爱岗敬业演讲稿
竭诚为您提供优质文档\\\/双击可除爱岗敬业演讲稿大全篇一：爱岗敬业演讲稿-立足平凡绽放光彩演讲稿尊敬的各位领导、同事，大家好
我是陈超，今天我演讲的题目是立足平凡岗位，绽放人生光彩雷锋日记中有着这样一段话：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸提地；如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗；如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位。
”任何人都有追求荣誉的天性，都希望最大限度地实现自己的人生价值，而把这种意愿变成现实，靠的是什么
靠的就是自己在平凡岗位上的爱岗敬业。
有这样一个问题：伟大的工作自然能够激发一个人的敬业精神，但是，如果让我们几十年如一日从事一些比较普通的工作，怎么可能一直敬业呢
海尔总裁张瑞敏先生说过：“把每一件简单的事情做好就是不简单，把每一件平凡的工作干好就是不平凡
”默默工作，为自己打下基础，这不是平庸的表现，而是一种财富的积累。
只有从小事做起，才能够积累经验，步向成功。
在任何平凡的岗位都蕴藏着巨大的机会，这些机会等待着我们去发现，我们应该珍惜每一次来之不易的机会，本着爱岗敬业的精神，怀揣着坚定不移的决心在医保事业中努力奋斗。
日常生活中，你经常面临这样的选择：当你接到领导交办的工作任务时，是讨价还价应付拖拉
还是不带情绪、敬职敬责、努力完成
当你在工作中遇到困难与挫折时，是等待观望半途而废
还是自我激励、攻坚克难、无往而不胜
当你自觉晋级升迁没有达到预期目标时，是牢骚满腹怨天
关于文明安全进校园的手抄报的内容和版式。
急求
新形势下，允许人才流动，提倡双向选择，但并不意味着爱岗敬业精神已经过时，相反，在讲求效率和效益的今天，任何一个企业都不会录取那些没有敬业精神和只为金钱而活着的人。
相反，发扬爱岗敬业精神，立足本职，扎实工作，与企业共同渡过难关，用智慧重塑企业辉煌的人，却在平凡的岗位上以不平凡的工作业绩赢得了大家的称颂和学习。
一生之中，每个人都在以自己所特有的方式感受着人生的丰富多彩，把握着属于自己的每一分钟，争取着每一次机会，将自己的才华在工作中充分展现，用行动实现自己的理想，体现自己的人生价值，我所列举的只是普普通通人群中最平凡的那一部分，他们虽然不是模范，不是标兵，却在不同的工作岗位上用自己过得硬的形象打造着我们塑料厂这一不衰的品牌，如果每一位职工都能向他们一样，我们的企业必将兴旺发达。
1、团队精神至关重要 没有众人的帮助，没有人能单独完成一项事业。
一个人要想成功，必须加入团队中。
一块主板从电子线路设计到Layout的PCB设计，接着做样品，再到测试。
每一步精推细凿，任何一个环节出了一点问题，都不是一块好产品。
因此，一切成绩都是大家共同努力的结果。
2、自动自发，敬业勤力，是一个人首要的基本素质要求 自小我们都有自己的理想，并为之不懈求学，努力攀登。
长大工作了，是我们实现理想和人生价值的时刻。
不是让你做，而是你要做。
无论工作生活，都要有合理的规划，并付诸行动。
敬业爱岗更是公司发展的基石和动力。
3、要有责任心。
成功者找方法，失败者找借口 在上司交给你任务的时候，争取在有限的时间内独立思考完成。
现成的东西会叫你头脑僵化，有时类似的东西照搬会出现严重的问题。
出现问题时，不要推卸责任，要勇于承担它们，想办法补救和解决它们才是最根本的。
注意时常总结经验和教训，以便以后更好地工作。
4、尊敬领导和同事，忠于公司 闻道有先后，术业有专攻。
“一日为师，终生为父”就是这个道理吧。
与全体同仁共同进步，知识要不断更新换代，不要自满或停滞不前；毫无疑问，我们每个人都喜欢忠诚的人。
所以无论何时何地，我们要忠于公司，忠于老板，忠于上司，忠于身边每个人。
5、积极参加各项活动 这样不仅锻炼身体，更让你增长知识，开阔视野，结识更多朋友。
我们公司又有如此好的条件和设施，还有领导和工会的大力支持，愿我们大家每天都过得开心，顺心。
黄晓明观点： 1、敬业爱岗是基本的职业道德，每个员工最重要的是做自己该做的，做好自己该做的。
做一行就要爱一行，要深入下去，把自己的事情做好，哪怕是自己不愿做的工作，这就是起码的职业道德。
三年半来，我一直在工厂工作，加班在工厂是习以为常的，但是又有谁愿意天天加班呢
可是，这就是工作，是必须去做并且要做好的。
我想这也是敬业爱岗的基本要求吧
2、追求完美，尽量把每个细节做好 工作不能自满，因为世上没有十全十美的东西，它一定有许多地方是不完善的，是需要改进的。
我们应该把工作做得更好，将细节之处做得更完美，这样我们才会在工作中进步，才能提高自己的能力。
请参考,祝你演讲成功!!!‘责任铸就卓越’演讲稿 正德厚生 臻于至善 ‘正德厚生 臻于至善’，源自《尚书》和《大学》的两句话，古老中国几千年的文化传统微言大义的镌刻在了中国移动的文化史册上。
从中你读出一份怎样的勇气、智慧、仁爱，出之有神，服之有威的圣道和仁道；透出怎样一份北溟鲲鹏振翼扶摇九万里的气魄与高远，那是敢于作脊梁的恢宏志向，是绝云气、负青天的超达勇气，也是谋发展树千秋的大智慧。
2005年流火的七月，当弱柳扶风已变作浓得化不开的绿，这片阡陌纵横沟壑交织的黑土地，沉浸在缤纷耀眼的绿色告别气氛里，我告别了深爱着的校园，告别了四年童话般的菁菁生活，告别了情谊深厚如手足的同学，年少的我，梦想卓然，热情澎湃，光彩四溢，站在未来的出发口，伴着阔朗壮美洒脱自如的夕阳红云憧憬未来。
在现实中跌跌撞撞，蜕去娇柔华丽的翅膀，也曾不自知的彷徨迷惑，似乎千年的日子千年的天空就这么活着、沉默着，一程走下来，长河落日。
然而就在这时，一句‘正德厚生臻于至善’以她千年的责任千年的厚重千年的精神，净化着我的内心，唤醒沉睡的激情，斑斓着生活，让我再一次感受到存在的价值和生命的意义；一句‘正德厚生 臻于至善’以一种儒者风范，在平凡中时时闪耀的人格魅力，产生神圣的火花，给人最强撼的思想震动。
于是我知道在我们生活的这个世界上，有那么一些东西是无字的文化、无课本的教育，是一种无声息的影响，一旦渗透进生命和血液，将影响你的一生。
责任，一个凝结着厚重的字眼；人生，一个充满责任的旅程；价值，一个人生追求的目标；卓越，一个价值展现的囊括。
似乎的周而复始，但其中却孕育着必然。
人，只有承担起自己的责任，实现自我在社会中的价值，才能展现人的意义。
责任是一种承诺，在他身上承载着一个不渝的使命，只有忠实地履行这个使命，才意味着责任的实现。
在我泱泱中华，凡谓仁人，其必以责任为先，融责任于血液，浑责任于一身。
昭明德之先行以谓责之使然，谓责之既成以承中统之业，兴责之明以期遗后人之显德，以忠其责而谓仁者之首行。
试问苏武塞外牧羊38年以忠其至于国家之责任，难道不正造就了卓越于历史的成就
这难道不正是古人忠诚之责最完美的诠释
想我中华民族之五千年文化，道德之积淀，文明之承传，无不以忠于国家之民族责任为脊梁；启幼以学，必以爱国情怀示之，难道这不正是忠诚责任细微处之体现
放眼望，在创造卓越的感召下，君不见中国移动05年2,430亿元的综合营业额，君不见535亿元的综合净利润，君不见2.466亿的用户总数，君不见公司利息、税项、折旧及摊销前利润（EBITDA）达到1,333.38亿元
在优良的业绩面前，中国移动通信人不敢丝毫懈怠，面对不断变化的环境，居安思危，确立了今后的发展目标：立足于“做世界一流通信企业”，推进公司实现从优秀到卓越的新跨越。
俯首看，在创造卓越的感召下，我们身边的同事，在工作中他们让你感触最多的就是一种责任，一种执着，一种勤勉，一种创造。
我数不清他们有过多少先进事迹和感人故事，也道不尽他们做了多少无私奉献多少卓越贡献，责任在他们身上已经被分解，每一个专注的眼神，每一个手势，每一次仔细的探究，每一次无怨无悔的深夜加班，每一次风雨无阻的外出作业，无时无刻不在诠释着“责任”的含义。
他们的兢兢业业深深震撼并感染了我
是他们用最美丽的行为向我诠释了什么是“责任”，什么是“追求卓越”，是他们给我上好了人生的一课
我只希望用我最朴素的笔表达我对他们――我最亲爱的同事们最真诚的敬意
也许今天我的文字不够精彩，那么就让我向你们献上深深的一鞠躬。
作为中国移动人，我们难道不应该忠诚于祖国的通信事业吗
