关于社会和谐的演讲稿 急
和谐社会 今天我想谈一谈关于和谐社会的问题。
什么是“和谐”
答：和者，和睦也;谐者，相合也，即强调人与物之间的融合，人与人之间的和合。
纵观历史，“和谐”乃是社会的主色调。
汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国的民俗文化有了新的认识与了解，促进了人了文明的发展进程。
唐太宗，唐玄宗更是任用贤良，虚心纳谏，广言开论，轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣。
并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切交往，让人们感受到中国民族文化的魅力，极高的促进了民族的发展与和谐。
而到了近代，近年来我国不断加深的改革开放,不断深入的制度改革,也都是社会和谐进步的力证.其中,面对改革发展所带来的矛盾,党中央更是主动应对,通过宏观调控等政策,使社会经济平稳快速的发展,这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用. 千百年来，中华文明虽屡受催折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，我想“和谐”无疑是一个重要的原因。
21世纪，在科技进步日新月异的今天，人与民俗文化之间的和谐，人与社会与自然的和谐就显得十分重要。
一 人与民俗文化之间的和谐 和谐是民族文化的一部分，中国人民是极其注重民俗文化的和谐的.新年彼此温暖的祝福,那热闹的隆隆炮竹声,喜洋洋的灯笼元宵等,无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待.同样的,中秋节,端午节等传统佳节,更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼,展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视.可以说,中华文化的基调,便是和谐这一永恒不变的旋律. 二 人与社会之间的和谐 一棵树不能改变气候,但森林可以改变气候.一个人不能改变社会,但全体社会成员的共同努力则可以改变社会.我们现在要构建和谐社会,就需要全体社会成员的共同努力.上下一心,众志成城,和谐社会就会很快到来..涓涓细流汇成江河,人们共同努力的结果,就是社会整体的发展. 三 人与自然之间的和谐 早在4000年前的夏朝,规定春天不准砍伐树木,夏天不准捕鱼,不准捕杀幼兽和获取鸟蛋;3000年前的周朝,根据气候节令,严格规定了打猎、捕鸟、捕鱼、砍伐树木的时间;2000年前的秦朝,禁止春天采集刚刚发芽的植物,禁止捕捉幼小的动物,等等。
远古时代,人们凭借简单的知识,产生了一些关于人与自然关系的朴素认识。
宇宙万物虽千差万别,但众生平等,万物皆有生存的权利。
在当代，党和国家领导人非常关心环保事业,提出要 “合理规划,合理布局,综合利用,化害为利,依靠群众,大家动手,造福人民”。
人们要在发展经济的同时搞好工业污染防治,造福子孙后代。
保护环境，构建和谐。
在我们构建和谐社会的过程中,我们应坚持以人为本,体现人文关怀,追求人与人,人与社会,人与生态的自然统一,共同营造一个和谐美好的社会! 一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求,是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命,而要营造这样一个和谐社会,急待于我们全体社会成员不竭的努力,以主人翁的精神,放远眼光,联系世界,共同努力! 在历史的十字路口上,让我们一同兼收并蓄,品和谐之美,谱写新世纪的和谐之曲吧!
