读书心得演讲稿
读书，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。
人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。
书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯。
让我们看的更远、更清晰。
同时也让我们知道谁，又有谁看到了怎样的风景，我们又该如何进行自我的追求与调整。
在和他人所见的比较中，选择自己的路，也不错过他人遇到的、我们就不局限于视野无法领略的画面，古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。
读书说起来简单，会读书的人不见得很多。
光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。
所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。
在科学著作中，你最好读最新的书；在文学著作中，你最好读最老的书。
古典文学作品永远不会衰老。
应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。
理解能力并不是个什么神秘或了不起的东西，比如学习，你看书的时候只要用心，考虑问题深入、有条理，擅于思考、并且有方法，并且效率高，得到的结果就是学习好了，也就是理解能力高的表现 而有的人在看问题思考的时候根本不愿意深入，想当然，不做考证，埋着头冲，结果就是错误百出，时间一长造没了研究的心思，更没了认真研究学习的习惯：有的人甚至就是大条条的，根本就不想思考，就像燕子掠水，只在表面掠过，他永远也不知道水下是什么 读书的速度和理解的深度异常惊人。
有一次，一位老见捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，回答说：只要读两遍就可以了。
这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。
古人早就说过：“：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细。
心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼、口有不到者乎
”
假如给我三天光明读书心得两分钟演讲稿
读书，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。
人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。
书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯。
让我们看的更远、更清晰。
同时也让我们知道谁与我同行，又有谁看到了怎样的风景，我们又该如何进行自我的追求与调整。
在和他人所见的比较中，选择自己的路，也不错过他人遇到的、我们就不局限于视野无法领略的画面，古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。
读书说起来简单，会读书的人不见得很多。
光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。
所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。
在科学著作中，你最好读最新的书；在文学著作中，你最好读最老的书。
古典文学作品永远不会衰老。
应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。
理解能力并不是个什么神秘或了不起的东西，比如学习，你看书的时候只要用心，考虑问题深入、有条理，擅于思考、并且有方法，并且效率高，得到的结果就是学习好了，也就是理解能力高的表现 而有的人在看问题思考的时候根本不愿意深入，想当然，不做考证，埋着头冲，结果就是错误百出，时间一长造没了研究的心思，更没了认真研究学习的习惯：有的人甚至就是大条条的，根本就不想思考，就像燕子掠水，只在表面掠过，他永远也不知道水下是什么 列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。
有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只要读两遍就可以了。
这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。
古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细。
心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼、口有不到者乎
”
谁有关于《读书·成长·未来》的演讲稿啊，急需，帮帮我吧````
书，给人以，而知识能够改变命运。
从到黄昏，从风雨彩虹到春夏秋冬，书无时无在影响着我。
读书之乐，得于目而富于心。
读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以创造出一种超凡脱俗的娴静氛围。
读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”的那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者清高背后所具有的定力和毅力。
读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。
读《朝花夕拾》，充满童真童趣的往事能使我们刹那间拥有诚实、舍弃虚伪，拥有充实、舍弃空虚，拥有踏实、舍弃浮躁。
读书之益，增知，获趣，致雅。
品读隽永不朽的作品，透过名家笔触，感受唯美的境界。
体味山川溪流的温柔，触摸手与手间的感动。
从“文景之治”到“贞观之治”，从“开元盛世”到“康乾盛世”，《上下五千年》使我懂得了历史在一天天延续，国家在一天天繁荣，路是脚踏出来的，历史是人创造出来的，人所有的成就将会记载在自己的历史上；从敢于冒险到流落荒岛，从流落荒岛到重回故地，读《鲁滨逊漂流记》，我明白了如果人不能改变环境，那么就只能适应环境，正所谓“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天”；从敬慕孔子到走近孔子，从走近圣人到解读圣人，《于丹（论语）心得》告诉了我心灵的快乐与充实才是人们毕生所追求的，外在的一切都是虚无缥缈的。
