有关诚信，有名人事例的演讲稿 急急急
学生诚信演讲稿用心灵呼唤诚信 朋友们，我们在一起玩耍、交朋友时，常常喜欢拉钩。
这是为什么呢
就是希望彼此坦诚相待，遵守诺言。
原创：wenmi114.com诚实、守信的确是美好心灵的体现。
一个人要想取得别人对自己的信任，关键在于老老实实地做人。
正像莎士比亚说的，你必须对你自己忠实。
正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠-实，才不会对别人欺诈。
俗话说“人无信不立，国无信不国”。
没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。
诚信是我们中华民族传统文化的宝贵财富，在我国源远流长。
翻开中华民族五千年厚重的文明史，就会发现，中华民族历来都是把“诚信”作为一种美德、一种理念，一种修养，一种文明，追而求之，歌而颂之。
诚实守信的故事俯拾皆是。
我给大家讲一个宋庆龄奶奶信守诺言的故事。
从这件事里一定能深刻体会到诚实守信是中华民族的美德。
国家名誉主席、伟大的爱国主义和共产主义战士的宋庆龄奶奶小时候有一次，父亲要带宋庆龄和姐妹们到她盼望已久的伯伯家去玩。
但宋庆龄想到她昨天约了好朋友小珍来家中教她叠花篮。
她犹豫不决，最后拿定了主意，因为做人一定要信守诺言，所以她不想欺骗小珍说她忘了，在家里等小珍来的事。
那时候，中华民族已经提倡了诚实守信的美德。
自古以来，我们中华民族就非常重视诚实守信，故有“诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍”的谚语流传。
我们应该把这精神发扬光大，宋庆龄信守诺言就是这样一个典型的例子。
她本是很喜欢到伯伯家玩的，但因为她答应了小珍，所以她只好放弃了这一个好机会，但她却没有感到遗撼，而是感到高兴，因为她紧记着老师的教诲，没有使小珍扑个空。
我想宋庆龄奶奶自小就有这种优秀的传统美德才使她成为国家名誉主席、伟大爱国主义和共产主义战士而奠定了基础。
原创：wenmi114.com我们应该学习宋庆龄奶奶这种自小就有诚实守信观念的品质，从身力的每一件小事做起，把这传统美德发扬下去。
21世纪是国际竞争日益激烈的时代。
我国已经加入wto，要和世界上几乎所有的国家和地区进行经济交往，如果不诚实守信，没有一个良好的形象怎样和世界各经济团体打交道呢
我们如何使国民经济持续快速发展呢
诚实守信，不求虚假，必须从每一件小事做起，这句话时刻鞭策着我们一步一个脚印前进。
有人曾说：“这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的诚信准则。
”而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，而俯察内心，崇高的诚信律令却需要我们在心中再次温习和呼唤。
亲爱的同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，用我们的心去呼唤诚信，做一个诚实的人。
急求一篇关于“诚信做人，勤俭做事”的演讲稿作为参考
急急急
给大家讲个故事 数年前有一名座椅制造商雇用一批年轻人，以手工来制造椅子。
商人依据每人制作出来的椅子数量，每周付款一次，但有一个条件：每一张椅子要在合格检验后，工人才能取得应获的工资。
这名制造商非常留意其中两名青年人----罗富士及何汉励。
这两个人每周都分别造出很多好的椅子，而且很少有不合格的情形。
随著时光的流转，制造商需要找一位监工了。
他想到了要从这两人----罗富士及何汉励----之中选出一位来担任。
如果你是那名制造商，你怎麼决定呢
那名制造商是这样做的：它将所有工人召集起来，并宣布为了赶工，只要椅子造好了，不必管是否通过检验，它都计件付酬。
於是，椅子的产量大大的增加了，但相对的椅子的不合格率也增加了。
这时，制造商特别去检查罗富士及何汉励所做的椅子。
结果，罗富士所做的椅子之品质跟往常一样的好，但何汉励在新政策下做的椅子却有一半不合格。
你猜：谁可以晋升到监工的职务上去呢
