辩论会“小学生做家务应不应该索要报酬”
反不值得提倡）Ø 孩子习惯被物质奖励推动，变唯利是图”。
Ø 父子女，是天是义务；子女孝敬父母，为父母做家务，也是一种义务。
义务应是无偿的。
请问对方辩友如果做家务还要支取零用钱，那么你所亏欠父母的又该如何偿还
又如何去践行家庭义务
Ø 正方培养经济意识反方：有偿的家务会导致“经济意识”转向“金钱意识”孩子养成“惟钱是图”的自私心理。
他们会在有报酬的家务活中形成“有钱就干、不给钱或钱少就不干”的错误的价值观，而这种价值观所带来的负作用也必将影响着孩子的品质形成。
Ø 正方金钱可以增加劳动积极性反方：用金钱增加劳动积极性有一个根本的目的性错误。
我们不是为了金钱而去劳动，而是为了自身劳动而去劳动，为了美好理想而去劳动，为了幸福生活而去劳动。
目的的错误性导致了初衷的违背，极易形成不良的风气。
Ø 正方金钱可以增加劳动积极性反方：对方辩友首先一点场所不当，教育孩子“懂得靠劳动获得收益”，应该放在其他场所。
而不是家这个场所，即使再大的家，也不能与社会相提并论，家毕竟是以血缘情感为纽带，社会需要钱为了生存，而在家庭中，更多的人是为了生活。
另外，需要强调的是在教育孩子懂得“靠劳动获得收益”之前，一定要现行教育并不是“劳动了就一定有回报”有很多东西是不能拿金钱来衡量的比如亲情与家庭Ø 正方向父母要钱和劳动换取钱哪个更有益反方：向父母要钱是不可取的从一方面来说是一种不劳而获的表现，用劳动力换取金钱，单方面看确实比直接向父母要钱有益，但同时也带来了各种问题，当孩子做家务给报酬的同时，也可能会使他们变得斤斤计较，惟利是图。
长此以往，孩子的“金钱意识”会压过在金钱刺激下培养的那点“劳动习惯”。
Ø 正方并不是忽视亲情而是将来获取更多报酬反方：为了自身利益，不惜舍弃家庭的幸福和睦去支取零用钱。
难道要获取跟多的报酬，利用亲情成了必然吗
纵使今后有了钱财，也未必能换的而今的幸福，不如做个乖巧的孩子，为父母分忧解难，穷人的孩子更是要承担起家庭责任。
Ø 反方：不依靠劳动获取报酬并不代表你不劳动，而义务劳动则不同，义务劳动表示自己对这个家庭的关心。
再者而言我们所需的零用钱相较于初中小学更多我们是高中生，学业忙，劳动时间少，根本不能等价。
Ø 反方：无偿家务体现了服务精神与服务意识。
诺在家中连一些力所能及的事都需要索要报酬，那社会中何谈为人民服务。
尚且不能通过家务来帮助父母来减轻负担，又何谈帮助他人
如何培养高尚品德，以后如何在生活和工作中服务社会
服务人群
Ø 反方：劳动意识，经济意识、家庭意识、服务意识需要一个平衡点。
做家务支取报酬过分强调了“经济意识”而忽略了“家庭，服务意识”。
可说利大于弊。
Ø 反方：想当然地给孩子酬劳，就算不得明智之举了。
自觉高明的父母未必想过他们的“大度”，不仅使孩子对劳动的意义产生错误的理解，甚至会使他们追慕浮华，无法确立正确的人生价值观。
倘若习惯成自然，孩子成年后，依旧动辄狮子大开口地索酬，并非富商巨贾的父母们给得起吗
Ø 反方：家长每天的工作十分繁忙，他们为了孩子已经十分劳累了，难道说孩子做点家务活不应该吗
而且在劳动中他们可以充分发挥创造力，从简单的劳动中体会到真正的乐趣。
如果孩子给家长拿个碗筷、递一双袜子什么的都需要家长付给报酬，那家长与孩子之间的关系不就成了一种纯粹的经济关系了吗
Ø 正方理财意识反方：并不是每个孩子都会有正确的理财观念，家长的管理不及时也会有很大的影响。
而且如果从小就没有养成正确理财的好习惯，长大后也是会有影响的。
况且，并不是每个父母都给得起零花钱的，要看不同家庭的经济情况Ø 正方培养了劳动意识劳动习惯反方：对于5-13岁的孩童，过早的将劳动与零用钱挂钩，会在潜意识中留下“家务=零用钱”，这样孩子会变得功利；对于13-18岁得青少年，这样做会使自己与父母成为经济关系，雇佣关系，这样的劳动意识\\\/习惯，不利于价值观、人生观、世界观的形成。
Ø -- 其他反方可用言论这个要看给什么样的孩子零花钱才会知道利与弊。
1 对于还不知道什么是劳动什么是金钱意义的孩子不必这样做。
如幼儿。
2 对于完全懂得什么是劳动什么是金钱意义的孩子也不必这样做。
如初、高中学生。
3小学生中有两种情况区别对待一种是孩子已经形成了做家务、爱劳动的好习惯了你这样做的教育是画蛇添足。
一种是孩子不太爱劳动懒做家务可以通过这个方法引导孩子养成劳动习惯。
这个过程也渗透了市场经济中的原理教育。
适可而止。
然而从长远来看有偿家务却是弊大于利。
10多岁的孩子正处于世界观形成的关键时期，是非观念还不是很明确，他们受外界影响较大。
扫地、擦桌子、洗碗都能得到零用钱，这很容易使他们形成金钱至上、无钱不办事的观念，成为一个拜金主义者，误以为世上做任何事都是需要报酬的，从而缺乏爱心和同情心。
他们不知道很多时候干家务是一种义务，进而对义务劳动、志愿者活动等公益活动也嗤之以鼻。
日久天长这会使孩子变成不受社会欢迎的人。
《妈妈的账单》是人教版三年级下册的一篇略读课文。
课文讲的是小男孩彼得给妈妈开了一份账单，索取他每天帮妈妈做事的报酬，当小彼得在他的餐盘旁看到他想要的报酬时，同时也看到了妈妈给他的一份账单，这份账单让小彼得感受到了母爱的无私与无价，他惭愧地把索取来的报酬塞进了妈妈的口袋。
做家务在西方家长给孩子报酬是普遍的现象，但请注意是‘给’
并不能强调孩子的要。
家长在教育孩子方面是主动的，是施动者。
其目的在于培养孩子的独立意识，生存能力。
在中国，由于西方教育观念，传统的教育观念，再加上市场经济的影响，中国人对子女的教育呈现的状况较为复杂。
为何非得通过做家务来支取零用钱的方式来培养劳动意识，家长鼓励孩子去社区打零工，以知识获取劳动报酬不是更能培养劳动意识吗
倘使它只是消耗个人利益，家，这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，财富只能摧毁崇高的理想和善良的气质。
高三班主任老师写给家长的感谢话和告别
转载以料，仅供参考： 同学们，高三考，已经不再是的事情，不论你是否意，不论你在不在学习状态，高考都在悄悄地逼近你。
请大家从现在开始，把轨道切入高三，进入高三、适应高三，从心理到行动，完成角色上的转换。
高三是特殊的时期，天下高三一般黑，都会是脑神经累得迷迷糊糊，生物钟扭得乱七八糟，身心忙得疲惫不堪，每天感到天昏地暗。
告别了喜欢的篮球场，离开了诱人的电视机，会有成打的试卷，成摞的草纸，使你整天背朝天棚，脸朝书桌的。
只要生命不息，就得奋斗不止；只要高考没完，就得做题不停。
很苦，没关系，这就是高三；很累，应该的，这就是高三；不要命，这才对，这就是高三；想偷懒，没机会，这就是高三。
选择了高三，你就选择了在风雨中前行，放弃了艳阳高照；选择了高三，你就选择了在崎岖中攀登，放弃了平坦大道；选择了高三，你就选择了在失败中前进，放弃了温暖舒适。
如果你做不到，那就请你选择放弃，放弃高三，放弃高考。
人生就是一个不断选择与不断放弃的过程。
同学们，你现在正在为自己的前途、命运和发展做着准备，国家给了你一个利用高考规划自己人生的机会，你是要抓住并利用，还是逃避并放弃，选择权就掌握在你的手中。
高三是大苦与大乐的结合点，惟有大苦，方能大乐。
看看我校历届高三学长们吧：他们的眼神是疲惫的，但疲惫里有坚定；他们的脚步是匆忙的，但匆忙里有沉稳。
面对挫折，他们更坦然；面对进步，他们更清醒。
为了心中的梦想，心甘情愿地以苦为乐，在失败与拼搏中成长；为了胸中的理想，宁愿伤痕累累，也不怕困难阻挡。
看到他们，就会想到一句话——自己的命运掌握在自己的手中。
同学们，面对人生，你会做出怎样的选择
刚迈入高三的同学们，一定会感受到高三气氛的紧张，同学们的思想也会出现很大的波动，我想主要会存在以下几种状态，请同学们自我对照，及时调整。
迷茫：始终无法清楚地认识自己的现状，处于无目标、无计划的状态。
高尔基说：一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。
尼采的话很有道理：“人需要一个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。
同学们，如果你不知道自己要去哪里，那么无论从哪个方向吹来的风，对你来说，都不会是顺风。
只有目标明确，才会让我们拥有了希望和执著，就像是长夜中远方的一盏明灯，让我们知道自己的位置和方向。
目标明确，才能让我们有了明确的选择，无论它有多高。
任何时候都要看准这个目标，用它来激励自己，让它作为一种永远的动力。
比如说你定一个喜欢住的城市，喜欢去的学校，喜欢学的专业，然后用这一年你去苦拼。
目标既要有恒定性又要有渐进性。
哪个是长期目标，哪些是短期目标，要制定清楚。
我的大学是什么
每次考试我进步几名
同学们，你们要知道，长期而远大的目标就是靠着一个个短期目标的实现而逐步实现的。
《韩非子·喻志》上说：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。
”意思是远大的目标必须从小处做起才能实现。
的军事思想核心就是集中优势兵力，个个歼灭敌人。
虽然我们看起来比较弱，但我们集中优势兵力，一个一个消灭，就能实现大目标。
有了目标就如盖房子有了图纸，接下来就是实实在在的行动。
古人说：凡事预则立，不预则废。
兵法上也讲：谋动而后行。
意思是做事情要成功，必须要有计划性，否则就会失败。
同学们，在你们树立了一个远大的高考目标后，接着就应该制定一份详实的计划来保证这个目标的实现。
胡志红，中国科学院首届“十大女杰”，她认为她的成功得益于一位前苏联生物学家，这位生物学家几十年如一日非常严谨地生活，把每天要做的事和做过的事都有计划地、完整地记录下来。
目标、计划，充实、有序铸就了生物学家和胡志红的成功。
实际上很多同学都体验过计划带来的高效。
二、焦虑：许多的考试，许多的挫折与失败；对自己过去的学习不满意、后悔；迫切地想改变目前的状态，但是却不知道从何处做起；当苦拚过一段后考试成绩依旧，觉得付出了努力收效甚微，白付了辛苦，觉得生活欺骗了你；看到父母脸上的担忧与关注，就会内疚、有负罪感等等，导致许多同学整天紧张兮兮、烦恼不安，焦虑，浮躁。
我先给同学们讲一个“猴子为什么没变成人”的故事吧。
猴子想变成人，它知道要想变成人，一定要砍掉自己的尾巴，因为人没有尾巴。
于是猴子拿起刀，决定动手砍掉尾巴，但动手之前，猴子被三件事困扰住了： 一是砍尾巴的时候会不会很疼
二是尾巴砍了以后身体还能不能保持平衡
能不能保持灵活性
能不能活的长久
三是尾巴一生下来就和自己在一起，跟了自己很多年了，不忍心抛弃它。
自己能适应没有尾巴的生活吗
同学们明白其中的道理了吗?故事告诉我们：蜕变和完美需要痛苦的挣扎，恐惧和顾虑太多是前进的大忌。
在破茧而出的前一刻，蝴蝶将经历毕生最大的痛苦和孤寂，只有那些能忍受到最后，不放弃的，才能最终领略朝阳和甘露的美好，才能享受翩翩而飞的美妙。
同学们要想突破自我,实现质的飞跃,必须先彻底斩断自己的“尾巴”! 三、自卑：认为自己的基础差，脑袋笨，即使高三很刻苦，恐怕也无法有很大的突破。
何况高三还有来自老师、父母以及自身的压力，有考试、成绩、名次的压力，自己觉得承受不起，非常缺少自信。
俗话说：油无压力不出，人无压力不进。
说的就是这个道理。
就像水，如果没有压力就不会形成美丽的喷泉。
同学们适度的压力是可行的而且是必要的。
《灌篮高手》中安西教练曾说过：“一个人心都死了，那么比赛就提前结束了。
”我们应该相信“天生我才必有用”。
成才之路千万条，必定有一扇成功的大门会对你开放。
同学们听说过“生态位”理论吗
任何生物都有自己的生存竞争的时间和空间。
关键是你要客观的尽快找准属于你自己的生态位。
把自信带进每一天，用乐观对待每一天。
甚至，面对自己的缺点，你都能机智风趣地开玩笑，那你就是一个非常自信、非常了不起的人。
很矮，但是，他会说“浓缩的都是精华”。
苏格拉底在遭受了粗暴妻子的“河东狮吼”与“一盆冷水”后，幽默地说“我早知道打雷之后必定要下雨”。
敢于拿自己的缺点开玩笑，是一个人自信和心理健康的表现。
不去想身后会不会袭来寒风冷雨，不去想前面的道路是平坦还是泥泞，充满自信，脚步不停，一点点地努力，去靠近我们的目标。
高三的学生应该是这样的： 一、能持之以恒 大哲学家苏格拉底有一天给他的学生上课。
他说：同学们，我们今天不讲哲学，只要求大家做一个简单的动作，把手往前摆动300下，然后再往后摆动300下，看看谁能每天坚持。
过了几天，苏格拉底上课时，他请坚持下来的同学举手，结果，90%以上的人举起了手。
过了一个月，他又要求坚持下来的同学举手，只有70%多的人举手。
过了一年，他又同样要求，结果只有一个人举手，这个人就是后来也成为了大哲学家的柏拉图。
甩手固然甩不出一个哲学家，但在那些人们看似平淡、枯燥的重复中，柏拉图能认准目标、执着追求、始终坚持，相反那些目标游移、耐不住寂寞、不能持之以恒的人是很难有大的作为的。
有一个法国谜语，也是一道的数学推理题，叫“荷花塘之谜”是这样说的：如果池塘中有一朵荷花，每天的面积扩大两倍，30天后就会占满整个荷塘，那么第28天的时候荷塘里会有多少面积的荷花
