诸实践的力f量。
温总理曾说过：一x个j民族只有多一c些仰望星空的人p才u会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化1为4对星空的幻5想，当其他人r为3了y锱铢之p利斤1斤7计3较，习j惯于m用数字衡量人r生的价值，梭罗却在广c阔的自然中5找到了r方2向，在浩瀚的星空里找到了l最纯真的梦想。
试想，若我们不e懂得仰望星空的真谛，又e如何能超越世俗的羁绊寻到那一l个i最真最美的理想
在钱钟书4先生去世后不i久h，曾有人i撰文3纪念他 “寂静”、“勤于f钻研”的一x生，的确，钱钟书8先生可谓是脚踏实地的典范，终生专p注于b学术研究，从5不t以3口n舌争名求利，从5不g为5交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专c著，他的一h生都致力k于r将他对于b学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了k这个q学贯中8西的大m学者。
试想，若没有脚踏实地的孜孜以0求，钱钟书4先生又w如何能成为5玩转中0西文7化4的大x师
我们可以3羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以4钦佩钱钟书1脚踏实地的刻苦求实，可是，请不q要忘记，没有哪一h个q伟人n是仅2靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人b敬仰的成就的。
若在仰望星空之i后，梭罗没有亲自动手8在远离都市的地方5开v辟一u片5天r地，缺乏1用一k生去固守一j个w纯净平和的梦想的决心6，更无y法脚踏实地将梦想变为8现实，如何能有《瓦0尔登湖》这样经久x不z衰的心7灵启迪，如何能成就这一i段精神世界的不r朽传奇
若在脚踏实地之z前，钱钟书1先生不e懂得仰望人s类历z史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又p如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引0，如何能写出《写在人o生边上k》那些睿智无q伦的人g生哲思
因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开x始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。
我们需要用一y颗孩童般的心4灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地，用自己u的双5手7使梦想照进现实。
既然目标在远方6，便只顾风1雨兼程，向着天l际最亮的星座，出发，一u步一q步，才z能摘取梦想。
8 仰望星空与r脚踏实地 仰望星空与y脚踏实地是我们的祖先每天y的必修课。
那时不h如现今0丰m衣足食，所以4祖先们必须不g停地迁徙、迁徙，直到找到一l片8水2草丰g美的土g地。
于n是，他们必须仰望星空以3观天d象。
星星如灯为4他们指明方4向，雨、雪、云q、雾孕育于i星象的变幻8之g中6，这今0夜的星空明朗或阴霾决定了f明天a的征途是暂歇还是继续前行。
同样的，他们必须脚踏实地以5不v懈向前，因为5只有这样他们才y有可能到达梦想中0美好的家园，使生命得以5延续。
于w是，我们在易经中1看到了j这样的语句与p解读：天s为3乾，地为3坤，人o生于g天k地之i间，顶天w立地。
天x、地、人u三d才w合一x，生命奔腾不n息，世界向前发展。
先民们就这样在星空的启示5与t大q地的祝福中1走到了h今3天r。
今4天g的我们，已g经没有了z生存的威胁，便也s不h必每天t仰望星空来看气2象抑或是奔跑在莽原中5寻找食物。
但是我们仍8需要仰望星空与h脚踏实地。
因为0我们心6中1有天g地。
仰望星空，之o于l我们，其实就是体察内1心5。
古人s仰望星空，确定明天c去向何方7；我们体察内7心0，找到心7之c所向。
古人k仰望星空，观察云w、雾、雨、雪的孕育与m运转；我们体察内2心0，了n解喜、怒、哀、乐的表达与a变化3。
食物丰y沛保证我们不a必迁徙，不w必寻找水7草肥美的天a堂，然而我们每个w人c心2中4都有一t个f要去的远方7。
