关于王阳明的事迹
王守 ,浙江余姚人。
字伯安，号阳，世称阳明先故又称王阳明。
中国明代最著名的思想哲学家、书法家和军事家。
陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。
在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响 他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。
此后刻苦学习，学业大进。
骑、射、兵法，日趋精通。
明弘治十二年考取进士，授兵部主事。
当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。
一次竟强令守仁当众射箭，想以此让他出丑。
不料守仁提起提起弯弓，刷刷刷三箭，三发三中，全军欢呼，令张忠十分尴尬。
在思想方面,王守仁认为心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物。
认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
”王守仁的一生，著作甚丰。
他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。
主张“致良知”.
关于王守仁的演讲稿500字
我最喜爱的历史人物——王守仁 各位亲爱的老师，同学大家好：说起王守仁，我想他必是明朝众多官员中出类拔萃的一个，如果排个名次，也该算是个亚军，冠军为何不会是他?因为冠军是第一功臣——于谦，排行季军的则是张居正，徐达等人。
他们都是在历史舞台上饰演了极为重要的角色。
有的，就例如“前三甲”：于谦，王守仁，张居正所饰演的角色地位甚至高过了当时的皇帝。
王守仁在历史的舞台上扮演了一位文武双全，博学智慧的君子，因为他寻找到了做贤人的真谛。
他从一个调皮捣蛋的顽童，一个不思进取的少年，一个怀有远大志向的青年，一个不恋功名的学士，成功蜕变成了一名智慧的贤人，历经了无数风雨。
无数个夜晚，他都在冥想，思考如何寻找成为“贤人”的方法，成为哲学家的方法。
只可惜他未能找到，无数前人在寻找这一精神时消逝，王守仁却没有，因为他感受到了“道”之所在。
正所谓“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
”“格物”就是感受“道”，这就是“心道”。
在圣贤们看来“道”是一种精神，这种精神是值得一生去追求，“道”无所不在，但重要的是去感受，王守仁感受到了“道”也自然成为了大贤。
而他提出了更重要的：“知行合一”把知识用于行动，且灵活多变，那你就可能成功。
不仅要认识，更应当实践。
因为实践是检验真理的唯一标准。
但大贤历史上有很多，而王守仁只有一个，因为他不光成就在思想，更将思想上的大智慧迁于他一生的抱负——军事，著名的“擒宁王”（宁王四代朱宸濠），为明朝国内的安定绘上了浓墨重彩的一笔，更是为大明帝国立下了汗马功劳。
我想借用《明史》中对王守仁的一句赞语：“终明之世，文臣用兵制胜未有如守仁者也。
”来表达我对王守仁的敬意。
最后，一生伏首拜阳明
求篇关于阳明心学的千字演讲稿 100财富 好的再追加
自荐讲演稿精华——【大明王朝】略解2007-06-24 06:54——今年农历二月初有我的课堂讲演。
自觉盛况空前
不过究竟属于初次制作幻灯片，而且当初并未有这些幻灯片的计划（其实是先制好幻灯片的），所以稿子与图片有些相离。
《大明王朝》确实是一部非常不错的电视剧。
我自己有一些话以及摘录了其中一些附录后面，欢迎到最后查看。
文章很长，可用热键搜索：Ctrl+F另请将屏幕往右边拉，这里的图片很大。
同学们好
——今天有幸站在这里向你们作一次讲演，我准备了几张幻灯片。
