求一篇关于对网络用语看法的演讲稿。
600字左右
21世纪什么最流行
－－－网络用语。
九十年代后期，网络就像一场熊熊大火，蔓延了整个地球，似乎无处不网络，无时不网络，网络成了人们的时尚。
人见了面，不再问“吃了吗”，而代之以“上网了吗”来表示时尚。
网络就像一场巨大的冲击波，震动了我们每一个人的生活。
随着科技日新月异的发展，“网络”这个代名词已经被人们所熟识。
而随着网络的发展，出现了越来越多的网络流行语。
\ 一直以来，我们的政府都在努力的推广普通话。
只要你稍微的细心一点，在公共场合你都会看到“请说普通话”的标语。
但随着社会的发展，网络用语悄无声息的在滋长，然后近乎疯狂的扩散、蔓延。
等它浮出水面的时候，我们已经无力挽回。
网络用语在它刚露头的时候就开始挑战我们汉语言的权威。
特别在少年一代中影响是极为深刻的，家长都开始有点担心这会对青少年有什么影响。
\ 有这样一则事例：一个8岁的小女孩有一天对妈妈说，芙蓉姐竟然在北京开演唱会了，好雷人哪
妈妈就纳闷了，“雷人”是什么意思啊
难道是我落伍了
于是他赶快上网查找了资料，发现现在网络上有很多新兴的名词。
比如886（拜拜啰），7656（气死我啰）等。
这些网络名词被人们广泛使用，甚至还出现在学生的作文中。
妈妈对此表示很担心，因为女儿现在正在上小学，正是语言学习的时候，要是这么早接触这些网络上流行语，肯定会受到不好的影响。
\ 目前网络上最火的一句话当属“神马都是浮云了”，相信大家一定不陌生吧，这句话在网络上一时引起了轰动，越来越多的人把他当做口头禅。
其实，神马”并非一匹马，而是“什么”的意思。
“浮云”的意思即虚无缥缈，转瞬即逝。
“什么都是浮云”的谐音，意思是什么都不值得一提，有抱怨感叹之意。
它的流行源于红遍网络的“小月月”事件，2010年国庆期间，一则名为《感谢这样一个极品的朋友给我带来这样一个悲情的国庆》的帖子中，“小月月”横空出世，以极其诡异的言行雷倒众生，并让网友们将“神马”和“浮云”联系在了一起，诞生诸如：“小月月还能保持着晕的状态靠在他胸口，神马晕倒无意识论，统统是浮云
”的感叹。
而“神马”和“浮云”的神奇之处，则是当这两个词结合在了一起，便可组成万能金句，推之四海而风靡。
\ 其实这句话是网友们用输入法打“什么”时，习惯用拼音首字母“sm”代替，因为打字飞快，常在打“什么”时打错，打出一个“神马”来“神马”一词就像曾在网络红极一时的“虾米”一样，走的同样是谐音路线，而这个词语也迅速代替了“虾米”，成了时下最热门的流行语。
在考试后，某某同学考了个极差的分数，通常就套用“神马都是浮云了”这句话，考试成绩神马都是浮云。
\ 这是一个万能的网络流行语，就像一块泥巴一样，你可以随便捏成一个形状。
我相信网络流行语一般都只能各领风骚一两年，而这个词，必将千古流传，它不仅会风靡网络。
甚至在学校乃至社会中流传下去。
成为千古名句。
除了神马都是浮云这句网络用于，还有许许多多的网络流行语，像“打酱油”、“俯卧撑”、“躲猫猫”一类的词。
校园里可是网络用语泛滥的地方。
几乎每位同学都会把“伊妹儿”、“猫”等网络用语挂在嘴边，而如果你对它们大眼瞪小眼的表示不明白的话，可能会有一票子人来告诉你，你已经OUT了
然后，当众取笑你。
本人的大脑也在随网络的发展而发展，虽然我的大脑发展速度远不上网络的发展速度，但也不至于落后，这些用词还是略懂一些。
即使不知道，也是虚心好学。
似乎自己学习网络用语比自己学习汉语还会肯专研。
所以，根据这种现象，我们调查了一些同学：\ 甲同学：网上的语言很有趣，比在课堂上上的更加生动有趣，同学们之间也都很流行这样的对话
\ 乙同学：刚开始我也不懂，不过后来看得多了，也就了解了一些。
其实我并不是很赞同使用网络语言，因为我觉得汉字是祖先留给我们的宝贵财富，任意的篡改是对中华民族5000年历史的玷污。
\ 丙同学：我觉得无论什么事都有他的对立面，我对这件事说不上很支持，但也能够理解，毕竟网络这东西也是为人们服务的，只要用它的人感到开心，不就足够了吗，其他的什么都不重要。
\ ……\ 看来同学们对于网络用语问题各有各的看法，我们也不能轻易判定它的好坏，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
所以，如果不能理解，也请试着去接受。
\ 其实“网络用语”，即多在网络上流行的非正式语言。
多为谐音、错别字改成，也有象形字词，以及在论坛上引起流行的经典语录。
网络用语有很多，它算是新时代的一种网络象征，代表一种潮流。
特别是在年轻人一代……它被普遍地使用着。
网络用语以其新奇简洁另类的表达风靡网络，更有甚者出现在了中小学生的口语和作文中，而且新的词汇也在以迅雷不及掩耳之势小断涌现着。
我们也不能单单认为这对于我们这一代来说这是对于我们不好的。
父母认为这会对我们青少年有很恶劣的影响，而我们一味的追求时尚和趣味。
\ 不过，抛开网络语言的好与坏，任何的事物都是有它的两面性。
我们其实可以这些网络语言是反映一种社会的态度，现在的人都喜欢在现实生活中讲话很直白，十分干脆爽快，总让人觉得有些刺耳。
而在网络上这些流行语可以避免用直白的语言交流意见，通过某些已经达成共识的网络语言表达质疑。
况且，网络媒体尤其是各大论坛都对一些关键词进行技术性屏蔽，对其内容审核，导致网友难以畅所欲言，所以取而代之的则是网络用语。
它不仅实用，还可以避免这一系列的麻烦。
有关‘怎样做好营销’的演讲稿
做好企业的营销工作非常重要，我结合公司的实际情况谈一谈企业应如何做营销。
我们主要从以下三点进行工作：一、有一个先进的营销理念和思路1、营销理念。
平时经常和营销人员讲一个观点，销售工作是想出来的而不是干出来的，这话听起来好像是谬论，工作应该是真抓实干干出来的、市场是跑出来的，怎么是想出来的呢
但是从另一个角度来讲，做营销工作必须要有一个详细的方案、思路，否则你去开发市场或做工作可能会无的放矢、误打误撞，会影响战机，得不偿失。
我们当初成立公司营销团队的时候面临很多困难，为此我跟大家反复强调三个问题“有信心、有耐心、有恒心”。
首先要有信心。
对自己企业和产品要有信心，如果自己对自己的企业和产品没有信心，那又怎么能从容的在客户面前去介绍你的企业和产品呢
我认为，自信心的培训和锻炼是成功营销的开始和基础。
对于一个刚刚成立的企业，在做宣传的时候，要扬长避短，要多宣传自己的长处，增加自信心。
第二要有耐心。
做营销工作，好多时候面临的是等待、拒绝，坚韧不拔的精神和锲而不舍的努力是营销人员必备的特质。
第三要有恒心。
很多事情只要比别人再多坚持五分钟就有成功的机会。
一个项目如果有50%的希望，就要做100%的投入，要竭尽全力，想尽办法就没有办不成的事。
有句话讲：只有想不到的事，没有办不成的事。
2、工作思路，应该说对营销工作起到很大的作用，针对企业的发展和市场的变化要有不同的营销思路。
二、要有一个适应市场变化的营销机制一个好的营销方案和管理办法可以规范和约束销售人员的市场行为。
现在是市场经济，如果没有一个好的机制去调动销售人员的积极性，即使你的产品再好，也很难将其推向市场。
有句话讲：有了市场不等于有了一切，失去市场将失去一切。
产品要想转化为效益，营销方面很重要。
一个好的营销机制可以给你的团队带来动力。
企业原来还是国企的时候，派营销人员出差，很多人积极性不高，就是在挣差旅费。
但经过后来的改革，将营销人员的态度从“要我工作”转变为“我要工作”，使企业利益与销售员工的自身利益紧密结合，把销售工作当作自己的事去做，这时营销机制才能发挥作用。
所以说，机制对于营销团队的建设具有很大的作用。
1、营销大师说过：经商最大的成功秘诀就是常常在你所作的每一件事中留有余地。
我觉得这句话说的非常有道理。
比如说我们在做市场或者做产品，如果你的产品不是强势品牌或者是别人不可替代的，那么在做项目投标、报价时就要讲究策略，一定要有的放矢，学会放弃和舍得，如果欲望很大，想把市场通吃，可能会与其他厂商之间有不正当竞争，也使你的利润空间大打折扣，而且不利于企业的长期发展。
做企业都是追求利益最大化，如果报价或者招、投标没有选择的去做，可能产生不好的效果。
我们讲究竞争策略、定价策略，以退为进，有舍有得，这样在这个市场才会做的更多、更久。
