适合五年级适合诗歌朗诵的演讲稿分男女
五四诗歌 向五四青年节敬礼 青年, 朝气蓬勃的人; 青年, 我的中国. 我要用呐喊, 抖掉那附着在大好河山上的污泥腐瓦; 我要用热血, 融化那将要凝冻的江河湖川. 年青的中国, 奔流的中国, 我的中国. 爱国有罪吗? 可你们面对着卖国贼的屠刀; 爱国有功吗? 可你们很多没有享受到新中国的甜美, 啊! 中国的龙, 中国的长城, 中国的黄河, 中国的青年, 我年青的中国啊------ 一九一九的青年已过, 青春不会再回, 年轮不会再回, 历史不会再回, 但她永远记在中华民族的丰功碑上, 闪着不休的光辉. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 纪念“五四”运动XX周年诗歌朗诵稿 清晨 我们是一群 洒落哨音 开放大片大片 阳光与爱情的白鸽 夜晚 我们是一群 盈满激情 鼓动着远远近近 七彩霓虹和流行色的音符 我们 是XX的主人 我们是XX家族优秀的成员 面对市场经济的波涛汹涌 我们乘借改革开放的东风 用坚强与自信去驾驭惊涛骇浪 用勤劳与智慧去开创美好航程 我们是文明的使者 爱国守法是我们的行为标尺 明礼诚信是我们的处事法则 在构建和谐韶冶的征途上 我们快马加鞭 无私奉献 让人生的价值在岗位上升华 我们 是时代的强音 我们不甘于平庸与寂静 外面的世界很神奇很精彩 快去开启尘封已久的心门 让自由的风多彩的云随意舒展 让青春的鲜活与亮丽尽情绽放 我们 是生活的智者 我们曾在历史中迷失了方向 在饱尝岁月的沧桑 历经风雨的洗涤之后 今天 我们满怀豪情 以夸父追日的勇气 去追赶现代文明 展示 令世人惊讶的目光 我们 是社会的骄子 我们喜欢编织多姿的梦幻 让生活披上绚丽的彩霞 我们用热情去驱逐阴翳 我们用双手去开创未来 沐浴着新世纪的阳光雨露 奔驰在建设小康社会的大道上 我们播种年产铅锌30万吨的理想 期待着企业做强做大目标的实现 美好蓝图已经描绘 前进号角已经吹响 在现代化建设的征程上 让我们擂响“创新创效”的战鼓 高扬“号、手、岗”的旗帜 昂首阔步 迈向新世纪的辉煌 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 团结在共青团的旗帜下(诗歌) （可以单人朗诵更适合男女两人） 团旗、方向， 青年、希望， 朋友们, 无论当你申请入团的时候， 还是当你在团旗下宣誓的时候， 无论当你戴上光闪闪团徽的时候， 还是当你即将离开敬爱的团组织的时候， 你都会深刻体会到， 共青团—这座学校 是多么充满活力， 是多么神圣， 是多么令人向往。
我们知道， 火红的团旗， 浸满了无数先烈的鲜血， 她展示着如火如荼的革命岁月， 她宣告着中国革命的胜利， 她象征着青年一代， 紧紧团结在党的周围，在党的领导下 迈向共产主义的奋斗征程
火红的团旗， 使我懂得了人生的含义； 使我爱上了这片青山绿水， 爱上了自己的岗位— 在这里，我可以说， 广大青年团员， 在平凡的岗位上， 每迈出可喜的一步, 无不浸透着团组织的心血， 每取得一点成绩． 无不闪耀着团旗的光辉。
每当回顾我们走过的道路时， 胸中就会象大海一样， 涌起阵阵波涛— 记得当初， 我们带着美好的憧憬步入社会— 怀着对林区的爱， 怀着对家乡的情， 怀着对家乡未来的梦想。
虽然， 这里不是历史悠久的古都名城， 更没有南国的秀丽风光， 这里不是富庶美丽的发达地区， 更不是繁华热闹的都市名乡， 但这里有记载光辉历史的河流， 这里山高林茂饱经沧桑。
这里有优秀而光荣的传统， 这里是勤劳朴实林区人的家乡。
新世纪的春风 ， 掀起我们感情的浪花— 在山山水水之间荡漾。
21世纪的宏伟目标， 增强了我们的信心， 激励我们正奔跑在， 通向小康的大路上。
在团旗下， 聆听老一辈, 对青年一代的殷切期望， 在团旗下， 回顾可爱的团组织， 是怎样在党的领导下成长， 在团旗下， 学习无数优秀青年用鲜血和生命， 写下的可歌可泣壮丽诗篇。
在团旗下， 我们举起自己的拳头在激动地宣誓： “坚决拥护中国共产党的领导… 为共产主义事业奋斗……” 让我们的青春在奋斗中闪光。
我们深深地认识到： 当年，是先烈们怀着， 建立和平自由新中国的美好理想， 在敌人的刀光剑影下， 在炮火连天的战场， 临危不惧，视死如归， 笑洒一腔爱国的热血， 站在了民族解放的前方。
在新中国， 有多少张海迪、华山抢险英雄群体等优秀团员， 为振兴中华而英勇地拼搏。
又有多少向秀丽、雷锋等英雄们在团旗下成长。
他们有坚定的共产主义信念， 有为之献身的共产主义精神， 他们为社会主义建设事业献身， 而感到无尚荣光。
有许多青年团员， 在我们这片既富饶又贫困的山林下， 奋斗了一代又一代， 他们为可爱的林区洒下的辛勤汗水， 随着依吉蜜河日月流淌。
面对企业的困境，他们没有迷惘， 面对企业的前途，他们没有失望。
如今， 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
我们来了， 我们与你们携手并肩，锐意进取， 奋战在林业各条战线上。
面对满面青山， 放眼美好未来， 我们百感交集，心情激荡…… 共青团是党的助手， 鲜红的团旗是青年人的希望。
过去，是由于她引导革命前辈， 同国内外反动势力， 进行英勇地搏斗， 革命的种子，播撒在中华大地上。
如今，是她引导着我们， 团结在党的周围， 奋斗在社会主义的康庄大道上。
迎接新世纪的挑战， 创造美好的未来。
我们要用青春和热血， 去换取人民的幸福， 我们用自己强健的身躯， 去换取祖国的繁荣富强。
朋友们； 新中国的青年是幸福的． 新一代青年更加幸福。
生活是属于我们的， 我们是八九点钟的太阳。
飘扬的团旗昭示着我们的使命， 高擎着团旗履行着我们的责任。
莫等闲，白了少年头，空悲切
