言教不如身教，身教不如境教 境教是什么意思
境教，是指孩子生活、成长的环境。
中国有句俗语：言传不如身教，身教不如境教。
孔子亦云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令而不行。
” 家长是孩子的第一任老师，要在孩子的成长过程中，树立正确的人生观和价值观，让孩子懂得：什么是是，什么是非!什么可为，什么不可为!让孩子懂得爱，懂得感恩，懂得给予。
三年级《传统文化》的第一课是《人之初》。
从幼儿园开始，孩子们就把《三字经》背得滚瓜烂熟了，可是，有几个能够真正理解它的含义呢?人生之初，都是善良的。
在成长的过程中，如果受到不良环境的影响，就可能会变坏。
孩子来到这个世界上，本身都是白白净净，可是，如果他周围的人文环境，卑劣，粗俗。
他在日复一日的成长中吸纳自私、狭隘的思想。
长大后，就会变得自私自利，唯利是从。
孟母三迁，燕山教子，都是为了孩子能够在一个良好的成长环境中接受教育，长大后才有所作为。
大人的每一句话，每一个言行，都在影响着孩子。
如果孩子存在这样那样的缺失，那是父母折射下的影子。
言传重于身教的例子
我方认为“身教重于言传”，所谓身教是指以自己的行为或者实践来让他人获得教育，或是以自己的德行和情操去教育他人，而言传则是指单纯的用语言来教导别人知识。
孔子曾经说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”。
我国著名教育家陶行知也曾经说过“要想学生好学，必须先生好学；唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
” 无数的现实的例子也证明了我方观点，相信大家都听过海伦．凯勒这个名字，作为19世纪最著名的人物之一的这位伟大女性，自幼就是一个同时患有盲、聋、哑三种疾病的残疾人。
她曾经经历了常人难以想像的痛苦和艰难，最终战胜了命运，并以优异的成绩完成了高等教育，成为一名著名作家和社会活动家。
可是鲜为人知的是，是谁把她从黑暗无声的世界带出来的呢
是她的老师安娜.莎利文。
就是这位老师用自己的勇气、才能、创造精神、顽强的斗争意识和坚韧的性格，以自己的身教承担起打开黑暗无声大门的重任。
有人说是安娜把海伦.凯勒的心灵解放了。
试问如果不是安娜握着凯勒的手让她去抚摸感受外界的事物，让她的手按住自己的喉咙，感受每一个字的发音振动，又怎么会有后来的海伦呢。
这就是言传所无法企及的教育力量呀，而且在世人们都知道了海伦凯勒的事迹之后，凯勒本身就成为了那个萧条时代里的一盏明灯，她的坚强和力量为当时的人们带去了希望，这也是一种身教，是身教无与伦比的号召力、感染力和重要性的证明。
我国的《三字经》中曾经说到：人之初，性本善，性相近，习相远。
说的是人出生的时候本性都是善良的，性情也很相近。
但是随着各自生存环境的变化和受到他人行为的影响不同而产生差异，身教通过其更具有感染力的和潜移默化性的本质，影响并塑造着我们每一个人。
也正是由于人与人之间的互相影响和身教的感染力，才从某些方面促成了各地文化差异的形成，身教不仅是最重要的教育手段，在世界文化形成方面也有着重要的地位。
而在当今这个时代，应试教育和各种书面教育方式越来越受到人们的非议，人们开始呼吁对于教育者本身学问、道德、能力素质的重视，我国的教育部门在前几年就已经很明确的提出了肯定身教重要性和呼吁身教与素质教育的观点了，联合国教科文组织也在2002年的例会上明确提出了“重视教育者及教材编撰者的素质要求”的看法，所以就让我们在这里在此肯定下这个时代的潮流，并坚定我方论点“身教重于言传”
家庭教育演讲稿4篇
家庭教育演讲稿一：家庭教育演讲稿孩子从幼儿园来到小学，地位也从“小朋友”晋升为“小学生”，生活发生了全新得改变。
作为父母的我们会发现，我们的偶像地位也随之下降，“我们老师说……”这是孩子经常反驳我们的经典语言。
此时，我们怎样教育孩子，怎样让孩子在新的环境里健康成长，怎样处理不断出现的新问题呢
总停留在原来的水平是不行的，因为孩子已经成长了。
