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关于宁夏的演讲稿

时间:2018-07-12 09:42

宁夏以不变为题的演讲稿

首先,对各位家长能在百忙之中抽出时间来参加这次家长会表示深深的感谢

在此让我们以热烈的掌声欢迎我们的家长。

你们的到来,对孩子来说是幸福,是自豪,是骄傲;对我们老师来说,是支持,是理解,是欣慰;这是大家对初三的重视。

初三是临毕业升学,择业的两难选择的压力,这一时期是潜心努力学习的时期,也是一个产生剧烈变化的时期,更是一个危险的时期,也是一个爬坡的时期,是一个分水岭。

对此说句实在话,要把孩子教育好,仅仅依靠学校的力量远远不够的,家长的积极配合对教育好孩子起着举足轻重的作用,因此我们的工作需要社会和家庭的配合。

召开这次家长会的目的是为了加强老师与家长之间的联系,相互交流一下学生在校及在家的情况,以便我们老师能够及时调整工作,提高教育教学质量,同时促使家长也能够积极参与到学生的教育管理中来。

总之一句话,就是“一切为了学生的成长”。

这是我们共同的,也是最根本出发点。

我希望也相信,从这个出发点出发,我们的家长会一定能够达到预期的效果,取得圆满的成功

关于礼仪的演讲稿

我国是有着五千年悠久历史的文明古国,它不但形成了灿烂的文化,而且还拥有许多优秀的传统美德。

中国的历史可以说是一部礼仪的历史。

在儒家学说中,礼为天下先,强调以礼治国、以礼治家。

从古至今,涌现出不少文明礼仪、素养极高的人,像孔融、周恩来等。

随着市场经济的发展,社会的进步,人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。

在当今迎奥运,开展讲文明礼仪的宣传活动中,应该继承和弘扬传统文化,养成文明礼仪规范,争做文明的北京市民,建立一种全新的社会风尚。

礼仪就是礼节和仪式,它有三大要素:语言、行为表情、服饰器物。

一般地说,任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。

礼仪的分类很多,可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等,还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。

礼仪从个人修养的角度来看,可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。

从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术,一种交际方式或交际方法。

是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。

从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

在我们的日常生活、工作、学习中,每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明,是否合乎礼仪。

讲得轻一点,人们之间在相互交往中,特别是在与外国人交往中,如果不注意文明礼仪,会被人家耻笑。

讲得重一点,不同民族之间,如果不互相尊重(各自的风俗习惯或礼仪),有可能会挑起民族仇恨和争斗。

礼仪的主要功能,从个人的角度来看,一是有助于提高人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化 生活;有助于促进人们的社会交往,改善人们的人际关系;还有助于净化社会风气。

礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。

对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。

重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

法律、制度属于社会规范的底线,虽然重要,但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范,而无法包含社会生活的方方面面。

比如法律规定,盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任,当达不到追究刑事责任的数额时,则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。

但是,如果治安处罚的条件也够不上,比如偷了别人的一件衣服怎么办

如果社会的所有成员都会小偷小摸,这个社会将是一个怎样的社会

然而,法律却管不了偷鸡摸狗之类事。

怎么办

这就要依靠道德来规范。

事实上,不偷不窃这既是道德的要求,同时也属于礼仪的要求。

因为,小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。

小偷小摸如此,其他方面何尝不是如此。

所以,没有规矩固然不成方圆,没有礼仪同样不成方圆。

从礼仪的现实条件来看,我们必须学习礼仪知识。

讲礼仪是有条件的。

首先,礼仪需要一定的物质基础。

就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。

如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础;不随地大小便需要完善公共厕所设施。

所以,讲礼仪要切合实际,礼仪过于繁琐或超前会成为负担。

有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服,但农民上山砍柴穿西装就没必要了。

其次,礼仪具有鲜明的地域性。

在多数国家,朋友见面时握握手是礼仪,但到了中东,异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。

又如,在西方国家,朋友相见互相拥抱非常正常,但在我国,如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱,就会受到人家的耻笑,甚至被对方认为是性骚扰。