是罗富士
或是何汉励
（老师可用班上同学的名字代替，并说明只是借用名字而已，并不是谁好谁不好，让学生更有兴趣，并更容易听懂故事
） 诚实是我们中华民族的传统美德，也是我们做人的基本要求和原则。
有了诚实，人与人之间才能坦诚相待，和睦相处，也只有诚实，才能彼此信任。
我们每一个人都要做一个诚实的人，说到做到，不隐瞒、不说谎，实事求是。
社会上经常发生的一些事例，是以说明我们社会中人与人之间的关系是建立在彼此相互信任的基础上。
人与人之间还有比金钱更重要的东西，那就是诚实和信任。
看来一个人的诚实确实很重要，这不光是自己人格的体现；还能赢得别人的信任，对别人也有教育意义。
记得小时候听过这样一则故事《说谎的孩子》。
故事中的那个孩子多次说谎，说狼来了，大人们几次上当，后来狼真的来了，结果他大声叫喊，大人们却都不理他，以为他还是说谎，结果被狼吃了。
可见诚实是多么重要啊
诚实不仅需要勇气，而且需要努力，不是光口头上说说而已，而是要付诸行动的。
只要处处做有心人，就会取得事半功倍的成果
记得有一位名人说过“只要你是金子，总会发光的”，一个人无论做什么事，只要凭着自己的真诚，一定会取得别人的信任
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《扬起自信的风帆》演讲稿 自信的定义是什么
我希望拥有自信，可是，这些自信从哪里来的呢
是从心底里，从心中所发出的自信。
以前的我不是一个自信的人，因为我没有自信的本钱。
我不敢自信，并且，我害怕，害怕盲目的自信只会带来一次又一次的失败。
我想：我要寻找自信，我要拥有自信的本钱
自信在哪里
我想要的自信究竟在哪里
是需要我的努力才能拥有自信吗
是要等价交换吗
可是，我该怎么样才能做到呢
我要自信，自信就像风帆一样，而我就是扬帆的人，我要扬起自信的风帆。
我曾经很努力很努力的去做一件事，我很自信，所以我成功了。
可是，当我们失败的时候，我很自然地就会有一种失落感。
我仿佛觉得自信不再呆在我的身边了，因为我已经失去了自信了。
这是的帆慢慢地向下垂，不再有以前的那种气势了。
在大波涛汹涌的人生大海中，遇到这么多的风浪是难免。
可是，有时我也会想：我已经很自信很努力地去做一件事了。
可是，为什么灾难都要降临在我的身上呢
为什么连让我拥有自信的机会也不给
我要扬起自信的风帆，我要带领身边的人走出失落。
我明白这也许很难做到。
但是我自信，我相信自己能出色地完成这件事。
所以谁也没有能力去阻止。
有自信就有力量，有自信就一定可以去为自己的梦想而努力，并且实现。
所以自信还是再次地降临到我的身上，它给予我力量。
同时，我也要用自信去创造成功。
我不相信命运是注定的，我相信只要有自信的风帆，我就能为成功而扬帆。
我要把自己从命运中解放出来，即使遇到无数的挫折与失败，但我仍然能站起来，这就是自信。
因为自信，所以我不相信命运。
因为自信，所以我相信自己能成功。
因为自信，所以我要努力奔向成功。
自信是心中的一种理想，一种坚定不移的毅力。
从现在开始，我就要做一名优秀的扬帆者，我要为自己扬起自信的风帆，奔向成功，实现自己的理想。
我相信，我能行。
自信，成功的第一步 古今中外名人，皆是自信心十分之强的人。
有诗仙李白之天生我材必有用；有我们伟大领袖毛主席之会当击水三千尺；有前苏联著名作家索洛维契克之一个人只要有自信，那他就能成为他希望成为的那样的人。
如此例子，不胜枚举
自信来自于实力，自信产生魅力。
没有真正实力的专讲求自信心，是难以成功的。
成功是上天专门给有实力、有自信的人的赏赐。
国际著名音乐指挥家小泽征尔在一次赴欧洲参加指挥大赛中，演奏时发现乐曲有一些不和谐的地方，在场的所有作曲家和评委都声明乐谱是经千挑万选出来的，不可能会出现问题。
但小泽征尔考虑再三，依然自信地坚持的观点而最终获得大赛的冠军。
小泽征尔的成功证明了这一点——自信源于实力。
但反过来想，是不是实力不足的人就不能有自信呢
不是的。
自信是对自己能力的肯定，并不同于自傲、自夸、自大或自命不凡。
对自己能力的肯定也即是更知道和清楚自己的实力和分量，所谓知己知彼，百战不殆