最好的办法是：与孩子一起成长。
一、做一个热爱学习的家长俗话说：身教重于言传，家长是孩子最好的老师。
言传身教贯穿于日常生活的点点滴滴小事中。
所以，我们家长在下班回干完活儿回家后，尽管身体很疲惫，也不要一头扎在电视机前看电视或躺在床上休息，更不要呼朋唤友的在家喝酒、打牌。
要知道家里有一个小学生正瞪着一双好奇的眼睛注视着你的行为，你的所做所为都有可能成为他学习的样板，你有义务给他树立一个良好的榜样。
要教育孩子刻苦学习，做家长的首先要热爱学习。
经常阅读报刊杂志、家教指导用书，学习教育孩子的常识、参加学校或社会举办的家长学校和有关的活动、与其他家长相互切磋，虚心学习他人的经验。
二、教会孩子做人教孩子“如何学会做人”是我们家庭教育的核心，因为人的成长是一个智力和非智力因素全面发展的过程。
家庭教育时时刻刻存在于家庭的每一个瞬间，而小孩子的模仿能力特强，家长毫无掩饰的言谈举止会时刻被孩子所模仿。
家长是孩子的第一任老师，要说到做到，言行一致，在潜移默化中影响孩
我是小小安全员演讲稿450字
、在员工面前我绝对首先个人要做好，树立个人良好风范，身教重于言传，自己做到很到位，才有能力，才有资格去教导别人，这样别人才会信服你说的，你所做的，2、行为作风严谨端正，有些主管自己的行为不点检，比如说喜欢聊天，打点点混的，平时你是主管别人不会说什么，大家即使关系都比较好，也不说什么，但是你是主管同时也是大哥，说得厉害点，就是父母官，别人跟你混，你的言行都是学习的对象，虽然你没叫人学，也认为不是很好，特别是员工像你这样不是很好，但是你竟然能这样，下面的人也可以的，不认为但是习惯性的会效仿你，不能因为你是主管就有特权，大家都是为了同一个目标奋斗，同样每个人都有惰性，一但带领的团队有问题，你要求一严格，兄弟们就会不习惯，因为平时大家都习惯了跟你一样，所以个人作风一定要严谨3.要3敢3会，也就是敢想，“敢说，敢做，敢做，会想，会说，会做”， 这里面的学问很多，也太多，我就说点一些深刻的吧，其他的你慢慢的体会了，你每天工作，生产面对的不仅仅是下面的兄弟，还有你的主管，周边单位的兄弟，有问题的时候，很多很多的人都是，应该说，也就是80%的人会做人为主，大家都是多年同窗同事，有什么事情帮忙是对的，但是这样的做事风格会让大家觉得你很虚伪，或者你下滑，多年的管理经验是这样的，既然你要强悍事，做人难免会有点尴尬，但是你要带好你的人，就要敢想到问题，敢说出问题，这样你才能做出更好的成绩，但是你不做好人也不行，公司没有件事情你一个人能完全胜任的，所以也要会想，会说，会做，这样大家都会体谅，也会想到大家的目标，大家所有的人吧公司的事情做好，即使你没帮到别人的忙，或许当时会恨你，但是背后别人会认为你作风硬朗，东边不亮西边亮撒，下面的兄弟做事情也会有劲，因为有人顶，也会觉得对的就会去做，同样的也会想问题，也会说问题，也会处理问题，当他们在同行，或同事间，在你的强硬作风下，兄弟们能得到别人得不到支持，得到别人得不到帮助（你的作风），就能做到别人做不到的事情，你也会成功，下面的人也会非常认同你，也会认为没有对的是事情我不敢说的，事情是正确的，我就先抛开关系问题，吧事情做好，根据8020原则，成功的人就只占20%，慢慢体会吧另外说点书本上不可能有的吧，其实你下面的兄弟跟你一眼都是打工的，大家有什么目的呢，赚钱，学习，或期待有发展，虽然你即使不能给他们这些，但是你可以带给他们这些感觉，跟着感觉走，正真的你成功的时候，他们也会有所成绩，同样你不能给他们想要的，但是你可以带给他们快乐，可以留住人，留住喜欢非常赞同，喜欢你的人，加上你上面的作风，大家都会慢慢觉得你不错，但是有很多分寸问题，你得自己慢慢把握吧，说了这么多管理的问题，都还是很肤浅,说来还是要看自己如何把握希望对你有帮助，嘿嘿
下面在多篇，你看下 当员工全身心地投入到工作中—也就是说当他们在理智上和情感上都对工作表现出坚定、持久的依恋时—他们就能在岗位上保持激情。
你会注意到这样的员工，因为你能感觉到他们的热情，看到他们的工作成果。
