文明礼仪在我心中的演讲稿
China Dining Custom Table Manners The main difference between Chinese and western eating habits is that unlike the West, where everyone has their own plate of food, in China the dishes are placed on the table and everybody shares. If you are being treated by a Chinese host, be prepared for a ton of food. Chinese are very proud of their culture of cuisine and will do their best to show their hospitality. And sometimes the Chinese host use their chopsticks to put food in your bowl or plate. This is a sign of politeness. The appropriate thing to do would be to eat the whatever-it-is and say how yummy it is. If you feel uncomfortable with this, you can just say a polite thank you and leave the food there.
丹麦的习俗和礼仪
丹麦 喜丧礼仪 世界上许多国家的人们习惯于给他们的恋人戒指或一束花,作为订婚礼物。
但在丹麦的一些地方,人们认为送给未婚妻刻满情诗、木制的棒槌是吉利的,因为棒槌能带来好运和美满。
仪态礼仪 丹麦人举止大方，性格豪放，他们在一块交谈时喜欢离得稍远些，这只是一种民族习惯，并不是有意疏远对方，他们其实是很善于结交异国朋友的。
丹麦人与南欧人不同，他们约束较少，行为较自由，但也有不少的规矩。
譬如，你到当地人家中拜访，进门后如果主人请你脱大衣，则表明主人愿意久留你，否则就是主人不想久留你。
相见礼仪 丹麦人在社交场合与客人相见时，一般都以握手为礼。
有的丹麦姑娘还保留一种古老的习俗。
她们在高雅的场合与有身份的男子见面时，常施屈膝礼，有的还将手伸出，手掌自然下垂，这是让对方施吻手礼的表示。
丹麦人不喜欢甚至忌讳四人交叉握手，他们在招待朋友时还认为用一根火柴或用打火机打一次火给三个以上的人点烟是不吉利的。
餐饮礼仪 丹麦人的主食以面食为主，尤爱吃面包，副食爱吃牛肉，羊肉，蔬菜则常吃西红柿，洋白菜等。
丹麦人喜欢喝酒，所以每次宴请客人时，总要指定一人为司机，他滴酒不沾，否则不论喝多少，都不准开车。
他们平时常饮咖啡，酸牛奶和花茶。
商务礼仪 前往丹麦进行商务活动最适宜的季节是每年的9月至次年的5月。
圣诞节与复活节前后两周应避免。
7月15日至 7月30日半个月时间，大多数商人都在度假。
丹麦的商务活动宜穿春秋两季保式西装。
到丹麦去的男人，要准备一夜礼服，当地上层人士举行的招待会上，着装要比其他欧洲国家讲究得多。
最好随身携带一件防雨风衣。
拜会公司单位先约会。
另外，丹麦实行五天工作制，办公时期一般是从上午8时或9时到下午4时。
丹麦人虽是斯堪的纳维亚人中最轻松的，但是，丹麦人在工作时间内仍然十分严肃，态度保守，认真，同丹麦商人谈判前，最好能制定一个完备的建议再提交给他们，他们不喜欢无休止地讨价还价。
进出其办公室时，勿忘以握手为礼。
销售态度，最好采取较温和的姿态。
若被邀请到对方家中作客，一定要上鲜花去，最好先人把鲜花送去，或带上一些非 同一般的精美礼品，务必准时，这是基本原则。
丹麦人善于推销。
在北欧三国流传着这么一句话，那就是---挪威人先思考，接着，瑞典人加以制造，然后， 丹麦人负责推销。
所以，在与丹麦商人打交道时应当注意计划性，只有靠优质商品才能顺利打开市场。
旅游礼仪 丹麦旅游业发达，它有服务周到的民航客机飞往世界名地，国内有旅游专用机，在丹麦，自行车是与汽车同 等重要的交通工具，全国有300多万辆自行车，这是丹麦不同于其他欧洲国家的特色之一。
坐出租车不必付小费。
主要禁忌; 丹麦人忌讳13和星期五。
他们忌讳有人打扰他们，找他们谈公事。
他们不喜欢谈论政治和社会问题的话题， 也不喜欢别人打听有关他们的私事。
关于中国餐桌礼仪的英语作文
1、蒙古族：蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。
在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称 “蒙古包”。
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。
在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
