演讲稿；论中学生气质之美
大家都知道一中“一日常规”，那么又有多少人真正遵守了呢
上面明确的说明了在教室走廊里不追逐打闹、喧哗，不讲粗话脏话，不开无聊的玩笑，不玩不正当的游戏，做到讲话轻一点，语言文明一点，走路慢一点；可是我们的行为又是怎样呢
似乎完全相反了吧
注意仪表，穿校服，戴校徽，举止文明，见师长同学应主动问早、问好，进校后要使用普通话交谈。
校服，不仅仅是穿，还要穿的符合中学生的要求。
现在，改校服的问题日益严重，校服，它代表着一个学校的精神面貌，它能反映出一个学校所独具的风格特色。
所以，校服的合适与否，美观与否，是至关重要的。
我们认为中学生的衣着打扮要符合自身特点。
中学生就像高粱拔节,本身就具有一种青春向上的自然美。
大诗人李白有一句诗“天然去雕饰,清水出芙蓉”我觉得把它引伸到衣着打扮上也是合适的。
中学生的美不在于华贵,带耳坠、戒指反而让人看了别扭。
中学生的美在于自然、青春、朴素。
大家都不喜欢校服吗
是校服的问题
还是我们审美问题
一个人的穿着在一定程度上反映了其心理需要和审美取向，带有极强的个性色彩。
目前，一部分学生以穿着“奇装异服”为美，在校园中形成了一股爱慕虚荣、哗众取宠的不良风气。
中学生正确的服饰审美观念要在学校、社会、家庭一体化的基础上，对学生进行合理的引导教育，我认为具体可以从以下方面进行指导：一、要把握两个原则：第一，有自己鲜明的个性；其次，审美个性受到学校文化、学习者、消费者、自身自然条件、年龄、性别、时代特色因素的制约。
中学生在服饰审美方面，如果能把握这样一个总原则，就可以逐步提高服饰审美素质，形成良好的服饰审美修养。
服饰要与本人的年龄、身材、时令场合等因素相吻合。
比如，有一些同学的头发搞得怪怪的。
于是我就把这些学生集中起来开一个座谈会告诉学生这样的头发很很难看。
但这些学生却说：“老师，你不知道这是风度。
”我觉得中学生对真正的风度没有理解。
我就告诉他风度是指人的举止姿态，通常用潇洒、端庄、大方等溢美之辞形容风度之美。
如举止彬彬有礼、仪态淳朴大方、谈吐高雅有致，风度并不是虚浮于表面的东西，而是一个人的修养和气质的自然延伸。
你们学生的风度，应该具有学生和青春、自然、朴素的特点，在学习、工作、生活、待人接物等方面表现出勤奋向上、进取、求实、朴素、大方、乐观、谦和、活泼的精神风貌。
相反，沉迷于模仿明星的举止仪态会使人感到装模作样。
同时我还告诉中学生语言是人的心灵之窗，语言的文雅得体或粗俗失当也反映人的外在形象的重要方面。
因为它是一个人的思想情操、知识素养和性格气质的外露，语言是外在形象的重要标志。
行为是一个人最直接最实际的表现。
行为美最能反映人的心灵美。
二、我认为应该鼓励中学生爱学校，穿校服。
因为这可以使学生体会到一种集体主义精神和青春活力的美感。
穿校服能令学生明白穿校服是以朴素大方为主，因为校服是朴素的，而学生经常穿校服也是想学生明白穿校服是一种美德。
校服也能使学生对学校有归属感，校服不但能让别人知道这学生就读的学校，更让学生在穿校服时记起自己的学校，学生经过这样的思想，可以令他们对学校培育出一份情。
穿校服最重要的优点便是能给其它人一个有礼貌的样子，因为校服穿得整齐便能给人有一个好印象。
可以说穿校服是中学生的责任，而穿校服能培养学生养成一种正确的服饰审美观打下良好的基础。
着时代的发展，跟上“时尚”与“潮流”的步伐已成为广大青少年的自觉追求。
一些初、高中和中专、职校的学生，纷纷把追逐时尚作为重要的生活内容。
与此同时，流行文化的不良影响也逐渐在学生群体中蔓延，学生穿着“奇装异服”的现象成了校园内外的“奇特景观”（本文所说的“奇装异服”，不仅指穿得“怪”，亦指片面追求名牌穿着；学生在校内虽大多统一着装，但出了校门便在衣着上大肆攀比，甚至有学生在校服内套上“奇装异服”以示“个性”）。