} 你的团队会很乐意去创造更佳的绩效。
他们将时时刻刻完全投入到工作中，并发挥出更高的水平，且有动力去完成更多工作。
他们觉得自己又像孩子一样—在童年时代无论做什么事情，都是尽全力去做的。
简而言之，现在对他们来说，工作就像是在玩耍，不是负担，而是享受。
} 在工作中保持激情的秘诀能在人的基本需求得到满足的员工的心智中找到。
这是个简单却非常有效的公式：当我的需求得到满足，我就能专心致志并发挥最好的水平去工作。
当我的需求得到满足，我就有动力去帮助那些满足了我的需求的人。
如果我的需求得不到满足，我做什么都不能投入。
} 我们都有人的基本需求，当外界如被龙卷风侵袭一样发生着激烈变化时，这些需求都不曾改变。
时代在变，我们所处的这个世界当然也在变，但人没有变。
在如今的许多企业里，人的这些基本需求还是得不到满足。
作为领导者，你有责任来满足这些需求。
} 要满足这些需求，领导者首先必须看到并承认它们。
要看到这些需求，领导者必须把员工作为人来看待，而不仅仅视他们为员工。
如果你视员工为人，你就能确定这六种基本需求—其中三种是理智上的，另外三种是情感上的： } } 理智上的需求：成就感、自主权和掌控权。
} 情感上的需求：目的性、亲密感和觉得被欣赏。
} 这些需求是相互依存的。
例如，要使员工在工作中投入自己的大脑（也就是智慧），必须满足这三种需求：成就感、自主权和掌控权。
情感上的需求也是如此。
因此，要让员工在工作中保持激情，你面临理智上的和情感上的挑战。
} 一提到在工作中保持激情，大脑与心灵是密切相连的。
专注的大脑构建员工的执行力，而专注的心则构建员工的激情—两者是联系在一起的。
一方面，在艰难时期，或在面临需要做出牺牲、需要付出额外巨大的努力或是需要极具创造性的解决方案等挑战时，死板地执行工作任务是绝对不行的。
而另一方面，光有激情而没有执行力只会导致努力白费。
} 许多领导者自然而然地就会想到让员工在工作中投入大脑。
大脑代表的是人理智层面的东西，它以理性、逻辑和因果为基础。
让员工在工作中投入大脑需要领导技巧，是大多数领导力教育培训的焦点。
专注的大脑构建员工的执行力。
} 让员工在工作中投入大脑，从而提升他们的执行力，这是领导力的基础，但这样的基础却经常被忽视。
即使是最棒的职业运动员也会忽视自己的基本技能。
} 作为领导者的我们有时也会忘记这些基本的东西，这并不意外。
这项“运动”的基础包含满足员工的三种理智需求：成就感、自主权和掌控权。
} 当你满足了这些需求，你就创造了一个能自我强化的循环，它能帮助你的团队改进、成长和交付出高绩效。
大脑是肌肉，必须得到锻炼，否则就会变得虚弱。
让大脑投入是一项脑力运动—能增强员工的执行能力。
让员工的大脑投入，看着他们的执行力成长吧
追问：恩，不错的见解，谢谢
还小问一下，假若想要用激励来塑造企业灵魂，从某种意义（可以是任何因素）上来说有哪些局限呢
补充：1、激励在积累到一定程度的时候是会失去作用的，因为任何东西都有这样的特性。
2、另外的极端是：你的激励需要不断的加大和不断的提升，激励才有效果。
3、如果是从企业管理的角度来讲，激励关键在于把激励本身当作日常化的工作。
尤其在情感需求上的激励，对于公司基层员工这点尤为重要。
理智的需求是普遍需求，也就是说工资，福利等；这个层面更重要的是对管理层和核心人员的处理。
4、通常在实际管理中，管理层更重视的是物质方面的激励，对于精神方面的激励不够。
尤其是在中小型企业这个方面更为突出。
5、具体的问题，需要有更具体的提问才能探讨。
追问：其实企业的核心价值体现就是企业的灵魂、领导者的理念。
多谢指点迷津
《为什么很多中学生有厌学情绪》180字演讲稿
我与你有过同样的问题:学习压力很大;又经常失眠;情绪低落...我可以告诉你,这其实是你自己的心理问题,如果你想把它解决掉,最好的办法就是:适当的放开书,脑子里不要想关于学习的问题,躺在床上听一些舒缓柔和的音乐;也可以去一些安静的地方,散散心,还可以去公园,欣赏风景....这样可以舒缓自己的心情和压力!