我们难道不应立足于自己的工作岗位，勤勉的工作吗
我们难道不应创造新的技术与价值使我们的通信事业跨入新的领域吗
这些难道不是责任所赋予我们的使命吗
难道我们不应承担这些责任去创造辉煌的未来吗
同志们，我们应该勇于承担起这份属于我们的责任，以自己的力量，实现自我的价值，创造个人的辉煌，企业的辉煌，行业的辉煌
贡献一己之力，以推同祖国通信事业的发展，以我们的力量去实现社会的富足，以己之责任铸就卓越的社会进步，民族的振兴
并以此来作为“责任铸就卓越”的最完美的诠释
因此，让我们迎着机遇和挑战，带着我们深沉博大的责任心和永不止息的卓越心，携手向前
坚持原则，挑战自我 的演讲稿 加分
1982年7月，我从山东省水利机电学校毕业后，回到家乡参加水利工作。
先后担任过黄河公社水利站技术员、县水保办助工、局人秘股秘书、白云湖乡科技副乡长、市水保办助工、局政工科(办公室)科教管理科员和工程师、局办公室副主任、主任及局党总支委员。
多年来，工作岗位的转换或许留下过许多遗憾，但参力口自考的经历却令我终身难忘。
自考，是挑战自我、完善自我的过程，自考在改变着我的一切。
从1988年到2000年，在长达12年的时间里，我在自学考试这所“没有围墙的大学”里，在知识的海洋里不断追求，用辛勤的汗水换来众多丰硕的成果。
我分别于1995年和2000年取得自学考试行政管理专业专科和本科毕业证书。
先后获得过山东省党史知识竞赛优胜个人奖1次，山东省水利厅人才开发及办公室工作等先进工作者3次并荣立科教管理三等功1次，济南市第四次人口普查先进工作者、第二届济南市优秀科技工作者各1次，济南市科技情报优秀成果三等奖2项、山东省科协优秀学术论文三等奖1项(均列首位)，多次被评为章丘市先进工作者、优秀共产党员，个人还加入中国(山东)水利学会等学术团体并担任济南水利学会理事、章丘市科协委员等职务。
2004年被授予山东省自学成才奖、济南市优秀自学标兵奖。
回顾自己参加自考的经历，我的体会是： 一、勇于面对现实，坚持不懈地走自学考试之路 我是在脱产进修的愿望未能实现的情况下选择自学考试的。
然而，在报名后不久，组织部门安排我担任白云湖乡科技副乡长，分管科教文卫体及人口普查工作。
如何合理安排时间自学，成为我的一大难题。
多年的基层工作阅历使我认识到：一个人要想在事业上有所作为，必须树立敢为人先、争创一流的观念，而在学习上就要有一股“拼命三郎”的劲头。
为此，无论是在乡政府挂职，还是在返回局机关工作以后，我都能妥善处理好工作、家务和学习的关系，自我力口压，努力去实现大学生的梦想。
白天，我集中精力办公，晚上和星期天办公室人员轮流值班时，我就主动提出替班以静心学习。
多年以来，我很少打扑克、下象棋，对电视节目只收看新闻联播，电视连续剧极少问津，保证平均每天自学时间不少于两个半小时。
在学习的过程中，我注意研究报考策略，每次报考课程都控制在1至3门之间，以确保课程学习时间。
对课程学习的把握上，坚持了宏观控制、合理投入的原则。
如《法学概论》课程包括基础理论、实体法、程序法和国际法共四大部分，内容繁杂，基本概念的记忆必须做到准确无误。
对此，我采取点面结合、突出重点的方法，认真把握好泛读、精读、做习题和总复习几个环节，以80分的较好成绩取得了单科合格证书。
在经过数次考试之后，我终于在1995年6月拿到了属于自己的第一张高教自学考试毕业证书。
二、明确考试目的，牢固树立起正确的人生观、价值观 自考对自学者来说，不仅是考场上的竞争，而且是挑战人生的战场。
我很佩服张海迪同志这样一段话：“人们对生活要有一种持续的热情。
不能一会儿热，一会儿冷。
顺利了热情万丈，困难了冷若冰霜。
人需要一种非常主观的自我调节过程。
”参加自学考试期间，我始终把自考视作继续教育的主要途径，把提高知识水平，提高工作能力作为自考的目的，而不像有的人为了早拿一张毕业文凭，到处托人进“速成班”，甚至替考和造假。
记得，在本科阶段最后一门考试课程即《大学英语》课程学习中，曾经连续报考过3次都未及格。
面对这一次次的失败，我没有气馁，而是鼓起勇气，在听、说、读、写、译五个方面找差距，采取强化单词记忆，巩固语法知识，侧重阅读理解能力训练等多种措施，提高了学习效果，最终以66分的成绩取得单科合格证书。
后来，在整理两年的英语学习资料时，我惊奇地发现笔记本的厚度竟超过了教材的两倍!我想，正是因为我有着连续自考的经历，有一种正视人生、积极进取的良好心态，才能够锲而不舍、知难而进，最终到达理想的彼岸。
三、坚持学以致用、学用结合，用所学知识回报社会 一是发扬爱岗敬业精神，当好“科教兴水”的排头兵。
担任局科教管理科员期间，我适时向局领导提出了“水利要振兴，科技必先行；科技要先行，管理是关键”的观点，并在健全管理网络、落实科技项目及人员待遇、组织学术交流等方面，积极出主意、想办法，使局科教管理工作逐步走上了正规化、制度化的轨道，全系统形成了多出成果、快出人才的新局面，先后被评为山东省水利厅、济南市和章丘市科技工作先进集体。
我也被誉为科技人员的知心人、科教管理的明白人、领导决策科技工作的好参谋。
二是注重调查研究，争做科技推广的促进派。
除起草济南市水利科技示范市方案、人才发展规划报告等58份材料以外，我还利用业余时间撰写各类论文达8篇，其中《加强县级水利科技管理势在必行》的论文在《鲁水纵横》等刊物上发表，得到了省、市水利部门领导和专家的一致好评；《章丘市水利投入与经营情况的调查报告》等文章被水利部采用，提高了章丘水利工作的知名度。
1998年金秋，我作为山东水校的毕业生代表之一，应邀参加了母校40周年庆祝活动，并被选举为校友会理事。
个人的先进事迹以《水利科教战线上的实干家》为题收录到山东水校主编的《追求一一记水校人与水校精神》一书中。
三是坚持与时俱进，努力探索机关管理的新思路。
作为一名行政管理专业的自考毕业生，我被局任命为办公室负责人后，深感责任重大。
四年来，我团结和带领全室同志，围绕新时期治水新思路和局中心工作，积极参与政务，及时处理事务，热情搞好服务，适时开展调查研究年和转变作风年活动，切实更新服务理念、服务方式和服务机制，注重协调内外关系，加快办公自动化建设，使局办公室工作环境逐步优化、和谐，在办文、办事、办会等方面有了新的起色，充分发挥了综合性办事机构的作用，受到了上级领导的表彰和奖励。
十年寒窗苦，悠悠自考情。
我真心诚意地感谢自学考试，它不仅使我学到了知识，取得了文凭，更重要的是它让我明白了人生的意义在于不懈地追求，人生的价值在于奉献社会。
在今后漫长的人生旅途中，我决心继续发扬自强不息、勇于进取的自考精神，珍视机遇，尽职尽责，团结协作，开拓创新，用自己的实际行动，为振兴章丘水务事业做出应有的贡献。
为校争光,为国争辉的演讲稿
中学八荣八耻演讲稿 哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰
八十多年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择。
了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸， 也把一个陈旧国度的腐朽灵魂唤醒，使之获得重生
众所周知，“爱的最高境界就是爱人民的”孔繁森、“吃人民饭就得服人民管”的吴天祥，他们不就是为改革开放和经济建设鞠躬尽瘁的共产党员吗
而我们的身边，也有一位这样优秀的共产党员徐伟。
在我们来到天津工大的这半年时间里，他的形象早已鲜活、生动。
在新时代带来的机遇与挑战面前，我校共青团事业正以无限的生机与活力扶摇万里，搏击天际。
我们很幸运，我们不仅赶上了祖国和学校高速发展的新时期，我们更亲身感受着这个时代发生的一点一滴的变化。
无需抚今追昔，看看我们身边，便油然而幸福之感。
我们青年对建设有中国特色社会主义事业充满信心，视野开阔，思想活跃，勇于创新，积极投身改革开放和现代化建设。
同时也要看到，随着社会主义市场经济的发展，各种思想相互碰撞，新的事物、新的观念层出不穷，这对我们青年人的思想意识、价值取向、生活方式等方面都带来了很大影响，青年一代的健康成长面临着许多新情况。
要适应这种新形势，使共青团更好地负担起教育和培养青年、团结和带领青年的重要职责，把党的意志、党的主张贯彻到青年中去，把广大青年群众团结和凝聚到党的周围，而学习和贯彻徐伟精神就是一个很好的契机。