我们可以算出来：从四分之一面积扩大到整个面积需要两天，也即第28天，荷塘里会有四分之一面积的荷花。
题目很简单，但它背后蕴含的道理却不简单。
对每一朵荷花而言，它们的变化速度是一样的，在第29天到来之前，它们费心尽力，也只完成目标的四分之一；而最后的两天却如有神助，拓展了绝大多数。
其实我们生活中的许多事情的发展变化都是这个道理。
量的积累达到一定的程度才会发生质变的飞跃的。
而这个量变的积累过程是艰苦的缓慢的，是一定要学会持之以恒、循序渐进的，要远离浅尝辄止，千万别奢望一步登天
越是接近顶峰，就越是困难重重；越是到了高三，学习就越不容易。
拿破仑有句名言：“当最困难的时候，就是离成功不远了。
”第29天，也许是最困难的时候，但也正是离成功最近的时候，只有努力坚持，只有对目标锲而不舍地追求，才能迎来荷花满塘。
我们在紧张的备考中，要胸怀自己的目标，凭每日细小的进步和成功去创造高考的辉煌，驽马十驾，功在不舍；牛步虽迟，可达千里
行百里路半九十，让我们谨记：不要输在第29天。
二、要学会坚强 高三这一年，注定是乏味的，劳累的，甚至是痛苦的。
到了高三才能真正体会到什么叫夜以继日，什么叫收效甚微，什么是屡战屡败，什么是屡败屡战。
面对挫折，选择放弃还是坚定不移地继续前行，取决于你对成功的向往与渴望，取决于你的执着与顽强。
成功是蕴含在失败的苦闷和不懈奋斗的汗水中的。
在失败面前要学会坚强，要有斗志和勇气，才可以享受到真正的奋斗的乐趣。
我们要与自己的胆怯与懦弱、虚荣与懒惰战斗。
我们每个人都有潜在的力量，只不过被时间埋没，被意志影响，被习惯消磨了。
有这么一个故事：在大海上，有一片礁石，在礁石的背面，风平浪静，藏在其中的珊瑚虫显得死气沉沉，毫无生机，而且死亡率极高；在礁石的外面，巨浪翻滚，生存于此的珊瑚虫却显得生机勃勃，光彩夺目，并快速地生长繁殖。
巨浪的冲击无疑就是珊瑚虫生存的必要条件。
人在一定的程度上与珊瑚虫是一样的，也需要冲击、磨擦、锻炼，高考是我们成长道路上第一次大的考验，经受住了这次考验，你也将像珊瑚虫一样光彩照人。
高三会有许多不如意，同学们，当你笑的时候,全世界的人都在和你一起笑；当你哭的时候,全世界只有你自己在哭!欢乐可以同享,而痛苦必须你自己勇敢坚强地承受，即使最爱你的父母也替代不了你，也没有办法。
你一定要把它看成是历练生命的机会，要义无反顾地迎上去。
只有走好高三，羽翼才能丰满，才能振翅高飞。
三、懂勤奋刻苦 最慢的学习方法，就是最快的学习方法；最笨的学习方法，就是最聪明的学习方法；最踏实的学习方法，就是最有效率的学习方法。
每天按照计划去做，要始终严格要求自己，把规范当作一种习惯。
要重视细节，最忌眼高手低，一看就会，一做就错。
俗话说：熟能生巧。
想要考得好，就得多做题。
卖油翁的故事，同学们耳熟能详，“此无它，唯手熟尔。
”贝克汉姆的球技很好，怎么练出来的呢
方法也很简单，就是在整个球队集训完之后，他一个人再练半个小时，一脚一脚的冲着球门踢。
想取得成功，方法只有一个，就是一次一次反复地去做，一直做到娴熟自如，没有人比得上你，你就是领军人物。
四、要讲方法、摸规律 用最短的时间做最多的事，并把它做好。
多错一道会做的题就等于浪费了你双倍的时间。
学习本身也是一门学问，有方法可找，有规律可循。
经过摸爬滚打，探索思考，总结经验，不断探求正确的方法。
掌握了方法，具备了能力，摸清了规律，就会提效率高，就能驾御知识，就一定会大有收获。
这是学习的最高境界。
五、宁静才能致远 高三是宁静而寂寞的，因为少了欢声笑语，少了丰富多彩，少了悠闲、逍遥和惬意，而这恰恰是我们需要的。
岂不闻：宁静致远，淡泊明志，专心致志，心无旁骛吗
环境的安静是我们读书所需，心灵的安静更是读书所需。
更何况这种寂寞与安宁又是相对而言的。
在别人眼里你也许是寂寞的，但你身处其中，自有别人看不到的风景：基础的日渐扎实，知识的日趋丰富，能力的飞速提高，思维的缜密成熟。
纷乱的智慧之光得以聚焦，模糊的意识观念日益清晰，混乱的知识结构走向有序。
我们思考着，摸索着，拨开了迷雾，渐渐的，眼前展开了一个开阔的天地，我们豁然开朗。
胸中绘无限景致，心头挂欢声笑语。
还有什么比这更令人激动、快乐和幸福的
只不过如今我们拥有的是与以往不同的深层次的快乐和幸福。
六、会适度休息 起早不贪黑，贪黑不起早。
每天中午要睡一个午觉，虽然很奢侈，但是很有必要。
美国陆军训练所有一句话，“记住你不是超人。
”我们同样也要记住这一点，我们不是超人。
我们应该及时调整状态，应该及时的休息，并且还要学会随时随地休息。
英国的前首相丘吉尔，参加过战争，当过战地记者，学过油画，指导英国人获得了二战的胜利，一年中写了许多的著作，获得了两次诺贝尔奖。
问他是什么能够让他的精力始终这么充沛，他回答：“能够坐的时候我绝不站着，能够躺着的时候，我绝不坐着。
”说的就是要时刻的注意休息，以便自己在真正需要工作和学习的时候，全部的投入。
-------------------------------------------------------------------------------- 家长朋友们，我也想对你们说几句： 做为高三学生的家长，仅用辛苦二字是不能说尽我们在高三这个特殊时期的所有努力和付出的。
想要让你的努力和付出有所回报，有几点请大家注意。
一、不要过度焦虑 以往很多的家长从孩子一进入高三就如临大敌，自己先就有了变化：有的变得比平时更严厉，有的变得比平时更亲切，有的茶饭不思，有的夜不能寐。
家长们怕孩子的成绩大起大落使得自己的心中没底，怕孩子失去信心自己不能使他振作，怕孩子生病浪费时间，怕孩子情绪不好影响复习，怕孩子在这段日子里谈恋爱，怕孩子到高三了还不上心、不着急，怕孩子考不上理想的大学，反正是整日地忧心忡忡，担惊受怕，焦虑不安。
不知大家想到过没有，我们的情绪可以直接传染、影响到孩子的情绪
我曾经做过调查，孩子学习中面临的真正压力，恰恰就来自于关爱他们、呵护他们的父母。
许多时候，我们作为父母的，自觉不自觉地就成了孩子压力的主要来源，在孩子准备高考的过程中充当的不是一个减压者，却是一个施压者， 我们人到中年，大都是单位的业务骨干，有自己的一份事业，同时也是家中的顶梁柱，既要照顾父母、子女，又要参加各种社会活动，负担重，压力大。
尽管是这样，也请家长朋友们注意以下几点：尽量不要过多地谈论社会的阴暗面，会对孩子的心理造成很大的阴影，影响他们的世界观，甚至使他们害怕进入社会。
也不要在孩子面前争吵，让工作、家庭的一些事情、矛盾、不和谐音符影响到孩子。
我曾经多次听到家长朋友说“我和孩子说了，我和他爸之间的事是大人的事，不用他管，他只要安心学习就行了。
”这话看似合理，仔细想想，有谁能做到
父母在一边吵闹打仗，孩子在一边漠然置之，安心学习
互换角色，你能做到吗
也不要因夫妻教育方法不一致而公开争吵，那样会使孩子感到不安全和不知所措，在孩子面前，父母最好保持一致。
如果有不同意见，要避开孩子进行讨论，不要让他感到只有一个人说了算，以防止一方不在场时，另一方说话不起作用。
我们必须首先保证自己情绪的稳定，用自己的积极乐观去冲淡孩子心中的紧张不安。
希望大家给孩子多加动力，少添包袱，力求为子女营造一个良好的生活和学习的环境，让孩子以愉快的心情、充沛的体力和旺盛的精力备战应考，希望我们巨大的努力和付出之后，能得到超值的丰厚的回报。
二、不要过度关心 我在以前做调查，要高考了，“你最喜欢家长说的一句话是什么
”和“你最喜欢家长做的一件事是什么
”绝大多数学生的回答是“什么也不要说，什么也不要做。
”可见，孩子不欢迎我们的过度的关心。
我们尽量不要在孩子学习时轻手轻脚走进他房间，一会送牛奶，一会送水果，借关心之名，行监督之实。
我们家长朋友们，心里真是纠结呀，孩子不学习吧，你生气；孩子学习吧，一点灯熬油，你就心疼。
其实对孩子精神上的关心和物质上的关照都要适度，无关原则的约束少一点，多余的关心少一点。
你望子成龙的心情迫切，可以理解，但无论你的心里多么迫切，你必须要装出一副无关紧要、若无其事的样子来。
最好是不即不离、若即若离。
不要主动去过问，当孩子自己谈到相关话题时要认真地“察言观色”，巧妙应对。
家庭环境或氛围的改变不要过多，反差不要太大，要营造宽松、自然、愉快的家庭氛围。
衣食住行都保持原样就行，可以让孩子在星期天适当地看看电视、听听音乐或逛逛街。
有些家长朋友不明白，让孩子所有的活动都集中到学习上其实没有好处。
学习不仅仅是看书，休息也不仅仅就是睡觉。
让孩子在学习之余做一些力所能及的活动，比如扫地、洗碗、洗衣服，不仅可以让孩子的大脑得到适当的缓解放松，而且对孩子的成长发育有好处。
我们要把焦虑的心情转化成有效的行动，帮助孩子切实地提高成绩，要和孩子保持一定的距离，若即若离。
需要你时很快就能出现在他身边，不需要时，几乎感觉不到你的存在。
这就是“投其所好”，就是“顺水推舟”。
这是一种学问和技巧，需要大家在实践中逐渐去摸索。
三、不要进行过度的家教、补习 高三阶段，我们要正确看待孩子考试的分数。
不惜血本地请名师做家教、开小灶，这样不仅挤占了孩子自由消化复习的时间，而且有揠苗助长之嫌；不仅浪费了时间、金钱，还容易让孩子形成不好的学习习惯——上课不认真听讲，反正也有人给补习，极容易形成恶性循环。
孩子考试成绩不好，会上火着急，我们要做的不是急着补习，而是要和孩子一起查找原因，是情绪过于紧张，是考试题目过难，还是复习计划有偏差
是基础知识不到位，是考试技巧没掌握，还是学习没有努力
如果你不心平气和地和孩子分析考不好的原因，并从中发现不足，制订下一阶段的学习计划。
反而不是有病乱投医，就是大惊小怪，失望伤心，生气责骂，这些无疑都是火上浇油、雪上加霜，落井下石。
如果真想要帮孩子忙就要帮到正地方。
四、不要期望值过高 有些家长对孩子的期望值过高，不顾考生的现实的成绩和智力的差别，总想着让孩子成为状元、进名牌高校，为家长长脸，为家族争光。
目标过高，超过了孩子的实际水平，使孩子觉得考不上名校就是无能，无形中给孩子造成了极大的心理压力，挫伤了孩子的自信心。
作为家长，我们要了解孩子的实际水平，不要给孩子过高的预期，要守住一颗最可贵的平常心。
五、不要盲目攀比 有些家长朋友总是认为孩子的成绩不够优秀，可能考不上理想的大学，就经常把亲友同事家的名列前茅的孩子拿来刺激自己的孩子，以为这样会有好效果。
岂不知，这样效果更糟。
所以不要总对孩子说别人家的孩子学习如何好、如何勤奋、如何有出息的话，这样会有意无意地给孩子造成压力，增加孩子的逆反心理，使孩子从内心对学习、对高考产生恐惧、厌恶，更加不利于复习和考试。
要多进行纵向的孩子自己跟自己的比较，努力发现孩子每时每刻的进步，同时帮助孩子分析自身的长处和缺陷，以达到扬长避短、鼓舞士气的效果。
六、不要唠叨不休 有些家长朋友整天把高考挂在嘴边，无休止地唠叨，整天用“要为父母争口气”之类的话刺激孩子。
不时督促孩子，要抓紧时间做作业；一天到晚，在孩子耳朵边唠叨要刻苦呀、努力呀；整天磨叨孩子这么不听话呀；千百次地说考不上大学没有出息呀；无数次地比谁家孩子比你学习好呀；甚至有的家长还踩凳子、趴门缝偷看孩子是不是在学习。
你让孩子一天到晚，听到的都是类似的话，做的都是让孩子极其反感的事，这种做法，这种不信任，只能是影响孩子的心情，让他不能好好学习。
甚至还会造成双方面的矛盾，孩子和家长，一个是青春期，一个是更年期，尽量不要发生冲突、碰撞，那无异于火星撞地球，后果很严重。
对孩子表达关心也要看准时机，不要没完没了的唠叨，也不要老在孩子身边晃来晃去，要适时适度，可以选择在他们休息、放松、心情比较好的时候再表达。
嘱咐一件事最好不要重复两遍以上，否则既没有实际效果，又会给孩子以不被信任的感觉，只会对孩子的生理和心理造成不良影响。
平时也要有意识地杜绝唠叨，不要过多地干涉孩子的行为，要给他们一个比较宽松的心理及生活的环境。
七、不要缺少沟通和交流 我们要学会平等地和自己的孩子进行交流和沟通。
家长要认识到和自己的孩子谈心的重要性。
有调查结果显示，目前只有38%的家长能够经常和自己的孩子在一起，并且具有比较多的语言交流。
此项调查结果还显示，能够经常和父母谈心和沟通的孩子，心理大都比较健康，孩子的学习成绩也比较理想。
相反，缺少和父母交流的孩子，学习成绩就比较差，也比较容易出现心理上的疾病。
家长多呆在家里，是为给孩子创造更多和家长接触、交谈、沟通的机会。
绝不是在家里陪读，更不是监督。
应讲究家庭民主，尽量用孩子的眼光看问题，尽量尊重孩子的选择和意见。
有不同看法，在孩子冷静下来之后，再沟通解决。
多和孩子共进晚餐，谈论愉快的话题，忙里偷闲，抽出一点时间陪孩子走进大自然，带孩子到户外踢踢球，散散步，听听音乐，以此来缓解孩子的压力和疲劳。
我们在学习上不能代替孩子，就在生活上、精神上多关心帮助孩子，节假日、星期天、孩子放学以后，家长最好都能够呆在家里，家里客人要少些，应酬也要适当减少，把和亲朋好友打牌、聊天等暂时放一放，甚至连自己最喜欢的电视节目也得放一放，给孩子创造一个最好的学习空间和环境，与孩子同甘共苦，用你的心，时时陪着孩子，让孩子感觉到艰苦的学习之路有父母在陪伴，让孩子觉得他在我们的心中是第一位的，使孩子心情愉快地面对每一天的学习。
