关于自觉的演讲稿
人生犹如一条行进在苍茫大海上的航船，从呱呱落地的那一刻起，就注定我们要离开那没有风浪的海港，去寻求自己真正的彼岸。
因此在我们每个人的心中都会有一个或大或小的目标，才不会使这条船迷失方向。
然而有了舵，而没浆，这艘船终究会停泊不前。
这双有力的浆，便是做人必备的自觉性。
我们这里所提出的自觉性是“自己有所认识而主动去做”，我们的生活中，自觉是一种积极向上的生活态度，为什么同学们都会把自己的课桌，自己的房间以及自己的个人卫生处理得很好，这全凭自觉性发生作用。
然而，对于自身的许多方面，我们能使自觉性得到充分的发挥，而对于整个班级我们却做不到，例如开学之初，卫生没人主动去打扫，这难道不是个人心理作用吗
我们61人共同组成了这个整体，而这个整体是否有凝聚力，正在于我们每个人的自觉性，让自觉为我们架起真诚无私热情的桨吧
这不仅使整个班集，也使得每个人的人生获益匪浅。
现在并不是奴隶社会可大多数人却仍旧处于奴隶的状态，自觉性早已在他们那艘船卷入漩涡迷雾时抛离船桨。
试想抛掉了桨，船又怎会逃离险境，更别说什么勇往直前了。
捡起这根桨，首先要明确的便是我们学习的目的。
暂不谈什么豪言壮语，因为学习最直接的受益者就是我们自己。
明确了这一目的，也因为这一目的捡起并珍视自觉性，难道不应该吗
而且如果一个人整天生活在别人的督促之下，自己犹如一台被操控的机器，没有自由，不是很痛苦吗
相反，自己有了“桨”，有了学习的动力和计划，并一项一项把它们付诸实践，也是一件相当快乐的事。
学习上的自觉我们具备了，但还需要我们的互助与友爱，那么我们才会真正抛开痛苦而到达快乐。
不要认为生活中的条条框框是束缚你的绳索，不要认为学习中他人的督促是一种痛苦的折磨，好好架起那双自觉的双桨，绳索会变成平凡日子中的五线谱，督促也会成为一种常常飘在空中友爱的歌，因为我们友爱，所以我们团结因为我们自觉，所以我们快乐。
让我们用友爱织成那理想的风帆，用自觉做成行进之舟，在知识的海洋中，携手共进，努力拼博吧
写篇5分钟演讲稿，关于中国教育束缚住了学生的思想，把学生自己的梦想毁灭了。
要求5--8分钟 演讲稿 如何上好学生的思想品德课在我看来，目前我国的这时也许会有学生觉得自己被耍了，并指责教育者使用的带有蒙骗人意味的方法，
急求一篇关于beauty的演讲稿
美丽是那么短暂，现实是那么残酷
在残酷的人生中，习惯用淡淡的思绪去追寻雪泥上的鸿爪，而这些零散着的片段不就是美丽人生
所以，我将唾弃凄厉的红色，用水的柔顺去描绘我的美丽人生
在一片碧空如洗，残阳似血的天空，在一个澄江如练，绿草生油的地方。
一个小孩用他天真无邪的笑声，还有不知疲倦的奔跑，嘲笑着天地的枷锁
淘气的清风送给他一位白发婆婆的会心微笑
在这广袤的人世间，在这无际的时空里，有什么地方能收得下这份无价的礼物
一份会心的笑，就是美丽人生
在一个无边丝雨的夜晚，在一条飞花似梦的幽径。
一个男生伫立在迷茫与梦想的路口。
他在默默地祈祷：梦中的她，就要在这里和他邂逅
那一定是神的旨意。
他要真诚地告诉她：“无边的丝雨是他的相思，自在的飞花是他的期盼
” 其实，无边丝雨的夜正是女生归家的时间，自在飞花的径只是女生归家必经的路
一颗真挚的心，就是美丽人生
在一个月色撩人的春夜，在一条树影婆娑的小道
两位好友漫步在月光迷离，清风拂面的琅琅乾坤
醉人的氛围令人心旷神怡，恬心的气息使人心清神爽
世上何处没有清风
天下何处没有月明
只是少了几个闲人吧了
一份休闲的情，就是美丽人生
在一个溽暑蒸人的酷夏，在一个燥耳蝉鸣的天气
白发母亲的汗滴唤来了归来的学子，刀刻的额纹送去了衷心的祝福
烈日下，高大的影子重新熔入了那片熟悉的爱的海洋
在万物的赞美声中，我听到了永恒母亲的呻吟
一份无私的爱，就是美丽人生
在一个寒蝉断肠的早秋，在一个重柳牵人的断亭
清衿上的泪滴早已随西风飞去，落日的余辉讥笑孤单的背影
阳关三叠的歌声唱愁了多情的衰草，枯藤老树的昏鸦噪醒了无心的流水
锦书的写处，正在那一江东流去的秋水，还有那两心总相映的婵娟
一曲多情的离，就是美丽人生
在一个月暗星稀的深秋，在一个寂寞如雪的黄昏。
两对不同时代的恋人脉脉相诉，清泉的鸣佩是他们的心声。
青春的活力感染着白发，岁月的沧桑感动着青丝。
一尺的距离写着数十年的故事，天地的缥缈是心与心的交融
爱情本就是平常，如同那两对青丝和白发
一段无声的诉，就是美丽人生
在一个万物萧条的严冬，在一个玉屑飞舞的天气。
一条毕竟东流去的大江上，一叶孤寂飘零的轻舟里，一位头戴蓑笠的老者独钓着寒江。
就好象一点新绿逐着簌簌雪花无忌地歌唱
他的心在寒江钓钩的深处，他的爱在漫天白雪的飘处
独钓寒江的雪也许只是生活的无赖，沁心的绿却是人们心中咏出的魂
一段沁心的绿，就是美丽人生
在一段虚无飘渺的心魂，在一霎真实感动的顿悟。
独处黄昏的细雨唱醉了闲愁，啼血迎风的杜鹃鸣碎了思绪
举一杯清觞邀明月，洒一壶浊酒对古人；蕴醪的花香是我的清觞，流夭的翠华是我的浊酒