让共青团的旗帜引导我们前进， 让党的阳光哺育我们成长， 我们团结在共青团的旗帜下， 迈着矫健的步伐， 共同创造新世纪，新的辉煌
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适合五年级朗诵的诗歌,三分钟足够了，最好是能特别朗读出感情的
不知道楼主擅读委婉伤感的，激湃的文章。
1分钟的时间的确了。
我觉得还是诗歌比较适合。
如果是喜欢比较委婉伤感却又不失豪情的文章，那这篇《水调歌头》倒比较合适。
《水调歌头》明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆
人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
下面这篇珍珠贝虽然语气平和，却寓意较深，且文体短小，比较适合短时间诵读。
珍珠贝（林清玄）有一种贝类，叫珍珠贝。
珍珠贝受伤后，会在受伤处逐渐形成一粒珍珠。
人也要向珍珠贝一样，养成重塑伤口的本质，改变生命的创伤，使它变成美丽的珍珠。
因此，人生的伤痛并不可怕，怕是的没有珍珠贝之质，伤痛不能转移，就会象普通贝类一样，加速死亡的脚步。
下面这首家，有浓浓的亲情在里面，且朗读的语速不必过慢，适中就好，一分钟内是有把握读完的。
《家》母亲发上的颜色给了我又还为原来的白父亲眼中的神采传了我复现归隐的淡然一个很美的名字我过分依恋的地方当灯光盏盏熄灭只有一盏灯当门扉扇扇闭紧只有一扇门只有一盏发黄的灯只有一扇虚掩的门不论飞越天涯或走过海角只要轻轻回头永远有一盏灯在一扇门后只因它有一个很美的名字就有了海的宽柔下面这首《乡愁》相比之下，有些稍短，恐怕不能用完1分钟的时间呢。
我觉得，这1分钟还是利用得比较充分好一些。
乡愁乡愁的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌是一种模糊的惆怅仿佛雾里的挥手离别离别后乡愁是一株没有年轮的树永不老去
下面是一篇小散文，看起来似乎有些长哦。
不过你不必担心，因为这篇文章用了较多的排比句式，在读排比句式的时候语速是会稍快的。
我觉得这篇文章的内容也不错，排比的句式可以体现出你语言流畅性。
只要在段落之间稍作停顿即可。
一分钟内可以读完。
《宽容的退让》你不必为一句话与同学争吵不休，你不必为一点事定要水落石出，你不必为一次批评耿耿于怀，你不必为一点事固守执拗。
你应学会退让，象大海那样会奔涌也会退潮。
你看大海退潮时是那么谦恭，胸襟那么宽广，沙滩上还给人们留下星星点点的欢乐，总能让人们捡到些什么，总能让人们思索点什么，总能让人们感受到他的情义。
生活中退一步海阔天空，忍半句话风平浪静。
退让是人生的一种美德，一种艺术；是意志的磨炼，是暴发力的积蓄；是用无声的冲击冲破罗网，是用无形的烈焰融化坚冰，宽容的退让使你显得潇洒、坦荡、热情、开朗尖刻、势力、贪婪、嫉妒的人显得卑微渺小，他得到的只是暂时满足，而你拥有的却是无限的欢乐——人生真正的欢乐
希望有高人能帮我写一篇关于《迎新春,颂祖国》的诗歌朗诵或演讲稿,谢谢
一、 沁园春·祖国颂 九州翔游，北国冰城，南海碧滔。
看昆仑出世，峰高岭峭；黄河澄清，林欢木笑。
舰旗猎猎，铁骨铮铮，享太平盛世乐逍遥。
是宏图，赖中华儿女，齐力打造。
巨龙腾飞有日，立世界民族领风骚。
铸华夏魂魄，自主创造；强国经济，稳固可靠。
和谐社会，青春笑傲，正义公平行大道。
纲领举，真社会主义，风景独好
二、念奴娇·红旗颂 红日燃血，浸透那、杆杆战旗猎猎。
旗下铮铮铁骨聚，中华优秀儿女。
斧头镰刀，大刀长矛，推翻三座山。
中国人立，一片崭新天地。
工农民主政权，人民当家了，意气风发。
战天斗地、共建成，社会主义经济。
前辈先人，殷切期盼， 民族屹天地。
红色江山，共和指引前进。
三、水调歌头·英雄颂 铁肩担道义，妙手著文章。
中华振兴大任，铭刻在心底。
不怕艰难险阻，除弊兴邦功立，社会转型期。
握好方向盘，服务为人民。
强国资，兴民主，行法治。
万众一心凝聚，共产党员先。
高举马列大旗，发展本国主义，浩浩红旗举。
先辈应无恙，喜惊世界殊。
四、菩萨蛮·人民颂 工农兵学商士官，俱是神州主人翁。
民族兴大业，万众齐踊跃。
国有经济强，人民齐保障，江山共永固，尧舜满街巷。
五、采桑子·路 独辟蹊径阳关道，错嗟惆怅，错嗟惆怅，转弯未见有坦途。
沉舟侧畔千帆过，又见春光，又见春光，鼓声阵阵旗引航。
六、破阵子·归航 日行千里说慢，扯下大旗赶路。
一弯浅水向前冲，船体划损伤无数。
最伤是深处。
巨轮深喜大海，浅弯安可容身
碧波万顷踏浪来，汽笛一声冲霄汉。
万众齐声赞
=-天生我豺*\\\/ 回答采纳率:11.7% 2009-09-13 20:23 检举祖国的十月 祖国啊
这诗意的名字 弥漫着您的每一个季节 那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊
祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊
我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我追随你的脚步 让每个梦境都滴着甜蜜 让所有的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子—— 请为我铺开满天的彩霞 我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月 总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 无数次失败和成功使十月更加饱满 啊
祖国…… 十月的王冠为谁而戴
