为什么要谨慎对待初次演讲
初次演讲的人，一般都有着迫切的成功欲望，但正因为这样，才容易走上两个极端：一、轻视理论，盲目实践；二、死抠理论，忽略实践，结果都是屡讲屡败，事与愿违。
究其原因。
前者忽视了演讲作为一门严肃的科学所具备的科学性和艺术性，忽视了对演讲理论的深入学习和研究，企图凭借浅薄的个人经验去盲目摸索或简单地模仿而形成高水平的演讲能力。
要么单纯地把演讲能力等同于口头表达能力或普通话水平甚至演讲稿的写作水平，以偏概全；要么专在态势语言上下工夫，钻牛角尖；要么错把演讲理论当成可有可无的调味品，以几个演讲名人的某次演讲或几句名言作为指南，夸夸其谈。
而后者则往往被当前百家争鸣的各种演讲理论惹得眼花缭乱。
要么难辨真伪，无所适从。
要么视理论为要诀，一招一式都非得从书本上讨说法，被理论束缚住了手脚。
所以初次演讲者必须从以下四个方面引起注意：1．理论与实践任何没有科学理论指导的实践都是盲目的实践，演讲更是这样。
演讲是在特定的环境中。
由演讲者的品德修养、语言表达和听众心理、信息传播价值及方式等多种因素共同作用的综合行为过程，具有很强的科学性和艺术性。
科学的演讲理论是从演讲实践中概括、抽象出来的，熔铸了哲学、美学、社会学、教育学、心理学、语言学、逻辑学、文学、历史等许多门类的科学成果。
事实证明，没有一个人的演讲能力是天生的，而在科学的理论指导下经过长期的艰苦实践，才是古今中外的一切著名演讲家成长的共同道路。
初学演讲的人，应该抛去浮躁，系统地掌握有关演讲的基本概念、演讲稿的写作、口语表达技巧、演讲中的机变艺术、演讲设计等知识，把科学的理论和扎实的实践相结合，开展有序、有效的演讲活动。
2.内容与形式一般来讲，演讲的内容与形式，决定了演讲的类型。
比如我们拿即兴演讲与专题演讲的关系来说，我们一般把经过演讲者深思熟虑，并备有演讲稿的演讲称之为专题演讲，而把演讲者兴之所至，有感而发，在没有准备或没有充分准备的情况下所发表的演讲称之为即兴演讲。
专题演讲和即兴演讲是两种常见的演讲方式，虽有各自的特点和适用范围，但并无彼重此轻之分，更无不可逾越的鸿沟。
而一些初次演讲者往往急功近利、好高骛远，认为专题演讲是念稿子或背稿子、装样子，是人人皆可为的没水平的表现，即兴演讲才能体现一个人的真实口才，所以一味追求即兴演讲而竭力否定常规演讲，初登讲台就毫不准备或只拿个简单的提纲就即兴演讲一通，渴望出口成章、一鸣惊人，结果往往是语无伦次、纰漏百出。
当然，我们不否认，即兴演讲固然能真实体现演讲者的水平，但并非以“没有准备”为其根本特征，更不能说“兴之所至，有感而发”才是它的灵魂。
更何况所谓备有演讲稿的专题演讲，也并非只是机械地照本宣科或背诵讲稿，即使是十分严肃郑重的会议上非照稿宣读不可的，也应该是边看讲稿边看听众的。
另外。
我们也常会看到这样的情况，在常规演讲中，一些演讲者为了追求理想的演讲效果，机智灵活、随机应变地从当时、当地听众的实际（如时间不充足、听众不耐烦、演讲主题临时改变、天气地点变化等）出发运用一些即兴演讲，或者放弃准备好的演讲稿，即兴发表演说。
这些事实都说明常规演讲和即兴演讲之间并无非此即彼的矛盾。
我们学习演讲也就没有厚此薄彼的必要了。
一个演讲者高水平的即兴演讲能力离不开常规演讲能力的培养，而一个只具备常规演讲能力、缺乏即兴演讲能力的人，也只能算是演讲台上的“半桶水”。
所以，对初次演讲者来说，应该脚踏实地地进行长期的文化修养、心理品质、思维方式、语言技巧等各方面的艰苦训练，全面培养各种演讲能力。
3.演讲与“讲”“演”演讲前要不要写演讲稿
演讲时带不带演讲稿
这大概是一些初学演讲者常常碰到的难题。
有些初学者认为，演讲稿无非就是演讲前下点儿工夫写就的一篇“作文”而已，念熟甚至背诵过。
如果允许带就上台照着念，否则就照原样背出来。
演讲稿就起这点儿作用吗
这就涉及到了演讲中一个重要问题。
即如何正确处理演讲稿与演讲的关系。
演讲稿，顾名思义，就是为演讲而准备的文字材料。
由于演讲的类型和方式以及演讲者的水平等因素的差异，对演讲稿的要求会有所不同。
一般说来，严肃郑重的常规性演讲，如公务报告、学术研讨，由于各自的政策性和权威性、科学性和真实性等的严格要求，都必须事先备有“全稿式”讲稿，并且可以或者必须在台上照稿宣读；而劳模报告、经验交流等类型的演讲，则既可以准备全稿，以便做到胸有成竹、从容上阵，在有限时间里抓住问题的关键，揭示问题的实质，也可以只写出梗概或基本观点，临场充分发挥、灵活应变。