忘却了菩提树下沉思的灵魂，何处是碧波湖畔追寻的希望? 天地幽幽是追寻的方向，絮飞淡淡是轻舞的癫狂
一宵静静的思,就是美丽人生
在一个没有起点的时间，在一个没有终点的空间
一位诙谐的老人扬起了美丽的翅膀，姑射的神女是他倾诉的对象，虚急的乡土是他飞舞的地方，自然的乐章从他心中奏起，和谐的诗句由我们心中咏出
迷茫的梦正是我们的心，超脱的醒在于他的自在
一个迷茫的梦，就是美丽人生
自然就是美丽，平凡就是人生
这些无聊的话语，只是美丽中的点缀
那些飘渺的言论，只是平凡中的思考
解开心灵的束缚，让风的和谐，让花的美丽，让雪的晶心,让月的撩人，让水的柔顺———让所有这些平凡而又美丽的东西，去占领我们吧
如果这些美丽都是罪过
我只能以死之又死，让世人懂得生的无穷无尽
希望采纳
求一篇争惜大学时光的演讲稿
1.时间呼啸而过，快得可以用光速计数；时间法力无边，创造了不可估量的奇迹，也记载了行行色色的罪恶和各种各样的人间悲剧。
“人定胜天”
古人这样说过，是的，人可以主宰宇宙万物，但是，在时间面前，人的能力毕竟有限，科学技术再先进也不能将时间倒转一分一秒。
时间常常留下难以弥补的遗憾，许多遗憾造成的损失不可挽回，而遗憾带来的灾难往往使一些人陷入了痛苦的深渊。
时间永远飞骏，人类不能停步，不能迟缓，只能与时间比赛，在与时间赛跑中发现了珍宝，找到了黄金，拥有了辉煌，摘取了桂冠。
时间就是这样无情，它可能放纵你的罪恶，却在悄悄地吞噬了你的灵魂。
世间一切狡猾的人，他们要耍阴谋、完弄诡计，到头来，真相大白，自搬石头砸自己的脚，凡违法乱纪的人，都会在时间的庄严评判中咎由自取，罪有应得。
这就是叫善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到；时间一到，一切都报。
2.时间--世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最另人后悔的东西。
一步步，一程程，已走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成周、月、年、代。
高尔基说过：时间是最公平合理的，它从不多给谁一分。
勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。
我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有意义的事。
东汉文学家崔瑗，官至济北相。
当他40多岁任郡吏时，不幸因事被捕入狱。
当他听说有一位狱吏精通《礼》学，便抓紧一切时间向他学习，当狱吏审讯时，他也趁机请教有关问题。
他的这种对待学习的精神，给我们每个人树立了榜样。
时间是生命的单位，有些人往往利用相同的时间比别人多做许多事情。
美国的大发明家爱迪生一生忘我工作，成了有2000多项发明的发明大王。
当他在79岁生日时自豪地宣布；按常人的工作量计算，我已经135岁了。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
的道理人人都懂，可为什么还有人虚掷光阴、荒废生命。
现在许多青年人，找不到工作，就天天在外面喝酒寻乐，或是呆在家里无所事事，明明已经成年，还是给父母增加了许多负担，这些人一不小心就掉进了犯罪的深渊，成为社会的危险人群。
这些人往往有一种明天再说的想法，认为自己现在还年轻，先尽情享乐，过几年再考虑工作。
最终明日复明日，明日成蹉跎。
一个今天值两个明天，当日事当日做，把什么事都放到明天的人，最终什么事都干不成。
有时我总会抱怨时间不够用，许多要干的事都没有干，但是真的怪时间吗
它就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
归根结底是自己不抓紧它，杰弗逊说得好：从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
当你愁眉不展的时候，时间从你的抱怨中跳过，我很欣赏朱自清先生在《匆匆》里对时间的这一说法。
时间就像铁面无私不动感情的一个老人，不会因你的任何举动停住脚步，它只会对你的虚度光阴抱以轻蔑的一笑，然后轻轻越过。
对一个人来说，时间就是生命，时间有限，当失去它时，生命也走到了尽头。
你是想把它当作日历一天天撕去，到最后只留下一个生了锈的日历夹吗
人活着是要实现价值的，为什么有些人生命的价值大、有些人生命的价值小呢
仔细看一看吧，他们的一生都做了什么。
有些人的一生在不断完成那些有意义的事，那么他的价值在学习工作中就体现出来了，只有做的事越多，做的越好，生命的价值就越大；反之，一个人不断地浪费时间，他的生命价值就会少得可怜。
你热爱生命吗
那么就请珍惜时间，因为时间是组成生命的材料。
beauty 做主题的英语演讲稿。
要有深度的
