有关中国人过不过洋节写一篇演讲稿
中国是个有五千年历史的文明，中国人在历史的长河中从祖先那里继承了很多传统节日，所以中国人不过洋节只过自己的传统节日，中国人不过洋节的原因有很多，一是与中国国的传统文化不符，很多洋节都是宗教节日而中国大部分民众都是无神论者。
其二很多国家都是有自己的传统节日的但是由于国家有时被殖民而废弃了自己国家原有的节日改过了殖民者的节日，这本身是悲惨的，而中国一直都有自己传统节日并一代代传承了下来正表明了中国人代代相传不畏强权自强不息的优良品质。
关于洋节日和传统节日的演讲稿
正方是指应该吧，还好。
那就从民族文化的沦丧与外来文化的冲击并没有必然的联系讲，韩国日本就是最好的例子。
对于一个开放的国度，需要的是自身社会的承受能力，自身的文化底蕴，大部分文化之间并没有没有必然的矛盾，保有自身的文化确实是每个人想的，但这与同样拥有美好寓意的其他节日并不矛盾。
在美的中国年，美国人逛的也很热闹，但他们同样为自己的国家感到骄傲，更甚者美国还有容纳了全球各地的许许多多的文化，不知不觉中这也便成的一种文化，我想美国人所骄傲的也正是这种文化，因为这里正有一群人还在讨论一年到头是不是只过自己的节日的问题争论不休。
就想到这么多，希望能帮到你。
虽然个人认为一个节日与原本的社会基础也有很大的关系，有的东西对于中国来讲现在还不够格
争对中小学生崇拜洋节的演讲稿600
针对中小学生崇拜洋节的演讲稿，按老师的要求，结合你的实际感受写，就OK了。
我不了解你的实际情况。
不能代你写。
万一穿帮了，就害你了。
中国人应不应该过洋节，辩论赛，要反方四辩的发言稿，
不是应不应该，这是个自己能不能感觉到自己的问题
自己吃了鱼，自己会不会变成鱼
自己这根桩能不能栓住船的问题
即使是反对也有道理
这真是个同化的问题
而且不易察觉
还穿了件义正辞严的皮大衣——国际化
韩国就强烈挖掘自己让自己这根桩强壮
即使是唐朝时也有名臣建言——防备佛教的入侵问题
看来无论是大还是小都有这个问题
涉及到每个人愿不愿意挖掘提倡自己身边的事物还要看他周围的环境是不是对他有好
中国每个人面对的环境是：“人均资源匮乏、互相争夺；自然环境恶化，见怪不怪、麻木了
”提倡的动力在那里
有人提倡了，附和的动力在哪里
最近各种现代的、古代的信仰都短暂舞蹈了一会，不是又都沉了吗
红药方不行
孔药方也不行
——请问你阻止吃下去的‘鱼’同化自己的力量在哪里不要感情用事的无中生有
最后说一句：“要开放，不要开膛
保留自己的开放才叫开放
别没了自己
学学美国，该给你什么不该给你什么都是经过计算的：几百万的车床不卖给你，不鼓励你研究，而且破坏你研究；几千万的篮球明星赶着给你，帮你宣传，帮你训练宣传队
没有骨头，肉很肥，就符合厨房标准了” 别让眼前的东西挡住了你的视线
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
中国人该不该过洋节，急需正方四辩发言稿
自己的节日还没过好，过什么洋节，又不放假，就是花钱，只有拉动经济这个用了
如何正确看待传统节日和西方节日演讲稿
如何对待中华传统节日和西方节日讲话人：王子敬尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!回溯传统，中国人的传统节日意味着纪念活动，或团圆、或庆祝、或祭祀，春节之后依次有元宵节、端午节、中秋节等，阳历节日一般是纪念日，如劳动节、教师节、国庆节等。
近些年，诸如圣诞节、愚人节、感恩节等众多的“洋节日”在中国都市大行其道，我们也在慢慢地失去属于自己的文化。
我们自己的传统节日在一年又一年的漠视中被淡化了，而对西方节日却大肆炒作，涉世不深的青少年从小就受到这样的熏陶，当他们长大成人之后，还会记得多少中华民族的传统节日
中华民族是一个历史悠久的民族，中华文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华：例如，春节是中华民族传统的团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，回顾过去，展望未来，全家团圆，和谐美满；端午节是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子;中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆，赏明月，吃月饼，话别离!从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民俗风情，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳勇敢等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。
因此，我们在崇尚西洋节日、热热闹闹过洋节的同时，千万不要忘了弘扬中华民族悠久的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。
在如何借鉴西方外来文化这个问题上，早
如何正确对待西方节日演讲稿
如何正确对待西方节日当今社会，经济全球化，新奇有趣的西方节日，吸引人们的眼球。
情人节、愚人节、万圣节、感恩节、圣诞节••••••异彩纷呈，不一而足。
更看见不少国人开始热衷于西方节日，纷纷过起了洋节。
我们中学生该怎样正确看待西方节日呢
一：节日文化的交流融合理所当然，自然而然。
现代社会的发展日新月异，文化多元化的时代随之而来，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。