这在一定程度上给学校的日常管理带来了不少麻烦。
在这种情况下，如何正确地分析学生“奇装异服”现象背后隐藏的心理原因并引导他们树立正确的服饰观、审美观，也就成了我们当前必须面对和解决的问题。
一、学生穿着“奇装异服”的心理原因分析1、审美偏差。
希望自己的穿衣风格能得到同学的认同、赞美和羡慕，从而提高自己在同学眼中的地位，满足自己的物质欲望和虚荣心。
2、疯狂“追星”。
追星”的方式通常是，名人、明星穿什么，他们也要学着穿什么。
于是，我们看到一些学生穿着NBA球星的队服（仿制）或由明星代言的名牌服装来学校，甚至在校服内套上“奇装异服”来“吸引眼球”。
3、攀比炫耀。
有些中学生一看到别人穿着名牌服装就眼红，于是千方百计地缠着家长要钱，买社会上的各种流行服饰，他们根本不顾家里的经济承受能力，只是为了在人前“扬眉吐气”，和别人比“阔”、比“美”、比“富”。
4、一味追“新”。
一有机会就放开手脚、随心所欲地挥霍金钱，追求高消费，用金钱换取自己喜欢的东西，而新奇的服饰是最能引起他们注意的。
有些学生甚至到了“不奇不爱，无奇不买”的地步，走上了追求怪异服饰的歧途。
5、盲目求“异”。
这里的“异”有双重含义，一是指标新立异的“异”，二是指异性同龄人。
学生正处于青春发育期，他们开始对异性同龄人产生兴趣和好奇，对“爱情”充满憧憬和渴望，在面对自己喜欢的异性时，他们在口头上不敢表达，但常希望通过“美好的装扮”来展示自己的魅力。
于是，有的学生在穿着上选择了“奇装异服”，希望自己能够引起异性同学的注意，这是其不成熟心理和幼稚行为的表现。
未成年学生不宜穿奇装异服。
主要原因有：一、挤二、开支加大，加重了家庭经济负担二、开支加大，加重了家庭经济负担三、可能会“顾''外''失''内''”。
培根说过：人一旦过于追求外形美，往往就放弃了内在美。
有许多学生为了得到想要的衣服，不顾“家情”硬缠父母，或是别人穿得漂亮了就妒之、恨之。
四、会给学习、生活带来许多不便，甚至会影响、危及学生的身体健康或生命安全。
如身穿特长、特宽的长裤，无领、无袖的短衫等奇装异服，在上下楼梯、做实验、上体育课时，极易发生缠绊、摔倒、划破、溅伤等事故，伤了自己还殃及他人。
总之，学生的穿着打扮应以朴素、简约、整洁、合身为原则，不宜穿奇装异服
中学生 审美观
非主流 好像很符合你们的审美
你如何看待中学生的审美观
中学生的审美观是很难界定的，因为这些人还没有定性，性格会随着周围的环境的改变随时改变。
但是记得这些人的审美绝对是局限于新潮的事物。
但是他们欣赏的东西往往是成年人所不削的东西，最为明显的就是90后的人，被称为脑残一代。
这只是囊括大部分人，有过早成熟的那种就另说了。
如何看待中学生的审美观
我是一个高中生就我的角度来说的话有些初中生只是一味的追求潮流，有的追崇非主流。
没有想过是否合适自己，总的来说人每阶段申美观念不同
你如何看待中学生的审美观
中学生应有自己的仪表美 同学们： 大家好
爱美之心人皆有之。
中学生追求美，仪表讲究一些，打扮漂亮一些，是可以理解的，但应保持大方、得体的仪表，这是个人 内在修养的一种体现，同时也是对老师、同学的一种尊重。
仪表是心灵的写照，人的仪表最能体现出一个人的道德修养、层次文化和 精神面貌，也是我们一个班级班风、班貌的体现。
每个中学生都要注重自己的仪表美。
中学生仪表的基本要求是：朴素、大方、得体，符合中学生身份，不追求新潮、时尚、名牌， 不追求艺术家们的个性形象。