2、回族：历史上，回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字，结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬，各方面均受伊斯兰教的影响。
特别在饮食习惯上，回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之动物，等等.(为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”，明末清初则统称清真寺，多围寺而居。
在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。
尤其禁食猪肉。
回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。
走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。
平时洗脸、洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。
汤瓶又名洗壶，它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”，以示这是地道的伊斯兰文化。
回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，来源伊斯兰教。
斋戒为穆斯林“五功”之一。
开斋节即是斋戒期满的日子。
一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满，十月一日为开斋节。
古尔邦节在开斋节后的第70天，回历的十二月十日举行。
因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，大家宰杀牛羊庆祝，聚餐联欢。
(附上一句,我就是这其中一员) 3、藏族：主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。
藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教。
藏族人身穿长袖短褂，外套宽肥的长袍，右襟系带，脚穿牛皮长靴。
4、苗族：男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。
妇女大多穿大领短衣和百褶裙。
山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，它是按照山坡的自然地势，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑，在桩上铺楼板建筑。
楼上住人，楼下堆放杂物或关家畜。
5、阿昌族：分苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣，下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。
他们待客礼仪中盛行使用茶坛，这是一种煮茶的土陶用具。
到阿昌族家中去做客，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘，随后又拿出茶坛，放上茶叶，倒上开水，放到炭火上煮一会，煮好之后倒进茶杯里，主客一道喝茶交谈。
6、维吾尔族：待人讲究礼貌。
在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。
家里来客都热情招待。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
7、哈萨克族男女都娴善骑术。
青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
8、柯尔克孜族传统服饰很讲究。
男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤，着高筒靴。
9、锡伯族锡伯族的村屯四周筑有围墙。
忌食狗肉。
10、乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。
11、塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。
12、塔塔尔族为防止食品变质，每家仓库或院内都垒挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天将积雪和冰块放进去，这种食品储藏室叫“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，住帐篷。
13、达斡尔族最大节日是春节，腊月三十那天要祭祖、扫墓，晚上玩个通宵，大年初一大家一起向长辈拜年、请安，然后男女老少穿上节日服装，逐户拜年。
14、满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。