比如我们在招、投标报价的时候，根据品种、项目大小的额度，有时候有意识的放弃一些项目。
如果全做，可能在你项目方面做的不错，但是从整个市场来说，将来可能出现更多的竞争对手。
因为企业的产品不可能占领所有的市场。
2、对于销售人员的事业成功，15%是由专业知识决定的，85%由个人的交际能力和处世技巧决定的。
销售产品的前提是先把自己销售出去。
如果对方不接受你这个人，根本不会给你机会去推销你的产品、介绍你的企业。
我个人认为一项成功的营销过程必须经过交流和沟通的过程，交流是泛泛的，而沟通是单独的，是深层次的。
我觉得，如果事情想要谈成功，光靠交流是不够的，必须经过深层次的沟通。
同时，做任何项目，细节都非常重要。
3、企业产品的推广和市场的定位非常重要。
如果在推销企业的时候，利用有效的力量在行业中找一个代表性的企业，去做项目、做市场，这种宣传作用比做一般的市场效果要好的多。
三、有一个能够团结进取、善于学习的营销团队。
一个企业的好坏，与他的营销团队有着很密切的关系。
在营销团队的培养及培训过程中，经常讲，学习改变观念，观念改变行动，行动改变命运。
特别是做营销，在市场上，如果不学习，不向你的同行学，不向你的对手学，那你肯定要被市场淘汰。
还要注意在营销队伍的建设中，树立典型人物，树立正气让大家学习。
比如说，有的人天分虽然不是特别好，所处地域不好，但是特别努力，经过他的努力做出来的市场，也许销售额并不比其他人强，但是他在这个区域做最好，那我就给他定位 “天道酬勤”型的，我们大家要去学习他，鼓励他；有的人在新产品的开发上比较好，我们也鼓励他，可能有的营销人员在销售时也许不赚钱，但是他的精神特别好，我们也鼓励他，多让团队中树立典型，让大家去学习。
团队建设的正气是很重要的，现在市场经济面临很多诱惑，特别是管营销要费很大功夫，因为营销人员面对很多诱惑，要有一些规章去约束，但同样精神上也要有一些控制。
我认为营销主管更要加强学习，只有你的德和能超越了这些人，你才能带好这个团队；如果不加强学习，你在市场的把握或在市场的高度上没有一个原则性的高度指导，那么销售就不会做好。
作为一个有效的管理者，不但要把事情办的成功，而且要团结一致，让员工工作起来心情舒畅，我想这样营销团队的工作才能做的长久。
关于对春晚看法的演讲稿
从1956年起，已经陪伴中国人走过了57个春节，留下了许许多多的经典节目与美好的回忆，可以说是中国百姓的第二顿年夜饭。
可见春晚在新时代的中国人春节中占有举足轻重的地位。
历届春晚都在不断推陈出新，不断发展，获得了许多好评，但是伴随着好评常常也有骂声。
褒贬不一无可厚非，毕竟事物具有两面性，可是近几年骂声越来越响，甚至盖过了叫好声。
从2011年起，坊间甚至开始流行“大家一起来吐槽春晚”的网络活动。
许多网站会在春晚首播结束后，将网民对春晚的吐槽收集整理成帖来吸引点击率。
在我看来，骂声越来越响并不一定就是春晚的错，在网络越来越发达的21世纪，人们表达自己的意见渠道多样化，这些意见集中在网络上，力量也越来越大，你想想在1956年，观众对春晚的评价除了在茶余饭后和亲朋好友唠唠嗑，还有什么方法
另一方面也和社会越来越娱乐化的结果有关，人们越来越喜欢“娱乐”事物，很多人聚精会神地在屏幕前观看春晚，不放过每一个细节，只是怀着“我要吐槽”的心态而已，甚至有些人“没有槽点，就算创造槽点也要吐槽”。
春晚让人诟病最多的就是它的商业化。
表现之一：从1992 年开始，央视开始评选“最喜爱的春晚节目”。
对评选的参与和评选结果的悬念带动了元宵晚会的收视。
在对“**杯我最喜欢的春节联欢晚会节目评选活动”的冠名权争夺战中，06年2580万元底价起，最后由杭州民生药业以4508万元的价格中标。
07年的冠名权底价3280万元，二是贺电、字幕等。
每年大家看春晚的时候都会听到主持人激情地、快速地念到“**企业向全国人民拜年了”。
05年太子奶便第一个向全国人民拜年了。
曾有人评论“天不怕地不怕，就怕朱军念电报”。
为了能让周涛和朱军的“金嘴”念一下自己的名字，许多企业都得付出不菲的价格。
之二，互动环节。
在晚会中间会有主持人不断地提醒编辑短信你最喜爱的节目发送至**，或登陆网站进行投票，以及一些有奖竞猜之类的所谓与观众的“互动”，网上互动和手机互动都是为中国电信、移动通讯和中央台自己的网站做广告；观众评选，又是为某品牌作广告。
2003年，仅除夕一天，中国移动的短信发送量就达10亿条，中国联通的短信量亦至少1亿条以上，北京市移动用户的短信量也突破5000万条。
2003年春节前夕，中国传媒巨头中央电视台委托中国国际电视总公司成立了名为“央视公众资讯”的公司，专门负责从事与各大电信商、各种节目内容的短信合作。
最后也是最让观众“恶心”的就是春晚中的植入式广告。
尤其以2011年，汇源公司6000万的广告费使刘谦在魔术表演中不停给汇源果汁特写镜头的“汇源事件”闹得最火，也是至此开始，网民有了盘点春晚植入式广告的活动。
在春晚制作方方面，他们不断地听取观众意见，不断推陈出新丰富节目内容的努力也是有目共睹的。
2010年，央视筹划了“我要上春晚”节目，从民间选拔精彩的节目登上春晚舞台，2011年，春晚取消了“我最喜爱的春晚节目”评选活动，2012年，龙年春晚在舞台特效方面做的创新更是令人印象深刻。
回到开头，虽然现在对春晚的吐槽声越来越大，但是我对春晚还是持积极态度，我也很喜欢看大家吐槽春晚，有些很有趣，也有一些有点无理取闹，不过有人看才有人吐槽，只不过大家找到了另一种消费春晚的方式而已，我是这样想的。
求服务行业的演讲稿
企业文化演讲稿怎么写?(附多篇演讲稿) 企业文化对员工管理及公司发展具有重要意义，在企业文化培训结束后不管领导或员工都会有一个学习发言，不会写企业文化演讲稿可说不过去。
有时，企业为加深员工对企业文化的理解与实践，会举行有关企业文化的演讲比赛之类的。
这时你如果会写企业文化演讲稿了，又将会发挥大作用。
废话不多说。
现在就来学习吧。
企业文化演讲稿是一种比较实用的文体，是为企业文化演讲而准备的书面材料，是围绕企业文化向人们阐述自己的观点而展开的，它带有一定的鼓动性和说服性。
企业文化演讲稿在写作方法上和一般演讲稿没多少区别，也有一定方法可循。
从演讲稿的结构说起吧。
演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。
开场白是演讲稿中很重要的部分。
好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。
常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。
演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。
主体必须有重点、有层次、有中心语句。
由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。
结尾是演讲内容的收束。
它起着深化主题的作用。
结尾可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。
在写作中需要注意的是在企业文化演讲稿中发表的观点和态度要密切联系生活实际，用身边的小事折射大问题，用身边都关心的真实可信的事吸收听众，与听众主生共鸣，让他们信可你并印象深刻，从而达到影响他人的目的。
完成演讲稿的写作部分，现场的发言也不可放松，演讲过程中音调在有高低起伏、节奏有轻重缓急、情绪有高涨有低潮，波澜起伏、收舒有度。
这样，不仅在情绪上具有较强的感染力，语言上也一样生动感人。
说完写法和技巧，下面来看看几篇范文，你一定会有很多收获。
企业文化演讲稿一：一生无悔供水情 在我的身边，有许多平凡却让我敬佩的人，在自己平凡的供水岗位上，做出了不平凡的业绩。
他们虽然平凡，他们的付出也许并不为人所知，但他们却是我生活和工作中的榜样，是我心目中的英雄。
2008年冬，我们糟遇了五十年不遇的冰雪灾害，天寒地冻，天上总是飘着毛毛细雨，连树叶上都结满了冰花。
零下几度的天气，坐在室内都想烤火呀。
