求一篇关于中医的演讲稿
中医不能废 朋友们，首先很感谢大家来看我的文章。
由于近段时间以来，不免听到很多反对中医，要求废除中医的言论。
不少人视中医为“伪科学”“迷信保守的代表”，强烈要求废黜中医。
在这里，我要对你们说：“中医不能废
” 首先中医做为一种治病救人的医术，上千年来一直担负着这一神圣的职责。
古有扁鹊悬壶济世，有华佗救命医人，今也有中医医生每日诊治成百上千的病患。
从古代，到今天，中医一直彰示着它的治疗效果。
再来中医在漫长遥远的传统文化熏染下，又不仅仅是一门医学了。
中医的养生观念讲求平日的保健、调理，而不是生了病再头痛医头，脚痛医脚。
中医的养生方法还成就了一种生活方式了。
一种在现代这个浮杂的社会里，令不少人向往的生活方式。
中医里也含有深刻的哲学意味，中医里的五行理论将人、环境、生活都联系起来看，有着“循环统一，生生不息”的朴素的唯物主义哲学观。
是可以很好地陶冶人的性情的。
就以上两点看来中医就已经有了足够的不能废除的理由。
因此接下来的问题就是如何完善这一古老的技术，传承这一古老的文化了。
就我个人看来，最紧要的是要改变现在的教学模式，将“西化的中医”回归为真正的中医。
不能因古文生涩就将其列为选修，要懂中医的经典、基础，学习古文的必须的。
要回归到实践上，而不是在中医学院里整天研究中药的有效成分到底为何，整天关注的是小白鼠而不是真正的病患。
最后我希望，不论你是否看中医，都可以支持中医，眼学这一中国的瑰宝，让它既不是面临废黜，也不是一味颓废。
谢谢
平凡的心，不平凡的爱
如果感恩是一种责任，那么我们就时刻肩负着救死扶伤的使命；如果感恩是一种尊严，那么我们就时刻捍卫着生命的希望；如果感恩是一种追求，那么我们就时刻感受着阳光人生的精神境界
I、C、U——三个简单并快乐着的字母在一次偶然的碰撞中擦出了爱的火花，从此医疗界就有了一个神圣而又伟大的地方——重症监护室
当大地缓缓睁开双眸，感受清晨第一缕温暖的时候；当雏鸟展开双翅，为第一次飞翔跃跃欲试的时候；当闹钟欢快地跳着属于自己的“华尔兹”的时候；当轻轻推开ICU紧闭的大门的时候，映入眼帘的已是一片忙碌的景象：“15床准备CT
”“16床准备深静脉穿刺
”“17床准备胸腔闭式引流
”… …燕尾帽们不停地穿梭于病房之间，那轻盈的步伐，那矫健的身躯，分明透露着一种忙而不乱、有条不紊的工作作风
ICU顾名思义——重症，也就是说这里的患者都有两个去向：生与死
有些剩下的时间也许只能用天来计算了，为了使他们在 死亡背后感受别样的关怀，每个操作，每个步骤，每个细节，我们都在尽力减轻患者痛苦的基础上更加地加倍小心，就像似呵护襁褓中的婴儿。
有时候，我们真的很无奈，尽力了却还是眼睁睁看着生命的枯萎。
每一次的生离死别都触动着我们身上的每一条神经，或许我们给予的微不足道，但我们始终相信爱与被爱是相等的
拉上人生帷幕的人是我们，同样打开人生帷幕的人也是我们。
曾经我们收住过那样一位患者，年仅20岁，由于母亲的突然离逝，在精神崩溃之余喝下了农药，记得被送进ICU时，患者面色青紫，呈现点头样呼吸，浑身散发着浓烈的大蒜味。
“快，气管插管
”正当医生准备气管插管的时候，监护仪上那原有的波浪线在刹那间化为苍白的一直线，“快，胸外心脏按压
”“快，肾上腺素1mg静推
”… …在场的每一位医护工作者瞬间都投入到了抢救中，时间在此刻“停止”。
怕力度不到位，护士长“噌”一下双膝跪在床沿进行心脏按压，护士们有的手握简易皮囊进行人工呼吸，有的复述口头医嘱后执行医嘱，有的配合医生进行气管插管等等等等，我们知道时间就是生命，不到最后一刻我们决不轻言放弃
也许是感受到了爱的力量，那苍白的一直线重新开始了跳跃
在接下来的日子里，我们为他进行了CRRT——连续血液净化。
这项治疗为护理带来了很多不便，我们不能为他翻身，怕扭折了导管，为了避免褥疮，我们只能将他全身抬起，以此来减少受压部位的受压时间。
特别是在患者解大便时，由于导管穿刺在股静脉处，放便盆怕影响血液滤过，我们只能一遍遍一遍遍小心翼翼地将他抬起、放下、再抬起、再放下。
CRRT需要24小时连续性进行，半小时的冲管，一小时的记录尿量，还包括化置换液，倒废液袋，算下来我们几乎没有喘息的时间。
在又一次为他护理大小便的时候，他的父亲——一位失去妻子不久，又面临儿子徘徊在死亡边缘的汉子来探视，目睹了我们护理的全过程，他一直默默地站在靠儿子最近的角落里，看着，看着，“嗵”一声，当我们谁也还没有反应过来发生了什么事的时候，这位鬓角华发早生的中年汉子跪在了地上，时间停顿了一下，“谢谢