养成教育演讲稿
养成教育——德育的根基 从小学到中学，常听说班里丢东西。
起初是丢铅笔、橡皮、刀子、笔记本之类的，后来是丢钱。
最近听我妹妹说，她的一个上了中专的同学的班里，什么东西都丢，丢钱不说，BP机、快译通、CD机等都丢。
也就是说，如今，对一些学生来说，拿别人东西不还甚至将别人的东西窃为己有已是家常便饭。
这情形真令人不安和忧虑：不偷不盗可是人应当恪守的基本道德准则啊。
如此品行不端的学生，走入社会后将会怎样
可回过头来想一想，如今，一些成年人的品行又如何呢
恐怕更令人汗颜。
众所周知的假冒伪劣产品的层出不穷和无孔不入，说假话办虚事多吃多占贪污受贿现象的逐渐蔓延和日益严重，不正是一些有判断力有自制力的成年人所为吗
毋庸讳言，当今国人已面临能否守住伦理底线（即每一个社会成员应自觉遵守的最低限度的道德规范）的问题，以致有良知的学者著书疾呼。
北大伦理学教授何怀宏指出，“不杀人、不说谎、不欺诈、不奸淫、不偷盗，在市场经济下亟待重申。
你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道。
你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必须坚守，那是人类的最后屏障
”为什么我们这个德育在教育中始终占重要地位的国度，在一些地方、一些人身上，如今却连最基本的道德操守都已丧失
原因可能错综复杂，但我认为，很重要的一点，就在于我们多年来养成教育的缺乏。
长期以来，无论家庭教育、学校教育还是社会教育，多注重于用说教或抓典型、树模范、大张旗鼓地搞宣传的方式进行品德教育，这当然是必要的，但却忽视了对个人良好习惯的教育培养，也就是我们通常所说的“教养”。
而一个人道德品质的确立，绝非一朝一夕之功，而在于一点一滴的养成。
古希腊的哲人就曾指出：“德是表现在行为上的习惯”，“德只能在习性或制约中寻求”。
古罗马的一位作家也曾说过：“在任何事情上，习惯总是极其有效的主人。
”实际上，人日常的言行举止，所作所为，在大多数情况下并非道德判断之类的理性使然，更多的是习性使然，所谓“习惯成自然”。
比如说，谁都知道，闯红灯、过马路不走人行横道是违反交通法规的行为，但为什么那么多人都明知故犯
习惯了。
一般来说，一个人的行为习惯，就是其品德、人格的体现；国民的行为习惯，就是一个国家道德水准的体现（故有“德行”之说）。
很难想象一个偷窃成性的孩子将来会是个廉洁奉公的人；也很难想象假话充斥、假货泛滥的地方能有诚信不欺的社会风尚。
所以，注重养成教育，才能使德育具有根基；培养公民良好的行为习惯，才能树立起良好的道德风尚，才能为精神文明建设打下坚实的基础。
创建和谐校园的演讲稿
各位老师各位同学： 大家好。
这个演讲本来我不关心的。
因为以前参加过一些这样的演讲，其无聊罗嗦虚情假意千篇一律让人无法忍受。
可转念一想，大学应该是个思想很自由很活泼的地方，应该是人人都有发言权的，所以我决定把自己的一些关于老师的心里话，在这里说出来。
那么下面我讲的时候同意我的观点的请举手。
韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。
”咱们一一来分析一下。
传道。
道是什么
我把它解释为真理。
同意我的观点的请举手。
好，认可率比较高。
那就是说老师在我们的眼中应该是真理的传播者。
我刚刚听到不少人说老师是蜡烛。
老师怎么是两毛钱一根的蜡烛呢
老师之于我们就好比释迦牟尼之于佛教，真主安拉之于伊斯兰教，甚至上帝之于人类。
老师把我们从无知的阴暗的世界引向充满光明的真理的殿堂。
老师应当赢得全人类的尊重。