我想你们多知道了，我这次的演讲目的是向你们推荐【大明王朝】这部电视剧。
※（一）※——大家先来看一张图片。
如果有兴趣请听我读一读这上面的那截短词侯非侯,王非王千乘万骑归邙山狡兔死,良弓藏我之后,君复伤一曲广陵散再奏待芸娘——寒假在家的时候，我常伴随【大明王朝】的结束而待到凌晨一点多才睡。
这截短词所牵掣的情节是让我感触最深的。
『这不是说商业竞争，却让我见到了政家商场间真正的波谲云诡；这不是说兵法战术，却让我见到了人类活动中最高层的智慧。
』 央视中几乎同步的【贞观长歌】以及先前放映的【汉武大帝】、【贞观之治】、【康熙王朝】 和反应近现代商业的【大染房】、【抢滩大上海】等确实难与其媲美。
这是中国电视剧的一大飞跃－－－风云传奇般的变幻，确实给人一种看电影的享受。
——新浪娱乐讯 中国社会史学会会长著名明清史学专家冯尔康教授称【大明王朝】是历史剧创作的标志之作。
以“我最喜欢的历史人物”为主题写篇演讲稿
大概，你如果喜欢就自己在整理整。
嗯………… 一下是文稿（历史中，我们唯爱周瑜） 我们都成为历史，却不一定会成为历史人物。
历史人物首先要是个“人物”，是可能流传千古，其名其行被后人记住的人，即使不在正式的史书典藉之中，也会在士大夫的笔端，乡野的闲谈中世代相传。
历史人物少有不少求身后虚名的，甚至于为此颠倒黑白，但后世如何评价总是不能掌握。
我喜欢的历史人物不多，算起来真心实意地喜欢的只有两个。
因为我的标准不但严格而且细致，少一点都会打了折扣，全部符合的人堪称完人，可是这完人在世人眼里却远称不上完美甚至远称不上伟人，由此可知我的标准多少有点不可理喻 写自己是自讨苦吃，写自己真心喜爱的人却是乐事，神驰千载，想象他们在遥远的年代中的做为，为世上曾有这样的人而心存感激，这是一种奇异的精神享受。
喜欢历史人有三个好处，其一是已成定局，没有悬念没有改变，再不可能让你失望。
现实中的人要耗费你的一生去看他的一生，不免累人；其二是轻松，再难过的事情写在史书里也只是薄薄两页，发生在现实中却惊天动地，不一定承担得起了。
其三是不存拥有的奢望和痛苦，只是全心地欣赏，就象欣赏任何从古流传下来的无瑕珍品去欣赏这人世间曾经有过的精彩人生。
所以这标准也只适合于古人，不能用来衡量身边的人。
身边的人都称不上完美，即使他是的，也须由后人来评价，因为是古人，你才可以极尽挑剔之能事，而对于现实的人，这样的标准无疑是太过苛刻近于疯狂了。
三国两晋之时是中国最风流瑰丽的年代，特立独行的人比比皆是，何以独喜口碑并不甚佳的周瑜
（其实这些不甚佳口碑全部都是由于罗贯中对孔明的偏爱而扭曲了周郎所有的优点与智慧的结果）要说的明白还得把我的标准一一列出来，实际上我也不知道是因为喜欢了周瑜才立了这些标准还是因为他丝丝入扣地符合了我的标准才喜欢他。
这些标准中有俗而又俗的，也有无章可循的，想清楚列出也不是件容易的事，还是由人而言之吧。
周瑜的生平可由三国中诸葛亮那篇假惺惺的祭文得知，祭文哀情虽假，内容倒是真的：“吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。
吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割剧江南。
吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。
吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。
吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。
吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。
吊君宏才，文武筹略；火攻强敌，挽强为弱。