谢谢
”他哭泣了，我们被他的举动吓得手足无措，连忙要将他扶起。
可是不管我们怎么拉他，他就是不起来，我们对他说：“没事没事，有什么话我们坐着说，先起来好吗
”他抬起头，那张经历了多少风霜而留下岁月痕迹的脸庞挂满着泪水，“谢谢，真的谢谢你们
”随后他深深地磕了个响头，这位老实巴交的农民汉子用这样一种特殊的表达方式诠释着对我们的感激
“这是我们应该做的
” 是的，这是我们应该做的，看着他在我们夜以继日地照顾下渐渐好转，慢慢康复到出院。
不禁想起冰心老人曾说过的一句话：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀的花香弥漫，使穿越拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉… …
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秦汉时期是中国秦汉两朝大一统时期的合称。
公元前221年秦灭六国，首次完成了真正意义上的中国统一，秦王政改号称皇帝，建立起中国历史上第一个中央集权制的秦朝。
秦始皇废封建，立郡县，开始实行全面的统一。
然而由于缺乏历史经验，秦朝二世而亡。
在经过短暂的分裂之后，汉朝继之而起，并基本延续秦的制度，史称“汉承秦制”。
秦汉时期是中国历史上第一个大统一时期。
也是统一多民族国家的奠基时期。
秦汉时期，科学技术取得了许多重大成就，居世界领先地位。
一贯为中国古代人们所重视的天文历法、算学、医药学，又有了新突破。
造纸术的发明与改进，更具开创性，它对人类文明发展的影响巨大而又深远。
关于天文历法的成就，主要包括三方面的内容：第一，制订并颁行“太初历”。
汉初沿用秦历，即“颛顼(zhuānxū)历”。
但秦朝颁行的“颛顼历”行用百年，误差越来越明显。
汉武帝命天文历算专家制订的更科学的新历法，太初元年(前104)编定。
这部新历法就是“太初历”。
它以正月为岁首，而且努力协调太阳纪年、太阴纪月的矛盾，因此是一部较完整，在当时也更科学的历法。
历法对农业生产有直接指导作用。
第二，留下了世界上最早的关于太阳黑子的准确记载。
第三，张衡的科学成就。
他对月食作出了最早的科学解释，指出：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。
”(张衡《灵宪》)他还制作了地动仪。
这是世界上第一台测定地震方向的仪器，早于欧洲一千七百多年。
张衡“数术穷天地，制作侔造化”，是一位伟大的科学家。
关于秦汉时期的数学成就，教材内容主要介绍了《九章算术》。
这是西汉最重要的一部数学专著，其成书时间不晚于东汉前期。
全书共分九章，以算法应用编次，清楚地汇编了246个算术命题及其解法，形成了我国古代算学的完整体系。
关于中医、中药学的发展，讲授宜突出中医药理论体系形成这个核心，以华佗、张仲景的成就为重点，展开教材的主要内容。
其一，简介汉朝成书的、反映中医药学早期成就的两部著作。
《黄帝内经》，看来是中国古代长期以来由多人反复修订补充而到汉朝才编定，以朴素辩证法的思想贯串全书理论体系，形成了中医的基础理论。
《神农本草经》，是我国现存最早的药物学专著，全书录有三千多种药物，并均有详细说明。
其二，东汉末年杰出的医生华佗，以外科手术著称于世。
华佗发明麻沸散，是世界外科麻醉术的首创。
中药麻醉剂不仅可靠、安全，还具有抗休克、抗感染的优点。
其三，东汉“医圣”张仲景。
他的名著《伤寒杂病论》，主要是诊断中的辨症方法和切合病情的多种治法与方药。
张仲景的学术思想和有关病症的论述，为中医临床的辨症施治奠定了基础。
关于造纸术的发明与改进，应让学生掌握下列内容：第一，西汉前期，已经有了纸。
当时的纸张残片实物已多有出土。
第二，东汉时，蔡伦改进造纸术，使原料更易寻，造价也低廉些，这使造纸术与纸的使用有了推广的可能。
第三，造纸术的外传。
对照地图，说明外传的情况。
对于文化发展与传播以及思想交流，纸的应用具有不可估量的重大作用。
关于“哲学与宗教”，儒学、佛教、道教，对中国古代传统文化有着深刻的影响，教材首先归纳指出了两汉时期思想领域的基本状况：董仲舒改造儒家思想，确定儒学的统治地位；唯心主义与唯物主义之间斗争激烈，王充在唯心主义泛滥之时独树一帜；佛教传入，道教始创，中国古代宗教格局的基本框架形成。
然后课文分门别类叙说评议了各方面的具体史实。
