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描写宋江的演讲稿

时间:2016-11-13 22:12

演讲稿:讲水浒传故事(2000字)

读三国、品人生各位老师,各位同学们:大家好

我是12号选手,来自燕京小学,我叫秦锐。

今天我演讲的题目是:读三国、品人生。

《三国演义》是我国四大古典名著之一。

书中把人物的个性特点描述得淋漓尽致,把一个个场面描绘得更是栩栩如生、活灵活现。

使我过目不忘,即使抛开了书,它们也充塞天地,深入我心。

至今,书里的英雄人物、故事情节还历历在目;神机妙算、过人智慧,令人叹服;义胆忠肝、豪迈气概,萦绕于心;民族大义、国家责任 、令人敬仰。

它超越了传统意义上的历史书籍,更是生活中从事各行各业人们的写照。

曹操的唯才是用,刘备的以情动人,孙权的以德服人,诸葛亮的鞠躬尽瘁都为后人所敬仰;关云长的义薄云天,张翼德勇猛过人,赵子龙一身是胆。

他们在各自有限的生命和舞台上,演绎了自己的壮丽人生。

人生豪迈,对酒当歌,生命苦短世事间几度春秋

书生意气,挥斥方遒,民族责任我辈当一力承担

同学们,21世纪,读书是一种生活状态,读书是一种修养,读书是一种需要。

这是一个竞争的年代,这是我们中国复兴的年代,更是一个展示自我、成就梦想的年代。

面对一切的挑战,年轻的我们也许会惊慌失措,也许会止步不前,这些都不可怕。

从现在起读书吧!你将感受到生活的希望,人生的意义。

很多人选择一些名人传记,或是一些立志方面书记书籍来充实自己,但我觉得《三国演义》会更有价值更有现实意义,当代的学生更应当牢记历史,关注时事。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

历史的车辙已碾过千年的光阴,那些立马横枪,驰骋沙场的英雄们也已化为点点繁星,点缀着浩瀚的历史苍穹,千年之前的是非对错谁又能说的清呢。

静静的春色,微微的春风,看繁星点点,思索着书中的收获,生活在我们这个时代,不会再看到当年金戈铁马的场景,但你不能让灰尘蒙蔽了双眼。

读一本好书会让你更为理性的认识事物,了解生活,感悟人生。

《水浒传》中一个人物的演讲稿300字

中国戏曲分为:相声、小品、京剧、越剧 、黄梅戏、粤剧 、豫剧 、昆曲 、评剧、秦腔 、楚剧 、曲剧 、客家戏 、二人转川剧 、吕剧 、沪剧、潮剧 、评弹 、评书、云南花灯 、采茶戏 、歌仔戏、样板戏 等。

这些种类有按艺术表现形式分类的,有些剧是有明显的地域性。

其中京剧是我国的国粹,下面主要介绍京剧:   京剧中根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等等,在化妆、服装个方面加以艺术的夸张,这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。

这四种类型在京剧里的专门名词叫做行当。

不同行当的演唱方法,表演技术,都有各自不同的特点。

把舞台上各种不同的角色划分成不同的行当,是戏曲艺术的一特殊表现方法。

  京剧的生行与流派   生行是扮演男性角色的一种行当,其中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。

除去红生和勾脸的武生以外,一般的生行都是素脸的,行内术语叫作俊扮的,即扮相都是比较洁净俊美的。

  老生又称须生,正生,或胡子生。

胡子在京剧里的专有名词叫髯口。

老生主要扮演 中年以上的男性角色,唱和念白都用本嗓(真嗓)老生基本上都是戴三绺的黑胡子,术语称黑三。

另外还有灰色的,即花白的三绺胡子,专业名词叫苍三。

白色的三绺胡子叫作白三。

还有就是整片满口的胡子,不分绺,术语称满。

  老生一般分为文武两种,从表演的侧重点来划分:唱工老生,做工老生,武老生。

  唱工老生又称安工老生,以唱为主。

其动作性较次要,态度安闲沉稳从容。

如《捉放曹》中的陈宫,《洪羊洞》和《辕门斩子》的杨延昭,三国戏中的诸葛亮,《二进宫》的杨波等。

介乎唱工戏和做工戏之间的以念白为主的戏,唱工老生和做工老生都可以兼演,如《审头刺汤》的陆炳,《夜审潘洪》的寇准等,其难度较唱工和做工戏大得多。

做工老生是以表演为主,如《徐策跑城》的徐策,《坐楼杀惜》的宋江,《清风亭》的张元秀等。

长工老生和做工老生都属于文老生的范畴。

  武老生包括长靠和箭衣(俗称短打)两种。

长靠老生又称靠把老生。

(靠是京剧的专门名词,即古代武将所穿的铠甲。

身穿铠甲,在京剧里叫做披靠或扎靠。

把是把子的简称,即兵器。

)身披铠甲,手持兵器,擅长武功的老生角色,都叫作靠把老生。

如《定军山》和《阳平关》的黄忠,《战太平》的花云,《失街亭》的王平等。

还有一种穿箭衣的武老生戏,例如《南阳关》(伍云召)、《打登州》(秦琼)等。

  京剧各个行当中的艺术流派的形成,和这种划分行当的方法,有着密切的联系。

就在这种以表演的侧重点来划分行当的基础上,产生了很多擅长某种行当的表演特点的杰出演员。

他们又由于各自的天赋条件,师承来源,接受、理解和表现力,文化修养,技巧水平,社会经历和艺术实践的积累,以及对生活的感受和反应的程度等各方面的差异,形成了具有独特表演特色和自己艺术风格的艺术流派。