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各位老师、同学： 大家好
21世纪是一个法制社会，因为有了法律，社会才有稳定的秩序；因为有了法律，人们才能够在社会交往中依法办事；因为有了法律，我们的人身安全才能够得到法律的保障……可是有些人却对此不以为然，忽视了法律的存在，做任何事情都想以我为中心，随心所欲、为所欲为。
正因为如此，他们摆脱了法律的束缚，做出了违犯法律、法规的事情，从而给社会造成了及其严重的危害。
这是刚刚发生在我们身边的一起中学生群体斗殴的违法事件。
前不久，某中学学生因为与另一所学校学生发生口角分歧，冲动之下，他们无视法律，两所学校的十几名学生手持刀具发生了群殴事件。
最终的结果不但没解决问题，反而导致了其中部分学生不同程度的轻、重伤，之后，被双双送往医院。
同学们，面对这样的现实，你不觉得它是一件多么可悲的事情吗
父母含辛茹苦把我们抚养长大，他们希望我们将来能够出人头地；老师苦口婆心教育我们，他们希望将来有一天我们会有所作为……可这一切的希望，都在他们一时的冲动下被打破。
这便是缺少法律意识，无视法律法规所导致的严重后果，他扰乱了社会秩序，破坏了社会安定，最终必将得到法律的惩处。
同学们，记得有句古话这样说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
让我们分清生活中的善恶事非，从小养成遵纪守法的好习惯，从身边一点一滴的小事做起：过马路的时候，严格按照交通规则行走；去超市购物时，有秩序地排队交钱；……我想，如果人人都能“学法用法，从我做起”，那么我们的社会将会变成美好的人间。
让我们为了家乡的繁荣兴旺、和平稳定贡献我们的力量吧
谢谢大家。
求一篇关于 “社会主义核心价值体系学与行”的演讲稿，要求有题目，不要网上随便找的，比赛的时候容易撞车
是收获满怀的温馨与幸福.有的人为了爱人愿意付出自己的生命,为了她可以不要全世界,还是有他陪伴着的日子天天永恒?爱情的意义不是让一个人为另一个人牺牲,而是两个人共同付出,彼此幸福.不要为了一个人而活,一个人去承担两个人的爱情是很痛苦的,只有两颗心去真心经营爱情,那才是真正的爱情.在爱情的世界里没有真正的幸福,也不会有什么永恒的快乐,毕竟人都是有感情的,总有太多的现实让你无法不顾爱情,你我只是尘世中的一员,又怎么可能不顾人家和朋友的眼光,不顾家人和朋友的心情,不顾别人的感受去爱,去追逐?也许你会在他离开的时候难过伤心,但是总比失去自己的灵魂好.因为没有人会陪你一辈子的……如果你真的爱一个人,那个人便会在你最想忘记的时候出现在你的心里,会在你最难过最失
和谐社会演讲稿要一篇
和谐之美 和谐是什么
天地苍茫，宇宙洪荒，和谐是瀚海平江，和谐是峻岭叠嶂；人来人往，万千气象，和谐是人性的阳光，和谐是社会的理想。
和谐给我们带来美的馨香，和谐让我们感受到美的滋养。
自然之美，在于天地万物的和谐，在于谨守着各自的运行轨迹，生存与死亡，寒夜与阳光，隽秀与奔放，仿佛都在这一道道轨迹中来来往往。
那大自然生命气息中的原始与粗犷，便蕴含着造化神功的和谐之美，涵泳着大千世界的鬼斧天成。
我放纵着自己那恍若流光的想象，扇动起那对放飞理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巅上，俯瞰着目下的沧桑，环顾着眼前的荒凉，心中是无比的慨慷。
老鹰从耳际划过，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自觉地扇动，那是泥土的清香。
我振奋起精神，理清了思想，那心中的火裹挟着气流的奔放，勃发着心底的热望。
我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和谐与安详。
而人性之美，就是人间百态的和谐乐章，就是每个人心中的安乐天堂，繁华与荒凉，软弱与坚强，绝望与希望，仿佛都在这人间大戏上频频登场。
每一个细微的动作，每一句暖人的言语，都无不印刻着最细腻的情感，无不藏匿着最敏感的神经。