怎样写好演讲稿 一、了解对象,有的放 演讲稿是讲给人听的,因此,讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么,等等.否则,不看 对象,演讲稿写得再花功夫,说得再天花乱坠,听众也会感到索然无味,无动于衷,也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的. 二、观点鲜明,感情真挚 演讲稿观点鲜明,显示着演讲者对一种理性认识的肯定,显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度,能给人以可信性和可*感.演讲稿观点不鲜明,就缺乏说服力,就失去了演讲 的作用. 演讲稿还要有真挚的感情,才能打动人、感染人,有鼓动性.因此,它要求在表达上注 意感情色彩,把说理和抒情结合起来.既有冷静的分析,又有热情的鼓动;既有所怒,又有 所喜;既有所憎,又有所爱.当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的,而要发自肺腑, 就像泉水喷涌而出. 三、行文变化,富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多,有内容,有安排,也有听众的心理特征和认识事物的规律. 如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律,恰当地选择材料,安排材料,也能使演讲在 听众心里激起波澜.换句话说,演讲稿要写得有波澜,主要不是*声调的高低,而是内容的有起有伏,有张有弛,有强调,有反复,有比较,有照应. 四、语言流畅,深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来,让人们看得见,听得到,就必须借 助语言这个交流思想的工具.因此,语言运用得好还是差,对写作演讲稿影响极大.要提高 演讲稿的质量,不能不在语言的运用上下一番功夫. 写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题： (一)要口语化.“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求,也就是说演讲的语言 要口语化. 演讲,说出来的是一连串声音,听众听到的也是一连串声音.听众能否听懂,要看演讲 者能否说得好,更要看演讲稿是否写得好.如果演讲稿不“上口”,那么演讲的内容再好, 也不能使听众“入耳”,完全听懂.如在一次公安部门的演讲会上,一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”,可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了.讲到这里,他拍了一下讲台,大声说：“我‘独眼龙’又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声. 演讲稿的“口语”,不是日常的口头语言的复制,而是经过加工提炼的口头语言,要逻 辑严密,语句通顺.由于演讲稿的语言是作者写出来的,受书面语言的束缚较大,因此,就 要冲破这种束缚,使演讲稿的语言口语化.为了做到这一点,写作演讲稿时,应把长句改成 短句,把倒装句必成正装句,把单音词换成双音词,把听不明白的文言词语、成语改换或删 去.演讲稿写完后,要念一念,听一听,看看是不是“上口”、“入耳”,如果不那么“上口”、 “入耳”,就需要进一步修改. (二)要通俗易懂.演讲要让听众听懂.如果使用的语言讲出来谁也听不懂,那么这篇 演讲稿就失去了听众,因而也就失去了演讲的作用、意义和价值.为此,演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂.列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话,应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼,抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”. (三)要生动感人.好的演讲稿,语言一定要生动.如果只是思想内容好,而语言干巴 巴,那就算不上是一篇好的演讲稿.写好演讲稿,只有语言的明白、通俗还不够,还要力求语言生动感人. (四)要准确朴素.准确,是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理,揭示它本质及其相互关系.作者要做到这一点,首先,要对表达的对象熟悉了 解,认识必须对头;其次,要做到概念明确,判断恰当,用词贴切,句子组织结构合理.朴 素,是指用普普通通的语言,明晰、通畅地表达演讲的思想内容,而不刻意在形式上追求词 藻的华丽.如果过分地追求文辞的华美,就会弄巧成拙,失去朴素美的感染力. (五)要控制篇幅.演讲稿不宜过长,要适当控制时间.