十月的第一个早晨 在天安门前 我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响 我追忆汉白玉雕上那些历史的声音 思绪已变幻 飞舞的云彩 万里的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守
上升的十月 已千帆竞发 还有我的歌唱 我的祖国 幻化成一群高翔的白鸽 振翮不已 振翮不已…… 《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊
我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国 我的祖国 我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国， 我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字， 那就是中国
那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓
祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃
五年级小学生朗诵文章或诗歌
作生，都愿有道德的人接近往，当然也愿意接近有道德师。
作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。
所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。
学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。
由此推断，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加史大的影响。
因此，你自己就首先要成为有道德的人。
二 学生接近教师有很多原因。
除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。
但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。
真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。
这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。
因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。
三 对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。
但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。
史学界有“盖棺论定”之说，是有一定道理的。
教师在位，特别是对那些地位高、权力大的教师，大家的评价常常言不由衷。
因此，一个教师只有当他（或她）已不在人世，或者已失去对学生构成影响的所有因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。
就这一点而言，在三百六十行中，只有教师职业才可以用“蜡烛”来加以形容，道理就在于此。
这也正是这个职业的崇高之处。
四 好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。
相互学习、相互尊重。
封建社会里老百姓称当官的为“父母官”，是期待这些官能为民办事，也是对好官的一种尊称。
其实真正的衣食父母是老百姓。
封建社会把这个关系颠倒了。
当教师也有同样的道理。
“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。
既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。
教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。
有句古话说，“人有德于尔，尔不可忘。
尔有德于人，尔不可不忘也”。
学生尊你为父，你自己千万不要把这当成对学生有恩，在学生毕业之后，还念念不忘自己的“德”与“恩”。
真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会牢记不忘的。
在我看来，“一日为师，终身为父”是告诫教师：一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。
既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。
二是当学生有了成绩或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。
三是当学生犯了错，应主动承担起“子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。
做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义，也才算具有师德。
五 师德师风不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑”。
特别是在大学，越是有才能的教师，越是学术地位高的教师，越需要在这方面自勉。
因为你有影响力，从正面说，人家都敬重你，从反面说，人家不敢得罪你。
但你有才能，有成就，大家承认你，只是承认你的才能和成就。
不能用才能和成就来代替你的道德，或者说，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。
