以“弘扬中华传统文化”为主题的演讲稿
篇一：《感恩》演讲稿感恩，心成长尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好
今天我给大家演讲的题目是——感恩。
自古以来，感恩就是中华民族的一个永恒、古老而崭新的话题。
只有感恩他人、感恩父母、感恩自己，学会感恩，学懂感恩，我们才可以成为社会的优秀者。
民间有谚语曰：滴水之恩，当涌泉相报。
但是在这个日益发展，社会关系越来越冷漠的今天，我么是否还在铭记感恩，心中长存善念呢
感恩他人，不但是对他人善意的回报，也是对自己人格的诠释。
俞伯牙为报知遇之恩，因钟子期死而摔琴；韩信为报漂母之恩，留下“一饭千金”的佳话；孟郊为报慈母之恩，写出旷世诗篇《游子吟》。
唐代诗人陈润《阙题》诗中道：“丈夫不感恩，感恩宁有泪。
心头感恩血，一滴染天地。
”李白在《赠汪伦》中道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”这些中国古代的许许多多的话题，都在解释着一个词语——感恩。
因为感恩，我们更快乐；因为感恩，我们更自信；因为感恩，我们时时刻刻心中铭记中华道德传统。
感恩他人，是对他人付出的回报，是对我们人格的诠释，是对中华民族文化的传承。
感恩父母，是我们在汲取父母的血汗之后仅可以做的一点点的报答。
父母给了我们生命，给了我们生活。
我们感恩父母，孝敬父母都是应该的，因为他们为我们弯了腰，驼了背。
感恩自己，是对自己的肯定，是相信自己的表现。
只有时刻感恩自己，我们才可以向前冲刺，才可以飞的更高，飞的更远。
父母是我们的加油站，
材料作文“当年轻遇上中华传统文化”优秀范文
共参考： 感恩演讲稿——回馈社会，回馈人生尊敬的各位评委，亲爱的同学们： 大家好
，我演讲的题目是：“用一颗感恩的心，奉献、回馈社会，回馈人生”。
在整天想着玩泥巴、堆雪人的童年时代，在无知、幼稚却总是故意假装大孩子的少年时代， 在成长而烦恼、懵懂、迷茫的青少年时代，不懂得甚至不：何为志愿，何为奉献
那只是课本中写的，老是课堂中讲的，而非的。
然而，在走过生命几度春秋之后的，蓦然回首，：从生命的那一刻起，就被他人、被社会以一颗珍贵的心呵护着、守护着。
父母用无私的爱护住生命的根，老师用知识浇灌的生命之树，朋友用友爱滋润着成长路上的每一天，陌生的人们则用的让不感到孤单，而社会又以它独特的温馨、与安定给了无忧的生长空间。
在的生命悄然走过四分后，开始思考：再过二十年里，似乎一直在获取，在心安理得的着来自社会各界的帮助与照顾。
那么，二十年后的，是该做些的时候了，是该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。
志愿与奉献，绝单纯的、冠冕堂皇的口号，它真正需要的是的行动，是时刻去践行身为大学生、公民、生命所承担的责任。
雷锋曾说过：“一滴水融入大海，才永远不干涸。
”把自身融入集体、融入社会，对困境中的人帮助，真诚的为服务，才能人生的真正价值。
有人说，雷锋精神渐渐离远去，然而倘若果真如此，又怎会涌现出一批批令国人甚至令世界动容的人物呢
在奥运赛场上，闪亮的不只是运动员，还有的奥运志愿者，的身影随处可见，的汗水挥洒在奥运会场的每个角落，的笑容展现在奥运盛事的每个瞬间。
有着一颗不计得失、志愿服务的金子般的心；曾记否，在那硝烟却异常惨烈的非典战场上，的白衣天使同样是怀着一颗不惧生死、甘愿奉献的心与病魔顽强作战；曾记否，5月12日下午2时28分，四川汶川了8。
0级得大地震，它震动了，震动了世界，也震动了无数有志之士。
的人、子弟兵、医护人员、志愿者在赶赴灾区，可曾想过：下一秒，还能自由呼吸
还能睁眼看世界
还能见一眼最亲爱的人
不，不曾想，为
，只是的告诉：不可以停，不可以停，一秒也不可以停
，错过一秒，就有错过生命
张米亚老师走了，向倩走了，无数的英雄走了，泪如雨下，但知道从未离开，化作天使，把奉献的种子撒如每个人的心窝——那片最肥沃的心之田
同学们，让用爱守护这颗前人用真心、用鲜血、用生命换来的宝贵的种子，让它迅速的成长，支撑起信仰的殿堂，开启爱心的征程。
让像那些平凡而又的生命宣誓：将用这颗奉献的心，回馈社会，回馈人生
跪求题目为（我心目中的钱学森）的作文
我心目中的钱学森 每个人心里都有自己崇拜的人，想要学习的人，想要追赶的人。
钱学森，我心目中的英雄，他从1935年去了美国，他边学习边工作，一切都是为了回国后能为中国人民做点事而准备着，在著名的教授冯卡门的指导下，钱学森对火箭技术产生了浓厚的兴趣，并在高速空气动力学和喷气推进研究领域中突飞猛进。