可这时却是我们大型管网扩建工程3#管线施工的关键时期，为了抢在来年高峰用水期来临之前完成扩建工程，共产党员张昆同志带领着安装班的同事们，二话没说，顶着冰雪，奋战在刺骨的寒风中，手冻得戴不进手套，脚冻得穿不进鞋子，但他们坚持再坚持，努力再努力。
经过40多个日日夜夜的艰苦奋战，终于完成了3#管线3000多米主体管线的铺设工作。
全线试通水时，管线安装质量优良，无一渗漏。
2009年夏，我县污水处理厂建设正紧锣密鼓地进行。
老共产党员龙木根同志，勇挑重担，主动请缨，承担了施工难度最大，地形最复杂的2#标段的污水管线施工工作。
时间紧，任务重，怎么办?他身先士卒，带头扎到了工地上，带领一班技术人员，搞测量，定管线，抓质量，管安全，协调各方面关系。
为了赶工程进度，他们甚至吃住在工地，90多个日日夜夜的苦战，大家人瘦了一圈，身上晒得脱了几层皮，最终保质保量，提前圆满完成了施工任务。
城东分公司经理严明同志，这位年仅三十来岁的年轻同志，因为工作出色，年年被评为先进生产者，多次被评为县级青年岗位能手，2008年还被评为了市级青年岗位能手。
这位平易近人，爱说爱笑的小伙子，一工作起来却是个“拼命三郎”。
每年夏季高温供水检修，他总是亲自动手，在高温的管道上一干就是六七个小时，手心磨出血泡，脚底烫得发疼，却从无怨言。
为了更好地保障供水，每逢节假日，他都坚守在水厂一线。
就连他儿子重病期间，也没例外。
儿子不幸离他而去，万分悲痛的他一夜间白了少年头，看着他头上斑斑点点的白发，同事们都忍不住落泪。
可是，高温供水期即将来临，水厂又将面临一场新的挑战，公司需要他，全县的安全稳定供水需要他，他没有给自己多少疗伤的时间，强忍着悲痛，很快地，又投入到了工作中。
在我的身边，类似这样的事情还有很多很多。
我们维修班的同志们，不管是严寒还是酷暑，不管是白天还是黑夜，大街、小巷、居民家中，总能看到他们忙碌的身影。
只要用户有需要，他们总是24小时待命，最短的时间内出现在用户面前。
这些平凡而可爱的人啊，他们就是我心目中的英雄，他们就是我的榜样!我要像他们一样，在自己平凡的工作岗位上，兢兢业业地做好每一件事，把对人民的爱与责任，融入到一点一滴的工作中，不畏艰难，不计得失，将自己的青春，自己的一生无悔地献给伟大的供水事业! 企业文化演讲稿二： 各位领导，各位评委，各位来宾： 大家好! 我叫王小，来自中原区，今天我演讲的题目是：爱岗敬业，争优创先。
在这春风荡漾的神州大地，在这美丽的黄河之滨，在这如火如荼的原油上产会战中，你为采油二厂的持续发展做好准备了么?也许你会说，我一个普通工人在平凡的岗位上工作，能做什么?至于产量那都是领导的事，如果是这样，我会大声的对你说，你错了!在油气发展的过程中，我们虽然湿沧海一粟，但是你爱岗敬业的实际行动，将是我们油田发展壮大的坚实基础. 为了二厂明天的辉煌，我们要有个人的人生目标和发展方向，说得通俗一点，就是把你的理想、信念、青春、才智毫无保留得奉献给这庄严的选择——石油!我们69号站，作为一个普通的采油站，在全站人员的奋力拼搏下，曾两次获得共青团中央授予的全国青年文明号这一崇高荣誉，荣誉是激励着我站不畏困难，战胜自我的信心纽带，无论怎样的风风雨雨，勇于为先，勇于争创的精神，在激励着我们。
面对苦活比奉献，面对累活比干劲，面对难活比本事，面对脏活比风格，面对急活比经验，面对险活比老练，这六个面对的精神，是我们69号站成功的经验，也是我们这个青年集体开拓进取的旗帜。
去年8月23日下午，原69号站站长张灿元，顶着烈日和往常一样穿行在茂密的玉米地里巡查外输干线，当巡查到玉米地中央时发现外输干线发生了穿孔，肆虐的油气流从地下夹着泥土喷射而出。
发现险情后，站长张灿元一面向调度汇报情况，一面通知站上人员迅速赶到现场进行抢险。
职工马明、谭立波、邵光明火速赶到现场拿起铁锹封堵流淌的油流，以减少污染面积，然后开始将穿孔处挖开。
本来就异常炎热的天气，加上密不透风的玉米地，让人有种窒息的感觉。
可大伙仍然争分夺秒的挥锹大干起来，头顶着烈日干了起来。
当穿孔出挖好后，张灿元冒着油气流拿着早已削好的木塞子，跳入了挖好的作业坑，准备先用木塞堵上穿孔。
由于穿孔处在管线的左下方，而且水温较高，他冲进去钉了好几次都因压力过高未能成功，怎么办?实行第二套方案，强行打卡子，“对、硬打卡子”，他再次跳进去。
火速拿起卡子，然后向穿孔处靠近，套上后，迅速拿起板手，开始紧卡子上的螺丝，只见张灿元在紧螺丝、邵光明拿着水桶不断向外舀着污水，此时他们的浑身上下早已被高温的油气流和汗水浇透，脸上、脖子上也在这高温下烫得红红的、痛痛的，犹如针扎一样疼痛。
可他们全然不顾，依然拼命地努力紧着。
一扣两扣，一圈两圈，随着时间的推移，在没有停井的情况下，他们仅用了十三分钟的时间就把穿孔彻底紧住了。
69号站的石油人靠着一种顽强精神，一个必胜的信念战胜了这个穿孔恶魔，用血肉之躯战胜了穿孔，同时也战胜了他们自己。
这种必胜的信心源于什么呢?他源于每一名职工对工作的热爱，对事业的追求，对岗位的执着。
他是由每一个优秀的个体汇聚而成的优秀的集体。
去年初春，共青团员陈燕接班不久，就感觉身体不舒服，做完接班工作后，她没有说出自己身体不适就坚持去给水井流程刷漆，当干了一半的时候，便头冒虚汗，浑身无力，趴在了流程上，同班的师傅见状连忙将她扶近值班室，再三劝她去医院看看，她只是重复着说“我没事，可能有点发烧，多喝几杯热水就好了，休息一会我再去把漆刷完。
”值班干部得知后，强行将她送到医院，检查诊断：患急性胃肠炎，当时就被推近病房，挂上吊瓶。
这个工作第一的动力源泉，来自于她发自内心对石油事业的忠诚和对平凡岗位的挚爱之情，她最朴素的思想观念就是用自己实际行动回报这个溢荡着真挚、坦诚、平等、互爱的企业。
坚持不懈，刻苦钻研业务技术，认真谦虚求教，积极的探索，实现人生价值，勇无止境的追求自我完善，在平凡的岗位上实现人生价值，相信许多人都在追求。
有句广告说得好，思想有多远，我们就能走多远，一个人的人生价值，取决于人生的奋斗目标，他就是人生进步的动力所在，也是我们69号站爱岗敬也的动力所在，一个人的价值靠自己的追求实现，靠别人的评价衡量，如果我们每个人都在平凡的岗位上，实现平凡的价值，那么无数个平凡就成了伟大，各位领导，各位同事，为了我们伟大的石油事业，让我们携手共进，爱岗敬业，共建采油二厂灿烂的明天! 银行企业文化演讲稿： 金秋送爽，丹桂飘香!在这硕果累累、稻香阵阵的季节里，我们中国银行也迎来了了一个丰收的秋天。
2004年，本行圆满完成财务重组;2005年，成功引进战略投资者。
2006年6月1日和7月5日，本行股票先后在香港联合证券交易所和上海证券交易所挂牌交易，在中国银行业中首次获得了在国际和国内资本市场同时发行上市的成功。
本行h股发行募集资金860亿港元，创造了全球金融机构首次公开发行(ipo)筹资额的最新纪录，成为近6年来全球最大的招股活动。
a股发行筹集资金200亿人民币，是迄今为止a股市场最大的首次公开发行(ipo)项目。
此举进一步扩大了本行在国际市场和国内市场的影响力，为中国银行的百年品牌再添风采。
今年月日，我行启动了企业文化建设。
一直以来，我行不断吸收国内外企业文化建设的先进成果,继承发扬中华民族的优秀传统文化,坚持从自身实际出发,紧紧围绕“诚信、绩效、责任、创新、和谐”组成的企业文化精髓，着力建设“以企业精神为核心,以企业制度为依托,以企业形象为载体,以企业绩效为标准”的先进企业文化,致力打造“诚信服务,拼搏进取,团结协作,创造一流”的企业精神。
企业文化建设的启动，将是中国银行改革发展历程中新的起点和新的动力，将会为本行的可持续发展提供历史性机遇，打造更新更高的上升平台。
在百年中行历经风雨，再启新篇的航程里，和各位领导、各位前辈、各位同事一起交流如何弘扬企业文化，争做优秀员工，是我——卢春林，一个才进入中行工作3年的普通员工，最大的荣幸和最大的自豪! 众所周知，文化是一种精神力量，企业文化建设是立足自我，实现自我，积累财富，推进文明的过程。
一个民族要发达、要振兴、要强大，就必须培育优秀的民族精神。
一个企业要发展、要突破、要跨越，就必须培育优秀的企业文化。
银行企业文化决定着银行的公众形象、社会定位及发展方向，在某种程度上说，银行企业文化建设决定了银行的竞争力，它是企业发展强劲的动力! 银行企业文化建设是一项系统工程，贵在知，重在行。