关于行为习惯的演讲稿
样写好演 一、了解对象，有的放矢 演讲稿是讲给人听的，因此，讲稿首先要听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。
否则，不看 对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度，能给人以可信性和可*感。
演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。
演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。
因此，它要求在表达上注 意感情色彩，把说理和抒情结合起来。
既有冷静的分析，又有热情的鼓动;既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所爱。
当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑， 就像泉水喷涌而出。
三、行文变化，富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。
如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在 听众心里激起波澜。
换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是*声调的高低，而是内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。
四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借 助语言这个交流思想的工具。
因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。
要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。
写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题： (一)要口语化。
“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。
演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。
听众能否听懂，要看演讲 者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。
如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好， 也不能使听众“入耳”，完全听懂。
如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。
讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。
演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻 辑严密，语句通顺。
由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就 要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。
为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成 短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。
演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要进一步修改。
(二)要通俗易懂。
演讲要让听众听懂。
如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇 演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。
为此，演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。
列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。
(《社会民主党和选举协议》)鲁迅也说过：“为了大众力求易懂”。
(《且介 亭杂文·论旧形式的采用》) (三)要生动感人。
好的演讲稿，语言一定要生动。
如果只是思想内容好，而语言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。
广为流传的恩格斯、列宁、斯大林的演讲，的演 讲，鲁迅的演讲，闻一多的演讲，都是既有丰富深刻的思想内容，又有生动感人的语言。
语 言大师老舍说得好：“我们的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来。
若是表达不出，谁能知道那思想与感情怎样好呢?”(《人物、语言及其他》)由此可见，要 写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。
怎样使语言生动感人呢?一是用形象化的语言，运用比喻、比拟、夸张等手法增强语言 的形象色彩，把抽象化为具体，深奥讲得浅显，枯燥变成有趣。
二是运用幽默、风趣的语言， 增强演讲稿的表现力。
这样，既能深化主题，又能使演讲的气氛轻松和谐;既可调整演讲的 节奏，又可使听众消除疲劳。
三是发挥语言音乐性的特点，注意声调的和谐和节奏的变化。
(四)要准确朴素。
准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理，揭示它们的本质及其相互关系。
作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了 解，认识必须对头;其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。
朴 素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。
如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。
(五)要控制篇幅。
演讲稿不宜过长，要适当控制时间。
德国著名的演讲学家海茵兹·雷 德曼在《演讲内容的要素》一文中指出：“在一次演讲中不要期望得到太多。
宁可只有一个 给人印象深刻的思想，也不要五十个证人前听后忘的思想。
宁可牢牢地敲进一根钉子，也不 要松松地按上几十个一拨即出的图钉。
”所以，演讲稿不在乎长，而在乎精。
五，认真修改，精益求精 从事任何文体的写作都要重视修改，认真修改，精心修改，写作演讲稿自然不能例外。
例如， 林肯在接到要他作上述演讲之后，在指挥战争、通权国是的情况下，亲自起草演讲稿，并把 演讲稿念给白宫的佣人听。
直到演讲的前一天晚上，他还在旅馆的小房间里再次推敲、修改 这篇演讲稿。
再如，1883年3月14日，马克思与世长辞。
恩格斯作了《在马克思墓前 的讲话》的著名演讲。
演讲草稿是这样开头的：“就在十五个月以前，我们中间大部分人曾 聚集在这座坟墓周围，当时，这里将是一位高贵的崇高的妇女最后安息的地方。
今天，我们 又要掘开这座坟墓，把她的丈夫的遗体放在里边。
”作者考虑后进行了修改，写成：“三月十 四日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止了思想。
让他一个人留在房里总共不过两分钟， 等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了--但已经是永远地睡着了。
”