同样是在国内,在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现,但农民在田间耕作时,如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。

所以,讲礼仪要符合国情,不能照搬照抄,要实事求是。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。

从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。

在人际交往过程中的行为规范称为礼节,礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。

加强道德实践应注意礼仪,使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往,告别不文明的言行。

倡导文明的社会礼仪。

结合社会公德教育,大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。

进入车站、公园、社区等地,通过发放宣传资料,制止不文明现象。

针对当前公共生活领域中的突出问题,大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪,着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为,引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民,努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围,营造和谐的社会环境。

大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范,以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言,为服务对象提供优质的服务。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪原则:一是敬人的原则;二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一,自我对照,自我反省,自我要求,自我检点,自我约束,不能妄自尊大,口是心非;三是适度的原则,适度得体,掌握分寸;四是真诚的原则,诚心诚意,以诚待人,不逢场作戏,言行不一。

让我们积极行动起来,学习礼仪知识,促进礼仪习惯养成,从我做起,从身边小事做起,着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象,树立讲文明懂礼仪的社会风尚,加快国际化城市建设做出自己的努力

希望对你能有所帮助,祝你天天快乐

关于民风民俗的演讲稿

你好

不知道是学校演讲用的还是其他用途,这里倒是有一篇学校演讲稿:尊敬的各位老师,同学,下午好,我是XX班XX今天我演讲的题目是《广东的民风民俗》“百里不同风,千里不同俗”中国,这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的,而每个地方都有不同的特色。

广东人每年春节或开耕时节,从粤北到粤西山区广大农村,流行着一种乡土气息浓郁的春牛舞。

人们满怀深情地赞颂和他们一起幸勤劳作的耕牛,充分表现了人们对这一农家宝贝的爱怜,对未来生活的祈求和期望。

表演时,演员和观众同声欢呼,互相逗乐,气氛浓烈、融洽,充满着农家特殊的欢乐情趣。

“春牛”一般由两个演员扮舞,一人舞牛头,一人操牛尾,牛头用木头或竹蔑扎制,外形比真的牛头大一倍,弯弯的猗角,大大的眼睛,黑黑的皮毛,牛鼻被穿着,和真的一样。

牛身用布做成,遮住里边的演员,牛身和牛尾由一人操舞。

表演前,“牛”先躺在一边,在一阵欢快的锣鼓声中,由一住老农打扮的角色,把“牛”牵起,绕场走几周,并对“牛”说几句打诨的话,逗引观众发笑。

有时观众也挑逗演员,唱道:“手拿红花红彤彤,红花挂在牛角中、你堂春牛唱得好,不过你牛背有只窿。

”机灵的演员立即唱答:“锣鼓一打闹喳喳,老兄讲得也唔差;谁个牛仔纸扎介,背脊有窿正好拿。

”引得众人哈哈大笑,然后开始正式表演。

表演时,“牛”的舞蹈动作很简单,只有随着牵牛人的唱颂,摇头摆尾,作欣喜之状,接受人们的称赞。

牵牛人的动作则比较多,一边唱,一边抚摸春牛,从牛头摸到牛尾,每摸一处,都有唱词,一边还要做骑牛、驶牛、犁田耙地等动作,有的手持犁耙等农具,有的徒手,但动作都要十分逼真,稍有破绽,观众就要唱歌来讥讽:“手拿金花金黄黄,犁田大伯唔在行。