那么作为一名中行人，我们应该怎样去弘扬企业文化呢?那就是人人以实际行动为客户提供精品服务，人人以实际行动争做优秀员工。
所谓“精品服务”：“精”，就是一种挑战自我、超越自我的积极心态，使服务真正体现个性化、人性化、差别化化的服务特色;“品”就是创造产品的品牌、服务的品牌，使我们的服务步入品牌化、标准化、系统化服务的新阶段;服务，就是要通过我们每一个中行人的言行举止，体现我们的企业文化精神，体现出我们中行人“追求卓越”的服务理念，体现出一个有所作为的员工的人生理想和追求。
记得曾有一位经济学家说过：“不管你的工作是怎样的卑微，你都当付之以艺术家的精神，当有十二分热忱。
这样你就会从平庸卑微的境况中解脱出来，不再有劳碌辛苦的感觉，你就享受到成功的喜悦。
” 每个人都怀揣着一个梦想，梦想是我们的希冀，它引领我们奋发进取，踏平坎坷，品味成功。
三年以前，我就怀揣着梦想进入了中行，通过自己的勤奋努力，我很荣幸地成为了一名理财经理。
理财经理的是一支新生力量，中行为理财经理提供了梦想的平台，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，欣逢盛世，当有所作为。
我选择了这一岗位，我的梦想那就是与中行一起飞翔。
既然选择了远方，就该风雨兼程。
在工作中，我毫无怨言，勇敢地经受着每一次营销中的困难和压力，以坚定的意志，执着地追求着梦想。
我不去想是否能够成功，我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱工作，一切会在意料之中。
乘长风，破万里浪!各位前辈、各位同事，就让我们一起高举“诚信、绩效、责任、创新、和谐”的企业文化旗帜，努力拼搏，开拓创新，爱岗敬业，无私奉献，从我做起，用自己的青春和汗水为百年中行再添风采! 我的演讲完了，谢谢大家。
电力企业文化演讲稿： 安全是天，平安是福!安全是人类生存和发展的基本条件，安全生产是关系到企业兴衰，关系到广大职工生命和财产安全的头等大事。
对于我们电力企业来说，安全生产，得之于严，失之于宽;安全工作只有起点没有终点!如果稍有疏忽，任何可怕的事情就可能会发生，一切的美好，企业的兴旺，甚至于生命的珍贵都将可能化为乌有!所以牢记安全责任重于泰山，安全工作应该常抓不懈，历史上许多安全事故的发生都是由于安全责任心不强，自我防护意识差，麻痹大意，心存侥幸，玩忽职守，违规操作造成的。
因此安全就是生命，安全就是效益，唯有安全生产这个环节不出差错，我们的企业才能去争取更好的效益。
我们要时刻牢记：安全责任重于泰山。
人一生中最宝贵的是生命，它承载着人类的理想，承载着人类所有的感情。
我们总能听见人们抱怨生命太短暂，犹如昙花一现!越珍贵越应该弥足珍惜;越珍贵也越显得脆弱!我们就该为脆弱、宝贵的生命筑起一道保护的屏障。
而安全就是我们保证、呵护生命的屏障。
所以安全工作的落实需要我们全体职工的共同努力! 我们都知道：没有良好的安全生产基础，就不可能充分发挥生产设备的能力、实现预定的安全生产目标。
没有安全就谈不上企业的发展;没有安全就谈不上我们的人个人生存;没有安全我们的未来就无从说起。
所以，安全责任不仅仅关乎我们的企业，更与我们自己息息相关。
为了我们的企业，为了我们的家庭，请把你的安全思想牢牢树立。
请记住：安全规章制度不是束缚我们的绳索，而是指引我们正确前进的路标。
“注意安全”不应该是一句口号，也不是一个指标。
事实上，当你把“安全”作为一项任务来完成时，你已经忽略了对你生命的关爱，你已经是对他人不负责任……你已经忘了我们的“四不伤害”!认识到生命是人生中最宝贵的东西，只有这样，你才能在生活、工作中把“安全”切实地放在心里，才能真正避免事故的发生，避免伤亡的降临!也才能真正实现我们的安全理念：“任何风险都可以控制;任何违章都可以预防;任何事故都是可以避免!” “隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”，安全工作任重而道远，我们必须充分认识到安全生产的重要性、长期性和艰巨性。
我们要的是防范，是避免悲剧的发生;而不是马后炮，不是悲剧之后的责任追究!话说亡羊补牢为时不晚，可对于我们的安全，付出的有可能是我们健康的身体，甚至是鲜活的生命!这样的代价谁又承担得起?! 居安思危，警钟常鸣。
一个人的生命是宝贵而短暂的，大家都应该珍惜自己的生命，远离事故。
珍惜生命，让我们从自我做起，从我们身边的每一件小事做起，高扬安全旗帜，保障人身安全。
让安全这个永恒的主题深深的烙在我们每一个电力职工的脑海中，让我们的每一天、每一时都防范于未然，都平平安安! 水利企业文化演讲稿：传承先进企业文化 共创水务灿烂明天 有人说：社会是一个大舞台，看谁更精彩;还有人说：竞争是一套有氧健身操，能舒筋活络，谱写跳动的脉搏;我想说，先进的企业文化、优秀的服务理念，是企业的能量宝库，放飞激情，收获红红火火。
随着企业体制改革的进一步深化，企业已经进入了客户经济时代和品牌经济时代。
近年来，集团公司深入开展企业文化建设，通过服务品牌征集活动，培育员工对服务理念的认同和遵从。
通过开展学习型企业创建活动，努力培养员工的学习创新能力，实现企业的知识化管理;将行业作风建设作为一项重要工作来抓，不断创新服务措施和服务机制，打造诚信服务品牌。
作为客户服务中心的一员，我们在工作中同样无时不刻不在践行着“诚信水务、情润万家”的服务理念和“市民满意、政府放心”的价值观。
每天，我们都要通过电话线，倾听着市民的意见诉求，感受着市民的喜怒哀乐。
虽然素未谋面，水务热线却在我们与市民之间架起了畅通无阻的空中桥梁，铺起了浸润真情的服务快车道。
我们与广大市民们心心相印，脉脉相连，一起感受着他们的感受，快乐着他们的快乐，幸福着他们的幸福。
市民遇到问题了，我们跟着一起着急;问题解决了，我们跟着一起高兴;市民打电话表示感谢，我们从心底里感到欣慰和自豪。
然而，在工作中也并不总是欢笑，我们也有心酸、委屈甚至哭鼻子的时侯。
俗话说：众口难调。
当用户遇到问题后，或者由于素质原因，或者是着急上火，或者是对水务工作不了解，有的用户打起电话疾言厉色，有的不分青红皂白连声呵斥，连插句话解释的机会都没有，更有甚者恶言相向，破口大骂。
作为一个女孩子，谁不是父母的掌上明珠、膝下宠儿，又几曾受过这种气?有时接完电话便不禁泪如雨下，心想热线这活也太难干了。
可等心情平静了，细想一下，又没那么生气了。
张总一再提醒我们客户永远是正确的，要求我们要学会换位思考。
是啊，将心比心，谁遇到急事不着急?谁遇到麻烦不心烦?作为服务企业，作为送水使者，“上替政府分忧，下为群众解难”，这不正是我们的天职吗?只要用户喝上了放心水、满意水，只要用户能够安居乐业，我们累点、苦点都不算啥。
不管用户如何，我们都要以不变应万变，那就是始终如一地以最优质的水为市民送去甘露，用最热情的服务，化解他们的忧愁，用最真诚的话语，拉近彼此距离，让他们感到温暖，感到水务的涓涓真情。
这是我们的真情告白，更是我们的庄严承诺! 我们水务的企业文化是发展的、进步的，无所不在的。
您看，那一套套代表整体形象识别系统是一种企业文化; 一条条规范员工行为的制度是一种企业文化;一次次入村帮扶活动是一种企业文化……正是因为有了这强有力的企业文化做支撑，才谱写了水务今天的发展篇章。
集团公司经历了三年大发展的光辉历程，所取得的成绩令人瞩目，让我们心潮澎湃，那是水务员工心与火的耕耘!诚如大家所言，水务是我们的家，我们都是这个家的亲人，工作多做一点没什么，休息时间少一点损失不了什么，脑子会越用越活，工作会越干越精。
我们的员工就是这样互助互爱、团结协作的员工;我们的团队就是一个具有凝聚力、向心力的团队;我们的领导就是这样能够高瞻远瞩又极具亲和力的领导;我们的企业文化就是一种以人为本、底蕴深厚的企业文化! 朋友们，一个志存高远的组织已开启新的篇章，时代的脉搏把我们推向更高的起点：建设品牌水务，我们任重道远;畅想八个领先,我们激情满怀!让我们在“勇创大业、追求卓越”的企业精神指引下，尽情挥洒我们的才能和激情!让我们携手奋进，为共同建设“活力水务、品牌水务、和谐水务”而努力拼搏吧!