满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。
15、朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等。
16、壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，妇女有嚼槟榔的习惯。
17、彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包头。
女子头上缠包头，有围腰和腰带。
男女外出时都披“擦尔瓦”，形如斗篷，下缀长穗。
彝族的传统节日以火把节最为隆重。
18、土家族:妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边，下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻，喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。
男子穿对襟衣，多扣子。
衣料多用土布或麻布，史书上称为溪布、峒布。
19、布依族:男子大多穿多襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。
妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系绣花围腰，也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的。
在节日里，妇女还戴各种银质首饰，腊染是布依族珍贵的手工艺品。
20、侗族:鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物，形似宝塔，是村民聚会、休息和娱乐的地方。
各村寨都有鼓楼，有的高达13层，颇为壮观。
逢年过节，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上，尽情歌舞。
21.白族服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。
他们喜欢吃酸、冷、辣味食物，还爱喝烤茶。
白族信奉佛教，洱海地区寺院遍布，曾有“妙香古国”称。
22、哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龙树”为保护神。
几段打了结的绳子作为账本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。
1957年，哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字。
23、黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地区。
这是一个能歌善舞的民族。
钱铃双刀舞、打柴舞、舂米舞等具有独特的民族风格。
24、高山族的衣服主要用麻布、棉布制成，样式各地不一。
一般男子穿披肩、背心、短褂、短裤。
妇女穿短上衣、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺纹绣，并佩戴用贝壳、兽骨磨成的装饰品。
高山族人民能歌善舞，精于雕刻和绘画。
25、纳西族丧礼一般为土葬.传统节日中，比较盛大的有二月八日的三朵节和火把节。
26、水族服饰最有代表性的是女性的服饰。
上衣为紧身窄长袖右开襟，襟沿镶绣有花边，与汉族的“姊妹装”颇相似，但袖长而窄。
身短而紧是与汉族“姊妹装”的微小区别。
27、瑶族青年男女婚前交往比较自由，交往的方式主要通过对歌活动来进行。
对歌一般出现在节日和婚娶等活动中，农闲季节青年男女串寨或走亲戚也要进行对歌活动。
28、拉祜族的传统节日为每年农历十月十五至十七的“葫芦节”，拉祜族人还在农历六月二十四过驱虫护粮的“火把节”、农历八月间谷物成熟时过“尝新节”。
29、僳僳族人世代遵奉的一些社会道德风尚，在这里，曾为道家老子所极力推崇的夜不闭户、路不拾遗的理想社会情形，却是早已深深融入僳僳人血脉的一种行为准则。
刀杆节”的活动内容主要有两项，一是“下火海”，二是“上刀山”。
30、怒族:村寨多分布在怒江两岸的山腰台地上，房屋样式有木楞房、千脚落地屋等，片石屋顶房是用地区特殊石材资源建盖的特色住屋。
怒族的饮食相对简单，但也不乏自酿酒、“侠辣”、石板粑粑、漆油茶等风味独特的民族特色食品。
31、布朗族喜食竹筒饭以及各种副食、蔬菜、肉类。
食垛生，食通过独有方法制成的各种南咪、酸茶。
还食用山野里的各种虫类。
32、赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。
初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。
民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。
青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