至于“兴之所至，有感而发”的一些特定场合的即兴演讲，虽然由于时间的紧迫“没有准备或没有充分准备”，但也应在情况允许的范围内迅速打出“腹稿”或列个提纲。
以免上台后信口开河。
初次演讲者往往人为地割裂了演讲稿与演讲的有机联系。
要么把心思全放在演讲上，只考虑着上台后如何去“演”去“讲”，对演讲稿为演讲服务的重要性认识不足，即使有充分的时间也不愿去撰写演讲稿，或者写了也当成可有可无的“道具”，显示出心态上的浮躁；要么倾尽全力在“写”上下工夫，典故、格言连篇累牍，忽略了从演讲稿到演讲之间语体上的有机转换，失去口头语言应有的通俗、朴素、简短、流畅等特点，失去了演讲的可听性，上台后唯稿是从，不敢越雷池一步，结果把演讲变成“作文朗读”或“作文背诵”。
我们认为，作为初学演讲者。
不但应认真撰写演讲稿，还应充分把握演讲稿的写作要求，努力达到演讲稿为演讲服务的目的。
4.口头语与态势语我们通常把仪表、风度、表情、手势等这些非口头语言因素统称为态势语言。
毋庸讳言。
和谐、自然的态势语言是演讲成功不可或缺的组成部分，古今很多著名的演讲家都十分重视态势语言的作用，但演讲作为人类重要的交际活动，首先是一种口语行为，不同于电影、电视、戏剧等表演艺术。
一些初学演讲者为了追求轰动性的演讲效果，很容易过分夸大态势语言的作用，把演讲的“演”理解为演戏，脱离具体的演讲内容，或者借鉴一些喜剧明星的表演技巧，如：模仿口技演员学鸟鸣马嘶，模仿小品演员学老年人说话、走路等；或者按演讲前精心“设计”的表情、“排练”的动作上台表演；或者简单学习一些演讲名家的演讲习惯，这些片面的做法往往给人矫揉造作的感觉，使演讲的形式与内容貌合神离。
还有一些初学者竟把演讲的失败归结为会场临时改换而使他难以调整“动作”这一原因上。
这种观点虽是少数，但也绝不是偶然。
作为一个初学演讲的人，如果过分夸大态势语言的作用，渲染态势语言的魅力，势必是哗众取宠、舍本求末，使演讲失去本来的意义，而只有把丰富深刻的演讲内容、准确熟练的口语表达能力与和谐、自然的态势语言有机地结合起来，才是学习演讲、最后达到成功的必由之路。
初学演讲应处理好哪四种关系
一、演讲理论与的关系众所周知何没有科学理论指导的实践都是盲目的实践。
演讲亦然。
演讲是定的环境中，由演讲者的品德修养、语言表达和听众心理、信息传播价值及方式等多种因素共同作用的综合行为过程，具有很强的科学性和艺术性。
科学的演讲理论是从演讲实践中概括、抽象出来的，熔铸了哲学、美学、社会学、教育学、心理学、语言学、逻辑学、文学、历史等许多门类的科学成果。
\ 初学演讲的人，往往有着迫切的成功欲望，但却容易走上两个极端：或者轻视理论、盲目实践，或者死抠理论、忽略实践，结果都是屡讲屡败，事与愿违。
究其原因，前者忽视了演讲作为一门严肃的科学所具备的科学性和艺术性，忽视了对演讲理论的深入学习和研究，企图凭借浅薄的个人经验去盲目摸索或简单地模仿而形成高水平的演讲能力，要么单纯地把演讲能力等同于口头表达能力或普通话水平甚至演讲稿的写作水平，以偏概全；要么专在态势语言上下功夫，钻牛角尖；要么错把演讲理论当成可有可无的调味品，以几个演讲名人的某次演讲或几句名言作为指南，夸夸其谈。
而后者则往往被当前百家争鸣的各种演讲理论惹得眼花缭乱，要么难辨真伪，无所适从；要么视理论为要诀，一招一式都非得从书本上讨说法，被理论束缚住了手脚。
如此等等，只能是事倍功半，甚至误入歧途。
\ 事实证明，没有一个人的演讲能力是天生的，而在科学的理论指导下经过长期的艰苦实践，这才是古今中外的一切著名演讲家成长的共同道路。
目前，在我国，以邵守义教授为代表的一大批演讲学专家对演讲理论广泛深入的研究成果，应该是指导我们演讲实践的宝贵财富。
初学演讲的人，应该抛去浮躁，系统地掌握有关演讲的基本概念、演讲稿的写作、口语表达技巧、演讲中的机变艺术、演讲设计等知识，把科学的理论和扎实的实践相结合，开展有序、有效的演讲活动。
\ 二、即兴演讲与常规演讲系我们一般把经过演讲者深思熟虑并备有演讲稿的比较严肃郑重的演讲称之为常规演讲，而把演讲者兴之所至，有感而发，在没有准备或没有充分准备的情况下所发表的演讲称之为即兴演讲（注：按高振远先生的定义，见《演讲与口才》1997年1期）。
\ 常规演讲和即兴演讲是两种常见的演讲方式，虽有各自的特点和适用范围，但并无彼重此轻之分，更无不可逾越的鸿沟。