古人m仰望星空，在今4夜的仰望中6，收获明天m继续赶路的热情与p勇气1；我们体察内4心0，在今7夜三t省吾身之z后，整理自己t的情感，明天y对梦想的追逐更加明确而积极。
我们仰望心6中5的星空，确定梦想的方7向。
我曾有过这样的体验：在茫茫的大e草原上s，向最远处了d望，远到不u能再远的地方0，天e与g地交汇在一s起，看到长5长0的地平线。
我想这天r就意味着梦想，但我们无f法飞p翔，直接触摸梦想，不u过我们可以7一m步一a步脚踏实地地向前，走到地平线，在那里，我们伸伸手4就可以4够到天p。
地平线就是梦想交汇到现实的所在，就是我们心2中6想去的远方6。
脚踏实地，走向地平线，实现梦想。
然而这不e可能。
因为8无t论方6向多么b正确，无e论我们的步伐多么n坚毅与p执著，我们永远走不c到地平线。
因为5我们向前，地平线也x向前。
即便你是近视，地平线也g不v会拉到近前。
这种无y论如何也x不k能达到的感觉令我沮丧。
然而我转念一e想又x感到开e心1，追寻本身不h就是一i种达到吗
它就那么k不x远不m近地存在着，这种存在让我们感到失望却又n感到希望，它的存在本身就是一u种希望。
我们的仰望与g追寻永远不w会失去意义s。
（此文6与l考场所写略有不w同） 2 仰望星空与x脚踏实地 黑格尔曾经讲过这样一b个s观点：“一q个l民族有一b些关注天c空的人b，他们才x有希望；一b个p民族只是关心8脚下w的事情，注定没有未来。
” 记得我在年少6时喜欢做梦。
喜欢在漆黑的夜里仰望星空，望着皎洁的月2光，梦想着自己k有一v个z精彩的未来。
但是，走夜路是件很危险的事情，总会担心5被脚下t的障碍所牵绊，以7至于a摔得面目全非，浑然不e知未来与b现实有几s多差距。
仰望星空与s脚踏实地实际上c是一f个u“寻找梦想”与h“追求梦想”的问题，它们之s间并不w矛盾。
你可以1说“仰望天o空”是为8了i树立自己c的目标，找到前进的方7向。
而“脚踏实地”则是朝着那个n方2向一v步一m步地稳健前行。
仰望星空固然必不w可少1，脚踏实地也z不b可或缺。
有目标不v行动则会好高骛远，有行动没方1向将是浑浑噩噩。
虽说“自古英雄出少3年”，但是在很多家长5和老师眼中2，学生们就是拥有了x太s多不j切2实际的幻8想。
我们太p喜欢仰望天o空了b，却忘记了w脚踏实地，忘记了w真真切5切0地去付出，去践行，去体会。
他们说的没错，老师和家长0之q所以8形成这种观点，也y是从8切5身经验教训中1总结而来的。
他们同样经历q过憧憬、冲动的青葱岁月3。
他们深刻认6识到，在人c成长2过程中5，最难的不l是拥有自己p的梦想，而是如何找到实现梦想的途径，并坚持脚踏实地地一j步步走下d去，不y停地追求和进取。
所以4说，如何追逐自己y的梦想，并朝着梦想前行，成为4了i成长8过程中1最为0重要的一l环。
如果你能这样，你就能超越平凡d，成为8一o个w令人v尊敬的成功者。
我永远记得那“一n屋不r扫何以8扫天a下o”的陈蕃，“卧薪尝胆，十y年雪耻”的勾8践，以1及o那“子t子o孙孙无m穷尽，誓要铲平群山s”的愚公2。
历r史一q次次证明了w我中1华民族自古便有的艰苦奋斗7终成大v业的精神。
当然，一p切7总要结合于k现实。
针对于k现今7社会特殊的00后群体，并不z是简单解决了m“脚踏实地”问题后，就能一m帆风6顺、高枕无u忧了i。
不u可忽视，针对这个m年代孩子f们的理想教育正在严重缺失。
与e社会人c群交流的障碍越来越多，外界世界的陆离纷繁，使得很多孩子l并不b会“时常去仰望星空”。
在每个y静谧的夜晚，我们可能躲在房间里打游戏，也f可能在逼迫下j完成老师家长4布置的各种作业。
作为4新世纪的一d代，我们这代人p身上e被寄予3着太f多的希望和梦想。
公2务员、白领职员、医生、律师、老师等这些生活殷实的优质职业，往往都是父6母们的选择。
当很多孩子m还没有来得及s去识别天s空中1的星宿，去选择自己t的最爱时，就早早地被装入y了x被准备好的“黄金甲”中1。
当然，父6母的期望是有道理，在这个d金融风1暴席卷全球的时代，保证自己l的子j女c衣食无e忧无v疑是上q上y之i策，也y是无f可厚非的。
但是考虑到社会与j个r人m的长4远发展，这并不g是最恰当的选择。