我的耳仿佛听得到每颗心的丝丝悸动，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深处，潜行在大街小巷，听到的是暖人的问候一声声，看到的是灿烂的笑脸一张张。
在危难中我可以看到一双双援助的手，心中期待着命运的转机，仿佛已经看到曙光就在前方。
在奋斗中我感受到汗水折射着阳光，理想正在扬帆启航，人们的期许给我力量，仿佛就在为我的人生导引方向。
就在这绝望与希望的寻常中，我看到了人性的和谐之美。
人间恍若爱的和风，抚慰着我，入我梦乡；社会好比心的海洋，浸泡着我，伴我成长。
就在这自然与社会的交叉口，我看到了和谐的美好。
和谐之声，就在耳畔鸣响；和谐之韵，就在梁间回荡；和谐之美，就在我们身旁。
让我们不要忽视身边每一束和谐之花，不要放过身边每一缕和谐之光。
在这充满和谐的世界上挥洒着激昂，在这洋溢着和谐的天地间恣肆地徜徉。
和谐之美——我的天堂
构建和谐社会 党的十六届四中、六中全会提出了“构建和谐社会”的新命题。
民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处。
__个字，寥寥数语，却囊括了国家与公民、人与人、人与自然之间诸多方面的辩证关系。
这一和谐社会理论，为我们从生存到生活，从精神到现实，从思想到灵魂的蜕变，指引了前进的方向。
在中国思想史上，早有和谐思想的萌芽。
孔子认为“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。
人是构成社会的分子，只有人与人之间达到和谐，整个社会才能和谐。
作为一名机关干部，努力为创建和谐机关做贡献，就是在为和谐社会的发展添砖加瓦。
构建和谐社会是一个古老而又全新的命题 所谓和谐，是指事物间（包括精神的东西）配合得适当、协调。
就人类社会而言，和谐包括人的自身、人与人、人与社会、人与自然等关系在以人为本的基础上的协调有序发展，达到一种相互依存、互为因果、共生共荣的境界。
我国先哲们十分注重社会和谐。
为了社会的和谐，儒家在义与利的关系上，强调重义亦重利，主张义利的有机统一，反对“见利忘义”。
在人与自然的关系上，强调用与养的统一，等等。
一系列规范性的要求，从人的自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐上提出了许多符合客观规律，时至今日仍有价值观点和行为准则。
当然，今天我们党提出构建社会主义和谐社会，与传统的封建儒家所倡导的和谐，在其内涵及其价值追求上有着本质的不同，儒家追求的和谐，其本质是为封建统治阶级服务，而我们追求的和谐，其本质是为广大人民群众谋利益。
正如胡锦涛总书记指出的那样，是在坚持以人为本的基础上，建设一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会。
和谐社会发挥着维护社会稳定的积极作用 任何社会都需要和谐，所谓太平盛世就是和谐社会的一种良好状态。
纵观人类社会发展的历史长河，从有文字记载的历史看，各种社会形态都把促进社会和谐，保持社会稳定作为维护统治阶级利益的重要手段。
但任何私有制社会形态，其促进社会和谐都只是手段，而不是目的，与我们党今天所倡导的社会主义和谐社会有着本质区别。
社会发展无止境，构建和谐社会的任务也就无止境。
我们所要构建的是由全体人民共同建设、共同享有的和谐社会，是鼓励人们干事业、支持人们干成事业，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流进和谐社会。
因此，她所倡导的和谐既是手段，更是目的，具有无与伦比的感召力和向心力。
构建社会主义和谐社会的方法途径 必须坚持发展第一要务。
构建社会主义和谐社会需要经济发展和物质条件作保证。
同志早就说过：“贫穷不是社会主义”。
我们所要构建的和谐社会，是建立在社会主义市场经济条件下的和谐社会，是全面小康基础上的和谐社会，是惠及十几亿人口的和谐社会。
这是由我国社会主义性质所决定的。