一些初学演讲者往往急功近利、好高骛远，认为常规演讲是念稿子或背稿子、装样子，是人人皆可为的没水平的表现，而即兴演讲才能体现一个人的真实口才，所以一味追求即兴演讲而竭力否定常规演讲，初登讲台就毫不准备或只拿个简单的提纲就“即兴演讲”一通，渴望出口成章、一鸣惊人，结果往往是语无伦次、纰漏百出。
我们认为，即兴演讲能力固然能真实体现演讲者的水平，但并非以“没有准备”为其根本特征，并非如同志所批评的那种信口开河、胡讲乱说，向人民群众哇哇叫的老鸦声调，而“兴之所至，有感而发”才是它的灵魂，更何况所谓备有演讲稿的常规演讲，也并非只是机械地照本宣科或背诵讲稿，即使是十分严肃郑重的会议上非照稿宣读不可的，也应该是边看讲稿边看听众的。
比如，我们从电视上就亲眼目睹过****同志在国内、国际各种政治活动中所作的经过深思熟虑、严肃郑重地写就的报告、发言，也曾聆听过他在抗洪前线极具感染力、号召力的即兴演讲，这些各种场合、不同类型的演讲，十分准确地体现出演讲者独具的风采和魅力。
另外，我们也常会看到这样的情况，在常规演讲中，一些演讲者为了追求理想的演讲效果，机智灵活、随机应变地从当时、当地听众的实际出发运用一些即兴演讲，或者放弃准备好的演讲稿，即兴发表演说（如时间不充足、听众不耐烦、演讲主题临时改变、天气地点变化等）。
这些事实都说明常规演讲和即兴演讲之间并无非此即彼的矛盾，我们学习演讲也就没有厚此薄彼的必要了。
一个演讲者高水平的即兴演讲能力离不开常规演讲能力的培养，而一个只具备常规演讲能力、缺乏即兴演讲能力的人，也只能算是演讲台上的“半桶水”。
所以，对初学者来说，应该脚踏实地地进行长期的文化修养、心理品质、思维方式、语言技巧等各方面的艰苦训练，全面培养各种演讲能力。
\ 三、演讲稿与演讲的关系演讲前要不要写演讲稿
演讲时带不带演讲稿
这似乎是一些初学演讲者碰到的难题。
有些初学者认为，演讲稿无非就是演讲前下点儿功夫写就的一篇“作文”而已，念熟甚至背诵过，如果允许带就上台照着念，否则就照原样背出来。
演讲稿就起这点儿作用吗
这就涉及到了演讲中一个重要问题，即如何正确处理演讲稿与演讲的关系。
\ 演讲稿，顾名思义，就是为演讲而准备的文字材料。
由于演讲的类型和方式以及演讲者的水平等因素的差异，对演讲稿的要求会有所不同。
一般说来，严肃郑重的常规性演讲，如公务报告、学术研讨，由于各自的政策性和权威性、科学性和真实性等的严格要求，都必须事先备有“全稿式”讲稿，并且可以或者必须在台上照稿宣读；而英模报告、经验交流等类型的演讲，则既可以准备全稿，以便做到胸有成竹、从容上阵，在有限时间里抓住问题的关键，揭示问题的实质，也可以只写出梗概或基本观点，临场充分发挥、灵活应变。
至于“兴之所至，有感而发”的一些特定场合的即兴演讲，虽然由于时间的紧迫“没有准备或没有充分准备”，但也应在情况允许的范围内迅速打出“腹稿”或列个提纲，以免上台后信口开河。
\ 初学演讲者往往人为地割裂了演讲稿与演讲的有机联系。
要么把心思全放在演讲上，只考虑着上台后如何去“演”去“讲”，对演讲稿为演讲服务的重要性认识不足，即使有充分的时间也不愿去撰写演讲稿，或者写了也当成可有可无的“道具”，显示出心态上的浮躁；要么倾尽全力在“写”上下功夫，成语、典故、格言连篇累牍，忽略了从演讲稿到演讲之间语体上的有机转换，失去口头语言应有的通俗、朴素、简短、流畅等特点，失去了演讲的可听性，上台后唯稿是从，不敢越雷池一步，结果把演讲变成“作文朗读”或“作文背诵”。
我们认为，作为初学演讲者，不但应认真撰写演讲稿，还应充分把握演讲稿的写作要求，努力达到演讲稿为演讲服务的目的。
\ 四、口头语言与态势语言的关系我们习惯上把演讲中的语言分为口头语言和态势语言两种。
仪表、风度、表情、手势这样一些非口头语言因素被统称为态势语言。
勿庸讳言，和谐、自然的态势语言是演讲成功不可或缺的组成部分。
古今中外很多著名的演讲家都十分重视态势语言的作用，陶行知先生说：“演讲如能使聋子看得懂，则演讲之技精矣
”但演讲作为人类重要的交际活动，首先是一种口语行为，不同于电影、电视、戏剧等表演艺术。
\ 一些初学演讲者为了追求轰动性的演讲效果，很容易过分夸大态势语言的作用，把演讲的“演”理解为演戏，脱离具体的演讲内容，或者借鉴一些喜剧明星的表演技巧，如：模仿口技演员学鸟鸣马嘶，模仿小品演员学老年人说话、走路等；或者按演讲前精心“设计”的表情、“排练”的动作上台表演；或者简单学习一些演讲名家的演讲习惯，如的一手*腰一手挥动等，这些片面的做法往往给人东施效颦、矫揉造作的感觉，使演讲的形式与内容貌合神离、缺乏个性，甚至被听众斥为“金玉其外，败絮其中”