33、鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。
青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。
初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。
有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
34、普米族有成人礼的习俗，男女长到13岁时要分别举行“穿裤子礼”和“穿裙子礼”。
35、佤族地区较多绘画及雕刻像，虽相对粗糙，但却充溢着早期人类的审美理想。
绘画见于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂绘，图案有动物、人物活动和山水等，画法粗犷简明，风格与在佤族地区发现的距今3000多年的沧源崖画相类似。
雕刻物则以人像、牛头居多，放置于门头及寨桩上。
36、京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。
认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
37、东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
38、羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
39、景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。
初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
40、德昂族妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰。
41、保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。
结婚选在“主麻日”。
42.、塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节” 43、柯尔克孜族:柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节， 信奉伊斯兰教，也有一部分信仰喇嘛教。
44、塔吉克族的许多传统节日，与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同。
45、景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。
46、独龙族有日食两餐的习惯.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一）。
节期的长短常常以食物准备的多寡而定。
47、中国俄罗斯族的风俗习惯与俄罗斯的俄罗斯族基本相同，多信仰东正教，使用俄语和俄文，也用汉、维、哈文。
48、裕固族是以畜牧业为主的民族。
过去，他们不仅住的是毛毡帐篷，穿的衣服、鞋袜，吃的肉、奶是畜产品，而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。
现在，已有一部分人改为主要从事农业生产。
裕固族主要信奉喇嘛教格鲁派（黄教）。
49、撒拉族的禁忌有：忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和死的畜禽肉及动物的血；严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺； 50、仡佬族即中国古代“僚人”， 仡佬族很喜欢吃辣食，吃法很多 51、锡伯族人喜爱骑马射箭。
因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。
他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。
52、拉祜族信仰大乘佛教和基督教。
民间文学也极为丰富，传统的乐器有“芦笙”和“三弦”。
拉祜族除种植粮食以外，还大力种植甘蔗、茶叶、咖啡、橡胶。
创办了炼铁、农机、采矿等，其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业。
53、基诺族待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获到猎物之后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可去吃，直到吃完为止。
饮酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。
54、珞巴族:珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。
多信巫教。
主要从事农业，兼营狩猎，擅长射箭。
