关于社会和谐的演讲稿 急
和谐社会 今天我想谈一谈关于和谐社会的问题。
什么是“和谐”
答：和者，和睦也;谐者，相合也，即强调人与物之间的融合，人与人之间的和合。
纵观历史，“和谐”乃是社会的主色调。
汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国的民俗文化有了新的认识与了解，促进了人了文明的发展进程。
唐太宗，唐玄宗更是任用贤良，虚心纳谏，广言开论，轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣。
并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切交往，让人们感受到中国民族文化的魅力，极高的促进了民族的发展与和谐。
而到了近代，近年来我国不断加深的改革开放,不断深入的制度改革,也都是社会和谐进步的力证.其中,面对改革发展所带来的矛盾,党中央更是主动应对,通过宏观调控等政策,使社会经济平稳快速的发展,这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用. 千百年来，中华文明虽屡受催折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，我想“和谐”无疑是一个重要的原因。
21世纪，在科技进步日新月异的今天，人与民俗文化之间的和谐，人与社会与自然的和谐就显得十分重要。
一 人与民俗文化之间的和谐 和谐是民族文化的一部分，中国人民是极其注重民俗文化的和谐的.新年彼此温暖的祝福,那热闹的隆隆炮竹声,喜洋洋的灯笼元宵等,无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待.同样的,中秋节,端午节等传统佳节,更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼,展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视.可以说,中华文化的基调,便是和谐这一永恒不变的旋律. 二 人与社会之间的和谐 一棵树不能改变气候,但森林可以改变气候.一个人不能改变社会,但全体社会成员的共同努力则可以改变社会.我们现在要构建和谐社会,就需要全体社会成员的共同努力.上下一心,众志成城,和谐社会就会很快到来..涓涓细流汇成江河,人们共同努力的结果,就是社会整体的发展. 三 人与自然之间的和谐 早在4000年前的夏朝,规定春天不准砍伐树木,夏天不准捕鱼,不准捕杀幼兽和获取鸟蛋;3000年前的周朝,根据气候节令,严格规定了打猎、捕鸟、捕鱼、砍伐树木的时间;2000年前的秦朝,禁止春天采集刚刚发芽的植物,禁止捕捉幼小的动物,等等。
远古时代,人们凭借简单的知识,产生了一些关于人与自然关系的朴素认识。
宇宙万物虽千差万别,但众生平等,万物皆有生存的权利。
在当代，党和国家领导人非常关心环保事业,提出要 “合理规划,合理布局,综合利用,化害为利,依靠群众,大家动手,造福人民”。
人们要在发展经济的同时搞好工业污染防治,造福子孙后代。
保护环境，构建和谐。
在我们构建和谐社会的过程中,我们应坚持以人为本,体现人文关怀,追求人与人,人与社会,人与生态的自然统一,共同营造一个和谐美好的社会! 一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求,是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命,而要营造这样一个和谐社会,急待于我们全体社会成员不竭的努力,以主人翁的精神,放远眼光,联系世界,共同努力! 在历史的十字路口上,让我们一同兼收并蓄,品和谐之美,谱写新世纪的和谐之曲吧!