用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的，我们将以此来面对内心不变的信仰。
风在宁静时是无言的，那么就让我们的心跑动吧，当年轻的心为梦想而奔腾时，风就有歌了；水在静止时是无声的，那么就让我们的血液奔流吧，当他为理想而奔流时,水就有歌了；山是沉默的，就让我们沿着前行者的足迹攀援吧，那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应。
徐伟出自我们青年一代，但他的精神却远远超过了我们这一代
是时代造就了。
徐伟精神，而徐伟精神又必将引领一个时代。
我们应该学习他，践行他所代表的精神，做我们这个时代的先锋 中学生国旗下的演讲－－我们心中的荣辱观 亲爱的同学们： 今天我演讲的题目是“我们心中的荣辱观”。
胡锦涛总书记的一席讲话，让我们不禁再次认真审视我们心中的荣辱观。
在飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会，是与非、美与丑、善与恶交织地存在着，这让我们不免在满眼的纷乱中迷茫。
如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向，那么，一个正确的荣辱观，便是闪耀的光芒，指引着我们年轻而涉世未深的心灵。
即便整个世界的黑暗，也不足以黯淡这一支蜡烛的光亮。
对于我们在校的学生，“八荣八耻”决非一纸空文。
“热爱祖国”不一定要气壮山河，但我们可以怀着敬爱，高昂地唱出国歌；“服务人民”不一定要惊天动地，我们可以力所能及，从小事做起；可以专注于科学，热心于劳动，让无知与懒惰远去； 以真诚的心，满怀着美好的爱去对待每一个人，让身边洋溢着其乐融融的真情；我们在考场上，在善与恶、对与错的一念之间，跨出正确的一步；在学习生活中，不知疲倦地去奋斗。
去理解“八荣八耻”，我们的生活便洒满阳光
因此，我们不但要这样做，更要以之为荣，以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀，让好逸恶劳，损人利已、愚昧无知等等，在阳光下无所遁形
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”此时此刻，在这猎猎红旗下，我们高一（8）班倡议每一位同学：从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从快乐学习做起,热爱知识;从辛勤劳动做起,培养习惯；从抚贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从节约开支做起，艰苦奋斗。
让我们记住“八荣八耻”，它会使你的心纯静又热忱、善良又智慧，在你前进的路上成为有力的风帆。
同学们，“少年强则国强”，对于树立荣辱观，我们要深思的还有很多。
愿各位坚守心灵的一片净土，让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动，让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放
我的讲话完了，谢谢大家
中学生8荣8耻演讲稿(国旗下的演讲) 在不久前结束的政协民盟民进联组会上，胡锦涛总书记就“树立社会主义荣辱观”这一问题，提出了“八荣八耻”——这一公民道德准则。
从精忠报国的岳飞到虎门硝烟的林则徐，从乐于助人的雷锋到一心为民的任长霞，我们从来就不缺少榜样
“民无德不立，政无德不威。
”荣耻观，正是一个人道德、信念的具体体现。
它是中华民族优良传统的延承，是时代精神的体现。
它，让我们知道怎样做人，做什么样的人。
现实与理想，奉献与索取，竞争与合作，集体与个人，当它们发生冲突或矛盾时，我们应该怎样对待
胡总书记“八荣八耻”的提出无疑向我们提供了解决这一问题的依据，对我们未来的人生道路的确定，有重要的指导意义。
我们附中历来倡导的，就是“先学会做人，再学做学问”。
这就要求我们不仅要成绩优异，更要有良好的品质。
德才兼备才算得上是名副其实的附中人。
附中向来以“校风严谨，学风正派”而著称，然而，我们必须清醒地看到还有少数同学，不太注意自身道德品质和修养，身上总是存在着这样那样的不良风气。
就说这刚刚结束的艺术节，学校为我们创建了一个展现自身才干的平台，这本是件好事。
但有个别同学，没有很好地权衡个人和集体，小集体与大集体之间的利益关系；没有明白参加艺术节的主要目的是重在参与，重在过程，重在锻炼；更没有真正理解校艺术节以艺术展示为主，以评比排名为辅的运行宗旨；误把艺术节的平台当成个人秀。
因此，当自己没有达到目的时，采取了一些过激的行为，肆意吵闹造势，指责工作人员，甚至在网上对评委进行恶意的攻击。
实际上，任何竞技比赛都有自己的游戏规则，都存在一定的主观因素。
我们既然参加了，就必须遵守规则。
这既是个人服从集体的体现，也是遵纪守法的具体表现。
在荣誉与挫折面前，我们应该正确对待，冷静思考，多看别人的长处，找寻自己的不足。
即使结果有争议，也只应该通过老师向领导反映，而不应采取上述的一些偏激的做法
因为这不仅解决不了问题，更不利于团结。
除此之外，日常行为中也存在一些不良风气。
个别同学在犯错之后，不是主动承认，而是无理取闹，拒不接受批评教育，顶撞老师和家长，一些同学，没有养成入校及午间出校主动出示校卡的习惯，保安人员出面管理，他们拒之不理，个别人甚至恶语相加，大打出手。
对于学校公共财物，有的同学根本不加爱护：卫生间的冲便器被踩得磨损严重；墙上常有各种球印；走道上的安全出口灯箱常被破坏；教室桌椅，被刻画得面目全非；校园内，有同学乱扔东西。
还有不得不提的，就是一些同学进入营业性网吧，学校费尽心思，但仍有一小部分同学屡教不改，个别甚至私自外出，夜不归宿。
这不仅影响了个人的正常作息，也影响了学校的管理。
是极不负责的表现。
上述现象的出现，其根本原因是这些同学个人注意膨胀，以我为中心，平时不注意自身思想改造，不注重道德素质的培养，法治观念淡薄，是非观念不清，根本不知道什么是荣，什么是耻，总是一副老子天下第一的样子。
他们不知道，这些做法，极大地损害了学校的名誉，影响了学校的正常工作秩序，损坏了附中人的形象。
我们希望，这些同学通过学习“八荣八耻”，提高自身思想认识，及时觉悟，明确这些做法的危害性，把自身的不良风气彻底消除
最后，我代表校团委、学生会向全校同学发出呼吁：全校同学行动起来，把“八荣八耻”作为自己的道德行为准则，把它作为一面镜子，不断对照，检查自己，改正自身不良习气，抵制不良风气的影响。
从自身做起，从点滴做起，从现在做起。
树立正确荣辱观，彻底杜绝不良风气，做一个名副其实的附中人。
最新八荣八耻演讲稿范文 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
123456789 各位领导、各位同仁，各位朋友，大家好! 我叫，来自市新华书店。
很高兴今天我能站在这里参加这次演讲，和各位共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。
今天我演讲的题目是《知荣明耻树新风》。
3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。
“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族文化新的觉醒。
应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。
我作为一名图书发行业工作者，结合自身工作进行学习，感到很受教益。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来
八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
听到这里，又有人会说了，你讲了这么半天，都是些什么“高尚”呀，“责任”呀，是不是离我们的生活和工作有些太远了呢
真的是太远吗? 那好，来听一个我们新华书店的故事吧