读书之喜，结良师益友。
每读一本书，就像遇上了一位新师，似与圣贤对话，如同今哲低语。
这种境界能够使人忘记一切得失荣辱，拥有一份恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵。
有时，书又是益友。
听着他波起浪迭的故事，被那种娓娓叙说的气氛感动着，心情久久难以平静。
书的世界中，那些没见过面的大作家、大文豪们，用他们的文字，引着我一点点抬起头来，发现这个世界的美与丑、善与恶，真与假。
每一本著作所具有的极其深邃的思想性、宽广的社会性以及独特的艺术性，都在熏陶、感染、鼓舞、激励着我。
对书籍的品味和领会充实了我平凡的生活，让我的眼界在开阔，精神在成长。
读书之得，渐入佳境。
可以说读书给我带来人生的丰富、思想的变化，是潜移默化的，是用言语无法表达的。
它促使我对人生、对社会、对生活的看法和理解，都有了一种较为系统的深刻的认识和领悟。
我愿意随着庄子漫游，我仿佛看到，在远古中国的漫漫长夜中，曾闪烁着一簇智慧的火焰。
它以神秘为外衣，以想象为花环，以思辨为羽翼，成为远古中国人观察自然，分析思考的智慧结晶，似乎在永恒地总结过去，预言未来。
我吟诵着鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，仿佛看到一柄青铜的兵器，仿佛依稀窥见远古的刀光剑影，这是文坛上一支犀利的投枪，使我感同身受地领略到“五四”运动前后那一特殊时代的光明与黑暗、激情与痛苦、彷徨与奋斗、沉寂与呐喊。
我也愿意随着三毛一同出发，从大山那里学习深刻，从大海那里学习勇敢，从大漠那里学习沉着，从森林那里学习机敏。
命如同四季一样花开花落，聚散离合，挽留与错过，点点滴滴，真情回荡在字里行间。
那是千年沧桑锻造出的不朽篇章，百年风雨涤荡出的优美文字。
当岁月尘封了所有过往的时间与空间，切断一切回路，是什么将生活转化为回忆，沉淀成永恒
是书籍，用它优美的文字、浪漫的情怀、真实的故事、动人的情感描绘出岁月漂泊中来自书海的安慰。
疲倦的时候，它会给你一片宁静的港湾：借岸边一掬椰风，驱散心头的云翳；借贝壳里飘出的夜曲，去游魂一段永恒而又温馨的梦乡…… 书，就是这样，或飘逸闲静，或古雅恬淡；有时悲痛伤感，有时情意缠绵。
它每时每刻都在改变着我，影响着我。
学习《弟子规》后的心得或演讲稿
尊敬的各位领导、各位老师、同学们：大家好
我来自08341班，我叫闫丽媛。
今天我演讲的题目是 学习《弟子规》所思，其内容是采用《论语?》中“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，加以演述而来的。
《论语》是儒家思想的经典代表著作，被称为经中之经，其思想内涵却博大精深，是中国人做人做事的智慧源泉所在，是中华民族精神的主要文化载体。
无论是谁做人做事，都脱离不了书中讲到的原则。
几千年来，包括现在，每个中国人，不管你承不承认，都是按照《论语》里所讲的去做人做事而获得人生幸福的，只是你不知道而已。
就是外国人也意识到了孔夫子思想智慧对人类生存发展的重要意义。
1988年，世界各国诺贝尔奖得主及部分自然科学家在法国巴黎集会后，发表共同宣言，郑重指出：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前中国的孔子那里去寻找智慧。
”随后不久，世界各国纷纷建立起“孔子学院”。
现在，全球已有300多所“孔子学院”，掀起了中国文化热。
所以，有外国学者早在20世纪70年代就说，21世纪是属于中国的。
这都是要感谢我们的万代师表、至圣先师——孔夫子。
一 、 每个人都渴望幸福。
二 、 做人必须要有灵魂，只有有灵魂的人才能得到幸福。
做人只有有灵魂的人才能有资格得到幸福。
“人”字的那一撇代表什么
那一捺又代表什么
撇代表的是肉体，捺代表的是灵魂。
没有灵魂，就是行尸走肉，甚至禽兽不如。
因为，没有灵魂，心灵就会空虚，就没有心灵的精神家园，没有可仰望的天空，遇事就迷茫，很容易轻身。
从来没听说过，猫呀狗呀自残自杀。
而动不动就听到人吸毒呀，稍不顺心就自我麻醉呀，自残呀，自杀呀等消极思想及行为。
作为一个中国人，应有什么样的灵魂，才算是一个真正的中国人呢
作为一个青少年，应有什么样的灵魂，才算是一个真正的新时期的有为青年呢
心灵深处或者骨子里必须至少有八种元素。
这八种元素就是八个字。
是哪八个字
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
”这些都是《论语》里反复讲的。
只有至少具有了这八种元素，才会有比较完善的人格，初具高大、宽广、坚固、完美的心灵。
其心灵世界才会具有一定的格局。
遇事才能明辨是非曲直，知道对错。
三 、何为孝
百善孝为先。
孝是一切善德仁爱的本源。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
” 孝道，是做人的根本之道。
君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与。
四 、如何尽孝呢
明朝有位叫杨铺的一心想要修行，以得到解脱。
辞别母亲到四川去拜访禅宗一位很有名的祖师——无际大师。
走到半路，遇一老和尚。
和尚问往何处去。
杨说：“拜无际大师。
”和尚说：“拜无际，不如去见活佛。
”杨说：“活佛何处
”和尚说：“向东方回去，就会看见一个披着棉被、倒穿拖鞋的人，即是。
”杨回。
半夜到家门口，敲门：“妈妈开门，我回来了
”他的母亲听儿回来，高兴的不得了，来不及穿衣着袜，披棉被、套拖鞋开门而出，忙中穿反拖鞋。
杨一看“披棉被、倒穿拖鞋”的人即母亲，当下感悟修行应从何处入手，爹娘才是活佛呀
从此竭力孝顺母亲，并注释了一部几十万字的《孝经》。
《弟子规》，安身立命之根本，家庭、社会安定之根本，良好校风形成之根本，校风转变之法宝，人生幸福之根本也。
最后，希望大家记住我们学校的校训：技高为师、德高为范。
相信自己、永不放弃。
还要记住《易经》里的两句话：天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
最后一个最后还要记住：只有博学，把学习成绩搞好，方能自强不息