八、要有积极的鼓励和正面的评价 如果我们总是认为孩子是错误的、不对的，会使他感觉自己很无能。
要学会赏识孩子，善于发现他们的闪光点。
即使他错了，我们可以提醒他，让他知道你相信他有能力做的更好。
不要用“你老是这样，从没做好过”这类的话指责他。
当孩子认识到自己也同样很优秀，他内心成才成功的欲望被激起时，能学不好吗
孩子们并不在乎我们给他买了多少好吃的，多少好穿的，有时候我们一句鼓励的话语，一个慈爱的眼神就会使他们很满足，从而充满学习的动力。
因此要多给向高考冲刺的孩子们些鼓励，多给他们一些良性的心理暗示。
心理学告诉我们，心理暗示的力量，真的不可忽视。
美国有一个心理研究组织做了这样的实验：安排一些志愿人员，先测量了他们的握力平均为101磅，然后将他们催眠，暗示他们现在软弱无力浑身没劲。
经过这样的催眠后，再测他们的握力，发现他们的平均握力居然只有60磅了。
但是，在同样被催眠的情况下，如果给予他们一种完全相反的暗示，告诉他们每人都是大力士，强壮无比。
如此之后，他们的平均握力竟然可以达到140磅。
我还看过这样一个故事：有几个大学生与一名年轻人开玩笑,把他的双手和双脚捆着,再把眼睛蒙住，然后抬到一段已经废弃不用的铁轨上。
当时，这名青年并不知道自己卧伏的铁轨已经废弃。
而此时远处正好有一列火车呼啸而来，又飞驰而去，青年挣扎了两下，便不再动弹了，当那几个大学生给他松绑时,发现他已经断了气。
可见如何给予孩子正面而积极的暗示，也是我们做家长的研究课题，做好了，一定可以帮助他们达成他学业和人生的目标
我们家长朋友们还要注意：对孩子不能过分表扬，也不能过分批评；不能过分民主，也不能过分专制；不能对孩子总发脾气，也不能从来不责罚孩子。
不能总是按照一成不变的方式来管教孩子，方法也要与时俱进。
同学们，向你们的家长道一声感谢吧。
有家人陪伴你走过难忘的高三，是一种幸福、是一种财富。
你的爸爸妈妈可能没有子女高考的经验，他们不一定能做到最好，但他们一定会尽力做好。
高三这一年，如果你的感觉是身心疲惫，他们的感觉同样是心力交瘁。
他们用的肩膀和胸膛替你们承担重担、遮挡风雨，你们也应该用自己的肩膀或胸膛去承受他们偶尔的脆弱与无助。
同学们，向你的同学道一声加油吧。
独学而无友，则孤陋又寡闻。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
要想成功，单靠自己的努力是远远不够的。
这条路上你会遇到同行者，但不会有人只为了陪伴你而同行。
大家应在学习上互相帮助，互通有无，发挥群体的优势，强强联合，实现大兵团作战。
只有这样，才能共同提高。
高三这一年少不了竞争，但别在这份竞争里掺杂进倾轧和诋毁，要在高三这一年结下最纯洁的友谊，因为它是世界上最珍贵的。
同学们，向你的老师道一声辛苦吧。
因为我们下了这样的决心：我们将忠于职守，以校为家；精诚团结，通力合作；统一部署，协调步骤；统一资料，共享资源；刻苦钻研，潜心备课；关注动态，采集信息；搜集资料，交流心得；齐抓共管，缩小差距；言传身教，以身作则；循循善诱，润物无声；鞠躬尽瘁，蜡烛成灰。
我们师生同心，即使是黄土我们也要把它变成金。
同学们，其实高三就是一种精神，就是一种状态，你们要以咬定青山之志，以饱满的精神、激昂的斗志，以强烈的亮剑的精神、带着拚杀的渴望，以时不我待、只争朝夕的锐气，跑步进入高三。
同学们，在新的起点上，你们奋勇向前，一定会将一路荆棘踏出一路的芬芳。
最后用一句话来结束我的发言：同学们，高三实在太短暂了，我们没有办法去做有价值的事，我们只能用它来做最有价值的事。
好词佳句摘抄大全
爱心是冬日的一片，使用饥寒交迫感受到人温暖心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
不管鸟的翅膀多么完美，如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空。
想象力是翅膀，客观实际是空气，只有两方面紧密结合，才能取得显著成绩。
尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟；尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。
对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，尝试是一座铁筑的高墙。
炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。
初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去
道德讲堂观后感 （关于学校乱扔现象，抽烟喝酒，打架斗殴等等谈谈自己的感想和自己今后怎么做）坐等
环境，人人有责。
然我们身边却有人随地乱扔。
这不但破坏了环境，而且还成种陋习。
在学校总会看到乱扔垃圾的行为，其不能很好的认识到“学校是我家，环境美好靠大家”这句话真正的含义。
错就错在忽视了集体利益，没有履行作为集体中一员的责任。
不知从什么时候起，大学校园的“国骂”和“地方骂”悄然影响到了中学，现在的学生嘴里所喷吐出的再不是什么文明的语言，而是脏话连天，我仔细观察过后进生的语言行为，即使在和好朋友交流时，三句里面倒有两句是脏话，而学生们却浑然不知，当作提醒教育的时候，虽有愧意，但过后依然如故。
不能说学校没有在这方面教育过。
应主抓学生不文明用语，落实到各班，与学生规范考核挂钩，当然也可以开展主题班会等活动，使同学重新回归文明的用语。
学生应以学习为主 求一篇作文 急 在线等
审题片面，要把握主旨近年高考作文，大多为提供材料写文。
考生只能在材料的范围选题论述。
但因许多考生草草看题，浅“思”辄止；只重一点，忽视全面，使得所论述的问题与所给的材料的主旨(命题的意图和要求)，超过材料的范围或没有涉及到有关材料，就容易犯片面性的错误。
例如1984年高考作文题，题目中的两段对话，实际上是让你介绍当前作文教学中普遍存在而尚未解决的问题。
你应该从学生(你自己)写作和老师教学两个方面来谈如何提高中学生写作水平。
可是，不少考生却不是这样，仅仅谈学生作文的艰苦，这就犯了片面性的毛病。
又如，1996年高考作文《我更喜欢漫画()》，可不少人写成《我喜欢漫画()》，忽略了“更”字，没有对两幅漫画作比较分析，写得再好，也只能得第三档分。
二忌论题贪大，要准确简明新颖。
考试作文，文章的主旨由自己确定，千万不要贪宽求大。
“范围大了，你一定讲得不深入，不透彻”(王力《谈谈写论文》)。
考生一定要根据文章的主旨，选择合适的角度展开论述。
例如1997年高考作文题，有的自拟论题为《有付出才会有收获》；有的考生自拟论题为《雷锋精神永放光芒》。
相比之下，前者恰当可行；后者则大而无当——即使你知识渊博，具有驾驭庞大题材的能力，也无法在考试时间内“言之有理，持之以故”去完成自己的论证，至少写不深刻。
又如，1995年高考作文：有感于《鸟的评说》，自拟标题有：《用一分为二的观点看人》、《金无足赤》、《正人必先正己》、《牢骚太多防肠断》，按这些观点鲜明、蕴含哲理的标题行文，考生就能写出有真情实感的好文章。
三忌下笔拉扯太远，要小巧俊美。
“良好的开端，是成功的一半。
”这话足以说明文章开端的重要。
从文章的本身来说，开篇是文章的“切入口”，是文章的脸面，宜紧扣题意，提出论点，一锤定音；从阅读角度来说，开头是阅读老师首先接触的部分，第一印象非常重要，影响最大。
而许多考生一味贪大求全，人为地长出赘疣(开头前有“笼盖”)，此乃考试作文的一大通病。
与此有关的连锁反应是“前面有余，而后面不足”；头重脚轻或有头无尾。
常见议论文开头的方法有；直接提出论点、间接提出论点、迂迥提出论点。
如1998年高考作文《习惯》(议论文)的开头：“一个人，总会形成许多习惯；一个社会，也有其习惯的思想意识和行为方式。
那么，我们该如何对待这些各种各样的习惯呢?我想，我们应该敢于创新，不受习惯的约束。
只有这样，我们才能有所作为。
”这个开头，在一句分析之后，即用设问的修辞手法提出中心论点：“我们应该敢于创新，不必受习惯的约束。
”美如“凤头!四忌立意雷同，要独僻蹊径。
中学生写文章时，常按求同思维(习惯思维)去进行文章的立意，因而囿于陈规俗套，步于人后，很难出新。
要想文章出新，在立意上与众不同，方法之一就是运用逆向思维，对司空见惯的已成定论的事物或观点“反过来想一想”，因思考方向不同，往往会有新颖独到的发现，出奇制胜。
例如1991年高考作文题《近墨者黑／近墨者未必黑》《任选一题)。
大多数考生因为学了一点辨证法不约而同地选择了第二种，写法用例自然有雷同之处，给阅卷教师以味同嚼蜡的感觉，想得高分是很难的。
而假若此时选择第一种，由于所选论题与众不同，已经有了新意；接下分析、说理，由于“熟”而头头是道；最后逆向思维简要分析少数人近墨不黑。
文章就会新意迭出，岂不高一个分值?五忌用例不当，要扩大幅射面。
事例是议论文的重要论据之一，典型而有力的论据具有无法替代的论证效果。
但有些议论文虽然列举了不少事例，可信度仍不强。
原因之一就是选用的例子拘泥于一隅，不具有较大的代表性。
一般说来，用作论据的事例应注意古今结合、中外兼收，文理渗透——所有适合于说理范畴的，都可以作为撷取之例。
这样的论据才具有代表性。
例如，1989年广东高考作文《失败是成功之母——由世界上第一辆火车跑不过马车谈起》的展开段：“其实只要我们回顾一下历史便会发现，真正有成就的人，都是经历了失败和挫折后才取得伟大的成绩的。
清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》；著名化学家欧立希经过六百零五次的失败，才发明了药物六O六。
有“发明大王”之称的爱迪生，一生发现了一千多件新产品。
但每一个新发明的诞生，他都经历过无数次失败。
在一次新发明的试验过程中，他失败了八千多次，但他仍然乐观地说：“失败也是我们所需要的，八千次失败，起码使我知道了有八千个办法行不通。
”由此可见，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败是完全没有必要的。
或许今天的失败，正预示着明天的成功呢!”试想，如果作者仅用清一色的“进口”例子，是令人难以信服的。
六忌“油水分离，要深入论证。
相当一部分中学生作文对所举论据不知如何去分析，在举出论据后就圈句号另列其它论据。
当堆砌了大量论据之后，便“由此可见”，从论据直接跳到论点，结果使议论文变为“论点+论据”。
这类文章，观点是观点，例子是例子，油水分离，不能融为一体，怎么能有说服力呢?油水分离，常见的错误有：例而不议、引而不证。
正确的做法是在列举事例之后或引用经典之后，依据论据的性质，向论点的方向进行分析：或揭示事实的要点，或揭示事例本身的因果联系，或挖根追源，或假设推论，或比较分析。
譬如同志的《反对自由主义》一文，作者在列举自由主义的十一种表现之后，便对自由主义的危害、来源、实质一一作了剖析，步步深入，层层递进，令人信服。
七忌以叙代议，要叙得简明。
有些考生在运用事例论证时，事例往往是生活的实录或原材料的照抄照搬，甚至在叙述时尽情发挥，结果一篇800来字的文章，叙述却占了大半篇幅，这就是“以叙代议”。
它使一篇议论文面目全非，文体难辨!事实上，议论文引用的事例，不像记叙文那样的要求形象生动、情节曲折。
议论文的叙述力求抓住人物、事件的本质特征或精神实质，进行高度概括与浓缩，做到简明、干练。
例如，1980年高考作文题是供料作文。
试题上给的是一篇短文《画蛋》，要求考生联系自己的实际情况，写一篇读后感，题目是：《读<画蛋>有感》。
某优秀作文的开头是：“人说‘名师出高徒’，这话实是不假。
依我看原因有二：其一，是师之教有方；其二，是徒之学不怠。
离开了这两条，既称不上‘名师’，也出不了‘高徒’。
名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇，便是很好的一例。
”此文一落笔，就把《画蛋》的要点概括成一句成语“名师出高徒”，何等精当。
八忌说理杂乱无章，要条理分明。
对于复杂的问题，这个问题没有说清楚，就扯那个问题，那个问题没有说清楚，又扯其它问题；有时把几个问题放在一起，扯来扯去，没有一个头绪，没有一个中心，没有逻辑，叫人不知所云，令人莫名其妙。
这一通病尤其表现在关系型的作文题中。
例如1986年高考作文要求以《树木·森林·气候》为正标题、副标题自定作文，有不少考生就犯了这一毛病。
写作此题宜下笔一两句话就要点清题目中三者的关系：树木与森林之间属于个体与整体的关系；森林与气候之间属于辨证统一的关系。
然后把这三者的关系引申到“个体·群体·风气”上，重点逐层论述三者的关系；一是个人风气和群体风气的关系；二是群体和社会风气的关系；三是社会风气对个体和群体的影响。