2006年2月9日，湖南省公路管理局的员工李智在 新华书店选购完图书准备付款时，突然发现自己的钱包没有了，他的这个包里可是装了2600元现金，一张借据，数张银行卡和许多重要的证件。
就在李智同志焦急万分的时候，从社科柜走出一个女同志来到他的面前，在经过一番仔细的辨认后，就将钱包还给了他。
当李智拿出钱要酬谢时，她婉言谢绝了。
她是谁呢
她不是别人
她就是我们书店门市部的何慧铃同志。
亲爱的朋友们，这样的故事你是不是已经听的都有些麻木了呢
可当这样的事情就发生在你我身边的时候，我相信：你一定会感到自己的内心被“震”了一下，或许，这一“震”就是对于“八荣八辱”的最真实、最生动的诠释吧
同样，在我们图书发行行业，在我们汨罗新华书店，也根据我们自身的特点，提出旗帜鲜明的“八荣八耻”： 以爱国爱企为荣，以损国损企为耻； 以服务读者为荣，以背离读者为耻； 以开拓创新为荣，以不思进取为耻； 以敬业爱岗为荣，以违章违纪为耻； 以勤政廉洁为荣，以腐败堕落为耻； 以勤俭节约为荣，以骄奢浪费为耻； 以求实奉献为荣，以投机取巧为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻。
新华书店作为全省新闻出版事业和义务教育教材发行工作的机构，作为重点精神文明宣传窗口，在贯彻落实社会主义荣辱观中，责任重大。
在“十一五”初期，在我们全省图书发行行业一主多翼的格局即将形成之际，我们有着如何的荣辱观，对我们企业的发展有着至关重要的作用。
一千多年前，诸葛亮在著名的《诫子书》中就曾经告诫他的后人：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
一个企业、一个团队也是这样，如果没有心境上的淡泊、宁静，就没有行动上的明志、致远。
对照刚才讲到的汨罗新华人的“八荣八耻”，如果没有这些基本的荣辱观，职工在维护自身利益、保持生产秩序，加强企业稳定等方面就没有出发点和立足点。
如果没有这些基本的荣辱观，我们企业纵使有再英明的政策，再优越的环境，也不可能取得很好的发展
学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神，树立社会主义荣辱观，对指导我们正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。
面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争，作为一名新时代的国有企业员工，我将学习不断，继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质；我将创新不止，继续在工作的实践中，提高企业的竞争力；我将创业不停，在掌握行业先进业务技能的同时，更要创造属于自己的新技能，促进企业的后续能力。
从自己做起，从小事做起没，加强自身修养，加强人格锤炼，弘扬社会新风、促进社会文明进步
我的演讲到此结束，谢谢大家 树社会主义荣辱观，做文明自强之人 3月4日，胡锦涛总书记提出了社会主义荣辱观，要求全国人民以热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗为荣；以危害祖国，背离人民，愚昧无知，好逸恶劳，损人利己，见利忘义，违法乱纪，骄奢淫逸为耻。
正确区分荣与耻，维护社会主义的良好风尚。
保持现代化建设的社会主义方向。
如何树立起正确的社会主义荣辱观
答案很简单，一句话“从我做起，从小事做起”。
作为平凡的人，使自己成为优良品质的主宰者。
在举国齐心协力争创和谐，树新时代作风的时候，我校响应全国、兵、师、团领导的号召，大力开展“与伟大祖国共奋进，为屯垦戍边建新功”主题教育活动，引导青少年坚定理想信念，增强责任感、使命感，社会主义荣辱观教育活动。
坚持党的教育方针，全面推进素质教育，进一步加强和改进学生思想政治教育，让我们树立社会主义荣辱观，自觉养成“文明守纪，勤俭自强”，遵纪守法，艰苦奋斗的良好品德，努力成长为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义四有新人。
“文明、自强”是校园精神文明建设的主要思想，要文明，要自强，要积极进取，要乐观向上。
“一粥一饭当知来之不易”，不要浪费粮食。
“成由勤俭破由奢”，牢记勤俭是中华的美德，让学生学会自立自强，勇于进取的坚韧品格。
面对困难不低头，与困难顽强斗争
熏陶校园精神风尚，筑良好校风学风。
让社会主义荣辱观与校园“文明守纪，勤俭自强”的精神结合，用社会主义荣辱观指导活动的开展。
围绕这一主题，找出学生存在的问题，对薄弱环节，加强、改进。
大力宣传弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，用校园的典例启发学生，树立正确的价值取向，分清荣辱。
用实际行动告别不文明行为，文明守纪，勤俭自强，在校园里做个文明的好学生，在社会上，诚信，服务群众，艰苦奋斗做个合格的好公民。
人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净
树社会主义荣辱观，做文明自强之人! 践行八荣八耻全校广播大会发言稿 老师们、同学们： 5月20日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时强调指出，要引导广大干部群众特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观的提出，在社会特别是广大青年少年中引起了强烈反响。
共青团中央也发出了“关于在青少年中大力开展社会主义荣辱观教育的通知”，并正式启动了全国青少年“知荣明耻，我们先行”系列活动。
我们校团委也下发了关于践行“八荣八耻”活动的通知，下面我就把“八荣八耻”的内容在这里再介绍一下，希望同学们能够牢记在心，并通过自己的行动来实践它。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
同学们，你们是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。
我们应该看到随着我国对外开放的不断扩大，社会主义经济建设的不断发展，不仅为同学们了解世界、增长知识、开阔视野提供了更加有利的条件。
与此同时，国际国内敌对势力与我们争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂。
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中已明确指示：一些领域道德丧失、诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，成为社会公害；一些成年人价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋生，以权谋私等消极腐败现象屡禁不止等等，也给未成年人带来了不可忽视的负面影响；互联网新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，与此同时，腐败落后文化和有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。
这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。
胡总书记的“树立社会主义荣辱观”讲话，为我们的思想道德教育提出了非常鲜明而又具体的教育内容和要达到的教育标准。
因此，我在这里从以下几个方面来谈一下树立社会主义荣辱观的意义和我们中学生怎样去实践。
一、树立社会主义荣辱观对于当代中学生全面提升自身素质具有极为重要的现实意义。
荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，是我们每一个公民应该具备的基本素质。
正确的荣辱观也是当今社会应该大力倡导的，现在个别青少年对是非、善恶、美丑的界限还存在着模糊不清的现象。
譬如：追求时尚，喜欢另类，盲目崇拜，行为偏激，个人主义、享乐主义、自由主义张狂等等成为一部分青少年成长过程中的不良倾向，更有一些同学走上了极端的道路，这些看似个别的现象必须引起我们大家高度的警惕和沉思。