想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣，友为泪涟。
”这样的人宁不让我为之泪涟而心折。
首先自然是“吊君丰度”，一个相貌猥锁之人再有惊世之才也不在我喜爱之列，比如庞统。
周瑜在三国里出场尚且年青，已是“容颜秀丽、姿质风流”，世人多称周郎，小乔是当世美人，却与周郎堪称佳配，可见其相貌已非不俗可喻了。
但两晋美男子会聚，从夏候玄、嵇康后可列出一长列名单，可知仅有好相貌也不能让人倾心，象武则天的男宠张宗昌、张易之之流，即使“六郎面如桃花”也不过让人作呕而已；慷慨悲歌之士前有古人后有来者，死后让三军怆然的有李广，让主为哀泣的有霍去病，让友为泪涟的更是不计其数，三者共有的虽然较少也绝非绝无仅有，对于其他人我也感佩但不会心仪更不会喜爱至此，所以人格的因素不是主要的，周瑜的确受部众爱戴，受孙权倚重，在他死后数十年孙权仍将公谨作为第一人推崇，他临终之前推荐鲁肃的拳拳之心读之让人心碎，然而我想周瑜此人即使刻毒阴险，也不会在我心中损其分毫；火烧赤壁的丰功伟业是必须的但不是全部，凡是青史有名者，谁无过人之处
凡是君王霸主之类的大功业让我望而生畏，那样的人只是让你崇拜评说而不是让人去喜欢的。
大器晚成是让我叹气的一种，对于郦食其、范曾、商山四皓一类的老朽我缺乏兴趣，好在少年得志的古人更多。
只是有学问失之柔弱，即使是仗剑而行的李白也不过还是一介书生，我对诗人的喜爱只限于诗词本身，与其本人不甚相干，我很爱《红楼梦》，却并不喜欢曹雪芹，太悲剧和寒酸的角色让我难有热情。
对于谋士一群我更是不知所谓地讨厌，象是巨堤下的虫蚁，除了阴谋没有阳性；战场上的武将我反而更为偏好，韩信攻无不克、战无不胜的气魄让我倾倒，李广“飞将军”的神采让我赞叹，一个男子的真性情只有在古战场上才能真正淋漓尽致地挥洒和释放，我迷信这种阳刚，然而粗鲁无华仍然是不够的，所以《水浒》中没有一个让我舒服的人，林冲稍稍好一点，但也称不上文武双才。
我喜爱的是“文武筹略”的人物，文得武得，并非是文会识字，武能耍剑就可以，两者并重且都有名证才可以，这样一要求，范围就小了，辛弃疾、岳飞都是能文能武的人物，但一偏于文而一偏于武是显而易见的。
明代的王阳明无疑是这样的一个人，他的学问出奇的好，仗也打得出色，清朝的曾国藩、左宗棠都是出将入相的人物，可我半点不喜欢。
他们都太正统了，想起来都有黑白电影的感觉，因为没有任何关于他们的绮丽温情的背景作为陪衬，长长的一篇功劳簿看了让人生厌。
唐朝的李靖在文武全才之上又比他们多了一分长处，就是有巨眼识英雄的红拂女相伴，让人有美丽的遐想的余地，可是他建功立业的时间贯穿一生，又寿终正寝没有让人扼腕痛惜的情由，何况死去时已垂垂老矣，与俊朗的标准已相差甚远 因而只有周瑜，才是世间少有的奇男子，才是我心头至爱。
他“青年有俊声”，少 年得志统领三军，南平长江，西治巴蜀；治军有度才服程普，力辩群臣宁战不降；谈笑间樯橹灰飞烟灭是决胜千里的帅才；羽扇纶巾，轻袍缓带是儒士风范；狂吟舞剑，听弦歌而知雅意是名士风雅；时人无不知“曲有误，周郎顾”，一曲《长河吟》与《广陵散》一般成为世间绝响。
这样的人生还嫌不够精彩，又与小乔配为佳偶，琴瑟相合羡煞世人。
历史上多少夫妻是见于传说的，杨玉环与唐明皇相爱而不相配，朱淑珍珠玉之姿配了莽夫，周瑜与小乔却是珠连璧合的一双人，一个男子有再大的作为没有似水柔情也是枉然，时人皆将小乔之配周瑜传为佳话，可以想见他们的幸福，诸葛亮特地以“铜雀春深锁二乔”来激起周瑜的怒气也可想而知小乔之于他的珍贵。
他拥有举世皆知的美妻，他是国之栋梁，军之明帅，可惜正当英年却寿终于三十六岁，去翻《三国志》，查证他的死因，果不其然，诸葛亮三气之说是子虚乌有的，孙权的三哭却是真的：闻道周瑜死讯，孙权放声大哭；见了周郎绝笔，再哭不止；接了灵柩又哭祭于前，三军举孝，举国哀悼。
