帮我介绍一下水族的起源和历史
水族是中国一个少数民族。
主要分布在贵州省，以及贵州的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县，在广西省的融安、南丹、环江、河池等县。
人口约为40.7万人（2000年统计）。
族源及发展相传水族的先民是岭南“百越”之一骆越人的一支。
明代的史册中已经有水族的名称了。
水族人自称“海水”，其意为水人。
迄今为止，尚未发现一部完整的水族史书，在水族民间、在水族研究史上，出现殷人后裔说、两广源流说、江西迁来说、江南迁来说等等，关于水族的起源历史学家一直众说纷纭，莫衷一是[1]。
水族人的语言是水语，现在还在使用。
水族人有自己的文字称为“水书”，字方法有象形、会意、谐音和假借，约有1400个，与和纳西族的东巴文一样，是世界上仍在使用的，只有少数巫师认识作占卜之用，现在多数水族人已不认识，普遍使用汉文[2]。
宗教信仰水族人信仰多神、万物有灵的，崇拜自然物。
清末时曾传入天主教，有少数人信奉。
文化水历：水族有自己的历法——水历。
水历将一年分为12个月和四季，农历九月作为岁首，把农历八月当岁末，以记日。
水书：水族人把自己的文字和用这种文字写成的典籍统称为“泐（音le）虽”。
书中记载的有关农事、营建、出行、婚丧等规矩条文至今还在水族地区产生广泛的影响。
有关专家认为，水书相当于汉族的。
2002年3月，、将水书列入了首批“中国档案文献遗产名录”。
建筑水族人的为干栏式，多用杉松木建造，屋顶用杉树皮或瓦片覆盖，分上下两层，楼下圈养牲畜，楼上住人。
服饰水族人崇尚藏青色和黑色，男子用青布包头，女子身座青布长裤。
女子喜欢戴围有茨藜花纹的围兜，衣裤的口边也有花边装饰。
水族妇女擅长制作一种叫做“反结”的绣品，是用白马尾缠上白丝线绣成各种精美图案，“反结”指用梭结法刺绣而成的背带，这种背带由几十块不同形状的图案拼镶而成，很耗费工时，但极为精美。
还有一种水族的刺绣精品叫做“者勾”，是一种尖端双翘的刺绣鞋。
工艺水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细均匀，独特的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多年的历史，所染青、蓝、绿色深透耐洗。
饮食水族人主要从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是他们的传统佳酿。
水族妇女泡制的“鱼包韭菜”是水族的特色菜，传说先人以九种菜和鱼虾做成药驱除百病。
做法是将韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进清洗好的鱼腹，捆扎好后清炖或清蒸而成。
婚俗水族婚姻遵守同宗不娶，婚俗很传统，即使是自由恋爱也要，否则不合礼俗，要受歧视。
婚礼中新郎家的亲人在新娘进门要回避，新婚之夜，新娘不与新郎同宿，第二天新娘要回娘家住。
婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。
有些新娘第一次回门会长达一两个月，谓之“坐家”，这就是“不落夫家”婚俗。
新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，所以婚期多在秋冬举行。
丧葬水族实行土葬，若死者是妇女要等娘家人验看后才能入殓。
所有程序要请水书先生来主持，并且严格依照水书条文。
有能力的人家，要请人演奏丧乐，唱丧歌，跳丧舞。
节日在水族众多的传统节日中最隆重的是“端节”。
端节即是水族的新年，又称“瓜节”，水族群众叫“借端”。
在水历十二月至次年二月水历每（即农历八月下旬至十月上旬），每逢亥（猪）日过节。
各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的，时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。
主要活动为祭祀和赛马。
水历的除夕与初一相连的两顿饭要忌荤食素，但不忌鱼虾。
水族妇女泡制的“鱼包韭菜”也是端节酒席上必备的佳肴。
名人邓恩铭 周伟童
被拍卖的铜牛头和铜猴头
铜虎头、铜牛头、铜猴头 海晏堂是西洋楼景区最大的一处园林景观，于乾隆二十四年基本建成。
海晏堂正楼朝西，门前左右有弧形叠落式石阶数十级，环抱楼下喷水池。
池东高耸一尊巨形石雕贝壳形蕃花，池左右呈八字形排列着我国十二生肖人身兽头青铜雕像。
每个时辰由相应的生肖依次喷水，正午时分一起喷水，俗称水力钟。
青铜雕像高50公分，雕刻精细，为清代青铜器中的精品。
80年代，台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。
2000年4月30日，中国保利集团在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。