“八荣八耻”立场鲜明地提出了要坚持、弘扬中华民族的优良传统和我们党的优良作风，要坚决反对和鞭挞一切社会丑恶现象，为当代中学生树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，对我们当代中学生世界观、人生观、价值观形成具有重要的指导意义。
我们现在所处的这个阶段，接受正确的荣辱观教育，帮助我们形成正确的是非、善恶、美丑观念，对于我们人生道路的选择具有极其重要的作用。
社会主义荣辱观既高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义思想的基本要求，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点，又深入浅出，循循善诱，对全社会开展公民道德建设具有极强的可操作性，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
社会主义荣辱观的概括，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，在本质上与我们中学生所接受的德育教育的目标、内容和要求是相统一的。
二、社会主义荣辱观是当前加强青少年自身思想道德建设的迫切要求 我认为加强我们当代中学生自身思想道德建设是十分必要的。
这必须从细节做起，处处都要以严格的标准要求自己，衡量所说的每一句话，所做的每一件事。
作为中学生，我们应该反思一下，是不是所有的言行都符合一个社会主义公民的道德规范
是否存在着好逸恶劳，追逐奢华和物质享受，贪图名利，甚至是羡慕腐败等不以为耻、反以为荣现象
每当我们看到身边的同学挥霍浪费，不求上进时，我们应该想问问他们问问自己，父母辛苦的工作是为了谁
父母那过早出现的白发又是为了谁
“八荣八耻”给了我们一种荣辱分明的信仰，告诉我们何为荣，何为耻；知荣则必为之，知辱则切不可为。
“八荣八耻”都是身边能做的事情，它不仅是我们基本的行为、道德准则，也是我们自身心灵的准则。
青少年是祖国的花朵，民族的未来。
我们成长为什么样的人，这关系着祖国的兴旺，民族的前途。
在这个学知识，长身体的黄金时期，用人类优秀的、先进的、科学的文化知识成果教育我们青少年，武装我们青少年的头脑，用爱国主义、集体主义观念，帮助我们青少年树立崇高的理想信念，形成正确的、牢固的人生价值取向。
所以我们很有必要铭记胡锦涛总书记的“八荣八耻”。
它特别强调了两点，一是强调社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的鲜明体现，树立良好的社会风气既是经济社会顺利发展的必然要求，广大人民群众的强烈愿望，更是建设社会主义先进文化的重要内容；二是强调特别要引导青少年树立社会主义荣辱观，培养成社会主义事业的合格建设者和接班人。
三、当代中学生必须践行社会主义荣辱观，规范思想行为，加强道德修养，培养高尚情操 我们作为当代中学生，更要切实地把树立社会主义荣辱观的任务，落实到学习、生活中去，踏踏实实干好每一件事情。
深入理解和把握“八荣八耻”的重要论述，增强贯彻落实的自觉性。
特别是在我们学生干部中，要把社会主义荣辱观教育作为我们的思想行动指南，做到学在前面、做在前面，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服务，以实际行动为同学们作出表率。
同时，要引导同学在学习、生活中，按照社会主义荣辱观的要求，规范社会道德生活，形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。
“八荣八耻”为我们中学生应该怎样做人、做什么样的人指明了方向。
我们应该以“八荣八耻”为标杆，节约每
人人讲卫生心德体会
一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不会忘记老师在自己成长的道路上所花费的心血，饮水思源，怀师感恩。
近期在教学楼大夺，展出了一封特殊的信。
在信中，一位白发苍苍的老校友以一种经历了漫长岁月发酵后的感情说：“至今我还怀念我的老师”，他表示母校和各位老师的谆谆教导与殷切希望，使他终生难忘。
信中的字字句句都流露出老校友对母校、对恩师的那份真挚的情感--尊量爱校。
是的，这是一句多么通俗易懂的话语，这是一份多么质补的情感，这便道出了一位老校友的心声。
尊师爱样的我们中华民族的优良传统。
煌煌史书，有许多关于的记载，列列青卷，更有数不清的尊师的传说。
中，在这样一句话“”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师估我们求学的道路上，老师永远是奉献的代名词。
老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。
师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤映，白云谁侣，“干青云而直上，夺白雪以高洁”，更有师恩惠惠，润物无声，如此伟大的老师，难道不应该得到我们的尊敬吗
学徒三千，每一个都对老师倍加尊敬，为了感恩，他们四处奔波，传播的仁政。
老子说：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”，说的也是学生尊重老师的重要。
尊师是一个民族文明进步的标志。
在改革开放迅速发展的今天，58中以面向未来，面向现代化的教育方针，在大的上树起奇葩，我们作为58中的学生，更应该让尊师爱校成为我们每个人的自觉行动。
可同学们是否发现，在我们身边有不少同学在高喊尊师爱校的口号，但行为却背叛了自己。
僻如，同学遇见老师不主动问好；上课明明迟到，却大摇大摆的晃入教室；课上捣乱纪律，说闲话；课后不完成作业等等，这些都是不尊敬老师的行为，更有甚者，居然当众顶撞老师，如此恶劣的行为难道不应引起我们的足够重视与反思吗
人世间最大的情感失衡，第一是在父母和子女之间，第二是在教师和学生之间，而当后者意识到这点时，大多已无法弥补，希望在十几年后，我们不要流下悔恨的泪水。
同学们，让我们时刻注意自己的言行，配合教师的工作，关心老师的生活，以一颗赤诚的心去理解老师，把老师作为我们最敬重的人。
同学们，就让我们将心底的那份对老师、对学校的挚爱以最简单的方式表达出来，让我们以尊师爱校为动力，以理想、信心为针，以勤奋，拼搏为丝，去编织自己彩色的梦 在秋风送爽、金果满枝的九月，我们又迎来了一个教师节。
在9月10日这个特殊的日子来临之际，“”这四个惹人醒目的四个大字总是在我的脑海中闪现时，心中不由得涌起股股暖流。
老师是最崇高、最伟大、最神圣的职业。
他们在自己的工作岗位上呕心沥血，兢兢业业，辛勤耕耘，无私奉献，精心浇灌着一棵棵幼苗，使他们茁壮成长，最终成为一个个有用的栋梁之材；他们长年累月地消耗自己的光能，照亮他人的光辉前程；他们无怨无悔，用巨人的肩膀和双手托起了明天的辉煌的太阳。
人们常用最美的语言把老师称为“园丁”、“红烛”、“春蚕”“人类灵魂的工程师”……“春蚕到死丝方尽，”、“丹心育桃李，热血铸栋梁”就是对老师的真实写照。
可以这么说，如果没有老师的辛勤工作，就没有教育事业的迅速发展，也就没有人类文明的向前迈进。
因此，我们每一个人都应该尊重和爱戴自己的老师。
教育是老师神圣的职责。
你想：如果没有老师，谁来传授文化知识
谁来培养出有用的人才
没有人才，怎能建设国家。
所以也是值得重视的。
我们是花朵，老师辛勤的园丁，是慈祥的母亲，老师付出的是心血，我们得到的是甘露，我们能辜负老师的栽培吗
不按时交作业，上课开小差，不是对老师的不敬吗
我决心用实际行动作为最好的礼物奉献给我的老师，我要让老师也会为了这样的学生而感到自毫。
作为学生，要想学好文化，获取知识，首先要学会尊重老师。
让我们每一个人都从现在做起，从我做起，在全社会形成尊师重教的良好风气，让伟大的老师们为社会、为国家培养出更多的优秀人才。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难，幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