最后号召大家都来做一棵调节社会风气的树木。
这样的文章，分层说理，条理清晰，怎么能不赢得阅卷老师的高分?九忌远离生活，要贴近时代。
白居易曾说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”鲁迅也说过：“对于有害事物，立即给予反响或抗争。
”我们写议论文一定把握时代的脉搏，选择富有生活气息和时代特点的材料，使文章富有新意。
这就要求我们每天看报纸、读时文、听广播、看电视、注意这个“时代”下的“事”。
然而，事实上，由于受高考指挥棒的影响，学生闭目塞听，宛如“套中人”。
因此，他们写议论文、论点平稳、论据陈旧。
例如写先进：老是雷峰；谈奋进：外有爱因斯坦，内有陈景润；议反腐，正有方志敏，反有刘青山。
而那鲜活的徐虎、孔繁森、李素丽、王宝森、陈良宇等却被轻易放过了。
这样舍“新”求“老”，又怎么能不使一天要阅上百份试卷的老师生厌呢?再如，1996年高考作文题：《我更喜欢漫画（）》。
很多考生由于不贴切时代生活；一味就两幅画揭示的医德医风进行议论，而不能就画的深刻命意去联系相关的世态人情一一领导部门，该管的不管，不该管的管了；青年学生，该学的不学，不该学的学会了；奖懒罚勤等等。
这样的文章，其思想观点与当前的形势不相吻合，文章立意平平，千人一面，怎么能得高分?十忌结尾草率，要发人深思。
结尾的好坏可以影响一篇文章的好坏，一个精彩的结尾，可以使文章灿然增辉；一个低劣的结尾，可以让全文黯然失色。
好的结尾，或归纳总结，深化论点；或呼应开头，严谨慎密；或言简意丰，给人以启迪；或发出号召，催人奋进；或引用格言，重申论点；或正反对照，优劣自现；或笔势雄健，发人深省。
结尾在句式上以短句为主，整散结合，宜多用祈使句、反问句、陈述句和感叹句。
例如1997年高考优秀作文《人字是支撑的结构》一文的结尾：“付出不一定有回报；然而，没有付出，绝没有回报。
伸出援助的手挽起来，是一个天；撑起来，就是高大的‘人’!”再如《该做!该做?》的结尾：“该做!该做!”这样的结尾照应文题，短小精悍，像“豹尾”。
高考作文质量的好坏，受多种因素的制约。
这种因素有知识上的，也有心理上的。
上面谈的十忌都是知识上的，务必请每位考生注意。
花香蜂自来，题好文一半——议论文拟题求新方法标题是文章的“眼睛”，好的标题会使文章生色，而拙劣平淡的标题会冲淡文章的内容。
议论文的题目，或直接点明论点，或交代议论范围，或引起人们注意，或令人深思警醒……许多同学写议论文，拟题没有新意，常见的模式是《小议……》、《……的启示》、《读……有感》、《由……说开去》等。
标题陈旧，似曾相识，则难免有些倒人胃口，甚至产生拒读者于门外的后果。
相反，如果标题新颖，不同凡响，让人一接触标题，就有迫不及待、非读不可的感觉。
“花香蜂自来，题好文一半”，许多满分的议论文，大都会有一个先声夺人的标题。
那么我们应该怎样拟好议论文的题目题呢
总的说来拟题要求简洁、生动、新颖、深刻、醒目。
下面给同学们介绍几种拟题方法：一、引用名言警句、成语典故、电影片名、歌曲名等拟题。
名言警句、成语典故、电影片名具有语句凝练，含义深刻，易懂好记的特点，直接引用以之为题，可以使文题典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，新颖生动。
如：谈知识重要的文章，可拟题为《知识就是力量》；谈节俭的文章，可拟为《由俭入奢易，由奢入俭难》或《粒粒皆辛苦》；谈环境影响的文章，可拟为《近墨者黑\\\/近墨者未必黑》或《“孟母三迁”另解》；在以“靠”为话题的作文，某生拟题为《靠人靠天靠祖上，不算是好汉》，引用了华罗庚的诗句作题目，观点鲜明，撼人心魄；谈逆境的文章，可拟为《生于忧患，死于安乐》；谈金钱的文章，可拟为《人生就是一件交易吗?》；谈自信的文章可拟为《自信人生二百年，会当击水三千里》；以“素质教育”为话题，可拟为《救救孩子》（语出鲁迅《狂人日记》）。
《不要和陌生人说话》、《莫让浮云遮望眼》、《三更有梦书作枕》、《不拘一格降人才》、《只缘身在此山中》等都是用此法拟写的好标题。
二、仿写、借用、改写成语、格言、俗语、歌词拟题。
巧妙的仿写、借用、改写，可以使题目鲜活别致，新人眼目，具有很强的吸引力。
如《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。
该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。
《付出未必有回报》，改写歌词“付出总有回报”；以“改变”为话题的作文，可拟题为《生于改变，死于顽固》，写一篇议论文；谈清正廉明的文章，某生拟题为《入淤泥而不染》，改写《爱莲说》中的诗句“出淤泥而不染”，一字之别，真可谓匠心独具；《诚信所至，金石为开》改写成语“精诚所至，金石为开”。
《金钱诚可贵，诚信价更高》化用裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高”。
此外，《若为人生故，诚信不可抛》、《要留奉献满乾坤》、《高高在“下”》、《问世间“名”为何物》、《尺有所短寸有所长》、《给“从谏如流”上把锁》《诚信，爱你没商量》、《诚信风来满眼春》、《爱是怎样炼成的》《没有“异想”，哪来“天开”》《拍卖我们的生涯》、《交友，让我欢喜让我忧》、《罚你没商量》、《岂能因“财”施教》、《缘何前“腐”后继》)，《吴良心病历》、《好人一生平安》、《我心依旧》、《怎一个“情”字了得》、《近水楼台“贤”得月》、《既“生”亮，何生“关张”》、《艺不惊人誓不休》《人生自古谁无“挫”》、《诚以养德，信以修身》等标题无一不使人耳目一新。
三、巧用修辞手法拟题。
根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，能使文题生动形象、精炼紧凑、含蓄隽永，能使文章锦上添花。
事实上，文章的题目和内容一样，需要形象生动，有文采。
运用修辞手法拟题可达到熠熠生辉的效果。
如《理想的阶梯》、《莫做“墙头草”》、《痛苦是一笔财富》。
某生拟了这样一个题目《想象是创新的条件》，应该说这是非常准确的，但太呆板、没有文采，若改为《想象是创新的翅膀》，运用比喻的修辞手法，效果就截然不同了。
有的标题，运用对比，是非分明，如《反对自私自利，提倡奉献精神》；有的标题，采用对偶，形式匀称，如《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》；有的标题，采用反问，加强语气，如《祖传的就好么?》；有的标题，运用粘连，音韵和谐，如《“和平曲”里无和平》；有的标题，运用双关，词在此，意在彼，如《救人与救心》；有的标题，运用谐音，俏皮幽默，如《验收?宴收?》；有的标题运用顶真(《我为人人，人人为我》)；有的标题运用谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》)；有的标题运用反语(如《教语文要学会“偷懒”》)别出心裁，韵味无穷。
《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。
写有关透视中小学生道德观念的文章，可引用鲁迅的话《救救孩子》作题；写某地中小学厕所溢水严重的情况，可用《“水漫金山”留下的问题》作为标题。
用这种方法拟题，通俗明了，妥帖自然，并为大家所喜闻乐见。
以“鼓励”为话题，可巧用借代拟题：《人生需要掌声》借“掌声”代“鼓励”，亮明观点，又不与话题雷同。
《眼前同一水，笔下情各异》、《生命是一朵常开不败的花》、《移植的记忆，创新的杀手》、《好读书、读好书、读好书》《都是作弊惹的祸》、《留住我们的根》、《幸运是汗水的红利》、《老实人总是吃亏吗
》、《填鸭
引燃
》、《感情不是保险箱》、《躺着读书，站着做人》、《大事不干，小事何成》等，均不失为拟题的巧妙构思。
四、运用数字、公式、定理拟题。
运用数字、公式、定理和标点移植入文章中作标题。
一改文题的古板单调，使之变化多样，异彩纷呈，形象直观，往往能吸引读者的注意力，收到意想不到的效果。
如某生在揭露应试教育的弊端的文章中，拟题为《时间?汗水≠能力》；某生在谈对学生管理的重要性文章中，拟题为《5?2?0》，其意是在学校的五天对学生管理好了，双休日没管理好，也是等于零。
主张加强对学生双休日的管理。
又如有篇文章论述“成功是由艰苦劳动、正确方法、少说空话三者堆起来的坚强堡垒”，标题是《W=X+Y+Z》(即爱因斯坦名言的数学公式W=X+Y+Z：W表示成功，X表示艰苦劳动，Y表示正确的方法，Z表示少说空话），别具一格。
再如一篇谈学习与体育锻炼关系的文章标题是《7+1>8》，7个小时的学习，加上1个小时体育锻炼，比8个小时都用在学习上效果好得多。
还有《从1+1+l=()谈起》、《5+5=7》、《从三到万》、《?和0》、《勤劳×高科技＝致富》、《成绩≠素质》、《生活--》（“关注生活”话题，揭示生活充满了新鲜，需要随时关注）、《
+
+
=0》(说明真理越辩越明)、《助人为乐+悄悄走开=
》、《大事=小事+小事+……小事》等好标题，一下能吸引读者的眼睛。
五、逆向思维换个角度拟题。
同学们写文章要善于逆向思维，打破常人的思维模式，做到别出心裁，有个性。
拟题更是如此，换个角度去思考，或许会“柳暗花明”，出奇制胜,吸引读者。
如《感谢你的敌人》，敌人本来令人憎恨。
怎么还要感谢呢?原来，没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。
人类社会也是如此，真正促使你成功的常常是那些想置你于死地的敌人。
这个题材也不新颖。
但能在《现代女报》上发表，很大因素得力于标题的新颖鲜活。
又如《人生离不开自立》可改成《自立——人生的风帆》，《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》，《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座——走出自卑》。
《名师未必出高徒》、《旁观者未必清》、《近朱者未必赤》、《有钱就幸福吗
》、《谦虚使人进步吗
》《好酒也怕巷子深》《倒过来试试》《吃一堑未必长一智》、《请珍惜你的痛苦》、《渴望检查》、《不要金子》、《渴望是“穷人”》、《拍卖我们的生涯》等，都是用反常法制作的好标题。
六、贴近时代拟题。
要使标题新颖，还要有浓厚的时代气息，使人一看题目，就觉得春风扑面，清新醉人。
谈连战回大陆的文章，如以《此岸·彼岸·桥梁》为题，分析三者之间的关系，“此岸”是台湾，“彼岸”是大陆，要想从此岸达到彼岸，必须通过连战等人一代又一代艰苦奋斗这一“桥梁”。
又如《8与发》、《雷锋“出国”了》，《变味的掌声》《真情不“下岗”》、《更新我们头脑中的教育“软件”》、《该出手时不出手》、《人类历史上最伟大的工程——知识“拷贝”》、《中国人失去公德心了吗
》、《把“意见”刻录成光盘》、《朋友，请带好你的“护照”》、《健美，健美，不健何美》、《打捞诚信》、《萧洒+俏丽+气派≠中学生》等出奇制胜。
题好文一半，无论是命题作文、材料作文，还是话题作文形式的议论文的拟题，必须根据实际情况，紧扣材料和要求，在准确简洁的前提下，力求生动形象、有创意，富有表现力，拟制出让阅卷者一见倾心的标题来。
(冠华)考前必读：文贵简洁古人云：“意则期多，字则期少。
”我们执笔为之，应力求做到以简练简约的文字，表达丰富深刻的思想。
文章简洁，首先指文章要精炼。
诚如茅盾先生所说：“成篇以后，要努力找出多余的字句来删掉。
用四个字够了的地方，莫用五个字。
”有一段《制鼓诀》：“紧紧蒙张皮，密密钉上钉，天晴和落雨，打起一样声。
”按理说这四句话不算冗长，可有人认为还不够精炼，改为“紧紧蒙，密密钉，晴和雨，一样声。
”但有人不满意，再加删改，压缩为“紧蒙密钉，晴雨同声。
”这样改后，一目了然，言简意丰。
真是“惜墨如金”，叫人喝彩!相反，有的文章则??氯叱ぃ?钊松??相传明朝刑部主事茹太素，他给朱元璋写一份万言书，建议朝廷要办五件事情。
朱元璋叫人诵读，当读了6370字以后，还听不出他究竟写了什么(到7650字才讲建议)。
于是明太祖大发雷霆，当即下旨将茹太索痛打五十大棍。
明太祖说：“如果开门见山来写，这五件事情，只要用500字即可说清，我打他，是因为他???锣碌匦戳?7000字。
”假设，茹太素只陈事实，不做繁文，不就免挨板子了吗?文贵简洁，其次指文风要朴素。
鲁迅在《作文秘诀》中提倡“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的“白描”。
孙犁的《荷花淀》就是这种“白描式”作品的典范。
譬如，文章抒情色彩浓郁，人物心理细腻，细节逼真，按常规很容易流于繁冗和华橱。
可作者却用简洁朴素的对话，展示人物丰富的内心世界。
例：“今天你怎么回来这么晚?”看似乎平淡的一句话，却有着忧虑、关切、责备和自豪等丰富的内含，何等朴素无华、自然含蓄!与此相反，初学写作者喜爱繁复的铺排、华丽的词藻、不必要的滥发议论、无意地抒发感情。