学生看老师既看才，也看德．无才无德，学生厌恶你；有才无德，学生敬畏你；有德无才，学生同情你；德才兼备，学生才会真心拥戴你。
六 “文人相轻”恐怕是国内外学术界的普遍现象。
但与西方国家比中国可能更厉害。
这可能与中国的文化传统有关。
中国的语言中的“木秀于林，风必摧之”、“出头的镩子先烂”、“枪打出头鸟”之类的警世之言，是教人如何避免东方式的嫉妒。
而在西方语言中，很难找到这类语言，倒是有不少像“不想当将军的士兵不是好士兵”这类的至理名言，是教人如何努力奔向远大的目标。
这是文化上的差异。
所以在中国，文人相轻心理比西方的更复杂和隐晦。
“相轻”就是互相看不起，只有自己的好。
在一定条件下，这种心理也可以激发人们去努力，使自己比别人做得更好。
但多数情况下会导致互相贬斥或互相拆台。
作为教师，如果对此没有警惕，上课时或与学生接触时，不是澄清学术上的是非，而是对同行进行无根据的攻击或诽谤，就会对学生产生消极的影响。
说到底，这也是师德师风问题。
七 “侠”、“义”是中国的一种传统美德。
英文中找不到与“义”字义相同的词。
关羽之所以被那么多人尊崇，就是因为他最好地体现了这种美德。
但很少有人把这种美德与教师联系起来，好象这两个字只与武将或武林之人有关，实在看不出跟教师有什么搭界。
其实不然。
中国的教师离不开自己的历史和文化背景。
不少教师是很讲“义气”的。
有位美籍华人教授，写下这样三句话作为自己的座右铭，并把它挂在了自己的办公室里：“仗义疏财，扶困济贫，教学相长”。
有趣是，作为大学教授，在座右铭中只有最后一句是与教师职业有直接关系，前两句，都是武林中话语。
但这位教授深受学生的爱戴，就是因为他对学生很讲“义气”。
实际上，遵守诺言、讲求信用、乐于助人、“受人之托，忠人之事”、“路见不平，拔刀相助”等等这些在古代就在平日里要求常人做到的，都是“义”字的题中之义。
把这些放在教师身上，同样是一种美德。
那些不讲义气，在学生困难时不解囊相助，学生需要时不能设法满足，学生遇到危险时不能挺身而出的教师，恐怕也谈不上有师德． 八 为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。
眼下大学教师有一种浮躁的心态，尤其是人文社会科学学科的教师。
浮躁实际上是一种对科学、对社会、对学生不负责的态度。
这种心态表现在科学研究上，必然不“真”，表现在教学上，必然不“实”，学生得不到真才实学，就会贻害社会，因而也谈不上“善”。
所以说，“躁”也是缺乏师德的表现。
在教师职业中，这种心态主要有十种具体表现： 1．头重脚轻，满足一知半解 2．华而不实，耽于夸夸其谈 3．唯书唯上，缺乏独立思考 4．哗众取宠，追求轰动效应 5．好大喜功，不愿踏实积累 6．脱离实际，乐于坐而论道 7．沽名钓誉，个人主义膨胀 8．吹拍拉扯，市侩作风横行 9．敷衍应付，整日得过且过 10、弄虚作假，热衷歪门邪道 如果你是大学教师，不妨对照一下，看看是否也存在这种心态
九 各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。
其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。
你的钱包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，你的亲人突然死去，或者你的职称职务没有顺利提升，由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁，这是人之常情。
但是当医生站在手术台旁，售货员站在柜台后，教师站在讲台上，面对病人、顾客和学生时，你的角色就要转移到医生、售货员和教师这里来，而不能停留在马路、家庭、殡仪馆和领导者那里。
在病人面前你就是医生，在顾客面前你就是售货员，在学生面前你就是教师。
做到这一点很不容易，我体会，这是师德和职业道德中比较高的要求，是一种境界。
达到了这一境界，其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。
十 师德不仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。
个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。
教师群体如果风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。
这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。
这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。
大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。
可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。
一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。
所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。
而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。
所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。
以上所谈的师德师风十个方面，并不囊括所有问题，只是十几年来教育实践中对师德师风的体察和感悟。
文中所批评的，不是针对他人，而是用来律己；文中所提倡的，也不是借以教人，而是借以自勉。