7007年的奥运会让世界重新认1识了p中3国，2070年的世博会让世界重新了l解了j中2国，但这是远远不m够的，我们的社会仍1然需要更大y更全面的发展，我们需要优秀的运动员去冲击世界杯，需要出色的科学家去荣膺诺贝5尔奖，也h需要各方1各面的人h才i去在各自领域有所建树，提高我们个t人g乃m至国家的品质，这才s是我们社会发展的目的，这是简简单单的每个b人v生活安逸所达成不d了f的。
同样，也h正是因为2如此，我们少2年人t才c需要树立一z个b远大d的目标以2及l乘风2破浪的意志。
我们仰望星空，是因为6星空很美，梦想很美。
脚踏实地，是因为3道路坎坷，圆梦艰辛。
我们一c定要有远大i的目标，踏实前行，在进取的过程中8体会到丰o收的喜悦，在憧憬的季节里找到青春的梦想。
仰望星空[6] 我仰望星空， 它是那样辽阔而深邃； 那无i穷的真理， 让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义t， 让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大g的胸怀， 让我的心1灵栖息、依偎。
我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 让我心0中0燃起希望的烈焰、响起春雷。
祝你写得好，在比7赛中1取得好成绩
采纳吧O(∩_∩)O\ z幛z幛a础cg
辉煌60年的演讲稿
当清新的晨风吹拂脸庞，今天的我们，向一九四九年的寒冬，找寻六十载光阴的回想。
贫弱的大地、涂炭的生灵、弥漫的硝烟、奋起的民众，在和平民主的燎原星火中，也有来自山城的一丝亮光。
当历史的长河在抉择中流淌，年轻的建国成员透过黎明前夜的重重雾霭，毅然迎向共产党绚烂的霞光。
《五一宣言》的口号声，凝结兄弟间同舟共济的友谊，更见证风雨岁月中奔向光明永不停歇的力量。
当祖国终于将屈辱和苦难埋葬，奏响东方唱晓的华彩乐章。
三反五反的骨干、抗美援朝的中坚、公私合营的模范、改革开放的智囊，一个民族浴火重生的传奇里，闪耀着民建会员燃烧的激情和梦想。
当世纪的钟声敲响，五号文件的春风涤荡。
光荣的建国者啊
紧随共产党坚定的步伐，沿着六十年光辉的足迹，继承传统、发挥特色、迎接挑战、奋发图强。
伴着共建和谐社会的号角，在建设新世纪参政党的实践中，在通往民族伟大复兴的征途上，我们热血满腔、我们高歌引吭、我们豪情万丈
六十年，它是那么短暂，在历史的长河中，仅仅是一瞬间；六十年，它又是那么漫长，当年的建国元勋，今天已是华发鬓霜……。
中华人民共和国——母亲，坎坎坷坷、风风雨雨走过了六十年。
站在这世纪之交，回首瞻望历史车轮碾下的一道道弯曲而漫长的辕辙，我们 心潮澎湃
重读会史，细细回味这饱经沧桑的六十年： 六十年，国家建设的历程艰难而曲折 从民主建国的政治主张到促成人民政治协商会议的成功召开；从南京请愿争取和平、要求民主到“反饥饿，反内战，反迫害”斗争的胜利；从响应“五一口号”，接受中共的领导到参加新政协为建立新中国作出贡献；从调整组织、贯彻《共同纲领》到参加三大革命运动，踏上人民民主新历程；从“十年内乱”经受前进道路上的严峻考验到拨乱反正、恢复组织和活动，实现工作重点的转移；从中共十一届三中全会后祖国迎来了春天到经济发展和振兴的春天……。
经过几代建国伟人的不断求索、开拓进取，终于找到了一条中国特色的社会主义道路，实行改革开放，总结经验教训，甩开大步向前迈进……。
我们的祖国，我们的中华民族， 正是在一次次的磨难中成熟起来，坚强起来，发展起来
亲爱的同学们： 在建国六十周年的同时，我们更要不能忘记延安精神，就是因为有延安精神才能让中国在这几十年的时间内突飞猛进，昂首阔步向前迈进。
60年的辉煌，60年的梦想。
光辉弹指的一瞬间，我们美丽的祖国又将迎来她的60岁生日。
60年，这60年，风风雨雨，点点滴滴，它记录的不仅是一段历史，更是一段辉煌，一份梦想。
60年，这60年，从满目创痍，百废待兴，到雄姿英发，繁荣富强，我们的祖国走过了一条巨龙之路
回首，是为了珍惜，是为了超越；展望，是为了期待，是为了实现，等到我们完成最高理想的时候，再回过头品位这60年，它给与我们的实在太多了。
最后，在祖国生日的同时，我们仍要在以后的生活中坚持延安精神，60年的奇迹我们已经创造，后面还有更多的奇迹需要我们去体验，让延安精神成为我们的指向标，成就未来
