勿忘国耻缅怀先烈心得体会作文六百个字
国是一个不息的国家，有着5000年的悠久历史，中国人民一个又一个自强不息的爱国人，不管是受到别人的讽刺还是嘲笑，还是背后迎来寒风冷雨，他们就坚强的去拼搏，因为他们有一颗爱国心，一份爱国情，他们如一个东方永不落的太阳，永远给大地和世界照着光明，他们又如一弯明月，笼着一层薄薄的面纱，在磅礴的宇宙中，闪烁着永远不灭的光明
共产党，一个伟大发着五彩光芒的名字，他是中国人民的救世主，当第一颗炸弹炸响在中国，是您用您宽大的手臂挡着，当第一课子弹在我们的耳边响起，是您用您魁梧的胸膛挡着，当敌人来临，您热血沸腾，鸟枪加大炮也要给无数的中华魂报仇，您抛头颅洒热血，在战场上，把自己忘掉，心中的报国心永远在自己的脑子里翻来覆去，使自己久久不能平静，您心中只有一个目的，那就是报国，国家养育了我们，给了我们成长的天地，我们是中国人，当然是生的伟大，死的光荣，我们活着，要用做中国人，我们葬身他乡，我们也永远是中华魂，话说青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还
多少勇士长眠于异国他乡，他们虽然不在这个世界上了，但是他们很骄傲，因为自己是中国人，自己牺牲在了中国的土地上，大不了来世再做中国人
多少解放军长眠于地下，多少爱国者葬身他乡，为的是什么，这又何必呢
为的是我们，是全国的中华人民，用自己的血液架起一座又一座高高的桥梁
用自己的骨骼支撑着一座又一座磅礴的山峰
用自己挺拔的身躯扛着一个伟大的国家——中国
看看一张又一张的画卷，看看一篇又一篇的爱国故事，闭住眼睛，用耳朵细细去聆听，听见时间隆隆的回声，听见一阵阵历史长河的倒流声，听听一声一声人民愤怒的回声，用鼻尖细细的去闻，仿佛闻见了中国解放时郁金香的气息，悠悠历史长廊，需要我们细细去品，细细去听，从中得到感悟，以此报效祖国
我们要缅怀先烈，发扬传统，让这段痛苦的记忆流传世世代代，不要让他消失在历史的长河中，我们要记住，五星红旗是血液，人民江山是命根。
要想红旗飘万代，关心教育下一代。
要想红旗飘万年，关心教育七十年
我们要牢记这段话，有着这样的理念，才能真正让红旗飘万代
永远不凋落
我们要牢记这段被日本帝国主义占领的那段屈辱的历
( )演讲稿
爱我中国，振兴中华看完了《黄河绝恋》这部影片，心情久久不能平静，脑海中一遍又一遍地浮现出那一幕幕的感人画面，心情陷入了深思。
《黄河绝恋》这部影片主要围绕美国飞行员欧文和中国八路军黑子、安琪儿之间联手抗日的感人故事。
他们团结、勇敢，用自己鲜红的热血与可恶的日本鬼子一拼到底．他们视死如归、豪气冲天,是铁铮铮的革命英雄.最让我气愤的是那些毫无人性的日本鬼子血洗村庄的场景,那场景真使我震撼.全村老小无一生还,日本鬼子还在一个姑娘身上浇上汽油,用火烧着了这位姑娘.姑娘拼命的在地下滚动,试图熄灭火苗,但还是无济于事,她年轻的生命就这样过早的断送了.最最使我吃惊的是,日本鬼子竟把一个刚满月没多久的婴儿放在石磨上,用那巨大的碾子碾了下去.我仿佛听见了那婴儿撕心裂肺的哭声,这震天动地的哭声在拷问这每一个日本鬼子的良心．虽然这已是往事,但是我们中国人是绝对不能忘记这段历史的啊!国耻啊!日本鬼子犯下的滔天罪行,何时才能还清啊!岁月永远抹不去中国人民的记忆,永远抹不去日本鬼子在中国人心里深深刻下的一道长长的伤疤．又是一年清明到，当我们去参拜那些留在神州大地土壤中的烈士时，想一想自己，有没有做过报效祖国的事情
也许我们现在还做不了什么为国争光的大事，可是只要有一颗对中华民族火热的心，长大以后就能为国争光了．英雄的歌曲还在祖国之间传唱，英雄的事迹还在祖国之间颂扬．英雄的忠魂盘旋在神州大地的上空，凝望着我们如何向祖国再添辉煌
纪念赵尚志诞辰一百周年的演讲稿
1945年8月15日，阳光普照，碧空万里。
