以减肥为题目的课前三分钟演讲稿
减肥是现在每个女生都会说的词，不管她瘦还是胖，好像总是对自己身材不满意。
但是减肥是要因人而异的，它是有标准的。
有的胖的走不成路，口中嚷嚷着减肥，那是真的该减肥了；有的人很健康，不属于过度肥胖，甚至偏瘦，那就应该好好吃饭，保持好的生活习惯。
因为正常的吃饭，是会促进新陈代谢，反而会减少体重。
健康是最重要的，希望大家不要盲目减肥，好好吃饭，尽情享受食物带给我们的乐趣。
求一篇五十字的英语演讲稿，题目：暑假生活 再次谢谢各位钱呗了
How time flies.The summer holiday has come to the end.Now i will share my hoilday life with u .we all should sense the beauty of life and enjoy it .The holiday is the right time to do that.So i travel for searching the splendid scene of nature ,read for getting more knowledge,and practise to broaden my horizon.For me, it is a pleasant holiday.That's all ,thank u.
我想要一篇3分钟的演讲稿，题目为我喜爱的诗歌
今天要讲的是我喜爱的诗歌，那么首先就得说说我喜爱的诗人。
“我只愿面朝大海，春暖花开”，是的，很多人都熟悉这首海子的，海子原名，是安徽怀宁人，15岁进入，19岁进入工作，25岁在痛苦中结束了自己的生命，很多人都不理解他的选择，更不理解他结束生命的方式为何如此残忍，是因为人们不理解他的痛苦，我们可以从他的诗歌中去试着理解。
说不能放弃幸福，是父亲与三叔的见面，唠的却是麦子熟了，里是在找寻自己的归宿，算是遗言吧。
他写村庄，写麦子，写秋天，写死亡，他被神秘所吸引，他把神秘用自己的笔写出来，其实，神秘只在人们不曾注意的生活中。
麦地\\\/别人看见你\\\/觉得你温暖 美丽\\\/我则站在你痛苦质问的中心\\\/被你灼伤\\\/我站在太阳 痛苦的芒上\\\/麦地 神秘的质问者啊\\\/当我痛苦地站在你的面前\\\/你不能说我一无所有 你不能说我两手空空。
在这首中，他的背景也是麦地，他炙爱着麦地，炙爱着他的生活和生命，但现实给予他的总不是所期待的样子，他觉得不对劲，他觉得愤怒，但他只能小小地争辩，别无其他。
的确，他热爱生命和生活，不然他不会总是走在路上，结伴而行也好，独自踽行也罢，他驻足在青海湖边思考，在德令哈度过一个安静想念的夜晚，到四川去见想见的人，他年轻，他可以去到想去的地方，但也只是去想去的地方，因为那些地方所载的是信念，是信仰。
还有一位诗人也是不错的，“，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变”，纳兰性德的《木兰花令》，他的诗易懂却也意境深幽，可赞的更是他的性格，不骄不躁，坦率却又浪漫多情，能文能武，实属难得。
清朝康熙年间，他的词更是家家得而吟之，“家家争唱<饮水词>，纳兰心事几人知”。
演讲以解我的烦恼为题的演讲稿，要5分钟，
各位同学：你们好
我演讲的题目是“我的烦恼”，大家清楚吗?一个人生存在这世界上最痛苦的事情是什么呢
按照我现在的观点，一个人生存在这个世界上最痛苦的事莫过于拥有“烦恼”这个词语，而本人也正是如此。
本人的年龄不大可烦恼却有一堆，本人现在的处境真可以用《小小少年》这首歌当中的一句话来形容“小小少年，眼望四周，烦恼无限。
”那大家想知道本人现在最痛苦的烦恼有哪些吗
好的，我现在就来告诉你。
烦恼一：体态过于丰满本人今年贵庚11，不足1.5米的个头，可体重早已超出正常体重的四分之一，整天被他人嘲笑。
屡屡减肥，却屡屡失败。