笔者曾听到有人对这种装腔作势、浪费时间的所谓演讲讽刺说：“如果允许的话，说不定还会有人学同志手拿烟卷儿上场呢
”话似玩笑，但颇值得我们深思。
笔者还曾就演讲的得失与一初学者交流，他竟把演讲的失败归结为会场临时改换而使他难以调整“动作”这一原因上来。
这种观点虽非普遍，但也绝非偶然。
求高中作文:墙与门，不少于800字，急
求高中作文:墙与门，不少于800字，急
门与墙 乐观的人说：这个世界上有无数的门。
悲观的人说：这个世界有无数的墙。
而我认为这个世界无门也无墙。
（开头简洁，直接提出论点，很好。
但“无门无墙”是一个新颖的观点，也可以最后抛出） 乐观的人说这个世界有无数的门是因为他们能够把事情往好的方面想，随时都能保持一种乐观的心态。
但是他们虽然不认为有墙，但墙是否就真的不存在
不是的，乐观的人只看到了门，而忽略了墙的存在，盲目乐观往往是会碰头的。
（批乐观者，因为篇幅的原因，简洁，很好。
有些句子改一改会更好一些，比如结尾一句，可改为：因此，过于强调乐观往往会导致盲目乐观，而盲目乐观的人往往会碰壁。
） 悲观的人说这个世界上有无数的墙是因为他们看待事物总是作最坏的打算，总考虑做一件事会产生的坏的后果，却看不到好的方面。
在悲观者面前处处都是墙，找不到门。
其实门是存在的，悲观者看不到而已。
如果一味地悲观，那么我们的生活是多么悲哀啊，做人还有什么乐趣。
一个人只看得到墙，那他总有一天会碰墙，躲也躲不掉。
（也简洁，建议改“总有一天”为“一天到晚都”。
这两段都不是本文论述的重点，都是属于驳的部分，可以从简） 其实我们太看重门与墙之间的悬殊差异，而没有看到他们之间千丝万缕的联系。
门与墙之间其实没有不可逾越的鸿沟。
比如当你经营一个公司，却不断地亏本，眼看就要破产，走投无路的时候，你也许会反而因此放得开手脚，借一笔款，重新振作起来。
又比如你的公司前途一片光明，却发生突发事件，使你一贫如洗。
这些都是有可能发生的。
所以我认为门即是墙，墙即是门，打破了墙就有了门，堵上了门就成了墙。
（这一段太长，举的两个例子都无必要。
－－因为这一段并不是文章的重心所在） 但是，仅仅认识到门即是墙，墙即是门是不够的。
还有更高的境界，那就是无墙无门。
有人会觉得很不可思议，怎么可能无墙也无门呢
其实，只要心中坦荡，一片辽阔，根本没有门与墙的概念，那么，我们的心胸会是如何宽广，到哪儿都是一片坦途。
（这一段是文章的重心，但是篇幅不够，没有展开。
） 要想到达无门无墙的境界当然是无比困难的，我就还差得很远。
我们大多数人都还停留在门是门，墙是墙的最低一层境界，我们还要不断地探索，不断地追求，向无门无墙的高境界不断前进。
这是一个漫长的过程。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
写一篇关于父母孩子与代沟的即兴讲话，200字左右就行
小议“代沟” 每一代人都有他们不同的生活习惯,每一代人都有不同的思维方式,于是“代沟”就悄然形成了.它如同一座大山一样,把不同时代的人截然分开,使他们不能彼此理解. 在年轻人眼里,老一辈人总喜欢用旧眼光、旧观念来约束他们的下一代.而年轻人呢,很容易接受新鲜事物,总是觉得老一辈人的思想陈旧,总认为两代人之间有不可逾越的鸿沟.从而不愿接受老一辈人的教导. 在家长的眼里,年轻一代喜欢追星,喜欢交朋好友,喜欢异端,喜欢上网跳舞,这些都不是正经事.还有,好模好样的黑头发染成颜色,更是不可忍.简直就是异类! 于是有更可怕的事件发生着：越来越多的年轻人和家里意见不和,赌气离家出走,甚至有的走上了不归路.很多孩子由于和家长缺少沟通交流,与家长见面,视若大敌,这多么令人心寒啊!代沟这个可怕的东西,使家长心力交悴,使孩子默默寡言,它使人变得消极,使家庭失去了欢乐. 代沟这么严重地影响着我们的生活,可见,要除去这代沟是多么重要啊.可是,要想除去它,我们必须共同努力.作为家长,应多与孩子交流,让孩子说说自己真实的内心想法,想办法减轻他们身上的各种压力,成为孩子的知心朋友；孩子们也应该与父母交心,父母毕竟是过来人,我们应该从他们身上学习好的一面,同时应该多体谅他们持家的艰辛,为他们分忧,而不是无限制的苛求与索取. 我想,不论时代如何发展变化,铲平代沟都有利于社会的进步与发展.面对这个日新月异的时代,我们每一个人都应该多一分谅解,少一分苛求；多一分宽容,少一分计较.那么,我们之间形成的代沟就一定会铲平.
