我要艺术有关的故事,(关于舞蹈)
吴晓1906——1995）是20世纪中国新舞术的开拓播火人. 在他出生的世纪，中国已经有了西方舞蹈的传入。
如：晚清外交官的女儿裕容龄（1882—1973），幼年曾随父游历外国。
有幸在邓肯(Isadora Duncan)的门下学舞，卓有成绩。
回国后将学得的西方舞蹈结合自己的创造，经常在宫廷中表演，深受慈禧太后的宠爱，得以留在宫中专门研究舞蹈。
又如：20世纪初，涉洋留学者在撰写介绍西方情况的书籍时，也介绍外国的风土人情——其中包括舞蹈。
此外，欧美电影中的插舞及外国侨民传授的舞蹈，吸引了比较开放的中国人，尤其是对具有社交功能的西方交谊舞，产生学习兴趣。
在提倡新的教学体制的过程中，校园舞蹈、儿童舞蹈也悄然兴起，其中以黎锦晖的儿童歌舞及此后创办的明月歌舞团影响较大。
与此同时，不可忽视的是戏曲大师们对传统舞蹈的创新与发展。
如梅兰芳*1等京剧四大名旦在各自的剧目中都创造了优美的舞蹈片段——具有相对独立的保留价值并得以广泛流传。
而深谙京剧艺术又学习了现代艺术的欧阳予倩*2，更对传统舞蹈的创新做出了不可磨灭的贡献。
……凡此种种，孕育了新舞蹈艺术的萌芽——促其重塑自身的独立品格。
二00六年十二月十八日是中国“一代舞魂”吴晓邦百年诞辰，记者慕名来到吴晓邦故里江苏省太仓市沙溪镇，试图透过这片土地寻找这位中国新舞蹈先驱者的足迹。
吴晓邦是二十世纪中国新舞蹈艺术的开拓者和播火人，当今中国舞坛公认的新舞蹈艺术的一代宗师。
由其创作的群舞《游击队员之歌》和自编自演的独舞《饥火》被誉为中华民族舞蹈经典。
六十年代他创办了教学、创作、演出一体化的“天马艺术工作室”，致力于中国现代舞及新古典舞的探索。
曾创办《舞蹈》杂志、组建中国舞协，担任过中国舞蹈家协会主席、中国艺术研究院舞蹈研究所所长，培养了一大批中国舞蹈后继人。
为纪念和缅怀吴晓邦，一九九九年，中国首家纪念性舞蹈艺术馆，也是国际上唯一以舞蹈家命名的吴晓邦舞蹈艺术馆，在太仓落成开馆。
该馆总建筑面积一千三百平方米，占地面积四千平方米，拥有两个展览厅和一个多功能厅，并有舞蹈房等设施，多年来已成为海内外舞蹈界人士瞻仰和举办纪念活动的主要场所。
走进吴晓邦舞蹈艺术馆，由著名雕刻家章永浩教授雕刻的吴晓邦站像矗立馆前，舞者风范依然令人浮想联翩。
由著名文化人杜宣为铜像所题写的“中国现代舞先驱”依然闪烁着金光。
从正面看，整个艺术馆呈具有民族色彩的圆形图腾状，而从高处俯视，可发现整座建筑呈舞蹈旋转状，动静结合，融汇了民族性和现代艺术的流线性，设计堪称巧妙，延续着吴晓邦先生的舞蹈之情。
吴晓邦舞蹈艺术馆自今年八月始着手修缮，对灯光等基础设施及环境布置都作了进一步完善，更凸显了展示功能。
走进大厅，犹如身处一个旋转的舞台，而新塑的吴晓邦半身像正位于这个舞台的中心，这似乎也在表述着展馆内一切的故事都将围绕他而展开。
艺术馆在全面充实和调整后，一楼大厅将布置成中国“荷花奖”舞蹈精品剧照展，而展厅将展出《吴晓邦生平事迹展》，陈列吴晓邦生前新舞蹈创作研究成果及珍贵遗物、史料性照片。
吴晓邦先生一生的年表已被银裱了起来，一幅幅图文并茂的解说，讲述着吴晓邦青年立志，三渡东瀛学艺，关怀民生，开创舞蹈新艺，著书立说，自成理论体系的传奇人生历程，细读下不禁令人肃然起敬。
透过吴晓邦生前办公实物，似乎依稀能感觉他正伏案埋头撰写舞蹈专著，挥毫绘画书墨。
沿着旋转扶梯走上二楼，展厅展出着吴晓邦国画艺术展。
据介绍，这些作品是吴晓邦夫人、著名舞蹈家盛婕收藏，并无偿捐赠给艺术馆的，有临摹画也有自绘的。
此外，二楼还陈列着新时期中国舞蹈创作成果展，记录着新中国五十年来民舞集萃和舞家风采。
据邓馆长介绍，如今每年海内外舞蹈家、舞蹈爱好者都会将收集和整理的珍贵舞蹈书籍、资料无偿捐赠给艺术馆，增加馆藏。
