养成良好行为习惯,做一个有目标,有追求的中学生 演讲稿
做文明学生，增添xx中学风采 尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好
我是高xx班。
今天，我演讲的题目是争做合格学生，增添xx中学风采。
在演讲之前，我想让大家思考一下，在你心中一个文明的中学生，应该是什么样的
是学习成绩优异，无处分记录，还是—— 曾看见几个中学生在公共汽车上，对抱着孩子的妇女视而不见。
好心的售票员想要这几个学生给让个座，而这几个中学生却你看看我，我看看你，没有丝毫让座之意，也没有丝毫惭愧之心。
曾看见几个中学生在校园里，将喝完的饮料瓶随手扔向果皮箱，饮料瓶应声落地，不过是落在了果皮箱外，几个学生只是叹了口气，熟视无睹地从瓶子旁边走过，离开了。
曾看见很多学生在校门口等车，待车一到，大家便蜂拥而上，我拥我挤，抢着先上车，找一个好的座位…… 这样的事情举不胜举，就发生在我们的眼前，就发生在我们的身边。
可能对于这样的事情我们已经见怪不怪了，可能对于这样的事情我们已经心安理得了，可是这样做对吗
这是一个文明中学生的所作所为吗
很显然，不是的。
我们要做文明的中学生，除了学会学习之外，更重要的是要学会做人。
同学们，请不要把遵纪守法，讲道德规范视为装饰自己的外衣，一旦出了校门就将其痛快地脱下。
更不要把它当作困扰自己为人处事的绊脚石。
我们应该发自内心地身体力行，去学习校规，遵守校纪，做一个文明诚信，有道德有纪律的文明中学生。
自从我们进入xx中学校门后，拿到的第一本书便是《中学生日常行为规范》，中学生学守则，讲规范是一个老话题，更是一个常谈常新的新话题。
“少年强则国强，少年富则国富。
”这句梁启超在百余年前就提出的口号，深刻地震动着我们的心灵。
梁启超鲜明地指出了少年的成长对于国家的盛衰兴败起着至关重要的作用，少年的行为品德直接关系着整个民族的精神面貌。
古人曾把道德修养视为人生的终极追求。
随着时代孕育而生的伟人，哪一个不是德才兼备的楷模。
他们之所以能走在时代尖端，活出一个时代的精彩，我想除了有出众的才能，更重要的是他们在堂堂正正的做人，真真正正的做人，做一个大写的人。
而早在学生时代他们就培养了良好的行为习惯，这为他们以后的成功打下了坚实的基础。
时间过去百年，承载新时代的希望，身在xx学中学的我们，更有理由严格要求自己，做一名文明的中学生，让父母为我们放心，让老师为我们放心，让社会为我们放心。
关于中学生树立目标的演讲稿
古：“有志者，事竟成。
”所谓志，就是个人为自己的“远大志向”，确人生目标。
人生目标，是生活的灯塔，力量的源泉，如果失去了它，就会迷失前进的方向。
确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够掌握、控制自己的人生。
有了目标，人生就变的充满意义，—切似乎清晰、明朗地摆在你的面前。
什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。
于是生活便会添加更多的活力与激情。
使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质的人生打下坚实的基础。
追忆历史，任何年代，任何国家，社会结构都接近—种金字塔状。
大量的人处在金字塔的底部，只有—小部分人处在金字塔的顶部。
处在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，实现不了自己的理想和包袱，而处在塔顶的人则是蒸蒸日上，享受丰厚的财富，发展前途不可限量。
然而人们往往忽视了，这些身处塔顶的人，曾经也处在底部，是—个默默无闻、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的顶部。
细心观察—下，社会上绝大多数人的—生都在平庸中度过，尽管他们也在辛勤劳动，终身奋斗不止，但是只能扮演无足轻重的次要角色，其根本原因在于他们缺乏真正的内动力。
社会的要求，别人的约束，使他们对待生活、工作还算尽责，却很少去想怎样才能够让自己的人生有翻天覆地的变化。
也就是说，处在金字塔底部的大多数人与处在金字塔顶部的少数人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目标。
有什么样的目标，就有什么样的人生。
或许你觉得自己现在的地位是多么卑微，或者从事的工作是多么的微不足道，但是只要你强烈地渴望攀登成功的巅峰，将自己摆在整个社会的宏观世界之中，认真做好人生定位，明确奋斗目标，并愿意为此付出艰辛的努力，那么总有—天你会如愿以偿，获得成功。
人生目标可分为长远目标和短期目标。
如果—个人没有长远目标，那么他的人生将是盲目的，—切的努力都将是无用功。
但如果—个人没有短期的目标，他将不知道自己每天要做些什么，脚步不知道朝什么方向迈出。
将人生的长远目标划分成—个个节点，就成了每—个时期的短期目标，仿佛人生的驿站。
所有的短期目标都指向同—个方向，为长远目标做基础，这就是所有成功的人所遵循的公式。
“千里之行，始于足下”。
即使有了目标，实现它也需要—个过程。
成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最坚定。
他们懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通过艰苦卓绝的努力，不断地改进和提高;成功的人绝不会只以事情做完为满足，而会要求自己不断地做得更好，以获取更大的成功。
希望我们每—个人从现在开始就制定人生目标，从点滴做起，落实人生目标。
抛弃那种无聊地重复着自己平庸的生活，努力去挖掘自己内在的潜力，激发自己的闪光点，相信是金子不论在哪里迟早都会发光的道理，不管遇到什么艰难险阻，终究会取得成功。
新生活就从确定目标之日开始。
演讲稿做遵纪守法的中学生400字左右
各位领导，同学们： 今天我在这里演讲的题目是：做遵纪守法的中学生 没有规矩，不成方圆。
要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。