帮帮忙 很急 要一份关于盗版的演讲稿 有重谢
中国盗版软件之我见 20世纪80年代以来，现代信息产业革命开始席卷全球，伴随而来的软件业也得到长足发展。
在软件业的发展历程中，对盗版问题的看法一直是是非非，众说纷纭。
甚至出现了“盗版有理”与“盗版可耻”之争。
在这里，笔者谈一下对盗版问题的粗浅看法： 一、软件盗版的现状 软件产业做为当前世界上增长最快的朝阳产业，成为21世纪推动世界经济发展和社会进步的重要动力。
美国是世界上最大的软件生产国，1997年的软件产值为1705.9亿美元，占其当年GDP的2.1%,出口额为155.5亿美元。
日本其次,1998年软件产值为570亿美元。
正版和盗版就像孪生兄弟，无法分割。
盗版已成为世界性的普遍现象。
据《国际电子报》报道,仅1993年度,全世界计算机软件盗版造成的损失高达118亿美元。
其中，盗版现象最严重的是欧洲，占38%；其次亚洲占31%。
在欧洲国家中，西班牙盗版率高达88%。
即使美国盗版软件现象也时有发生，每年至少有30%的软件是盗版软件。
从我国软件业的情况看，近几年发展迅速。
仅2002年，软件产业销售额突破1100亿元，比上年增长40%。
预计今后几年，我国软件业仍将保持30%到35%的增长速度。
但盗版问题也普遍存在。
按照BSA发布的数据，我国2002年的软件盗版率为94%，2001年为92%。
在2001年开展的严打盗版行动中，全国销售盗版盘11亿张，仅2001年12月就销毁盗版盘18万多张。
北京方正集团总公司每年投入200多万元，200多名博士和硕士开发软件，而被盗版的软件损失累计达亿元。
为此，方正集团成立了专门的打假办公室，但收效甚微。
这表明，盗版问题在我国了极为严重。
从上述分析，不难看出，无论国外、国内，先进地区、落后地区，只要有正版市场就有盗版问题。
二、盗版在我国存在的原因 物竞天择，适者生存，盗版之所以产生、发展，且具有较强的生命力，说明它具有生存的条件，具备发展的合适温度。
探究其根源，我认为主要有以下几点： 1、价格差异孕育盗版的诱惑力。
我们知道，正版和盗版在价格上存在巨大差距。
廉价是盗版制品最具诱惑的地方，同时也是正版无法逾越的鸿沟。
以CD唱片为例，正版价格一般在40—70元，而一张盗版唱片不过区区几元；再看电脑软件，OFFICE办公软件正盗版价格相差千元之上。
又如，正常设计制作一个新的电脑游戏的成本一般为50万美元，而盗版的收价只有10美元，这种价格的差距，对尚不富裕的广大消费者来说，诱惑是不言而喻的。
低廉的价格，为盗版提供了广大的市场和生存空间。
2、在销售网络上盗版得天独厚，在全国各地，地论是繁华都市还是中小城镇，盗版的唱片、软件，VCD等随处可见，甚至在比较正规的音像店、超市也有盗版软件。
可以说，盗版制品已有了相当庞大，非常完善的销售网络。
反之，正版制品出售的地方恐怕要寻找查询。
购买盗版比正版方便快捷，即反应出销售网络的差距，也为盗版的存在提供了空间。
3、盗版种类齐全，引进速度快捷。
在盗版制品的摊位上，其品种可称得上琳琅满目。
以CD为例，从最新的唱片到盗版商自己炮制的精品应有尽有。
从速度看，盗版者不必考虑版权诸多问题，他们能以最快的速度，推出最好的产品，抢占最大份额的市场，而正版则略逊一筹。
以正版电影为例，如果要引进，必须首先取得版权，其引进速度与盗版不可相提并论，其种类也单调得多。
这正是盗版的优势所在，也是其存在的原因之一。
4、对盗版制品打击不力。
应该说，各级政府部门在打击盗版，支持正版上是下了一番功夫的，也取得了一定效果，但在实施手段上，却存有一定缺漏。
甚至许多政府机关内部者在使用盗版软件，同时在打击制造和贩卖盗版者时，也没有击到痛处。
对一个盗版者来说，被抓后大多是罚款了事，其损失一天就可挽回。
隔靴搔痒，不伤筋动骨，谁还惧怕呢
对盗版者不能进行有效打击，从一定意义上说，助长了盗版制品的蔓延。
三、关于知识产权的合理保护 随着科技和信息产业的发展，知识产权的保护问题越来越引起人们的重视。
尤其在盗版盛行的今天，如何合理和保护正版，怎样在保护权利人利益与维护公众现时利益之间寻找平衡点，是值得探讨的现实问题。
这就是中国的知识产权保护到底该有怎样的度
原本的知识产权是为了鼓励发明创造的人有更大和积极性去进行创造，而如今却成了为保护而保护，成为大公司垄断市场，维护自身利益的锋予尖盾，在我们接轨国际、尊重知识产权的时候，也千万不要忘记，知识产权，揭开神圣的外衣里面剩下的只是赤裸裸的经济利益，因此，我们未必把它供在神坛上顶礼膜拜。
也因此，对于对方漫天要价的利益，我们理所当然可以就地还钱，这本来就是天经地义，没什么不对的；而对于我们自己的利益，也当然要慎重维护，我们也可以对别人漫天要价，市场经济本来就是如此。
同时，对于知识产权的合理保护也有个循序渐进的过程。
上个世纪70年代的时候，美国的软件保护也并不是很严格，弥漫着自由主义的软件界，软件到处被自由复制，自由传播，只是到了后来才慢慢严格起来。
同样，日本也是如此，现在的保护极其严格，可是当初起步的时候，也是非常松散。
这给我们一个提示：在这一方面，即使先进如美国、日本，也不是一蹴而就的，由盗版泛滥到严格保护也是要一步步走来的，与之配套的法律程序自然也不能，也不应该一蹴而就，否则便是过度保护，不适合现状的，有拔苗助长之势。
因此，我们要把知识产权当成经济利益来认识，对中国的盗版问题有一个正确的看法。
知识产权要保护，但无论如何，我们必须有清醒的头脑，制定正确的政策，从我们自己的国情出发，合理保护知识产权。
四、对盗版问题的思考 盗版问题是当前社会存在的现实问题，如何看待怎样处理值得大家深思，我认为： 1、要正视盗版存在的现实。
盗版问题既然存在，就有合理性，我们应持实事求是的态度，对盗版问题予以正视。
应该立足中国的基本国情，在进一步完善知识产权保护措施的前提下，最大限度的在保护权利人利益与维护公众现时利益之间寻找一个平衡点，甚至可以在一定程度上承认盗版、允许盗版。
2、要从发展我国软件业的角度看盗版问题。
无论是“盗版有理”还是“盗版可耻”都要从我国的具体国情出发，发展才是硬道理。
我们应该一心一意抓发展，只要有利于我国软件业的发展，我们就应大胆使用。
在这方面，我们要借鉴印度的经验。
上世纪80年代，印度的软件产业还非常落后，时任总理的拉·甘地决定改变这种落后状况，他提出“要用电子革命把印度带入21世纪”的口号，大力扶持软件产业，虽然造成当时的印度盗版盛行，但也使印度的软件业得到迅猛发展，产值年均增长率达到50%以上，1990—1991年度印度软件业产值只有1.5亿美元；2000—2001年度达82.6亿美元,软件出口值为62亿美元,比1999—2000年度增长55%，占世界软件出口总值的1.5%,居世界第二位。
印度软件已出口到95个国家和地区。
美国《财富》杂志所引美国最大的500家公司中，有185家采用印度软件的服务。
据世界银行的一项调查，80%的美国公司把印度作为国外软件来源的首选市场。
印度的软件产品和服务，以较强的实力走向了国际市场。
我们要加快发展，就必须反对经济技术霸权，用最短的时间同国际接轨，出于这一目的，盗版理应为我所用。
我的观点是，快发展、往外打，像印度人一样，赚发达国家的钱。
推销自己演讲稿300字
推销自己的形象 卡耐基曾告诉我们一个有关“圆滑的史坦利”这个人的一些事。
他是一个戴着太阳眼镜、参加你的婚礼的人，而当你把结婚照片拿给朋友看的时候，他们会问，那个赌徒是谁
在学生时代，他被认为是最聪明的人――还有谁能写出他那种得到“甲”的论文
你瞧，他很重视分数，正如他重视朋友一样，因为在这个世界上，他最关心的是，他是否受人喜欢。
如果你属于民主党，他就属于民主党。
如果你是共和党，他就是共和党。
如果你是个法西斯党，那上帝只有保佑我们了。
他是很会表现仁慈的人――卡耐基看过他送给朋友电影票、洋酒、任何东西，只差没付钱请人去马上杀鸡。
每一个人都知道“圆滑的史坦利”这个人，他为了推销自己，什么都做得出来，但他的方法全都错了。
推销自己是一种才华、一种艺术。
有了这项才华，你就不愁吃，不愁穿了，因为当你学会推销自己，你几乎已可推销任何值得拥有的东西。
有人具有这项才华，有人就不这么幸运了。
每天我们都在推销――不论我们推销的技术是否在行。
如果我们的工作跟别人有所接触的话，推销的意思便是说，我们不断地想办法使别人向我们购买或租赁，把理想的任务交给我们，及相信我们的说法。
我们的私人生活中也牵涉到推销――虽然在亲密的关系中没有这种情形存在，但在社交行为中则随时存在。
我们多数人都希望顺利地找到工作，希望好看的人找他们说话，希望肉店卖给他的肉不带肥的。
生活是一连串的推销。
你也许不希望靠股票而发大财，但谁不喜欢得到加薪
即使你学习推销人能得到加薪，这也就值得了。
一旦学到家了，你就不会再忘记了，你也许在推销过程中会遭遇到一点挫折，但跟更大的成功比起来，又算得了什么
不论推销什么，你第一件要做的，是对一件物品要尽可能地去了解。
比如说，如果你要推销手套，你就研究手套是如何以及由什么材料做成的，哪种手套适合哪种场合配戴，每一种型式的手套有什么利弊。
当我们推销自己的时候，我们必须对种种情况有所了解。