中国人民迎来了一个值得永远骄傲和纪念的日子。
就在这一天，穷凶级恶的日本侵略宣布无条件投降，中国人民的抗日民族解放争取了伟大胜利，赵尚志等革命先烈的遗愿终于化为宏图。
赵尚志的名字及其英雄事迹被广泛的收录到各种历史书籍和人物辞典中。
《中国人民解放军将领传》，《中国人名大辞典》等有他的名字。
1946年5月9日，延安出版的党中央机关报《解放日报》刊登了赵尚志传略。
1991年，由中共中央党史研究室编著的《中国共产党的七十年》一书出版发行。
该书是一本具有权威性和广泛影响的党史教科书。
书中写到：“中共中央又先后派杨靖宇、赵尚志、周保中、赵一曼等到东北，加强各级党组织的领导力量”。
1994年，为纪念黄埔军校建校七十周年，黄埔军校同学会编撰了《黄埔军校》一书。
在“抗日战争时期的中共黄埔学生”一节中突出的写到：“‘七??七’事变前，赵尚志、崔庸健、赵一曼等即坚持战斗在东北密林深处”。
在国共两党一至六期著名学员名录中，赵尚志名列其中。
2001年由中共中央党史研究室主任孙英作序，中共中央党史出版社出版的《一身正气，两袖清风——中国百位革命家》一书中，收入了赵尚志的名字和英雄事迹。
在辽宁地方党史中赵尚志也处于十分重要的地位。
1997年4月，由中共辽宁省委党史研究室、辽宁省中共党史人物研究会编辑的《辽宁党史人物》第一卷出版了。
辽宁省委书记顾金池在《序言》中指出：“我省从1923年第一个党组织建立以来，有一大批革命先躯在辽宁工作、奋斗、流血、牺牲。
2005年4月20日中央电视台、4月21日《人民日报》分别在“永远的丰碑”栏目中以“东北抗日联军创建人和领导人——赵尚志”为题，播出和刊登了赵尚志事迹简介。
为纪念抗日战争胜利60周年，在中央电视台和《人民日报》“永远的丰碑——抗日英雄谱”中再次播出了赵尚志的英雄事迹，并且排名靠前。
2005年的建军节，中国革命军事博物馆将举办“民族先锋——中国共产党抗日英烈展”，赵尚志被列入30个著名英烈中（含英烈群体）。
历史，永远铭刻着英雄的丰功伟绩。
对英雄的纪念，往往是诞生地和遇难地共同进行。
对赵尚志的纪念也是如此。
由于黑龙江是赵尚志长期战斗的地方，那里的人们对他的事迹耳熟能详，有着无比深厚的感情，因而对赵尚志的纪念和宣传抓得早、规模大，富有成果。
目前，哈尔滨市的“东北烈士纪念馆”、尚志市“尚志市烈士纪念馆”、“宝泉岭农场赵尚志烈士纪念馆”都陈列着赵尚志事迹。
尚志市尚志中学、哈尔滨市十三中学矗立着赵尚志烈士的塑像。
朝阳，是英雄的故乡。
学习、研究、宣传赵尚志的事迹，是英雄故里应尽的责任。
早在1964年，为纪念英雄把赵尚志的出生地喇嘛沟更名为尚志村。
近年来，掀起了声势浩大的纪念和宣传赵尚志的热潮。
1993年12月12日，原省委书记顾金池亲自到尚志乡访问，在他的倡议下，由省委办公厅资助在尚志村搬迁重建了尚志希望小学。
1994年10月26日，赵尚志诞辰86周年纪念日，隆重举行了竣工典礼仪式。
尚志希望小学共收到社会各界捐赠款56万元，三层太阳能结构教学楼成为矗立在英雄家乡的一座丰碑。
1995年8月15日，朝阳市暨朝阳县纪念抗日战争胜利50周年大会在尚志村隆重举行。
1997年4月，经省政府批准，村原王伦沟乡正式更为尚志乡，了却了家乡人民的一桩夙愿。
1997年10月3日，赵尚志父亲赵子服、母亲张效乾的骨灰从哈尔滨向阳山革命公墓迁回尚志村北山。
同时，也给赵尚志修了一个墓。
千余名干部群众和中小学生举行了隆重的安葬仪式。
第二年清明节，赵尚志战友、原黑龙江省省长陈雷为赵尚志墓题写了“民族英雄赵尚志将军之墓”的碑名，碑的背面又题写了“魂兮归来”。
同年夏季，老省长不顾高龄来尚志村祭扫赵尚志村祭扫赵尚志墓。
在各级领导和社会各界的支持下，赵尚志墓和赵尚志纪念馆一起已被列入省级爱国主义教育基地，省级国防教育基地和省级党史教育基地。