这就是所谓的“无病呻吟”。
精炼和朴素，是文章简洁的基本内含，也是文体美的主要标志之一，正因如此，古今中外一切优秀的作家，无论是学者，还是政治家，在写作时很注意锤炼词句，使语言简洁有力。
列知几在《史通》中强调行文要“文约而意丰，叙事之工者，以简要为主”；鲁迅特别强调“写完后至少要看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。
更是深恶痛绝繁文，曾经把“空话，龟篇，言之无物”定为党八股的第一大罪状，发动全党共讨之。
马克思高度赞扬“言简意赅的句子，一经了解，就能牢牢记住，变成口号，这冗长的论述所办不到的。
”总之，这些名家伟人们不管他们的文笔风格怎样独特，文学主张怎样不同，所处国家地域怎样迥异，但他们在什么是优美的文体这点上有一个共识：文贵简洁。
然而，有的中学生作文时，行文繁冗、??隆F┤缒成?谖难?缆邸镀佬孪备镜男牧槊馈芬晃牡目?沸吹溃骸岸杂诿溃?煌?娜擞胁煌?目捶āS械娜俗非蟮氖腔?龅囊伦牛??恋耐獗恚欢?械娜俗非蟮氖瞧分实母呱校?牧榈拿篮谩M獗淼拿赖比皇怯Ω媒簿康模???皇敲赖娜?亢?狻H说拿溃?饕?Ω迷谛牧樯稀
闭獠欢际切┯胩馕薰氐幕奥?怎样才能使文章简洁呢?首先，在内容上力求表达准确。
写文章时，一定要把主旨先想清楚，然后用画眼的方法把意思表达出来，千万不要匆忙下笔，说与中心无关的话。
其次，要善于运用文学写作通过个别反映一般的原理，选取典型材料，以一当十。
这样，文章选用的材料不多，文章自然会显得简洁。
第三，语言要凝练。
它要求作者用每一个字，每一个词，每一句话都该准确地表现内容，精炼地体现文意。
这就要求作者在语言上反复锤炼，把可有可无的字和语句删去。
在这方面．我们得认真揣摩和学习名家范文。
健康是人类的最基本要求，也是一项最重要的社会目标.然而，对于什么是健康，人
一、为什么要加强健康教 我们认为，当前幼儿园在幼儿心理健康教育中存在的问题： 1 、偏重于身体健康，把身体的三项指标的指标作为幼儿健康的标准。
现在不少幼儿园往往把测查幼儿的身高、体重、血色素三大指标作为衡量幼儿健康达标的依据。
从幼儿园的管理者到教师乃至于家长，对此都十分重视。
幼儿园的管理者为确保本园体检能达到国家规定标准，制订了一系列严格的措施；医生对全园发病率、营养计算等非常关注；教师为了完成幼儿园的考核达标，在进餐、午睡、户外锻炼等方面下功夫；家长尤其看重幼儿体重或身高长了多少，幼儿园的膳食编配是否合理等等。
这样做无疑是有必要的，但很显然，心理健康教育没有摆在应有位置。
2 、只重视发展好的幼儿，忽视了发展相对滞后的幼儿。
在观察中我们发现，一些教师对本班发展好的幼儿常常在各种活动中都给与更多的机会，而对班级中发展相对滞后的这部分幼儿关注却不多，影响了这些孩子自信心的形成。
3 、偏重幼儿的知识技能培养，忽略了功儿的情绪、情感、态度、社会交往能力的培养。
家长到教师普遍比较看重幼儿的知识技能的培养。
大多数幼儿园都开办了英语、美术等特色班，家长们也热情极高的地送孩子到各种特色班学习，有的甚至每天指导课程排得满满的，根本不考虑孩子的兴趣和承受能力。
对孩子的情绪、情感、态度等不太在乎。
4 、只重视创设优美、高档的物质环境，忽略构筑良好的人际交往氛围和师生关系。
随着经济水平的提高，现在有的幼儿园越来越重视用高档的材料布置优化活动环境，给幼儿提供的高结构材料过多，而忽视低结构材料的投放；幼儿园的管理者将环境创设作为评价教师工作的重要指标，而对班级中教师之间，师幼之间的人际交往关系一般不作过高的要求。
5 、只重视幼儿园内的教育，忽略了家庭中的教育，社会文化环境的影响。
在我国，较多的幼儿园仍只重视园内的教育，如何将教育延伸至家庭、社区的还未得到广泛的重视。
种种现象说明，幼儿的心理健康教育从管理者都到教师、家长中普遍还存在模糊认识，甚至在有些方面走入误区，对健康的认识存在很大的片面性，忽略了心理健康的重要性。
那么，什么是健康的标准
健康教育工作的范畴是什么
结合对新《纲要》的解读，使我们对“健康”的含义有了更加深刻的理解。
同时，也让我们重新接受一次现代健康观的“冲击”和“震荡”。
二、新《纲要》关于“健康教育”的要义 1 、新《纲要》明确提出“树立正确的健康观念”，有利于人们克服对幼儿健康的片面理解，对幼儿健康教育具有重要指导意义。
健康是人类的最基本要求，也是一项最重要的社会目标。
然而，对于什么是健康，人们的认识并不完全一致。
在许多人脑子里，一提到健康就理解为身体没病，体格健壮。
这种单纯的身体健康观，存在很大的片面性，忽视了心理健康的重要性。
在幼儿健康教育中，偏重幼儿身体保健教育，缺少幼儿心理卫生教育方面的内容，这种倾向不利于幼儿身心的全面发展。
因此，如何克服传统健康观的片面性，树立正确的健康观念，完全将健康剥离到卫生保健工作的管理范围，是当前我们工作中需要着重解决的一个重要问题。
所谓正确的“健康观念”，不仅指幼儿身体的健康，而且还包括幼儿的心理健康。
幼儿健康是身体和心理健康的有机统一。
“正确的健康观”强调一种健康的整体，这种健康观是与国际社会对健康的新认识相一致的。
2 、新《纲要》明确把心理健康纳入幼儿健康范畴，科学揭示了幼儿健康的内涵，对幼儿心理健康教育具有关键的指导意义。
新《纲要》提出“在重视幼儿身体健康的同时，要高度重视幼儿的心理健康”。
身体健康是心理健康的物质基础，身体不健康会带来许多心理疾患；反过来，心理问题也会影响身体健康，酿成多种疾病，就象有人说的“身体的健康在很大程度上取决于精神的健康”，而世界卫生组织的口号是“健康的一半是心理健康”。
从心理学角度讲，教育过程就是在儿童已有心理发展水平的基础上根据儿童的心理需要，采取正确的教育策略和手段，促进幼儿心理健康发展的过程。
《成都日报》 2003 年 1 月 6 日曾报道“五岁幼儿患精神分裂症”。
据报道， 1 名 5 岁的幼儿在园期间，因个 别 老师曾采取恐吓体罚等教育方式，使孩子身心受到极大伤害，而且在园情绪时有异常现象，教师没能注意观察，使幼儿错过最佳治疗期。
经法院裁定，由于教育方法不当，未能充分尊重幼儿的人格尊严，违背了幼儿身心发展，损害了幼儿的健康发展，幼儿园有不可推卸的责任，导致诉诸于法律。
此案例对我们幼教工作者敲响了警钟，对此决不能再掉以轻心。
学习《新纲要》，我们对《纲要》中提出的“身心并重”的幼儿健康观非常赞同，并认为心理适应是幼儿身心健全的关键。
进一步认识到幼儿心理健康的标准是：认知发展是否正常，情绪反应是否适度，人际关系是否融洽，性格特征是否良好等。
在培养幼儿健康心理素质的过程中，必须从幼儿年龄特点入手，把情绪，自信心，合作意识作为对幼儿进行心理教育的重点突破口，融入幼儿园教育目标进行。
三、进行幼儿心理健康教育的有效途径 （一）、积极构健安全、温馨的健康心理环境 环境对幼儿能否健康生活有着不可忽视的影响因素，年龄越小的幼儿对心理环境要求比物质环境的要求更为重要。
前苏联教育家霍姆林斯基指出“教育 --- 首先是教师跟孩子精神上的接触。
”也就是说，教师与幼儿心灵的沟通是教育的前提和基础。
教师应“以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往”。
如果教师身体离幼儿很近，而心却离得很远，总以冷漠的态度对待他们，幼儿得不到老师的支持和帮助，就会逐渐失去对教师的信任，不安全感就会增加；如果讽刺、挖苦、嘲笑孩子，当众损伤孩子的人格，会使孩子失去自尊；长期得不到肯定，在批评中长大的孩子不会有自信心。
因此，教师要多站在幼儿的角度，体察他们童心的需要。
同时，为幼儿创设和谐的班级环境，平等鼓励的师幼关系，如在活动区可根据幼儿的年龄增设新生入园亲子区、聊天室、娱乐天地等，给予幼儿充分抒发情感，增进交往空间。
使幼儿感到在安全、温馨的氛围中生活，有助于幼儿情绪安定、心情愉快。
因此，老师必须给予幼儿实践锻炼机会，放手让幼儿去独立完成一些起简单的，力所能及的任务，给予他们充分表现自我的情感氛围，尊重他们的意见，鼓励他们的主动行为，让他们在实践中感受自身能力，从而提高自我评价水平。
总之，老师要善于抓住每个幼儿身上的闪光点，引导他们看到自己的进步，使他们相信自己的优点和长处，增强自信心，创设乐观、积极向上的精神氛围。
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忠：介子曰：“事君者，无不竭心力，谓之忠。
以臣事君，力有所能无不为，是其忠也。
君天下，忠利之教，近人而忠，以忠恕于民，忠之谓也”。
或问：忠有别乎
介子曰：“有大忠、次忠、下忠，国贼者也。
以道覆君而化之，是谓大忠也；以德调君而辅之，是谓次忠也；以谏非君而怨之，是谓下忠也。
不恤乎公道达义，偷合苟同以持禄者，是谓之国贼也”。
介子曰：“夫事君知而不争，不可谓忠也”。
介子曰：“窃闻事君者，忠其义，不阿其惑，惑则误民，误民则失德，是弃民也。
民之有君，以治义也。
义以生利，利以丰民，民丰则邦固也”。
简介：忠，是一种传统道德观念和道德规范，其本意为“忠，忠心也。
”就是要忠于自己的本性，忠于自己的本心，忠于自己的良知，这才是被社会所共认的忠诚。
介子推追随重耳从亡十九年割股奉君的至忠壮举，柱上所刻他对臣民忠于君王，君王忠于臣民的精辟论述，对后世产生了深远影响。
因而介休大地忠臣贤哲辈出，曾有汉代孤胆探险拥立代王为帝，被封为壮武侯的宋昌；东汉时为民请命，抨击朝政的太子生领袖郭泰；宋代更有为仕四朝，一心为国，出将入相五十年的文彦博等，被传为千古佳话。
时至今日，党中央提出了落实科学发展观，构建和谐社会的伟大目标，坚持传承和发扬忠诚的传统道德信念，仍有积极的意义。
在全社会倡导忠心耿耿，恪尽职守，拼搏奉献，认真负责地做好每项工作，政府就会取信于民，效率倍增，企业就会兴旺发达，学校就会英才辈出。
在生活中人人坚持忠诚老实，忠厚待人，忠心交友，忠恳谦和，社会正气就必然大兴，民族精神必然弘扬，公民良知必然坚守，这样就会形成介之推毕生追求的政治清明的理想社会，中华民族的伟大复兴和构建和谐社会的宏伟目标，将指日可待。
孝：介子曰：“天地人，万物之本也。
天生地养，以人成之。
故天生之以孝悌，地生之以衣食，人成之以礼乐，无孝悌则亡其所以生，无衣食则亡其所以食，无礼乐则亡其所以成也”。
介子曰：“夫孝者，德之本也，先王以孝事天”。
介子曰：“事亲者，当尽心竭力以养之，谓之孝”。
介子曰：“虽圣人天子，必有尊也，言有父者，必有先也，言有兄也，况乎民哉
故孝始于事亲，立身之本也”。
或问孝有类乎，介子曰：“居处庄重，孝也；事君忠贞，孝也；居官恭敬，孝也；朋友仁信，孝也；战阵勇猛，孝也”。
简介：崇尚孝道，最早始于夏代。
到春秋时期，其义逐渐完备，才产生了曾子所著的《孝经》，成为古代孝文化的集大成者。
在此百年之前，介之推隐不违亲的孝道行为以及他对孝的阐述，必然对《孝经》产生直接的影响。
因此，介之推就成为遵崇孝道的最早典范，寒食清明节祭祖扫墓缅怀先德是展现孝心的具体表现。
绵山是寒食清明节的发源地，早已被举世公认为感悟孝文化的最佳去处。
当前，构建和谐社会已成为国人共同的奋斗目标。
家庭和睦是社会和谐的坚实基础，遵老尽孝是家庭和睦的基本要求，缅怀先德是增强亲情的重要内容。
因此，继承和弘扬优秀的传统道德，人人养成敬老爱老，养老孝老的良好品行。
日常生活中，对老人问寒问暖，关心爱护。
老人疾病时，及时送医治病，陪护疗理。
老人困难时，主动敬送财物，排难解忧。
远离家乡时，抽点时间，常回家看看。
在外遇到老人时，礼让三分，主动帮扶。
总之，心中常存孝道，孝行才能坚持不懈。
孝道不仅是个人美德，也是社会的共同财富。
一个人孝道修养高尚，在社会上必然忠于职守，与人为善，谦虚礼让，诚实敦厚，成为和谐社会中的和谐一员。
所以，只要人人都充满孝心，中华大地就会变成美好的家园。
仁：介子曰：“天生之，地载之，圣人教之。
先之以博爱，教之以仁也。
难得者君子不贵，教之以义也。
虽天子必有尊也，教之以孝也”。
介子曰：“何谓仁
仁者，恒爱人。
其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其道行。
故平易和理，为之仁”。
介子曰：“吾闻王霸之道，皆本乎仁。
高其位以为尊，下其施，所以为仁，故位尊而施仁，博爱群生，不以喜怒赏罚，所以为仁也”。
介子曰：“上知天能用其时，下知地能用其财，中知人安乐之，谓之圣仁也。
上知天用时，下知地用才，中知人能使人肆之，谓之智仁也。
宽而容众，道所以至，弗辱以时，谓之德仁也”。
简介：仁，是中国古代含义极广的道德范畴，原本是指人与人之间要相互亲爱，故谓“仁者爱人”。
本柱上所刻的介子推对仁的讲述，以及他功不言禄，隐居绵山舍身成仁的高风亮节，对孔子将仁作为最高道德原则、道德标准和道德境界必将产生直接的影响，因而孔子才有了“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的千古名言。
在这种传统道德的教化下，我国历史上出现了无数舍身成仁的英烈贤哲，成为中华民族自强不息的精神脊梁。