丁丁园园犁紧转,样般中间唔开行

”表演者即顺便接过话头,逗趣作答:“锣鼓打来闹洋洋,老兄讲得也在行。

连州学到连山样,留出中间做鱼塘。

”为使得气氛更加热烈。

有的地方还有一生一旦,打扮成新郎新娘,手持洋伞,肩挑花蓝,边舞边唱相随,唱一阵,扭一阵,又敲一阵锣鼓。

最能表现这种舞蹈特点的是它那纯真、深情的唱词。

牵牛的演员把牛牵到场中,便开始唱道:“我条件仔好耕田,生得头大角又尖,耙田唔使用鞭打,犁田唔使用索牵。

”然后充满爱怜地抚摸耕牛,从牛头摸到牛尾,一边摸,一边唱:“摸摸牛头摸牛尾,农家耕作全靠你;摸摸牛头摸牛眼,茨粟豆麦粮增产;摸摸牛头摸牛耳,发展生产走富裕;摸摸牛头摸牛嘴,耕夫步步紧相随;摸摸牛头摸牛身,风调雨顺好耕耘;摸摸牛头摸牛肚,生活改善有出路;摸摸牛头摸牛脚,唔愁吃来唔愁着。

牛儿是内容朴实,感情真挚,教育大家要爱护耕牛,勤耕勤种;曲调深沉,缠绵。

由于在民间长期传唱的结果,已经形成了一种特有的曲调,俗称“春牛调”。

当然,广东还有好多民风民俗。

比如:广州美称“花城”,其一年一度的迎春花市,是非常受人瞩目的;舞狮;种四方竹„„每个地方的民风民俗都有不同的特色,它有它的独特风韵;它有它的热闹。

祖国孕育了不同的民族,不同的民风五十六枝花,各色千秋,让我们好好的感受中国的多姿多彩谢谢大家我的演讲完毕

关于只有一个地球的演讲稿

朋友们:  当人类第一次离开地球,在太空遥望自己的家乡时,人们这才惊讶地发现,  在目前已知的宇宙星体中,唯有我们人类的家园——地球,才是一颗蔚蓝色的  星球。

  生命意味着蔚蓝,而蔚蓝意味着生命;使地球上的一切生命能够得以生存  的大气和水,也使我们的地球成为一颗蔚蓝色的星体,一颗充满生命的星体。

  不过,大自然在人类面前,有时也会变的光怪陆离,越来越难以驾驭了。

  从加利福尼亚的暴风雪到孟加拉平原的大洪水,从席卷地中海沿岸的高温  热流到持续多年不肯缓解的非洲高原的大面积干旱,地球仿佛在发疟疾似地颤  抖,人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。

  如果说,人类受到大自然的威胁,这多少有点“无可奈何花落去”之哀叹  ;那么人类去“威胁”大自然,这岂不是莫大的罪过

曾经是中亚地区最大水  域之一的罗布泊湖,在本世纪70年代还是一个大湖,但是到了80年代,一湖汪  汪之水已被可怕的满地鸟尸所代替,难怪彭加木找不到水

又如,被誉为“华  北明珠”的白洋淀在1984年的春夏之际再次干涸,波光粼粼的水面从此不见,  白洋淀底黄沙朝天。

这种人为造成的后果,怎不叫人痛惜

在对大自然的索取  与探索中,作为“征服者”的人类,还未来得及欢庆自己的胜利,大自然就已  经作出无情的报复。

  据某报记载:中国目前的沙漠约16万平方公里是人为造成的,目前正以平  均每年1 560平方公里的速度继续扩展,若不能加以控制,到2000年又会有7  万平方公里的土地,相当于一个宁夏,将沦为不毛之地

这一现象怎不令人  担忧,叫人着急

去年6月初,中央电视台新闻联播节目报道了一则消息:由  于掠夺性的地下水开采,使北京、天津、唐山的地下水已经是十水九空了。

其  中辽河平原已开采了近三分之一,黄河平原近二分之一,海河平原更高达十分  之九。

结果导致地面沉降,水质恶化,咸水面上升,地下水枯竭,这个警钟使  多少蒙在鼓里的人幡然醒悟。

请大家想想,我们究竟要给后代留下什么

  中国人太相信“柳暗花明”了,即使“山穷水尽”也不觉可怕,只是到下  一个危机来临时,就容不得人们再盲目乐观了:空气、大气、河水的污染,贫  氧、臭氧层的破坏和热岛效应。