大家都希望能将吴晓邦“为人生而舞蹈”的艺术主张、对艺术的执着、不息的搏击勇气、不止的创造精神，以及为人民传艺的献身精神继续传扬。
头一回听沙溪官员称古镇为晓邦故里，我觉得名字陌生，待听到吴晓邦的全名，依然恍惚，又不好意思问，怕给人家一个印象：这样的名人，你一个文化人居然不知道。
但见同去的赵本夫与叶兆言也显茫然，不由相互暗问，吴晓邦究竟是谁
听完介绍才清楚，吴晓邦是个舞蹈家，在革命时期去了延安，是建国以后的第一任舞蹈家协会主席，曾创作并演出过诸多舞蹈，被称作新中国“舞蹈第一人”。
不免有些惭愧，吴晓邦应算是文艺界的名人，自己的见识到底不够广博。
说到顾阿桃，“文革”前懂事年龄以上的人都知道，她是林彪夫人叶群选出的“活学活用思想”的标兵。
这个不识字但极有口才的乡村妇女，把“老三篇”背得滚瓜烂熟，而且还能用通俗易懂的乡言俗语颂今批古，很奇特的是，她的演讲稿全是简单的图画组成的，相当于现在儿童的看图说话。
她的演讲在当时轰动全国，几乎是无人不知无人不晓。
有数百万人去沙溪洪泾村参观，以求握一下顾阿桃那毛主席握过的手。
顾阿桃获一时尊荣，曾被推选为中共九大代表，进入县、地、省级革委会领导班子，最高的是江苏省革委会常委，相当于现在的副省级干部。
吴晓邦的故居赶在晓邦百年庆典活动前挂牌，镇上的一幢木结构的旧式楼，颇有古雅之气，也颇有艺术之味。
吴晓邦出身贫苦，但不满周岁便被吴姓大户抱养，吴家是镇上有名的富商。
吴晓邦初始喜好音乐，二十多岁改学舞蹈，他所创作并演出的舞蹈是中国现代的舞蹈，也被称作民族的新舞蹈，与时代相连，与革命相连。
顾阿桃的故居是一座三开间的茅草房，现在的农村已见不到这种茅草盖的房屋了，看起来是重新维修过的，要不，屋顶的茅草是耐不了这许多年的日晒雨淋的。
屋里的陈设保留着原状，很简单，应该说是极其简陋的。
当然那时讲究的便是贫下中农，穷得光荣穷得自豪。
故居没有挂牌，当然，一个畸形社会出的一位畸型政治形成的人物。
听说现在去看的人已经很少了，只有知道她的年龄大一点的人，谈及她还颇有兴趣。
因为她当时红极一时的影响太大了，比起现在网上一时靠奇特成名的人的影响要大得多，也要奇特得多。
顾阿桃与吴晓邦，似乎两个人是无法放在一起说的，应该有高下之分，应该有雅俗之分。
然而究竟什么是高下，到底什么是雅俗
特别是在这网络的时代，雅俗高下往往都不在话下，有的只要出名，再俗再下也会有一堆“粉丝”；你就是再高再雅，理睬你的也许就只一“拍砖”。
其实就是我，也喜欢听顾阿桃的事。
我还听到一个早就流传的有关顾阿桃的对联：顾阿桃给陈寅恪讲学问，甫志高对许云峰谈气节。
看来恶搞并非是随着网络才出现的，恶搞大师早有所在。
吴晓邦先生是中国新舞蹈艺术的先驱和领航人，他一生为舞蹈事业的繁荣和发展鞠躬尽粹。
“为人生而舞”、“为人民而舞”是吴晓邦先生不断探索和追求而确立的崇高的舞蹈艺术观和奋斗准则。
吴晓邦先生一生身体力行、勇于实践、慧敏睿智、勤于思维，是一位少见的把长期的舞蹈实践活动与系统的理论研究相结合，集舞蹈表演、教学、编导、理论于一身的舞蹈艺术大师。
多年来，他呕心沥血为我国舞蹈教育事业培养了一批又一批的专业人才。
吴先生曾不断鞭策和激励青年舞蹈教育工作者：“要提高思想道德修养和业务修养，学习运用马克思主义认识论和方法论的基本原理，勇于按照科学的规律，对旧的、不合理的教学内容和形式进行大胆地改革和创新。
”为促进舞蹈教育的改革和发展，吴先生对我国新时期舞蹈人才的培养提出了明确的教育目标和一系列行之有效的教学方法。
下面本人结合教学工作谈一谈对吴晓邦先生舞蹈教学思想在现代教学中的学习和运用。
一、“启发式教学法”在现代舞蹈教学中的运用 采用启发式的教学方法，重在培养学生智力发展，培养学生的想象力和创造能力，鼓励学生创新，这是吴晓邦先生所提出的一个行之有效的学习方法。