1950年的15年间，钱学森在学术上取得了巨大的成就，生活享有丰厚的待遇，但是，他始终想念着祖国，新中国的成立使钱学森心潮澎湃，10多年的辛勤准备终于迎来了报效祖国的时刻，那时钱学森正是世界著名科学家，但美海部副部长得知他要回国说：“宁可毙了他也不要放他回国，因为无论在哪里，他都抵得上五个师。
”他钱学森仍不放弃报效祖国的相法，在王炳南的帮助下终于回到了魂牵梦绕的祖国。
归国后，钱学森以对祖国、对人民的无限忠诚，用毕生的奋斗殚精蝎虑实践着自己的诺言，先后获得国家杰出贡献科学家“荣誉称号”和“两弹一星功勋奖章”，这些荣誉和成功的背后都包含着艰难与辛酸，也向全世界展示了中国人不屈不挠的精神和赤诚的爱国之情。
钱学森努力报效祖国的伟大精神不正是我们中学生所要衡量自己的标准吗
以《豁达》为话题的议论文
豁达胸怀与和谐社会今日的社会日益纷繁复杂。
头顶上的蓝天有时也有乌云；脚底下的大地并非尽是平坦之道。
让人烦恼、忧愁，甚至无法容忍的事情经常摩肩接踵而至。
这就要求一个人应有胸怀、有肚量、有涵养。
宽以待人，严于律己。
不计较一言一语一事的得失。
通过个人的胸怀、肚量、涵养来顾全大局，构建和谐。
中华民族是一个讲胸怀、重涵养的民族，这是中国5000年文明史的传统文化和民族特点。
春秋时期有个“管鲍之交”的故事。
管仲和鲍叔牙是两个好友，共同做买卖，一起从军打仗。
合伙做生意时，鲍的本钱比管的多，赚钱后管却多拿一份。
旁人不服，鲍为管辩解，说他家里穷，理应多拿一份。
打仗时管仲往往躲在后面，撤退时他跑得最快。
别人不满，鲍叔牙仍为他辨解，说他家有老母亲，是出于孝顺之心。
鲍叔牙的胸怀感动了管仲。
后来，他们成了患难之交，携手干出了一番成功事业。
胸怀，是一种肚量。
俗话说：“宰相肚里撑得船”，就是允许别人的反对，不计较别人的态度。
史书曾载：完璧归赵后，由于蔺相如功绩共认，赵惠王封其为上卿，位于廉颇之右。
廉颇是位老将军，见蔺相如“徒以口舌为劳而居我上”，十分不满。
宣称：“我见相如，必辱之”。
蔺相如认为：“两虎共斗，其势不俱生”。
便处处忍让，表现了豁达的胸怀，历史上留下了千古传说“将相和”的故事。
胸怀，是一种涵养。
遇到不顺心的事善于自我解脱，即不急不躁，从容冷静。
拿得起放得下，不耿耿于一时之得失，这是一种令人敬重的涵养。
清朝年间，安徽桐城有个名叫张英的人，官至文化殿大学士兼礼部尚书。
其父就是备受雍正帝、乾隆帝倚重的清朝大臣张廷玉。
张英老家在桐城与一吴姓为邻。
宅旁有块空地被吴家占用。
吴家越界当属无礼。
堂堂尚书门第，家人此能坐视受辱。
遂驰书于京都。
张英阅书信后赋诗一首寄回家中：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”4句小诗劝说，语气谦和，豁达胸怀跃然纸上。
吴家既感动又佩服，也让出了三尺地，便成了六尺巷。
前年，我们一行到安徽省合肥市参加《中国铁路文艺》杂志一个笔会时，特意到六尺巷游览过。
这条仅6尺宽，百多米长的小巷保留至今，并成为旅游热点，可见人们对具有豁达胸怀，明理知让的人是敬仰的，是不会忘记的。
面对小事目光短浅，心胸狭窄，互不相让，两败俱伤的教训，历史上和现实生活中并不少见。
讲胸怀、讲肚量、讲涵养，并不是不讲原则。
胸怀是种姿态，是种境界。
在同志、朋友、亲人、同胞之间，对不同意见者，特别是对那些伤害自己的人，应采取宽容、谅解的态度。
有豁达胸怀的人，具有宽广的理解力和谦让精神。
上世纪初，梁启超和陈寅恪同为清华大学研究院导师。
梁的声望、资历和年龄都比陈要高。
但陈同梁二人在学术上分岐很大，以陈寅恪学术上的锋芒毕露和气质上的心高气傲，常在诗文中对梁启超加以嘲讽。
但梁启超每次看到后都一笑置之，原则问题不让步，非原则问题不计较，两人关系一如既往。
这说明，你以豁达的胸怀谅解别人的过失，等于给别人留下一个改正机会，有利于今后双方在各种场合产生一种良性互动。
当然，胸怀是讲原则的，胸怀是有限度的。
过分了是种纵容，到了极限斗争必不可少。
在人际关系中，以豁达胸怀待人接物，作为一种处世方式或生活涵养，讲起来容易做起来难。
社会上有些年轻人血气方刚，要强好胜。
即使明白应该胸怀豁达的道理，但事到临头，容易心血来潮，干出没胸怀、不理智的事来。
俗话说：“忍一声风平浪静，退一步海阔天空”。
这个“忍”和“退”，就是胸怀，就是肚量，就是涵养。
这是一种长期的、艰苦的脾气和性格锻炼、培养、熏陶过程。
当今社会虽然竞争激烈，但是人与人需要相互支持而生活，相互依靠而工作。
社会上各类人都有，不如意之事常有八九。
因此，惟有锤炼成豁达胸怀和培养为良好涵养，才能适应这个社会，才能构建和谐社会。