西方文化也快速渗透到了我们国家,随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入WTO之后，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和剧烈碰撞的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中各种文化在交流中融合并发展，这无疑是一个好事。
二：理解节日的内涵，借鉴西方文化。
记得鲁迅先生的“拿来主义”原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿!这应该作为我们对待西方洋节的正确态度。
我们既不盲目崇拜，照单全收，也不全面否定，刀枪不入，而是取其精华，弃其糟粕
对于那些带有明显的宗教色彩，如万圣节，感恩节，圣诞节等，我们“悉听尊便”，了解即可。
对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调，又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日，如母亲节、父亲节等，我们则可以借机发扬民族传统，以不断提高民族素质，加快社会文明进程。
三：尊重西方节日，更要弘扬中华节日文化传统。
中华民族是一个历史悠久的
传统节日,演讲稿
一.金秋送爽，丹桂飘香。
再过几天，就是农历九月初九重阳节，我不由得想起了唐代诗人王维的诗句:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
” 农历九月九日，是我国传统的节日重阳节，是个值得庆贺的吉利日子。
九九重阳，与“久久”同音，含有长久长寿之意，同时秋季也是收获的黄金季节，所以人们对这个节日历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。
今天的重阳节，又被赋予了新的含义。
1989年，我国把每年农历九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老人节。
在这个属于老年人的节日即将来临之际，我们祝愿所有的爷爷奶奶生活愉快、健康长寿
尊老爱幼，自古以来就是中华民族的传统美德，我们莆仙人还有在重阳节祭祖的习俗。
老一辈为了我们国家的强盛，为了下一代能过上富裕安康的生活，他们艰苦创业、辛勤劳动了几十年，创造了大量的物质财富和精神财富，精心哺育和照料我们，使我们茁壮成长。
如今他们老了，理应受到全社会的尊敬和照顾。
所以我们应当继承和发扬中华民族尊老敬老的优良传统。
尊老敬老绝不是重阳节一天的事，应该是在日常生活中，帮助老人解决生活的困难，多给老人一些心理慰藉。
因此，我提议，每一位共青团员和青少年学生都要用实际行动向老人们献上我们的一份心意，为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事，比如帮他们洗衣、洗碗、扫地、叠被，多为他们着想，少让他们做那些本来应该是我们自己做的事，把好吃让给他们，把有趣的事告诉他们，对邻居长辈有礼貌，外出礼让老人。
愿所有老人都过上和我们一样幸福的生活
谢谢
二.(学生专用) 敬爱的老师们，亲爱的同学们： 上午好
春回大地，万物复苏。
过年的喜庆刚刚淡去，新的学期又开始了。
这是一个充满着无限美好的开始，这是一个瞳景着未来新生活的开始。
随着开学典礼钟声的敲响，我猛然意识到：这是我初中生活的最后一个学期了。
此时此亥，我与初三其它同学一样，开始感受到来自奥赛、中考、升学的压力了，感觉到了肩上担子的份量了。
我也清楚地认识到：我们背上背着的不只是学生的书包，更是背负着祖辈们的殷切期望。
我们将面临着人生的第一个十字路口
尽管道路不平坦，但我们有信心，也有能力去战胜困难，获取成功。
我们将不断挑战自己，不断超越看书，永远热情地面对生活，用优异的成绩回报老师，为母校再创辉煌添砖加瓦
最后，我谨代初三全体同学祝学校领导、老师、同学们 事业学业红红火火，身体、生活平平安安，业绩、成绩硕果累累
狗 年旺旺
谢谢 ------------- 尊敬的各位领导、敬爱的老师，同学们： 你们好
很高兴能有机会在这样一个特殊的日子里代表全体同学发言。
还记得两年前，带着父母的叮咛，师长的关切，我满怀好奇和憧憬，伴着依然稚嫩的笑脸走进了这所我向往已久的省重点高中。
两年的学习生活，我真切地感受到我们的学校是一座办学历史悠久，校风正，师风纯，理念新的知识殿堂；与老师们两年的朝夕相处，我更深深地感受到什么叫奉献，什么叫身正为师，学高为范。
两年里，我目睹了学校的规模越来越大，教学设施在不断更新；目睹了校园环境越变越美，校园布局更加合理。
两年里，我们的老师和同学在各级各类比赛中屡创佳绩，捷报频传，全校师生为之欢欣鼓舞；学姐学长们在高考中创造的成绩更让每个市中人为之骄傲。
——我庆幸我选择了市中
在第十九个教师节到来之际，我代表全体学生向辛勤工作的老师们说一声：“你们辛苦了
谢谢你们
” 敬爱的老师，您踏着朝露伴着月色，行色匆匆，日复一日；您迎来稚嫩和无知，送走成熟与充实，默默无闻，年复一年。
为了我们，您牺牲了多少个人时间，而我们每一丁点的进步与成绩都能让您略嫌憔悴的脸上荡漾笑意。
您不仅教给我们知识，还教我们做人的道理，您是我们生命中不可缺少的良师益友。
在此，我要把最真诚最美好的祝福献给亲爱的老师，献给我们的学校：祝老师们节日快乐
祝我们的学校永葆青春活力。
还有九个月，我们将告别朝夕相处的老师和同学，接受祖国的挑选。
在这段日子里，我们会确立明确的目标，严格遵守学校的各项规章制度，牢记吕叔湘先生“放开眼孔读书，立定脚跟处世”的教诲，继续保持踏实严谨的学风，夯实基础，提高能力；同时锻炼身体，强健体魄。
我们知道，成功的路上布满坎坷与荆棘，但我们更清楚：不经历风雨怎么能见彩虹
想信吧，明年的六月又将是一个丰收的季节