1998年11月26日，为纪念赵尚志诞辰90周年，朝阳市委宣传部和朝阳县委、县政府在市内联合举办《铁骨忠魂颂——纪念赵尚志烈士诞辰90周年大型图片展》，历时一个月时间的展出，收到了很好的教育效果。
1999年，在合乡并镇工作中，朝阳县委、县政府充分考虑尚志乡是英雄故里这一特殊乡情，经请示上级有关部门批准，保留了尚志乡，使英雄家乡的人民感到无限欣慰。
2005年6月2日，朝阳市暨朝阳县在市人民会堂隆重举行了纪念赵尚志头骨发现一周年暨朝阳市赵尚志研究会成立大会。
千人会场，座无虚席，不少人洒下了动情的热泪。
家乡的人民对民族英雄赵尚志有着最真挚、最纯洁的感情，热切盼望英雄头骨早日回到家乡安葬。
赵尚志的胞妹赵尚文老人代表亲属郑重表态：“赵尚志头骨一定要回朝阳安葬。
”陈淑珍市长在大会上宣告：“朝阳人民永远和英雄在一起
” 近年来，朝阳县实施“五大开发”战略和重大项目“报告制”，使富民强县的奋斗目标有了重大进展，脱贫致富的步伐明显加快，英雄家乡的经济和社会面貌正在发生着深刻的变化。
英雄的诞生地——尚志乡同全县一样，也出现了加快发展的强劲势头。
朝阳县委、县政府以及省、市有关部门先后投资1000余万元，在尚志乡新建了“蔬菜保护地开发小区”、“大枣开发小区”、“老龙湾地下水库”、“将军石”理石厂、矿等一批项目。
群众自发修建了“尚志桥”、“尚志柳”等纪念设施。
新成立的“尚志纪念馆”、“尚志图书馆”、“尚志文学社”、“尚志剧团”等阵地和载体发挥了重要作用。
关于感恩父母感恩老师感恩社会的演讲稿~~
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。
青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。
因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。
托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。
当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想? 人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。
作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。
青年是祖国的希望，民族的未来。
每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。
”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。
是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。
同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢? 前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。
同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢? 最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。
”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧;愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进!