哎，不是我的意志力不坚定，而是美食的诱惑力太大。
烦恼二：老师布置的作文太多本班老师的性情温和，什么都好。
可就是布置的作文太多常引起班中上下民情激愤。
除了完成书本规定的习作外，几分钟的即兴演讲变成几百字的长篇大论，讨论以后要作讨论的记录，交流以后要写心得，为名胜古迹做导游、做广告，读名人的故事写读后感，写收获。
此外，更有一些惨无人道之事，我也就不忍再提。
凡是可以让我们动口动手的地方，她总是绝不放过，她总是乐呵呵的听我们说，笑眯眯的看我们写，好像什么都与她无关似的。
实在忍无可忍向她抗议，她却振振有词地说：“多练练笔，对你们有好处。
”老师既然说对我们有好处，无奈之下也只好乖乖地领了圣旨。
烦恼三：数学成绩上不去本人的数学成绩可是数一数二的“好”哇
好到数学老师见到我能数学成绩就灰心；同学见我那数学成绩就安慰我；我父母见我那数学成绩就想赏我两巴掌。
不是我上课不用心，而是我一直在坚守一个原则：马虎马虎再马虎，过一天是一天，糊日子呗
本人的前三大烦恼已倾诉完毕，不知是否引起大家的共鸣
哎
本人的烦恼可真多。
我的演讲结束了，谢谢大家的倾听。
以如何正确使用手机为主题的演讲稿
沟通，是一个永恒的话题。
时代的迅猛进步，文化的不断发展，人口数量的不断增加，生存的压力越来越大，而正是这种时代的压力，决定了沟通是我们必不可少的课题。
沟通也就成了当今人在社会上生存的最大需要。
人与人之间需要沟通，人与自然、社会之间需要沟通，从某种意义上讲，人与自己内心也需要沟通。
沟通，应当从心开始，从真诚开始。
自我沟通－－承认自己的价值，正确地评价和认识自己，修正过去，振奋现在，调整将来。
人际沟通－－消除相互的猜疑，促进相互的信任；消除之间的隔膜和矛盾，促进彼此之间的了解和融合。
良好的沟通能力会给自己创造一个宽松、舒适的人际环境，进而能最大限度地发挥自己的潜力，实现自己的人生价值。
沟通，又必须从心开始，从真诚开始。
只有这样，才能赢得大家对你的信任和支持，才能和大家在共同的蓝天下共同进步，共同分享人生的甜和美。
虚假，只能是骗取一时的信任，而最终会失去朋友，失去友谊。
我们呼唤真诚的沟通，时代呼唤真诚的沟通。
很多时候，一声亲切的问候，一句无关紧要的话，一个微笑，也会给一个人的心灵带来一股暖流。
沟通，是人间盛开的最美的花，带着清香，把爱散播四方。
今天，我希望大家的沟通愉快，让爱充满教室的每一个落。
初中英语演讲稿 急急急~~~~~~~~~
各位领导，同事们，大家好
今天我演讲的题目是《破茧而出，超越梦想》。
蝴蝶的美丽来之不易，人走向成功的大道亦是如此，其中充满着艰辛困苦。
但成功并没有什么秘诀，每个经历过成功的人，都认为成功是由自身的能力、努力和自我人格魅力构成的。
比如齐白石，他是个著名艺术家。
他除了精通诗、书、画外，也很喜欢篆刻。
据说，他为了练习篆刻，就曾挑了一担础石回家，刻了磨，磨了刻。
日复一日，年复一年，一担础石都被“化石为泥”了。
齐白石就是通过这种“化石为泥”的精神，最终成为了一代艺术大师。
还有，陈景润，是个大数学家。
小时候上学陈景润就很喜欢数学，一下课就在看数学书。
有一次中午，最后一节课下课了，同学们都回家去吃饭，就陈景润还边走边看数学书，最后连撞到树上了还不知道。
就这样，经过多年的艰苦学习，陈景润终于成为了我国著名的数学家。
一个人的贫穷很大的程度是心灵的贫穷，一个人的成功很大程度是意志的成功
关于青春和梦想的演讲稿的题目
《青春没有彩排》《跟风者与创新者的区别》《一个向上一个向下的青春》《我的喝彩青春》《重新捡回青春梦想》《那一刻，我笑了》《梦想是怎样实现的?》《我的花样经历》《我找到了锁着梦想的钥匙》《你本来就可以》《青春因梦想而精彩》《没尝试，怎么知道不行?》《让嘲笑笑得更大声点吧》
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