吴先生认为：在教学中要想方设法使学生学会手脑并用的方法，目的是锻炼学生的思考能力和创造能力。
他曾讲到：“科班制在我国舞蹈教育中产生的影响是，只注重基本技术、技巧的训练，而忽视对学生思想上文化上的引导和教育，以致影响了青少年学生智力的正常发展和思想修养的培养，学生不习惯提问题，更不善于发表不同意见，学生们渐渐成了身体训练的奴隶，而分析问题解决问题的能力却得不到提高，思路无法开拓，这种只重技术，‘注入式’的办学方针和教学方法应该破除，要以‘启发式’的教学为主，加强学生思想、道德、文化上的教育。
”实践证明，吴晓邦先生这一教学思想对现今舞蹈教育有着重要的指导意义。
在当代舞蹈学科教学中，传统的舞蹈教学法更多的是只强调肢体动作的教授，而忽视了对学生自身能力的培养，这在一定程度上束缚了学生的自我能动性。
这就需要我们舞蹈教师根据本学科的特性，不断地探索新的教学方法，把观念的更新体现在整个教学的每一个环节。
我认为我们的教学过程应该是一个动态的富有创造性的过程，要运用讲解、示范、启发、诱导、分析、研讨相结合的教学手段，设法点燃学生创造性思维的火花。
采用技能训练与智能训练融为一体的教学方法，才能达到培养智能合理全面发展的舞蹈人才这一教育目标。
我们应在教学过程中采用“启发式教学法”引导学生在主动参与中发展创造性思维。
如：在讲授某一地域民间舞蹈动作元素时，不能只满足于学生动作技术上的掌握，而要重点把精力放在对学生思维能力、创造能力和判断能力的培养上。
我们通常要求学生“用心而舞”、“用意念而舞”，其目的是引导学生充分挖掘民间舞元素中丰富独特的韵律感和文化内涵，从而举一反三、触类旁通地运用。
近几年，我们将“民间舞命题创编”这一教学模式融入到民间舞课程体系中，受到学生的普遍欢迎。
此模式共分五个环节(1)在教师的启发指导下，让学生听辨表现喜、怒、哀、乐等不同情绪的音乐片断，并作出曲式结构及节奏类型的分析。
(2)请每位同学各自任选其中一音乐片断，并为之命题。
(3)运用所学某一地域风格的民间舞动作元素独立进行组合创编(要求主题动作鲜明，风格性强)。
(4)创编作品表演。
(5)师生共同研讨讲评。
这是一种培养创造性舞蹈人才的科学的训练模式。
实践证明，此种教学模式能够充分开发学生的智力，对想象力、创造力、思维能力和判断能力的培养有很大的促进作用。
二、现代舞蹈教学应注重完整人格的培养 1999年6月在全国第三次教育工作会议上，中共中央提出《深化教育改革全面推进素质教育的决定》，正式将舞蹈教育列入美育的范畴。
舞蹈是一种美的教育，通过舞蹈艺术教育活动本身可以对完整人格的形成起到潜移默化的作用。
俄国文艺理论家普列汉诺夫认为：“艺术既表现人的感情，也表现人的思想。
”吴晓邦先生在舞蹈人才培养的目标中讲道：“舞蹈艺术教育是培养学生德、智、体、美身心并发的一种美育活动。
我们的教育目标是运用科学的动的法则与规律，培养学生的艺术表现力、审美力和创造力，力求使学生通过合理的训练方法，从心灵到形体都能够达到一个完美的境界。
”他还强调：“舞蹈教育是人类生活中的情操教育，其教育目标是培养一专多能、全面发展的舞蹈艺术人才。
” 在舞蹈教学中，教师应自觉培养学生的自我塑造能力。
我们每一个人都具有一个最完善的自我调 节系统，一切外来的影响都要通过自我调节而发生作用。
因此，从某种意义上讲，每个人都在进行人格的自我塑造，只有当个体的自我塑造能力提高了，完整人格才能真正形成。
一般来说，完整人格的培养与形成的初始阶段靠外界影响，但当受教育者知识积累到一定程度，判断力达到一定水平．特别是自我意识觉醒后，就会自觉地选择，内化外来完整人格信息，以社会普遍认同的完整人格作为参照系，审查自我人格的局限，进而在实践中运用完整人格的标准来指导、调节自己的行为，不断提高自己的自制力、自我监督和自我激励能力。