有那么一群人，他们行走在风云变幻的天地间，开亘古之荒原，劈险山之顽石，汲取智慧的清泉，滋养一代又一代的中华少年。
有那么一群人，他们给予我们一把生活的尺，权衡东西，丈量海天，培育一批又一批的华夏中坚。
他们有着一个共同的名字，那就是——老师
人活一世，许许多多的老师，愿为红烛，甘为人梯，为我们照亮前行的方向，搭建晋升的阶梯。
也许，我们还未曾道过一声感谢，他们便已悄然远去。
“万紫千红随风去，”。
是啊，为人师表，一颗红心，两袖清风，情寄九天，志存高远，堂堂正正教书，实实在在做人。
就让我们细数他们的闪亮，收集他们的光芒。
记载不仅仅是为了铭记，更是向我心中的楷模致敬
致敬
热爱学生 如果说，硬要把某种品种摆到教师规范的首位，那一定是“，热爱学生”。
因为有爱，才有了这无悔的付出与奉献，也正因为有爱，才有了这么多让我们肃然起敬的英雄教师。
当地动山摇的一刹那，他来不及思考，像一只母鸡把四个学生死死护在身下。
当最后一块水泥板被搬下，没有人不动容，不落泪。
，他用他的所做所为，书写了一个大写的“人”，演绎了大写的“情”，更用生命诠释了一名人民教师的全部。
所以说，爱，让老师们变得义无反顾，爱，让老师们甘于付出。
“热爱教育、尽职尽责、关心爱护全体学生，平等、公正对待学生。
”每一位老师都在用他们的实际行动践行对学生与家长的诺言。
从备课上课，到批改作业，从沟通家长，到探索改进，哪一项不是用爱浇灌，用爱创造。
当危险来临，灾难突降，他们不惜献出自己宝贵的生命，只求他们深爱的学生平安，健康。
教书育人 无私奉献 教师的本职工作离不开“教书育人，敬业奉献”八个大字。
也正是因为这八个大字，多少教育工作者在他们的教育岗位上一干就是一辈子。
时间漂白他们的发，佝偻他们的背，沙哑他们的声音，但他们依旧无怨无悔。
创办人——钟期荣、胡鸿烈夫妇就是这样的两个人。
他们是香港教育界的传奇，是中国育人榜上的神话。
自1971年自资创办树仁学院，他们便将一生的心血投入到这场培育栋梁的长征中。
节俭的生活，艰辛的起步，没有耗损他们一丝一毫的热情。
而胡洪烈博士更是为了攒钱建设学校大楼，以迟暮之年重回律师楼。
出入法庭打官司。
为了创建树仁学院，他们奉上毕生的捐款4至5亿元。
这是这样的不懈与拼搏，1979年，胡博士受邀回大陆，出席国庆三十年纪念获接见，成为第一位踏足内地的立法局议员，并在1987年获委任为第六届的全国政协委员。
做好事不难，难在一辈子都做好事，而教师就是这样一群一辈子都在做好事的人。
“为了学生，甘为骆驼。
与人有益，牛马也做。
”没有书籍记载他们付出多少，这满园桃李就是最好的见证，没有人计较付出与回报的比例，这阵阵掌声就是最后的馈赠。
为人师表 廉洁从教 当我们每个人都去弥补社会缺位的时候，其实也弥补了更多缺位的人心。
而教师更是以灵魂工程师的角色活跃这社会的舞台。
他们为人师表，廉洁从教，以身体力行树立优良学风，刻苦钻研业务。
还记得李灵么
还记得2009年感动中国评选上那位八零后乡村女教师么
当别人离开时，她毅然选择留下，当机会来临时，她决绝的选择放弃。
从算术，到习字，一切从零开始。
她身上肩负的是三百多名不同年龄段的孩子及他们的家长的希望。
那些求学的目光，那些天真的笑脸，让她动容，而李灵她自己放歌支教岗位的身姿更让全体中国人为之震撼。
没有高昂的工资，没有优越的待遇，但是这丝毫不能阻挡老师们黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋的信念。
为人师表，廉洁从教，知荣明耻，严于律己，这是一种对自身职业的尊重，更是一种对师德的诠释。
忘不了那日渐消瘦的身影，是笑容背后藏着辛苦，如同秋天的红枫映出岁月的蹉跎。
忘不了那慈爱的双眸系着殷切的盼望，仿若九月的阳光浓密安详。
老师啊，因为您无私的给予，多少灵魂没有空荒。
所以“爱岗敬业，热爱学生，教书育人，无私奉献，为人师表，廉洁从教”，这寥寥二十字不仅是我对您高尚品格的解读，更是我心中一名好老师的评选规范。
我坚信，终有一天您会看到“春播桃李三千圃，秋来硕果满神州”的波澜图景，那不仅是您操劳一生，奉献一世后可以欣慰的时刻，更是我昂昂千里过人资的中华民族崛起复兴之时
少年强则国强，老师，您用您瘦弱的肩膀，托起明天旭日，扛起中国脊梁
求一篇应聘财务部门负责人的演讲
尊敬的各位评委，亲爱的各位同事：窗外寒风瑟瑟，室内春意盎然。
怀揣着对XX的热爱，怀揣着奋斗的激情，怀揣着拼搏的动力，今天我参加财务部经理的竞聘。
一、自我介绍我叫XX，毕业于XX大学会计学本科专业，XX年底有幸结缘XX控股集团。
六年来，随着XX的步伐走过大江南北，跨越长城内外。
贫瘠荒芜的辽宁朝阳撒下我的三年青春岁月，一马平川的皖北平原刻下我的两载执着足迹，风景如画的江南水乡见证我的一载忙碌身影。
六年来，我对工作始终积极主动、充满热情；六年来，我培养了良好的业务素质和严谨的工作作风；六年来，我以出色的工作业绩赢得了公司的肯定，以良好的关系取得了同事的信任；六年来，我也收获了一系列的荣誉。
二、对竞聘岗位的认知从股份公司组建开始，我就一直全面参与股份公司的财务、票务、税务等工作在这两个多月的忙碌中，我主导了股份公司财务的建立，也为她的成长做了大量的“施肥浇水”的工作。
今天，站在台上，我敢自信的讲，我对这个岗位基本熟悉。
三、任职后的工作打算（一）财务部远景目标财务部作为公司资金核算、成本管控和风险控制的部门，致力于合理控制合同风险、资金风险、成本风险，最终达到有效控制公司风险。
财务部要最终成为领导决策可靠的参谋者，资产安全和有效使用的守护者，项目风险控制的主导者，公司可持续发展的保障者。
（二）近期工作思路及目标近期工作思路概述：建立健全财务管控基本制度，理顺工作流程，完善人员配备，加强在建工程监管，协调好同各部门的关系，完善财务信息披露制度，协调处理好税企关系。
『具体从五个方面来逐一阐述』1、以健全制度为根本，优化财务管控流程。
（1）制度建设业务未动，制度先行。
有一套好的制度，管控就有了法律依据。
要努力做到最终用制度管人，逐步减少人治成分。
所以，首要要建立适合股份公司的《费用报销制度》、《票务管理制度》、《各种资产管理制度》等，加强费用报销流程监管，优化签单、优惠单的签字流程，建立签单应收款催收制度等，把财务的触角延伸至资金流转的每个角落。
（2）建全内部财务分析报告和信息披露体系。
及时向集团和公司全面、真实反映股份公司运营管理情况。
（3）建立预算管理体系。
通过预算管理，把财务管理前移，拉伸财务的管控面，力求各项重要业务，财务管控都能全程参与。
2、以提高素质为基础，打造专业财务团队。
作为财务管理人员，不仅要有良好的职业素养，更要有爱岗敬业的奉献精神。
在培养方法上，内训、外训相结合，专业、综合两手抓，学习、活动相配合。
在制度保障上，适时建立有效的财务人员轮岗制度。
打破各个子公司的企业界限，实现财务人员在整个集团内的有效流动，给足财务人员的成长和发展空间。
在公司层面上，完善晋升体系，构筑充满人文气息的管理文化。
力求把财务人员打造成一专多能的“大财务“。
“一专” ——至少精通财务管理的某个方面。
“多能” ——培养沟通能力、写作能力、交际能力、组织能力……做一个全面均衡发展，能“做好财务、懂得管理”的 “大财务”。
3、以完善机构为契机，理顺票务管理流程。
（1）整合现有人员，把售票员纳入财务管理，严格职责分工，形成相互监督、相互牵制的售票管理体系。
（2）合理配置财务人员，根据需要设置财务岗位，做到高效、精炼。
（3）在公司和管委会的统筹下，理顺门票、索道票的领销存和税收申报等方面的流程。
形成相互牵制的票据印刷、领用、收款、核对及盘点制度，优化劳务费用返还审批流程。
4、以加强稽核为手段，强化工程监督管理。
对于今后公司的各类在建项目，以内部稽核作为重要手段，进一步强化约束机制，重点加大项目过程监管力度。
加强对项目成本控制、风险防范等环节的管理。
5、以追求创新为动力，谋划公司利益最大。
财务的创新表现在管控流程的优化上；表现在投融资手段的创新上；表现在税收筹划的精细上；表现在预算的有力执行和管控上。
可以说，财务创新是公司“开源”的助推器，是公司“节流”的拦水坝。
四、一点建议—以盈利为目标，追求股东、员工各方利益和谐共荣。
大河有水，小河满。
这是一条亘古不变的道理。