这样的人也许真的是天妒英才，他的绝笔中写出“奈死生不测，修短有命；愚志未展，微躯已殒，遗恨何极
”的叹息，我又何尝不为之叹不为之伤，正当击退强敌踌躇满志之时却一病而亡，高潮时骤然落幕，花盛时突遭霜毁，他死前该是何等无奈，何等悲凉，孙策死时国中因有周瑜而不至慌乱，而周瑜早亡却使孙权方寸大乱，直到看到他遗书中妥当安排才稍许安慰。
小乔呢
花容月貌适为谁妍，寂寞空房又何等凄凉
可她仍是值得羡慕的，她毕竟有回忆，有他抚过的瑶琴，舞过的长剑，翻过的书卷，有整个国家陪同她一起悲哀一并怀想这也许是幸事，至少我是因此而深陷于对他的喜爱，作为一世之人，他没有李靖活的完满，他抛下功名与娇妻走的不甘，然而作为万世流传的人物，他却比李靖更加完美，他因此而永远不会再平庸，永远不会再失败，不会象李靖一样老去，不会象孔明一样兵败歧山，他的早逝成就了一段无比辉煌的人生，令人神往也令人感伤。
罗贯中对他的诋毁，把属于他的羽扇纶巾作为了诸葛亮的标志，甚至他是否量小是否死于诸葛亮的激将计都不重要，重要的是他是一个这样精彩的人，是造物的宠爱将为人的最佳特质都给了他，又将惋惜与悲哀都留给了与他同时和他身后的世人。
（事实上，周瑜是因病而死，并不是因气而死，有三国志及各类史料为鉴。
） 我的标准就是完美，而我的完美却是不满之月，一现之花，唯有周瑜，只可惜一点，他与小乔的夫妻情深只能由别人的诗词中去体会，三国的史书中对此当然不会置一词，让人想象的空间虽然天马行空却了无线索。
写一篇演讲稿关于古代中国
1. 学习＝学＋习一般常以为“学习”是一件事，其实“学习”包括“学”和“习”两项工作。
“学”是把不会的“学会”，是“知新”，是“日知其所亡（无）”；“习”字从羽部，是鸟数飞也，就是鸟不断重复振动翅膀，即将“学会的”不断重复，是“温故”，是“月无忘其所能”。
所以，“学习”包含“知新”然后“温故”的两个动作，甚至更上一层的“温故而知新”。
图1 “学”与“习”的象形字1 “学”与“习”的象形字 在古汉语里，“学习”是由两个字构成的（如图1所示）。
“学”由两部分构成：上面是表示“知识积累”的符号；下面是一个小孩站在一扇门前，指的是通过探索，增长知识或见识的过程。
“习”字也由两部分组成：上半部分表示鸟儿展翅欲飞；下面代表巢穴。
它相形于一只鸟展开翅膀，练习飞翔能力，欲离开鸟巢，指的是通过练习，掌握新的技能或行动的过程。
因此，“学习”的原意是“‘学’而时‘习’之”，表示个人自我完善的修炼过程。
它是一个持续不断的过程。
“学”是基础，而“习”也不可缺少。
正如孔子作过的精妙论述：“学而不思则罔，思而不学则怠”，“学而时习之，不亦乐乎”。
而现代管理学大师彼得??圣吉（Peter Senge）则认为，学习不应仅停留在获取知识或信息的一般意义上，还应该包括心灵的根本转变或运作。
这是学习更深层次上的意义，也是他主张的学习型组织的核心。
2. 学习的本质是创新 学习是人的本性；我们每个人生来就具有学习的能力。
也正是由于人类具有探索未知事物的好奇心，才有了人类社会物质、精神文明的持续进步。
学习的本质在于发现新的事物、掌握新的技能。
通过学习，我们能获得极大的欢娱。
《论语》开宗明义：“学而时习之，不亦说（乐）乎
有朋自远方来，不亦说（乐）乎
”学习本应是一件充满惊奇与喜悦的事，如同见到远方的老朋友一样。
可惜，在以“应试”、“升学”为导向的学习模式下，多数人视学习为“苦事”、“酷刑”，约五百年前王阳明在《训蒙大意》中说：“彼视学舍如囹狱，而不肯入；视师长如寇仇，而不欲见。
”不幸言中今日许多学子的心声。
即使到现在，与学习有关的一些说法也与“痛苦”有关，例如“十年寒窗苦”、“学海无涯苦作舟”、“头悬梁，锥刺股”等等。
因此，我们必须恢复学习的快乐本质。
只有体味到学习的快乐，才能做到习惯学习、终身学习。