教育部于2004年3月重新对《中学日常行为规范》进行了修订，修订后的《规范》第一款是自尊自爱，注重仪表，其中第二条明确规 定中学生的仪表要求：穿戴整洁、朴素大方，不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。
《中学生日 常行为规范》 这样规定是我们国家对中学生仪表的基本要求，一方面是使我们的学生具有良好的学生形象，与社会上的一般青年要根本地区别开来 ；另一方面也能让学生把主要精力更好地投入到学习生活，端正自己的思想观念，而不是热衷于打扮，追求时毛，搞穿着攀比，自觉 抵制社会上的不良风气，同时使学校具有良好的校园文明风尚，为学生的学习进步起积极作用。
有的同学认为现在时代不同了，审美 观变化了，应该张扬个性，但我们试想，社会发展到今天，为什么国家的领导们还要在《中学生日常行为规范》中旗帜鲜明地提出中 学生的仪表要求
这唯一说明的是我们中学生就应该与社会青年不一样，应该有规范的要求，我们不能借口张扬个性而可以违反国家 制定的规范要求，任何人都要受到一定环境制度的约束，我们中学生就要受到《中学生日常行为规范》和学校规章制度的约束，就象 工人要受到工厂制度的约束，公民就要受到国家法律法规的约束一样，不是我想做什么就能做什么的，每个人做任何事都要三思而后行， 只有这样才能把事情做正确、做好。
同学们，上周四班会课，我们学校全体行政领导对全校学生的文明仪表进行了一次大检查，检查的情况不容乐观，有的同学佩带 首饰，有的男同学留长发等，为此，学校于上周五、六两天对留长发的男生进行了集中理发，对检查到佩带首饰的同学进行了当场整 改，并把检查结果记入班级五项竞赛考核。
同学们，中学生符合《中学生日常行为规范》中的仪表要求才是我们学生的仪表美，我们一定要深刻认识到这一点。
希望全体同学严 格要求自己，将自己的目光放长远一点，多在自己的做人上、学习上、能力培养上等方面下些功夫，增强自己的自信心，为以后的踏 上社会奠定坚实的基础。
不要让一时的冲动，而遮没了我们青春可爱的形象，让我们冷静、谨慎的选择属于我们中学生的轻松可爱的 仪表。
中学生应该有怎样的审美观 求论文一篇~
学生时期，身体、相貌正处在发育期，思想状态尚未成熟，所以判断力不是很准确，而且被判断的人也不会掩饰自己的缺点，人有美的一面也有丑恶的一面，但这只是说行为的，相貌的美丑亦无统一的标准。
一般大家都看着顺眼即可称为美。
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以下是你问的正题：审美观是一个人用什么样的审美观点、抱什么样的审美态度和运用什么样的审美方法对自然景观、社会生活、文学艺术和人生进行审美活动的总称，是一个人审美情趣和审美理想的集中表现。
探讨审美观，得先明确什么是审美，什么是美感。
审美是指人们对美的对象进行观赏时所产生的一种心理活动；美感则是人们在审美活动中，由美的对象所引起的一种美的享受，是精神得到某种满足和感受的情感表露。
我们大力倡导以真为美、以善为美和以纯朴为美的正确审美观，以达到美化社会、美化生活、美化心灵的目的。
以真为美的具体内涵是重科学、尚真诚。
宇宙万物，真的未必都美，但凡美必真。
这是一条美的原理。
任何虚假的东西都与美无缘。
虚伪的爱情，犹如阳光下的肥皂泡，虽绚丽多彩，可惜转瞬即逝；“口蜜腹剑”的人，虽貌似真诚，不过纸终归包不住火。
科学是探索天地间一切事物自身发展变化规律的学问，最注重实事求是，率性而行。
天上飞鸟，“栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之●●，随行列而止，委虫也 而处”，按照自身固有的生存规律，即鸟的真性情活动，自由自在，这就是飞鸟的美；社会形态，基于生产力与生产关系的对立统一规律，由低级走向高级、由资本主义走向共产主义，愈演愈文明、愈变愈完好，这就是社会形态的美。