因此，在舞蹈教学活动中，教师首先要给学生树立一个良好的形象，使之成为学生用以仿效和认识的榜样，另外，还要教会学生了解自己、分析自己的方法，如舞蹈艺术作品作为一种审美媒介凝聚和浓缩着人生丰富而深邃的内心精神生活，使学生在欣赏舞蹈和表现舞蹈作品时，默然观照着另一个“自我”，从而将审美媒介作为认识自己、教育自己、娱悦和开拓自己的精神动力。
对照自己与舞蹈作品中反映、描写、刻画、塑造的人物、事物以及所感悟的高尚境界、高尚品德和生活美与艺术标准的差距，进行自我剖析和总结。
舞蹈艺术教育就是一项塑造人的工程，它不仅能作用于人的外表，塑造富有表现力和创造力的美的形体，同时还能够作用于人的内心，教人求真向善尚美。
吴晓邦先生在他的《新舞蹈艺术概论》中讲道：“一切为艺术而艺术，为求荣而艺术，实际上是可笑和可怜的，真正的艺术的标准是：真善美。
”我们应将吴晓邦先生的舞蹈教育思想和美学思想运用于现代舞蹈艺术教育活动中，应自觉地在传授知识与技能的过程中，有意识地对学生进行完整人格的教育，为培养知识水平高、能力强、人格健康完整的21世纪复合型人才而努力教学。
三、注重民间舞教学中文化素质的培养 中国民族民间舞蹈具有流布广泛、种类繁多、风格各异的文化特征，这种文化集合体强有力地保存了民族文化的典型心态和样式。
如何将传统的民族文化渗透在教学的每一个环节，是我们舞蹈教师应重点探讨的又一课题。
对此，吴晓邦先生在他的教学实践中深有体会地说：“必须使我们的学生熟悉和了解中国各民族各地区的民问舞蹈，还要让学生从民俗学、社会学和人类学方面进行有关舞蹈史料的研究。
除舞蹈和舞蹈技术的学习外，还要具有一定的文化修养，使我们培养出来的学生能够具备超过前人的能力，获得智力上良好的发展……”吴先生的谆谆教诲使我们更加清楚地体会到：中国民族民间舞课堂教学是一种形体动态的传授过程，同时也是中国民族民间舞蹈文化的传授过程。
学生在课堂上不仅仅是学习一种具体的肢体动作，同时也是在学习一种特殊的非语言文字文化。
随着社会的发展，舞蹈艺术也在不断地发展完善，新的时代对舞蹈专门人才的要求越来越高。
作为舞蹈教育工作者，我们必须把培养既具有高度专业技能素质，又具有全面文化素养的新一代舞蹈文化人作为我们舞蹈教学追求的目标。
对此，我们在教学中常采用以下几种教学方式。
1、在教学内容上强调对民族传统文化的渗透。
我们在设立教学内容时，必须强有力地包容那些能够反映该民族典型心态和样式的动态语汇，突出体现该族群人民神态面貌的特有风格韵律。
此外，还要把此类舞种的传统、发展、沿袭、流变的情况，对学生进行全面的分析讲解。
比如：我们在讲授汉族民间舞时，就要把秧歌的来龙去脉向学生讲清楚。
“秧歌”是我国最具代表性的汉族民间舞蹈形式，它起源于插秧和耕田作业的劳动生活。
古代有学者认为，南宋时的民间舞“村田乐”即是后来秧歌的源头。
发展到清代，秧歌已遍及中原汉族地区。
秧歌最早是一种歌唱形式，后来才发展成舞蹈和戏剧的表演形式。
现在这种形式已流行于全国各地，尤以山东、陕北、河北、东北等地区最丰富，在群众中流传也最广泛。
实践证明：我们在民间舞课堂教学中，通过非语言文字与语言文字的结合讲授，不但能够增加学生对身体训练的主动性，同时也大大提高了学生的民族文化修养，从而在训练和表演的过程中，更能充分地体现出“形有尽而意无穷”的美感。
2、在教学方法上强调对民族传统文化的渗透。
中国民间舞教学应该是一种潜移默化的教育，教师要做的就是培养学生用身体表现各民族的审美意识，掌握气韵、传统体态和表达情感的独特手段。
所以原生态的田野村寨是民间舞得以传承的天然舞台。