不管社会如何发展，时代如何变迁，仁者“爱人”“博爱”的基本内涵一直不变。
到现代，已经演变为现代人文精神，成为“以人为本”的理性动因和追求真善美的内在源渊。
传承仁的传统道德，是构建和谐社会的必然要求。
在家庭尊老敬长，兄弟相爱；在邻里互敬互让，和睦相处；在单位互相尊重，团结友爱；在社会助人为乐，见义勇为，使整个社会形成“我为人人，人人为我”的良好风尚，社会文明必然大盛。
仁做为一种道德修养的最高标准，特别要求每个人都有一种宽容的态度。
有了这种态度，博爱的理念才能变为现实，就会做到既尊重上级，又爱护下属；既热爱志同道合者，又能容纳持不同意见者；既能使用优点特长者，又能热情帮助错而能改者；既能学习先进模范者，又能接济贫穷落伍者等等，实现真正意义上的人与人之间的和谐，为整个社会的和谐奠定坚实的基础。
信：介子曰：“信，国之宝也；诚，民之所凭也。
天地为大也，不诚则不能化万物。
圣人为知也，不诚则不能化万民。
父子为亲也，不诚则疏。
君上为尊也，不诚则卑。
故诚者，君子所守也，而政事之本也”。
昔公子将返国，问以王道。
介子曰：“信”。
问曰：“安信”
曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事”，问曰：“然则曷
”曰：“信于君心，则美恶不逾；信于名，则上下不干；信于令，则时无废功；信于事，则民从事有业。
于是乎，民知君心，贫而不惧，藏出好入，何匮之有”。
介子曰：“明主贤君必取于其信，信则得民，得民则国昌”。
介子曰：“信所以守也，守则固，固不偷，民不怨而财不匮，令不偷而动不携，何事不济”。
简介：“无信不立”。
信，作为一个道德概念，就是要完全实践自己的言词和公开履行自己的承诺。
介之推就是唯诚唯信的典范，在晋国内乱时，为给百姓辅佐一位清明的国君，他不辞辛苦，追随重耳流亡一十九年。
危难时，他毅然割股奉君。
重耳复国，二三子贪天之功据为己有，他功不言禄，携母隐居绵山。
重耳寻贤不获，焚林以逼，他初衷不改，守志不出。
可见，他为了实践自己追求政治清明的信念，毕生奋斗，甚至献出了生命，流芳百世，永垂不朽。
信，作为传统道德，其内涵包括自信与他信。
自信是一个人修身立命自立于社会的内在动因。
有了自信，贫穷者才能立志致富，勤奋拼搏，永不休止。
有了自信，愚昧者才会立志求知，苦学勤问，不断求新，勤学成才。
有了自信，弱势者才会正视现实，立志奋起，百折不挠，永不言败。
有了自信，成功时才能永不满足，向更高目标前进，失败时才能总结教训，以利再战，不达目标誓不罢休。
“自信人生二百年，全当击水三千里”的名句，应当成为每个人自强不息的座右铭。
守信是社会秩序和谐的道德基础，也是互信的前提。
只有人人都遵守信用，整个民族的理念、道德和正义才能实现。
只有每个单位都守信用，才能确立整个社会的信用体系，国家的法律、法令和法规才能贯彻执行，每个公民才会有安全感。
否则，社会空间和社会关系充满不信和怀疑，欺诈和陷阱随处可见，整个社会就会崩溃，每个人的利益都会受到损害。
因此，做一个诚实守信的人，做一个诚实守信的单位，不仅仅是为了别人，也是为了自己。
礼：介子曰：“夫礼，经天地，体阴阳，慎主客也”。
或问：“礼起于何也”
介子曰：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度，则不能无争。
争则乱，乱则穷，先王恶之，故制礼义以分之矣”。
介子曰：“三才之位高，四维之义张，礼乐之分生焉”。
介子曰：“夫礼，国之纪也，亲民之结也，善德之建也，故国无纪不可以终，德无建不可以立，民天结不可以固。
凡三者，君之礼也”。
介子曰：“礼者，治辩之极，强国之本，威信之道，功名之统也。
由之，所以一天下。
不由之，所以陨社稷也。
介子曰：“国由礼则治，不由礼则乱，士有礼则节，不由礼则贪。
故人无礼则不立，国无礼则不宁也”。
简介：礼的本义是人们对丰收的祈祷，是农耕社会的先民对幸福生活的朴素追求。
随着社会发展，纲纪秩序就成了维护人们幸福生活的基本保障。
因而礼被儒家演变为维护整个社会秩序的道德准则。
本柱上所刻的介之推关于礼的深刻论述，久被儒家崇尚并沿用。
降至唐代，唐玄宗南出雀鼠谷上绵山追祖拜贤，拜读介公论礼之文后感悟良深，遂命朝官纂修五礼即《大唐开元礼》，寒食扫墓永为恒式，成为我国重要的传统礼仪之一。
礼仪、礼节、礼貌是中华民族对整个人类文明的伟大贡献。
在发展经济人心思富的今天，只有注重礼仪、礼节、礼貌，才能不受私心的操纵，摆脱金钱、权力、地位等世俗的影响，使人人懂得自尊，人人懂得尊重人，华夏大地真正成为家庭和睦、民众和亲、社会和谐的礼仪之邦，文明之邦。
在构建和谐社会的伟大历史进程中，我们每个公民都要养成注重礼仪、规范礼节、待人礼貌的自觉习惯。
在家庭，小辈尊长为礼，长辈也给小辈作出表率。
在学校，学生尊师为礼，老师也给学生作出榜样。
在单位，职工尊重领导为礼，领导更要给职工作出示范。
只有这样“礼尚往来”，互相尊重，整个社会的道德水准必然会有显著提高。
行礼仪、知礼节、讲礼貌，是中华民族的普遍崇尚的社会行为模式。
因此，我们不仅在重要场合行礼仪、知礼节、讲礼貌，更要在日常生活中、在细微小事中，在利益冲突中自觉地履行实践。
只有这样，我们才能在经济全球化的大环境中，守住我们民族的祖根文化。
义：介子曰：“天地之生人，使生义与利，利以养其体，义以养其心，实以知之，今人大有义而甚无利”。
介子曰：“仁者，天下之表也。
义者，天下之制也。
故立人之道，曰仁与义，仁以爱之，义以正之，所以治人与我者，仁义也”。
介子曰：“民不能，知而反常之，皆忘义而殉利，去理而走耶，以贼其身而祸其家也。
”介子曰：“夫义者，事君则修臣下之义，出则修长幼之义，遇长老则修弟子之义，遇贪则修宽裕之义，故无不爱也，无不敬也，无与人争也。
如是，则王者德义，老者安之，少者怀之，朋友信之”。
简介：义，由善和我构成，本义是一种在自我之上的善，一种高于自我的善，一种超越自我的善。
后来被引申为义气，即具有报恩之心，就是义举。
为正义而牺牲自我，则是更高意义上的义举。
本柱上所刻的介子推所言之义以及他重义劝君退避三舍的故事，早已成为历代义士的楷模。
在这种传统理念和传统道德的熏陶下，我国古代出现了无数为正义而牺牲自我的义士仁人，成为中华民族的精神脊梁和中硫抵柱。
在近现代史上，为了抵御外来侵略，追求民族解放，许多志士仁人舍生取义，无数革命先辈献出生命，才取得了民族的独立，国家的强盛和人民的幸福。
在当今倡导的“八荣八耻中，明确提出”以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，这是整个社会都应自觉坚持的道德理念。
实践这个理念，每个公民就会自觉崇尚正义，做到轻利重义，知恩报恩，见义勇为，舍生取义。
每个单位就会自觉地执政为民，服务至上，以人为本，优质高效。
每个企业就会诚实守信，质量为本，不断创新，科学发展。
整个社会就会法度公正，分配公平，扶贫帮困，共同富裕。
这样，构建和谐社会的目标就会早日到来。
廉：介子曰：“廉者，敛也。
居功不贪，轻利重义，得而不取，敛欲者，谓之廉”。
是故，厚刀布之敛以夺之财，重田里之赋以夺之食，苛关市之征以难其事。
此三者，非君子之廉也。
介子曰：“公子反国，赏从亡者，其所当也。
吾闻君子之道，谒而得位，道士不居也。
争而得财，廉士不受也”。
公子曰：“使吾主晋祀者，子也，寡人将成子之名”。
推曰：“吾闻君子之道，为人子而不能承其父者，则不敢当其后，为人臣而不察于其君者，则不敢立于其朝，然推则无索于天下矣”。
简介：廉洁，即居功不傲，居官不贪。
廉者常乐无忧，贪者常忧不足。
要做到廉洁，则必须自律。
自律是一个人心灵轨迹折射出来的外在表现，是人们对其行为自觉自愿的选择，是自身职业素质和社会公德的综合表现。
介子推堪为廉洁自律的最早典范之一。
他割股奉君，功高盖天，但却功不言禄，无索于天下。
为了洁身自好，甚至逃禄隐迹，终生不仕，其廉洁自律的高风亮节，成为中华民族传统道德的楷模。
中华民族自古以来大凡为人传颂者，无不是廉洁自律的典范。
古有孔子自廉表率，有“上恶贪则下耻多”的经典之句。
范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。
近代吉鸿昌将军大仁大义，有“当官即不许发财”的治吏警句，所有这些都已成为中华民族珍贵的精神财富。
胡锦涛总书记提出：“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，这应当成为我们每位公民的立身之本。
为官者不贪不利之财，为商者不图不义之利，为民者不取不当之物，使廉洁自律成为整个民族的良好风尚。
自古以来，无论是执政当官者，还是平民百姓们，要做到廉洁自律，就应当守得住志向，经得住诱惑，管得住小节。
因此无论时代如何前进，条件如何变化，廉洁者名垂青史，贪腐者自取灭亡，这是必然规律，人人应当引以为戒。
耻：或问：“曷为耻
”介子曰：“耻者，德之表也”。
介子曰：“为礼不终，耻也；中不胜貌，耻也；华而不实。
耻也；不度而施耻也，施而不济，耻也。
君子明乎耻焉
”介子曰：“夫义之不立，名之不显，则士耻之，故杀身以遂其行。
反之，卑贱贫穷，非士之耻也”。
介子曰：“公子反国，二三子以为已力。
主晋祀者，天实置之，窃人之财谓之盗，况贪天之功，与其为伍，吾实耻之”。
介子曰：“鲜廉寡耻，君子不取也。
君子知耻，则不肖者得而退也，贤者得而进也，能不能可得而官也。
若是，上得天时，下得地利，中得人和，夫天下何患不治也。
”简介：《尚书·说命下》曰：“其心愧耻，若达于市”。
可见知耻、知辱，是一种自我心理感受和社会道德评价的综合表现，也是个人和社会对真善美和假恶丑作出的思辩标准和客观反映。
本柱上所刻的介子推对耻字的言论，以及他耻与贪天之功据为己有者为伍，避禄遁迹，守志被焚的壮举，是对耻字的最佳诠释。
后来儒家把教民知耻和以耻自律作为治国之道。
孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
成为几千年来儒家治国思想的主要内容之一。
耻作为一种个人节制的心理感受和社会摒弃的道德评价，自古以来就是与荣相辅相成的，求荣必然知耻，知耻必然求荣。
两者虽然互相联系，却又是统一于社会公德之下相克相生，此消彼长。
因此，各个时代不同社会公德，形成了不同时代评判荣耻的基本标准。
时代在前进，社会在发展，在落实科学发展观和构建和谐社会的今天，胡锦涛总书记提出的八荣八耻，精僻而全面地提出了符合时代要求的道德标准，是每个公民应当自觉坚持和终生修养的行为规范。
健康心理 阳光人生
1】心里有，心花才能怒放；胸中有，胸怀才能开阔；有良策，处事才能；眼睛有炯神，目光才能敏锐；臂膀有力量，出手才有重拳；脚步有节奏，步履才能轻盈。
2】生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。
3】生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。
4】人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。
人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。
5】生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。
脚步要递增，烟酒要递减。
6】如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。
如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。
7】不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。
8】好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
9】安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
10】人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
11】用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀
12】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃
13】不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。
14】宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
15】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。