几年前联合国一个环保监测组,带一套仪器到  中国检查,在北京机场下机后打开仪器一看,指针已到污染最高数字的尽头,  超出最大测量能力,仪器失灵了!难怪北京奥申委把治理首都空气污染作为头  等大事来抓.这个世界,可能没有什么东西比空气更重要了,可中国的许多城  镇,特别  是工业集中区,长期烟雾弥漫,真是“黑龙天上舞,黑雨头顶下”,迫使人  们发出内心的呐喊:“还我蓝天,还我红日!”  无独有偶。

举世闻名的长江,是中华民族灿烂文化的象征。

一部电视系  列片《话说长江》,以它豪迈的气势描绘出波澜壮阔、汹涌澎湃壮美的长江  画景,在人们的心中唤起多少美好的回忆……而今天的长江却不能不让人担  忧了,长江边上的某市造纸厂的污水瀑布般倾出,黑乎乎的污水泡沫铺满一  江,过往的轮船乘客纷纷掩鼻锁眉,长江的很多港口,江面全都蒙上尘埃和  煤屑。

如果李白、杜甫再世畅游长江一定会不解,一腔诗兴从何发起

或者  白居易的诗该会写成:“一道残阳铺水中,半江乌黑半江浊”。

  “只有一个地球”,这是1972年在斯德哥尔摩召开的人类环境会议上提  出的一个响亮口号,去年世界的“环发”会议,各国首脑再次呼吁人们注意:  人类“只有一个地球”。

朋友们,听到这里,大家应该猛醒了:“保护环境,  人人有责”!再不要让大量的森林被砍伐,植被遭破坏,水土遭流失。

地球,  美好的家园,谁不想那蔚蓝色的海风化为雨水,重新滋润那片干涸的湖泊和  干裂的土地,谁不想那清新的空气迎面吹拂,叠翠的山峦、明净的河水、蔚  蓝的天空永远向人类展示勃勃生机。

  自古以来,从夏禹治水到今天三峡工程的筹建,从女娲补天到营造绿色  长城,这一切无不体现了中国人民保护大自然、改造大自然的雄心大略。

朋  友们,我们也应该踊跃加入“环保”的行列,积极行动起来,为让那一片蓝  天永远保持蔚蓝,让大自然的森林永远郁郁葱葱,让碧波荡漾的河水永远明  净……努力吧

  朋友们,让我们都永远记住:人类,仅有一个地球

关于歌颂赞美家乡石嘴山的演讲稿,语言希望能够学生化一点,在四、五分钟左右。

我说句实话吧、这种东西 还真不好写来给你、我相信很多都是在网上搞的

还有就是其实网上的东西是很多的、你最好是多找些 来综合下就好了

、这种事 我干的多了 、连同学的祝贺短信都是叫我想出来的 - - ~~~(原创哈)所以 我给你点段子、你在看看搜索下、差不多了、

我也是在大学搞过演讲的、只要有足够的气势、足够的激情、就是一个很好的表演了

段子如下、1《祖国情,故乡梦,校园心》在世界的东方,有一个古老的国度,她美丽而宽广;在世界的东方,有一个伟大的民族,她勤劳而坚强;在世界的东方,有一片广阔的沃土,她神奇而辽阔奔腾不息的黄河是她的血脉;巍峨屹立的泰山是她的脊梁,她就是我的祖国——中国 从小以来,“中国”这个字眼在我心中已留下了深深的印象,望着绘满群山大河的地球仪,祖国那气势磅礴的高山峻岭,那蜿蜒曲折的长江黄河,已深深地烙在我的心中” 千百年来我的祖国历尽风雨,奋臂前行今天,在世界的地平线上我的祖国如目冲天祖国,已不再任人宰割,创造了让全世界都叹为观止的伟绩你看,神州飞船一飞冲天;嫦娥一号邀游月空;北京奥运完美落幕,都在向世界昭示中国的伟大,做为一个中国人,我怎能不骄傲自豪