求一篇《人与自然和谐相处》演讲稿
人与自然的和谐相处人与自然的和谐相处，是社会主义和谐社会的基本特征之一，它是指生产发展，生活富裕，生态良好的高度统一状态。
其中，生产发展是生活富裕的基础和前提，生活富裕是生产发展的动因和目标，生态良好是生产发展和生活富裕的保证和条件。
一、人与自然和谐相处，是构建社会主 义和谐社会的必然要求 人与自然共处在地球生物圈的同一体中，人类的繁衍与社会的发展必须以大自然为依托，利用自然；同时又必须改造自然，让大自然造福于人类，服务于人类。
因此，构建社会主义和谐社会，不仅要正确处理人与人的关系，而且要正确处理人与自然的关系。
如果不能处理好人与自然的关系，就不能实现生产发展、生活富裕和生态良好的统一，即不能实现人与自然的和谐相处。
更重要的是，如果人与自然不能和谐相处，还会由此引发人与人之间的矛盾和冲突，整个社会将不能达到和谐状态。
比如，环境污染，是人对自然的一种行为，而再深入分析，就是一部分人产生的污染，被整个社会承受，这就是追求利益的阶层与承受代价的阶层之间的利益冲突。
所以，人与自然的关系，本质上反映了人与人的关系。
所以，正确处理人与自然的关系，实现人与自然和谐相处，是构建社会主义和谐社会的必然要求。
二、实现人与自然的和谐相处，需要倡导三种态度 一是尊重自然的伦理态度。
在现代社会，对自然的关心和尊重已经成为一个国家、一个民族文明程度高低的重要指标之一。
人类对自然的伤害实际上就是对自己的伤害，对自然的不尊重实际上就是对人类自己的不尊重。
现在已经不是人类应不应该尊重自然的问题，而是人类实际上能不能够不尊重自然或是否还可以选择不尊重自然的问题。
人类既然不想伤害自己，就只能选择尊重自然，选择不伤害自然。
二是遵循自然规律的理性态度。
人类与自然界的统一性决定了人类对自然的利用和改造必须是在遵循自然规律的前提下。
事实上，现存的环境问题往往是我们对自然无知或知之甚少的结果，它的最终解决需要我们到自然生态系统中去发现和掌握自然规律，信守自然法则，从自然界中学习我们的生存和发展之道。
三是保护自然的实践态度。
在经济建设中，征服改造自然是必要的。
但在征服改造自然过程中，又往往会破坏生态环境，这就需要保护自然。
征服改造和保护自然都是发展生产力，具有统一性，当然，矛盾还是有的，关键是正确处理，实行可持续发展战略，把经济建设和社会发展协调起来。
保护自然、维护自然生态系统的平衡，是我们义不容辞的责任。
三、实现人与自然的和谐相处，需要协调四个关系 一是以人为本的发展观与环境保护的关系。
既要金山银山，更要绿水青山。
在发展经济、利用自然资源的过程中，决不能采取耗竭资源、破坏生态和污染环境的方式，而应当合理利用自然资源，及时修复由于人为或自然的原因造成的对自然环境的破坏，严格防范人们在生产生活中产生的各种废弃物对自然环境的污染。
二是物质文明与生态文明的关系。
物质文明与生态文明是矛盾统一的两个方面。
必须坚持物质文明和生态文明的有机统一，在加快物质文明建设的同时，加大对生态环境建设的投入，加强对生态环境状况的监控、环境污染的治理以及对生态环境的保护。
三是精神文明与生态文明的关系。
必须从精神文明建设着手，弘扬生态文明观和文明发展观，提高人们的生态文明素养，大力建设生态文化，努力在全社会形成科学、合理、安全、健康的生活方式，形成以资源节约型、科技先导型、质量效益型为基础的可持续的文明发展观，为生态文明建设和经济社会的发展提供强大的精神动力和智力支持。
四是当代发展与未来发展的关系。
坚持可持续的发展观，改变传统的发展思维模式，努力实现经济持续发展、社会全面进步、资源永续利用、环境不断改善和生态良性循环的协调统一，既保证当代经济社会的持续快速健康发展，又为子孙后代的发展创造良好的条件。
我们应当把促进当前的经济、社会发展和保障未来的持续发展统一起来，积极地肩负起自己的责任，自觉地调整自身的行为，力求正确认识和运用自然规律，通过相互依赖、互惠互补，与自然界和谐相处、协调发展，最终达到“既改造自然，又不破坏自然”，“既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害”的发展目标，以便全面长远地为人类创造良好的生存条件，逐步提高生活质量，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，创立一个完全新式的人类文明，一个可以永续发展的文明社会。