中学生认识《美育》的发言稿
从应试教育转化成为素质教育，已成为当前教育观念的一大转变。
应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实，这是一个需要长期探讨的问题。
素质教育贯穿在所有的教育过程。
而德、智、体、美、劳五育之中，审美教育的渗透力蛙强，它直接或间接地参与在其它四育之中，影响且规定着其它四育及其功效。
那么，素质教育与美育是否有一定的联系呢?我们应该从美育这一命题出发，去探讨一下其中的关系。
美育有狭义与广义两种说法。
我国著名美学家李泽厚先生认为：狭义的美育主要是指艺术教育。
而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观，不仅追求灵魂的完美，而且是超过这种完美的“天人合一” 。
由此我们可以认识到：美育不仅是一种审美能力的培养，而且是人们思想情感、个体意识的再造。
这一美育观的重新明确，高度地评价了美育的地位与作用，把美育从一般的、泛泛的德智体美劳五育并提的层面中超拔出来，凸现出来，构成了一个宏观的图景，在这个图景中，我们可以看到素质教育所折射出的明晰的影了。
从论域范围看，素质是人们特有的综合能力，是社会物质活动能力的开发和培养，因此，素质教育自然是一种社会化的物质活动。
根据辩证唯物主义的观点，素质教育是审美教育(美育)的物质基础，没有一定的素质教育就谈不上美育；而美育反作用于素质教育。
这种关系决定着素质教育只有和生动活泼的美育有机结合起来，才能培养出完美的个性、高尚的人格，再加上德、智、体、劳教育，我们才会培养一大批社会主义的有用人才，我们的教育才能达到最高的目标。
从亚里士多德的《诗学》到中国儒家的《乐记》、《礼记》，古代的先哲们早就注意到了美育在素质教育中的作用。
“诗”“乐”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一独出的建树。
然而，由于科学对教育的异化和当代 “左”的教育思潮的影响．这一教育观念并没有健康地递传下去。
目前，素质教育与美育脱节的根本症结在于：我们的一些同志还没有真正地理解美育的广大而又丰富的内涵，只限于对美育狭义的理解，把美育等同于艺术教育；再者，没有充分地认识到素质教育与美育以及各种能力培养的联系，我们要深入地进行全面的素质教育，就必须把美育贯穿在其中。
要想在教育实践中切实地把素质教育摆在首位，美育，是一个极好的切入口；重视审美教育的独特功能，可以把目前正在实施的素质教育改革向更深更广的层面大大推进一步。
我认为，可以在这几个方面把美育渗透在素质教育中，并使之深入持久地进行下去。
一、鉴于艺术教育本身在人性塑造过程中有着无可替代的巨大作用，应继续保证并高度重视音乐欣赏、书法美术等课程的设置，使青少年具有一定的艺术修养，以达到陶冶情操、培育人性、造就“和谐发展的人”的基本目标。
如果个人连基本的艺术鉴赏能力都不具备。
他是很难具有美的认识能力和同化能力的。
艺术的作用不仅可以使人认识到艺术的美，而且可以使人得到美的感染，从而由浅入深地得到灵魂的自我完善。
这是广义美育的基础，是素质完善的素质教育的出发点。
二、把素质教育与美育拧成一条线，把各种课程串连起来，引入正轨的教学实践中。
应试教育和素质教育有着严重的对立与冲突，但二者并非存在着不可逾越的鸿沟，从广义上说，“应试”也是一种基本素质，我们应该摒弃的是那种误以手段为目的、短视的、片面的“应试教育”。
素质教育和美育都不存在排它性，以美育指导素质教育，以素质教育促进美育，正好把二者结合在一起，随着视点的转移，整体地渗入教学实践中，知识便带上了美丽的光环，吸引学生去汲取，毒探求，去自觉地接受沐浴，从而得到全方位的净化。
在这里，美育是润滑剂，美育是催化剂，美育是加速器。
只有美育才能把“应试教育”和素质教育沟通。
“教学是一门艺术”。
作为艺术的传导者，教师不仅要注意整体的形式美，而且要注意教学本质的思想美和情感美，从形式到本质，像磁石一样紧紧地吸引着学生。
由于教学风格的不同，这种美的离析和渗透，还有待于教育工作者在不同的位置上作具体的探讨和实践。
三、我们还应该重视美育在校园文化建设中的巨大功能。
我们应该认识到：硬件环境包括校院的总体设计、绿化、美化等建设。
一所设计美观的“花园式”校舍，便自然地透入了设计者美育的构思。
若能让学生身处于一个优美的环境中，耳濡目染各种美，同时也参于建设这各
演讲稿细节决定成败
一、单项选择题（50分）1、2008年2月26日，中国人民解放军海军舰艇编队从海南三亚起航，前往____执行护航任务，这是我国首次使用军事力量赴海外维护国家战略利益，也是我军首次组织海上作战力量赴海外履行____义务。
A.索马里海域 作战义务 B. 海地 作战义务C.索马里海域 国际人道主义 D. 海南 保卫祖国2、中山站时间2009年2月2日，我国首个南极内陆考察站——中国南极_____正式开站。
A.中山站 B. 中华站 C.长城站 D.昆仑站3、2009年2月28日，十一届全国人大常委会第七次会议表决，通过了_____、刑法修正案（七）和修订后的_____。