5、畲族:有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。
有一种说法：“喝一碗茶是无情茶。
”还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。
”客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。
如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。
若来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。
56、汉族由于分布地区广大，其传统住房因地区不同而有不同的样式。
居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院为代表；居住在东北的汉族，其传统住房与华北基本相似，区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实，主要是为了保暖；居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积；居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主，讲究飞檐重阁和律卯结构。
由于南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。
如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。
无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是座北朝南，注重室内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
如何在幼儿园开展礼仪教育教研活动
礼仪在现代社会中是人与人之间交往的重要润滑剂，体现了一个人的修养和内涵，逐渐成为社会思想道德和职业道德建设的基础。
婴幼儿的可塑性极强，能够敏锐地接受外界的各种信息，是良好行为形成的关键时期，礼仪作为国际社交的重要组成部分，在幼儿期进行教育培养，对幼儿今后的学习和整个人生的发展将产生积极的影响，尤其是对幼儿的个性、社会性及道德品质的发展具有重要的作用。
2007年我园向中央教科所提出关于《幼儿园如何进行幼儿礼仪教育》的课题申请，立项后，我们根据《幼儿礼仪》教材和幼儿特点进行了综合分析，分别将其融入环境熏陶、教育活动、主题活动、情景活动、亲子活动中进行，取得了良好的效果。
一、积极利用环境熏陶教育的自然性作用，习得礼仪 幼儿园是幼儿主要的社交场所，我们首先培训教师懂得礼仪，并要求教师一言一行符合礼仪规范，为幼儿以及家长做出示范和表率，积极为幼儿创设养成良好行为的物质环境和精神环境，力求对孩子进行潜移默化的礼仪教育。
幼儿园专门开辟了小朋友八荣八耻专栏、我是文明小市民展示区、教职工礼仪规范准则、学前儿童道德行为规范等，在幼儿园的每个设施旁和各个场所均有温馨提示，如：沿楼梯拾级而上， 小朋友会看到图文并茂、易学易懂的话语：不学螃蟹横冲撞，不学小猴乱蹦跳，要学小猫轻轻走，靠右相让好宝宝；在每个盥洗间都会看见不要让水龙头流眼泪、节约用水好宝宝等以儿童化的语言进行教育提示，在操场上有：我对花草点头笑、我给垃圾找到家、人人齐动手，家园更美好等，这些话语更像小朋友的一面镜子，时刻督促着、提醒着他们从小就要做一个讲文明、懂礼仪的人。
环境育人在儿童礼仪教育中起到了积极的作用，使我园全体师幼和家长置身于浓厚的礼仪教育氛围之中。
二、积极利用教育教学活动的主渠道作用，渗透礼仪 日常生活的每个环节，都能成为也都应该成为对幼儿进行礼仪教育的机会。
早来园时，老师带领孩子们一起关心今天不高兴、不开心的小朋友，关爱在这里升腾；进餐点时，孔融让梨的故事让孩子们明白了谦让是快乐的享受；集体给小朋友过生日时，暖暖的温情和爱意使孩子们感受到了分享快乐时，快乐就会重复；游戏活动时，孩子们学会了等待和轮流，文明和规则使孩子们懂得了自律是一种美德；自由活动时，孩子们难免违反规则，及时组织大家讨论事件，找到合适的解决方法，这样使孩子们摒弃了原有的不良行为习惯，体验到了良好礼仪行为给自己带来的快乐。
例如：大一班的许娅茹总是抢在小朋友前第一个来园，有一天，当我看到她拉着妈妈喘着气跑到教室时，脸上显出了不快之情，我把她揽在怀里，在她耳边悄悄地问娅茹，怎么了
今天为啥不高兴呀
愿意告诉老师吗
只见娅茹低下了头，好像眼里还噙着泪花，喃喃地说：我来迟了五分钟，您把所有的小椅子都摆放好了，我今天没能帮助您……听着孩子感人的话语，我的全身一股暖流涌过，好可爱的孩子啊
她每天抢先来园，就是为了帮老师摆放小椅子，就是为了表达对小朋友和老师的爱，她这种爱劳动、尊师长、爱同伴的良好行为正是我们开展礼仪教育的结果。
在这个爱的氛围中，孩子们的良好礼仪行为逐步养成。
他们互相攀比着谁帮助别人多，谁关心别人细，谁的行为好，大家都争着做礼仪小标兵，幼儿园里一片其乐融融的和谐景象。