倡导绿色生活,共建生态文明的演讲稿
倡导生态文明，建设绿色家园。
生态环境改善，资源利用效率提高，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。
“保护生态环境就是保护我们的饭碗”、“我们不仅要金山银山，更要绿水青山。
有了绿水青山，才有永续利用的金山银山。
”这是安康市民间广泛传播的语言，体现了安康人民群众对生态环保的高度重视。
全面建设小康社会要求全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质都要有明显提高，生态道德教育要成为思想道德素质建设的一部分。
让“生态道德”建设，让“人类与大自然和谐相处”的观念深入人心，让“尊重自然、保护生态”成为全民的自觉行动。
春天正迈着大步向我们走来，草地上逐渐有了点点绿色，莉花、杏花悄悄打开了它的花苞，三月桃花也把它美丽的花朵绽放出来
让人看了感受到了春天带来的勃勃生机。
把这美景来维护。
我们呼吁，倡导生态文明，建设绿色家园。
让我们共同努力，承担起历史赋予的社会责任，为实现人与自然的和谐共处，为创造美好未来做出积极的贡献，让安康的明天更加美好。
我为和谐社会做贡献的演讲稿
地方政府管理创新与和谐发展 （作者简介：张学栋 中国行政管理学会副秘书长、全国县级行政管理研究分会秘书长、九三学社中央委员、社中央参政议政研究中心副主任、社中央社会与法制委员会副主任、北京大学政治发展与政府管 理研究所兼职研究员） 20多年来，改革开放与政府创新的经验表明：一个地区是否能够持续、健康、和谐发展，关键是看地方政府是否敢于和善于推进其制度创新。
进而从理念、体制和机制等方面探索出与社会主义市场经济体制相适应的政府管理新手段、新方式、新模式。
在创新进程中，始终体现 三个代表重要思想、以科学发展观统帅全局、以打造服务型、法治型政府为目标的地方政府，其经济、政治、社会与文化发展所呈现出的是科学与和谐、持续与健康的新气象。
地方创新战略与行动可以各有千秋，但创新的结果首先应有利于对涉及地区经济发展全局的重大问题更准确更深入的把握， 应有利于对决定影响地方可持续发展的重点领域和关键环节更具体更透彻的统摄。
事实上，地方政府创新的突破，如果真正体现在产业结构的优化、产业集聚的加快，产业发展层次与水平的提升，以大开放的思路，做大、做强成长性强的骨干龙头企业，并以增强产业集聚度和关联度为重点，建设好有高成长性的工业园区上。
如果真正体现在有利于探索提高农业综合生产能力和农民增收的长效机制，不断拓展农业和农村经济的新局面，加强农业综合生产能力建设，促进粮食稳定增产和农民持续增收。
如果真正体现在有利于增强中心城市的辐射力和县域经济的活力，进而提高城乡发展的融合度，促进进制造业，坚持传统服务业和现代服务业并举，大力发展城市第三产业，提升城市发展的层次。
那么，这种创新必然有生命力。
需要有特别提出的是县（市）地方政府创新，是最重要的基础性创新，因此在推进地方政府创新时， 应着力把握创新的时机、态势、力度和策略，使创新的一系列制度设计和安排真正有利于促进县域经济实现可持续发展。
研究表明，凡是能把具有比较优势的支柱产业和特色经济的培育，走出一条适合本地实际、具有鲜明特色的发展路子的地区，其地方政府管理创新必然是因势应时，因地制宜，和谐推进。
相反，只顾一味追求县域经济发展不管社会事业发展，不注重用改革的办法解决阻碍经济社会发展的体制机制性问题，不注重环境是最大的品牌的意识，不注重转变经济增长方式，加强基础设施建设，努力提高经济增长质量和发展后劲，不注重推进科技创新，完善鼓励创新的政策体系，不注重提高资源的节约和利用水平的所谓创新，不管其多么标新立异、花样翻新。
结果是既要不到金山银山，又痛失绿水青山，不亦悲乎
因此，在地方政府管理创新的不同进程和阶段，按照社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的要求，对地方政府创新必须加强领导，正确处理改革、发展与稳定的关系，协调好社会各方面利益关系，维护和实现社会公平；妥善处理各类社会矛盾，最大限度地化消极因素为积极因素，以执政能力建设为重点，着力提高各级领导干部的执政素质和领导水平。