如何实现“大河有水”
方法万千，说到根本，不外乎“开源”“节流”。
在“开源”上做足文章，在“节流”上下足功夫，可观的利润就会向我们招手。
在“大河有水”的前提下，配合有效的激励机制，完善的晋升制度，充满人文气息的管理文化。
相信一定能充分调动员工的积极性，实现员工和企业共成长、同发展。
各位评委，各位同仁,可以说财务工作是一项长期而又需要不断创新的工作；是一项甘当寂寞而又默默无闻的工作；是一项充满挑战和机遇并存的工作；也是一项能为企业创造效益的工作。
我热爱财务工作，更爱这如画的XX。
我坚信，我能胜任财务经理这一岗位，请评委、同事给我一次展现自我的机会。
我愿意为这一工作付出自已的汗水，更乐意为XX的腾飞奉献自已的智慧。
谢谢
“优良学风建设”总结。
自从学校提出争创生态绿色学校，争当环保小卫士口号，我中队积极响应少先队总部号召开展“爱我校园”的保洁活动，在班队会上举行了“我为学校做什么”的主题队会，队员们个个争当环保小卫士，“弯弯腰，捡起一片废纸，还你一片绿色。
”“小草青青，脚下留情。
”“小草在睡觉，请您别打搅。
”。
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这些都成了小队员们的口头禅，他们改掉了乱扔垃圾的坏习惯，小队员们几个一组主动担任了宣传窗，花坛的保洁员，班内的门窗也被小队员们包干到户了，我们的教室是那样的整洁漂亮，一尘不染，在每次的全校卫生大检查中总是名列前茅，多次受到校领导的表扬。
“学校是我家，环境卫生靠大家”校园里经常还可以看到我们保洁小分队的身影。
3、伴我行，争做合格小公民“请问：不小心伤害别人应说：（）；看见老师，长辈应说：（）……“为配合学校争创行规示范学校，我中队举行了“文明使者在行动”的主题队会。
我们身边有哪些不文明现象，，应该如何改正
队会之后，我中队组成了一支“宣传队”，把一些文明用语编成了通俗易懂，同学们乐意接受，易记易懂的儿歌，快板，小品，课本剧等，每周向全校师生宣传知识。
并印刷成宣传单分发到各中队，把文明礼仪传遍校园的每一个角落。
在抗非典期间，宣传小队的天使们把预防非典的知识编成儿歌向同学们宣传预防小知识，在学校少先队总部的组织下，走向街头向叔叔阿姨们宣传养成良好卫生习惯的重要性和预防非典的小知识，安吉县电视台对我们作了独家采访，并在电视台播出，产生了良好的社会效应。
本学年光荣地被学校少先队总部授予“文明礼仪示范中队”称号，每一次荣誉的取得，都将成为我们前进的动力。
注重我们的礼仪什么是礼仪呢
简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
]要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。
那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌
树立讲文明懂礼仪的社会风尚我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。
中国的历史可以说是一部礼仪的历史。
在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。
从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。
随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。
在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。
一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。
礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。
讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。
讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。
比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。
但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么
如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会
然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。
怎么
这就要依靠道德来规范。
事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。
因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。
小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。
所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。
讲礼仪是有条件的。
首先，礼仪需要一定的物质基础。
就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。
如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。
所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。
有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。
其次，礼仪具有鲜明的地域性。
在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。
又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。
同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。
所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。
结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。
进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。
针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。
大力倡导以、诚实守信、事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力
名人礼仪故事:张良拜师张良（
—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。
在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。
有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。
有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。
然后回过头来冲着张良说：“孩子
下桥去给我把鞋子拾上来
”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。
那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上
”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。
张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。
那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。