我们是什么人
我必须提供的是什么
我们的优点在哪儿
缺点呢
别人对我们有什么反应
我们的目的何在
这些探测性的问题，必须以我们所认识的最确实的方式来回答，因为它是设立一个推销计划的基础，不论政治界或商业界都一样。
每一个人都必须找出自己的答案、他的特点、他的风格。
跟你亲近的人士，也许不好意思指出你的缺点：奇装异服，不良习惯等，因此当你在考虑推销自己的最佳方策时，不得不诚实地对自己评价一番。
“你要推销自己的第一个对象，是你自己。
”心理医生罗西诺夫说，“你愈练习好象对自己很有信心，就愈能造成一种你很行的气氛。
你必须感觉到，你有权呼吸，占据一个空间，并感觉到很自在。
”你的态度全部反应在你的举手投足之间。
一个感到自在的人，就会坐在整个椅面上，而不会只坐边缘上。
如果他是个高大的人，他就不会缩着脖子。
“推销自己中可信程度的关系，远超过任何你要推出的产品或观念。
你必须有办法直直地盯住对方的眼睛，使他深信你是个可靠的人。
” 一个人要推销自己，必须先看清楚他是谁，其次是判断对方对他的看法。
看起来不利的情形，几乎总是可以转变得无关紧要或成为优点。
举例说，让我们看看1960年总统大选的时候，约翰?肯尼迪和理查?尼克松的电视辩论。
在那之前，许多政治分析家都认为肯尼迪处于劣势。
他年轻，比较不出名，天主教徒，非常地富有，波士顿口音太重。
但是，在荧光屏上，观众看到的是一个心平气和，说话很快却轻松的人，面孔新鲜而讨人喜欢。
在他旁边，尼克松看起来饱经风霜，紧张，不自在。
他眼睛的黑圈，似乎显示出他不是一个光明正大的人，据说就是由于这次的辩论，这种在美国大众之前的推销，而改变了人们的看法，转而喜欢肯尼迪。
在推销我们自己的时候，我们的外表非常要紧，而且永远不可忽视。
“如果你有一张大大的面孔，五官至少有一项非常醒目，对你很有好处……詹森总统的大耳朵就是个例子。
” 柯尔达在他所著的《权力》中说。
许多调查表示，体型高大瘦弱的人，几乎总是变成国际电信电话公司的总裁。
这并不是说，如果你是个矮胖的人，就应该被送到一个荒岛上去。
比如查理士?布郎逊，葛达梅尔，两个人在事业上都很成功，但他们的面孔都不漂亮。
但对你的外表，要确实注意，充分利用你的优点。
上高级理发店，减肥十磅，把西装烫一烫――尽一切方法，也要把自己变成一个别人喜欢和你在一起的那种人，因为在别人面前，他们会跟你说话，看到你。
在推销中，有时候，你必须盯着对方看。
如果对方要买的是一种著名公司所出的高级产品，他们通常喜欢推销员特别强调该产品带给人高级身分的感觉；如果推销员戴的是高级的表，穿的是名贵的鞋，就会给对方一种买到贵重物品的印象。
他们喜欢闻到堆在四周的钞票味道。
但有时候这种阔派的作风，却会收到相反效果。
有些人不喜欢这种珠光宝气的作风，因为他们会觉得，他们花了太多的钱，去维持推销的珠光宝气，所以货品一定是贵得很。
对这种顾客，保守的服饰比较理想。
你的外表可以而且应该随着对方的不同而有所变化。
要做一个耐心的听者，而且要听听自己的声音。
你的声音听起来如何呢
在电话上，以及在面对面的场合，你的声音常常会透露你心中的意思和感觉，即使你口是心非。
也要注意你说话的韵律：高频率的声音，听起来有一种紧张和担心的感觉，但声音太低沉也会有一种压力沉沉的感觉。
录音机，是一种发现你的说话声音听起来象什么的器材。
如果你不喜欢你所听到的声音，就应该不断练习，直到有一种具有信心、坚定、不含糊的语调为止。
我们的声音并非都能象克朗凯（美国著名电视新闻播报员）的声音那样动人，但我们可以培养一种听起来舒服，而又不会使对方领会错意思的说话声音。
“你必须以你的顾客的语言来说话。
如果你对双方都有所了解，才会大有益处。
”。
华格纳说，除了留心你的声音听起来如何，还要注意你所使用的字眼。
如果你是个大量使用词语的人，要当心并非每一个人都听得懂，而且可能很多人会觉得枯燥无味――即使他们同意你所说的主题。
要设身处地变成对方，想办法找出对方所要的，然后就采取适当的举动。
这位顾客要的是豪华的轿车
那位顾客只对省油的汽车感兴趣
一旦你认为已经找到了答案，就马上计划好你要采取的方式。
这种技巧既明显而又困难，要经过很多尝试和错误，才能学到家。
试着忘掉你自己，全心全意地贯注在对方的身上。
（很可能他也极想对你造成一种好印象。
）如果你想象别人落入水中，才能去除你的紧张感，就尽管那么做吧――即使身为总统的一些人，据说也采取这种方法。
“通常，我的方法很谦逊”，尔文?之摩曼说，他是一家大营造商的老板。
“但偶尔你也会碰到一个顾客，你觉得必须以不同的方式来对付。
”最后，之摩曼签了一个大工程，对方以邪门的做生意方式而闻名，不但对美国人没有好感，而且常常口出恶言。
“我立即就看出来者不善，”他说，“他是一名盗匪，他也希望我是个盗匪。
如果我表现得太谦逊，那我只有走路了。
” 人们喜欢跟一个他觉得是同类、而且觉得自在的人做生意。
因此，多数大的买卖，都是在打高尔夫球或喝马丁尼的时候完成的。
学习跟别人交际。
即使当你不特别想推销自己的时候，哪也是一种很好的练习。
“如果推销不是学习跟别人相处，那又是叫什么
如果你不跟别人相处，等到你愈老，就愈糟糕了。
” 决不能低估任何一位顾客。
并非每一个有钱人身上戴着金笔和金表。
失去一笔交易最快的方式，不是开价太低，而是以为对方付不起更高的价格。
多卖点力气是不错的。
例如，在找工作的时候，尽可能把你成功的例子呈现出来。
对一位艺术家或作家来说，这种过程是传统性的；但对其他人来说，这同时可以很有效地表现出你如何解决一个特殊的问题。
如果你曾帮忙创造了一项产品，你应该拿出照片来，加上一段简短的文字，说明该产品优于其他产品的特点。
常常，一种视觉上的印象，会比单是文字的说明，更具有深刻而长久的效果，而且也会比你的自传强得多。
就推销来说，男女并非平等的。
“女人比较容易承认她应该穿得比较象样一点或接受训练，因为女人生来就习惯于采取被动的方式，”华格纳说，“而男人比较不容易听取别人的意见，比较不容易改梳别种发型、改结别种花样的领带。
” 话又说回来，因为体质的关系，男人也有其他的优点。
要推销任何东西，你必须有所主张，然后贯彻下去――这种能力，在男人身上比较容易发现。
“我在一家修道院待了十二年，”一位女士说，她目前是位高级职员，“结果，当我开始推销的时候，每当有人跟我说话，我就鞠起躬来。
我一再地道歉。
假如我发高烧，我就说对不起。
假如我的老板发高烧，我也说对不起。
如果外面下雨，我还是说对不起。
”学习推销你自己的必要一课是，有办法看出你自己的错误和缺点，但你也必须学会判断你什么时候有权为一些不太顺利的事情不负责。
男人比较可能知道什么事情他们必须负责，什么事情可以不理会。
一家大杂志的广告经理说：“推销是一种你不会在朋友面前那样表现的行动。
当你推销一项产品的时候，你要对方买下来，你要对方把你看成一个诚实、真挚的人。
常常，当你说到‘推销’的时候，你跟他们之间，就出现一道无形的鸿沟。
你必须使别人相信，你有一种特殊的东西，是他所需要的。
” 要常记住，信心是很重要的因素。
在推销奢侈物品―― 艺术品，貂皮，珠宝上，信心所占的比例，更是其他方面所不能比的。
具有三十多年经验的珠宝商古斯洛说：“不论对方所付的是一块钱或十万块钱，他要的是确实有那个价值的东西。
珠宝商必须信用可靠，所卖的东西必须货真价实。
现在尤其如此，我们的顾客，最主要的考虑因素是价格。
在过去，购买珠宝是一项比较罗曼蒂克的举止，但你必须使买方相信，你告诉他们的是实话。
” 因此，秘诀是：自我不警觉，说话流利，适当地友善，每一根毛发都要各就各位――但这些还不够。
你必须要认清这个事实，那就是：有时候你要以这种方式跟男的打交道，跟女的又是另一种方式，过分不同也不行。
不过，许多有经验的推销男女，仍然继续使用因性别而不同的方式。
“对付女顾客，必须较为转弯抹角，”古斯洛说，“我通常总是夸奖她们一番。
但我只以事实夸奖她们。
每一个女人，都知道她们早上起来是什么模样，因此如果我的说法不同，她就知道我在胡扯。
对男顾客，我的方式直接了当，这通常表示讨价还价。
他会接受这种方式，因为他比较习惯于这种做生意的方法。
” 推销自己时决不可表现出很害怕的样子。
那如果你没有被雇用呢
还有别的工作可以做啊。
如果有可能的话，你一定要看起来很有信心，甚至你觉得你好象被人刚从一架飞机中被推出来一样。
最重要的是，你要认为你有资格担任那项职务，如果你被雇用的话，你认为你会做得很好。
开会业务员演讲稿
各位领导、同志们，大家好
今天，有幸在这里跟大家演讲，既感到高兴，也非常惭愧。
高兴的是这个三尺的讲台，本不是我这样的人该上来的地方，尽管大家恭维我为现代企业家，其实在我的内心深处，不敢自居。
与其说是现代企业家，还不如说是千千万万个企业人中的一员。
但既然是企业人，应该说几十年的企业生涯，确实为我奠定了很多坎坷的人生履历。
有人问我，陆声俊，大学毕业后你不是一直在工厂跑销售，后来又下海自办企业的吗
干嘛又干起了“孔子儒学企业文化论坛”
这话问的好，正因为我一直在企业跑市场、干销售，后又自办企业，所以我更有办“孔子儒学企业文化论坛”的资格。
我之所以想办这样一个论坛，那是因为我也希望社会能够永世和谐，咱老百姓能够祖祖辈辈受益。