3. 学习与实践密不可分 传统的学习观普遍偏重于知识、原理获得的“学”，而忽视以培养能力为主的“习”；学习型组织倡导的学习则强调“学”与“习”的平衡。
如同彼得??圣吉所说：“学习应导致行为的改变，不应只是获得一些新的信息，或者产生一些新的构想而已。
”传统上，学习与工作是分离的。
但在现代知识经济时代，工作与学习密不可分。
学习不再是在教室里或者上岗前的孤立的活动，而是使个人更有效率地工作的核心。
人们不必撇开工作专门抽出时间来学习——相反，学习就是工作的核心。
学习与效率是同义词。
换句话说，学习将是劳动的新形式（扎波夫，1988）。
学习型组织倡导的“工作学习化、学习工作化”也体现了这一属性。
表1 工作学习化、学习工作化的含义4. 学习是高度个性化的 只有可以指导自己的行动的才是知识，换句话说，只有对自己有用的才是知识，对自己没用的只是一些信息。
因此，学习是一个高度个性化的过程。
当代关于个体学习研究最为令人瞩目的理论是学习的“建构理论”，即学习的过程是把外部的“知识”（准确地应该称之为“信息”）架构在自身原有的知识结构上，与其融合，成为自己的知识。
后者不是对前者原封不动的复制，而是一种在每个人的知识基础上生成的新知识，包含了大量自己的“理解”。
不同人对同一信息的理解可能存在着很大差异，因此，学习的过程也具有强烈的个人特色。
5. 终身学习与十倍速学习 管理学者派瑞曼1984年指出：“到下世纪初，美国将有3\\\/4的工作是创造和处理知识。
知识工作者将意识到：持续不断地学习不仅是获得工作的先决条件，而且是一种主要的工作方式。
”对于很多行业来说，这已经成为事实。
由于知识更新加快，知识老化趋势加剧，每个人都需要终身学习。
像过去那样，一个从大学里出来的学生一辈子不用再走进教室的情形已经成为历史。
“活到老，学到老”将不再是少数人自勉的警句，而是一种现实状态。
要想成为终身学习者，必须强调快乐学习、主动学习，只有发自内心的学习动力才是持久的， 每天早晨醒来，非洲草原上的雄狮就知道必须拼命奔跑——它必须比跑得最慢的斑马快才能捕捉到猎物； 每天早晨醒来，非洲草原上的斑马就知道必须拼命奔跑——它只有比跑得最慢的同伴快才能生存下来； 在当今十倍速发展的时代，我们必须拼命学习，比你的竞争对手学习得更快!
青春与文明同行演讲稿。
。
大家帮帮忙，谢谢谢谢，，星期四就收了，高中，，，谢谢谢谢。
让文明与青春同行 敬爱的老师、亲爱的同学：大家早上好
今天我演讲的主题是《让文明与青春同行》。
老师们、同学们，你可曾想过，宁静的校园，舒适的环境，为何如此自然、美好
是的，这是因为文明。
是文明，让学校教学有序高效，让校园生活荡漾着温馨与惬意。
一个文明的校园，除了现代化的教学设备，宽敞明亮的教学楼，绿草如茵的操场，更需要以人文关怀，以文明举止为依托。
有人说：“赏心悦目的环境可以使人心旷神怡，奋发图强的氛围可以催人奋进。
”而这种环境氛围的营造，全凭我们每一个人在每一天中的文明举止。
文明规范了我们的行为，文明塑造了美好的心灵，文明传承了深厚的文化，文明的校园是微笑的校园。
我们用文明传递人与人之间的深情厚谊、关爱尊重；文明的校园是宽容的校园，我们用文明厚责于己、薄责于人；文明的校园更是创造的家园，我们用青春的热情播洒希望的种子，早起晚归，披荆斩棘，收获青春的果实；文明的校园，就是当你走进教室时，把关着的门轻轻推开；当你看见校园内发生违纪行为时，你一声礼貌的劝阻；文明的校园，就是当你看见地面有垃圾时，你弯腰拾起；当你在用餐、用水、用电时，少一点浪费、多一点节约。
你看，文明很简单，是不是
这些你轻而易举就能够做到的细节，就是构成文明校园的要素。
做好这些，不需要智慧，不需要勇气，不需要钱财，也不需要多大体力，它唯一需要的就是你要做个有心人。
一旦你有了文明这一意识，文明之举也就是家常便饭了
说了大半天，究竟什么才是文明呢