16】我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
17】有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。
18】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
19】生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。
20】把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
21】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。
22】有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲
23】人生是一本书。
有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白
24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
25】感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。
26】健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
27】世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边
28】你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。
29】虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
30】梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。
31】做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。
32】生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
33】过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
34】如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
35】每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。
只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。
36】拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
37】不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
38】财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。
39】事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
40】弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
41】学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。
42】在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。
43】当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
44】什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
45】你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
46】一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
47】失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
48】如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。
49】2009：不求牛气冲天，只求默默耕耘；不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛
50】生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久
51】当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
52】活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。
53】敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。
54】要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。
55】成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
56】运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。
57】没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
58】人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
59】一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语
60】人生中最大的乐趣是奉献；思维中最美的花朵是智慧（之花）；前进中最快的脚步是继续；朋友中最好的记忆是笑声
61】向父母索取愈少愈好，向社会索取愈少愈好；向书中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。
62】未来的东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样；当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。
63】要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。
64】我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才。
65】人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。
66】一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学习，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。
67】生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
68】积极人生看到的世界是一片阳光，消极人生看到的世界是一片黑暗；积极人生感受到的生活是无比快乐，消极人生心里感觉到的仅是一丝丝悲凉。
69】别为失败找个理由，这样容易失去自信；要为失败找个对策，这样才能产生力量。
70】名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。
71】没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。
72】要改造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀登。
73】从未失败就意味着从未成功；从未挫折就意味着从未胜利；从未反思就意味着从未经历；从未跌倒就意味着从未登顶。
74】路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”；正因为“人各有路”，所以才人各有成。
75】最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最险的道路不是陡坡，而是陷阱。
76】人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
77】人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。
78】开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者，执着者勇往直前。
79】瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。
80】在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路；在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。
81】什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
82】人生道路虽很曲折，却很美丽。
只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
83】在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。
84】在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。
85】没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。
86】要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。
87】迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。
88】行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。
89】生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。
90】做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实
91】听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
92】财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧
93】人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
94】“”不但是一种人生策略，更是一种生活智慧。
吃小亏不但可以赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。
95】受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。
96】给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励
97】生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。
98】“天生我材必有用”，人生没有休止符；前进路上大步走，“”
99】生活六“朋友”：信心是支柱，目标是动力，三思是舵手，运动是健康，知识是财富，知足是大乐。
100】信心要一杆插到底，夫妻要两人齐协力，行动要三思而后行，交友要四面又八方，生活要五颜加六色，邻里要七窍又玲珑，做事要八仙来过海，说话要一言即九鼎，这样生活才能满意十分。
101】有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。
102】想想美事，生活的烦恼就易离去；想想成功，生活的挫折就不在话下；思思亲朋，心底里的力量就会涌起；思思理想，前进的脚步就会更加坚定；忆忆英雄，克服困难的勇气就会激增；忆忆祖国，工作的热情就会倍增。
103】生活就是奋斗，只有勇于攀登才能创造辉煌；生活就是创新，只有与时俱进才能跟上时代；生活就是付出，只有吃苦流汗才能实现理想；生活就是享受，只有品尝人生才能感知生活的快乐。