它需要我们既遵循市场竞争的一般规律，允许一部分人通过诚实劳动先富起来，同时，又必须兼顾公平，通过政府调节使社会群体中弱者得到照顾。
我们既不能因兼顾公平而不重效率，又不能因重效率而放弃公平，而应该是效率与公平的有机结合。
这样我们才能既保持一定的发展速度，又能让绝大多数人民群众享受到改革发展带来的实实在在的好处。
必须坚持以人为本。
坚持以人为本，促进人的全面发展，是我们改革与发展的全部目的之所在。
坚持以人为本，就是要坚持立党为公，执政为民的理念，把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的愿望作为第一追求，把人民群众的期盼作为第一要求，把解决人民群众的困难作为第一目标，急群众之所急，解群众之所难，办群众之所需，使最广大的人民群众切实感受到党和政府对他们的关怀，从而增强党和政府在人民群众中的凝聚力、向心力和感召力，促进社会和谐，形成共同理想，并为之而奋斗。
必须坚持以德治国。
思想道德是社会和谐的内在规定性，它对每一个社会成员的思想行为具有无形的约束力。
构建和谐社会，一个重要的工作就是要按照“八荣八耻”的要求，不断提高人们的思想道德水平，强化思想道德素养，形成共同的理想和价值观。
我们不难想象，一个缺乏道德标准和道德约束力的社会一定是一盘散沙，一定是不和谐的社会。
必须坚持依法治国。
民主与法制是社会和谐的外在规定性，它对每一个社会成员的思想行为具有约束力。
在民主方面，必须建立畅通、公正、规范的社会利益表达机制，保证人民群众的利益和诉求能够及时、有序、充分地得到表达。
在法制方面，必须建立一套完整的、符合市场经济规律的、具有中国特色的法律体系，用以规范人们的行为。
从目前情况看，我们在民主建设上有很长的路要走，在法制建设上也有很长的路要走，这就需要我们更加注重民主法制建设，通过民主法制的不断完善，推进政治文明建设，形成一种既有民主意愿的充分表达，又自觉用法律规范每个人行动的生动和谐的局面。
必须坚持人与社会和谐发展。
人类的生存依赖于自然，人类的进步需要改造自然，自然为人类的生存与发展提供了一切基本的物质条件，可以说自然是人类的衣食父母，然而自然对人类活动的承受能力是有限的，自然生态的恢复是需要一个过程的，过度开发利用，人类必将遭到来自自然的惩罚。
正因如此，我们必须百倍珍惜自然，爱护自然，保护自然，尽力给自然以休养生息、恢复生气的时空，促进人与自然和谐相处。
大家帮忙写一篇关于社会主义核心价值观的演讲稿。
谢谢啦。
各位老师、同学们：大家早上好
我今天的讲话主题是：大力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者。
谈几个问题：一、理解社会主义核心价值观的内涵。
什么是社会主义核心价值观
党的十八大报告用24个字分三个层次精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵，即是：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向，我们作为学生，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行社会主义核心价值观。
二、大力践行社会主义核心价值观，需要凝聚正能量、传递正能量。
什么是正能量
英国人怀斯曼在《正能量》一书中这样解释，所谓正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”。
通俗的理解正能量就是“正气”，就是一种积极向上的精神。
践行社会主义核心价值观的过程实践上就是凝聚 “正能量” ，传递正能量的过程。
作为青年学生来说践行“爱国、敬业、诚信、友善”这8个字的社会主义核心价值取向，关键是要落实到日常学习生活中：爱国——就是要把伟大的爱国精神落实到为实现中华民族的伟大复兴、实现“中国梦”、发奋读书、勤奋工作上；落实到热爱我们的家乡，热爱我们的父母、亲人、老师、同学上；落实到热爱我们的学校，爱护学校的一草一木上。