课堂并不具有民间村寨那种自然传统的田野环境，学生也难以感受到劳动人民在节庆场面中那种自娱自乐、热闹欢腾的场面，更难以凭想象去感悟该族群人民特有的动态语汇。
针对这种情况，我们就力图在教学方法上进行改进，制定相应的教学策略。
比如：在教学中我们利用生动直观的示范形象或颇具民族风情的服装、道具等有效激发学生的联想，让学生沉浸在所学民间舞的主题情景中进行训练，还可以选择适当的教学媒体作为辅助材料。
又如：根据所教授的中国民族民问舞种的特性，选择适于教学的音像材料，如将投影仪、电视等现代化设备运用在民间舞教学中，通过屏幕将教学内容生动地、直观地呈现在学生眼前，使学生身临其境，运用多重感官刺激，引导学生理解和掌握教学内容，从而引发强烈的求知欲，在训练中使每一个动作都赋予了生命的色彩，显得无比鲜活动人，使学生真正从中体味到中国民族民问舞的真情实意，形成对所学民问舞蹈的深度认同。
3、带领学生走出教室，走入大自然和社会生活，深入民间去体验民间舞蹈与大自然和谐的氛围，去感悟充满生命力的民族民间舞蹈与民众之间那种神貌合一的情绪力量。
使学生体会到民间舞蹈是大众生活和生命的一部分，从而更深刻地感觉那深层的内涵和情感，变被动为主动，参与到民间舞的学习中去。
这种开门办学的教学方式，吴晓邦先生早在“天马舞蹈艺术工作室”工作期间，已给我们作出榜样。
他经常带领他的学生深入民间学习、采风和演出，学生遇到问题随时请教，丰富的社会实践开阔了同学们的思路，使他们学习到更多的民族民间文化。
通过教学实践可以说明：吴晓邦先生这一教学方法至今仍具有非常重要的现实意义。
你对学习舞蹈的认识和感知
什么舞蹈不舞蹈的都没有重点一段就可以了
高考誓师大会艺术班誓词
口号：十年寒窗，百炼成钢，勇夺五百，非我莫属
誓词:明确目标，积极向上；遵守纪律，自信自强；争分夺秒，适度紧张；顽强拼搏，永不言弃；苦战百天，逐鹿考场；全力以赴，铸就辉煌
口号：在最后百日冲刺的日子里,高三三的兄弟姐妹们,让我们携手同心,奋战三四五,尽力拼搏,终生无悔! 誓词:让过程变得美丽, 让结果变得灿烂, 让汗水凝成珍珠, 让梦想成为现实。
愿我们都能喜上眉梢，笑逐言开
口号：高三七齐努力,六月七成大气 誓词：十二寒暑，宝剑出；决战百日，击剑舞；拼搏一百天，我们庄严宣誓：我是水滴，定能穿石；我是雄鹰，定要翱翔。
胸有乾坤，矢志不渝。
十年磨剑，百炼成钢。
勤学苦练，勇冠三军。
百日百分，不负师恩
我是个上初三的伢，帮忙设计关于“合作”的班会演讲稿
“学会合作”主题班会设计 教育目标： 1．通过活动让学生真实地体验成功和失败，感受群体合作活动带来的乐趣，同时明白成功来自于大家的协调和有力的合作，认识到团队合作的重要性。
2．培养学生在学习、生活中学会合作的意识，增强班级团队凝聚力。
班会目标：通过班会，使得学生懂得合作的重要性，增强学生的合作意识，培养学生的合作习惯，在今后的学习和生活中多参与合作，多与人合作，从合作中提高自己。
活动准备：课桌凳、《千手观音》录像、神六发射成功前后资料图片、小篮球2个、小凳子2张、哨子、一些乐曲（《众人划桨开大船》等）、课前搜集谚语、名言。
班会活动过程： 一、 实践导入 感知合作（多媒体配乐） 1．谈话：同学们，马上就要上课了，咱们赶快动手把这些桌凳围成一个圈，好吗
时间有限，搬的速度可要快一些，不过一定要注意安全啊
（师生一起动手搬桌凳） 2．师：同学们，虽然还没上课，但通过大家齐心协力、互相帮助，很快就把课桌凳都围了起来，真了不起
（分别请不同的学生谈体会和感受）。
3．师：看来，大家通过搬桌凳都感受到了，一个人的力量不够时，几个人一起配合，搬起来就轻松多了。
像刚才这样，为了把桌凳围成圆形，大家齐心协力、互相配合，这就叫——（合作） 小结：对，合作就是——为了一个共同的目标，大家共同努力、互相配合，把事情做好。