5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面
”张良跪下来说：“是。
”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。
不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了
以后的第五天早上再来相会
”说完就离去了。
到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了
过了五天再早点来
”说完又走了。
到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。
”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了
过十年，天下形势有变，你就会发迹了。
以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。
”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是（辅佐周的姜太公的兵书）
张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。
沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。
从此张良根据经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。
刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他的老人。
13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。
张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
诗歌人人从我做起来要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要让环境好起来，人人从我做起来。
文明礼貌学习争先虽重要，文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，树立新风我做到。
文明乘车歌同学们，要记牢，上下车时队排好。
上了车，不乱跑，准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，安安静静秩序好。
有座位，不去抢，老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。
都夸白兔有礼貌小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走来了，摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑，站在桥头把手招。
“公公请您先过吧，一步一步要走好。
”河水听了哗哗笑，鱼儿听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。
校园美教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑故事如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
2.文明礼仪伴我行同学们：当你们在公交车上看见老弱病残的人，你是否给他们让过座
当你得到帮助以后，你是否说了一声：“谢谢
”在生活中有许多礼仪你是否做到了
礼是人们共同遵守的一种行为规范和道德准则。
它告诉我们讲究礼仪的人要从待人接物做起，从一点一滴的小事做起。
周恩来有一次去某地视察工作，他同机组人员一一亲切握手致谢，这时机械师蹲在地上工作，总理同其他人握手之后就站在机械师身后等他，并示意人们不要惊动他。
机械师工作结束后转过身来，才发现总理在身后，忙说：“对不起，总理，我不知道您在等我。
”总理笑着说：“我没有影响你的工作吧
”总理的一举一动，充分说明了他的教养，他的风度，他的美德。
据说某明星驾车闯红灯，当警察拦截时，他却高声叫骂，某明星因为一点小事就大打出手，这样的例子数不胜数…….名人小事见精神，在不同的场合下人的行为会发生变化，一些明星们也成了“名人”，但往往缺少周总理那样名人之举，两个例子对比多么鲜明。
周总理平易近人，对别人的劳动非常尊重，平日，服务员给他端送东西，他不是放下手里的工作，用双手接，就是微笑致意。
有时，总理身边的工作人员与其相遇时，立刻停止，让总理先走，总理却站在那里，微笑着让工作人员先走……总理的一言一行，一举一动，为我们如何做人树立了光辉的榜样。
春秋的大学者孔子曾说过：“不学礼，无以立。
”而春秋的孟子也说过：“有礼者敬人，…….敬人者人恒敬之。
”可见，一个人讲礼貌是如何重要。
我国素有“礼仪之邦”的美称。
我们通过学习，努力去做，都会成为讲礼仪，懂文明守纪的好少年。
3.文明礼仪伴我行在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。
无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。
”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。
俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。
”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。
激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
4.一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。
孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。
母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。
”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。
就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。
仔细想想，不是吗
无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。
而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。
说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。
这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。
真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
柳州要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做
这是八中在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位同学针对自身、他人、班级找出与校园文明礼仪相违背的做法，用你手中的笔描述出来，用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪并，用你的好点子去完善我们的文明条例。
这是八中充满人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没有一点说教的意味，没有对学生横加批评和指责，没有命令和强制要求，有的是反思，关注，倾听不同的意见和建议。
活动后从学生交上来令人叫好的整改措施，学校校容校貌的一点点改变，说明德育只有深入人心才会具有实效性。