A.食品卫生法 保险法 B. 物权法 保险法 C.食品安全法 保险法 D.义务教育法 食品卫生法4、2009年4月7日，《中共中央国务院关于____的意见》和《国务院关于印发医药卫生体制改革近期重点实施方案（2009年）的通知》公开发布。
A.深化医药卫生体制改革 B.实施新型农村合作制度C.大力发展公共医疗卫生事业 D. 实施基本医疗卫生服务5、2009年2月20日，山东省科学技术奖励大会在济南隆重召开。
获得2008年度山东省最高奖的是A.王忠诚 徐光宪 B. 张运 赵志全C.吴征镒 闵恩泽 D.谢立新 徐光宪6、如果你爱一个人，那么就让他上网——因为那里是天堂，如果你很一个人，那么就让他上网——因为那里是地狱。
对此，下列认识正确的是①网络交往是一把双刃剑②网络交往有利也有弊③我们要有辨别是非的能力④我们要以健康的心态对待网络A. ①② B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④7、卡耐基说：“经验、环境遗传造就了你的面貌，无论好坏，你得耕耘自己的园地，你都得谈起自己的琴弦”。
对这句话理解正确的是A.每个人的生理特征自己是能够决定和控制的B.每个人的体态、容貌是后天可以塑造的C.要学会以积极的心态接纳自己的形象，欣赏自己独特的美D.学会欣赏别人、模仿他人，才会使自己的体态、容貌更漂亮8、青春期会出现许多烦恼，也会出现一些心理冲动，下列属于克服心理冲动的有效方法是①目标转移②自我暗示③换位思考④幽默化解A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④9、“如果只与同性同学交往而不与异性同学交往，那无异于拒绝和放弃了一半朋友和一半友谊”。
这句话给我们的启示是①男女同学交往是必要的 ②男女同学交往应广泛③男女同学交往就一定会活得真挚的友谊④男女同学交往有利于增进和培养友谊男女同学交往A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④10、下列名言或俗语分析有误的是A.人逢喜事精神爽———积极的情绪可以改变人的精神状态B.过喜伤心——情绪对人的正常才能的发挥有一定影响C.凡是有生活的地方就有快乐——以积极的情绪面对生活，则快乐将伴随你D.如果因错过太阳而流泪，那么你将又错过群星了——学会控制情绪，不因一次失败而气馁，重新站起来11、爱迪生致力于制造白炽灯泡的时候，有一位缺乏想象又毫无幽默感的人取笑他，说：“先生你已经失败了1200次了”，爱迪生反驳道：“我的成就就是发现了1200种材料不适合做灯丝”。
从爱迪生这句妙语中可以看出A.爱迪生不允许别人对他的侵犯B.爱迪生严谨的科学态度C.爱迪生用幽默来应付窘境，体现了他的生活情趣D.爱迪生无法面对生活的现实12、三国时期的关羽喜好下棋，即使在进攻樊城失利，左臂中毒箭的情况下，在华佗为其刮骨疗毒时仍与马良弈棋、饮酒，谈笑风生。
从关公的故事中可以得到什么启示①无论什么时候都应保持良好心境②即使处于逆境也要寻求积极的情趣，改变不良情趣③从一个人的情趣中可以看出一个人的修养和心理素质④从一个人的情趣中可以体现出一个人的意志水平A. ①②③ B. ①③④ C. ①②③④ D. ②③④13、勇敢的人敢于战胜不良诱惑，聪明的人总能想出抗拒不良诱惑的好办法。
如果在考试时你遇到不会的试题，而这时有同学将该题的答案递给你，你会A.感到高兴，认为这个同学够哥们B.感到羞耻，拒不接受这位同学的“善意”C.接过这位同学送来的答案，当做废纸丢进垃圾袋D.很犹豫，面对同学的“雪中送炭”不知如何是好岩心原来是个非常文静气质优雅的学生，同学们都很喜欢他。
后来他开始盲目的跟风追星，他染黄发，去迪厅，以认识很多“朋友”为荣，很多朋友渐渐的疏远了他。
由于好奇，他又渐渐的染上了吸毒，最后被公安机关行政拘留。
据此回答以下两题14、岩心发生变化的原因是什么①猎奇和盲目从众心理的驱使②没有知识，不能辨别真假美丑③认识能力比较低，社会阅历浅，辨别是非的能力比较不强④经不住不良诱惑，自我保护能力比较差A. ①②③ B. ①③④ C. ①②③④ D. ②③④15、从岩心的演变过程我们可以看出①猎奇和盲目从众心理不利于自己的身心健康发展②中学生如果不能自觉抵制不良诱惑，不仅会影响学业和个人发展，还容易使人走上违法的道路③ 岩心的行为给社会带来严重的危害，是一种犯罪行为④一般违法和犯罪之间没有不可逾越的鸿沟A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④16、中学生小明完全独自在家做作业，突然发现一歹徒正翻窗入室。
小明见状灵机一动，大喊一声：“爸爸，你该上公安局值夜班了
”歹徒闻声转身而逃。
小明的这一举动说明他A.凡事都依赖别人，不能自主处理问题B.既敢于又善于同违法行为作斗争C.胆小、懦弱，不能勇敢的面对歹徒，与之殊死搏斗D.没有履行与违法行为作斗争的义务17、“蝼蚁之穴溃千里之堤”，“恶不积不足以灭身”。
告诉我们A.不要犯大错误，可犯小错误B.小偷小摸没关系，只要别杀人放火就行C.只要自己不犯错误，用不着守法D.“小错不断大错不犯”的思想是危险的18、张明喜欢看韩剧，很崇拜剧中的主人公，在生活中加以模仿，穿奇装异服，头发染成金黄色，他感到美极了。