使政府创新真正促进社会生产力的发展，最大限度地实现人民群众的根本利益，进而真正走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明和谐发展道路。
推进政府管理创新与和谐发展进程中，必须适应时代变化的内在要求。
在和平与发展、互动与双赢、竞争与冲突、开放与流动、改革与创新、科学与民主、法治与德治交融互渗的时代。
地方政府创新的推动者、参与者、决策者们能否认清困难、抓住机遇与应对挑战，对每个县（市）、每个组织、每个省、市的政府都是极其严峻的考验。
只有以科学发展观为指导、以三个代表重要思想为指针，不失时机地对政府管理观念、政府职能、体制、方式等做出相应的调整和改革。
着力构筑一个精干高效、充满活力的政府管理体系，才能真正履行好新时期经济调节、社会监督、社会管理和公共服务的职能。
面对以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义市场经济体制已初步确立，多层次、宽领域、全方位的对外开放格局正在形成，以及社会生产力、综合国力和人民生活水平普遍提高的有利条件。
政府创新应特别注意统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放 ，注重解决好经济结构、分配关系、农民收入、就业矛盾、资源环境等方面的问题。
切实把政府经济管理职能转到为市场主体服务和创造良好发展环境上来，逐步构建起行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的行政管理体制。
党的十六大报告已经明确提出从建设型政府转变为公共服务型政府，从管理型政府转变为市场服务型政府，从控制型政府转变为依法行政型政府的具体要求。
通过政府创新，把逐步主要职责转到管理社会公共事务、提供有效的公共服务方面，更好地为公众服务，实现社会发展与经济发展同步进行、和谐发展。
树立法治政府、服务型政府理念，通过更新政府理念，为政府管理创新提供正确的导向和动力。
不仅要从政府基本职能和事务出发，建立一站式服务、岗位责任制、限时办结制、服务承诺制、社会公示制、听证制、责任追究制和电子政务等具体制度。
而且要逐步建立社会整体优化度，人民生活美满度，社会环境和谐度，经济指标完成度，群众民主参与度，政务公开度，群众对政府工作的满意度，为主要指标的地方政府创新绩效评价体系，进而，探索出一套有利于量化政府为人民服务的质量与水平的科学评价标准，促进政府效率提高 ，把制度由资源配置的环境变成了资源配置本身。
最后，政府管理创新与和谐发展的关键是能否真正拥有并充分发挥好高层次、高素质的政府管理人才。
因此，只有用好正确把握政治方向、具有高尚的道德情操、能够忠诚的职业操守，具备处理和应对复杂局面、解决复杂问题的能力的各类政府管理人才。
地方政府创新才能取得更大辉煌成就。
珍惜自然,和谐发展演讲稿600字
曾经看到这么一个广告，说得是在一个拍卖会上，人们争先恐后地竞拍世上最后一滴水。
也许看似无稽之谈，却越发引人思考。
珍惜是一种美德，不要认为现在有了以后再说嘛
“克勤克俭是我国人民的优良传统。
”――周恩来。
告诉了每个炎黄子孙珍惜
乃至全人类
森林被誉为空气净化物。
但随着工矿企业的迅猛发展和人类生活用矿物燃料的剧增，受污染的空气中混杂着一定含量的有害气体，威胁着人类，其中二氧化硫就是分布广、危害大的有害气体。
凡生物都有吸收二氧化硫的本领，但吸收速度和能力是不同的。
植物叶面积巨大，吸收二氧化硫要比其他物种大的多。
据测定，森林中空气的二氧化硫要比空旷地少15-50%。
若是在高温高湿的夏季，随着林木旺盛的生理活动功能，森林吸收二氧化硫的速度还会加快。
相对湿度在85%以上，森林吸收二氧化硫的速度是相对湿度15%的5-10倍。
不真说明了森林的重要性吗
我们人类源于大自然，是大自然的有机组成部分，是世间万物生态链条中的一环，是生命之网中的一个节点。
大自然中的万物构成了地球互相联系的生命之网。
一旦生态链条断裂了，生命之网支离破碎了，人类将无法生存，人与自然万物唇齿相依，息息相关。
在新的世纪中，我们要倡导尊重自然，爱护自然，与自然和谐相处的环境伦理精神和高尚理念。
我们虽以不同的身份生活在这个社会上，但对社会也承担着不可推卸的责任。
这其中对于环境的保护尤为重要。