敬业——就是要做好自己的本职工作，完成自己的学习任务，勤奋读书，学有所成，全面发展，健康成长。
诚信——就是要诚实做人，踏实做事。
友善——就是要尊敬师长，听从教育，服从管理，团结同学，助人为乐。
如果我们做到了这些，我想你身上就凝聚了“正能量”在我们学校，我们同学身边其实是凝聚了大量的“正能量”的：我们有省、市、学校级的三好学生、优秀学生干部、优秀团员、优秀团干部，学期最高成就奖、学生领袖奖、学业优异奖、公民责任奖、追求超越奖、文明班级、学科竞赛获奖者、学校成绩优秀者、青年志愿者、文明守纪、勤奋学习、助人为乐、拾金不昧的同学等等这些，就是我们学校的正能量，这些就是践行社会主义核心价值观的榜样。
我们要在我们的学校大量凝聚这些正能量、传递这些正能量。
谁有关于社会和谐的演讲稿
谁都不可以否认我国经济已经和正在创造一个神话，然而，精神文明的失落，又让每个有热血的爱国人士担忧。
道德教育是德育的基础。
人有了良好的道德，才会有求道之心，思想政治工作就成了顺理成章的事情。
如果我们忽视道德教育的基础性，没有花大力气切实有效地抓好道德教育，违背德育的规律，就造成了德育工作的低效率。
这种情形就象盖楼房，若先盖屋项，再砌墙壁，然后才打地基，如何造得起来
与其说要加强思想政治工作，莫如先抓好道德教育。
进行道德教育，首先要很好地传承中华美德。
社会主义道德如果没有继承本民族优秀的道德，或者说当代的道德若没有扎根于传统，那就成了水面的浮萍，随波逐流。
如果割裂了历史，就不能够深固地打好德育的基础，以至于共产主义的大厦有可能砌在了沙滩上，或成了空中楼阁。
勿庸讳言，传统道德的实质就是“仁、义”，这是“道德”的核心，是中华美德的灵魂，具有丰厚的内涵。
古人总结的道德标准，如“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、直、刚、勇、惠、敏、宽”等，皆为单字，简明直观，内涵深刻。
受其启发，笔者认为应按照当代道德的要求对传统道德进行批判地继承，排除其封建的糟粕和历史的狭隘，赋予其时代的新义，凝炼出新的精粹作为道德教育的内容。
对此笔者作了一番尝试，供参考。
道德的核心，为“仁”、“义”，德为“仁”，道为“义”。
即世间的“情”与“理”，“仁”可分为“礼、善、友、爱”四个层次。
“义”包括“忠、正、廉、耻、智、信、忍、勇”几个方面。
修养包括“省、节、中、达”。
一、“仁”的释义：礼、善、友、爱。
礼：尊重。
尊重自己和他人的正当权利。
恭敬、谦让为美德。
善：善心。
扶危济困，乐善好施。
友：友情。
同事、朋友关心互助，团结协作。
爱：爱国、爱家、爱人、爱物。
爱国：热爱祖国。
为天下忧乐。
爱家：孝敬父母，慈爱子女，夫妻恩爱，兄弟和睦。
也箴，也谏。
爱人：热爱人民。
爱人，爱已。
爱物：爱公物，爱环境。
二、“义”的释义：忠、正、廉、耻、智、信、忍、勇。
忠：公忠。
忠于国家，有民族气节，为国为民为天下。
天下为公，不是忠君，愚忠。
正：正义。
强不凌弱, 众不欺寡，富不傲贫；匡扶正义。
正直。
公正，刚直不阿。
忠于信仰，坚持真理。
廉：廉洁。
公私分明，先公后私，大公小私，大公无私。
勤俭。
勤劳、节俭。
耻：有羞耻之心，为不义之举而羞愧、悔恨。
以贪为耻，以惰为耻，以不义为耻。
智：明理。
明辨是非、善恶、美丑。
知道，尊道。
自知，知人。
明智。
机智、果断，有处事能力，德行统一。
信：诚信。
诚实、守信，言行一致。
忠诚，不当叛徒。
忍：戒。
戒贪、戒惰，戒骄、奢、淫、逸等，不该做的事坚决不做。
自律。
韧。
持恒，矢志，自强不息。
应该做的事坚持去做。
自砺。
有恒心，有毅力。
志学，志道。
勇：见义勇为；敢做敢当，无私无畏。
三、修养：省、节、中、达。
省：思己过，知过必改。
思人贤，见贤思齐。
节：节制，玩乐、享受有度。
节操。
气节操守。
中：中庸。
不偏不倚，无过之无不及。
追求完美。
达：达观。
豁达的生死观、义利观、荣辱观。
修身的名言、格言、座右铭等。
修养的总目标：贤良，明大义；君子、伟丈夫。
求一篇关于安全稳定的演讲稿，我是一名军人