我爱祖国,她是我们炎黄子孙的根,她是十三亿儿女的骄傲,我是她的十三亿分之一

今天我站在家乡的土地上眺望祖国土地,我的心中突然有这样一种感觉:祖国的山山水水,祖国的辉煌灿烂都浓缩在我所在的土地上,我的家乡是多么的美好

故乡是梦中永远的景致;故土,是离乡后最珍惜的物品;故人,是最纯洁的乡情.当年玄藏法师出行,唐太宗将一撮(cuō)故土置于杯中,让他喝下,告诫他莫忘故乡.是啊

祖国大地有许多壮美山河.但我惟独只爱家乡,因为那儿是我成长的摇篮,那儿的一草一木都深入我心,我为家乡的落后而焦急;为家乡的进步而自豪;为家乡的前途而担忧.纵使我走到了生命的尽头,我依然想捧起一撮故乡土,一汪故乡水,一片故乡叶;它们将随我长埋于地下,直到风化也紧紧相连. 在这片美丽的故土上,在古运河边,在琼花观旁坐落着一个精致、古典、历史悠久的校园——扬州市第一中学

我的校园 校园不像清华般久远;不像牛津般闻名;不像贵族学校般豪华.但我依然爱着她,因为她给予我知识,给予我最纯洁的友谊.她告诉我什么是美丽,什么是善良,什么是邪恶. 在她的熏陶下我茁壮成长,如同鲜花受到甘露的滋润,在她的关爱下我如同幼苗受到阳光的呵护.可总有一天,我们会离开校园,离开这方圣土,去到社会当中而我心灵深处,依然深深挂念我的母校…… 爱我祖国,爱我家乡,爱我校园

这是心灵的赞美,这是心灵的歌声,这是心灵的呼唤

2告别耻辱的一页 我们正书写辉煌时光匆匆,却从未错过历史;岁月如流,却洗不净历史的铅华。

它们见证着所有的起伏,所有的无可奈何,当然,还有所有的刻骨铭心。

历史已经过去,却不容忘记。

回顾历史,我们的祖先用睿智为我们积蓄了太多的荣耀,我们生活的这个国度曾经是东方最璀璨的明珠。

历史的残忍,又将我们从繁荣之巅带到了风雨飘摇。

外国侵略者将贪婪的目光汇集到这片丰厚的土地上,他们肆无忌惮地践踏着我们的国土和我们的尊严,用鸦片麻木中国人的思想。

我们被嘲笑为“东亚病夫”、“东方沉睡的雄狮”。

中国人几乎成了最低等的人而不是主人。

当年的中国硝烟弥漫,支离破碎。

如今那残存的圆明园就是这段历史最真实的见证,也是最深沉的祭奠。

南京大屠杀——血淋淋的一段历史,不论多久都会是中国人心中永远的痛。

描述是平静的,心中却是满腔的愤怒。

对于那些埋葬于历史的无辜生命以及每一个沉痛的事实,我们不能只是无奈;恨不得穿越时空,走进历史,唤醒那些执迷的国人,洗净那些屈辱,重拾我们的尊严。

冤屈依旧在哭诉,圆明园也依旧失落,但是历史终归是过去的,唯有理智地去铭记,才是对这些历史最正确的态度。

3《怎能不爱你,祖国》 捧起一把泥土,我说这是我的祖国;掬起一朵浪花,我说这是我的祖国;翻开泛黄的《四库全书》,我说这是我的祖国;弹一曲悠扬的《高山流水》,我说这是我的祖国。

怎能不爱你,祖国

因为你有着独特的自然人文景观:你有“天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊”的辽阔大草原,你有“千里冰封,万里雪飘”的北国风光,你有“小桥流水人家”的江南水乡,群山巍巍,江河滔滔,丘陵高低起伏,平原辽阔坦荡,你还有“气蒸云梦泽,波撼岳阳楼”的岳阳楼,“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的黄鹤楼,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的滕王阁……崔颢诗,范相记,王勃序,两楼一阁,数江南文物,各有千秋。