一个学生在校时间占绝大部分，学校作为学生汲取知识的殿堂，干净，舒适的学习环境需要学生来共同维护。
“幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。
”森林减少，动物灭绝我们人类都有是罪魁祸首。
当我们砍少一棵树，打死一只稀有动物，我们人类就又向死亡迈进了一步
口号喊得再响也无济于事，身体力行才是关键。
思想决定行动，行动创造未来。
我们要有感于大自然的神圣，从大自然的征服者转变为大自然的好朋友，在潜移默化中增添人与大自然和谐共处的新篇章，以使人类的思想上升到新的认识，行为更具成熟、理性，精神更加高尚、完美。
望采纳，谢谢您
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和谐社会演讲稿要一篇
和谐之美 和谐是什么
天地苍茫，宇宙洪荒，和谐是瀚海平江，和谐是峻岭叠嶂；人来人往，万千气象，和谐是人性的阳光，和谐是社会的理想。
和谐给我们带来美的馨香，和谐让我们感受到美的滋养。
自然之美，在于天地万物的和谐，在于谨守着各自的运行轨迹，生存与死亡，寒夜与阳光，隽秀与奔放，仿佛都在这一道道轨迹中来来往往。
那大自然生命气息中的原始与粗犷，便蕴含着造化神功的和谐之美，涵泳着大千世界的鬼斧天成。
我放纵着自己那恍若流光的想象，扇动起那对放飞理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巅上，俯瞰着目下的沧桑，环顾着眼前的荒凉，心中是无比的慨慷。
老鹰从耳际划过，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自觉地扇动，那是泥土的清香。
我振奋起精神，理清了思想，那心中的火裹挟着气流的奔放，勃发着心底的热望。
我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和谐与安详。
而人性之美，就是人间百态的和谐乐章，就是每个人心中的安乐天堂，繁华与荒凉，软弱与坚强，绝望与希望，仿佛都在这人间大戏上频频登场。
每一个细微的动作，每一句暖人的言语，都无不印刻着最细腻的情感，无不藏匿着最敏感的神经。
我的耳仿佛听得到每颗心的丝丝悸动，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深处，潜行在大街小巷，听到的是暖人的问候一声声，看到的是灿烂的笑脸一张张。
在危难中我可以看到一双双援助的手，心中期待着命运的转机，仿佛已经看到曙光就在前方。
在奋斗中我感受到汗水折射着阳光，理想正在扬帆启航，人们的期许给我力量，仿佛就在为我的人生导引方向。
就在这绝望与希望的寻常中，我看到了人性的和谐之美。
人间恍若爱的和风，抚慰着我，入我梦乡；社会好比心的海洋，浸泡着我，伴我成长。
就在这自然与社会的交叉口，我看到了和谐的美好。
和谐之声，就在耳畔鸣响；和谐之韵，就在梁间回荡；和谐之美，就在我们身旁。
让我们不要忽视身边每一束和谐之花，不要放过身边每一缕和谐之光。
在这充满和谐的世界上挥洒着激昂，在这洋溢着和谐的天地间恣肆地徜徉。
和谐之美——我的天堂
构建和谐社会 党的十六届四中、六中全会提出了“构建和谐社会”的新命题。
民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处。
__个字，寥寥数语，却囊括了国家与公民、人与人、人与自然之间诸多方面的辩证关系。
这一和谐社会理论，为我们从生存到生活，从精神到现实，从思想到灵魂的蜕变，指引了前进的方向。
在中国思想史上，早有和谐思想的萌芽。
孔子认为“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。
人是构成社会的分子，只有人与人之间达到和谐，整个社会才能和谐。
作为一名机关干部，努力为创建和谐机关做贡献，就是在为和谐社会的发展添砖加瓦。
构建和谐社会是一个古老而又全新的命题 所谓和谐，是指事物间（包括精神的东西）配合得适当、协调。
就人类社会而言，和谐包括人的自身、人与人、人与社会、人与自然等关系在以人为本的基础上的协调有序发展，达到一种相互依存、互为因果、共生共荣的境界。
我国先哲们十分注重社会和谐。
为了社会的和谐，儒家在义与利的关系上，强调重义亦重利，主张义利的有机统一，反对“见利忘义”。