对他的行为看法正确的是A.是一种追求美的行为B.是一种盲目追星，迷失自我的行为C.是一种高尚人生追求的行为D.很自然的行为，没必要大惊小怪19、正确判断是非善恶，心中需要有一把“尺”，这把“尺”是A.亲情关系 B.上下级关系 C.道德标准和法律标准 D.师生关系20、随着中国综合国力的增强，中国在国际上的地位日益提高，中国人的形象也高大起来。
但有外国媒体对少数中国游客的不文明行为提出了批评：“别把你的痰吐向全球.”这说明A.外国人对中国人有偏见B.不承担责任给社会带来不良后果C.我们以后不能再吐痰了D.少数人的行为不能代表中国21、2007年12月1日是第二十个世界艾滋病日。
2007年的世界艾滋病日的主题是“责任“，宣传口号是”遏制艾滋，履行承诺“。
对于责任，下面认识正确的是①角色不同，责任不同②责任表现在社会生活的方方面面③有一份承诺就有一份责任④承担责任会损害自己的利益，不值得A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④22、2008年5月12日，在我国四川汶川发生了8.0级地震，造成了近7万人死亡，1万多人失踪。
地震发生后，全国人民和海外华人及国内众多企业纷纷捐款捐物、派出志愿者深入灾区来抗震救灾。
但也有个别人却趁火打劫，偷盗钱物，发国难财。
这说明①这些人缺乏社会责任感②这些人的行为严重影响了抗震救灾的进程，扰乱了灾区的社会秩序③ 国家应该加大执法力度，严厉打击这些行为④要加强公民的责任意识教育，提高国民的承担责任的自觉性A. ①②③ B. ①③④ C. ①②③④ D. ②③④23、日本漫画以其独特的艺术风格吸引着中国青少年，但究其原因，大部分是一些迎合好奇心的笑料，还掺杂着一些低级趣味的东西，不少学生因沉迷于日本漫画而影响学业。
这告诉我们①对外来文化的好奇心把握不好，会影响正常的学习和生活②书画也有雅俗之分，我们要提高自己的判断能力③看日本书画就是庸俗情趣，我们要学会拒绝④对日本漫画要“择其善者而从之，其不善者而改之”A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④24、北京奥运会即将开幕，很多运动员将代表其祖国而赛，为了取得好的成绩，它们可能会有压力，会紧张，假如你是心理辅导志愿者，你将告诉他什么①要保持积极的情绪，因为积极地情绪有利于自己正常水平的发挥②不同的情绪，会有不同的比赛后果③ 当有不良情绪的时候，要学会控制自己的情绪④当比赛处于不利于自己的时候，可以反复的告诉自己：我能行A. ①②③ B. ①③④ C.②③④ D. ①②③④25、“试试吧，没关系”使多少青少年吸毒者误入歧途，一发而不可收，结果悔之晚矣。
这说明A.对自己的行为负责就不会使自己犯错误B.做任何事情都要有自己的主见，不能相信别人C.做任何事情之前都要对自己的行为可能产生的后果做出正确的判断D.懂得毒品危害的人一定能拒绝毒品二、非选择题（50分）26、材料一 在一场班级之间的男子篮球赛中，赛场旁有女生加油的班级比没有女生加油的班级打得更积极、更兴奋一些。
材料二 心理学研究表明：青少年步入青春期后，随着生理的急剧变化，心理也发生微妙而复杂的变化。
一方面，在男女同学之间会产生相互吸引的好感，常常不由自主的将注意力转移到异性身上，渴望在感情上能与异性交流，并从中发现自我，理解别人。
另一方面，希望得到异性肯定，以增强自信心。
根据以上材料回答：（1）我们的班级都是有男女生共同组成的，你能说一下理由吗
（4分）（2）请谈一下男女生怎样才能更好的相处，充分发挥“异性效应”
（8分）27、材料一 著名物理学家爱因斯坦非常喜欢音乐，他常在长时间的思考理论物理学的一些问题后，听一段音乐或拉一段小提琴，以使大脑得到放松和休息。
这也同时增加了思考的灵感，培养了情趣。
材料二 王阳近来迷上了网络游戏，往往一玩就是半天，没钱了就偷拿妈妈钱包里的零钱。
后来便向爸爸说谎，说老师让交钱买书，得到钱后便去上网打游戏，最后发展到敲诈小同学。
材料三 但丁说，人不能像走兽那样活着，而应该追求知识和美德。
（1）材料一、二说明了什么
（4分）（2）材料二、三给我们什么启示
（8分）28、王明是一名初一的学生。
有一天，几名高年级学生摸样的人要他交五十元的“保护费”，否则将受到惩罚，他只好把他手头的零用钱交给了他们。
几天后，他们又要他交出一百元，声称不给就划破她的脸，王明又偷偷的借了钱给他们。
但又过了一个星期，这些人又来威胁，要他交出五百元…….（1）请你推测一下，王明可能会采取几种不同的方法来应对新的勒索，并可能导致的后果。
（至少写出三种情况）（6分）（2）请你运用所学知识 对你推测的情况进行选择并说明理由
（4分）三、材料分析题29、材料一 2007年12月6日早晨，在哈尔滨市香坊区哈平路上，203路公交车司机何国强突然将车停在路边，打开车门，转头对乘客说：“我感觉很难受，你们坐下趟车吧
”他在车辆行驶过程突发脑溢血。
昏迷前，这名司机以惊人的毅力，克服头晕等症状，将公交车稳稳的停在路边，保证了二十多名乘客的安全。
材料二 以“3.14”事件为起点，中国成为政治歧视、文化偏见和个人野心的牺牲品。