怎能不爱你,祖国

因为你有着优秀的传统美德,孔子说:功被天下,守之以让,富有四海,守之以谦。

《尚书》言:”满招损,谦受益。

”他们都告诉我们,只有谦虚,才能不断接受新知识新思想,《礼记》上说:“言必行,行必果”,他告诉我们,信用乃立身之本。

我们要重诺言,讲信义。

班固说过:绳锯木断,水滴石穿。

他告诉我们,要成就事业,必须持之以恒坚持不懈。

《礼记》上说:君子成为贵。

他告诉我们:诚实是一个人最宝贵的美德…… 怎能不爱你,祖国

因为你留给我们代代传承的文化艺术》“大江东去浪淘尽,千古风流人物”苏东坡的词旷达豪放,“杨柳岸,晓风残月”柳永的词含蓄婉约,给人别样的唯美浪漫的风情,“满纸荒唐言,一把辛酸泪”曹雪芹举家食粥著《红楼梦》的故事流传至今,他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。

琴瑟琵琶,管弦丝竹等中国民乐已然在世界舞台上大放异彩

吴道子的工笔,齐白石的水墨,更在白年历史长河的画卷中比翼齐飞。

爱国,就意味着国家利益高于一切;爱国,就意味着在国家利益面前“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,爱国志士苏武面对敌人甜言蜜语,他侧耳不应,年对寒光闪闪的刀剑,她昂首不屈,冰天雪地,饥寒交迫,他屹立不倒。

青青史册中,无数的爱国志士用一腔热血告诉后人:祖国,只有那神圣的祖国,才值得我们抛头颅,洒热血,粉身碎骨再所不辞。

爱国是一个民族最伟大最高尚的灵魂,爱国是一个民族灵魂深处最炽热的情感, 我深深地爱着你,我的祖国,你是大树我是绿叶,我愿用青春为您注入养料,你是长江我是小溪,我愿同其他小溪一道汇入您的血液,铸成您的波澜壮阔;您是太阳我是星星,我愿一刻不停的围绕着您,点缀那灿烂美丽的星空。

亲爱的同学们,让我们行动起来吧,用澎湃的热血,果决的行动,投入到建设祖国的伟大洪流中。

我们坚信,我们走到哪里,那里就会有炎黄的热血沸腾,只要我们的血液在沸腾,伟大的中华民族必将永远屹立与世界民族之林

4《祖国颂歌》 涛涛长河,击打出宽广富饶;泱泱江海,回旋出勤劳坚强,世界奇葩,在东方屹立;苍天穹庐,抒写中华豪迈

巍峨脊梁,篆刻千年文明;一脉相承,是黄河咆哮的血脉

祖国啊

千年朔风凛冽,严寒为曾让你退缩,蹉跎岁月淘尽,却独独留下你那坚忍不拔的中华魂

回首沧桑,历史的车辙碾过生生不息,凝望超越,前行的步伐讴歌中华民族。

当大地动摇,绝望狞笑的时刻,你用无畏的拳头驱逐痛苦。

你用坚实的怀抱,温暖无助。

在那废墟之上,声声“加油”播撒希望的种子,片片爱心,汇聚爱心的海洋

当礼花齐鸣,普天同庆的时刻;你用激情的脉搏欢腾喜悦,你用怦然的心跳振奋世界。

在那奥运之时,声声喝采凝结成功的喜悦。

顽强拼搏挺立中华民族的脊梁

当日月黯然,天地敛息的时刻;你用智慧的果实充实骄傲,你用尖端的科技隽永自豪

在那苍茫宇宙,声声呐喊澎湃激动地潮水。

奋勇当先屹立中华民族

祖国啊

你那搏动的心脏跳动五千年的脉搏,你那涌动的血液奔腾长江黄河的浪波。

你用黄色的皮肤记录先辈的荣光,你用黑色的眼睛述说历史的辉煌

祖国啊

我自豪你的悠久。

数千年的狂风吹不断你挺拔的脊梁。

抵住内忧外患,闯过危机四伏。

你用速度与实力,创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳与智慧,开辟勇往直前的道路

祖国啊,祖国

希望幻化为你手中的航舵; 披风斩浪,尽显中华骨气,朝气升腾为你手中的罗盘;雾海苍茫,开拓世纪航线

国旗下的心

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