现在又由国家主席胡锦涛直接发话，您说一个有良知而又深谙其中道理的人，难道不应该有责任站出来推波助澜吗
几十年来，有很多困惑人的心智的社会问题，始终梗塞在我们这代人的胸怀。
总觉得这些社会问题，不应该在我华夏民族的现代文明中出现，可原因出在那里
又一直想弄清一个所以然。
比如，现代的年青人，怎么都没有我们这代人的价值观
做事不肯吃苦，赚钱又怕费力。
很多人到了大学毕业，在家仍然衣来伸手，饭来张口。
做父母的也乐意这样替孩子当牛做马。
一个社会长此以往，又怎么得了
今天，做父母的没有一个不呵护自己的孩子，骄纵自己的孩子。
可做孩子的，却没有一个知道长大以后，如何反哺感恩。
这应该说是一种普遍的现实吧? 为了金钱，九十年代许多人口贩子，居然敢把女大学生骗到贫困山区出卖。
后来，立法重拳打击，大活人是不敢骗卖了，可小孩子不得不防。
满大街到处可以看到，谨防扒手的标语提示，可越防越出轨。
武汉稍微强一点，倘你到广州，自己的财物稍微不管好，立马就有可能被人扒掉。
想必在座的有过这个经历的人肯定不少。
每个人生活的家庭居室，人们为了防盗、防扒，家家户户都门上套门，锁上加锁。
可好多家庭还是防不胜防，锁不住梁上君子。
这又难道是现代文明的必然规律
在今天企业中遇到更多的怪事，有些人的家庭背景，本来就出生贫寒。
当你把他提升到科长、厂长，他立马就开始想心事，另起炉灶开门户，卷你的货款，拆你的网。
你说，他怎么就没有感恩戴德的价值观
这样，中国的企业如何去做“强”做“大”
好多企业稍微红得三年五载，就开始自然萎缩，有的甚至更加命短。
这种社会现实，长此循环往复，民族产业，又怎么去同列强抗衡
或许有人要问，孔子的儒学，跟现代企业文化又有什么相干
那您就不懂了。
这里我要告诉您：他不单是一个相干的问题，而且是一个事关每一个企业最终前途的大问题，也是一个事关国家经济稳健发展的大问题。
因此，它也是一个关乎每一个社会公民的切身利益的大问题。
首先，我得从你跟我的生命说起。
大家都知道，你我的生命都是父母所生。
但你可知道，在你我生命的血液中，流淌的文化基因是什么
那就是我5000年传统文明一代传一代，所留下来的根。
这个“根”它在你的生命中，也在我的生命中，谁都休想把它改变。
因为，它是你的生命线，也是我的生命线。
可是，今天的人们，因受西方文化的影响太大，似乎早已忘掉这个“根”。
忘掉了不要紧，但生存没有它，肯定就不行。
于是，构成了今天社会中，一种极端自私的金钱价值观。
即对自己的生存，我们每个人都要拼命的保护自己的根，而对他人的生存，又在拼命的去“刨”人家的“根”。
用这种“刨根”的方法，去对他人坑蒙拐骗，去对他人不讲诚信，去对他人不讲社会责任和道义。
只要自己受益，便可兴灾乐祸，心安理得。
一旦被他人坑蒙拐骗，被他人不讲诚信，被他人没有社会责任感，回过头来，他又要拼命的维护自己的生存权、生命线，也就是我在这里说的“根”。
即每一个人都只想要求人家，讲究传统文明，而对自己的行为，还要刻意的标榜，是现代文明。
你说他的生命中难道没有“根”
可你问他，传统文明的“根”是什么
他说你的思想太封建，这就是今天，人们复杂的意识形态。
今天，大家看了央视台的《百家讲坛》，于丹所作的《论语》心得讲座，人们感到耳目一新。
其实，欣赏她的心得，实际上是每个人心灵困惑的诉求。
与其说，于丹教授的《论语》心得讲得感人，不如说是人们心灵的困惑得到了某种自我的解脱和放松。
因此，当于丹推出她的《论语》心得之后，在“央视台”的网络中，人们给了她很高的评价。
当然，我也不例外。
但我给他的评语却有一点不同，记得我是这样说的：“品味极佳，果腹不能,可比子贡，不及曾参；如斯体悟，亦难红唇，男儿愧对，几许求仁
《论语》一部，博大精深，既担温饱，也避风尘；中庸之道，乃是根本，己所不欲，勿施于人”。
我这样对于丹进行评价，其实我也是男儿一个，面对红颜，感到羞愧。
怎么自己就不能站出来像于丹一样，为这个社会的和谐尽一份心力。
其实，这样苛责自己，似乎也太强调了一个人的自我内省。
因为，当于丹还没有推出她的《论语》心得时，我早已注册了武汉市乃至全国第一家润民儒学企业文化传播有限公司。
并且，于半年前写了5篇讲义稿，内容近10万字，分别为第一讲：能够永远与时俱进的孔子儒学；第二讲：人的才能高低大小与其价值观始终是条平行线；第三讲：现代企业迫切需要中庸和谐的世界观；第四讲：忠恕之道，是社会和谐的根本；第五讲：用孔子儒学铸造现代企业人才的灵魂。
遗憾的是，心有余而力不足，自己只能在一个小圈子范围内，向人们传播社会和谐的“心经”。
当几位留洋博士，他们偶然听了我讲述孔子《论语》的心得，就把我比作当代中国的“孟子”，这让我愧不敢当。
当然，倘若有缘，能同于丹进行交流，相信大家都会收到相互影响的裨益。
这里，我给大家讲孔子儒学，就是想让大家知道，5000年传统文明是个什么样的“根”
其实，它什么都不是，就是一个人类社会要共同和谐生存的“根”。
这个根，让你讲道义、讲诚实、讲诚信、讲诚身、讲仁德、讲孝顺、讲恻隐、讲爱人、讲中庸、讲已所不欲，勿施于人。
一言以蔽之，告诉咱们怎么做人。
那么，孔子儒学的基本经义是什么
孔子说：整个华夏民族，我之后的子孙们，你们好! 我以最博大的胸怀来爱护你们，教导你们怎么做人吧!你们一定按我的教诲去想去做，社会才会有永世的和谐与安定。
你们怎么去做呢
我告诉你们吧!当你当着资本家（也就是你们今天说的企业老总）的时候，你的灵魂一定要是资本的灵魂；当你当作国家主席的时候，你的灵魂一定要是国家的灵魂；当你当作司法部长的时候，你的灵魂一定要是法律的灵魂；当你当着公安部长的时候，你的灵魂一定要是社会安定的灵魂；当你当着文学家的时候，你的灵魂一定要是艺术的灵魂；当你当着教书先生的时候，你的灵魂一定要是诲人不倦的灵魂；当你当着医生的时候，你的灵魂一定要是治病救命的灵魂；当你当着公务员的时候，你的灵魂一定要是干好本职，为民服务的灵魂；当你当着工人的时候，你的灵魂一定要是精湛技艺、确保质量的灵魂；当你当着农民的时候，你的灵魂一定要是精耕细作，最大限度夺取丰收的灵魂；当你当着学生的时候，你的灵魂一定要是学而时习之，好好学习，天天向上的灵魂；其它一切的一切，你们都依我这个原则类推。
总之，政有政道，商有商道，医有医道，器有器道。
社会之民，五谷所生，大千世界，职业千种。
行当有差异，人格没贵贱；尊卑有等级，尊严皆平等。
在其位，谋其职，“敬其事”；“不在其位，不谋其政”。
只有这样，社会才能有永久的和谐与大同，这就是我所告诉你们，应该怎么做人的“理想”，即你们今天说的价值观。
价值观是一个民族最根本的意识形态，我和我们的祖先一样，从来没有发现世界上有什么上帝，你们就凭这条价值观，对自己的行为每天进行反省吧!否则，善、恶的报应，在这个世界上会普遍的存在。
“知错能改，善莫大焉”。
在我的《论语》中，我把这种价值观，即理想规定为“君子”之行，反之，你就是社会的小人。
也就是说“君子”按“理”“想”事，小人行事非理。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”；“君子求诸已，小人求诸人”。
用你们今天的话来说：就是君子胸怀坦荡宽大，小人心地阴森恐怖；君子注重道义，小人只讲效益；君子遵章守纪，小人只求实惠；君子承担责任，小人推卸责任。
这就是我在《论语》中所倡导的“理想”。
这种理想，是我通过对炎黄二帝以来，他的优秀传人所秉承的道德规矩，加以总结得出来的。
你们今天的年青人，不是开口闭口就谈理想和抱负吗
可你们有谁知道，“理想”二字的真正含义是什么
其实，我给你们的规定就是：用符合做人的道德“理”性去“想”事，去支配自己的行为。
这绝对是我按老祖宗的规矩，跟你们设定的价值观。
你们必须要坚持这种做人的价值观，我们的子孙后代，才能永世的兴旺发达。
我今天教了三千弟子，只有七十二个学生可以及格，唯有颜回，最明白我讲的道理。
当然，颜回死后，尚有曾参和有若，也算我的得意门生。
所以，你们要加强学习锻炼，务必要渗透，我为你们设定的这套，儒学体系的精髓，切不可断章取义，唯我所用。
我死以后，肯定会有不肖子孙，用这种方法打我的旗号动坏心眼。
但那时，我不在世了，你们要学会自己保护，群起而攻之。
千万别让这些肖小之人，玷污了你们的老师。
而我最担心的，还是你们干哪一行，不能把自己的灵魂和身心全部投入。
因为人性的变数太大，你们必须修炼和管束好自己，才不至于使这种变数，不按道德的规律发展而发生。
这就叫做“性相近，习相远”，它怎么可能一成不变呢
就跟大家穿衣一样，“性”这个东西也会随着环境的变化而变化。
因为，人都是有私心的，但你们一定要记住，“君子爱财”，一定要“取之有道”即可。
否则，即便是“嗟来之食”，为了保住自己的人格和尊严，也不能随便乱“食”，而情愿饿死。
这叫做“临财勿苟得，临难勿苟免”。
不好意思，我知道这样演讲，很多人听了会发笑，孔子什么时候说过上述的这番话，岂不纯属胡编
可你还别说，我这绝不是胡编杜撰，它就是整部《论语》的精髓。
在座的哪位只要有谁对孔子的《论语》作过深入的研究和了解，保管他会欣赏我这份意译水平的高明。
因为，我不是以文对文的教书先生，而是用孔子儒学，揣摸社会实践的学者。