“法律”可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚；“法律”亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。
当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。
“法”是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，“律”是具体的规则，条文。
“法”、“律”结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。
古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。
”法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由；法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。
随着经济的高速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，因为整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。
法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。
我们需要学法，懂法，用法，不犯法。
才能像法国的泰·德萨米在《公有法典》中说的那样：“这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸；它们是我们的生存，特别是我们的幸福所必需的。
” 遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。
一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。
虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪守法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。
应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。
民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。
古希腊雅典的“当权者”以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。
临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。
但苏格拉底却说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。
” 苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。
在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢
有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。
因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。
在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。
什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。
遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。
在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。
这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。
国无法不治，民无法不立。
人人守法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。
倘若没有法纪的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。
十年“文革”，社会动乱，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家主席的人身自由与生存权利也得不到基本保证。
这种“史无前例”的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。
今天，我们强调“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。
社会主义和谐社会本质上是民主法治社会。
在民主法治的背景下，违法乱纪就是践踏民意，危害社会。
有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜于钻一下法纪的空子。
这是一种极其危险的玩火行为。
那些最终被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违背法纪而骄傲。
当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训
如果当初多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为；多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此
总之，只有遵纪守法才能获得自由。
法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。
遵纪守法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。
马克思曾经讲过，“法典是人民自由的圣经”。
逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰恰是无知和愚昧的表现。
这种无视实践经验、无视客观规律的行为，绝不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。
例如有人对交通法规毫不在意，任意穿行。
当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的绝不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。
谢谢大家
关于励志的中学生演讲稿，500·800左右，内容积极向上
各位老师，各位同学，大家好。
今天，我很荣幸站在这个舞台，来表达我从开学到现在一些浅薄的看法，即使与和谐无关。
一位美国演说家说：两个小时的演讲不用准备，15分钟的演讲准备一星期，3分钟的演讲要几个星期。
所以，请允许我看着自己写的一些文字，来带给你们一些思考，一些感悟。
也请你们静静地听我讲完，不要打断我，谢谢。
有一个问题，我一直在思索：何为人生的意义
毕淑敏曾经说过，人生是没有任何意义的。
或许听到这里的时候，你们会感到困惑，人生怎么会没有意义呢
而她的回答，令台下的学生记忆深刻：人生是没有任何意义的，但你要为之确立一个意义。
细想开来，这比那些言不由衷的人生意义，更有思考的价值。
回到现实当中来，我们作为学生，是否也在确立自己生命的意义呢
或许你们会说，我们都是高考的残兵败将，来上学只不过是父命难为。
那么，我将替这些人感到悲哀。
他们把自己的权利交给父母，而不是自己驾驭内心。
这些人，外表看上去还很饱满，但脑子却是空空的，没有思想，没有追求，在我看来无异于一具行尸走肉。
我真的很难明白，为什么游戏会令这些人通宵达旦，为什么电视剧会令他们难于自拔
可能他们连目标、自制力都没有吧。
美国剧作家鲍西考尔特说：当人们在谈论如何消磨时间的时候，时间正在消磨他们。
这让我想起了一个故事：温水中的青蛙。
最后的下场，想必大家清楚。
我有时甚至想冲他们大骂：你们干脆回家去好了，来上学，不仅浪费你父母的血汗钱，更浪费你宝贵的游戏时间。
与其在课堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡觉，这样比较好。
可是，我没有，我无法对他们残酷，只能在这短短的演讲中，发出我这个学期可能的唯一的呐喊。
各位老师，同学，大家好，我今天演讲的题目是—— 写好人生的每一笔 东方破晓，五星红旗沐着太阳的光辉又一次揭开了大地神秘的面纱，此刻在我们胸口又涌起了激动的浪，作为伟大祖国的年轻一代我们应该做些什么呢
曾记得克林顿的母亲时刻告诫他说：“永远不要说自己做不到。
”且抛开霸权主义抬头的荒谬动机。
这句话却是无可指摘的。
中国这位多解的母亲已在她的行程上留下了蹒跚的血迹，曾经满目疮痍的她已经是不争的事实，此刻难道不令我们想起在外敌铁骑下那惨遭蹂躏的佝偻的背影，能不令我们想起在血与泪交织的日子中撑起中华脊梁的那支愤笔吗
“中国再也不是架在家门口几座大炮便能征服的国度，”“我们穷了一个半世纪，也是该富的时候了
”这些些箴言不也时时在我们的心际回荡吗
朱彦夫只着一副三尺之躯，洋洋洒洒数万言的《有极限人生》道出了他心中的人生真缔，他为何能做到
许杏虎、朱颖在恶魔的火舌下出入于自己的前沿阵地，最后将抛洒在南斯拉夫的一腔忠魂交付于祖国，他们为何能做到
他们有这鲜活的事迹正是因为他们心中充溢着对人生、对事业、对祖国那炽热的爱，对于现代社会上热衷于享乐生活、倾心于泡沫人生、整日昏昏噩噩、郁郁而终之人能不为之汗颜吗
《阿甘正传》中有这么一句话：“人生就像一块夹心巧克力，你永远不会知道里面是什么心。
”的确，人生就像一座矿藏，“人人皆可成尧舜”便是其最佳诠释，人生漫漫长路正是苦苦探求矿脉的过程，其难度可想而知，它需要一定的机遇，但我要说“机遇只垂青于有准备的人”，记住“勤奋永远比偶然更可靠”。
人这一生伴随着许许多多的机会，它们中的每一个都是构成我们人生的重要笔划，失败了并不可怕，闪如黄金的不是那捧在手中的金杯，而是那条曲折的进取之路。
每个人都希望自己的道路中少一些败笔，多一些耀人的成绩，“但学会上进之前先得学会摔跤，最主要的要学会摔跤。
”先折的话语又一次映射出了前进的航向。
是期末考试的飓风检验我们这些劲草的时候了，我们虽不想证明什么，但我们的脚下踩的是块不屈的土壤，是它给了我们坚强的手臂，让我们自己来构建我们的人生大厦吧
永远不要说做不到
中学生行为规范演讲稿
1620时，第十一届全国运动会将在山东省省会的奥林匹克体育中心正开帷幕。
此时间里，中国人的目光将投向山东、聚焦济南。
在第十一届全运会上，日照是济南、青岛之外，山东省的第三大赛区。
奥林匹克水上公园是十一运日照赛区的主要比赛场地。
全市人民喜迎全运的心情。
从“十一”第一天起，这里就人流不断，游客市民在这里休闲漫步、亲水游乐。
尽管比赛还未到来，这里的水上运动模型也成了“香饽饽”，游客们争相与它们合影留念。
………… 良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。
无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。
”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。
俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。
”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象 文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。
激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
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