如同是唱工老生,就有谭(鑫培)派、孙(菊仙)派、汪(桂芬)派、汪(笑侬)派、余(叔岩)派、刘(鸿声)派、高(庆奎)派、言(菊朋)派、杨(宝森)派、马(连良)派、麒(麟童,周信芳)派等等。

做工老生中最有影响的是麒派和马派。

实际上,谭派和余派并不仅仅是以唱工见长,谭鑫培和余叔岩都是唱、做具佳,文、武兼擅的艺术家。

  还有一些文武并重的戏,如《定军山》、《打鱼杀家》等,均是唱、念、做、打兼重的戏。

《上天台》的刘秀,前半出是重唱工,而后《打金砖》则有高难度的跌扑功夫。

所以我们按照表演的侧重和分工来划分行当,判别剧目,并不是绝对的。

  对于老生,还有一种按照扮演角色的身份和社会地位所应该穿的服装的种类来划分的方法。

这样的划分种类有:王帽老生(头戴王帽,身穿龙袍,扮演皇帝之类的角色,基本上以唱工为主);袍带老生(一种是头戴纱帽,身着蟒袍,如《二进宫》的杨波,《辕门斩子》的杨延昭等;另一种是穿官衣的,样式和蟒袍一样,但不带绣龙、绣花的,较素净,如《群英会》的鲁肃,诸葛亮也属此类);褶子老生(即着便服的老生,此类角色最多。

褶子是一种服装的名称,式样颇像和尚、老道穿的那种,大斜领子,歇大襟,长袍大袖。

分为花褶子和素褶子。

如《捉放曹》的陈宫,《状元谱》的陈伯愚等);靠把老生(武老生,见前述);箭氅老生(箭衣外着开氅之类服装的角色,,在戏里并不一定有武打,但多为武人出身,如《武家坡》的薛平贵,《汾河湾》的薛仁贵等)。

  红生是指脸上勾着红脸,用红色涂成脸谱的老生。

这样的角色不多,主要是扮演关羽和赵匡胤。

最早有的由花脸来应工,所以又叫红净。

京剧史上有名的红生演员有米喜子、王鸿寿、李洪春、林树森等人。

其艺术特点为嗓音比较高亢,既不同于一般老生的唱法的秀气,也不同于花脸的唱法的粗猛,独具一格,要有特殊的工架,特殊的造型。

  在老生这一行里,除了文武老生或按照服装划分的一些种类,红生,还有就是末和外行当合并起来的角色,现在叫作里子老生,是扮演比较次要一点的角色。

如《搜孤救孤》的公孙杵臼,《捉放曹》的吕伯奢等。

关于“诚信”的3分钟演讲稿

关于诚信三分钟演讲稿  三杯吐然诺,五岳倒为轻。

诚信,沿历史的长流,浩浩汤汤,注入黄河长江。

万丈豪情融入血液沸腾的你我,五千年的文化是生生不息的脉博。

荀子云:“君子养心莫过于诚。

”诚信,犹如树高千丈,却仰赖于树根的滋养,我们向往的笔直脊梁,要靠诚信支撑的力量。

拥有诚信,脚下可踏一方净土;坚守诚信,必有问心无愧的归宿。

敬仰诚信,夯筑人生的铁壁铜墙,播种诚信,收获信任的海洋。

  有了诚信,才有了商鞅城门立木的一诺千金;有了诚信,才有了过五关前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘;有了诚信,才有了“君子一言、驷马难追”的承诺;有了诚信,才有了焚画酬知己的苏曼殊。

相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉。

因为诚信,“文不能安邦,武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。

因为诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富汇集一堂。

  当拔山扛鼎的传奇褪色成一张泛黄的书签,却留下项羽顶天立地的身影,渐渐清晰。

当爱因斯坦与波尔在学术上争论的不可开交,却能映出坦诚交流、互存的情谊;当《致加西亚的信》一书再度掀起销售热潮,只因忠于职守的主人公信守一个承诺“把信送给加西亚将军”;当群雄逐鹿的家电峰会上,听到海尔“真诚到永远”的铿锵诺言时,我们终于明白:“人无信而不立,鸟无翅而不飞。

”  诚信,曾经的简单字眼,如今却饰演多种角色。

千百年前的儒学大师发自肺腑的呐喊,饱学之士终生恪守的君子作风,是诚信;勾心斗争、尔虞我诈中一文不值的操行;狡诈之辈赖以飞黄tenda\\\/' target='_blank'>腾达的假面道具,也是诚信。

一声“然诺重,君须记”,换来一声叹息。

诚信,似乎与这个物欲横流的社会格格不入。

    我们的国家要建立诚信,我们的社会呼吁诚信,我们每一个人渴望诚信。

于是,有了以诚为本,以信为天。

诚信是一种品格,是君子作风,是坦诚胸怀,是乐观豁达。

让我们重新伸出小手指,拉钩许诺:若为人生故,诚信不可抛,一百年,不许变!  因为年轻,我们青春无畏;因为无畏,我们坐拥梦想。

不但要有梦想,我们还要给梦想一个高度。

所以,就让我们把梦想播种在诚信的土地上,随着春天一起生根发芽,让诚信的芳香浸润每一个人的心田,信以致远。

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