但是这些我们应该感谢的真理的使者是怎么对待我们的呢，我们又是怎么对待他们的呢
近些年来，师生之间的矛盾越来越大，问题出在哪里呢
是教育制度的问题么
是个人品质修养的问题么
都不是。
问题在于这个“道”。
欧姆定律、微积分、辛亥革命的历史意义和english等等这些真理太微不足“道”了。
老师首先要教给我们的应该是最伟大的真理是宇宙的真谛。
那是什么呢\\\/那就是爱。
我们不能想象一个掌握了全人类先进科学技术的但却没有爱心的人会作出什么事来。
作为老师，首先就要爱自己的学生，而且要用自己的实际行动来爱，因为最好的教育不是言传，而是身教。
老师爱学生，怎么爱
好，你连最简单的导数都不会求，写个作业三行错了五道，这样的笨蛋爱了也没用。
什么是误人子弟
这才叫误人子弟，你让他误以为自己不配为人。
我身为老师，我爱你，因为你是我的学生，不管你是聪明还是愚笨，我都要把你引向属于你的光明的未来。
请所有的老师尊重你的学生。
你的学生中没有次品，他是在母亲的子宫中和亿万个精子撕杀拼搏终于和卵子结合而迸发出来的英雄。
你要用你的爱去唤醒他。
这样，这个未来的英雄才会爱这个世界。
别忘了，爱才是传播最快的“瘟疫”。
有个记者问郑渊洁，说如果你是联合国秘书长，你怎么和本拉登过招。
郑渊洁说，颁发诺贝尔和平奖给他，他就不好意思再搞恐怖袭击了。
本拉登为什么这么爱捣乱
因为没人爱他。
现在我来教你们爱他。
本拉登，很有领导才能，很有经商才能，很聪明——是玩捉迷藏的高手，很有军事才能，让他来领导一个国家绝对没问题。
可惜没人这么对他说。
人人都这样说：本拉登是个大财主，是个守财奴，是大坏蛋，是个变态，神经病，是个老不死 的魔鬼。
难怪本拉登老和我们过不去。
所以说，我爱我师，也请老师爱我们。
再说授业。
我们现阶段评价老师最主要的方面不是看你骂不骂人是不是把他培养成了本拉登，而是看你是不是兢兢业业，作业改得认真 不认真，教案备得详细不详细，也就是授业这方面做的好不好。
老师授的业，应该都是他烂熟于胸的东西。
可是来看看我们的课堂，睡觉的， 发短信的，聊天的，写歌词的，发呆的。
出问题了
老师首先的反应恐怕就是睡吧玩吧，看你毕业了能干什么
而我要是老师，我就脸红，觉 的丢人，无地自容。
为什么
对我而言，这么简单明了一清二楚的东西，我却无法让大家和我快乐的分享。
有这么一句话：学不会不是学的人 笨，而是教的人笨。
同意这句话的人请举手。
刚刚举手的恐怕都是对老师心怀不满的。
我就不同意。
因为我本身就笨，有些东西我就是学不会， 脑子反应不过来。
但我还是希望老师们，在你看见学生在百无聊赖的打哈欠时，反省一下，我为什么不能让他们快乐的学习呢
要知道，知识 不重要，因为所有的知识终将堙灭，重要的是快乐的学习知识，因为学习将伴随每个人终身。
我爱我师，我更爱快乐的学习。
最后说解惑。
解惑其实是授业的售后服务。
有些人和我一样笨，听不懂，就跑去问老师。
老师他就很激动，恨不能捉刀代笔亲自上阵把答 案一步一步写出来给学生看。
这不叫解惑，这叫解题。
我听过很多人包括老师自己都说，老师就是拐杖，是引路的。
可其实不少老师当了老马， 驮着学生代为找路。
要留给我们思考的余地，而不要把我们的大脑变成了别人思想的运动场。
我很笨，我爱我师，我更爱笨笨的思考。
好，我的胡说八道到此结束。
谢谢大家的耳朵和手。
跪求演讲稿阿各位哥哥姐姐帮帮忙~~
学就学个踏实，玩就玩个痛快
爱因斯坦说w=x+y+z每天要清行自己在做神魔
把目标不断清晰化，细节化
培养自己的品格
习惯
首先想不想成功
进步
学习
想的程度是多少
人的记忆，观察，逻辑相差不多
但耐心却差得很远
从行动开始