在教育教学活动中，我们寓礼仪教育于健康、社会、语言、科学、艺术五大领域的游戏之中，变理性说教为感性的趣味活动。
孩子们理解了《小熊请客》中的朋友之情，理解了《小猪变干净了》朋友之间的不离不弃，懂得了《小羊过桥》中的文明谦让，了解了《保护资源》的重要性等等，在教育教学活动中，教师坚持把培养幼儿文明礼仪行为习惯标准放在重要位置，关注指导幼儿的学习、生活、交往的方式和习惯。
以平时的仪表、言语为切入点，通过强化训练，把《幼儿文明礼仪行为规范》落到实际生活中，真正地使礼仪教育行之有效。
三、积极利用主题活动教育的参与性作用，理解礼仪 我园多年来坚持以主题活动形式贯穿教育目标，收到了很好的效果，在2006年全国第二次贯彻《纲要》经验交流会上进行了交流，2007年我园关于《幼儿园如何进行礼仪教育》的课题在中央教科所立项后，将礼仪教育纳入了主题活动的范畴，主题活动就是通过预设与生成有机结合，幼儿园与家庭有机结合，来激发和帮助幼儿对礼仪的理解和落实。
如：小班有我爱幼儿园、亲亲热热一家人、我会整理玩具、我们讲卫生等主题活动；中班有同伴同玩、自己的事情自己做、争做文明好宝宝、爸爸妈妈真能干、夸夸好宝宝等；大班有：学会合作和交往、我已长大、不同职业的人、了不起的中国人等等这些主题活动时，幼儿、家长、教师积极参与、积极互动，使礼仪教育进入幼儿园、进入家庭，进入每个孩子和家长、老师的心田。
幼儿在参与主题活动的实践中，独断、霸道、无礼、自私等缺点改掉了，变成了一个个讲文明、懂礼貌、守信誉、敬长辈、善交往的好宝宝。
四、积极利用情景模式游戏的实践性作用，践行礼仪 礼仪教育的过程不仅是一个认识的过程，也是一个实践的过程，根据教育目标以主题活动的形式进行，每周有计划地组织一节专门的文明礼仪活动，如：《在家在园一个样》、《做客和待客》、《参加聚会》等丰富的教育教学形式，使幼儿在丰富多彩的情景表演活动中，全身心地投入，在比一比、看一看、议一议、想一想、做一做的实践中，真正地理解了礼仪，幼儿的文明礼仪行为在不知不觉中趋于规范化。
五、积极利用亲子活动方式的长期性作用，强化礼仪 幼儿礼仪是幼儿在幼儿园、家庭、社会活动中所必须遵守的一些简单的行为规范。
帮助幼儿了解礼仪知识、学习礼仪言行、增长礼仪经验，通过多种形式让幼儿与礼仪亲密接触，是帮助它们建立礼仪习惯的有效手段。
幼儿礼仪不只是幼儿园的责任，还要家长和社会共同参与才能取得更好的效果，为此，我园组织课题组成员创编了《亲子礼仪操》，家长和孩子跟着音乐一边做，一边说，每天早来园和回家后都可以跟着做，这样礼仪教育走进了千家万户，为社会礼仪教育起到了作用。
我园不仅注重在园礼仪教育，还和家长共同研究在遇到礼仪问题时的处理办法，如：孩子见人不懂问候首先，在见面前，一定要先告诉孩子待会儿会见到什么人、要如何称呼，以及该说什么，让他有心理准备，甚至可先练习一下。
见了面，要给孩子留时间，而不是大人忙着说话，突然间，发现孩子还没和对方打招呼，就急着催孩子，结果愈催愈糟。
家长应该做的是鼓励他把先前练习过的说出来，如果真是害羞，一时怯场，让孩子点点头，笑一下也可以。
回家后，则要极力赞赏孩子今天所做的事。
例如，你今天和隔壁爷爷奶奶打招呼了，做得很好。
其实孩子都很精明，当他发现嘴甜可让大家都开心，又可得到奖赏时，他会很乐意去做这件事。
类似的还有：孩子在公共场所吵闹不休怎么办
如何带孩子参加宴会大人讲话时孩子应该做什么等等。
总之，礼仪教育蕴藏于幼儿生活的方方面面，存在于幼儿学习的时时刻刻，在幼儿园开展礼仪教育，可以重塑中华民族文明礼仪的新形象，形成良好的礼仪氛围，构建良好的校园文化，促进和培养幼儿全面和谐均衡发展。
丧事亲戚代表致谢词
礼现代社会中是人与人之间交往的重要剂，体现了一个人的修内逐渐成为社会思想道德和职业道德建设的基础。
婴幼儿的可塑性极强，能够敏锐地接受外界的各种信息，是良好行为形成的关键时期，礼仪作为国际社交的重要组成部分，在幼儿期进行教育培养，对幼儿今后的学习和整个人生的发展将产生积极的影响，尤其是对幼儿的个性、社会性及道德品质的发展具有重要的作用。
2007年我园向中央教科所提出关于《幼儿园如何进行幼儿礼仪教育》的课题申请，立项后，我们根据《幼儿礼仪》教材和幼儿特点进行了综合分析，分别将其融入环境熏陶、教育活动、主题活动、情景活动、亲子活动中进行，取得了良好的效果。
一、积极利用环境熏陶教育的自然性作用，习得礼仪 幼儿园是幼儿主要的社交场所，我们首先培训教师懂得礼仪，并要求教师一言一行符合礼仪规范，为幼儿以及家长做出示范和表率，积极为幼儿创设养成良好行为的物质环境和精神环境，力求对孩子进行潜移默化的礼仪教育。
幼儿园专门开辟了小朋友八荣八耻专栏、我是文明小市民展示区、教职工礼仪规范准则、学前儿童道德行为规范等，在幼儿园的每个设施旁和各个场所均有温馨提示，如：沿楼梯拾级而上，小朋友会看到图文并茂、易学易懂的话语：不学螃蟹横冲撞，不学小猴乱蹦跳，要学小猫轻轻走，靠右相让好宝宝；在每个盥洗间都会看见不要让水龙头流眼泪、节约用水好宝宝等以儿童化的语言进行教育提示，在操场上有：我对花草点头笑、我给垃圾找到家、人人齐动手，家园更美好等，这些话语更像小朋友的一面镜子，时刻督促着、提醒着他们从小就要做一个讲文明、懂礼仪的人。