人生亦然，真诚做人，在人生旅途的大风大浪里，坚持实事求是，不虚伪、不造作，真喜、真想、真爱、真恨，表里如一，形神一致，努力按照世界万物和社会人生的发展演变规律和物我的真性情去缔造幸福的社会，这就是人生的美。
以善为美的具体内涵是重教化、尚伦理。
无美不善与凡美必真相对应，这是又一条美的原理。
人世间，一切恶的东西都无资格跨进美的圣殿，而且还在美的排斥之列。
诚然，花花世界，无奇不有，貌美心善的人有之，貌美心恶的人亦有之。
然而，披着羊皮的狼与毒蛇化成的美女，只能骗得世人怜爱于一时，岂能迷惑世人于长久。
孔子论美，不但常常与善相联，而且有时还把善与美合而为一。
例如他主张;君子成人之美，不成人之恶赞扬里以仁为美;，提出为政的前提是;尊五美，屏四恶;等，或美恶对举或仁美并论，都是把美当作善的同义语而使用。
在孔子看来，只有寓善于美、美善统一，才会给人类社会带来和谐的人际关系。
创建和谐的人际关系，这是东方美的哲学的核心，以善为美的目的在于通过寓教于乐的方式，教化人们在美的享受中，愉快地接受善的熏陶，尚伦理，讲礼仪，善化社会、美化人生、移风易俗。
以纯朴为美的具体内涵是重本色、尚自然。
;人之初和物之初，未经人为的原始状态，就是人的本色、物的本色，质纯形朴，淡雅高洁。
庄子赞美这样的本色;朴素而天下莫能与之争美;而众美从之”。
庄子以为能体现纯朴的人，应尊为大千世界的真人;。
纯朴是中华民族的一项重要传统美德。
就生活实践而论，家贫多扫地，同样给人以环境美的享受；;贫女勤梳头;，同样给人以形象美的好感。
当年在延安曾留下这样一幅照片：以简陋的空间为背景，他身着粗布便服，双膝补了两块大小对称、干净整齐的补丁，正在打着手势作讲话状。
如此简陋的背景和朴素穿着，却丝毫没有损害人物的完美品格，相反，更加烘托出一位革命领袖在艰苦的战争岁月与人民同甘苦、共命运，严肃庄重、质朴无华的高尚风范。
这就是一代伟大;真人的纯朴形象。
真人天然去雕饰、爱淡妆、重神韵、呈风骨，与自然合一。
我们崇尚真人以纯朴为美，但并不赞成完全顺应自然的无为之美。
人类社会的美是有为的，美是一种发现，又是一种创造，呈现出千姿百态的多样特性。
菩萨低眉是美，金刚怒目也是美，富丽堂皇是美，小巧玲珑也是美，雍容华贵是美，端庄俊秀也是美。
燕瘦环肥，各有千秋。
在人类现实生活中，以纯朴为美，既不排斥对自然美、社会美的适当加工和对艺术美的独立创造，也不排斥美的多样特性。
我们倡导的纯朴美乃是一种最高层次的美的理想、美的追求和美的境界。
以真为美、以善为美和以纯朴为美，三者完全协调一致，相得益彰。
一切科学真理从来就是朴素无华，一切社会道德也从来就是朴素无华。
熔真、善、纯朴于一炉，化真、善、纯朴于一体，晶莹圣洁，熠熠生辉，此乃人间的至美。
这些就是我们所倡导的以真为美、以善为美和以纯朴为美的审美观。
谈中学生的审美观、急用啊、帮帮忙啊、谢谢
现在的中学生爱的事唯美 非主流之类的 只有时尚 前卫的才会赶之所以这样是受网络 红人 等的影响 清爽 大方 才是我们的装束
中学生如何才能树立正确的审美观
中学生正处在青少年时期，是人生的旅途中最美好的阶段。
这个阶段正是他们最爱美，最想表现美的时期，同时也是他们人生观、世界观开始形成的时期。
因此，对“美”有一个正确、恰当的理解，就显得尤为重要。
如果在这一阶段能够树立一种健康、正确的“美”的观念，那么对他们今后创造完美人生有着不可低估的作用。
\ 中学生的思想还不够成熟，对事物的看法还不够完整，因而对“美”的理解往往存在着某种偏差，他们中的一部分人还不能树立一种正确的审美观。