（多媒体出示：合作——为了共同目标，互相配合，共同把事情做好。
） 二、联系生活 认识合作 1．师:在平时的生活中，你有没有亲身经历过或者看到过需要合作才能完成的事情呢
好，请大家到四人小组里去交流交流.小组长可要组织好了：让组里每个人都要说，一个人说的时候，其他人要认真倾听，并及时补充、纠正，待会儿每组都要推选一位大家感兴趣的、说得最好的到全班来汇报交流.（按要求分四人小组交流——推选好各自代表） 师：刚才呀，老师看到各小组交流得都非常热烈，真好
其实，小组交流本身就是一种非常好的合作方式。
好，哪组代表先来汇报你们合作的成果
2．各小组推选的代表汇报（从自身家庭生活、学校活动、社会实践等方面） 3．小结：相信听了大家的交流，同学们都已经明白了什么是“合作”。
而且更加感受到了 “合作”在我们的学习、游戏、生活中无时不有、无处不在
那么，你觉得怎么合作才更能够更好地取得成功呢
过渡：接下来我们一起进行“双人夹球”比赛，体验一下，看看谁最会合作
三、游戏体验 感受合作 1．双人夹球 师：这个游戏的名字就叫“双人夹球”比赛，（多媒体出示：双人夹球）我们一起看比赛规则（多媒体出示： 人数：红、黄员各6人 方法：两人一组，用各自的后背将球夹住，以接力的形式运到终点，先运完者为胜。
注意事项：1、运球过程中，不能用手扶球。
2、比赛过程中，如果球掉了，须回到起点重新开始。
） 1）师：下面我们先挑选红队和蓝队的队长，好，谁来
（队长上）（分发红黄帽子） 请你们俩再分别挑选五名同学作为你的队员，（队员上来以后，）请队长赶紧组织队员俩俩搭配好，站好队形。
每队的第一组同学赶紧把球夹好，做好准备，好了吗
2）师：红、黄两队，友情提醒：运球时直线前进，运到前边的黄线时就立即返回，明白了吗
这边的同学给红队加油，这边的同学给蓝队加油。
预备——（吹哨） 3）赛后谈体会、感受（分别请胜利、失败的队员、拉拉队员谈各自感受） 师：（成功的）祝贺你们
能向大家透露一下成功的秘诀吗
请队长到前面来，老师刚才注意到你在搭配队员时，把个子高矮差不多的放在一组，为什么要这么做呢
（你真是个聪明的小指挥
） 师：（输了的）没关系，重在参与嘛，能总结一下失败的原因吗
生：刚才我们没能夹紧球，走得有快有慢，配合得不太好，所以失败了
不过，相信我们下次一定会取得成功的
师：好，失败了不气馁，胜利也会属于你们的
师：（啦啦队）刚才你们虽然没上场参赛，可却特别卖力，你们是怎么想的呀
生：我也是红（蓝）队的一员，他们的胜利离不开我们的支持
师：对，红花确实需要绿叶扶持
小结：刚才，我们玩得真开心，还知道到了要想合作的成功，要有共同目标，要大家的共同努力，还要讲究合作的方法技巧呢。
（多媒体出示：共同目标 共同努力 讲究方法）同学们，这成功来得多不容易呀
让我们把鼓励的掌声送给自己
过渡：同学们，有的时候，合作要取得成功，还需要做到心中有他人，（多媒体出示：心中有他人）在关键时刻还要有无私的奉献精神呢
接下来，我们就要来迎接一个更高的挑战——火中脱险 2．挑战游戏（火中脱险）——心中有他人 1）多媒体播放火场险情并配音乐 师：同学们，你们看，一座房子正被熊熊大火包围着，现在有6个人正被困在这座房子中，生命危在旦夕。
可是房子里只有一个安全通道口，而且这个通道口每次只能容一个人通过， 2）出示道具 师：同学们，老师讲台上的这个瓶子代表的就是这座被大火包围的房子，瓶中6个带线的彩球就是正被大火围困的6个人。
他们该怎样以最快的速度、在最短的时间内从这唯一的安全通道口逃生呢
你有勇气和胆量来接受这生死存亡的挑战吗
3）分别请6名学生上场挑战 师：现在你们就是被大火围困的那6个人，赶紧商量商量，该怎么脱险
准备好了吗