在人与自然的关系上，强调用与养的统一，等等。
一系列规范性的要求，从人的自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐上提出了许多符合客观规律，时至今日仍有价值观点和行为准则。
当然，今天我们党提出构建社会主义和谐社会，与传统的封建儒家所倡导的和谐，在其内涵及其价值追求上有着本质的不同，儒家追求的和谐，其本质是为封建统治阶级服务，而我们追求的和谐，其本质是为广大人民群众谋利益。
正如胡锦涛总书记指出的那样，是在坚持以人为本的基础上，建设一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会。
和谐社会发挥着维护社会稳定的积极作用 任何社会都需要和谐，所谓太平盛世就是和谐社会的一种良好状态。
纵观人类社会发展的历史长河，从有文字记载的历史看，各种社会形态都把促进社会和谐，保持社会稳定作为维护统治阶级利益的重要手段。
但任何私有制社会形态，其促进社会和谐都只是手段，而不是目的，与我们党今天所倡导的社会主义和谐社会有着本质区别。
社会发展无止境，构建和谐社会的任务也就无止境。
我们所要构建的是由全体人民共同建设、共同享有的和谐社会，是鼓励人们干事业、支持人们干成事业，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流进和谐社会。
因此，她所倡导的和谐既是手段，更是目的，具有无与伦比的感召力和向心力。
构建社会主义和谐社会的方法途径 必须坚持发展第一要务。
构建社会主义和谐社会需要经济发展和物质条件作保证。
同志早就说过：“贫穷不是社会主义”。
我们所要构建的和谐社会，是建立在社会主义市场经济条件下的和谐社会，是全面小康基础上的和谐社会，是惠及十几亿人口的和谐社会。
这是由我国社会主义性质所决定的。
它需要我们既遵循市场竞争的一般规律，允许一部分人通过诚实劳动先富起来，同时，又必须兼顾公平，通过政府调节使社会群体中弱者得到照顾。
我们既不能因兼顾公平而不重效率，又不能因重效率而放弃公平，而应该是效率与公平的有机结合。
这样我们才能既保持一定的发展速度，又能让绝大多数人民群众享受到改革发展带来的实实在在的好处。
必须坚持以人为本。
坚持以人为本，促进人的全面发展，是我们改革与发展的全部目的之所在。
坚持以人为本，就是要坚持立党为公，执政为民的理念，把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的愿望作为第一追求，把人民群众的期盼作为第一要求，把解决人民群众的困难作为第一目标，急群众之所急，解群众之所难，办群众之所需，使最广大的人民群众切实感受到党和政府对他们的关怀，从而增强党和政府在人民群众中的凝聚力、向心力和感召力，促进社会和谐，形成共同理想，并为之而奋斗。
必须坚持以德治国。
思想道德是社会和谐的内在规定性，它对每一个社会成员的思想行为具有无形的约束力。
构建和谐社会，一个重要的工作就是要按照“八荣八耻”的要求，不断提高人们的思想道德水平，强化思想道德素养，形成共同的理想和价值观。
我们不难想象，一个缺乏道德标准和道德约束力的社会一定是一盘散沙，一定是不和谐的社会。
必须坚持依法治国。
民主与法制是社会和谐的外在规定性，它对每一个社会成员的思想行为具有约束力。
在民主方面，必须建立畅通、公正、规范的社会利益表达机制，保证人民群众的利益和诉求能够及时、有序、充分地得到表达。
在法制方面，必须建立一套完整的、符合市场经济规律的、具有中国特色的法律体系，用以规范人们的行为。
从目前情况看，我们在民主建设上有很长的路要走，在法制建设上也有很长的路要走，这就需要我们更加注重民主法制建设，通过民主法制的不断完善，推进政治文明建设，形成一种既有民主意愿的充分表达，又自觉用法律规范每个人行动的生动和谐的局面。
必须坚持人与社会和谐发展。
人类的生存依赖于自然，人类的进步需要改造自然，自然为人类的生存与发展提供了一切基本的物质条件，可以说自然是人类的衣食父母，然而自然对人类活动的承受能力是有限的，自然生态的恢复是需要一个过程的，过度开发利用，人类必将遭到来自自然的惩罚。
正因如此，我们必须百倍珍惜自然，爱护自然，保护自然，尽力给自然以休养生息、恢复生气的时空，促进人与自然和谐相处。