104】走近原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔；采摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖
105】节制是生活的艺术。
如果你能节制烟酒，节制喜悲，节制贪欲，节制冲动，那么，你的生活就会充满阳光。
106】拥有一个健康的体魄将使你的生活更具活力；拥有一个清醒的头脑将使你的人生更具理智；拥有一群朋友将使你的生活更具快乐；拥有一颗爱心将使你的生活更具和谐。
107】好运动者健，好思考者智，好助人者乐，好读书者博，好旅游者悦，好追求者成。
108】 认认真真学习，清清静静思考，踏踏实实做事，勤勤勉勉工作，淡淡泊泊生活，真真诚诚交友，悠悠闲闲散步，清清白白做人。
109】好身体是锻炼出来的，好头脑是三思出来的，好习惯是养成出来的，好品德是自律出来的，好才艺是磨练出来的，好脚板是行走出来的。
110】生活中的言语很神奇，有时长说不如短说，有时短说不如不说，有时多说不如少说，有时正说不如反说，有时当面说不如背后说。
111】生活中的满足很奇妙，有时海鲜不如面包甜美，有时坐轿车不如骑自行车舒服，有时买菜不如种菜快乐，有时酒宴不如独斟快活。
112】什么是幸福
没有痛苦就是幸福。
什么是快乐
内心愉悦就是快乐。
什么是成功
不懈追求就是成功。
什么是前进
没有止步就是前进。
什么是真诚
实事求是就是真诚。
什么是朋友
危难相助就是朋友。
什么是伟大
能给人幸福就是伟大。
113】如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾；如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰；如果人生多点自信，那么事业就会多点成功；如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩；如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友；如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声；如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。
114】工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，爱情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，生命要像花朵那样绚烂。
115】专心使你成就事业，童心使你永远年轻，信心使你永不停步，善心使你赢得赞赏，雄心使你成功登顶，恒心使你百折不挠，爱心使你高朋满座，宽心使你愉快轻松，热心使你一生美名。
116】人生须“五自”：自知、自信、自醒、自立、自律。
生活须“六戒”：戒纵、戒毒、戒懒、戒愁、戒独、戒从。
117】面对生活选择微笑，面对朋友选择真诚，面对失败选择奋起，面对成绩选择谦虚，面对孤独选择读书，面对欺骗选择反思，面对不幸选择抗争，面对弱者选择帮助，面对恶人选择揭露，面对病魔选择驱除，面对死亡选择自然。
118】生活的“生”字由“牛”和“一”组成，寓意牛辛勤耕耘一生一世。
所以，我们要一如既往，如牛那样勤勉终生。
119】生活充满着辩证法：工作忙说明你还没有失业，竞争失败说明你雄心犹存，恋爱失意说明你还在追求，误入歧途说明你还在奔走。
120】最不幸的生活是生活在不幸的回忆中，最不科学的生活是生活在不良的习惯里，最不理想的生活是生活在覆辙中，最绝望的生活是亲手埋葬了自己的理想。
121】生活不要过分追求档次，只要心里踏实就最真实。
正如穷人吃豆腐和富人吃海鲜一样美，大款穿貂皮和百姓穿棉衣一样暖，富人驾轿车和市民踏单车一样悠闲，在漫步和乡间小道穿梭一样快乐。
122】生活＝信念＋奋斗，健康＝（好）习惯＋锻炼，乐趣＝追寻＋浪漫，满足＝淡泊＋体验，创业＝执着＋开拓。
123】多想想父母的困苦就会满足今天的生活，多看看农民种田的辛苦就会了解生活的艰辛，多听听病人的呻吟就会懂得健康的可贵，多瞧瞧冠军的汗水就会明白金牌的付出。
124】为人要有风度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有热度，思维要有深度，待人要有温度，嗜好要有适度，行进要有速度。
125】既当“博士”，又当“搏士”，这样才能既博学多才，又勇猛直前
126】个人最大的资产是健康，健康最重要的内容是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。
127】心往哪里想，哪里就会有亮光；心往哪里思，哪里就会有奇迹；心往哪里移，哪里就会有新意；心往哪里放，哪里就会有力量。
128】失败并不意味你无能，有时挫折反而会引导你走向成功；胜利并不意味你超能，有时顺利反而会诱导你滑入深渊。
129】欲望就是这样的东西：你越得到它就越感到不足，你越失去它就越感到知足。
130】最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡。
131】幸运之神的降临往往是因为你多坚持了一会儿，多迈出了几步，多找了一条路，多拐了一个弯。
132】路漫漫我们需“上下而求索”；诱多多我们需走好每一步；事烦琐我们要学会忙里偷闲；景旖旎我们要好好欣赏。
133】既然我们选择了峰顶，就要努力登攀；既然我们投身钟爱的事业，就要尽力而为；既然我们抛弃了幻想，就要脚踏实地；既然我们来到了世上，就要好好的生活。
134】人生的生物意义在于健康，人生的生活意义在于快乐，人生的社会意义在于奉献。
135】生命不是一场赛跑，而是一次旅行。
比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
136】有一种变化叫成长；有一种力量叫坚韧；有一种责任叫付出；有一种幸福叫安康；有一种胸怀叫忍让，有一种快乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。
137】幸福就是这样简单： 口渴了喝杯茶水润润喉，无聊时与朋友聊聊天，饥饿时买个面包填填肚，烦恼时听听音乐轻轻松，疲倦时靠在椅上打个盹，失意时在公园散散步。
138】劳动的果实最甜美，真诚的帮助最感人，诚挚的批评最温暖，心底的满足最幸福。
139】成功的名字叫奋斗，创新的名字叫探索，勇敢的名字叫攀登，勤奋的名字叫耕耘，谦虚的名字叫倾听，幸福的名字叫满足。
140】有生命就会有希望，有信心就会有成功，有思索就会有思路，有努力就会有收获。
141】要想活得不累就得少点攀比，要想活得不烦就得少点计较，要想过得不苦就得少点懒惰，要想活得不悔就得少点鲁莽。
142】如果你能把做事当锻炼，把忙碌当享受，把挫折当成长，把吃亏当收获，把不幸当噩梦，把成功当往事，那么，你的生活就会感到无比宽慰，无比自在
143】都是路边树上的山果是酸的，其实是我们不懂得如何攀缘才能摘到山果；都说金钱不能买到快乐，其实是我们不知道从哪里能买到快乐；都说梦想难以化为现实，其实是我们不明白怎样奋斗才能梦想成真；都说人生道路是九弯十八曲，其实是我们不懂得选择。
144】春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。
热爱生活，人生四季永远充满阳光
145】没有永远的春天，却有永远的春意；没有永远的缠绵，却有永远的思念；没有永远的成功，却有永远的追求；没有永远的年青，却有永远的青春
146】生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意；学习可以没有纸笔，但却不能没有思考；交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚；赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。
147】人生无需后悔，逝去的事就像一阵风；人生不需要遗憾，该来的终究还是要来；人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑；人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切
148】没有乐观的生活态度，旅游也会成为烦恼之行；没有坚强的毅力，短暂的路程也会变成艰难的跋涉；没有缜密的思考，简单的问题也会成为难解之谜；没有正确的思路，再好的机遇也会付诸流水。
149】平庸者并非缺少努力，而是缺少目标；梦想者并非没有行动，而是动作太迟；贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长；懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。
150】梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。
151】跌到不算是失败，爬不起来才算是失败；行走不算是成功，只有坚持不懈才算是胜利。
152】平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。
153】如果你认为工作是乏味的，那么业绩将与你无缘；如果你认为生活是无聊的，那么快乐将与你无缘；如果你认为读书是无用的，那么知识将与你无缘；如果你认为朋友是多余的，那么笑声将与你无缘。
154】人生道路是一条螺旋上升的路径，只有昂首阔步，灵活弯转，才能上升至理想的峰顶。
155】大海因波涛而美丽，人生因挫折而完美。
学习因探究而深入。
工作因创新而精彩。
156】小溪，从不自卑。
它坚信，只要不停地奔流，终会流入浩瀚的海洋；小草，从不自叹。
它深知，只有扎根大地，才能绽出一片新绿。
157】纵比者易得到满足，横比者则易感到失落；满足者则易裹足不前，失落者则易选择奋起。
158】如果你感到平凡的工作不快乐，那么失业的滋味将使你更苦恼；如果你认为平静的生活不舒爽，那么病痛的日子将使你更痛苦。
159】少一分烦恼，就会多一分快乐；忘却了烦恼，就会时时快乐。
160】了解自己的长项，才能选准人生的职业方向；练好自己的长项，才能成就自己的事业。
161】有时失败并非是你没有努力，而是选错了方向；有时成功并非是你有能力，而是借助了别人的力量。
162】没有学不好的知识，只有不好学的知识；没有做不好的事情，只有不好做的事情。
没有改不了的恶习，只有不愿改正的态度；没有垮不过去的门槛，只有不奋起的腿脚。
163】喜欢探究可活跃思维，喜欢运动可健全体魄，喜欢山林可返朴归真，喜欢孤独可安心读书，喜欢风雨可练就筋骨。
164】如果你想博学些，就请勤奋些；如果你想尊严些，就请自强些；如果你想荣耀些，就请努力些；如果你想健康些，就请环保些；如果你想长寿些，就请宽心些。
【摘自林宝铁网站】
以“信任”为话题写一篇不少于600字的作文
有一种美丽叫信任信任是双方交往的基础，是人与人之间最美丽的语言。
一个信任的眼神可以化解矛盾的坚冰，一个信任的口吻，足以让人刻骨铭心，永难忘记。
对孩子，信任是母亲眼里的慈祥；对老人，信任是肩上的那付担子，老人担不动时，儿女们接过来又默默地放在自己的肩上。
我生活在一个温馨的家庭里，但是，在那一秒，我竟觉得我们之间有着一堵无形的墙——信任。
一次，我刚刚放学回到家，爸爸就把我叫了过去，他问我：“茜茜啊，你老实告诉爸爸，是不是你拿了爸爸的20元钱
”我一脸茫然，说：“没有啊
”爸爸又说：“没关系的，如果是你拿的，你就告诉爸爸，爸爸不会说你的。
”“我真的没有拿啊
”我委屈地说。
“你这孩子怎么这样
拿了就拿了嘛，又没关系
”爸爸对我大吼起来。
我气极了，对爸爸叫道：“说了没有就是没有嘛
你干吗要怀疑我
难道我就那么不值得信任吗
”说完，我便气冲冲地跑进了房间……事后，清洁工到我们家搞卫生，在爸爸妈妈的床底下捡到了20元钱，跟爸爸说。
当时，我看到爸爸恍然大悟，脸上明显有些红了。
第二天，爸爸到我房间里跟我说：“茜茜啊，上次的事是爸爸不对，你能原谅爸爸吗
”我笑着说：“我本来就没有怪你呀
不过，以后你可不许再怀疑我了啊
”“一定
呵呵……”我和爸爸哈哈笑起来……自从发生了那件事以后，我们一家人的感情不但越来越融洽了，而且我也发出了内心的感慨：一个缺乏信任的民族是没有希望的，一个缺乏信任的国家是没有未来的。
大到民族、国家，小到团体、个人，没有信任，便如行驶在大海上的船失去了航行的路标。
信任——与金钱无关，却与一个人的操行相连。
当母亲将手放在患儿的额头上，当做儿女的搀扶着年老多病的父母坐在待诊的长椅上，信任的暖流便散发着芬芳，温暖着彼此的心房。
有一种美丽叫信任，它美丽着人们的心灵，美丽着每个不起眼的角落，美丽着这个大千世界