所以，我更有条件，比教书先生深透的理解孔子儒学。
其实，教书先生以文对文的那套我也会用，只是很难把道理向我这样说的一目了然，清楚明白。
不信我们试试，比如孔子说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。
我把这段教诲，用教书先生使用的现代汉语翻译给你听听，看你能不能听出，通过我意译后的深奥道理
孔子说：“领导一个拥有千辆兵车的大国，要遵守这样一条道理，即认真办事，恪守信用，勤俭节约，爱护人民，役使民力，要顾忌时令，不能荒误农事”。
可我把它通过意译就成了：当作国家主席，他的灵魂就是国家的灵魂，这不更清楚明白些吗
难道“道千乘之国”，说的不就是一个国家主席的责任心吗
请大家认真分析一下，难道这不更符合孔子原话的本义吗
如果你不能这样理解，那我只能说你只会读死书，太迂腐，搬运楠竹过曲巷，找不出转弯的方法。
其实，只要你把楠竹竖起来，这曲巷不就立马过去了吗
难道这也要孔子事必躬亲的告诉你和我
也只能说明你的生活经验和社会阅历太浅，无法把死书读活而已。
在这一点上，我们应该向好好学习。
孔子说“善人教民七年，亦可以即戎矣”，倘用现代汉语来翻译不就是：“善人教导人民七年，不是军人的老百姓，也可以参加作战了”。
可却把这段教诲精化成两个字，叫做“兵民”。
这两个字前面的一个“兵”是动词，请你千万别把它理解成“军队和人民”，如果只是军队和人民的话，那么，当年蒋介石的军队和人民，不比多更多吗
干吗他打不过，而就利用“兵民”这套军事思想，彻底打败几百万的国民党军队。
因此，得出的结论是：“兵民是胜利之本”。
这不正是“活读”《论语》的典型结果吗
当然，如何才能“兵民”，那是另外一个理论和实践的问题。
大家只要认真的阅读的著作，就知道动机和效果，他是怎么把它结合在一起的，这就是“活读”《论语》的典型证据。
试想，今天我在这里也用这种“活学”的方法，来向各位诠释博大精深的孔子《论语》精髓，有哪个学者非要刻意与我辩论，说我这样阐述经典不严谨，只要你把其中的道理说出一个一二三四来，我绝对洗耳恭听，拜你为师，以后再不敢用这种方法诠释《论语》。
孔老夫子作为我们民族的人文祖先，他于2500多年前创立儒学，旨在弘扬一个基本的人伦法则，这就是儒学思想的“中庸”之道、“忠恕”之道。
(关于什么是“中庸”和“忠恕”，因为时间的限制，以后大家想听我的课程，欢迎跟我联系，再和大家共同讨论。
) 其实，“中庸”和“忠恕”，它是一个完整的和谐社会的人伦体系。
这个体系以一个“仁”字为核心，从而又推演出社会的礼义和廉耻，即仁、义、礼、智、信。
因而，中华民族几千来一直被世人称道为：“礼义之邦”。
还是让我在这里简短的说说“礼”和“义”。
“礼”和“义”在人们的社会生活中无所不在。
“礼”和“义”是什么
在孔子的儒学体系中，实际上讲的就是做人应该遵守的“道德”和“秩序”。
我们今天把它演化成四个字，两个词组，即“责任”和“义务”。
试想，一个社会的稳定和安定，每个社会的成员没有自己的责任感、义务感，即使命感，那又怎么能成
因此，孔子儒学的人文理论，才是天经地义的人文理念。
今天这个社会高速发展，应该说人的基本生活的物质条件，丰富到什么都不缺，就缺这种久违了的人文理念，即社会人群心理底蕴中的价值观。
这对泱泱大国的中华民族来说，它与世界列强的竞争日趋激烈，究竟是意味着福，还是意味着祸，恐怕只是深怀忧患意识的仁人志士，才能深切体会其中的过味。
做人，不能只管自己一生，而不顾忌子孙后代；看病，只要高明的医生，也从不会只管头疼医头，脚痛医脚，除非是庸医或学徒。
因此，只要是医生诊疗疾病，总会首先考虑找到病因，然后对症下药，才是治病救命之道。
当我们翻开历史，有哪个草莽英雄，或者公、候、伯、子、爵不打“替天行道”、“仁、义、礼、智、信”的旗号，才能夺取政权，最终取得成功
这不就是亚圣孟夫子说的：“得道多助，失道寡助”吗
试想，刘邦如此，李世民父子如此，忽必烈如此，朱元璋如此，努尔哈赤也如此。
在那些战火纷飞的大动荡年代，他们又有哪一位不是用这套人文体系来管束自己，也同时管束好自己的兵士，才取得了人心，从而得道多助，最终决定了胜利，确立了统治的吗
难道我们几千年的历史，又不是这么记载的吗
所以，问题不在儒学文化的体系不好，它专为统治阶级剥削和压迫人民服务，因此，必须要捣毁“孔家店”，或者必须要“文化大革命”。
恰巧相反，而正是在于孔子阐述了社会人性的本质，揭示了系统的社会人伦的自然法则，已经登峰造极，无以复加，乃至后代只有诠释的资格。
正因为是这样一种圣境，使得后来的诠释者，为了其自身的集团利益，党派利益，甚至是朋比利益，因此打他的旗号五花八门。
甚至连超智慧的庄子，也是我华夏民族的人文祖先之一，他把人对自然法则的思辨推到了顶峰，也可以说他是现代自然科学思辨——人的智慧得以超级开发的鼻祖，道家理论系统完成的创始人，也在自己汪洋恣肆的《庄子》寓言故事中，以大量诙谐的语言，调侃孔老夫子，借以使自己的学说流传千古，而且，后来也确实收到了这样的效果。
就这么一个光照千秋的民族“文圣”，后来的诠释者，仁者见仁，知者见智，甚至是妖者见魔，恶者见怪，又有什么稀奇
难道我们应该把封建社会所有腐朽的坏帐，全部算在孔老夫子的身上，让这个伟大的人文体系背上黑锅，遗臭千古而后快
在今天这个人的智慧得到超级开发的时代，各种知识和信息已然高度的透明，难道我们就没有本领还原一个本来的孔子儒学体系，使之在现代科学的体制下造福于我们的子孙万代
再说什么是企业
从九十年代下海自办企业以来，我就一直在想这个问题。
每次在人才市场招聘人才的时候，我不管你是哪个名牌大学毕业，有怎样一个所谓含金量很高的红本本，就判定你一定是我这个企业所需要的人才。
当然，我也不能随意判定你不是我所急需要的人才。
因此唯一的办法就是对你设问笔试，让你回答问题，以检测你的就业心态。
我以为一个就业心态好的人，大凡心底总有“礼”和“义”的廉耻心。
可久而久之的经验告诉我，感恩的教养往往是通过家教与生俱来。
相反，受到现代教育的程度好像越高，这种心态也会丢失的越多。
是我的判断能力出了问题，抑或是现代教育的理论体系本身就有问题
至今都没有闹明白（但有一点可以肯定，教养跟家教有关，那一定是传统的文明通过基因遗传，其父母的秉性和先天的知识获得，透过染色体转给下代。
当然，这也是被现代科学所证明“熟烂”的事，请大家判断，是不是这么回事
）。
我不明白不要紧，可和我有同感的企业家，我又何止只问过三五十人，他们也和我的感受基本一样。
学府越高的年青人跟你谈待遇，谈报酬就会越高，有些孩子甚至高到离谱，好像企业的钱都是从天上掉下来的。
唯独就没有一个肯持“敬其事，而后其食”的心态去面对就业的，这跟我们这代人当年就业的心理完全不同。
于是，我出的笔试问卷也很调侃，消消他们这种飘飘欲仙的心态，其实也很简单，题目就是：问问企业是什么
企业不是什么
还有一题就是：就业等于什么
它包括哪两种范围
它是为了什么
为人持什么态度才能取得最佳的效果
可那些手持含金量较高“红本本”的名府高才生，十个就有五双答的一塌糊涂。
倒是那些根本没有资格进入高等学府的社会高才生，他们往往总会答的离题不远，有的甚至能够完全答对。
我想，大家或许会问：是不是你的阅卷能力有问题，出得这么简单一些问答题， 恐怕不能难倒大学高才生吧
那么，我在这里请您现场作答，看看哪位高智慧的女士、先生，能够全然答对我所给的标准答案，那您就是我在这次演讲中，第一要物色的人才。
我会把你当诸葛亮，请到我的企业来加盟。
如果你一次不愿意，那么我一定会三次上您的家门拜谒，直到请动您愿意加盟为止。
但我得告诉在座的各位，这些问题的答案，您只能从孔老夫子的《论语》中，通过深透的悟彻，他所讲的每一份做人的道理中找到。
或者，从你坎坷的社会人生履历中得出。
而据我所知，到目前为止，尚还没有哪一个高等学府的教科书上，给过这份问卷的标准答案。
这并不是说高等学府给不出这样的答案，而是因为没有哪个学者，愿意替现代企业，操这份费力不赚钱的“冤枉”心。
正如什么是人才
什么是一流人才、什么是二流人才、什么是低三流人才和超一流人才的问答一样。
目前国内的人才市场多如牛毛，怎么界定人才
尚没有哪一个学者，愿花脑筋来研究这些社会问题。
关于这些社会问题的标准答案，如果您想听的话，请您跟我保持联络，我会跟您在今后的讲座中共同探讨，看我得出的结论跟您的结论是不是一样
准确地说，我对这些答案已经给出定义，并将申请知识产权的定义专利。
倒是几位学历不高的年青人，曾经偶尔听完我的全部讲义，他们告诉我，经常花些“憨钱”，低时“三佰、五佰”，多时“三仟、五仟”，有时甚至高的离谱，甚至“三万、五万”，让你去学洋人的管理。
有些人赚了点钱，确实想学点东西，可他们出过这样的“憨钱”，参加过这样那样的企业文化培训，而学来的东西，都是他们原来书本上就学过的。
有些就是他们当个小老板，生活中点点滴滴的经验。
然后大呼上当。
而听了您的义务讲座，分文未花，却学会了这辈子受益无穷的东西，包括各种企业管理常识，回家一想：优秀的企业管理文化和企业管理制度，自己就会做了。
这话让我听了十分高兴。
因为我知道，今天年青人最缺的除了道德价值观外，金钱价值观对他们来说，已成了沉重的心理包袱。
我所做的事业，目的已经达到。