开始—— 4）分别请不同的体验者（参与者、在场下观看的）谈自己的想法和感受 师：生1你是第一个从安全通道撤离的，你是怎么做的，怎么想的呢
师：生2你是第几个从通道口撤离的
为什么这么做呢
师：生3当你看到前面的人安全撤离出去时，心里是怎么想的呢
师：生4你是最后一个才撤离的，生的希望更小，死的危险更大，当时心里怎么想的
师：（观众生）你刚才在目睹了他们撤离火灾现场的那惊心动魄的一幕时，想说什么吗
生：他们在脱险时都想到了别人，太了不起了
小结：同学们，当我们的生命受到威胁时，求生是一种本能，但他们同时都想到了别人，做到了——心中有他人（多媒体出示：心中有他人）让我们把掌声献给这几位勇敢的、了不起的小英雄
过渡：我们每个人在这个世界上都不是孤立的，你是学生，就要和同学一起（学习）一起（游戏）；是工人，就要和同事共同完成工厂的生产任务；是军人，就要和战友一起生活、一起训练，共同担负保卫祖国的神圣使命。
师：人们还常说，小合作有小成功，大合作就有大成功（多媒体出示：小合作有小成功，大合作就有大成功。
）接下来，我们就来欣赏两个摄人心魄、激动人心的精彩片段，体会这样一条非常宝贵的人生道理。
四、欣赏录象 牢记合作 1．多媒体播放《千手观音》片段 旁白：这21位表演的聋哑舞蹈演员，为了春节晚会上这短短6分钟的表演，他们和自己的伙伴、编导老师、指导老师、手语指挥互相合作，在中央电视台春晚的排练大厅里共同度过了无数个艰辛的日日夜夜，他们的成功正是许许多多人的心血、汗水凝聚成的。
2．旁白：还记得去年的10 月12日上午9时，我们的神舟六号成功发射的那激动人心时刻吗
（多媒体播放神六发射前后的录象、组图、配乐）这样举世瞩目的巨大成功背后又凝聚了我们的多少代、多少位航天人的默默奉献和精心合作啊
五、合作实践 享受成功的快乐 师：看着同学们激动、兴奋的神情，老师知道大家都跃跃欲试了，就让我们从身边生活、学习中的小事做起，学会合作吧
（多媒体出示：学会合作 并配乐） 师：老师这儿有几个需要合作才能完成的主题，请看：（多媒体出示：1、巧分棋子 2、手工制作画 3、课本剧表演——五个手指的故事） 1．巧分棋子 师：要求在最短的时间内，把不同的棋子分开（放棋盒） 2．手工制作画 有种子贴画、剪纸贴画、树叶贴画 一会我们分……三大组进行（分发材料） 3．课本剧表演：五个手指的故事 师：我这里已经为大家准备好了剧本和一些道具，请合作来演一演这个小故事（出示道具） 1）根据自己的兴趣选择合作主题 师：你对哪个合作主题最感兴趣，就参加哪个小组。
注意：只有五分钟的时间，到自己选好的小组去吧
好，开始—— 2）记时合作 3）成果展示、谈合作过程或感受 师：时间到
哪个小组先来展示
生1：（分棋子）我们是巧分棋子小组，开始时，我们俩一个捡白子，一个捡黑子，觉得很慢，后来我们一商量，决定都捡白子，剩下的都是黑子，不用捡了，发现这方法真巧妙
师：你们真会合作
生2：我们是课本剧表演小组，想把我们合作的成果展示给大家看
师：好，掌声欢迎
（生表演）——你们小组五位同学演说，一个同学表演，分工合作得真是太好了
生：看我们的——看我们的—— 师：你们合作得也很成功，作品太漂亮了，把掌声送给他们
师：同学们，今天我们在活动中，互相学习，互相配合，共同体验到了合作的乐趣。
课前，我们还共同积累了不少关于合作的名言警句呢呢，来，共同分享一下
（多媒体出示并配乐）读一读 单丝不成线，独木不成林。
众人拾柴火焰高。
团结起来力量大。
一花独放不是春，百花齐放春满园。
六、总结收获 指导实践 师：同学们，通过今天的主题班会，我们知道了什么是合作，该怎样合作。
针对我们班级的现状，你觉得我们这个集体在哪些方面还欠缺团体精神和合作意识呢
应该如何改进的呢