而伴随着真相的公开、事态的发展，全球华人和亿万中国人的抗议浪潮，狂飙般兴起。
2008年4月20日出版的人民日报发表题为《爱国主义如何更有力》的署名文章。
文章指出，爱国不需要理由，但理智表达爱国情感是一种对民族负责的态度，更是一种强大的精神力量。
作为公民，我们有责任冷静理智的表达爱国热情，合法有序的表达爱国意愿，以做好本职工作和刻苦学习的实际行动，维护社会稳定的大局，维护一个有利于中国和平发展的环境。
（1）阅读材料一回答：何国强的事迹给我们什么启示
（8分） （2）阅读材料二回答：作为一个公民，当前我们应怎样负起我们的责任
（8分）初一政治参考答案：一、选择题（50分）1—5 CDCAB 6—10DCDCB 11—15CABCC 16—20BDBCB 21—25ACCDC二、简答题26、（1）由于男女生之间存在性别差异，在正常交往的过程中可以互补，从而使集体更加团结。
可以使同学们在性格、智力、能力等方面的优势得到展现，有利于我们个性的充分发展，可以消除两性间的神秘感，有利于培养健康的性心理。
（4分）（2）①自然地、大方的进行交往，建立纯洁的友情。
②在性格发展上取长补短，提高学习的效率。
③真实坦诚，平等待人，学会尊重对方。
④学会自尊自重。
（8分）27、（1）材料一二说明了情趣有高雅庸俗之分，二者对人的作用不同。
高雅的情趣可以发展人的想象力，使人充满活力，有助于开发智力和激发创造力；而庸俗的情趣会使人经受不住不良诱惑，贪图安逸享乐，不思进取，不利于青少年健康成长。
（4分）（2）材料二三给我们以下启示：青少年要过富有情趣的生活，逐渐形成高雅的情趣，把握住好奇心；要热爱生活，热爱人生，以乐观的态度对待生活；避免盲目从众心理，杜绝不良嗜好；丰富文化生活，提高审美能力。
（8分）28、（1）王明可能采取的措施和后果有以下情况：①忍气吞声，破财免灾。
这样做的后果是加害者会变本加厉，后患无穷。
②只身赴险，死拼蛮干。
后果可能是造成无谓流血，人财两空。
③纠集自己的亲朋好友找他们报复，以暴抗暴。
后果可能是害人害己，得不偿失。
④打110报警求助，依法保护自己的合法权利。
这样做即可惩罚坏人，又可保护自己。
（6分）（2）选第四种情况。
原因：增强自我保护意识和能力，要学会运用法律武器维护自己的合法权益；要敢于和善于同违法行为作斗争。
（4分）三、材料分析题29、（1）何国强在生命的最后时刻的所作所为充分说明他是个有责任感、心中有他人、珍爱生命的人。
（2分）他的行为给我们的启示是：我们每个人在社会中都扮演着不同的角色，都承担着不同的责任，我们应该负起我们的责任。
（2分）我们要做到对自己的行为负责，就要加强道德修养和文化修养，努力提高自己的判断能力，（2分）在做一件事情之前预先对其可能产生的后果做出正确的判断，尽量避免因做错事而给自己、他人、和社会带来不必要的损害。
（2分）（2）当前我们国家正面临着许多困难，作为一个公民，我们有权利表达我们的爱国热情，也有义务承担对国家和社会的责任，做好自己的事情就是最大的爱国。
（2分）每个人在社会生活中都扮演着不同的角色，承担着多种责任。
只有增强责任意识，承担起自己的责任，认真做好自己应该做的事，才能成为一个对自己行为负责的人；（2分）如果意识到自己的行为有可能会对他人、社会带来损害，并对自己造成不利影响，就要控制自己，坚决不去做；（2分）如果是自己的错误行为给他人和社会造成了损失，就要敢于承担责任，并及时改正。
（2分）（以上答案为参考答案，只要答案符合题意就可得分）
祖国宝岛在我心中作文320字
每当我们仰望五星红旗，每一次唱起国歌，爱国之情就在我们的心中激荡。
我们都会为中国感到自豪。
因为我们每个中国人都应该把祖国留在我们心中，热爱我们的中国，应该为祖国的繁荣富强努力奋斗。
我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生
为了祖国，为了民族，在那封建主义的绞杀下，在那帝国主义的炮火中，无数仁人志士前仆后继，燃尽了自己的生命和青春
中国人用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。
今日的中国：工农业生产蒸蒸日上，人民生活日新月异，普遍改善，科学技术突飞猛进，改革开放蓬勃发五十八年前，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了
”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波
从那以后，一代新的天之骄子站立起来。
展。
无数事实证明：在中国共产党的领导下，中国人民不但能够摧毁一个旧世界，而且有能力建设。
我们还想让灾难笼罩我们吗
我们还想让敌人的刺刀刺到我们身上吗
不
绝不
我们不能让祖国受到欺负，让我们从现在起好好学习，好好工作，为祖国做贡献，让中国被世人所瞩目，把中国这个响亮的名字永远留在我们心中。
祖国在进步，世界在发展，一切美好的憧憬已经展现在我们的眼前。
让我们爆发全部的激情，贡献所有的潜能，为祖国母亲的繁荣富强、为建设富而美的新济阳而努力拼搏、共同奋斗吧
一片演讲稿 升旗仪式上读的 高中生 题目是“信”...........
注意查收 发送完毕