护理人文关怀的主要内容有哪些
中医药的历史和形成和中医药的现状5千年历史的中国，有着几千年的中医药文化源远流长，经久不衰，它是中华民族的瑰宝，是我们引以为傲和自豪的文化遗产。
远古时代，人们有什么不适，就去山上采些树根，草根，青草什么的。
例如流血采些茅草根，就可以止血了，再例如鼻子流脓，采些岑草就是鱼腥草，就可以排脓了，还有青蒿，治疗疟疾。
这些都是远古的人们通过自己身体不适，就去吃点草啊根的来治病得出的结论。
但是这些经验很局限性，只能肤浅的套用，而疾病是复杂和变化的。
随着中国另一个文化瑰宝易经的产生，中国历史上现存的医学文献中，第一部经典著作黄帝内经产生，它创立了中医学的理论体系，奠定了中医学的发展基础。
它从宏观角度论述了天、地、人之间的相互关系，讨论和分析了医学科学最基本的课题——生命规律，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术。
确立了以阴阳五行学说为其精髓，以藏象经络为其理论核心的体系。
给这些草啊根的，注入了的灵魂，使他们成为治病救人的药物。
中医就有了阴阳五行学说，把人，自然和环境三者联系起来，就是易经中是天地人。
后来经过智慧的中国人不断的探索，实践。
东汉末年，另一位国医大师医圣张仲景，经过博览群书，反复临床，拜师请教，广泛搜集古今治病的有效方药，甚至民间验方。
写出的传世之作《伤寒杂病论》确立中医辨证论治的法则，辨证施治正是中医的灵魂所在，这本书承前启后，总结性的提出了理法方药，以及望闻问切的中医诊疗特色，使中医学达到了较高的高度。
明清时代，由于传染病的流行，经过不断的临床实践，对温热病的病因、病理和治疗原则方面，逐步形成一套比较完整的学说。
对温热病传染病的防治起到了重要的作用。
随着中医思想的成熟到各家争鸣，中药的发展和研究也不断。
明代李时珍穿草鞋，身背药篓，带着学生和儿子建元，访医采药，翻山越岭，足迹遍及大山名川，甚至整个中国，走了上万里路，倾听了千万人的意见，参阅各种书籍800多种，历时27年，终于在他61岁那年（1578年）写成《本草纲目》，使中药学达到了鼎盛。
明末清初，西医传入中国。
抗生素的运用，一时拯救了数以万计的人的生命。
中医也在几千年后，发展陷入了瓶颈。
如今，中医这个有着几千年历史的文化更是陷入了尴尬，国人甚至有发出取缔中医的声音。
人们不禁要问，这几千年历史的瑰宝到底怎么了
但是人们不要忘了，非典时期，当西药束手无策的时候，正是中医挺身而出，挽救了人们的生命。
时任非典防治总指挥，国务院副总理吴仪说，中医药在非典时期，抗病救人起了非常重要的作用。
个人对中医的见解我从师从重庆中医院雷正荣教授，到师从福建名医李宁，切实感受到了中医的魅力。
雷教授治疗小儿脑瘫，西医束手无策，雷教授治疗精神压力大出现的亚健康状态，其效果确实。
福建名医李宁继承张仲景的经方，辨证施治，治疗癌症，系统性红斑狼疮，瘫痪.....让西医惊叹。
然而现在的中医药人才相当的匮乏，中医药人才培养有较大的弊端，加上现代人的浮燥，中医医学学生毕业以后要面临工作，社会等诸多因素，医院和社会没有提供一个培养的土壤，中医的学子在毕业后弃中投西，而病人更是对治疗一味的追求速度效率。
让中医的水平下降，让国人对中医缺乏信心。
而今，现代医学的在治疗中，抗生素，激素的滥用，产生了诸多弊端。
环境污染，辐射，物质现实的社会，人失衡的心理。
疾病发生了变化，慢性，功能性疾病，亚健康状态，西医治疗出现了盲端。
国家现在限制抗生素，限制激素运用。
推进镇村一体化和合作医疗，发展基层运用中医技术，给中医药在治病防病中创造更大的条件和空间。
让我们更加关爱中医药，让我们更加细致的做中医药事业。
我们医护工作者的手，是将疾病与痛苦从病患的身上驱走，帮助挣扎在死亡线上的生命与死神顽强的奋斗。
引用300多年经久不衰的中医药企业北京同仁堂堂训：炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。
让我们用我们的智慧和热情将中医药发扬光大。
中医和西医有些什么本质区别
我要很详细的答案，
你没加分这么大一个题目是没几个人愿意回答的,我简单的说一下吧,中医是宏观的,西医是微观的,表现在诊断上,中医把人看成一个整体,某个部位生病了不是头痛医头脚痛医脚,而是通过四诊<望闻问切>来诊断脏腑气血的偏盛,正邪的多少来治疗疾病.西医却不同,它通过现代科学仪器能细微到细胞甚至基因,对病变部位针对性很强,