今天，陪我一起到这里参加比赛的是我的母亲，本来，坐在她身边的应该有我的父亲。
可就在几天前他去执行任务，就再也没有回来。
父亲走了
我把这篇演讲献给我的父亲和那些为共和国而倒下的军人
在我给父亲清理遗物的时候，我找到了一把尘封已久的战刀。
就是这把锈迹斑斑的战刀，却记录了三代中国军人的情怀。
记得小时候，总爱听爷爷讲过去的故事，年迈的爷爷总是抚摸着这把从日寇手中夺过的战刀，追忆那一个又一个悄然倒下的战友。
站着是座山，倒下还是那道梁。
硝烟弥漫的战场永远回荡着一个悲壮的声音：宁为战死鬼，不做亡国奴。
他们用血肉向世界正告，中国人民不可欺，不可辱。
父亲接过爷爷手中的战刀，是在炮声隆隆的老山前线。
那年我还不满5岁，只记得整个家属大院一片死寂，只有我们几个顽童还唱着童年的歌谣；只记得几乎每天都有一辆吉普车进来，然后就是那种撕裂空气的哭喊，于是，我们知道某某某的父亲光荣了。
殷红殷红的鲜血浸透南疆的沃土，不灭的英灵长眠在千里的边防。
生为祖国而生，死为人民而死。
父辈们用血肉向世界正告：中国神圣的领土不可侵犯。
就是怀着对英雄的崇拜和对橄榄绿的神往，我从父亲手中接过战刀，走进军校的大门。
当往昔的长发飘逸变成今天的刀枪林立；当轻歌曼舞醉明月的都市喧嚣变成瀚海阑干百丈冰的戍边生活；当那个梦中造就英雄的造化世界变成脱皮掉肉的默默无闻，我在问自己：放弃名牌大学的挥斥方遒，选择直线加方块的枯燥军营值得吗
当1998年3月我得到一位老学长不幸因公殉职的噩耗，更引起我深深的思考。
学长志愿来到海拔5000多米的空喀拉哨所，晶莹美丽的冰雪世界，却是那么残酷无情，那里被称作鸟飞不过的生命禁区，那里的含氧量不到内地的一半，走一步相当于内地头顶20公斤的重物行动。
哨所面对洁白的冰川却只能到山下10多公里的小河背水，学长就在下山背水的途中献出了年仅23岁的生命。
亲爱的朋友们，你可曾知道在空喀拉哨所，像我的学友那样，因为去小河背水长眠在雪山之上的中国军人就有27名。
如果不选择从军，他们也可以成为勤劳致富的开拓者；他们也可以成为商海搏击的弄潮儿；他们也可以在花前月下享受生活的芬芳。
可是，他们就因为一桶水悄然无声地离开人世，难道他们的价值就是一桶水吗
我问自己，也问父亲，父亲给我讲起红旗拉甫5042前哨的一件往事：哨所指导员的妻子叫崔艳，她先后三上红旗拉甫，都因为大雪封山，只能用电话听一听熟悉而陌生的声音。
当她带着两岁的女儿阳阳算好时间第四次来到边防时，这年提前到来的大雪封住了通往哨所的惟一小路，当崔艳遗憾又不能见到丈夫的时候，两岁的阳阳因感冒引发高原肺水肿，永远留在了雪山之上。
当凄厉的咒骂声在雪山回荡，当山上的指导员痛苦地撕打自己：阳阳，爸爸对不起你啊
为什么
为什么死的不是我
阳阳，你还没来得及叫一声爸爸呀
连长命令：全连鸣枪升旗，为阳阳送行
当崔艳看到雪山之上高高飘扬起庄严的五星红旗，她什么也没说，悄悄离开了红旗拉甫。
在那一刻她深深懂得了什么是军人的情怀
特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗，特别能奉献，是军人的情怀
献了青春献终生，献了终生献子孙，是军人的情怀
亏了我一个，幸福十亿人是军人的情怀
你选择了军营，你就别无选择，因为你肩负的不是个人的荣辱毁誉，生死存亡；不是一家一户的幸福美满，合家欢乐；你肩负着的是一个泱泱民族生息繁衍的家园
从那一天起，我发誓要做一名好兵，要到祖国最需要的地方去，因为我懂得了战刀传到我手中的真正意义。
当我在抗洪大堤水米未进堵决口、战洪魔的时候；当我在大理苍山日夜奋战灭大火、保家园的时候；当我在滇池湖畔清淤障、迎世博的时候，我心中感到无比的自豪与骄傲，因为人民对我们说：关键时刻我们需要人民解放军
岁月磨砺了我守卫的坚毅，江河清洗了我奉献的思想。
我牢牢记住妈妈告诉我的：中国要有山的脊梁，江的气魄，海的胸怀
我牢牢记住老师告诉我的：一个兴盛民族背后必定屹立着一支强大的军队
我牢牢记住，父辈将战刀传给我，也把用鲜血和青春捍卫共和国每一寸热土的使命传给了我。
我发誓，紧握战刀，不辱使命；捍卫祖国，矢志不渝