环境育人在儿童礼仪教育中起到了积极的作用，使我园全体师幼和家长置身于浓厚的礼仪教育氛围之中。
二、积极利用教育教学活动的主渠道作用，渗透礼仪 日常生活的每个环节，都能成为也都应该成为对幼儿进行礼仪教育的机会。
早来园时，老师带领孩子们一起关心今天不高兴、不开心的小朋友，关爱在这里升腾；进餐点时，孔融让梨的故事让孩子们明白了谦让是快乐的享受；集体给小朋友过生日时，暖暖的温情和爱意使孩子们感受到了分享快乐时，快乐就会重复；游戏活动时，孩子们学会了等待和轮流，文明和规则使孩子们懂得了自律是一种美德；自由活动时，孩子们难免违反规则，及时组织大家讨论事件，找到合适的解决方法，这样使孩子们摒弃了原有的不良行为习惯，体验到了良好礼仪行为给自己带来的快乐。
例如：大一班的许娅茹总是抢在小朋友前第一个来园，有一天，当我看到她拉着妈妈喘着气跑到教室时，脸上显出了不快之情，我把她揽在怀里，在她耳边悄悄地问娅茹，怎么了
今天为啥不高兴呀
愿意告诉老师吗
只见娅茹低下了头，好像眼里还噙着泪花，喃喃地说：我来迟了五分钟，您把所有的小椅子都摆放好了，我今天没能帮助您……听着孩子感人的话语，我的全身一股暖流涌过，好可爱的孩子啊
她每天抢先来园，就是为了帮老师摆放小椅子，就是为了表达对小朋友和老师的爱，她这种爱劳动、尊师长、爱同伴的良好行为正是我们开展礼仪教育的结果。
在这个爱的氛围中，孩子们的良好礼仪行为逐步养成。
他们互相攀比着谁帮助别人多，谁关心别人细，谁的行为好，大家都争着做礼仪小标兵，幼儿园里一片其乐融融的和谐景象。
在教育教学活动中，我们寓礼仪教育于健康、社会、语言、科学、艺术五大领域的游戏之中，变理性说教为感性的趣味活动。
孩子们理解了《小熊请客》中的朋友之情，理解了《小猪变干净了》朋友之间的不离不弃，懂得了《小羊过桥》中的文明谦让，了解了《保护资源》的重要性等等，在教育教学活动中，教师坚持把培养幼儿文明礼仪行为习惯标准放在重要位置，关注指导幼儿的学习、生活、交往的方式和习惯。
以平时的仪表、言语为切入点，通过强化训练，把《幼儿文明礼仪行为规范》落到实际生活中，真正地使礼仪教育行之有效。
三、积极利用主题活动教育的参与性作用，理解礼仪 我园多年来坚持以主题活动形式贯穿教育目标，收到了很好的效果，在2006年全国第二次贯彻《纲要》经验交流会上进行了交流，2007年我园关于《幼儿园如何进行礼仪教育》的课题在中央教科所立项后，将礼仪教育纳入了主题活动的范畴，主题活动就是通过预设与生成有机结合，幼儿园与家庭有机结合，来激发和帮助幼儿对礼仪的理解和落实。
如：小班有我爱幼儿园、亲亲热热一家人、我会整理玩具、我们讲卫生等主题活动；中班有同伴同玩、自己的事情自己做、争做文明好宝宝、爸爸妈妈真能干、夸夸好宝宝等；大班有：学会合作和交往、我已长大、不同职业的人、了不起的中国人等等这些主题活动时，幼儿、家长、教师积极参与、积极互动，使礼仪教育进入幼儿园、进入家庭，进入每个孩子和家长、老师的心田。
幼儿在参与主题活动的实践中，独断、霸道、无礼、自私等缺点改掉了，变成了一个个讲文明、懂礼貌、守信誉、敬长辈、善交往的好宝宝。
四、积极利用情景模式游戏的实践性作用，践行礼仪 礼仪教育的过程不仅是一个认识的过程，也是一个实践的过程，根据教育目标以主题活动的形式进行，每周有计划地组织一节专门的文明礼仪活动，如：《在家在园一个样》、《做客和待客》、《参加聚会》等丰富的教育教学形式，使幼儿在丰富多彩的情景表演活动中，全身心地投入，在比一比、看一看、议一议、想一想、做一做的实践中，真正地理解了礼仪，幼儿的文明礼仪行为在不知不觉中趋于规范化。
五、积极利用亲子活动方式的长期性作用，强化礼仪 幼儿礼仪是幼儿在幼儿园、家庭、社会活动中所必须遵守的一些简单的行为规范。
帮助幼儿了解礼仪知识、学习礼仪言行、增长礼仪经验，通过多种形式让幼儿与礼仪亲密接触，是帮助它们建立礼仪习惯的有效手段。
幼儿礼仪不只是幼儿园的责任，还要家长和社会共同参与才能取得更好的效果，为此，我园组织课题组成员创编了《亲子礼仪操》，家长和孩子跟着音乐一边做，一边说，每天早来园和回家后都可以跟着做，这样礼仪教育走进了千家万户，为社会礼仪教育起到了作用。
我园不仅注重在园礼仪教育，还和家长共同研究在遇到礼仪问题时的处理办法，如：孩子见人不懂问候首先，在见面前，一定要先告诉孩子待会儿会见到什么人、要如何称呼，以及该说什么，让他有心理准备，甚至可先练习一下。
见了面，要给孩子留时间，而不是大人忙着说话，突然间，发现孩子还没和对方打招呼，就急着催孩子，结果愈催愈糟。
家长应该做的是鼓励他把先前练习过的说出来，如果真是害羞，一时怯场，让孩子点点头，笑一下也可以。
回家后，则要极力赞赏孩子今天所做的事。
例如，你今天和隔壁爷爷奶奶打招呼了，做得很好。
其实孩子都很精明，当他发现嘴甜可让大家都开心，又可得到奖赏时，他会很乐意去做这件事。
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总之，礼仪教育蕴藏于幼儿生活的方方面面，存在于幼儿学习的时时刻刻，在幼儿园开展礼仪教育，可以重塑中华民族文明礼仪的新形象，形成良好的礼仪氛围，构建良好的校园文化，促进和培养幼儿全面和谐均衡发展。