只有自信，人才能志气昂仰、精神抖擞地去学习、去工作、去奋斗、去拼搏
据有关研究表明，一个人处于自信时，思维能力非常活跃，精神也一直保持乐观、积极向上的状态；而处于自卑时，就显得思维反应迟钝，看上去也精神萎靡，像冬天霜打过的茄子一样，整天都是蔫的。
有人说：有自信，不一定能成功；但没有自信，就一定不能成功。
你想成功吗
如果想的话，赶紧令自己充满自信，再立志、创业。
看，成功就在不远处向你招手
——《人贵有自信》 伟大的科学家爱因斯坦在小时候被老师认为是低能儿。
一次，他面对愠怒的老师，不慌不忙地从书桌下举起另两只粗陋的小板凳，解释道：“这是我第一次做的，这是我第二次做的……刚才那个是我第三次做的。
他们虽然不太令人满意，但我努力了，即使进步是微小的。
” 这段话实在发人深思。
如果换为我们，而对老师严厉的责备，会怎样做
我会涨红了脸默不作声，任凭老师无情的指责而毫不解释，麻木不仁；我也许还会无可奈何地说：“我已经努力了，但我真的是力不从心，我很笨。
”于是，我会深深地抱怨自己拙劣的手工技能，我常规的做法与想法表现的是我很自卑，认为自己无能为力。
而爱因斯坦那一番精辟的话则显得他十分自信，面对这微小的进步自信而不自负，让人敬佩。
我想，爱因斯坦以后之所以能够干出一番惊天动地的伟业，原因就在此吧。
“人贵有自信”，不错的，没有自信心的人就会变得自卑；自信心过强的人又容易骄傲。
纵观古今中外，这样的事例不是比比皆是吗
当代著名儿童文学作家严文井年轻时曾报考过四所大学，但四次考试均以失败告终。
在这名落孙山之时，连他父亲都对他另眼相看。
严文井没有彷徨苦闷，更没有自轻自贱，而是自信地说：“决不能让自己这么平庸的活下去。
”于是，他利用自己在北京当小职员的机会，秉烛夜读，刻苦练习写作，阅读了大量书籍，终于写出了许多脍炙人口的佳作，成为我国当代著名的儿童文学作家。
在广东也曾有过这样的一件事：一个12岁的少年就学会了微积分，可谓是个熠熠发光的小神童，但由于他过于自信，骄傲得甚至让自己在生活上放任自流，在学习上得过且过，最后竟落得高考名落孙山，只好到一个工厂去做了临时工的境地。
大量事实告诉我们：自信也是具有两重性的。
当一个人屡屡失败，心灰意冷，他需要振奋，需要自信，这时自信会给他带来勇气和力量，使他为成功而奋斗。
相反，过于自信，就会沾沾自喜，夜郎自大，至使成功的彼岸离他愈来愈远，他便会被时代的飞速发展所淘汰。
我终于大彻大悟：真正自信的人，不是妄自菲薄；真正自信的人，不是自惭形秽。
关于诚信的演讲
各位老师、同学们，大家早上好
今天，我想要讲的题目是：诚信。
什么是诚信
顾名思义，诚实守信。
诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。
然而，时至今日，我们为何又重提诚信
是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字……不胜枚举。
“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。
诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。
通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。
诚实守信是中华民族的传统美德。
哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。
诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。
因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。
一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
演讲稿《讲文明，讲诚信》
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