演讲弘扬屈原精神600字
------分隔线----------------------------赞美屈原作文 【第一篇】：端午品屈原——赞美屈原的600字 自屈原投江以后，他一直被人们所怀念，我也不例外。
人们为了纪念这位伟大的人物，将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。
在每年的端午节，人们都要佩戴花花线、荷包，喝雄黄酒，还要吃粽子和赛龙舟，这种习俗已经连续了两千年之久，这在中国是绝无仅有的。
屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的永世敬仰
我很敬佩屈原。
屈原，生于战国时期，楚国人，有一段时间深得楚怀王的赏识。
楚怀王对他言听计从，百依百顺。
而屈原此时就有了一个实施美政的：上有一位举贤任能的君主，下有一群竭智尽忠的臣子，国家就能富国强兵，而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。
看到这里，我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。
然而好景不长，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，从而在楚怀王面前造谣，说屈原的坏话，令楚怀王渐渐疏远了屈原。
屈原绝望了，流落江湖。
但是他依然关心着楚国的一切。
当楚怀王决定与齐国绝交时，屈原不顾自己已经没有了官职，穷困潦倒，毅然决定亲自去齐国说明，但是，齐国已经没有人相信他了，他无功而返，伤透了心。
后来，楚怀王又放走了秦国人质张仪，更令屈原悲愤不已，不顾自己的处境，径直去宫里参见楚怀王。
但是，做出来的事又怎能收回去
屈原又一次失望了。
楚怀王死后，顷襄王把屈原彻底流放了。
可怜的三闾大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而还是一片赤诚，把整个的心思放在了对国家的挽救上。
可是事情并不像他所希望的方向去发展。
结果是，不久秦国便挥兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚国已经无可救药了，在绝望和悲愤之下，高声呼喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”投进汨罗江，自尽了。
这更令我悲伤不已，感动不已。
悲伤的是一位伟大的爱国诗人，就这样去世了。
感动的是因为屈原一颗火热的爱国心
但是，正因为这样，让我认为屈原并不应该死。
如果他听了渔夫的劝告，能够忍着巨大的痛苦，不再那么锋芒毕露遭人嫉恨，楚国也有重建的可能的。
但是，傲骨铮铮的屈原终究是忍受不了内心的痛苦，投江自尽，让楚国再无回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌颂屈原，又一个端午节来临之际，我不由得深深感叹：屈原之死，悲哉
壮哉
惜哉
真可谓是： 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有， 只留离骚在世间。
【第二篇】：端午时节忆屈原——赞美屈原的600字 又是一年端午到。
包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。
但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是“纪念屈原”说。
公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。
沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。
此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。
从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。
满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。
然而，屈原的下场却是个悲剧。
假如忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到中国人民正在为奥运加油，看到全国各族人民万众一心，众志成城抗震救灾，屈原还有时间去投江吗
今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。
今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友
今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。
今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强
【第三篇】：又到端午——忆屈原 粽叶飘香，又到端午。
关于端午的种种传说，又再现脑海。
望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。
关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。
上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。
可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。
相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也
”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。
遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”渔夫反问：“何不与世推移
”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎
”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路
留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗
关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也
”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。
五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。
已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。
但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。
细想屈原投江时，又是怎样一种情怀
是心中大释
还是含悔而死
想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。
他笑叹今朝，笑看释怀。
不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。
屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。
尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。
粽叶飘香，又到端午。
端午之际，屈原仍在。
沧浪之水，或清或浊，难以明确。
只能遂去，不再复言。
【第四篇】：纪念屈原——赞美屈原的作文600字 战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。
后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。
有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。
屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。
有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。
“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。
又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。
五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。
事实也正是这样的。
关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
【第五篇】：又到端午又祭屈原——赞美屈原的作文600字 初夏像一个调皮的小男孩，说笑就笑，说哭就哭。
刚才还是艳阳满天，火红的太阳如同一个巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，热得奔走的人儿臭汗淋漓，不一会儿，天空中飘过几片乌云，空气闷热，转眼“哗哗哗”下起了雨。
雨不见得很大，但是很密，飘飘扬扬。
哦，端午踏着舞步轻快地来了。
走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。
一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。
嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。
来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。
龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。
同时主持外交事务。
主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
【第六篇】：我心目中的屈原——赞美屈原的作文200字 我心目中的屈原很有文采，是个精忠报国的救国忠臣。
那路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
让人隐隐敬佩啊
我心目中的屈原说：“固时俗之工巧兮。
”说明了他是个顺其自然的人。
我心目中的屈原伏清以死直兮。
我心目中的屈原让楚国强大起来，是出以公心为国的大臣，而不是为了私人利益，抛弃国家的坏人。
我心目中的屈原把六国联合起来，可以和虎狼之师的秦国一战，而不是以前每个国家看见就敢打的小国。
我心目中的屈原为了找到楚怀王，复兴国家的任务费劲了千辛万苦。
我心目中的屈原被众女嫉妒之余之峨眉兮，宁溘死以流亡兮。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
我心目中的屈原就是这样。
【第七篇】：屈原——赞美屈原的作文650字 屈原他是一个坚强不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全剧中，第一幕的时候如果没有秦国丞相张仪和楚怀王的宠姬南后这一阴恶的插曲，“漫步橘林”的美好也许会一直长久下去。
而从这一幕屈原教育宋玉如何做一个好人，一个正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而这也为第三幕的结局做下了一个铺垫。
第二幕，朝廷的阴险与争纷使屈原免职。
从这也可看出屈原不是一个很有谋略的人。
谋略用在好人之手不叫奸诈。
一个人如果真心报效国家，在遇见危害国家利益的奸诈小人时，所用的不应是“天真”，一味的等待又无可奈何。
他没用智谋反击，使他们离开这个“平台”中，而不再受此威胁。
因为即使小人一次失败，难免不会再犯。
必竟江山易改，本性难移。
第三幕，因为靳尚等人的诬陷，几乎所有人都不相信了他，从这里也看出这些人的不明事理。
其实也不应该这样说吧
是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也会失败。
但从这一点也可以说屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣关系拉扰却不做谋害国家利益的事，这也不是“出淤泥而不染”么
在第四幕，屈原的坚贞不屈直得感叹，宁为玉碎不为瓦全值得赞赏。
但是，这明知徒劳却毅然反抗，他是莽撞，也可以说是做最后垂死的争扎，但楚怀王却并不信任他。
但此时也为楚怀王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的结局做铺垫。
最后结局悲惨结束：死了婵娟，做了逃犯。
这就是屈原忠心换来的结局，无数的酸心和无奈。
一个人又怎么敌得过这满朝廷奸臣的那被利益贪昏头脑的君王呢
【第八篇】：伟大的爱国诗人——屈原 作文400字 司马迁的《史记：屈原贾生列传》是记载屈原生平最早最完整的文献。
这篇传记通过对屈原一生事迹的描述，歌颂了屈原热爱祖国，不同流合污，至死不屈的高尚品质，同时也赞扬了屈原在文学上的伟大成就。
他“博文志强，明于治乱，娴于辞令”，曾经得到楚怀王的信任，24岁任次于宰相的官职：“左徒”，在朝廷内，参与国事，起草法令。
宣布法令。
接待外交宾客，他主张改革内政，任用贤才，东联齐国，西抗强秦，但是，由于小人离间，楚怀王听信了上官大夫的诽谤，不但疏远了屈原，而且转而亲秦，使屈原的联齐政策终告失败，光明正大，正直无私的屈原，诚信而被怀疑，忠诚而被诽谤，怀着满腔义愤，写出了《离骚》这部伟大着作，他的志向高洁，所以文中多用芳草比喻，他的行为正直，所以能出淤泥而不染。
最后，他作了一篇《怀沙赋》，怀中抱石，投汨罗江自杀，屈原的自杀，表现他对楚国热爱，表现他洁身自好的志趣，同时也表现他对楚国朝廷抗议到底。
屈原是我国两千多年前的一位伟大的爱国诗人，也是一位杰出政治家，思想家，他为了祖国和人民的利益，自始自终与亲秦派作不懈的斗争。
1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一，世界和平会号召全世界人民都纪念他。
摘自广东高考网，谢谢。
黄氏宗亲名人演讲稿
这个演讲稿别人很难帮你写的，得了解你自身的出身、地位及出席的场合，才能具体的量身定做写出演讲稿，如果你身边没有秘书的话，建议你在百度来查一下黄姓的起源及历史名人，黄姓做为全国人数排名第七的姓，人口众多，起源早，为中国为数不多的古姓、大姓，历史深沉深厚，需要根据你自身的场合需要来选择典故，所以这个演讲稿最好还是自己写，这样更能切合需要。
或者你可以把你写的演讲稿贴上来，让大家给你查遗补漏。