相传王阳明有一次和学生出游，路边有两个人正在吵架。
一个骂道：“你没有天理
”一个反驳道：“你没有良心
”王阳明对学生说：“你们听，他们在说道。
”学生说：“老师，他们在吵架。
”是的，用天理和良心要求别人，那是在骂人，但用它来要求自己，则是在讲道，是大文明。
我想：不背天理，不违良心，就是文明的基本守则。
但文明绝非墨守成规，文明也绝不呆板，在火热激情的青春里，一切积极向上的情感行为都是文明。
文明的校园环境，不仅能使人潜移默化地受到美的熏陶，也能给人以智慧的启迪，更能由此激发出无穷的希望和力量。
文明还要求我们学会感恩与助人。
感恩是感谢身边的人和事，对自己提供的方便，感谢阳光和雨露，甚至还要感谢生命中每一份磨砺与收获，唯有感恩才懂得珍惜。
助人同样重要，因为世界上每一个人都是生活在群体中的，帮助与被帮助，或者说爱与被爱是生活中不可缺少的内容。
身处青春年少的我们应该少一点自我，多几分激情，与人相处，难免困难重重，走上社会亦难免碰壁。
但若有文明相伴，有一天，你会猛然发现，身边竟有这么多美丽的笑脸
文明的目的，就是架起人与人、与自然、与世间万物的沟通之桥。
文明的成果，是一个充满生机，通往美好未来的和谐社会
那时，每一个青春都将开出灿烂的花朵，在文明的芬芳中，我们的校园，我们的人生，我们的社会，必将走向最美好的明天
同学们，校园是大家梦开始的地方，而文明的校园更是大家实现梦想的加速器。
让我们共同努力，争当校园文明的先锋，用文明谱写青春之歌，让文明与青春同行
急求一篇以增加学习数学兴趣的演讲稿谢啦
初中数学学习兴趣的激发和培养 兴趣是指一个人经常趋向于认识、掌握某种事物，力求参与某项活动并且带有积极情绪色彩的心理倾向。
人对他所感兴趣的事物总是使他不知不觉地心向神往，表现出注意的倾向，学生有了学习兴趣，不仅不感到学习是一种负担，而且还会专心致志、废寝忘食的地去阅读、求问。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，说明学习兴趣是学生自觉性和积极性的核心因素，是学习的强化剂。
兴趣可以孕育愿望，可以滋生动力。
因此，在知识严谨数学的教学中，如何培养和激发学生的学习兴趣并将其渗透到每个教学环节，贯穿于数学教学的全过程是必要的，也是值得探讨的问题。
下面就兴趣的培养和激发来谈谈我近几年在教学中的体会。
一、创设情境，激发学习兴趣。
在教学中，创设一些问题型、活动型、探究型、信息型情境，能有效地激起学生的学习兴趣，极大的提高课堂教学的效率。
讲“直线与圆的位置关系”时，我朗读：“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，要求学生勾画出这个美丽的景象，接着分析把落日看成一个圆，长河看成一条直线，落日与长河有哪些不同类型的位置关系，学生画出各种直线与圆的关系；教学“图案设计”时，教师可以创设这样一个情境：教师利用多媒体、投影片展现丰富的几何图案，让学生欣赏这些美丽图案后，告诉学生，“这些图案我只要用一个圆规就可以画出来，你想学会吗
”然后，师生一起探究这些图案的画法，并激励学生大胆创新与设计。
通过图案设计，学生进一步熟悉了圆规的使用技能，了解了将圆六等份、三等份的方法。
同时，让学生在电脑上画图，设计图案，学生的兴趣非常浓厚，设计的图案丰富多彩。
在这个过程中，学生不仅体验到数学在实际生活中的作用，而且品尝到应用数学知识解决实际问题的成功喜悦，提高了学习数学的兴趣。
二、联系实际，培植学习兴趣。
要在数学教学中，选取典型的生活材料导入新课，能激起学生的求知欲和学习兴趣。
讲三角形的稳定性时，我提出这样一个问题：大家看，教室的门由于年久，变成了平行四边形，不能关闭，谁能用一个最简单的办法既能修好，又能再不变形