（生谈谈） 师：听了大家的发言，我对我们这个班级体更充满了信心，相信有了今天的经历和体验，在以后的生活中，我们每个人一定会运用好“合作”这把打开成功之门的钥匙，让自己的人生走得更精彩
最后，老师要送给大家一句话：（多媒体出示）一滴水，只有汇入海洋，与浩瀚的大海融为一个集体，它才会永不干涸。
（齐读、记一记这句话） 再次合作把课桌凳搬回原处。
求一个自我介绍范文参加形象大使比赛的 谢谢
尊敬的各位评委老师 你们好! 我是来自XXXX的选手徐艺丹，射手座（比如这是你的星座）的我古灵精怪，活泼开朗．XX岁的我，追求音乐，喜欢运动．羽毛球是我的最爱．人常喜爱运动的女孩就像阳光一样有感染力，没错，有我的地方就一定会有欢声笑语．在这个多梦的年龄，每个人心中都有一个梦想，就像每个孩子都有一个天堂．而我的梦想就是走上这个舞台，站在这里，把我的风采展示给大家，把我的快乐带给大家．也许今天的我不够优秀，但明天的我一定精彩。
我阳光，我快乐
广播电视编导面试自我介绍和面试技巧
我们先来看看具体怎么考察。
一般考生进入考场以后，站着面对考官，也有部分院校提供椅子，距离考官约三米。
一般是2-3名考官坐在你的面前，给你出题，观察你的言行，根据你答题的表现给你打分。
说白了，面试就看你机灵不机灵，会不会说话，有没有做影视的潜质。
这是对你综合素质的考察。
当你站在考官面前，考官就开始观察和了解你。
面试考试科目主要有自我介绍、即兴评述、回答考官提问、编讲故事、才艺展示，朗诵、命题表演。
自我介绍就是向考官介绍你自己。
把你个人的情况给考官说一说，让考官了解你是从哪来来的，你的特点或者兴趣是什么，你对专业有什么看法。
自我介绍千万不要啰嗦，直接了当最好，建议好好审视一下自己，找出自己最能拿出来作为谈资的特点。
即兴评述也叫即兴演讲。
考官会让你就最新的热点进行评述，也可能会给你一个关键词让你评述。
简单来说，就是说话，围绕一个主题来谈谈你的看法，别停下来，一直说下去，把最真实的想法表达出来。
考官提问考官根据你的情况来进行提问，你喜欢什么电影、哪位导演、哪本书?你为什么喜欢?你为什么报考我们院校等等问题，这时候你千万别紧张，就跟面前的这位长辈聊天。
当然，不紧张的前提是你在考前作了充分的准备。
编讲故事考官给你一个题目或者关键词，让你把故事现场给考官讲出来。
讲故事的能力要不断的训练。
可以练习用几个随机词组造句，讲出几个不同版本的效果。
练习理解不同事物之间的联系，还可以练习想象力。
才艺展示编导类专业才艺并非必须展示，只有部分院校明确表明必须要才艺，例如南艺。
这个主要是考查你的艺术修养和综合素质，可根据自己的兴趣爱好和长处选择展示项目，声乐、舞蹈、戏曲、小品、书法、器乐、武术均可。
朗诵有些院校可能会考到这个科目，考这个科目的院校不太多。
选择朗诵材料时最重要的一点，是要选择自己真正感兴趣的，有情感共鸣的作品。
在自选朗诵中，考官除了考查你的口语表达能力，还在考查你对作品的领悟力。
命题表演戏剧影视导演专业会考到表演，有的院校叫小品表演，几个人一组来表演一个主题。
考编导或者导演毕竟不是选演员，考官并不会太注重表演技巧和颜值，而是看的对舞台的感觉，对戏剧故事的理解。
杨丽萍的故事
编导艺考考试内容有：笔试——综合知识考查，文艺常识、影视评论，故事编写，故事续写，广告创意，电视节目策划等等面试——自我介绍，回答考官提问，自稿朗诵，故事叙述、影片评述、命题表演、才艺展示等等。
考试内容不同的艺术院校，内容也不同。
才艺展示主要展示自己擅长的技术技能了，不需要多么专业，有一定的艺术感就行。
比如唱歌不跑调，跳舞有乐感；或者朗诵文章，表演器乐等等，如果有什么官方奖项的话，可以提交给考官。
注意，在才艺展示中除了钢琴不用带，其他的乐器都要考生自备。