比如时下校园中盛行的追星热、武侠言情小说热、打游戏机热、上网聊天热、染发热及不愿穿校服、出口成“脏”等现象，都说明了他们没有树立正确的审美观，所以引导中学生树立正确的审美观在新的形势下是很有必要的。
俗话说：爱美之心，人皆有之。
美是吸引人的金苹果，每个人都希望自己拥有美。
拥有美，能赢得他人的欣赏，也可以增强自己的信心与勇气。
中学生是一个青春的群体，一个学习的群体，中学生的美来自哪里
首先，中学生的美来自干净与整洁。
衣着是人的一部分，让它沾满污迹，布满皱褶，甚至伤痕累累，一脱下鞋子就臭气熏天，其实就是贬低自己的形象。
所以善待衣物，勤洗衣服，保持穿戴的干净与整洁，才能赢得别人的肯定和认同，才能获得别人的亲近和好感，才能保持形象美。
其次，中学生的美来自大方得体。
一个人的穿着打扮，是其内在修养的体现。
周总理在南开学校读书的时候，曾在衣镜上方挂着一幅仪表格言，“面必净、发必理、衣必整、钮必扣、头容正、肩容平、胸容宽、背容直、气象勿傲勿怠、颜色宜和宜静宜庄”。
周总理对自己的仪容仪表的要求，是其内在修美的体现，值得我们认真思考与借鉴。
一个人大方得体的打扮，是与其身份、职业、场合相符合的，明星们化装打扮，另类时尚，是因为他们的职业所决定的，他们需要通过标新立异引起媒体和追星族的注意；而我们的舞台是校园，我们的任务是学习，我们的角色是中学生，成人化的、另类的打扮只能显示你的庸俗，有时甚至是低俗、恶俗。
单纯地模仿明星，女生染发烫发，男生留长发、动漫头甚至戴首饰，是一种颓废的表现，不符合中学生的身份，与中学生应有的朝气蓬勃的精神面貌相违背。
中学生热情奔放，追求是尚，张扬个性，这无可厚非。
但是，在追求时尚的潮流中，如果迷失了自我，就会成为时尚的奴隶与传播时尚的机器。
所以中学生必须树立自己的审美观，以大方得体为标准，塑造一份天然的美、青春的美。
第三，中学生的美来自内涵与修养的烘托。
美应该由内而外。
内在美是最重要的。
歌德曾说过：“外在美只能取悦一时，内在美方能经久不衰。
”缺乏内涵，美将苍白无力；没有修养，美将黯然失色；少了底蕴，美是短暂的；丢掉气质，美是单薄的。
所以中学生应培养自己的内在美。
加强学习，不断进取，丰富自己的精神世界，用知识与品德描绘出人性的美，这样的美，才是可持续发展的，伴随一生的美。
第四，中学生的美来自积极向上的精神风貌，来自强烈的进取心，来自“铁肩担道义，舍我其谁”的豪气，来自“天下兴亡，我的责任”的使命感。
晨曦下，你捧着书本认真朗读时，你是美的；国旗升起，肃立高声唱国歌时，你是美的；路上随手捡起纸屑、扶起倒地的扫把时，你是美的；课堂上你面对教师的提问侃侃而谈、自习课上安静作业时，你是美的；当有人插队，你提醒他要排队时，你是美的；当你做错了事，勇于承认，向同学说“对不起”的时候你是美的；当同学需要帮助，班级工作需要有人做时你说“让我来”的时候你都是美的。
美在于我们勤奋学习、服务他人的一点一滴的行动之中，我们的美是洋溢着书卷气的美，是青春之美，是健康之美，是清纯之美。
同学们，美能让人赏心悦目，美能让人心旷神怡，美可以让生活更美丽，愿你们干净整洁，用大方得体，用学识与品性去雕刻一份青春的美、永恒的美。
作为一个严中学生，我们要记住：健康的青春就是我们最值得骄傲的美，勤奋就是我们最美丽的衣裳，服务他人与集体就是我们展示美的舞台。
我们不要过早得让尘世的脂粉遮掩了我们青春的风采。
只要我们拥有文明的举止，强烈的进取心、纯洁的心灵，青春的朝气和高尚的人格，不论走到哪里，我们都充满阳光，我们都是最美的一道风景线。
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