很明显，这是一个三角形稳定性的例子，很简单，同学想出了很多办法，然后，我就给学生演示了我的做法，就这样，学生怀着极大的兴趣投入了新课的学习，教学效果极佳。
在讲到镶嵌时，提出一个问题：用正多边形地板砖铺地面，为什么地板砖不制成正五边形的呢，动手试做一下，学生的积极性很高，进而引导探究怎样的多边形能铺地面，原因是什么，通过联系实际例子使学生即增强了联系实际的能力，又加深了对所学知识的理解。
三、充分利用师爱效应，建立和谐融洽的师生关系。
影响学生学习数学兴趣的因素很多，但其中最容易让人忽视的就是情感效应的因素。
数学是一门知识体系严谨的学科，数学教师因受其数行规律和逻辑关系的严密性特点的影响，很容易在学生心中形成呆板、严厉的印象，部分学生往往会觉得学数学很乏味。
因此，数学教师在平时应多找学生谈心，了解学生的思想动态，有可能的话，经常与学生进行一些集体活动，同时，教师要利用自身优势，发挥自己的特长，使学生喜欢老师，相互建立亲密平等的师生关系，让学生对教师产生一种亲和力，这样学生才能喜欢这位教师，学生才会“亲其师”，“信其道”，达到“爱屋及乌”的程度，进而喜欢数学这门课程。
特别是在中学高年级，常常会产生一些后进生，对他们的态度，教师尤其不能动辄训斥，应该循循善诱，特别注意爱护他们的自尊心，要经常运用表扬、奖励的手段鼓励学生，特别是那些基础较差成绩落后的学生，只要有进步，那怕是微小的进步，教师也要及时肯定，这样才能使他们从怕上数学课直至爱上数学课，对数学这门课程产生浓厚的学习兴趣。
四、加强直观，引导动手操作。
在课堂教学中，采用直观教具、投影仪等生动形象的教学手段，能使静态的数学知识动态化，不但能激发学生学习的积极性，而且学生学到的知识也能印象深刻，永久不忘。
如在三角形、平行四边行、梯形等面积公式推导的教学中，采用投影演示割拼过程，化静为动，一目了然，而通过学具的剪拼，不但能提高学生动手操作能力，而且通过自摆弄得出的结果；讲圆锥的侧面展开图时，让学生把事先准备的圆锥模型用剪刀沿一条母线剪开，印象深刻，记得牢。
很显然，在教学中采用直观的教学手段，引导动手操作能有效地引发学生的学习兴趣。
五、开展多种课外活动，培养创新兴趣。
兴趣是在活动中形成和发展起来的，课外组织学生开展一些数学活动，让他们亲自动手，积极参与的活动并看到自己的活动的成果，在活动中加强对所学知识的应用能力，进一步探究更深更广的方面，保持学生的兴趣的持久性、稳定性。
如开展图案设计大赛，让学生在学习解直角三角形后，去测量山高、树高、河宽等，实践证明，这样的活动学生有极大的兴趣，都能积极参与。
六、适当竞争，激发直接的兴趣 适当的竞赛能激发学习的积极性。
竞赛的次数不宜过多，题目不宜过难，照顾到中下学生，这样的活动是调动学生积极向上，克服困难，获得优良成绩的有效手段。
切尔曼和费得所作的“竞赛活动对学习的影响”试验证明没有竞赛的一组学生的成绩明显的低于参加竞赛的一组学生。
七年级的学生这种效果更为明显。
七、语言风趣幽默，活跃课堂气氛。
幽默风趣的语言具有很强的感染力，它是课堂上具有直接吸引力的因素，能打破数学课堂沉闷的气氛，使学生在轻松愉快的气氛中去探究，数学课的语言、情感方面的修辞等远不如语文历史的丰富多彩，但是老师如果能根据内容在讲读时抑扬顿挫，加上肢体语言，也能产生很强的感染力，使课堂气氛轻松活跃， 八、教法新颖富有启发性，培养直接兴趣。
在教学中以丰富有趣，逻辑性、系统性很强的学习内容以及生动的教学方法来吸引学生，使学生通过学习得到精神上的满足，就可以进一步激起学生的学习兴趣。
明朝的教育家王阳明曾说过：“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
”诱发学生的学习兴趣，就要激起这种奋进的情趣，在数学教学中使学生感到“有趣、有味、有奇、有惑。
”能使学在有趣味的基础上生产去探索，解答疑惑的动机，主动去钻研。
